2 初心特集世阿弥の初心から学ぶ 初心忘るべからず という名言は 誰もが一度は耳にしたことがあると思います そして 多くの場合 始めた頃の謙虚な志を忘れてはならない という意味で用いられます しかしながら 本来の意味はそうではないようです 私たちは今回の執筆を機会に この名言から自分たちの家族の在り

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1 人生にはたくさんの出会いがあります 出会ったにもかかわらず忘れられていく出会いもあれば 人生を決定的に変えてしまうような出会いもあります 出会いとその後の人間関係を表すこんな話があります それは 私たちが電車に乗ったときに座る席についての話です 四人が二人ずつ向かい合って座る座席 二人が並んで座り その二人に向かい合ってもう二人が座る座席を想像してみてください 最初の人が電車に乗って来ました 四つの席はどれも空席です この人はどこに座るでしょう?その人は 進行方向に向かった窓側の席を選ぶというのが一般的な座り方です 二人目の人が乗って来ました ではこの人は 残った三つの席のどれを選ぶでしょう?その人は最初に座った人の横でもなく すぐ前でもなく 最初の人からは一番遠い席 つまり 斜め前に座ります これは 出会ったばかりの二人の人間関係を表す位置でもあります 二人の関係は他人同士であり 疎遠であることを示す位置関係です しかし 互いの間に人間関係が生まれ それが深まるにつれて 二人が座る席は変化していきます いつしか斜め前ではなくすぐ前に つまり 顔と顔を見合わせて座る位置 互いの目や顔の表情を確認しながら話すことのできる位置へと移っていきます 相手をもっと知りたい 相手にも自分を知ってほしいという心の表れです 向かい合うこと 見つめ合うこと 語り合うことが必要であり そのようなことを可能にするのが向かい合った席です そして最終的な位置とは 進行方向に向かって二人が隣り合わせに並んで座る席です もはや多くを語ることも 互いの目や顔を見合すことも必要とはされず ただ 体温やかすかな息遣いによって互いのすべてを理解し すべてを赦し すべてに耐えることができる そのような位置関係です 二人が同じ方向に向かって共に進んでいること 同じ目的に向かって生きていること ちょうど結婚生活を象徴的に表す位置関係でもあります さあ 振り返ってみましょう 今日までの皆さんの結婚生活はどうだったでしょう?長い結婚生活の間には 互いの座る位置が変ることもあることでしょう それが結婚生活というものです では 今のお二人はどの席に座っているでしょう?いつまでもお二人が そしてご家族全体が 同じ方向 同じ目標に向かって共に歩んでいかれることをお祈りしています 出会 祇園カトリック教会主任司祭加藤信也神父結婚セミナー / クラス / 講座修了者におくる情報誌 もはや二人ではなく一体 ( ) である マタイ 号 2016 年 秋号 司祭からのメッセージ : 出会い (1 面 ) 特集 初心 (2 ~ 3 面 ) ガラルダ神父信仰シリーズ : 第 25 回 (4 面 ) マザー テレサの列聖 (5 面 ) 長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産 (6 7 面 ) お知らせ 次回特集など (8 面 ) 初 という漢字がつく言葉は 初心以外にも数多くあります 初耳 初見 初回 初詣 初雪 初孫 初仕事 初対面 初節句 初秋刀魚 初日の出など 初 は 文字通り初めての 新しいという意味を添え その事態 事象 経験は初めてということになります 何が起こるかわからない あるいはそれに慣れていない時 ある種の緊張 期待や不安を伴います そのような心の状態を 広い意味で初心だとすれば 私たちは 日頃から初心になることが実は多いと考えられます さて 今号では 夫婦や家族生活の中から初心という観点から 初心の意味や今後の向き合い方について論じていただきました 初心について夫婦で 家族で語らうきっかけとなればと思います ももちろん 初心を忘れず未来に進んで行きたいと考えています 司祭からのメッセージ特集初心

2 2 初心特集世阿弥の初心から学ぶ 初心忘るべからず という名言は 誰もが一度は耳にしたことがあると思います そして 多くの場合 始めた頃の謙虚な志を忘れてはならない という意味で用いられます しかしながら 本来の意味はそうではないようです 私たちは今回の執筆を機会に この名言から自分たちの家族の在り方について考えてみることにしました 能を大成した世阿弥により この名言は生まれました 秘伝書 花鏡 の中に 是非初心を忘るべからず 時々の初心を忘るべからず 老後の初心を忘るべからず と書き残されています 意味は複雑かつ繊細で諸説ありますが 私たちは 初心者の頃の成功と失敗を忘れないようにしなさい 次の段階に進んだ時の感覚を忘れないようにしなさい 集大成である老後の段階に備えておきなさい という意味に受け取りました 家族も段階を経ながら集大成の老後に向かっていくという意味では 同じなのではないでしょうか 結婚講座における意見の食い違いから言い争いをしたり 結婚式で祝福を全身に感じた初心者の段階 生活習慣の差異から喧嘩をしたり 子どもの成長に一喜一憂している今の段階 これからも数多くの段階があり まだ想像すらできない老後の段階へと向かって行きます 始まりは勿論大切だけれども その時に回帰することが目的ではなく 常に形を変化させる家族と共に段階を一歩ずつ歩み その変化の積み重ねを忘れないようにすることが大切なのだと思います 家族には一つとして同じものはなく どうするのが正解なのかは誰にも判りません でも 明日は今日の単なる延長線上にあるのではなく 自分たちで方向を定めた先に明日が生まれてくるのだと思います これからは家族としての初心を忘れずに明日を見据えて日々を過ごし 老後まで家族の物語を記憶に刻み続けようと思います 二〇一二年ニ月長町神父様結婚講座修了七宮清一 三人ご夫妻夫婦の代わりはいない私たちは二〇一一年一二月に聖イグナチオ教会で結婚式を挙げ 夫婦となり約五年が経過しました 結婚講座ではシルゴ神父様と結婚講座の素晴らしい仲間たちに出会い お互いの考えや願い 覚悟を知り これからの夫婦生活に自信を頂きました 私たちは同じ職場で出会い 幸いにも結婚後も同じ場所 共通の人間関係を共有することができ 小さな喧嘩もありましたが充実した日々を過ごしていました 私たちにはまだ子どもはいません 夫は予てから海外で仕事のキャリアを積みたいという強い希望があり この時のために結婚当初から夫婦で話し合いを続けておりました そして一昨年 海外転勤が決まりました 今まで通り二人が生活を共にするためには 私が会社を退職する必要がありました 覚悟はしていましたが ちょうどその頃 私は仕事に対してやり甲斐や楽しさを感じていた時期でした 女性の社会進出が目立つ中で 私は会社を辞め 家庭に入ることで社会と孤立するのではないかという疎外感 新たな生活への不安を抱え 葛藤しました 現在 私は会社を辞め夫婦二人で生活を始めています この選択に至った最大の理由は やはり五年前の結婚講座にあります その日の講座のテーマは 家庭と仕事 でした 当時の私たちはまだ漠然とした考えしかありませんでしたが 講座の最後にシルゴ神父様がおっしゃった 会社にはあなたの代わりがいるが 夫婦の代わりはいないのです というお言葉をふと思い出したのです この言葉は 限りある人生の中で夫婦が共に過ごす時間がいかに貴重であるかということを思い起こす契機となりました 私は新たな環境の中で どのような可能性があり 役割を果たせるか まだ模索しているところです 夫婦生活の中で道に迷った時 大きな壁を乗り越えなければいけない時 結婚講座で学んだ体験はどんな時でもすぐに当時の私たちに戻してくれます 二〇一一年六月シルゴ神父様結婚講座修了宮川淳 秋実 ご夫妻 初心 を意識し向き合うこの度の特集テーマは 初心 とのこと 偶然にも 自身がこの七月で五〇歳を迎え また 娘も同じ月に堅信の秘跡を受けるという大きな節目があり これらに際し抱く思いと今回の原稿のテーマとは重なりがあるよう思われ 何かのご縁を感じております これまでも人生の折々に触れてきた 初心 という言葉ですが とりわけ強い印象と共に思い起こすのは 自身が受洗したごミサでの神父様のお話です 今日迎えた新たな教会生活の仲間は皆 まさにピカピカの一年生であって とても眩しく輝いてみえる 私たち先輩信者一同も各々 洗礼を受けた在りし日の気持ち 喜びを再度胸に 新たな気持ち 初心 に立ち戻って信仰生活を送っていきましょう という内容でした 洗礼そのものにもイエス様の子どもとして 生まれ変わる といった意味も込められていると教わりましたが 初心 をより広い感覚で捉えてみると 共通するニュアンスが感じられるよう思います 日常 私たちが身を置く世界で 連続する種々の仕事や学校での毎日 また生活の諸習慣と雑多な事柄 これらの繰り返しに忙殺される日々の中 時に迎える様々な場面で 周囲の方々からの助言 或いは自身で 初心 を意識し向き合うこととなった時 私たちが想起するのは その昔 紛れもなく心にあった新しい気持ちと情熱 初めて取り組む時の真剣さと少しの不安 前向きな姿勢 何でも吸収せんとする意欲 向上心 知的好奇心等々でしょうか 五〇回目の誕生日と娘の堅信 そのお恵みに感謝して祈りたいと思います いつも共にいて下さる神様 今後も日々の生活の中で担っていく自らのお役目が 朝目覚め 一日の始まりに 初心 就寝前に 振り返り こうした心のありようの大切さを意識しながら 感謝と祈り とともに果たせていけるような力をどうかお恵み下さい 一九九六年一〇月ロボ神父様結婚セミナー修了Oご夫妻

3 3 初心特集私たちの出発点聖イグナチオ教会で結婚式を挙げてから一三年が経ち 二人の子どもに恵まれました 振り返るとあっという間ですが 日々の生活では家族四人ともなると良くも悪くもいろいろなことが起こります 自分の時間はおろか夫婦の時間でさえ確保できない日もあり 初心という言葉を思い出す余裕もなく 結婚に関して初心という言葉で思い出すのはやはり結婚セミナーです 同じ時期に結婚する方々と これから結婚してから起こるであろうことを話し合えたことは 本当に得がたい経験でした 結婚について他の方の意見を聞くことによって 自身の価値観を相対化できたことは私たちの結婚の出発点だったと思います それぞれに新しい家族を迎えて そんな仲間とも会う機会は稀ですが 新しい生活や環境に満たされたり埋もれたりしているのだろうと想像しています 若い頃は 初心忘るべからず という言葉が嫌いでした 何か頭ごなしに説教をされているようでもあり 浮ついた心を見透かされているようでもあったからです でも今は 初心忘るべからず という言葉に幸せな響きを感じるようになりました 何かを得たり失ったりしながらも出発点と同じようなものがあるからこそ 初心を思い起こす必要が出てくるのだろうと考えるからです 私たちの出発点となった結婚セミナーから様々な人との出会いと別れがありましたが 全ての方にあらためて感謝しながら初心を思い起したいと思います 二〇〇三年七月粟本神父様結婚セミナー修了村田英嗣 ミカ子ご夫妻のある生活先日 愛犬の一匹を亡くしました 子どものいない私たち夫婦にとって 約一二年間を共に過ごした愛犬は大切な家族の一員でした 父の看取り 病気による休職に転職 また長く辛い不妊治療に三度の流産 たくさんのことを経験した一二年間でした その間どんな時もいつも私たち夫婦の傍にいてくれたのは愛犬でした 泣いたり 笑ったり そうしてたくさんの時を一緒に過ごして 時には一緒に旅行にも出かけました そんな時に犬連れで出会ったアウトドアの楽しさに触れ それがきっかけでたくさんの子どもたちに関わるボランティアにも参加するようになりました 出不精で塞ぎ込みがちだった私たちを 愛犬たちはどんどん外に連れ出してくれました 結婚生活も愛犬たちとの生活もお互いを高め合う関係だからこそ 縁あって今世でも出会うべくして出会っているのかもしれません 結婚講座では 人間は神によって愛に向けて創造されており 愛には必ず相手が必要です 結婚は二人の当事者にとっては重大問題であり 結婚によってその人の人生は大きく左右されるため 事前に充分な心構えが必要です その 最初の心構え によって離婚などの悲劇も避けることもできるのです と学びました お恥ずかしながら しばらく教会からも遠ざかっていた時期がありました 教会に結ばれ たくさんの縁に結ばれた私たち それぞれの素晴らしい出会いに感謝し これからも結婚講座で学んだ 最初の心構え である初心を忘れずに 今自分たちにできる精一杯をこれからも家族で心を込めて行っていきたいと思います 結婚は一生であり 信仰も一生 今後もその信仰に裏付けられた真の愛の結婚生活でありますように 二〇〇二年三月粟本神父様結婚クラス修了丸茂健 美由紀ご夫妻 海&岳慣れは慢心を呼ぶ世阿弥の言った 初心忘るべからず の 初心 とは 始めた頃の気持ちや志 すなわち 初志 のことを言っているのではなく 芸の未熟さ つまり 初心者の頃のみっともなさ を意味しているのだそうですね この文を書くにあたり調べてみて初めて知りました 生まれてから半世紀を越え 少しは世の中のことを分かったようなつもりになっていた私でしたが おのれの未熟さを突きつけられた気持ちになり まさに 初心 を忘れずにいなくては つい怠ってしまう自分を痛感しました ここからは 初志 の意味で使わせていただきますが この文を書いたことは 結婚生活における妻や家族との関係も 初心を忘れてはいけない ということを思い起す機会となりました 妻のことは もうすべて理解している などという慢心の中で 相手のことをもっと分かろう とした初心を忘れかけていたかもしれません 慣れは慢心を呼びますね 気を付けなくてはなりません 最近は結婚講座の担当者をさせていただいていますが 受講生たちに対して 人の心の中は他の人には見ることができない 夫婦は互いにコミュニケーションをしっかりとり続けることがとても大切 などと話させていただいており 我が身を振り返ると恥ずかしい限りです それぞれが唯一無二の人生を生きる私たちは 夫婦であってもしっかりコミュニケーションをとり 分かり続けよう と努力しなくてはならないということを改めて胸に刻みました 世阿弥の言葉は 時々の初心忘るべからず 老後の初心忘るべからず と続くそうです 今後迎える人生のステージの中で 時々の初心を見つめ続けることを忘れずにいたいものだと思いました 一九八九年一〇月粟本神父結婚セミナー修了坂川健 みどりご夫妻

4 4 結婚と秘跡 秘跡 は わかりにくいことです だから 秘 という字が付いています 結婚の秘跡は 生涯の一体 という誓いをもっと厳しくする特別は掟になるよりも 生涯の愛をもっと強める特別な恵みになるでしょう 二人とも洗礼を受けていないという結婚は 勿論 完全に有効です しかし 秘跡になりません 秘跡 とは ラテン語ではgracia (グラチャ) 英語ではgrace (グレース)という 恵み を授ける式です グラチャ とは 遠い存在と思われていた神の身近な温かさを感じさせる恵みです そして 自分が 神にも人間にも愛されている実感を抱かせて 自分が愛したい望みを深めさせる恵みです つまり 愛を感じさせる恵みです 愛である神に抱き締められている事実を 暖かく感じさせる恵みです 一般的なグラチャは つまり 神の愛は すべての人間と自然を包みます しかし 秘跡のグラチャをいただくのは 秘跡を受ける人だけです カトリック神学は 七つの秘跡を認めます 洗礼 堅信 ご聖体 赦しの秘跡 病人の秘跡 司祭になる叙階 結婚という七つです 一つの秘跡を受ける人は その秘跡の特定な意味を実現することができるために 適切な力と元気を感じさせるグラチャをいただきます 洗礼という最初の秘跡を受けることによって すべての秘跡をいただくために 心の門が開かれるかのようです 従って洗礼を受けていない人の心は 秘跡の恵みに対しては閉じているわけです 洗礼を受けていない人との結婚は 完璧に成立するし 二人が愛の一般的なグラチャを互いに授け合います しかし グラチャに対して閉じている相手の心には こちらの与えるグラチャが入れません 相手は 自分の心に入ってないグラチャを与えることはできないのです つまり 秘跡の グラチャの交流 は成り立たないわけです もし 相手もいつか洗礼を受けるのなら その結婚は自動的に秘跡になります なお それをもっと感じたい夫婦は 誓いの言葉と指輪の交換を再度確認する というような簡単な式を挙げることもできます ところで 結婚生活において 絶えず その一般的なグラチャを 或いは神秘のグラチャを 受け続けなければなりません 例えで言えば その恵みが常に流れ出る蛇口だとします その下に 二人のコップ(心)を置かなければ 無駄に流れるグラチャの水は 心に入らないでしょう しかも そのコップは汚れていれば 清い水は 入るとたんに汚れるのでしょう ですから 生き方を常に磨かなければならないわけです なお 夫婦生活において 常に綺麗なコップを蛇口の下に置くことができるには 互いに感謝と忍耐とコミュニケーションが必要でしょう ハビエル ガラルダワールドユースデー(WYD)は 国連が一九八五年を 国際青年年 と定めたことを受け 前年一九八四年 あがないの特別聖年 の閉会ミサで 教皇ヨハネ パウロ二世が 青年たちにローマへと集うように呼びかけたことに始まります その後 毎年 受難の主日(枝の主日) が 世界青年の日 と定められ 二~三年ごとに世界各地でWYDの世界大会が開催されるようになりました この大会は世界中の若者が一つになり 教会の本質であるキリストの受難と復活の神秘を味わうことと深く結びついています 一つの信仰を持つ青年たちが世界中から集い 出会いを喜ぶ祭典としての要素だけではなく 回心に始まり キリストの受難と復活の神秘を祝う巡礼の旅でもあるのです 今年七月二六~三一日にポーランドのクラクフで行われたWYDに 聖イグナチオ教会から七人の若者が派遣されました そのメンバーの一人である絹田清那シナさんにその体験記を寄稿していただきました ***** 言葉 ではとても表しきれないほどの体験の日々で 帰国後も深く深く ありがとう が流れる毎日です 私たちは大会が行われる場所へ向かう前にキエルチェで三日間過ごしたのち クラクフに一週間滞在しました 二つの町で二家族の家にお邪魔し 私にとって人生初めてのホームスティを体験しました ちょっと咳をするだけで心配してくれる元看護師のおばあちゃん 大会のために帰宅が毎晩一〇時になってしまっても帰りを待ち 食事を共にしてくれるおじいちゃん たった一週間という短い期間でしたが ファミリーは私たちに愛を惜しみなく注いでくれました 言葉は 英語の HELLO さえ通じないほどの環境でしたが 会話 には 言葉 よりも分かり合おうという気持ちが大事なことをファミリーは愛を持って教えてくれました 私の中で このファミリーとの出会いをなくして WYDの話はできないと思い書きました 今でも逆ホームシックになるほどに恋しいです WYDを通じていろんな人が様々なところで奇跡を感じ 神様を感じ 愛を感じたと思います 約一五〇万人以上の人々が共に出会い 祈り すれ違いざまに握手を交わし 抱き合って 世界中で戦争や揉め事 差別などがあるのにそこには 笑顔 ばかりが溢れていました 側にもっと寄ること 耳を傾けること 分かち合い相手を知ろうという気持ち 少しの歩み寄りだけで気付けば 自分自身がもっと幸せになれる そうすると自然に周りへ伝わっていくと感じました そんなに社会は単純じゃないよ と言われるかもしれませんが 一人一人が求めているものの真実はいたってシンプルな気持ちだと思います WYDの期間中よく雨が降りました けれども ミサの時だけは決まって 雨は止み太陽が見えました その度に私は太陽のそばに神様がいる気がして祈りました 私にできることを教えてください と 滞在中 そして帰国後も 寂しさや不安 そして与えてくれた感動に泣いてばかりでしたが 今私にははっきりとした道が目の前にあります あなたが私にしてくれたように 私もたくさんのあなたに出会って多くの人を救える人になりたいと心から思っています この機会をいただきたくさんの皆様に心から感謝いたします ありがとうございました 絹田清那シナガラルダ神父の信仰シリーズ25 第回二〇一六年WYDクラクフ大会

5 5 二〇一六年九月四日 バチカンのサンピエトロ広場で ローマ教皇フランシスコによりコルカタのマザー テレサをカトリック教会で最高の崇敬対象 聖人 とする列聖式が執り行われた バチカンのサンピエトロ広場には マザー テレサが創設した神の愛の宣教者会の関係者をはじめ世界各国からおよそ一二万人の巡礼者がつめかけ いつくしみの聖年にふさわしいマザーの列聖を喜び祝った 一九一〇年八月二六日現在のマケドニア(旧ユーゴスラビアの首都スコピエ)の裕福なアルバニア人の家庭に出生 一九二八年アイルランドのロレット修道会に入会 インドへ 一九三一年初誓願 一九三一~四八年コルカタのセント メリー ハイスクールで地理を教え 三七年から学校長 一九四六年ヒマラヤダージリンに結核静養に赴く途中 神の声 を聞く 一九四八年コルカタのスラム街に移り住み 貧しい人々や孤児 ハンセン病患者らの救援活動を開始 一九五〇年コルカタに 神の愛の宣教者会 を設立 活動はインド各地から世界五五か国に インド国籍を取得 この頃からマザー テレサと呼ばれる 一九五二年コルカタ市内に 死を待つ人の家 を開設 世界各地でも開設 一九六六年ブラザー アンドリューを初代総長として 神の家の宣教会 (男子修道会)を設立 一九七五年シュバイツアー賞受賞 一九七九年ノーベル平和賞受賞 一九八一年初来日 生命の尊厳に関する国際会議 で基調講演 一九八二年来日 広島 岡山 名古屋 長崎などを訪問 一九八四年三度目の来日 一九九〇年心臓発作で入院 ペースメーカーを埋め込む 一九九五年この年までに一八〇の 家 がインド国内に設立 一九九七年 神の愛の宣教者会 代表引退 九月五日コルカタの 神の家の宣教者会 本部で心臓発作で死去 享年八七歳 コルカタで国葬 マザーハウスに埋葬 二〇〇三年教皇ヨハネ パウロ二世により福者に列福 二〇一六年教皇フランシスコにより聖人に列聖 マザー テレサの列聖マザー テレサ ( ) マザー テレサの主な年譜1984 年 11 月 22 日聖イグナチオ教会 真和会講演 平和を求めて で 3000 人近くの聴衆に 自分が痛むところまで与えようと訴えた 私たちのしていることが 大洋の中の一滴の水にすぎないことを知っています でも このひとしずくがなければ この大洋に ひとしずくの水が足りないことになるのです 大切なのは 私たちが何をするのかということではなく どれだけの愛を その行いに込めるかということです 小さなことも 大きな愛をもって 私は神様の鉛筆です その私を使って 神様が ご自分のお望みになることをお書きになるのです 一人ひとりが 私にとって この世界におけるたったひとりの人です 誰かに愛をもたらしたいと思うなら その人に密着にかかわらなければなりません もし 数を求めるなら ただひとりの人に愛と尊敬をもって接する代わりに 数の中に自らを失ってしまうでしょう 私は 人と人の間に起こることの存在を信じます 一人ひとりの人は 私にとってキリストです そして その人のうちには ただひとりのイエスがおられるのですから 今まさに出会っているその人が その時 私にとって この世界におけるたったひとりの人なのです あなたがたは 二人の人を一度に完全に愛することはできません でも あなたがたが みんなのうちにおられる ひとりのイエス様を愛するなら みんなの人を一度に 完全に愛することができるでしょう 私が イエス様を 見つけねばならなかったのではありません イエス様が 私を見つけてくださったのです 渇いている人に一ぱいの水を飲ませてあげるなら それはイエス様に飲ませて差し上げることです これは小さな 単純な教えです でも よく考えてみるなら それは 一番大切なことなのです すべては小さなものです でも それを神様に差し上げるなら 途方もなく大きなものになるのです 単にほほえむだけで どれほどたくさんの善をもたらすことができるのか 私たちは 決して知ることができないでしょう ほほえみは 人にやさしくふれるようなものです 私たちの命の中へ 神様の真(まこと)のひとひらを運んできてくれるものです 参考バチカン放送局 カトリック中央協議会 マザー テレサ100の言葉 女子パウロ会ヴォルフガング バーター編 山本文子訳マザー テレサの言葉

6 6 本年七月二五日に行われたわが国の文化審議会において 長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産 が 本年度の世界遺産国内推薦候補に選定された 今後は世界遺産登録に必要な様々な手続きを経て 平成三〇年夏に開催される世界遺産委員会での登録を目指すこととなる また 推薦書の見直しにより タイトルを 長崎の教会群とキリスト教関連遺産 から 変更になっている 長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産 は わが国のキリスト教禁教期に 長崎の 隠れキリシタン たちが密かに信仰を守り続ける中で育んだ独特のキリスト教文化を物語る 一二の遺産で構成されている 構成遺産の紹介一 大浦天主堂(長崎市)大浦天主堂は 現存する最古の教会として国宝に指定されている 加えて 厳しいキリシタン禁制の中で 約二五〇年信仰を守ってきたキリシタンたちが プチジャン神父に信仰を告白した 信徒発見 の歴史的舞台でもある 二 平戸の聖地と集落 春日集落と安満岳 (平戸市)三 平戸の聖地と集落 中江ノ島 (平戸市)一五四九年 聖フランシスコ ザビエルが日本に初めてキリスト教徒ヨーロッパ文化を伝えた 翌年 平戸で布教 その後の厳しいキリスト教弾圧の中 教会の代わりに 先祖の殉教地や平戸島の安満岳 中江ノ島などが聖地とされ 信仰を守る拠り所とされた これらの聖地は今も崇敬され 禁教時代の景観をとどめている 四 原城址(南島原市)江戸時代最大の反乱といわれる 島原の乱 その舞台となった原城では 老若男女を問わず ほとんどの人々が殺された 城跡からは十字架やメダイなど キリシタン遺物が多数発見されている 五 外海の出津集落(長崎市)六 外海の大野集落(長崎市)七 黒島の集落(佐世保市)八 野崎島の集落跡(小値賀町)九 頭ヶ島の集落(新上五島町)一〇 久賀島の集落(五島市)一一 奈留島の江上集落(五島市)一二 天草の崎津集落(天草市) 長崎のキリスト教の歴史長崎のキリスト教遺産のことをより理解するために その辿ってきた歴史を振り返ってみたい 1キリスト教の伝来 長崎でのキリスト教の歴史は 一五五〇年に聖フランシスコ ザビエルが 平戸で布教を行ったことから始まる 多くの宣教師たちが活動した長崎では 多くの人がキリシタンとなった 2キリスト教の繁栄 一五八〇年 日本初の キリシタン大名 である大村純忠が 長崎などをイエズス会に寄進し 長崎は 小ローマ と呼ばれるまでにキリスト教文化が栄えた 有馬では 教育機関として セミナリヨ が置かれ キリスト教教育の拠点となった ここで学んだ四人の少年が 一五八二年に 天正遣欧使節 ( )として 長崎港からローマへ赴いたのである 三四号 この人(第四回)天正の少年使節 を参照 3秀吉に始まるキリシタン禁教 豊臣秀吉は 一五八七年に バテレン追放令 を発し 宣教師たちの追放を命じた 一五九七年には 二六人の宣教師 信徒らが 長崎の西坂の丘で はりつけに処せられた その後 禁教政策は徳川幕府によって強化され 一六一四年には禁教令が全国に発布された 4島原 天草一揆 飢饉や重税に苦しんでいた有馬や天草の領民たちは 一六三七年から翌年にかけて武装蜂起し 島原 天草一揆 が勃発した 約三万七千人の領民たちは 原城に立て籠もり戦った末 女性や子どもまでもが皆殺しになった その後 原城の発掘調査では無数の人骨とともに十字架やメダイが出土している 孤立無援の中での籠城を可能にしたのは キリスト教信仰に基づく 共同体の結束が背景にあったと考えられる 5キリシタンの潜伏時代 島原 天草一揆の後の鎖国政策により宣教師の入国も途絶え 一六四四年に最後の神父が殉教して以降 各地のキリシタンたちは 指導者となる神父がいない中 自分たちだけでひそかに信仰を守る完全な潜伏時代に入った キリシタンへの徹底した取り締まりが行われる中 潜伏キリシタンたちは一八世紀末頃から 開拓移民として 五島などの離島部へ移住し 条件の悪い土地での厳しい生活の中で信仰を守っていった 6大浦天主堂での 信徒発見 一九世紀中期 幕府は開国へと方針を変え 欧米五ヶ国に開放された長崎港には外国人居留地が形成され 居留地内に大浦天主堂が建設された 完成間もない一八六五年三月 長崎市内の浦上地区にいた杉本ユリをはじめとする潜伏キリシタンたちがこの聖堂を訪れた 彼らは 聖堂にいるフランス人は自分たちが長く待ち望んだ宣教師であるのかを確かめるために 命がけでやって来たのである ワタシノムネ アナタトオナジ 潜伏キリシタンたちがプティジャン神父に信仰を告白したこの出来事は 信徒発見 と呼ばれた 弾圧の中 二五〇年余りも潜伏しながらキリストの教えを継承してきた日本人がいることは 驚きと感動をもって当時のヨーロッパに伝えられた その後 信仰の自由を求める国際社会の非難が高まる中で 一八七三年 明治政府はついに禁教の高札を撤去した キリシタンたちは 二五〇年余りに及んだ潜伏を経て 初めて信仰を公にすることができるようになったのである このように 長きに亘る禁教時代の間も 密かに信仰を守り続けたキリシタンたちが育んだ文化を物語る 長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産 をこの機会に訪れてみてはいかがだろうか 出典 長崎の教会群とキリスト教関連遺産 知られざるキリシタン王国 光と影 )長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産

7 7 長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産の構成遺産マップ五島列島の教会大浦天主堂西坂公園にある日本二十六聖人殉教記念碑 ( 舟越保武作 1962 年 ) 堂崎教会青砂ヶ浦教会水の浦教会出典 : 長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産聖フランシスコ吉聖コスメ竹屋聖ペトロ助四郎聖ミゲル小崎聖ディエゴ喜斎聖パウロ三木聖パウロ茨木聖ヨハネ五島聖ルドビコ茨木聖アントニオ聖ペトロ バプチスタ聖マルチノ デ ラ アセンシオン聖フィリッポ デ ヘスス聖ゴンザロ ガルシア聖フランシスコ ブランコ聖フランシスコ デ サン ミゲル聖マチアス聖レオン烏丸聖ボナベントウラ聖トマス小崎聖ヨアキム榊原聖フランシスコ医師聖トマス談義者聖ヨハネ絹屋聖ガブリエル聖パウロ鈴木

8 8 (転ばぬ先の杖その七)赤ちゃんの胸抱き比較的重量の物を動かす 持つ 運ぶことは多いと思います 相撲力士の琴奨菊が立ち合う前 清めの塩をつかんだ後 イナバウアーに非ず 琴奨菊バウアーの動作をして館内を沸かせています この姿勢は腰痛を和らげる方法の一つかと思っています (内田) 最近 久しぶりに映画を見た 新海誠監督の 君の名は である なるほど 周りが絶賛するのも頷けるくらい素晴らしい作品だった シナリオはもちろんのこと 背景の美しさが見事だった ところで 六〇年くらい前に同じタイトルの映画が公開されていたというのだから驚きである (佐藤) リオパラリンピック閉会式でのフラッグハンドオーバーセレモニー 近未来と日本の自然や美しさがたくさん織り込まれた素晴らしいパフォーマンスであった 同じクールジャパンを表現しながらも パラリンピックの方がより感情に訴えかけられる演出であったように思う 四年後が今から楽しみである (丸茂) 今夏 大島を訪れた 清々しい気分で朝のミサに与った 数億年かけてできた地層 波浮の港 椿博物館などを見学した 足早に小路を横切るリス 赤とんぼの群れ 緑陰の涼しさ 夜は満天の星など大自然を満喫できた 特に 大島から見える富士山に落ちるサンセットには息をのんだ (黒澤) 最近響いた茂木健一郎さんの言葉 毎朝起きて 今日もまた淡々と作業をする その過程で やる気という特別なものは必要ない やる気というのは それがあるから行動できるのではなくて 行動しないことの言い訳として やる気を持ち出しているだけの話なのである 何かを取り組んだり 行動したりするのにやる気は必要ない (玉木) 子どもたちが巣立ってから夫婦二人の生活になって約二〇年 初心を忘れることなく 健康に注意して これからもお互いに支え合いながら自分らしく過ごしていこう (神谷)編集後つぶや記41 号 2016 年 10 月発行発行 / 聖イグナチオ教会編集局 東京都千代田区麹町 電話 FAX 印刷 / 三鈴印刷 ( 株 ) 東京都千代田区神田神保町 指導司祭ガラルダ神父編集長 代表玉木健太郎代表神谷智子スタッフ内田京子黒澤朋佐藤麻実丸茂美由紀 平日夜 月 1 ~ 2 回程度 聖イグナチオ教会で one の編集活動を行っています ご希望の方は 連絡先を記入の上 教会宛に FAX をお願いします 聖イグナチオ教会事務室 FAX 住所変更があった場合は 同封のアンケート用紙に記入の上 聖イグナチオ教会宛に FAX をお願いします 2 日 ( 水 ) 死者の日亡くなられたすべての方々のために祈ります 13 日 ( 日 ) 10:00 子どもと共に捧げるミサ 15:30 七五三祝福式 27 日 ( 日 ) クリスマスバザー 23 日 ( 金 )14:00 子どもと家庭のクリスマスミサ 24 日 ( 土 ) クリスマス前夜のミサ 25 日 ( 日 ) クリスマスのミサ 7:00/8:30/10:00/18:00( 日本語 ) 12:00( 英語 )/13:30( スペイン語 ) 1 日 ( 日 )0:00 元旦のミサ 8 日 ( 日 ) 10:00 子どもと共に捧げるミサ 18:00 成人式 12 日 ( 日 )10:00 子どもと共に捧げるミサお知らせいつくしみ次回特集子どもさんのいるご家庭が主のミサで 奇数月の第二日曜日の一〇時が子どものためのミサです 聖堂入り口で黄色の表紙のみミサ用の冊子を受け取り 四歳以上のお子さんは聖壇の近くの席に 四歳以下の小さいお子さんは 保護者と共に座る席があります ミサ用冊子には祈りと歌が印刷され 子どものミサグループのメンバーによる伴奏でギター ヴァイオリン フルートの演奏です お子さんたちがミサに親しむと同時に ミサが少しでもわかるように 神父様もお子さんたちにわかるように やさしい言葉でお話しくださいます 距離的にも時間的にも土曜学校 日曜学校への出席が難しいのであれば 保護者はできるだけ この子どものミサに共にご出席なさることを願っています 皆様からの声を企画 誌面作りに生かしています アンケートにお答え下さい! マザー テレサによる聖イグナチオ教会での講演 七五三祝福式 日時一一月一三(日)一五時半 場所主聖堂どなたでも参加できます 子どもと家庭のクリスマスミサ 日時一二月二三日(金)一四時 場所主聖堂 クリスマス前夜ミサ 日時一二月二四日(土) クリスマスのミサ 日時一二月二五日(日) 場所主聖堂 成人式 日時一月八日(日)一八時 場所主聖堂 子どもと共に捧げるミサ って何ですか聖年とは 西暦一三〇〇年に始まったカトリックの行事で この年にローマに巡礼すると特別な赦しを与えられるとされています 当初は五〇年に一度でしたが 現在は 特別聖年を除き 二五年に一度となっています バチカン市国にあるカトリック教会の総本山 サンピエトロ大聖堂にある五つの扉のうちの一つが聖年の扉です 教皇フランシスコは 私たちのまなざしをもっと真剣にいつくしみへと向けるようにと願い 二〇一五年一二月八日(無原罪の聖マリアの祭日)にこの扉を開け いつくしみの特別聖年 が始まりました 二〇一六年一一月二〇日(王であるキリストの祭日)に閉幕します いつくしみは隣人愛に通じます 親が子を愛するように 自分をも忘れ 無条件に愛し 想う心です しかし 他者をいつくしむことは簡単なようで早々出来ることではありません そこでまず 自分は幸せでありたい ことを確認して下さい すると 自分だけが幸せでいられるはずがない ことに気づきます 自分の幸せは 周りの人々の幸せがあってこそ成り立つからです いつくしみの心は まず 自分の幸せ 次に 親しい人の幸せ そして 親しくない人の幸せ 嫌いな人の幸せ 自分を嫌っている人の幸せ 最後に 生きとし生けるもの全ての幸せ へと育っていきます 次号の特集テーマは いつくしみ です いつくしみについて考えること 思うことなど皆さまからの原稿を心待ちにしております

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