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1 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 黒 﨑 真 はじめに アメリカ 合 衆 国 ( 以 下 アメリカ)において 毎 年 1 月 の 第 三 月 曜 日 はマー ティン ルーサー キング ジュニア 連 邦 祝 日 ( 以 下 キング 祝 日 )にあた る この 日 あるいはこの 日 が 近 づくと 大 統 領 連 邦 議 員 州 知 事 などが 祝 賀 スピーチを 行 い 全 米 各 地 では 教 育 機 関 教 会 諸 団 体 各 コミュニティ が 中 心 となって 祝 賀 パレード 地 域 への 奉 仕 活 動 講 演 会 など 様 々な 記 念 行 事 を 催 す 新 聞 テレビ インターネットもキング 関 連 の 記 事 や 番 組 を 扱 う キング 祝 日 は 記 念 行 事 への 参 加 やメディアの 視 聴 などを 通 して 人 々 がキングについての 記 憶 を 形 成 し 共 有 する 機 会 を 提 供 する 日 であると 捉 える ことができる 本 稿 は 記 憶 の 形 成 に 関 わる 多 様 な 社 会 的 文 化 的 媒 体 の 中 でも キング について 書 かれた 米 国 の 児 童 書 を 取 り 上 げ 次 の 問 題 群 を 考 察 したい すな わち 児 童 書 はキングをどのように 記 憶 しているか キングについて 書 かれ た 児 童 書 と 国 家 が 記 憶 するキングとの 関 係 は 何 か 両 者 の 関 係 が 今 日 のアメ リカ 社 会 に 持 つ 政 治 的 社 会 的 意 味 とは 何 か ここで 本 稿 で 児 童 書 を 取 り 上 げる 意 義 を 述 べておこう 1983 年 に 連 邦 議 会 でキング 祝 日 法 案 が 可 決 されるに 至 る 過 程 において 国 家 が 記 憶 するキ ング これを 便 宜 上 公 的 記 憶 (public memory) 1 と 呼 ぶとする が 1 public memory の 訳 語 に 公 共 の 記 憶 もあるが 本 稿 では 公 的 記 憶 を 当 てる 訳 語 については 以 下 を 参 照 ジョン ボドナー 著 野 村 達 朗 他 訳 鎮 魂 と 祝 祭 のアメリカ: 歴 史 の 記 憶 と 愛 国 主 義 ( 青 木 書 店 1997 年 ); 阿 部 安 成 他 編 記 憶 のかたち:コメモレ イションの 文 化 史 ( 柏 書 房 1999 年 ) 473

2 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) いかに 脱 政 治 化 されたかについては すでに 複 数 の 研 究 がある 2 これらの 研 究 は キングについての 公 的 記 憶 の 歴 史 的 社 会 的 政 治 的 構 築 性 を 明 ら かにし それがアメリカ 社 会 に 持 つ 諸 問 題 を 追 及 している 点 で どれも 極 め て 重 要 である しかし これらの 研 究 は 主 として 政 治 的 エリート かつて の 公 民 権 活 動 家 学 者 や 知 識 人 など いわば 大 人 の 記 憶 のあり 方 を 対 象 とし てきた したがって キングについての 公 的 記 憶 とアメリカ 社 会 との 関 係 を 探 る 領 域 はまだあり その 一 つが 児 童 の 記 憶 のあり 方 だと 考 えられるのであ る 家 庭 や 学 校 は 児 童 が 過 去 についての 記 憶 を 形 成 し 共 有 する 場 を 提 供 す る とすれば 児 童 が 親 や 教 師 を 媒 介 にキングについて 書 かれた 児 童 書 を 読 むという 行 為 は キングについての 公 的 記 憶 とどのように 結 びついているの か このような 問 いは コメモレイションの 研 究 者 ゼルバヴェルによる 児 童 期 に 作 られる 記 憶 の 持 続 性 に 関 する 以 下 の 指 摘 に 妥 当 性 を 認 めるとき さ らに 重 要 性 を 増 すといえる 保 育 園 幼 稚 園 そして 第 一 学 年 の 子 供 は 主 要 な 歴 史 上 の 人 物 や 出 来 事 を 物 語 詩 学 校 での 劇 歌 から 学 ぶ こうしたジャンルは し ばしば 事 実 と 虚 構 歴 史 と 伝 説 を 混 ぜ 合 わせるが その 理 由 はこの 色 彩 に 富 んだ 混 合 によって 小 さな 子 供 には 作 品 がより 魅 力 的 になると 考 え 2 以 下 の 研 究 が あ る Drew D. Hansen, The Dream: Martin Luther King, Jr., and the Speech that Inspired a Nation (New York: HarperCollins Publishers Inc., 2003), ; Gary Dynes, Making Villains, Making Heroes: Joseph R. McCarthy, Martin Luther King, Jr. and the Politics of American Memory (New York: Garland Publishing Inc., 1997), ; Michael Eric Dyson, I May Not Get There With You: The True Martin Luther King, Jr. (New York: The Free Press, 2000), ; 遠 藤 泰 生 公 共 文 化 とアメリカの 自 画 像 自 国 史 像 の 書 き 換 えによる 一 九 八 〇 年 代 九 〇 年 代 の 歴 史 思 潮 (アメリカ 学 会 編 原 典 アメリカ 史 第 九 巻 : 唯 一 の 超 大 国 岩 波 書 店 2006 年 ) 頁 ; 大 類 久 恵 公 的 歴 史 としての M L キング キング 祝 日 制 定 過 程 および 記 念 祝 賀 で 描 かれたキング 像 ( 史 境 第 44 号 2002 年 ) 頁 ; 黒 﨑 真 米 国 におけるキング 牧 師 連 邦 祝 日 制 定 と 非 暴 力 という 遺 産 ( 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 21 号 2009 年 ) 頁 474

3 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 られているからである こうした 顕 彰 行 為 (commemorations)は 過 去 に 対 する 考 えや 認 識 の 初 期 形 成 の 一 助 となり それらは 後 年 になって 史 実 に 向 き 合 ったとしても 執 拗 に 生 き 続 ける 場 合 がある 3 本 稿 は キングについて 書 かれた 児 童 書 を 考 察 対 象 とするが これと 関 連 し 一 点 触 れておきたい それは 児 童 書 とはそもそも 児 童 の 発 達 段 階 を 考 慮 して 作 られていることである 本 稿 で 扱 う 児 童 書 ( 対 象 年 齢 4-8 歳 と 9-12 歳 )も 特 に 対 象 年 齢 4 歳 から 8 歳 のものには この 種 の 但 し 書 きがあ る 場 合 が 多 い すなわち 児 童 書 の 目 的 は 児 童 に 読 書 の 楽 しさを 知 っても らうこと 児 童 が 段 階 的 に 読 書 の 難 易 度 をあげ 語 彙 を 増 やしていけること などである したがって たとえば 発 達 心 理 学 の 領 域 からは 本 稿 で 取 り 上 げる 児 童 書 に 対 し 本 稿 とは 全 く 異 なる 考 察 を 行 うであろうことは 想 像 に 難 くない 本 稿 はあくまで キングについての 公 的 記 憶 との 関 連 において 児 童 書 に 関 心 を 寄 せる 歴 史 学 の 領 域 からの 考 察 であると 断 っておく 本 稿 の 考 察 手 順 は 次 のようになる まず キングについての 公 的 記 憶 とは どのようなものかを 整 理 する 次 に キングについて 書 かれた 児 童 書 を 分 析 する 枠 組 を 設 定 し 児 童 書 を 分 析 する 最 後 に 分 析 結 果 に 基 づき 児 童 書 と 公 的 記 憶 との 関 係 および 両 者 の 関 係 が 今 日 のアメリカ 社 会 に 持 つ 政 治 的 社 会 的 意 味 について 考 察 点 を 述 べる 1. 公 的 記 憶 におけるキング キング 祝 日 では キングをどう 記 憶 することが 適 切 なのか このことに ついて 1986 年 の 第 一 回 祝 日 以 来 アメリカ 社 会 に 緊 張 関 係 が 認 められる すなわち 国 家 が 記 憶 するキング(= 公 的 記 憶 )に 対 し もう 一 方 のキング 3 Yael Zerubavel, Recovered Roots: Collective Memory and the Making of Israeli National Tradition (Chicago: The University of Chicago Press, 1995),

4 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) を 忘 却 しないよう 警 鐘 を 鳴 らす 人 々というパターンである ここで そのよ うな 人 々が 記 憶 するキングを 対 抗 記 憶 と 呼 び 公 的 記 憶 が 語 るキング の 物 語 を グランド ナラティブ(grand narrative) 対 抗 記 憶 が 語 るキン グの 物 語 を カウンター ナラティブ(counter narrative) と 呼 ぶとする 4 以 下 まず 両 ナラティブの 内 容 を 確 認 し 次 に 公 的 記 憶 の 背 後 にある 政 治 性 を 対 抗 記 憶 との 関 係 において 検 討 することで キングについての 公 的 記 憶 が どのようなものか 整 理 したい まず グランド ナラティブが 語 るキングは 公 的 生 涯 前 半 のキング( 年 夏 )である キングは アラバマ 州 モンゴメリーでのバスボイコッ ト 運 動 ( 年 )を 出 発 点 に 南 部 法 的 人 種 隔 離 制 度 に 対 しキリスト 教 の 愛 の 教 えとガンジーの 非 暴 力 を 用 いて 抗 議 した 1963 年 8 月 28 日 のワ シントン 行 進 では 私 には 夢 がある 演 説 ( 以 下 夢 演 説 )で 人 種 融 和 の 夢 を 雄 弁 に 語 って 人 々を 動 かし 愛 と 非 暴 力 への 献 身 ゆえに 1964 年 にはノーベル 平 和 賞 を 受 賞 した その 後 キングは 1968 年 の 暗 殺 を 迎 えるが 彼 の 活 動 は 1964 年 公 民 権 法 と 65 年 投 票 権 法 を 成 立 させ アメリカは 永 久 に 変 わった 人 種 間 の 法 的 平 等 に 生 涯 をかけたキングは アメリカの 英 雄 であ る 5 これに 対 し カウンター ナラティブが 語 るキングは 晩 年 キング(1965 年 夏 年 4 月 )である 晩 年 キングが 問 題 にしたのは 法 的 平 等 では 解 消 されない 根 深 い 人 種 差 別 に 対 する 白 人 の 無 理 解 アメリカ 資 本 主 義 と 人 種 差 別 が 結 びついて 生 じる 多 数 の 黒 人 の 貧 困 の 固 定 化 豊 かな 国 アメリカに 4 本 稿 では countermemory の 訳 語 に 対 抗 記 憶 を 当 てた counter narrative の 他 に alternative narrative という 表 現 もあるが 本 稿 では 前 者 を 使 用 する grand narrative の 他 に master narrative という 表 現 もあるが master が 持 つジェンダー 化 人 種 化 さ れた 語 感 を 避 けるために 本 稿 では 前 者 を 使 用 する この 使 用 法 については 以 下 を 参 照 Kathryn L. Nasstrom, Between Memory and History: Autobiographies of the Civil Rights Movement and the Writing of Civil Rights History, The Journal of Southern History, 74 no.2 (2008),

5 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 白 人 も 含 め 4000 万 人 の 貧 困 者 がいる 現 実 神 の 代 行 者 のごとくベトナムに 干 渉 するアメリカの 傲 慢 な 軍 事 依 存 体 質 そして ベトナム 戦 争 拡 大 が 国 内 の 貧 困 対 策 資 金 を 削 り 取 っているという 事 実 であった 6 以 上 の 現 状 認 識 か ら キングは 連 邦 政 府 との 対 決 を 決 意 し 1967 年 4 月 に 正 式 にベトナム 反 戦 を 表 明 し さらに 1968 年 夏 の 貧 者 の 行 進 を 計 画 した この 計 画 は 経 済 的 正 義 すなわち 富 の 再 配 分 による 貧 困 の 根 絶 を 焦 点 に 据 え 連 邦 政 府 に 対 し 仕 事 と 一 定 の 年 収 を 全 ての 人 に 保 証 するよう 迫 るものだった 晩 年 キン グの 夢 は 黒 人 の 主 流 社 会 への 統 合 ではなく 逆 に 主 流 社 会 の 価 値 観 を 物 志 向 から 人 間 志 向 へ 変 革 し 国 家 体 制 をより 社 会 福 祉 重 視 に 変 革 することに あった 7 しかし 1968 年 4 月 の 暗 殺 により 晩 年 キングの 夢 は 成 就 され 5 たとえば 1983 年 11 月 2 日 キング 祝 日 法 案 署 名 にあたり レーガン 大 統 領 はこう 演 説 した 彼 は まずキングの 幼 少 期 の 法 的 人 種 差 別 体 験 1955 年 のモンゴメリー バス ボイコット 運 動 に 触 れ 次 に バスボイコット 後 の 数 年 間 キング 牧 師 は 法 的 平 等 を 生 涯 の 仕 事 としました と 述 べ 非 暴 力 の 教 えの 堅 持 1964 年 のノーベル 平 和 賞 受 賞 ワ シントン 行 進 での 夢 演 説 に 触 れる 次 に 言 及 は 1968 年 の 暗 殺 に 飛 ぶ キング 牧 師 は 暗 殺 されたが 彼 の 活 動 は 1964 年 公 民 権 法 と 65 年 投 票 権 法 に 結 実 し アメリカは 永 久 に 変 わったと 述 べる ただし 今 日 も 偏 屈 な 信 念 行 為 の 跡 が 見 られるため キング 祝 日 に 際 してはキング 牧 師 の 隣 人 愛 の 教 えを 想 起 しようと 締 めくくる 以 上 から レー ガンの 演 説 内 容 の 特 徴 として 第 一 にキングの 提 起 した 課 題 を 法 的 平 等 と 位 置 づける 第 二 に 晩 年 キングへの 言 及 が 無 い 第 三 に 今 日 残 る 問 題 を 個 人 の 偏 屈 な 信 念 行 為 の 残 存 とし 社 会 経 済 における 構 造 的 差 別 の 問 題 アメリカの 軍 事 依 存 体 質 の 問 題 への 言 及 は 無 い 点 があげられる The American Presidency Project, Ronald Reagan, Remarks on Signing the Bill Making the Birthday of Martin Luther King, Jr., a National Holiday, November 2, [ (2008/08/25) たとえば 以 下 を 参 照 Martin Luther King, Jr., Where Do We Go from Here: Chaos or Community? (New York: Harper & Row Publishers, 1967), 1-22, 133; 猿 谷 要 訳 黒 人 の 進 む 道 ([1968 年 ] サイマル 出 版 会 1981) 頁 Ibid., 133, 164-5; 同 書 頁 ただし このことはキングが 公 的 生 涯 前 半 におい て アメリカの 人 種 差 別 の 根 深 さ 貧 困 軍 事 依 存 体 質 を 認 識 していなかったというこ とではない むしろ これらの 問 題 に 対 する 認 識 が 晩 年 にはより 洗 練 されたという 方 が 正 確 である その 意 味 では キングの 生 をそもそも 公 的 生 涯 前 半 と 晩 年 とに 二 分 する 思 考 法 自 体 の 妥 当 性 も 問 われる 必 要 があることを 指 摘 しておく これと 関 連 する 研 究 論 文 を 一 つ 挙 げれば 以 下 この 論 文 は 社 会 福 祉 重 視 を 志 向 するキングの 社 会 思 想 の 根 は 家 庭 環 境 ( 黒 人 教 会 の 伝 統 )や 大 学 院 生 時 代 にまでたどれるとする 研 究 である Douglas Sturm, Martin Luther King, Jr., As Democratic Socialist, The Journal of Religious Ethics, 18 no2. (Fall 1990),

6 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) ざる 課 題 として 残 された 次 に 公 的 記 憶 の 背 後 にある 政 治 性 の 問 題 を 検 討 しておきたい ただし その 議 論 は 多 岐 にわたるため ここでは 三 点 8 に 留 める 第 一 は 公 的 記 憶 は 国 民 全 体 が 共 有 可 能 な 記 憶 となるために 政 治 性 の 強 い 部 分 は 後 退 させられ 結 果 として 脱 政 治 化 されたものになる 点 である 南 部 法 的 人 種 隔 離 制 度 の 不 公 平 さ および 1964 年 公 民 権 法 と 65 年 投 票 権 法 の 意 義 を 否 定 できる 者 はまずいない したがって 法 的 平 等 を 追 求 したキング という 記 憶 は 国 民 全 体 が 共 有 可 能 である 加 えて 法 的 平 等 は 両 立 法 措 置 で 達 成 された 過 去 の 事 実 であり 今 日 的 政 治 性 も 持 たない(= 脱 政 治 化 ) 他 方 晩 年 キングの 未 完 の 夢 は 国 民 的 合 意 の 難 しい 特 に 主 流 社 会 の 反 発 を 確 実 に 招 く 課 題 で 構 成 されている 言 いかえれば 対 抗 記 憶 が 持 つ 今 日 的 政 治 性 は 極 めて 強 力 であり それゆえ 公 的 記 憶 はこれを 後 退 させようとする のである 第 二 は 公 的 記 憶 の 脱 政 治 化 は それ 自 体 が 権 力 者 側 の 覇 権 維 持 という 極 めて 政 治 的 な 意 図 により 起 こる 点 である 公 的 記 憶 は 法 的 平 等 を 追 求 した キングと 両 立 法 措 置 で 南 部 人 種 隔 離 制 度 が 崩 壊 した 部 分 に 焦 点 をあてる これにより キング 祝 日 は 現 在 のアメリカが 60 年 代 の 課 題 を 克 服 し よ り 進 歩 した 国 家 であることを 確 認 する 行 事 となる 反 対 に 対 抗 記 憶 のよう に 晩 年 キングに 焦 点 を 当 てた 場 合 キング 祝 日 は 現 在 のアメリカが 本 質 的 な 部 分 において 60 年 代 の 課 題 を 克 服 しておらず その 延 長 にあることを 確 認 する 行 事 となる それは キング 祝 日 を 国 家 の 怠 慢 を 批 判 する 行 事 に 変 容 させる 危 険 性 すらある それゆえ 公 的 記 憶 は 対 抗 記 憶 を 後 退 させようとす るのである 8 以 下 を 参 照 ボドナー 鎮 魂 と 祝 祭 のアメリカ ; 阿 部 記 憶 のかたち 8-9 頁 ; Michael Kammen, Mystic Chords of Memory: The Transformation of Tradition in American Culture ([1991] New York: Vintage Books, 1993) 478

7 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 第 三 は とはいえ 公 的 記 憶 は 対 抗 記 憶 を 完 全 には 拒 絶 せず むしろ 一 定 程 度 自 らに 取 り 込 むことを 許 容 することにより 結 果 的 にその 地 位 を 維 持 し 続 けるという 点 である 1986 年 の 第 一 回 祝 日 以 来 雑 誌 や 新 聞 などを 通 じて 学 者 や 知 識 人 や 活 動 家 らが 対 抗 記 憶 を 忘 却 しないよう 警 鐘 を 鳴 らし 続 けてき た たとえば 第 一 回 祝 日 に 際 し デイビッド ガロウは フォーカス 誌 において アメリカ 人 は キングのそれ(1965 年 投 票 権 法 成 立 ) 以 後 の 生 とメッセージを 想 起 する 必 要 がある そのメッセージは 安 心 させてくれるも のというより 挑 戦 的 なものである 9 と 書 いた 最 近 の 例 では キングの 夢 演 説 40 周 年 にあたる 2003 年 8 月 27 日 付 USA トゥディ 紙 において ド リュー ハンセンは キングが 貧 困 の 無 いアメリカを 夢 見 たことを 想 起 す べきだ 10 と 書 いた また 2004 年 1 月 19 日 付 ワシントン ポスト 紙 において ジュリアン ボンドは キングの 最 後 の 五 年 間 を 人 々は 忘 れてい ると 述 べ まるで 彼 は 8 月 28 日 に 夢 演 説 をして 8 月 29 日 には 亡 くなっ 9 David Garrow, The King We Should Remember, Focus, 14 no.1 (1986), 8. この 中 で ガロウ はキング 祝 日 に 際 し 想 起 すべき 点 として 晩 年 キングの 生 以 外 に 公 民 権 運 動 を 生 み 出 した 他 の 公 民 権 活 動 家 および 何 よりも 無 名 の 民 衆 の 存 在 をあげる 本 稿 では キング 祝 日 に 伴 う 後 者 の 忘 却 の 危 険 性 について 扱 わないが 追 求 されるべき 重 要 なテーマである と 指 摘 しておく なお 公 民 権 運 動 の 研 究 史 をみると おおよそキング 祝 日 制 定 時 期 を 境 キング 祝 日 のみが 要 因 ではないにせよ に 公 民 権 活 動 家 エラ ベイカーの キ ングが 運 動 を 作 ったというより 運 動 がキングを 作 った という 指 摘 を 掘 り 下 げ 研 究 の 幅 をさらに 拡 大 し 公 民 権 運 動 をより 複 雑 に 捉 える 努 力 が 続 いている たとえば 公 民 権 運 動 研 究 には 大 きく 三 つの 波 があり 第 一 波 は 全 国 的 運 動 に(1970 年 代 ) 第 二 波 は 草 の 根 運 動 (1980 年 代 )に 第 三 波 は 両 者 の 相 互 関 係 にも 焦 点 を 当 てる(1990 年 代 以 降 ) さらに 年 代 公 民 権 運 動 を 短 期 の 公 民 権 運 動 と 捉 え それを 1930 年 代 か らの 長 期 の 公 民 権 運 動 の 中 に 位 置 づける 研 究 もある 詳 細 は 以 下 を 参 照 Steven F. Lawson, Freedom Then Freedom Now: The Historiography of the Civil Rights Movement, American Historical Review, 96 no.2 (April 1991), ; Charles W. Eagles, Toward New Histories of the Civil Rights Era, The Journal of Southern History, 66 no.4 (November 2000), ; Jacquelyn Dowd Hall, The Long Civil Rights Movement and the Political Uses of the Past, The Journal of American History, 91 (March 2005), Drew D. Hansen, King s dreams for demise of racism, poverty continue today, USA Today, August 27,

8 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) たかのようだ その 男 の 半 分 しか 祝 わないのは 恥 ずべきことだ 11 嘆 いた しかし これらの 警 鐘 により 公 的 記 憶 が 後 退 させられる 事 態 は 今 のところ 起 きていない その 答 えは 公 的 記 憶 がこの 種 の 警 鐘 をむしろ 許 容 し 公 的 記 憶 の 一 部 に 組 み 込 んでしまうことで 結 局 は 公 的 記 憶 の 地 位 を 維 持 し 続 け ることができるという 力 学 の 中 に 見 出 せるのである 12 以 上 グランド ナラティブとカウンター ナラティブを 整 理 し 公 的 記 憶 の 背 後 にある 政 治 性 を 対 抗 記 憶 との 関 係 において 検 討 することで キング についての 公 的 記 憶 のあり 方 を 確 認 した 次 節 では キングについて 書 かれ た 児 童 書 を 分 析 する 枠 組 み 設 定 を 行 う と 2.キングについて 書 かれた 児 童 書 を 分 析 する 枠 組 本 稿 は キングについて 書 かれた 児 童 書 とキングについての 公 的 記 憶 との 結 びつきを 考 察 することを 目 的 とする したがって まず 児 童 書 の 内 容 そ れらとグランド ナラティブとの 一 致 の 有 無 を 確 認 する 作 業 が 必 要 となる これは キングの 生 を 語 るグランド ナラティブとカウンター ナラティブ から 重 要 項 目 を 取 り 出 し 児 童 書 がどれに 言 及 しているかを 調 べることで 確 認 できる しかし これだけでは 項 目 上 の 一 致 の 有 無 という 表 面 的 な 確 認 に 留 まってしまう そこで 児 童 書 のストーリー ラインに 着 目 し それが グランド ナラティブと 一 致 するか 否 かまで 確 認 できれば 児 童 書 とグラン ド ナラティブの 構 造 上 の 一 致 の 有 無 まで 確 認 可 能 となる とはいえ ストー リー ラインの 何 に 着 目 するのが 有 効 なのかは 検 討 を 要 する また 本 稿 の 目 的 との 関 連 でもう 一 つ 検 討 が 必 要 なことは 児 童 が 児 童 書 から 得 るキング Cited in Elain Rivera, Not Just the Dream, but the Legacy: Events Honor King by Emphasizing Education, Service, Washington Post, January 19, もちろん 対 抗 記 憶 が 勢 いを 増 せば 両 者 の 地 位 が 逆 転 することもありうる 480

9 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 の 知 識 は 児 童 書 自 体 の 内 容 で 決 まるかである これら 検 討 事 項 に 答 えるに あたり ジョン ウィルズの 研 究 論 文 13 が 示 唆 に 富 む 考 察 を 提 示 している そこで 以 下 では 同 論 文 の 主 要 な 論 点 を 取 り 出 し それらを 参 考 に 児 童 書 の 分 析 枠 組 みを 設 定 する ウィルズの 研 究 論 文 (2005 年 )は 学 校 教 育 が 過 去 についての 記 憶 の 共 有 を 生 み 出 す 制 度 的 空 間 である 点 に 着 目 する そして キング 祝 日 にちなん だ 教 室 での 授 業 において 教 師 と 生 徒 生 徒 同 士 の 質 疑 応 答 など 共 同 作 業 を 通 じて キングについての 記 憶 の 共 有 が 生 み 出 される 過 程 を 調 査 するもので ある 調 査 対 象 校 は ニューヨーク 州 ロチェスター 郊 外 にある ほぼ 白 人 生 徒 の 小 学 校 第 二 学 年 二 クラスであり 調 査 期 間 は 1999 年 1 月 から 9 月 であっ た 授 業 に 際 し 二 人 の 白 人 教 師 は 主 教 材 に Yong Martin s Promise (1993) を 選 んだ この 児 童 書 の 内 容 は キングの 幼 少 期 の 人 種 差 別 体 験 を 描 き 南 部 人 種 隔 離 制 度 を 知 った 少 年 キングが 将 来 これを 変 えようと 決 意 し 結 末 では 人 種 隔 離 制 度 撤 廃 法 案 を 議 会 に 認 めさせるのに 成 功 するというものである ウィルズは 教 室 において 適 切 とされるキングの 記 憶 が 選 択 的 に 作 られ ていく 過 程 を 詳 細 に 追 っているが 主 要 な 論 点 は 次 の 三 点 にまとめられる 第 一 に 記 憶 の 共 有 プロセスは 教 育 課 程 で 重 視 される 対 立 の 解 決 (conflict resolution) 14 というカリキュラム 枠 内 で 進 む そのため 法 的 差 別 に 直 面 したキングが これをどう 解 決 したかという 部 分 が 適 切 な 記 憶 とされる 生 徒 の 中 には 南 部 白 人 による 暴 力 の 実 態 を 質 問 する 者 もいたが そのよう な 部 分 は 授 業 では 不 適 切 な 記 憶 として 忘 却 させられる John S. Wills, Some people even died: Martin Luther King, Jr, the civil rights movement and the politics of remembrance in elementary classrooms, International Journal of Qualitative Studies in Education, 18 no.1 (January-February 2005), conflict resolution の 適 訳 がないため とりあえず 対 立 の 解 決 とした Ibid.,

10 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) 第 二 に 教 師 の 教 育 理 念 も 生 徒 の 記 憶 形 成 に 影 響 を 持 つ 二 人 の 教 師 が 生 徒 に 理 解 させたいキングは 法 的 差 別 という 問 題 を 非 暴 力 で 解 決 したという 部 分 であった 二 人 の 教 師 は 世 の 中 の 不 正 は 人 々の 協 力 で 解 決 可 能 だとい う 肯 定 的 世 界 観 を 生 徒 に 持 たせたかったのである そのため 二 人 の 教 師 は 時 間 の 許 す 限 り 生 徒 の 多 様 な 質 問 に 丁 寧 に 応 答 したが 否 定 的 世 界 観 につな がりかねない 南 部 白 人 による 暴 力 の 実 態 は 追 求 を 避 けようとした 16 第 三 に キングがどのように 問 題 を 解 決 したかという 部 分 を 追 求 し 南 部 白 人 による 暴 力 の 実 態 の 追 求 には 沈 黙 するという 教 室 での 記 憶 のあり 方 は アメリカ 主 流 社 会 のキングの 記 憶 のあり 方 を 反 映 している 17 以 上 が ウィルズの 研 究 論 文 の 主 要 な 論 点 である ここから 児 童 書 のストー リー ラインを 追 う 際 の 着 眼 点 を 二 つ 取 り 出 せる 一 つは それが 対 立 の 解 決 を 軸 に 展 開 しているかであり もう 一 つは それが 肯 定 的 世 界 観 を 描 いているかである 次 に 児 童 が 児 童 書 から 得 るキングの 知 識 は 児 童 書 自 体 の 内 容 で 決 まる かという 問 いを 検 討 したい ウィルズ 自 身 は 生 徒 が 児 童 書 から 得 るキング の 知 識 は 児 童 書 自 体 の 内 容 で 決 まるというより これを 題 材 とした 教 師 と 生 徒 との 読 書 と 議 論 を 通 じた 共 同 作 業 の 中 で 形 成 されると 指 摘 する 18 これ は 正 鵠 を 射 た 指 摘 である しかし この 調 査 に 限 っていえば ウィルズが 明 かにしたことは むしろ 教 育 カリキュラムの 関 心 と 教 師 の 関 心 とが 主 教 材 の 児 童 書 の 内 容 に 一 致 し 児 童 書 の 内 容 とかけ 離 れたキングの 記 憶 は 形 成 さ れなかったということではないか この 問 いは 状 況 により 異 なる 結 果 が 出 る 断 定 困 難 な 問 いであるだろう とはいえ ウィルズの 調 査 結 果 自 体 に 照 ら すなら 一 般 的 傾 向 としては 児 童 が 児 童 書 から 得 る 知 識 は 親 や 教 師 との Ibid., Ibid., 126. Ibid.,

11 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 共 同 作 業 を 通 した 場 合 にも 児 童 書 の 内 容 にそれなりに 近 いものになるとい えそうである 以 上 から 児 童 書 の 分 析 枠 組 として 次 の 三 点 を 設 ける 第 一 は キングの 生 に 関 する 諸 項 目 のうち 児 童 書 はどれに 言 及 しているか 第 二 は 児 童 書 のストーリー ラインは 対 立 の 解 決 を 軸 にしているか 第 三 は 児 童 書 のストーリー ラインは 肯 定 的 世 界 観 を 描 いているか 以 上 である 3. 児 童 書 が 記 憶 するキング 本 節 では キングについて 書 かれた 児 童 書 を 分 析 する それらは 多 数 ある が 本 稿 では 主 として 2007 年 度 中 に 書 店 アマゾンのインターネットを 通 じ て 入 手 した 対 象 年 齢 4 歳 から 8 歳 の 児 童 書 10 冊 と 対 象 年 齢 9 歳 から 12 歳 の 児 童 書 4 冊 を 分 析 対 象 とする ⑴ 対 象 年 齢 4 歳 から 8 歳 の 児 童 書 が 記 憶 するキング 対 象 年 齢 4 歳 から 8 歳 の 児 童 書 の 書 名 と 出 版 年 は 以 下 である 19 これら は 長 さがおよそ 20 ページ 後 半 から 30 ページ 前 半 で 文 章 に 比 べ 写 真 や 絵 の 量 が 多 い 構 成 となっている 1 Martin Luther King Jr. Day ([1987] 2004) 2 19 詳 細 情 報 は 以 下 ( 本 文 掲 載 順 ) Linda Lowery, Hetty Mitchell, Martin Luther King jr. Day ([1987] Minneapolis, MN: Millbrook Press,2004), 56p; Jean Marzoll, J. Brian Pinkney, Happy Birthday, Martin Luther King (New York: Scholastic, 1993), 32p; Faith Ringgold, My Dream of Martin Luther King (New York: Crown Publishers, Inc., 1995), 26p; June Behrens, Pauline Brower, Nancy Swan, King! The Man & His Dream (Newport Beach, CA: York House Publisher, 1996),31p; Mir Tamin Ansary, Martin Luther King Jr. Day ([1996] Chicago, IL: Heinemann Library, 2006), 32p; Frances E. Ruffin, Stephen Marchesi, Martin Luther King, Jr. and the March on Washington (New York: Grosset & Dunlap, 2001), 48p; Denise Lewis Patric, Rodney S. Pate, A Lesson for Martin Luther King, Jr. (New York: Aladdin, 2003), 32p; Julie Murray, Martin Luther King Jr. Day (Edina, MI: ABDO Publishing Company, 2005), 24p; Alma Flor Ada, F. Isabel Campoy, Celebrate Martin Luther King, Jr. Day with Mrs. Park s Class (Miami, FL: Santillana USA Publishing Company, Inc., 2006), 31p; Trudi Strain Trueit, Martin Luther King Jr. Day (New York: Scholastic Inc., 2007), 31p. 483

12 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) Happy Birthday, Martin Luther King (1993) 3 My Dream of Martin Luther King (1995) 4 King! The Man & His Dream (1996) 5 Martin Luther King Jr. Day ([1996] 2006) 6 Martin Luther King, Jr. and the March on Washington (2001) 7A Lesson for Martin Luther King, Jr. (2003) 8Martin Luther King Jr. Day (2005) 9 Celebrate Martin Luther King, Jr. Day with Mrs. Park s Class (2006) 10 Martin Luther King Jr. Day (2007) まず キングの 生 涯 を 18 項 目 に 分 け 10 冊 の 児 童 書 がどの 項 目 に 言 及 し ているか 確 認 する 各 項 目 の 括 弧 内 には その 項 目 に 言 及 している 児 童 書 の 冊 数 と 児 童 書 の 番 号 が 示 される 結 果 は 以 下 となる <キングの 生 涯 前 半 > 1. 誕 生 幼 少 期 の 差 別 体 験 (8 冊 1~ )2. 大 学 生 活 結 婚 (3 冊 :1 2 10)3. 南 部 法 的 人 種 隔 離 制 度 全 般 (8 冊 :1~6 9 10)4.モンゴ メリー バスボイコット 運 動 (6 冊 :1~5 9)5.ガンジーと 非 暴 力 (7 冊 :1 3~6 8 9)6. 坐 り 込 み 運 動 (2 冊 :5 6)7.フリーダム ライド(0 冊 ) 8.バーミンガム 運 動 (2 冊 :3 5)9.ワシントン 行 進 と 夢 演 説 (8 冊 : 1~6 8 10)10.ノーベル 平 和 賞 受 賞 (3 冊 :4 8 9) 年 公 民 権 法 1965 年 投 票 権 法 (5 冊 :4~6 9 10)12.セルマ 運 動 (0 冊 ) < 晩 年 キング> 13.シカゴ 運 動 (0 冊 )14.ブラック パワー 運 動 (0 冊 )15.べトナム 反 戦 (0 冊 )16. 貧 困 問 題 貧 者 の 行 進 (0 冊 )17. 暗 殺 (6 冊 :1~5 10) 18.キング 祝 日 (5 冊 : ) 10 冊 の 児 童 書 は 暗 殺 以 外 はいずれも 晩 年 キングには 触 れていない ここで キングの 生 涯 前 半 のうち 特 に 言 及 が 多 い 項 目 を 順 に 並 べると 誕 生 幼 少 期 の 差 別 体 験 南 部 法 的 人 種 隔 離 制 度 全 般 モンゴメリー バスボ 484

13 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 イコット 運 動 ガンジーと 非 暴 力 ワシントン 行 進 と 夢 演 説 1964 年 公 民 権 法 1965 年 投 票 権 法 となり グランド ナラティブと 一 致 する 逆 にいえば この 並 びはグランド ナラティブが 問 題 発 見 問 題 解 決 探 求 問 題 解 決 という 対 立 の 解 決 を 軸 にしていることを 裏 付 ける 次 に 児 童 書 のストーリー ラインが 対 立 の 解 決 を 軸 にしているかを みると 10 冊 中 8 冊 (1 3~6 8~10)はそれが 明 確 にわかる 児 童 書 により 細 部 は 多 少 異 なるが ストーリー ラインは まずキングの 問 題 発 見 ( 幼 少 期 の 人 種 差 別 体 験 ローザ パークスの 逮 捕 など) 次 に 問 題 解 決 探 求 ( 言 葉 の 力 の 発 見 ガンジーから 非 暴 力 を 学 ぶ 各 地 で 演 説 や 行 進 を 行 うなど) 最 後 に 問 題 解 決 (バスの 人 種 隔 離 撤 廃 ランチカウン ターの 人 種 統 合 1964 年 公 民 権 法 1965 年 投 票 権 法 の 成 立 など)となって いる 残 る 2 冊 は そこまで 明 確 ではない しかし たとえば2の 場 合 彼 は 問 題 を 解 決 するための 平 和 的 な 方 法 があると 言 いました(He said that there were peaceful ways to solve problems) と 強 調 し 7の 場 合 キングの 幼 少 期 の 差 別 体 験 を 描 いたあと キング 少 年 に ぼくがルールを 変 えられないかな (Can t I change the rules?) と 言 わせて 話 が 終 わる したがって 2も7も 基 本 的 には 対 立 の 解 決 を 軸 にしているといえる 20 最 後 に 児 童 書 のストーリー ラインが 肯 定 的 世 界 観 を 描 いているかを みると 10 冊 ともそうなっており 南 部 白 人 による 暴 力 の 実 態 の 描 写 はほ とんどない 児 童 書 はどれも 多 数 がキングを 支 持 した 点 を 強 調 する い くつか 拾 うと 1は 多 くのアメリカ 人 もこの 夢 を 持 っていました(Many Americans also had this dream) と 2は 彼 が 話 すと 皆 が 聞 きました(When he spoke, people listened) と 5は 何 千 もの 人 が 彼 に 賛 成 しました(Thousands of people agreed with him) と 書 く 他 方 反 対 者 の 存 在 への 言 及 がないわけ 20 対 立 の 解 決 は 肯 定 的 な 事 柄 である つまり ストーリー ラインにおいて 対 立 の 解 決 の 軸 と 肯 定 的 世 界 観 の 描 写 とは 相 互 に 関 連 しているといえる 485

14 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) ではない しかし たいていは4にある ですが 中 には 彼 のように 考 え ない 人 もいました(but some people did not think as he did) のように 和 らげ て 表 現 される 8は 多 くの 人 はマーティン ルーサー キング ジュニ アが 公 民 権 について 語 ることを 嫌 がりました(Many people did not like what Martin Luther King, Jr. said about civil rights) と 書 く しかし なぜ 嫌 がった か 説 明 がないことは この 一 文 が 重 要 ではないことを 意 味 する ⑵ 対 象 年 齢 9 歳 から 12 歳 の 児 童 書 が 記 憶 するキング ここでは 対 象 年 齢 9 歳 から 12 歳 の 児 童 書 4 冊 を 分 析 する これらは 2を 除 き 長 さが 100 ページほどで 記 述 量 が 増 し 歴 史 叙 述 の 側 面 が 強 くな り 絵 や 写 真 は 少 なくなる 題 名 と 出 版 年 は 以 下 である 21 1 Meet Martin Luther King, Jr.([1969] 1993) 2 Martin Luther King Jr. Day (2001) 3 Celebrate Martin Luther King, Jr., Day (2006) 4 Who Was Martin Luther King, Jr.? (2008) まず 先 ほどと 同 様 の 手 順 で 4 冊 の 児 童 書 がキングの 生 のどの 項 目 に 言 及 しているか 確 認 する 結 果 は 以 下 となる <キングの 生 涯 前 半 > 1. 誕 生 幼 少 期 の 差 別 体 験 (4 冊 )2. 大 学 生 活 結 婚 (4 冊 )3. 南 部 法 的 人 種 隔 離 制 度 全 般 (4 冊 )4.モンゴメリー バスボイコット 運 動 (4 冊 )5. ガンジーと 非 暴 力 (4 冊 )6. 坐 り 込 み 運 動 (4 冊 )7.フリーダム ライド(3 冊 : 1 2 4)8.バーミンガム 運 動 (4 冊 )9.ワシントン 行 進 と 夢 演 説 (4 冊 )10.ノーベル 平 和 賞 受 賞 (4 冊 ) 年 公 民 権 法 65 年 投 票 権 法 (4 21 詳 細 情 報 は 以 下 ( 本 文 掲 載 順 ) James T. De Kay, Meet Martin Luther King, Jr. ([1969] New York: Landmark Books, 1993), 104p; Dana Meachen Rau, Martin Luther King Jr. Day (New York: Children s Press, 2001), 47p; Laura S. Jeffrey, Celebrate Martin Luther King, Jr., Day (Berkeley Hights, NJ: Enslow Publishers, Inc., 2006), 104p; Bonnie Bader, Elizabeth Wolf, Who Was Martin Luther King, Jr.? (New York: Grosset & Dunlap, 2008), 100p. 486

15 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 冊 )12.セルマ 運 動 (3 冊 :1 3 4) < 晩 年 キング> 13.シカゴ 運 動 (2 冊 :1 4)14.ブラック パワー 運 動 (1 冊 :1)15. べトナム 反 戦 (0 冊 )16. 貧 困 問 題 貧 者 の 行 進 (3 冊 :1 3 4)17. 暗 殺 (4 冊 )18.キング 祝 日 (3 冊 :2 3 4) 対 象 年 齢 9 歳 から 12 歳 の 児 童 書 では キングの 生 涯 前 半 については 4 冊 ともほぼ 全 ての 項 目 に 言 及 しており 数 冊 はさらに 晩 年 キングについての 言 及 も 少 しある ただし 詳 細 にみると 晩 年 キングの 記 述 が 本 全 体 に 占 める 割 合 は 極 めて 少 ない たとえば キングの 生 涯 前 半 と 晩 年 キングに 割 かれる 大 よそのページ 数 は 1は 80 ページに 対 し 16 ページ 2は 24 ページに 対 し 2 ページ 3は 25 ページに 対 し 1 ページ 22 4は 80 ページに 対 し 10 ペー ジである したがって これらの 児 童 書 の 焦 点 もまた キングの 公 的 生 涯 前 半 に 当 てられているといえる さらに 各 児 童 書 がキングの 公 的 生 涯 前 半 の 項 目 のうち 最 もページを 割 いているのは モンゴメリー バスボイコット 運 動 (4 冊 ) バーミンガム 運 動 (1 冊 :4) ワシントン 行 進 と 夢 演 説 (2 冊 :2 3)となる つまり モンゴメリー バスボイコット 運 動 を 出 発 点 に ワシントン 行 進 と 夢 演 説 に 至 るという 流 れは グランド ナラティブに 一 致 することがわかる 次 に 児 童 書 のストーリー ラインが 対 立 の 解 決 を 軸 にしているかを みると 記 述 量 が 増 し 歴 史 叙 述 の 側 面 が 出 るため 対 象 年 齢 4 歳 から 8 歳 の 児 童 書 ほどの 明 確 さはない ただし キングの 公 的 生 涯 前 半 に 限 定 すれば 記 述 は 詳 細 になったとはいえ 基 本 的 には 対 立 の 解 決 を 軸 にしていると 22 3は 残 り 50 ページ 強 をキング 祝 日 制 定 過 程 と 全 米 各 地 の 祝 日 関 連 行 事 の 記 述 に 当 て る したがって キングの 生 涯 自 体 の 記 述 は 本 全 体 の 4 割 程 度 になる そのうち 晩 年 キングに 割 かれるのは 1 ページということになる 487

16 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) みなすことができる 他 方 貧 困 問 題 に 取 り 組 む 最 中 に 死 を 迎 えるといった 晩 年 キングの 記 述 は 対 立 の 解 決 に 至 らないため この 軸 には 入 らない ところが これは 次 にみる 肯 定 的 世 界 観 との 関 連 で 解 決 される 仕 組 みになっ ている では 最 後 に 児 童 書 のストーリー ラインが 肯 定 的 世 界 観 を 描 いているか をみてみる 4 冊 の 児 童 書 は 記 述 量 が 増 す 分 1964 年 公 民 権 法 と 65 年 投 票 権 法 までの 道 のりが 簡 単 ではなかったことを 伝 えるが 公 的 生 涯 前 半 のキ ングの 記 述 については 肯 定 的 世 界 観 を 描 いているといえる 問 題 は わず かとはいえ 晩 年 キングへの 言 及 である この 部 分 は 対 立 の 解 決 に 至 らず よって 肯 定 的 世 界 観 の 描 写 は 難 しい ところが 4 冊 の 児 童 書 の 締 めくくり 方 に 着 目 すると 1は 1993 年 までにアメリカ 社 会 には キングが 微 笑 むだ ろう 諸 変 化 が 起 きていると 強 調 し 2と3と4はキング 祝 日 制 定 によりキ ングの 夢 が 人 々に 受 け 継 がれている その 夢 が 具 体 的 に 何 かはぼかされて いる とつなぐ それにより 晩 年 キングの 部 分 が 中 和 され 4 冊 の 児 童 書 は いずれも 全 体 としては 肯 定 的 世 界 観 を 得 られる 構 成 となっている さ らに 児 童 書 を 細 かくみると 記 述 量 が 増 したとはいえ キングの 公 的 生 涯 前 半 の 記 述 では 南 部 白 人 による 暴 力 の 実 態 描 写 は 少 ない また 1と3と4 は 晩 年 キングの 貧 困 問 題 に 言 及 しているが カウンター ナラティブが 語 る 貧 困 問 題 の 原 因 根 深 い 人 種 差 別 資 本 主 義 の 構 造 的 な 格 差 創 出 軍 事 依 存 体 質 を 問 う 記 述 はない その 意 味 で 対 象 年 齢 9 歳 から 12 歳 の 児 童 書 の 場 合 も 否 定 的 世 界 観 につながりかねない 描 写 は 極 力 抑 えられている といえる おわりに 本 稿 では 米 国 の 児 童 書 がキングをどのように 記 憶 しているか 分 析 を 行 っ てきた まとめとして キングについて 書 かれた 児 童 書 とキングについての 488

17 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 公 的 記 憶 の 関 係 は 何 か 両 者 の 関 係 が 今 日 のアメリカ 社 会 にもつ 政 治 的 社 会 的 意 味 とは 何 かについて 考 察 点 を 述 べることにする まず 児 童 書 の 分 析 結 果 として 次 のことが 言 える 対 象 年 齢 4 歳 から 8 歳 の 児 童 書 は キングの 生 涯 についての 言 及 項 目 対 立 の 解 決 と 肯 定 的 世 界 観 を 軸 とするストーリー ラインにおいて グランド ナラティブの 構 造 と 一 致 する 対 象 年 齢 9 歳 から 12 歳 の 児 童 書 の 場 合 記 述 量 は 増 すが 焦 点 は 公 的 生 涯 前 半 のキングにある これら 児 童 書 が 対 象 年 齢 4 歳 から 8 歳 の 児 童 書 と 異 なる 点 は しるし(token) 程 度 ではあれ 晩 年 キングへの 言 及 がある 点 である しかし この 点 はそれに 続 く 結 末 で キング 暗 殺 後 にア メリカ 社 会 に 生 じた 肯 定 的 変 化 を 記 述 し キング 祝 日 制 定 によるキングの 夢 の 継 承 を 肯 定 的 に 記 述 することで その 深 刻 さが 中 和 忘 却 される 構 造 になっ ている 本 稿 で 検 討 した 公 的 記 憶 が 持 つ 政 治 性 すなわち 公 的 記 憶 は 対 抗 記 憶 を 一 定 程 度 許 容 することで 結 果 的 にその 地 位 を 維 持 し 続 けるという 点 に 照 らすと 晩 年 キングを しるし 程 度 取 り 込 みつつ 結 末 で 中 和 するという 児 童 書 の 構 造 は 実 に 公 的 記 憶 の 構 造 に 一 致 するものであることがわかる では 児 童 書 が 記 憶 するキングと 国 家 が 記 憶 するキングとの 一 致 は 何 を 意 味 するのか それは キングについての 公 的 記 憶 が 世 代 から 世 代 へと 再 生 産 される 仕 組 みが アメリカ 社 会 に 構 造 的 に 組 み 込 まれているということであ る もちろん 児 童 が 児 童 書 から 得 るキングの 知 識 は 児 童 書 自 体 の 内 容 で 決 まるわけではなく これを 題 材 とした 親 や 教 師 との 読 書 と 議 論 を 通 じた 共 同 作 業 の 中 で 形 成 される しかし その 場 合 でも 本 稿 で 取 り 上 げたウィル ズの 調 査 結 果 に 照 らすと 児 童 書 の 内 容 とかけ 離 れた 記 憶 が 形 成 されると 考 えることは 難 しい さらに ゼルバヴェルが 指 摘 する 児 童 期 に 形 成 された 記 憶 の 一 定 程 度 の 持 続 性 を 考 慮 すると 研 究 者 および 晩 年 キングの 生 に 関 心 を 示 す 一 部 の 知 識 人 や 大 学 生 や 大 学 院 生 を 除 き 一 般 の 人 々の 間 では 児 童 書 と 同 種 のキングについての 記 憶 が 持 続 し それがキングについての 公 的 記 憶 を 489

18 神 田 外 語 大 学 紀 要 第 22 号 The Journal of Kanda University of International Studies Vol. 22(2010) 随 時 補 強 していく 構 造 を 見 出 すことができる したがって キングについて の 公 的 記 憶 は 今 後 もアメリカ 社 会 において 極 めて 強 力 なものとして 存 在 し 続 け これを 矯 正 するための 対 抗 記 憶 は 世 論 にはなかなか 浸 透 しないこと が 予 測 される このことがアメリカ 社 会 に 持 つ 政 治 的 社 会 的 な 意 味 は 本 稿 では 扱 いき れない 大 きなテーマである 一 点 指 摘 すれば キングについての 公 的 記 憶 が むしろアメリカ 社 会 が 抱 える 根 深 い 人 種 差 別 貧 困 軍 事 依 存 体 質 に 対 する 根 本 的 な 取 り 組 みへの 連 邦 政 府 と 世 論 の 関 心 を 希 薄 化 させ 弱 体 化 させ る 流 れに 加 担 してしまう 危 険 性 である その 影 響 は すでに 多 方 面 に 見 出 せ る 今 や キングの 夢 演 説 は カラー ブラインドネス を 主 張 する 保 守 派 によって アファーマティブ アクション(Affirmative Action) に 反 対 する 根 拠 の 一 つとされるに 至 っている 23 黒 人 の 貧 困 の 固 定 化 の 原 因 は 社 会 経 済 構 造 上 の 問 題 というより 個 人 の 意 欲 や 努 力 の 欠 如 とされる 傾 向 が 続 いている 2007 年 度 に 貧 困 ライン 未 満 で 暮 らす 人 は 総 人 口 3 億 人 の 12.5%に 当 たる 3730 万 人 おり 24 貧 困 は 60 年 代 と 同 様 に 深 刻 な 問 題 で あり 続 けている 晩 年 キングを 忘 却 することで ブッシュ ジュニア 政 権 は キング 祝 日 に 際 しキングの 偉 業 を 称 えることと 先 制 攻 撃 ドクトリンを 掲 げ て 2003 年 3 月 にイラク 戦 争 を 遂 行 することとの 間 に 何 の 矛 盾 も 見 出 すこ とはなかった 25 こうした 状 況 は 対 抗 記 憶 の 活 性 化 の 必 要 性 を 再 認 識 させ るが 本 稿 で 検 討 してきたように 対 抗 記 憶 の 一 部 をも 取 り 込 んでしまう 公 以 下 を 参 照 Hall, The Long Civil Rights Movement and the Political Uses of the Past, ; Michael K. Brown, Martin Carnoy, et. al., Whitewashing Race: The Myth of a Color- Blind Society (Berkeley, CA: University of California Press, 2003) U.S. Census Bureau, Income, Poverty, and Health Insurance Coverage in the United States: 2007, 12. George W. Bush, Martin Luther King, Jr., Federal Holiday, 2003: A Proclamation by the President of the United States, January 17, [ releases/2003/01/print/ html](2008/08/24) 490

19 記 憶 の 政 治 学 米 国 の 児 童 書 が 描 くキング 牧 師 的 記 憶 のしたたかさ 公 的 記 憶 の 世 代 から 世 代 への 再 生 産 のサイクルを 踏 ま えると その 糸 口 を 見 出 すのは 難 しい とはいえ 公 的 記 憶 も 固 定 的 ではない 2001 年 9 11 同 時 多 発 テロ 以 降 毎 年 キング 祝 日 には 全 米 各 地 でブッシュ ジュニア 政 権 に 対 する 反 戦 集 会 やデモ 行 進 が 行 われきた 26 世 論 調 査 機 関 ピュー リサーチ センターの 2007 年 の 調 査 では 回 答 者 の 73%が 貧 富 の 差 の 拡 大 を 実 感 し 69%が 貧 困 者 に 対 する 政 府 のセーフティネット 強 化 を 支 持 する 27 そうした 中 で 2009 年 1 月 に 発 足 したオバマ 政 権 は アメリカ 経 済 の 再 生 と 同 時 に 国 民 皆 保 険 国 際 協 調 主 義 を 政 策 に 掲 げている このような 流 れは キングについての 対 抗 記 憶 の 活 性 化 と 公 的 記 憶 の 再 定 義 につながる 可 能 性 を 全 く 秘 めていないと もいえない その 意 味 で 今 後 のキング 祝 日 の 行 方 を 注 視 していきたい [ 付 記 ] 本 稿 は 平 成 19 年 度 佐 野 学 園 特 別 研 究 助 成 金 ( 個 人 研 究 )による 研 究 成 果 である 心 より 謝 意 を 表 したい 関 連 記 事 を 一 つあげれば 以 下 Memorials, Volunteerism, War Protests Mark King s Birthday, January 19, [ Pew Research Center, Trends in Political Values and Core Attitudes: , March 22, 2007,