Rédiger un texte en France et au Japon : quelles différences ?
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- よしじろう はぎにわ
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2 Rédiger un texte en France et au Japon : quelles différences? TAKAGAKI Yumi Nous allons traiter des différences de conventions textuelles entre le 1. La situation de l enseignement du français au Japon
3 pour le seul attrait culturel de la France, dans le but non pas d accroître les universitaires et adultes.
4 la rhétorique contrastive.
5 l intérieur d une culture donnée. Ibid. Divers mouvements de paragraphes d après Kaplan (1966) Ibid.
6 refusent la «spirale» de fait, l impression Français.
7 3. Différence de normes l éducation scolaire. zuihitu zuihitu, citons un chapitre des Heures oisives e L auteur,
8 Les Essais se rapproche le plus d un zuihitu disposito dans les œuvres du zuihitu zuihitu
9 écrire en français, les apprenants japonais doivent donc accepter de se des Heures oisives un apprenant japonais l adopte dans sa production en français, cela donnera sociodiscursives. zuihitu :
10 4.1. Le schéma organisationnel du zuihitu est le ki-syô-ten-ketu ki,syô,ten, ketu, ki-syô-ten-ketu est une des structures utilisées dans la linéaire. Ki Syô Ten Ketu Le kisyô prend le relais, le ten introduit un ketu ki-syô-ten-ketu texte en prose.
11 Ki Syô Ten Ketu ki, l auteur introduit le syô a été introduit en kiten kisyô-ten-ketu, ketu, le lecteur trouve une Le ki-syô-ten-ketu dans le zuihitu
12 celui du ki-syô-ten-ketu Tableau 1 Schémas organisationnels Ki-syô-ten-ketu Figure 1 Schémas organisationnels
13 ki-syô-ten-ketu ki-syô-ten-ketu dans les données françaises. dans leur culture du ki-syô-ten-ketu pour leurs productions en français. Les ten 4.2. L apparence de spontanéité zuihitu est Notes de chevet e Les Heures oisives
14 zuihitu Ce qu on appelle l impermanence e Heures oisives nous venons de citer. Cependant, la plupart des lecteurs japonais ne prendront zuihitu naissance. d ailleurs, les professeurs de français natifs reprochent aux productions des
15 naturel de pensée. zuihitu Les Heures oisives, œuvre représentative du zuihitu, Tsurezure-gusa, Tsurezure zuihitu
16 par un étudiant japonais. SarrasineLa morphologie du conte S/Z Sarrasine La Morphologie du conte S/Z
17 e apparition.
18 rien n est libre, un univers structuré, un autonome Tableau 2
19 Figure 2 notre observation et l existence d une réelle différence entre les traditions japonaise et française Le caractère fragmentaire Petit. samouraïs
20 Saka no ue no kumo (Les nuages au-dessus de la montée), suggérer
21 zuihitu est pourtant déconseillée dans les samouraïs cents ans une des classes intellectuelles. provincial. Les cette victoire fut. version réécrite.
22 5. Conclusion et proposition
23 ki-syô-ten-ketu, présentant une apparence Références La dissertation littéraire générale 1 : structuration dialectique de l essai littéraire. Pour une approche communicative dans l enseignement du français au Japon : bilan et propositions Press. Figures II Variabilité culturelle des genres et didactique de la production écrite : Analyse longitudinale de textes narratifs et argumentatifs rédigés par des apprenants de français langue étrangère.
24 Coherence in Writing Language learning, 16-1 & 2 The anatomy of rhetoric: prolegomena to a functional theory of rhetoric, essays for teachers Rhetorical Patterns in English and Japanese. doctoral Principles of Japanese Discourse: A Handbook.
25 TESOL Quarterly 19(3), La pensée de Kobayashi Hideo : un intellectuel japonais au tournant de l histoire Gengo, 26(3), Les écrits dans l apprentissage Dialogues et cultures, 44, Études de Langue et Littérature Françaises, 79, des Japonais. Dialogues et cultures. 50 De la rhétorique contrastive à la linguistique textuelle : l organisation textuelle du français et du japonais Etude contrastive de modes d organisation textuelle et discursive chez des étudiants français et japonais. Ouvrages cités Muzyô to iu koto (Ce qu on appelle l impermanence). Notes de Chevet
26 Saka no ue no kumo. Les Heures oisives (Tsurezure-gusa)
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