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1 朝のこない夜はない た つ づ う ん い しゃ い ひ ら むかし かなめ い 副山首 絶えず続けてゆくことが 運 を開く要です はらはちぶん め じゅう よう よう そ みず の なんぼく こうさつ じんぶつ せっ しょく よう けんこう 鈴 木 正 修 ねんまえ ひと 腹八分目に医者要らず とは昔から言われることですが この節食を健康 うん かんそう か う いま だけにとどめず 運の重要な要素として考察した人物がいます え ど じ だい ねん 江戸時代の観相家 水野南北です みず の なんぼく くま た おさな りょう しん うしな お じ ひ と そだ 水野南北は一七五七年の生まれで ざっと今から二五〇年前の人です 幼 みょう 名を熊太といい 幼くして両親を失い 叔父に引き取られて育ちましたが 13

2 14 性せい格かくがすさみ 十歳さい頃ごろから酒さけを飲のみ ケンカばかりしていたといいます 十八歳さいの時とき ついに酒さか代だい欲ほしさに悪あく事じを働はたらき 投とう獄ごくされます しかし これが南なん北ぼくの人じん生せいの転てん機きとなります 牢ろう屋やに入はいって南なん北ぼくはあることに気き付づきました 囚しゅう人じんたちの人にん相そうが 娑しゃ婆ばで普ふ通つうの生せい活かつを送おくっている人ひとたちとは明あきらかに違ちがっていることです これが観かん相そう学がくに関かん心しんを持もつきっかけになりました 牢ろう屋やを出でて南なん北ぼくは 真まっ先さきに大おお阪さかで評ひょう判ばんの人にん相そう見みのところに行いきました 人にん相そう見みは 南なん北ぼくは稀まれに見みる悪あく相そう狂きょう相そうで 剣けん難なんの相そうがあり あと一年ねんの命いのちだと言いいました 助たすかる方ほう法ほうはないかと尋たずねると 出しゅっ家け以い外がいにはないと言いいます そこで南なん北ぼくは禅ぜん寺でらに行いき 入にゅう門もんを請こいます しかし 寺てらの和お尚しょうは向むこう一年ねん間かん 麦むぎと豆まめだけの食しょく事じを続つづけたら入にゅう門もんを許ゆるそうと条じょう件けんを出だしました 助たすかりたい一いっ心しんの南なん北ぼくは耐たえて 麦むぎと豆まめだけの食しょく事じを続つづけました 一年ねん後ご 南なん北ぼくは禅ぜん寺でらに向むかう前まえに先まず 人にん相そう見みのところに行いきました 南なん

3 15 北ぼくを一ひと目め見みて 人にん相そう見みは驚おどろきの声こえを上あげました 剣けん難なんの相そうがきれいに消きえていたのです こうなったらもう禅ぜん寺でらに入はいる必ひつ要ようはありません 南なん北ぼくは観かん相そう家かを志こころざし 諸しょ国こく遍へん歴れきの旅たびに出でました 南なん北ぼく二十一歳さいの時ときです 南なん北ぼくは書しょ物もつを読よまず 師しにもつかず 実じつ体たい験けんを積つみ重かさねて行いきます 最さい初しょは髪かみ床とこ屋やで働はたらいて人にん相そうの研けん究きゅうをし 次つぎに風ふ呂ろ屋やで働はたらいて 人じん体たいの相そうを観かん察さつしました また次つぎには火か葬そう場ばの穏おん亡ぼうになって骨こっ相そうの研けん究きゅうをするというように とにかく実じっ践せん研けん究きゅうによって観かん相そうの技ぎ量りょうを磨みがきました そしてだんだん観かん相そう家かとして評ひょう判ばんを得えるようになりました しかし 南なん北ぼくには悩なやみがありました 確たしかに彼かれの観かん相そうはよく当あたるのですが 百パーセントというわけにはいきません いい人にん相そうの人ひとが不ふ幸こうな目めに遭あったり 悪あく相そうの人ひとが意い外がいな幸こう運うんに恵めぐまれたり ということが時とき々どきあったのです この見み誤あやまりはなぜなのか 南なん北ぼくはさらに研けん鑽さんを続つづけるのですが この悩なやみを克こく服ふくできな

4 16 いまま時ときは流ながれ 五十歳さいになっていました ある時とき 南なん北ぼくはお伊い勢せ詣まいりに出でかけ 五い十す鈴ず川がわのほとりで二十一日にち間かんの断だん食じきと水みず垢ご離りの行ぎょうを行おこないました そして夢ゆめうつつの中なか 外げ宮ぐうで豊とようけのおおかみ受大神の声こえを聞きくのです 人ひとの運うんは食しょくにあり そうか と南なん北ぼくは雷かみなりに打うたれたように悟さとったのです 自じ分ぶんは食しょく事じを麦むぎと豆まめだけにすることで剣けん難なんの相そうを消けした 食しょくは人にん相そうを変かえる 食しょくは運うん命めいを変かえる これを契けい機きに南なん北ぼくは食しょくのあり方かたを研けん究きゅうし 節せっ食しょく開かい運うん説せつに到とう達たつするのです それは南なん北ぼくの観かん相そう学がくの完かん成せいでもありました 以い後ご 南なん北ぼくの観かん相そうは 百ひゃっ発ぱつ百ひゃく中ちゅう と言いわれるまでになり 悪あく相そうの人ひとには食しょくのあり方かたの改かい善ぜんを指し導どうし 多おおくの人ひとを幸しあわせな運うん命めいに導みちびいたと言いいます 南なん北ぼく自じ身しんもこれを実じっ践せんし 大おおいに運うんが開ひらけ 名な古ご屋やに広こう大だいな屋や敷しきを構かまえ 人じん生せい五十年ねんの時じ代だいに健けん康こうに七十八歳さいま

5 17 で生いき 天てん寿じゅを全まっとうしたと言いいます 南なん北ぼくが 万まんに一つの誤あやまりなし と言いった節せっ食しょく開かい運うん説せつの要よう点てんをまとめると だいたい十項こう目もくになります 一 食しょく事じの量りょうが少すくない者ものは人にん相そうが不ふ吉きつな相そうであっても それなりに恵めぐまれた人じん生せいを送おくり 早はや死じにしない 特とくに晩ばん年ねんは吉きちとなる 二 食しょく事じが常つねに適てき量りょうを超こえている者ものは 人にん相そうが吉きっ相そうでも調ととのいにくい 手てがもつれたり 生しょう涯がい心しん労ろうが絶たえず 晩ばん年ねんは凶きょうとなる 三 常つねに大たい食しょく 暴ぼう食しょくの者ものは たとえ人にん相そうが良よくても運うん勢せいは一定ていしない もしその人ひとが貧まずしければますます困こん窮きゅうし 財ざい産さん家かでも家いえを傾かたむける 大たい食しょく 暴ぼう食しょくして人にん相そうが凶きょうであれば 死し後ごに入はいるべき棺ひつぎもないほど落おちぶれる 四 常つねに身みのほど以い上じょうの美び食しょくをしている者ものは たとえ人にん相そうが吉きちでも運うん勢せいは凶きょうになる 美び食しょくを慎つつしまなければ家いえを没ぼつ落らくさせ 出しゅっ世せもおぼつかない まして貧まずしくても美び食しょくする者ものは 働はたらいても働はたらいても楽らくにならず 一いっ生しょう苦く労ろうす

6 18 る 五 常つねに自じ分ぶんの生せい活かつ水すい準じゅんより低ひくい程てい度どの粗そ食しょくをしている者ものは 人にん相そうが貧ひん相そうでもいずれは財ざい産さんをなし 長ちょう寿じゅを得え 晩ばん年ねんは楽らくになる 六 食しょく事じ時じ間かんが不ふ規き則そくな者ものは 吉きっ相そうでも凶きょうとなる 七 小しょう食しょくの者ものには死し病びょうの苦くるしみがなく 長なが患わずらいもしない 八 怠なまけ者ものでずるく 酒しゅ肉にくを楽たのしんで精しょう進じんしない者ものは成せい功こうしない 成せい功こう 発はっ展てんしようと思おもうならば 自じ分ぶんが望のぞむところの一業ごうを極きわめ 毎まい日にちの食しょく事じを厳げん重じゅうに節せっ制せいし 大だい願がん成じょう就じゅまで美び食しょくを慎つつしみ 自じ分ぶんの仕し事ごとを楽たのしみに変かえるように努つとめれば 自し然ぜんに成せい功こうするだろう 九 人じん格かくは飲いん食しょくの慎つつしみによって決きまる 十 酒しゅ肉にくを多おおく食たべて太ふとっている者ものは 生しょう涯がい出しゅっ世せ栄えい達たつはない この節せっ食しょく十項こう目もくとともに南なん北ぼくは表ひょう裏り一体たいのものとして 日にち常じょう生せい活かつの心こころがけを説といています

7 19 特とくに強きょう調ちょうするのは 食しょく事じの時ときに感かん謝しゃの心こころを持もつことです また日ひの出でとともに起おき 夜よるは早はやく寝ねることをすすめています さらに 衣い服ふくや住すまいが贅ぜい沢たくすぎるのは大だい凶きょう 倹けん約やくは吉きちだが けちは凶きょうであると言いっています 南なん北ぼくの説とくところは 奇きをてらってもいないし 実じっ践せん困こん難なんなものでもありません しかし 誰だれにでも実じっ践せんできることを確かく実じつに実じっ践せんしていくことはなかなか難むずかしいものです 南なん北ぼくは 常つねに という言こと葉ばをよく使つかっています 日にち常じょう的てきに心こころがけていくことの大たい切せつさの表あらわれだと思おもっています 日にち常じょう生せい活かつの中なかで絶たえず続つづけていくには強つよい意い志し力りょくが必ひつ要ようになってきます この意い志し力りょくこそが 節せっ食しょく開かい運うんの要かなめかもしれません 朝のこない夜はない(201)

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弁べん護ご士しって どういう人ひとだっけ?法ほう律りつの専せん門もん家かだね!そうですそうです!! 女じょ性せいの弁べん護ご士しはまだまだ少すくないらしいんですけど 裁さい判ばんなんかでうったえられた人ひとの代かわりに答こたえたりするの!弱よわい人ひとを助たすけたりするんだって!法ほう律りつに基もと はい!! ユウジくんの将しょう来らいの夢ゆめは サッカー選せん手しゅなんだね?でも まんが家かでもいいです!! どっちも大たい変へんなんだってば!! 確たしかに だれでもなれるってわけじゃないわね でも なるのが難むずかしいからといってあきらめちゃいけないよ!素そ質しつやそれ以い上じょうに努ど力りょくが必ひつ要ようだし 実じつはこの間あいだ テレビで女じょ性せいの弁べん護ご士しのことが取とり上あげられていて

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