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1 ~~~で I J.. Cons 回 cúon の ~ 3li として f 社 会 倫 成 主 義 l を 貝 してJl I いることに 寸 る. 理 由 l 立 心 理 学 と 関 係 に 定 ま っ た8R ~áではな t その 凶,j Jiを 憎 fii,. I~N J と IR す 治 省 ーもあるし{この 釈 し Jiはどちらかといえば 現 象 学 的 な 彼 点 と mm'1: が 向 いようだ).また 前 11 を 術 ~. I:.ï 室 後 者 を rt 時 成 1: :?a J と 献 し 分 ける 給 者 もある. ただ 災 ~li ネ ねに~. 21 だともいえな t\... loi\~ 蒔 と 備 はについては ffl Jfiの 統 を 凶 らない )j 針 を 示 している.

2 客 観 主 義 の 基 盤 になってき た r~ 事 件 実 在 論 4 への 懐 疑. (!P.~ 味 やナラティヴのJ{( 視. (2004). 社 会 構 成 主 義 の1'Il, 均 と:よ~ 践 [ガーゲン(~ 干 ) 京 村 知 7k1U~ 長 彦 氏 の 駅 lfあとがきによれば. か. 復 放 の 大 学 に 紹 かれて 社 会 側 h~.t 総 の 1 再 演 を 仔 った. (~:,dn),{ょ 絡 執 筆 時 点 ではlJ;( 泌 が 入 手 できず また 翻 訳 識 は 品 切 れ i'}h'ü~ 定 となっていたため..j,; 縞 で 引 JII する

3 r l: ::lll,li~ドi\:ょの tt,l,r, 科 ヴてとは 異 なる 思 論 にもとづく h~ 法 が 主 張 されている (Gergell.1994; と 述 べ 社 会 側 þ~ H 時 寺 には 宇 付 什 i 十. 会 必 うヤ~!~ 会 そのものと い 向 白 斗 r 義 詑 であると 主 張 されることさえある (2005) のJ:rJ!~をペース p 汁 )の 入 門 書 では 上 記 の 前 提 は.~I: 会 榊 成 区 花 の r4 つ Geregen のi'tmからは 隙 郎 本 文 を~&2のうえ 引 用 しているが 読 者 の 便 宜 に 配 慮 し ふ; 紛 ではすべて 制 ãriiの 2 査

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5 スキナー 以 後 の 行 動 分 析 ヤ (I~) 紘 会 偶 成 主 義 との 対 話 UH-t ll l) にも 日 本 国 内 においても 着 実 に r,r; f~) を 続 けており *2 会 n 数 も.tM JJII カーブをたどっている 特 (1994) は r ~ 士 会 心 理 γ-:12 知 市 命 の 過 ち j というタイト J l,.の 1 つのか{ 節 5~) を ~Jいて, 18 知 心 IY!ヤ σ 術 究 Ji il. 対 象 全 般 にわたり 批 判 を Ij~11IIしている. しかし その 批 1.J は 認 知 1, 誌 の 排 除 を 企 図 したものではない. この~r!pt で 先 に 述 べた 認 知 主 義 批 判 l 立 1IJ)j 自 主 緩 のlIf. 除 を.r!P"まするものでは 怠 I 11(jr.~ 学 会 としては Association

6 ころで 行 動 分 析 ~l:への 批 判 j には 全 くならない.というか 行 動 分 析 学 自 身 こそ ハルのやり 方

7 スキナー 以 後 の fî9h 分 11f '7'(1~) rt~i,'i, J 戊 L 誌 との.t.13,f; ~ 唆 界 が 実 在 しないと 言 うつもり 治? 位 界 は 社 会 的 でっちあげの 産 に 答 えている( 翻..R ~I} ないのです~

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9 スキナー 以 後 の 行 動 分 析 ヤ (15) 社 会 f:~,,~ : t;ぬとの 対 3.5 β についての 社 会 情 成 主 躍 の 主 娠 は 基 本 的 には 正 しいと 思 うが r~ñ る j ことを 伽 喧 する 以 前 に ~t 大 t's 由 民.

10 明 絡 に~ 別 されなければならない. 人 間 ばかりでなくハトでも 緑 色 のライトが 点 灯 した 時 にはすF 側 のキーを,IJ~ 色 のライトの 時 は じ 行 動 随 {1~ f.!:に 附 された 2 羽 が 同 じように 振 る 採 っただけのことである. r ドアノプそ 回 せばドアが 聞 く という 向 然 に 組 み 込 ま れた 随 {'I~ 性 によ thatj は まさに 社 会 ~I'" 成 主 義 が J 及 して いるところの 匁 1.:, 般 に 他 ならない この 窓 味 での f 知 る j とは 週 切 な 日 ~rtn 動 を 生 起 させることで 実 J とは irß 台 行 動 に IJt~わる 随 伴 伎 の 中 で 形 成 された1it 界 に 限 定 されるものであると 主 娠 してい いたマッチをガソリンの 容 ~に 入 れても その 結 果 はわからないと 古 うつもりかりに 対 して ソリンが 爆 発 する E がを~ 実 であるかどうかということに 疑 問 をもつなら 単 に 議 論 の 前 提 とし

11 i!l}j~tl}j';'! ~I. 会 悦 成 主.&とのJ:t.l!i (Jè ij~ゑ Jj 哉 民 の 詩 む 心 という 概 念 は 人 間 が 発 比 したものではなく 発 明 したものであ における 佐 必 Jj~ 茂 氏 の 話 題 提 供 に 蕊 づく.

12 I~/J ぐ.デ 鮮 の8が(tj 雪 道 /ご tõ るのでみるJ という 指 嫡 が 論 拠 に 挙 られているが これらは 現 語 使 用 能 力 や 抽 象 的 思 考 能 力 はいかなる 意 味 でも 乍 却 を 必 要 としな~ ~ "1 日 本 行 動 分 析 ~t 会 第 23 回 年 次 大 会 ( 常 n 大 字 } 大 会 実 行 委 員 会 合 側 シンポジウム:

13 スキナー 以 後 の 行 動 分 析 ~,, (I :i HI 会 的 II~ U~ との 対 話 ( 長 谷 川 ) (1994 翻 訳 ~f

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15 æ~.. 智 抗 議 p.~ぬ r

16 (2005) は む 理 洋 司 ~

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18 なお 杉 万 (2005) は 人! 日 l 科 学 においても 定 地 的 な 旬 l~~ (1 994, 1999) および 杉 力 (2005) の~ 作 に 基 づいて 社 会 構 成 ヒ 持 と [ ~ 屯 日.. むヤ æ~ 的.. orù:n l, 吋 な 研 究 も 一 層 ~íf( 聾 であるは ;(:~ 持

19 ~I:~ 州 内 I:~~との 対 日 <1WII Il もう l つ 本 航 では 取 り 上 げる 余 俗 が 無 かったが 杉 万 (2005) は 人 1m 科 "ï~ の 現 J'!.lにおいて I 一 次 モード J と r= 次 モード J の 繰 り 返 しの 重 要 性 を 強 調 している. 行 動 分 析 ~;!:は r ~ew ø~

20 stn~fure 高 山 厳 藤 田 継 道 [~ð 図 版 ー 平 川 忠 敏 杉 ~ 弘 子 藤 本 光 学 望 月 昭 大 河 内 治 人. 行 溺 Jゲ8デデλ /"J. 産 業 図 子 ~.

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