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1 1 二 つの 正 月 植 民 地 台 湾 における 時 間 の 重 層 と 交 錯 ( 年 ) 顔 杏 如 はじめに 第 1 節 在 台 日 本 人 の 正 月 第 2 節 本 島 人 の 正 月 第 3 節 時 間 の 交 錯 結 び ( 要 約 ) 本 稿 は 歳 時 の 一 つである 正 月 を 手 がかりとし いままで 見 落 とされてきた 在 台 日 本 人 の 視 角 をとり いれ 同 じ 植 民 地 空 間 におかれる 日 本 人 と 台 湾 人 の 生 活 リズム 異 なる 生 活 リズムが 織 り 成 した 植 民 地 の 風 景 そしてそこで 生 まれた 文 化 の 変 容 を 考 察 した その 結 果 在 台 日 本 人 が 新 正 月 を 過 ごすと いう 一 般 的 なイメージをくつがえし 台 湾 領 有 初 期 には 旧 正 月 を 祝 う 日 本 人 がおり 異 なる 生 活 リズ ムが 日 本 人 同 士 の 間 にも 存 在 することを 見 出 した 1909 年 太 陰 暦 併 記 廃 止 後 在 台 日 本 人 の 間 では 新 正 月 を 迎 えるのが 定 着 したが 台 湾 人 との 接 触 により 様 々な 形 で 旧 正 月 を 体 験 し もう 一 つの 時 間 リ ズムに 巻 き 込 まれざるを 得 なかったといえる 一 方 異 質 な 文 化 と 共 振 した 結 果 台 湾 人 の 正 月 の 風 景 も 変 容 しはじめ 時 間 と 文 化 の 混 淆 がその 中 に 見 られる 1910 年 代 後 半 から 新 正 月 の 風 景 が 大 きく 変 えられたところ 二 つの 正 月 を 迎 える 現 象 も 普 遍 化 した 更 には 人 々が 国 家 の 時 間 と 対 面 するあ りさま そこで 出 現 した 時 間 の 重 層 についても 考 察 を 行 った はじめに 1895 年 日 本 の 台 湾 領 有 を 契 機 として 国 家 の 統 治 及 び 資 本 の 活 動 が 台 湾 において 進 展 するにつ れて 日 本 人 の 台 湾 移 住 が 進 んだ 人 々の 移 動 により 異 質 な 文 化 習 慣 風 俗 は 植 民 地 台 湾 とい う 空 間 で 出 会 い 共 振 しつつ 自 身 でも 他 者 に 対 しても 文 化 の 変 容 を 起 こさせ 多 元 的 で 複 雑 な 植 民 地 社 会 の 生 活 様 相 を 生 み 出 した しかし いままでの 研 究 は 文 化 習 慣 を 含 む 生 活 諸 相 に ついて 台 湾 人 の 部 分 にしか 関 心 を 持 ってこなかった 1 在 台 日 本 人 が 外 地 でどのように 過 ごして いたのか そして 異 なる 文 化 考 え 方 意 識 を 持 つ 異 なる 民 族 が 同 じ 空 間 においてどのような 生 活 の 風 景 を 織 り 成 したのかについては 従 来 の 植 民 地 台 湾 研 究 では 見 落 とされてきた 2 これらの 問 題 を 究 明 することにより 植 民 地 社 会 そしてその 時 空 に 生 きていた 人 々の 生 活 像 にいっそう 接 近 できると 考 えられる 異 質 な 文 化 が 共 振 しつつ 作 り 出 した 植 民 地 社 会 の 風 景 と 当 時 代 の 雰 囲 気 を 考 察 するにあたっ て 筆 者 は 歳 時 の 一 つである 正 月 を 手 がかりとする 3 歳 時 は 社 会 の 運 行 のリズムと 深 くかかわる ものであり 人 々の 伝 統 習 慣 時 間 の 捉 え 方 をも 背 負 うものでもある 植 民 地 統 治 下 に 新 し い 制 度 の 導 入 異 なる 文 化 を 有 する 人 々が 同 じ 空 間 におかれること などの 幾 つかの 要 素 が 加 わ り 混 ざりあうことで 時 間 は 複 雑 な 相 貌 で 現 れた たとえば 1928 年 台 北 市 役 所 が 編 纂 した 台 北 市 案 内 には 興 味 深 い 表 が 掲 げられていた 年 中 行 事 をタイトルとする 表 で 一 月 から 十 二 月 まで 国 家 的 行 事 社 会 的 行 事 家 庭 的 行 事 本 島 人 特 有 行 事 という 四 欄 を 分 けて 一 年 間 の 行 事 を 羅 列 しており このうち 本 島 人 特 有 行 事 の 欄 はすべて 旧 暦 によって 記 して

2 2 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) いた 4 この 表 は 植 民 地 下 台 湾 都 市 社 会 の 何 をわれわれに 語 っているのだろうか さかのぼって 1895 年 12 月 27 日 日 本 政 府 は 勅 令 167 号 を 以 って 以 下 のようにこの 新 領 土 の 標 準 時 を 定 めた 5 第 一 条 帝 国 従 来 ノ 標 準 時 ハ 自 今 之 ヲ 中 央 標 準 時 ト 称 ス 第 二 条 東 経 百 二 十 度 ノ 子 午 線 ノ 時 ヲ 以 テ 台 湾 及 澎 湖 列 島 並 ニ 八 重 山 及 宮 古 列 島 ノ 標 準 時 ト 定 メ 之 ヲ 西 部 標 準 時 ト 称 ス 第 三 条 本 令 ハ 明 治 二 十 九 年 一 月 一 日 ヨリ 実 行 ス このような 新 たな 時 間 標 準 のほか 政 府 の 推 進 学 校 教 育 交 通 や 産 業 活 動 により 週 の 観 念 タイムスケジュールに 沿 った 物 事 の 進 行 機 械 が 刻 む 標 準 化 した 時 間 などが 徐 々に 植 民 地 下 におかれる 人 々の 生 活 に 行 渡 っていた 6 標 準 時 が 立 てられ 標 準 化 した 時 間 が 浸 透 しつつあっ た 一 方 もう 一 つの 次 元 における 時 間 すなわち 一 年 間 のサイクルを 刻 む 年 中 行 事 祝 祭 日 は 前 述 した 表 が 語 っているように 幾 重 にも 重 なり 計 測 される 時 計 の 時 間 と 同 じように 一 年 の 時 間 を 刻 み 人 々の 生 活 ペースを 規 定 し 生 活 の 秩 序 をも 形 作 っていた 正 月 は 一 年 の 始 まりという 重 要 な 位 置 を 据 え 新 正 月 を 過 ごすのかあるいは 旧 正 月 を 過 ごすの かというのは 文 明 化 の 指 標 である 一 方 人 々の 時 間 の 捉 え 方 をも 反 映 していた 本 稿 はその ような 年 中 行 事 の 一 つである 正 月 に 着 目 し 同 じ 植 民 地 空 間 に 置 かれる 日 本 人 と 台 湾 人 がそれぞ れどのような 時 間 リズムで 生 活 を 過 ごし そして それらの 異 なる 時 間 のリズム 時 間 を 刻 む 行 事 行 事 に 伴 う 文 化 などが 植 民 地 という 一 つの 空 間 に 圧 縮 された 結 果 どのような 文 化 現 象 を 生 じてくるのかを 検 討 する 一 方 生 活 のリズムがすれ 違 うなかで 台 湾 人 と 日 本 人 の 生 活 の 接 点 は どこにあるのか 日 本 人 によって 持 ち 込 まれた 文 化 はどのように 台 湾 人 の 生 活 に 影 響 を 及 ぼした のかなど 日 本 人 社 会 と 台 湾 人 社 会 とのインターフェイスとインターアクションに 着 目 し 植 民 地 政 府 が 推 進 しようとする 時 間 の 制 度 はどのように 人 々の 生 活 を 左 右 するのかにも 目 をつけ 植 民 地 における 様 々な 時 空 の 交 錯 の 様 態 を 探 求 してみたい 第 1 節 在 台 日 本 人 の 正 月 1. 在 台 日 本 人 も 旧 正 月 植 民 地 台 湾 において 皇 民 化 政 策 が 徹 底 するまでには 日 本 人 は 新 暦 の 正 月 を 台 湾 人 は 旧 暦 の 正 月 を 過 ごす というのが 一 般 的 なイメージであった 台 湾 人 も 新 暦 の 正 月 を 過 ごすべしとの 指 摘 が 台 湾 領 有 初 期 から 見 られるが その 当 時 日 本 人 自 身 さえ 必 ずしも 新 正 月 を 過 ごしていたと いうわけでもない 台 湾 領 有 後 二 年 目 の 正 月 台 湾 新 報 で 以 下 のような 新 暦 の 正 月 の 風 景 が 描 かれている 見 渡 せしところにては 門 松 並 び 福 い 竹 門 なみに 立 ちたる 有 様 本 国 の 光 景 につゆ 違 はぬと 黒 塗 り 紋 付 の 腕 車 走 らず 高 帽 鮮 衣 の 文 官 少 なく 年 賀 廻 禮 者 の 客 兎 も 角 足 数 少 なくて 場

3 二 つの 正 月 ( 顔 ) 3 況 そぞろに 寂 し 追 羽 子 の 音 聞 へず 紙 鳶 の 聲 風 にひびかず 歌 かるたの 催 しも 見 ず 少 男 少 女 の 戯 れ 合 ふさまも 無 く 7 この 描 写 から 領 台 初 期 の 新 暦 の 正 月 は 門 松 だけ 飾 られており そのほかは 全 く 正 月 の 風 景 を 見 られず 正 月 の 雰 囲 気 も 感 じられないことが 明 らかである それでは なぜこのような 寂 しい 風 景 であったのか 幾 つかの 原 因 が 考 えられる まず 追 羽 子 の 音 聞 えず 紙 鳶 の 聲 風 にひびか ず という 点 は 領 台 初 期 内 地 人 の 社 会 構 造 と 深 くかかわると 考 えられる 1897 年 の 台 北 を 例 とすると 駐 在 の 軍 隊 を 除 く 内 地 人 の 数 は 2575 人 で その 中 女 性 は 620 人 しかいなかっ た 8 時 間 が 少 し 下 る 1905 年 はじめての 国 勢 調 査 の 人 口 ノ 年 齢 構 成 図 を 見 れば 女 性 人 口 が 少 なく 男 女 比 率 が 不 均 衡 である 一 方 十 五 歳 以 下 の 人 口 が 極 めて 少 ないことが 分 かる 9 羽 根 つ き 凧 は 子 供 や 女 の 子 の 遊 びであるが 領 台 初 期 女 子 子 供 が 少 なかったため そのような 姿 が 見 られないのは 当 然 であろう しかしながら 何 故 ほかの 正 月 の 風 景 も 見 られないのであろう か 前 掲 の 記 事 の 後 半 には この 辺 一 帯 の 人 九 州 の 西 南 部 若 くば 山 陰 山 陽 よりの 移 住 者 多 ければ 本 国 にては 太 陰 暦 に てこそ 正 月 したらんに 揃 ひに 揃 ふて 新 暦 の 正 月 したるは 心 地 よくも 亦 王 化 の 洽 きを 感 激 す べきこととや 謂 はん 10 と 記 者 が 続 けて 記 している 日 本 内 地 では 明 治 5 年 11 月 9 日 =1872 年 12 月 9 日 の 改 暦 詔 書 で 太 陰 太 陽 暦 を 太 陽 暦 に 切 り 替 え 明 治 5 年 12 月 3 日 を 明 治 6 年 =1873 年 1 月 1 日 とした しかし 当 然 ながら 当 初 は 近 代 の 時 間 とそれへの 強 制 は 人 々の 摩 擦 や 抵 抗 を 招 いた 当 時 の 新 聞 は 文 明 の 文 脈 を 明 示 しつ つ 旧 習 により 生 活 し 新 暦 を 従 わぬ 人 々の 姿 を 伝 えた たとえば 郵 便 報 知 新 聞 ( 第 36 号 1873 年 2 月 )は 青 森 県 下 では 民 間 旧 暦 に 依 る 者 多 く 一 月 一 日 を 祝 する 者 僅 かに 百 分 の 一 なり と 憂 えてみせる 11 明 治 十 年 代 に 入 ると 大 都 市 の 市 街 地 では 徐 々に 新 暦 の 正 月 が 定 着 し 始 めた 12 ようであったが 地 方 において 変 化 をみせるのは 二 十 世 紀 それも 日 露 戦 争 後 のこと である 農 村 地 域 自 身 が 日 露 戦 争 後 に 地 方 改 良 運 動 のなかで 太 陽 暦 = 近 代 の 時 間 を 遵 守 する ことを 試 みていた 13 言 い 換 えれば 日 本 内 地 においても 1897 年 のこの 頃 都 市 と 地 方 の 差 や 社 会 階 層 の 違 いにより 旧 暦 を 中 心 とした 伝 統 的 な 民 俗 のリズムによっており 旧 正 月 を 過 ごす 人 が 存 在 していた こうした 日 本 内 地 の 状 況 からして 当 時 の 在 台 日 本 人 の 出 身 地 と 合 わせて 考 えてみると 寂 し い 新 正 月 の 風 景 はより 容 易 に 理 解 できる 筆 者 がかつて 台 湾 総 督 府 統 計 書 に 基 いて 現 住 内 地 人 本 籍 別 の 統 計 資 料 を 累 計 した 結 果 によると 1897 年 から 1904 年 まで 在 台 日 本 人 の 出 身 地 が 最 も 多 い 順 位 は 熊 本 県 鹿 児 島 県 大 阪 府 東 京 府 広 島 県 長 崎 県 山 口 県 兵 庫 県 福 岡 県 という 順 位 であった また 地 方 別 から 見 れば 九 州 近 畿 中 国 関 東 という 順 であった 14 つまり 植 民 地 台 湾 に 流 れてきたのは 東 京 のような 大 都 市 の 出 身 者 もいたが 九 州 近 畿 地 方 の 人 々が 多 く 占 めており まさに 引 用 文 が 語 る 九 州 の 西 南 部 若 くば 山 陰 山 陽 よりの 移 住 者 が

4 4 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) 多 かったのである 恐 らく 日 本 内 地 にいたとき 彼 らはまだ 旧 正 月 を 過 ごし 台 湾 にやってきても そのままの 時 節 感 で 生 活 をしているのではないかと 考 えられる 一 方 この 記 事 を 書 いた 記 者 が 日 本 内 地 と 同 じような 正 月 の 風 景 を 予 想 していたことから 彼 は 多 分 日 本 内 地 で 都 市 出 身 であろ うと 推 測 できる 彼 が 台 湾 にやってきた 日 本 人 に 向 けて 新 暦 の 正 月 をすべし と 説 いているこ とは 新 聞 が 演 じていた 役 割 を 説 明 している 一 方 在 台 日 本 人 が 未 だに 旧 暦 で 正 月 を 過 ごす 現 象 をも 示 している 時 間 が 少 し 下 る 1901 年 の 旧 正 月 に 一 記 者 は 陰 暦 除 夜 の 夕 を 題 して 以 下 のような 短 文 を 綴 っ ている 15 今 宵 ふるさとに 在 りなば 親 しめる 友 だち 方 丈 に 打 つどひ 桜 炭 のにほひ 床 しき 炉 を 取 り 囲 みて 茗 を 煮 つつ 語 りも 明 かさん ふけ 行 く 夜 半 の 鐘 の 音 の 一 つ 宛 に 春 あけそむる 心 地 して 初 鶏 初 がらすの 声 諸 共 に 除 夜 の 別 れを 告 ぐるになん 茲 の 島 も 陰 暦 をもて 春 を 迎 ふるからに 耳 そばだつればあなたこなたの 土 人 町 には 鐘 太 鼓 の 響 冴 え 渡 りて 爆 竹 の 音 の 寝 耳 かすかに 聞 ゆる 蚊 屋 に 寝 て 除 夜 の 鐘 きくやどりかな はつとりに 古 里 の 夢 のやぶれけり この 文 から 陰 暦 の 正 月 にあたって 一 日 本 人 として 表 だってどのような 活 動 をしたのかはこ の 短 文 から 判 明 できないが 少 なくとも かれは 日 本 内 地 において 旧 正 月 を 過 ごすことが 分 かり しかも 台 湾 に 渡 ってきても 彼 が 考 える 正 月 はやはり 陰 暦 の 正 月 であり 台 湾 人 と 同 じ 時 間 リ ズムで 爆 竹 の 音 の 中 で 正 月 を 過 ごしたことが 分 かる 更 に 領 台 八 年 後 の 1903 年 になっても 旧 正 月 にあたり 迎 年 の 祝 賀 をしている 本 島 人 の 中 に 内 地 人 が つり 込 まれて 共 に 恭 喜 と 寿 述 べ 16 る 姿 さえ 見 られた とりあえずこのように 言 えるだろう つまり 日 本 内 地 においてもともと 異 なる 生 活 リズムの 人 々が 台 湾 領 有 を 契 機 として 一 挙 に 台 湾 に 流 れ 込 んできた しかしながら 同 じ 空 間 に 置 かれ ていたとしても 依 然 として もともとの 生 活 ペースを 保 有 しており 同 じ 内 地 人 でありな がら 異 なる 生 活 リズムにより 新 と 旧 二 つの 正 月 を 迎 えていた それで 一 つの 植 民 地 空 間 の 中 に 台 湾 人 が 旧 暦 日 本 人 が 新 暦 で 正 月 を 過 ごすという 重 層 的 な 時 間 が 見 られるだけではなく 実 際 には 太 陰 暦 併 記 が 廃 止 される 1909 年 以 前 日 本 人 の 一 部 分 も 旧 暦 を 過 ごす 現 象 が 窺 い 知 るこ とができ 重 層 的 な 時 間 は 同 じ 内 地 人 同 士 のあいだでにも 存 在 した さらに 重 層 的 な 時 間 のなか 重 層 的 な 空 間 の 圧 縮 も 見 られる 日 本 人 は 日 本 の 各 地 方 から 植 民 地 台 湾 一 箇 所 に 流 れ 込 んできたため 様 々な 地 方 的 な 行 事 も 一 つの 空 間 の 中 に 圧 縮 された 当 時 の 人 々も 身 近 に 感 じられるであろう 1908 年 の 一 記 事 は 以 下 のように 語 っている 臺 北 には 日 本 全 國 の 人 が 集 まつて 居 るからお 正 月 の 祝 事 もとりどりで 何 れも 御 國 風 を 其 儘 にやつて 居 る 樣 子 である 尤 も 台 湾 に 来 る 前 に 東 京 なり 大 阪 なりの 都 会 生 活 を 味 わって

5 二 つの 正 月 ( 顔 ) 5 来 た 人 々の 間 には 自 ら 一 致 する 処 もあらうが 中 には 自 分 の 村 から 城 下 も 見 ずに 一 直 線 に 渡 台 して 来 た 人 などは 随 分 滑 稽 をやらかすそうで 内 地 ではお 正 月 は 旧 暦 でするのに 此 方 じや 新 暦 ですヨ と 云 ふた 人 さへあった 17 ( 下 線 は 引 用 者 ) 引 用 文 の 後 半 は 前 述 してきた 内 地 人 同 士 のなかでも 生 活 のリズムが 違 い 時 間 的 な 重 層 が 現 れていたことのもう 一 つの 例 証 である 下 線 を 引 いているところは そのような 時 間 の 重 層 の なかで 新 暦 の 正 月 旧 暦 の 正 月 にせよ 各 地 方 からの 日 本 人 がそれぞれ 各 地 の 習 慣 で 正 月 を 迎 えている 風 景 を 伝 えている したがって もともと 都 市 部 しか 行 われない 出 初 式 は 素 早 く 台 湾 に 移 植 され 輸 入 される 部 品 のなかに 大 阪 羽 子 板 も 東 京 羽 子 板 も 見 られ 植 民 地 台 湾 での 商 人 の 大 半 を 占 めた 関 西 人 により 関 西 風 の 初 荷 が 持 ち 込 まれた 18 そして 新 聞 の 中 に 表 出 されない 旧 正 月 の 行 事 も 家 の 中 ではそれぞれ 各 地 の 風 俗 と 習 慣 により 行 われたのであろう すなわち 時 間 の 重 層 だけではなく 日 本 内 地 の 様 々な 空 間 も 植 民 地 台 湾 という 空 間 において 積 み 重 なっ て 圧 縮 されている 2. 新 正 月 の 風 景 旧 暦 で 正 月 を 過 ごす 日 本 人 が 存 在 していることは 上 述 した 手 がかりから 確 認 できたが 新 聞 の なかで 台 湾 人 の 旧 正 月 の 状 況 しか 報 道 されなかったため 在 台 日 本 人 の 旧 正 月 時 の 具 体 的 な 振 る 舞 いについては 窺 い 知 ることが 出 来 ない その 一 方 新 暦 のお 正 月 の 風 景 について 領 台 初 期 に は 前 掲 の 新 聞 記 事 が 指 摘 するような 寂 しい 風 景 であったが 伝 統 的 な 行 事 の 描 写 もその 頃 からぼ ちぼち 見 られるようになった 1898 年 から 既 に 初 荷 が 行 われたが 新 聞 で 具 体 的 記 録 が 確 認 でき る 1899 年 の 初 荷 は 二 軒 しかやっていなかった 出 初 式 も 1903 年 頃 に 台 湾 に 持 ち 込 まれ 1 月 4 日 に 台 北 の 三 市 街 で 行 われた 同 じ 頃 に 羽 子 板 など 正 月 の 玩 具 も 輸 入 された 19 ただし この 頃 伝 統 的 な 行 事 の 描 写 が 見 られ 始 めたとはいえ 盛 んであったとは 言 えない 明 治 四 十 年 代 に 入 ってから 在 台 日 本 人 が 新 暦 で 正 月 を 過 ごすことも 徐 々に 定 着 し 始 めた そ れは 内 地 における 日 露 戦 争 以 降 地 方 改 良 運 動 の 影 響 に 連 動 し 新 しい 渡 台 者 が 新 暦 で 正 月 を 迎 えることが 考 えられる また 時 間 の 経 つにつれて 在 台 日 本 人 の 人 数 が 増 え それとともに 女 性 の 渡 台 者 も 増 加 したため 羽 子 板 などの 正 月 の 玩 具 を 遊 ぶ 姿 も 増 えてきた 更 に 1909 年 ( 明 治 43 年 )11 月 に 太 陰 暦 が 廃 止 となることが 公 布 された 20 太 陰 暦 廃 止 というのは 1910 年 からの 暦 には それまで 太 陰 暦 併 記 という 形 を 廃 止 し 陰 暦 の 諸 季 節 を 太 陽 暦 に 割 り 当 て 年 中 行 事 を 編 纂 したことである 21 この 1909 年 を 境 界 として それまでは 日 本 人 が 旧 正 月 を 過 ごす 現 象 が 新 聞 から 窺 いえたが その 以 降 は 微 かな 手 がかりさえ 見 られなくなってき た それは 在 台 日 本 人 の 特 徴 と 深 く 関 係 していると 考 えられる 彼 らは 日 本 内 地 の 各 地 方 から 来 たが 台 湾 に 流 れ 込 んでから 殆 ど 都 市 に 住 んでおり しかも 第 一 次 産 業 従 事 する 者 の 数 は 極 めて 少 ない 国 勢 調 査 による 1905 年 在 台 内 地 人 の 有 職 人 口 の 状 況 を 例 としてみると 総 数 人 の 中 農 業 と 水 産 業 に 従 事 する 人 数 はそれぞれ 323 人 175 人 しかおらず 公 務 自 由 業 商 業 工 業 交 通 業 に 従 事 する 者 が 殆 どである 22 もともと 太 陰 太 陽 暦 は 農 耕 生 活 と 深 く 関 係 し ており 太 陽 暦 を 使 ったら 農 民 と 漁 師 に 不 便 をもたらすとの 不 安 は 依 然 当 時 の 人 々の 胸 にあった 23

6 6 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) それに 対 し 殆 どに 第 二 次 第 三 次 産 業 に 従 事 する 在 台 日 本 人 にとって 太 陽 暦 は 取 り 入 れやすい ものであった 24 また 旧 暦 = 迷 信 新 暦 = 科 学 と 意 味 づけられたので 内 地 人 が 台 湾 人 の 模 範 になるべきと 求 められことも 在 台 日 本 人 の 新 暦 採 用 の 動 きに 作 用 していたのであろう と 考 えられる 25 上 述 した 幾 つかの 原 因 で 在 台 日 本 人 の 間 では 新 暦 で 正 月 を 迎 えることが 定 着 し 迎 年 の 賑 やか な 日 本 式 の 風 景 や 伝 統 的 な 行 事 も 台 北 の 町 で 上 演 されるようになった 門 松 飾 り 翻 る 国 旗 初 東 風 に 吹 動 される 軒 の 注 連 行 き 交 う 賀 客 羽 根 つきを 遊 ぶ 姿 恵 方 詣 りの 人 ごみなどの 風 景 が 毎 年 の 新 聞 記 事 に 描 かれている また 歳 末 の 大 売 出 し 二 日 の 初 荷 四 日 の 出 初 式 なども 台 湾 領 有 初 期 より 年 年 と 盛 んになってきた ちなみに 出 初 式 の 式 場 は 1911 年 までに 石 坊 街 公 園 城 内 公 園 予 定 地 ( 後 の 新 公 園 ) 武 徳 会 体 育 倶 楽 部 運 動 場 などと 転 々として 1912 年 から 毎 年 新 公 園 の 開 催 で 定 着 した 26 式 場 の 変 更 は 出 初 式 を 公 の 活 動 から 市 民 たちが 広 く 参 与 できる 活 動 に 変 身 させたことをも 意 味 するであろう 一 方 毎 年 1 月 1 日 に 行 われる 名 刺 交 換 会 は 冒 頭 に 述 べた 年 中 行 事 の 表 に 社 会 的 行 事 として 掲 げられ 植 民 地 台 湾 で 重 要 な 新 年 イベントである 27 そのはじめは 官 民 の 知 己 朋 友 特 に 多 く 其 の 往 来 も 必 ず 頻 繁 なるべければ 寧 ろ 時 日 を 期 して 一 定 の 場 所 に 会 合 し 其 れ 等 の 煩 雑 を 避 け 28 ようという 考 えから 領 台 四 年 目 の 1898 年 年 末 に 台 北 で 発 起 した 会 場 が 官 吏 倶 楽 部 の 淡 水 館 台 北 倶 楽 部 と 転 々し 1909 年 以 後 は 鉄 道 ホテルで 開 催 されるようになった 1900 年 に 四 百 五 十 人 ぐらいの 参 加 で 年 に 連 れて 増 えつつ 1931 年 に 二 千 人 にも 達 した 29 また 婦 人 名 刺 交 換 会 もあり 毎 年 の 1 月 6 日 前 後 に 開 催 されていた 30 集 会 の 進 行 は 開 会 の 挨 拶 が 終 ると 君 が 代 の 吹 奏 続 いて 古 参 者 の 発 声 で 両 陛 下 万 歳 を 三 唱 し その 後 宴 会 に 移 り 参 加 者 一 同 歓 談 を 尽 くし お 開 きとなる 出 席 者 には 会 員 名 簿 を 贈 呈 するのが 例 となっていた 31 活 動 の 性 質 から 見 れば 国 家 的 色 彩 が 濃 厚 であるが 外 地 におかれる 日 本 人 にとって 名 刺 交 換 会 は 人 間 関 係 を 維 持 しながら 新 しいネットワークを 作 っていく 場 を 提 供 する 官 民 紳 商 の 年 に 一 度 の 盛 会 であっ た 台 湾 で 正 月 の 遊 びや 行 くところが 少 ないと 当 時 の 新 聞 記 者 がしばしば 指 摘 していたが 1900 年 代 からは 演 劇 や 芝 居 などの 興 行 が 見 られる また 温 泉 の 名 所 の 北 投 桃 と 桜 が 咲 く 草 山 が 正 月 の 遊 び 場 となり 市 民 の 足 がよく 運 ぶところとなった 圓 山 一 帯 は 台 湾 神 社 が 立 地 するところ だけではなく 運 動 場 動 物 園 などもあり 恵 方 詣 りを 兼 ねて 散 策 もでき 在 台 日 本 人 の 正 月 の 娯 楽 場 となった 毎 年 新 年 の 初 詣 には 台 湾 神 社 に 参 拝 する 人 が 非 常 に 多 かった 台 北 市 街 から 台 湾 神 社 に 繋 がる 勅 使 街 道 は このときに 当 って 徒 歩 の 人 ごみ 人 力 車 自 転 車 自 動 車 で 人 車 織 る のような 雑 踏 を 極 めたという 32 台 湾 神 社 の 存 在 によって 在 台 日 本 人 の 内 地 式 の 生 活 と 文 化 が 台 湾 にそのまま 滑 り 込 んでいる あるいは 台 湾 神 社 の 存 在 は 彼 らに 内 地 式 の 文 化 と 生 活 を 台 湾 に 持 ち 込 むことを 可 能 にしたともいえよう 33 ここで 特 筆 したいのは これ ら 在 台 日 本 人 が 足 を 運 ぶところ 北 投 草 山 圓 山 いずれにせよ 日 本 内 地 を 投 影 するところ であり そこでの 活 動 も 日 本 の 伝 統 的 な 活 動 と 深 くかかわるものであることである 伝 統 行 事 の ほか 新 興 の 娯 楽 は 1920 年 代 から 盛 んになってきた 活 動 写 真 はその 代 表 であり 昭 和 に 入 っ てから 映 画 館 は 正 月 に 市 民 の 足 がよく 運 ぶところになった また 1915 年 から 台 北 公 園 での 野

7 二 つの 正 月 ( 顔 ) 7 球 の 試 合 の 報 道 は 既 にあり 野 球 の 観 戦 も 正 月 の 一 活 動 となった 第 2 節 本 島 人 の 正 月 日 本 は 前 述 したように 1873 年 に 太 陰 太 陽 暦 を 太 陽 暦 に 切 り 替 えた しかしながら 1909 年 以 前 には 台 湾 では 旧 暦 は 特 に 禁 止 されておらず 新 暦 も 強 制 的 に 台 湾 人 に 押 しつけようとしなかっ た その 例 証 として 新 聞 には 新 暦 と 旧 暦 の 年 月 を 同 時 に 標 示 し おおやけの 地 方 行 政 単 位 さ え 旧 正 月 に 際 して 休 み 区 長 が 台 湾 人 の 風 習 で 旧 正 月 の 間 に 春 酒 を 饗 したところもあった 34 また 学 校 制 度 では 呂 紹 理 の 研 究 によると 1896 年 から 1904 年 の 間 学 期 のアレンジは 三 回 の 変 動 があった 1896 年 の 国 語 伝 習 所 規 則 が 4 月 1 日 を 学 期 のはじめと 定 めたが 1898 年 の 台 湾 公 学 校 規 則 は 台 湾 人 が 旧 正 月 が 終 わってから 書 房 に 入 るという 伝 統 に 従 い 1899 から 毎 年 の 2 月 1 日 を 学 期 のはじめとした しかし このようなアレンジは 後 藤 新 平 のいわゆる 生 物 政 治 学 の 主 張 と 一 致 するが 総 督 府 自 身 の 会 計 年 度 と 一 致 しないのである そのため 1904 年 から 公 学 校 規 則 改 定 により 学 年 の 年 首 を 毎 年 の 4 月 1 日 とさだめ 以 後 1945 年 まで 変 わらなかった 35 このうち 旧 正 月 が 終 わってから 学 校 が 始 まる という 台 湾 人 の 習 慣 に 基 づいて 2 月 1 日 を 学 年 の 年 首 とする 1899 年 から 1903 年 は 実 際 に 毎 年 学 校 が 始 まる 前 後 に 旧 正 月 に 突 き 当 たり 新 聞 の 片 隅 に 学 校 休 業 を 報 ずる 記 事 が 散 見 する 36 また 4 月 1 日 始 まりに 変 更 になってからになっても 例 えば 1906 年 のように 旧 正 月 に 際 して 殆 どの 学 校 が 自 然 休 業 状 態 になった 37 ここから 領 台 初 期 正 朔 を 奉 ずるべし という 言 論 が 見 られたものの 実 際 に 台 湾 人 に 旧 正 月 の 禁 止 や 新 暦 の 正 月 を 強 要 することはなかったことが 分 かる 38 それは 統 治 初 期 児 玉 後 藤 の 生 物 学 原 則 に 基 づき 旧 慣 を 尊 重 すること 39 と 一 致 する 一 方 前 述 したように 日 本 内 地 においても そして 台 湾 に 移 住 してきた 日 本 人 であっても 旧 暦 で 正 月 を 過 ごしていた ことに 関 わるであろう そのため 台 湾 人 を 新 暦 に 矯 正 することには 特 に 力 を 注 がなかった 1. 旧 正 月 の 風 景 在 台 日 本 人 の 旧 正 月 の 体 験 上 述 した 背 景 のなか 在 台 日 本 人 はどのように 台 湾 人 の 正 月 の 風 景 を 描 いたのか 彼 らの 視 線 はどのような 風 景 や 風 習 に 向 いているのか そして そのような 語 りから 何 が 見 えてくるのかを 探 求 してみよう 台 湾 総 督 府 は 1898 年 から 旧 慣 調 査 を 始 め 1900 年 に 台 湾 慣 習 研 究 会 1901 年 に 台 湾 臨 時 旧 慣 調 査 会 を 成 立 し 台 湾 における 四 時 の 祭 典 年 中 行 事 も 調 査 の 対 象 となった 正 月 に 関 しては 家 庭 内 の 儀 礼 食 事 から 家 庭 外 にも 現 れる 服 装 飾 り 物 活 動 まで 至 り 民 俗 的 な 調 査 を 展 開 し その 作 法 を 詳 しく 考 察 し 記 録 している 慣 習 記 事 や 風 俗 誌 に 最 も 紹 介 されるのは 春 聯 の 形 式 意 味 書 き 方 である ラッパ 太 鼓 銅 鑼 笛 を 吹 奏 しつつ 市 中 を 徘 徊 する 年 頭 専 用 の 臨 時 楽 隊 噴 春 ( 吹 春 ) や 賭 博 の 風 習 爆 竹 の 種 類 なども 常 に 特 筆 される 対 象 となった 40 台 湾 慣 習 研 究 会 の 一 員 でもある 小 林 里 平 は 季 題 趣 味 の 提 供 のために 編 集 した 台 湾 歳 時 記 の 中 に 春 聯 噴 春 飾 り 物 の 長 年 蔗 食 べ 物 の 長 年 菜 焼 金 ( 祖 先 を 祭 るとき 金 銀 の 箔 紙 を 焼 く)などを 季 語 として 収 録 し 紹 介 している 41

8 8 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) 一 方 民 俗 学 者 以 外 の 日 本 人 にとっても 旧 正 月 は 見 物 の 時 節 である 毎 年 のこの 時 節 に 当 り 記 者 たちは 必 ず 土 人 街 に 足 を 運 び 台 湾 人 が 如 何 に 新 年 を 迎 えるのかを 窺 い 街 の 風 景 を 描 いて 新 聞 に 載 せる そのなか 必 見 と 思 われるのは 春 聯 であり 毎 年 此 季 節 になると 土 人 街 を 散 歩 して 此 の 対 聯 を 読 むのを 楽 しみとして 居 る 42 日 本 人 は 少 なくない 春 聯 の 内 容 を 紹 介 す る 記 事 ほか 個 人 の 時 論 にも 紙 幅 を 割 って 春 聯 を 鑑 賞 分 析 する 文 章 さえ 見 られる 43 赤 い 春 聯 赤 い 名 刺 赤 の 紙 が 貼 り 散 らされる 光 景 はよく 描 写 され 本 島 人 は 何 でも 紅 くなければ 目 出 度 く ない といわれるほど 日 本 人 にとって 満 目 赤 い 風 景 は 注 目 を 引 いた また 夜 通 し 鳴 らす 爆 竹 市 街 を 歩 きまわす 吹 春 の 楽 隊 香 を 執 り 金 紙 を 焼 く 人 々の 姿 も 日 本 人 が 特 筆 する 旧 正 月 の 情 景 である 44 それらの 描 写 によって 当 時 の 在 台 日 本 人 の 目 に 映 じた 色 音 匂 の 風 景 が 想 像 で きると 同 時 に 彼 らの 好 奇 心 の 対 象 は 台 湾 領 有 初 期 の 旧 慣 調 査 活 動 の 視 線 と 重 なることも 窺 われ る 学 術 的 な 関 心 と 知 的 な 調 査 結 果 は 雑 誌 報 道 歳 時 記 などを 通 して 在 台 日 本 人 の 通 俗 的 な 認 識 を 作 り 上 げ 彼 らの 視 線 をも 左 右 したと 考 えられる それら 色 音 匂 いの 風 景 は 台 湾 趣 味 として 捉 え 在 台 日 本 人 が 認 識 感 知 体 験 した 本 島 人 の 正 月 の 象 徴 的 な 風 景 となった 異 色 の 溢 れる 風 景 以 外 に 最 も 描 写 されたのは 車 夫 の 影 もなく 豆 腐 売 る 你 が 鐸 の 音 も 響 かず 物 売 る 聲 さえ 聞 え ないことである 45 ここから 何 が 在 台 日 本 人 の 生 活 と 密 接 にかかわってい たのかを 見 えてくる 当 時 日 本 人 と 台 湾 人 の 居 住 地 域 は 基 本 的 に 分 けているが 車 夫 行 商 な ど 行 き 来 する 人 々の 移 動 は 雑 居 地 域 に 住 まわない 大 半 の 在 台 日 本 人 の 生 活 を 台 湾 人 の 生 活 に 繋 いでいた 普 段 の 日 には 雑 貨 屋 野 菜 売 り 塩 屋 など 一 日 十 何 人 もやってきて 行 商 人 の 売 り 声 は 日 常 的 な 風 景 の 一 部 を 構 成 している だが 旧 正 月 になると それらの 声 が 聞 こえなくな り 非 日 常 的 な 雰 囲 気 が 感 じれられ 生 活 上 の 不 便 にもなりかねない 経 済 上 活 動 においては 台 湾 人 とのみ 取 引 をする 内 地 人 商 店 は 大 分 休 業 で 台 湾 人 労 働 者 の 休 業 によって 供 給 不 足 の 状 況 を 生 じ あるいは 臨 時 休 業 をせざるを 得 ない 実 業 もある 46 台 湾 人 と 商 売 の 取 引 を 持 ってい る 日 本 人 は 台 湾 人 の 時 間 リズムに 合 わせて 旧 暦 で 決 算 する 場 合 も 多 い 在 台 日 本 人 の 生 活 はその ような 形 で 台 湾 人 の 生 活 リズムに 巻 き 込 まれていた また 台 湾 人 から 台 湾 餅 をもらったり することは 在 台 日 本 人 の 共 通 する 経 験 であったともいえる 植 民 地 台 湾 在 住 の 日 本 人 はこのよう に 様 々な 形 で 旧 正 月 を 体 験 し 過 ごしていた そして このような 体 験 は 在 台 日 本 人 が 台 湾 から 引 き 揚 げた 終 戦 後 においても 台 湾 経 験 の 持 ち 主 によって 記 憶 されている 1931 年 に 台 北 の 建 成 小 学 校 から 卒 業 した 卒 業 生 たちは 卒 業 50 周 年 を 記 念 して 思 い 出 というアルバムを 作 成 した 47 このアルバムは 一 年 間 十 二 ヶ 月 のサイク ルによって 建 成 での 生 活 を 綴 った 二 月 のところに 以 下 のように 振 り 返 っている 又 二 月 の 想 い 出 としては 旧 正 月 がある 旧 正 月 は 新 正 月 よりも 賑 やかで 夜 の 明 け ない 内 から 爆 竹 の 音 が 聞 こえていました 台 湾 の 方 々の 家 では 入 り 口 の 貼 り 紙 も 新 しくして 正 庁 の 間 の 先 祖 の 祭 壇 の 前 には 盛 り 沢 山 のご 馳 走 が 並 べられ 一 家 を 挙 げて 新 年 を 迎 えていた 光 景 が 目 に 浮 ぶ 友 人 の 家 に 招 かれ お 正 月 料 理 を 腹 一 杯 いただいたこともありました 特 に 今 でも 懐 かし いのは 台 湾 餅 です 生 のまま 焼 く 油 で 揚 げる 色 々な 料 理 方 法 で 食 べました おみ

9 二 つの 正 月 ( 顔 ) 9 やげに 貰 った 分 は 薄 く 切 ってかき 餅 にし 姉 弟 にかくして 焼 いて 食 べたこともあった 士 林 に 居 られた 李 進 徳 さんのお 家 に 行 っていろいろごちそうになったことも 忘 れられません 48 描 かれたのは 昭 和 初 年 台 湾 の 旧 正 月 の 風 景 である このアルバムの 編 纂 者 は 当 時 日 本 人 が 集 住 す る 大 正 町 に 住 んでいた 49 だが 彼 が 通 う 小 学 校 は 家 の 近 くであるが 台 湾 人 が 多 く 住 んでいる 建 成 町 に 立 地 する 50 家 にいても 爆 竹 の 音 が 聞 こえたり 移 動 するうちに 旧 正 月 の 光 景 台 湾 人 の 身 振 りが 見 えたりし さらに 友 達 の 招 きによって 身 近 に 旧 正 月 を 体 験 していた 台 湾 生 まれや 台 湾 育 ちの 日 本 人 にとって 前 述 した 色 音 が 成 り 立 った 台 湾 人 の 旧 正 月 の 風 景 は 二 月 の 思 い 出 であり 風 物 詩 でもあった そして アルバムの 綴 り 方 から 旧 正 月 は 一 年 のサイクルのなか で 二 月 の 行 事 として 位 置 づけられたことが 分 かる 以 上 在 台 日 本 人 の 旧 正 月 に 対 する 描 写 から 自 分 が 旧 暦 で 正 月 を 過 ごすのかどうかにはかか わらず 彼 らが 台 湾 人 の 旧 正 月 の 光 景 雰 囲 気 に 囲 まれ 見 物 の 形 で 自 分 の 風 習 と 異 なるも う 一 つの 正 月 を 体 験 していたといえる また 台 湾 人 との 日 常 生 活 での 僅 かな 接 触 ではあるが こうした 接 触 から 日 本 人 も 確 かにそのような 生 活 リズムに 左 右 されざるを 得 なかったとも 言 え る しかも 在 台 日 本 人 にとっての このようなもう 一 つの 正 月 の 体 験 は 日 本 人 自 身 が 旧 正 月 を 過 ごさなくなったときも 続 いており 戦 後 になっても 想 い 出 として 記 憶 されているのである 2. 二 つの 正 月 と 台 湾 人 文 化 変 容 先 述 したように 領 台 初 期 台 湾 人 に 新 暦 で 正 月 を 迎 えることを 矯 正 強 制 しなかったが いく つの 要 因 の 影 響 で 台 湾 人 の 正 月 の 風 景 も 変 容 していった まず 1899 年 に 改 正 新 関 税 が 実 施 されたが その 際 関 税 改 正 の 結 果 我 が 内 地 より 輸 入 される 姿 となり 本 年 より 往 々 内 地 風 の 名 刺 を 注 文 するもののある 51 との 報 道 があった 台 湾 人 の 正 月 の 雑 貨 はもともと 福 建 アモイ 沿 岸 から 仕 入 れられるものが 多 かったが 関 税 改 正 以 降 泉 州 郊 も 漳 州 郊 も 不 振 に 陥 り 香 港 のみが 横 ばいに 維 持 されるが 日 本 からの 輸 入 は 多 くなってきた するめ 日 本 から 輸 入 される 鯣 キンコ 貝 柱 乾 貝 などは 正 月 だけではなくお 盆 や 祝 儀 事 に 際 しても 台 湾 人 の 食 卓 に 浸 透 し 始 めた 52 その 一 方 日 本 人 との 商 業 上 の 取 引 のため 内 地 風 の 名 刺 を 使 う 人 も 現 れてきた 改 正 新 関 税 の 実 施 により 日 本 からの 影 響 が 強 まってきて 台 湾 人 の 生 活 文 化 に 大 きな 影 響 を 与 え 始 めていたことが 見 て 取 れる 1909 年 陰 暦 併 記 が 廃 止 される 前 にも 台 湾 人 の 正 月 の 習 慣 もわずかながら 変 わりつつある 傾 向 が 見 られ 正 月 が 元 来 の 習 慣 と 異 なる 様 々な 形 で 過 ごされ 祝 われた たとえば 城 内 や 新 起 街 な どの 内 地 人 街 に 住 んでいる 台 湾 人 は 旧 正 月 のとき 平 日 の 如 く 営 業 する 人 が 現 れてきた 旧 正 月 に 内 地 人 に 見 習 って 歳 末 売 出 しや 福 引 をやる 店 が 出 てきて 歳 暮 売 出 し 大 安 売 など 日 本 流 に 書 いて 紅 提 灯 を 吊 るす 光 景 が 見 られるようになった また 新 正 月 に 日 本 人 と 付 き 合 い 及 び 取 り 引 きのある 台 湾 人 が 正 月 の 晴 れ 着 を 着 て 回 礼 する 光 景 も 多 く 見 受 けられるようになった 53 これらの 現 象 から 文 化 変 容 が 最 も 起 りやすいところは 商 業 関 係 の 面 であることが 窺 われる 一 方 迎 年 の 儀 式 は 旧 正 月 で 行 うが 新 暦 の 正 月 に 国 旗 を 掲 げる 人 家 が 少 なくなかった 54 後 述 するように 太 陰 暦 併 記 を 廃 止 する 令 が 出 されても 生 活 リズムに 急 速 な 変 化 が 生 じたわ

10 10 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) けではなかったが 新 暦 で 正 月 を 迎 える 台 湾 人 の 姿 が 徐 々に 見 受 けられるようになった たとえ ば 1913 年 の 新 正 月 には 次 ぎのような 光 景 が 見 られた 紅 紙 の 新 春 聯 を 貼 つけ 市 区 改 正 と 相 俟 ちて 面 目 を 一 新 せり 鶏 の 聲 東 天 紅 を 告 げ 渡 る や 爆 竹 の 聲 凄 まじく 近 年 内 地 人 の 習 慣 に 倣 い 名 刺 受 など 設 けたる 家 多 く 又 断 髪 の 結 果 は 洋 装 するもの 増 え 元 日 二 日 の 市 中 内 地 人 に 見 紛 える 本 島 人 を 多 く 見 受 けた 55 この 引 用 文 の 中 に 注 目 してほしいのは 新 暦 の 正 月 に 際 して 自 分 の 習 慣 を 用 い 爆 竹 を 鳴 ら したり 春 聯 を 貼 ったりしていた 台 湾 人 がいると 同 時 に 日 本 人 の 文 化 様 式 に 見 習 う 台 湾 人 もい る 点 である 前 述 の 数 例 に 加 えて この 時 期 (1910 年 代 前 後 )は 過 渡 期 ともいえよう つまり 新 しい 時 間 制 度 にもともとの 慣 習 を 取 り 入 れたり 或 は 元 来 の 生 活 リズムに 新 しい 異 文 化 の 要 素 (たとえば 旧 正 月 の 大 売 出 )を 混 じりこんだりしていた 現 象 が 起 きている 普 遍 化 したとは 言 え ないが 新 と 旧 の 二 つの 正 月 が 人 によって 様 々な 形 で 現 れてきた こうして 正 月 の 変 容 は 時 間 と 文 化 の 双 方 での 混 淆 として 始 まったのである 3. 新 正 月 への 推 進 1909 年 11 月 に いままで 太 陰 暦 併 記 という 形 が 廃 止 され 1910 年 から 台 湾 では 日 本 内 地 と 同 じように 新 しい 暦 が 頒 布 されたと 同 時 に 清 国 の 暦 の 輸 入 も 禁 止 された しかしながら 台 湾 人 が 旧 暦 に 慣 れていたので 全 く 使 わないことが 不 便 をもたらすのを 配 慮 し 台 湾 人 の 不 安 を 晴 らすため 台 湾 日 日 新 報 に 新 しい 体 裁 の 暦 を 紹 介 し どのように 月 齢 欄 から 旧 暦 の 日 にちを 推 算 するのかを 説 明 している 56 つまり このとき 太 陰 暦 が 廃 止 されたとはいえ 人 々の 生 活 リ ズムを 太 陽 暦 に 強 制 的 に 転 換 させようとしなかった むしろ 台 湾 人 のもともとの 生 活 リズムと 時 間 制 度 に 対 して 暗 黙 のうちにこれを 許 していた 一 ヵ 月 後 にやってくる 新 正 月 に 新 庄 支 庁 管 内 の 更 寮 舊 塭 という 二 つの 庄 が 保 正 の 発 起 で 新 正 月 を 迎 えることを 強 制 した 記 事 が 見 られる 以 外 に 台 湾 人 が 新 正 月 を 賑 わう 記 事 が 見 当 たらず 陰 暦 廃 止 される 前 の 正 月 の 風 景 と 殆 ど 変 わらな かった しかも 陰 暦 廃 止 二 ヶ 月 後 の 旧 正 月 に 台 湾 人 の 賑 わいぶりは 少 しも 衰 えていなかった 年 越 しの 用 意 をしている 買 い 物 客 で 雑 踏 をきわまる 街 鳴 り 響 く 爆 竹 新 しく 貼 りかえられた 門 聯 などの 風 景 が 新 聞 紙 に 躍 如 し 太 陰 暦 廃 止 の 令 は 台 湾 人 の 生 活 リズムを 急 変 させなかったこと が 分 かる 57 しかしながら その 後 墨 守 舊 制 や 怪 現 象 などの 指 摘 の 声 もそのような 状 況 のなかで 現 れてきた 年 11 月 に 台 湾 日 日 新 報 の 漢 文 欄 の 記 者 たちと 各 地 方 の 有 志 者 が 発 起 して 改 暦 会 を 結 成 したが その 趣 旨 は 本 島 人 を 内 地 人 と 同 一 の 太 陽 暦 で 正 月 を 迎 えさせるこ とであった 改 暦 会 序 は 連 日 紙 面 に 掲 載 され その 要 約 は 以 下 のようにまとめられる まず 新 しい 王 朝 が 定 まったとき 正 朔 を 改 めることを 以 って 君 主 が 周 知 されるのは 古 来 のものであ る 台 湾 は 版 図 の 変 更 は 既 に 二 十 年 も 経 ったが 本 島 人 が 未 だ 旧 暦 に 従 うのは 義 に 適 わぬこと また 太 陽 暦 の 推 算 のほうが 陰 暦 のそれより 精 確 だし 世 界 では 太 陽 暦 を 使 うのが 多 数 である さらに 陰 暦 を 発 明 し 四 千 年 間 それを 使 い 続 けてきた 支 那 でさえ 世 界 の 潮 流 に 従 い 太 陽 暦

11 二 つの 正 月 ( 顔 ) 11 を 使 うようになったのだから 況 や 台 湾 人 においてをや 59 改 暦 の 正 当 性 と 必 要 性 を 正 朔 科 学 性 と 世 界 の 潮 流 に 訴 えたのである 会 規 においては 会 員 は 大 正 六 年 一 月 一 日 から 改 暦 を 実 行 し 一 切 の 迎 年 の 儀 式 をこの 日 に 行 う とし 暫 く 旧 暦 の 正 朔 を 記 念 祭 とする と 定 めた 60 だが 会 規 がはじめて 発 表 されたと き 新 暦 で 正 月 を 迎 えようという 趣 旨 が 打 ち 出 されたが どのように 迎 えたらいいのかについて は 全 く 言 及 されなかった 改 暦 会 序 が 発 表 されてから 三 日 後 実 行 上 の 都 合 のため 実 行 方 法 を 会 規 の 第 七 条 を 以 って 以 下 のように 補 足 した 61 実 行 方 法 について 新 に 従 えば 国 旗 を 掲 げ 注 連 飾 りを 掛 かり 門 松 を 設 ける 旧 に 従 えば 桃 符 ( 門 聯 )を 換 え 爆 竹 を 鳴 らし 提 灯 を 吊 るした 五 色 の 布 などで 華 やかに 飾 り 立 てる 個 人 の 都 合 により( 新 と 旧 のやり 方 )どっちでもよい 年 賀 の 名 刺 は 赤 か 白 かかまわな い 三 日 間 休 業 し 共 に 祝 意 を 申 し 上 げる 以 上 の 会 規 から 改 暦 会 は 新 暦 で 正 月 を 迎 えることだけ 要 求 し 迎 え 方 は 日 本 式 の 習 慣 で 実 行 することは 強 く 求 めなかった 換 言 すれば 時 間 リズムの 統 一 だけ 要 求 し 文 化 内 容 の 一 致 を 強 制 しなかったのである 改 暦 会 結 成 後 加 入 者 数 は 三 万 人 ほどに 達 したと 揚 言 しているが 台 湾 日 日 新 報 に 掲 載 した 加 入 者 のリストから 参 加 者 の 大 半 は 区 長 甲 長 保 正 などの 人 物 であることが 窺 われる これらの 地 方 勢 力 を 握 る 人 物 の 加 入 により 地 方 への 影 響 力 がある 程 度 増 加 することが 考 えられ る その 結 果 新 暦 の 正 月 の 風 景 も 大 きく 変 わってきた 1917 年 の 新 正 月 に 改 暦 会 に 加 入 した 人 々が 新 年 の 行 事 は 内 地 人 同 様 に 之 を 行 ふ 事 とて 大 稲 埕 の 一 部 は 既 に 元 日 には 内 地 式 の 注 連 を 張 りたるものあり 艋 舺 方 面 にては 約 八 九 分 通 り 之 を 実 行 したる 62 という 風 景 となった ただし 毎 年 の 門 松 の 取 寄 せについては 強 制 の 態 度 を 帯 びており 日 本 人 が 集 住 する 城 内 では 消 防 組 が 請 合 い 台 湾 人 が 集 住 する 艋 舺 と 大 稲 埕 は 壮 丁 団 が 請 合 っていた と 台 湾 民 報 が 指 摘 し ている つまり そのような 風 景 を 支 えていたのは 保 甲 の 壮 丁 団 があった 新 正 月 の 風 景 が 大 きく 変 わっても 旧 正 月 が 衰 退 していったというわけでもない 同 年 (1917 年 )の 旧 正 月 に やはり 門 戸 を 鎖 して 謹 んで 新 年 を 迎 へて 居 り 人 力 車 夫 も 其 の 多 くは 休 業 するので 市 内 には 車 の 影 が 甚 だ 疎 である 野 菜 売 り 豆 腐 屋 肉 屋 など 総 て 本 島 人 の 稼 ぎ 人 は 悉 く 休 業 した というふうになった 65 改 暦 会 は 暫 く 旧 暦 の 正 朔 を 記 念 祭 とする と 定 めたの で その 現 象 について 特 に 批 判 もぜず ただ 之 等 の 連 中 は 新 旧 両 度 のお 正 月 を 迎 へる 訳 で 遊 ぶと 云 ふ 点 から 全 くお 芽 出 度 い 事 だ と 受 け 止 めた このような 現 象 は 台 湾 人 がやはり 旧 正 月 を 迎 えることを 物 語 っている 新 正 月 の 推 進 には 改 暦 会 の 成 立 と 同 じ 頃 各 地 で 次 々と 発 足 した 同 風 会 も 一 役 を 買 った 同 風 会 とは 1914 年 板 垣 退 助 の 台 湾 同 化 会 の 提 唱 の 影 響 を 受 け 同 年 の 11 月 に 桃 園 庁 三 角 湧 支 庁 樹 林 区 長 の 黄 純 清 が 旧 慣 の 改 革 と 教 育 の 普 及 を 趣 旨 として 樹 林 同 風 会 を 設 立 したのが 嚆 矢 で ある その 後 は 隣 接 の 地 域 に 拡 大 し 1916 年 には 三 角 湧 支 庁 聨 合 同 風 会 が 設 立 された 66 台 北 の 場 合 は 1919 年 1 月 台 湾 教 育 令 が 発 布 された 際 士 紳 階 級 の 本 島 人 有 志 は 新 教 育 令 の

12 12 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) 精 神 発 揚 を 掲 げて 1919 年 4 月 に 艋 舺 同 風 会 5 月 に 大 稲 埕 同 風 会 さらに 1920 年 7 月 に 台 北 庁 聨 合 同 風 会 を 設 立 し 徳 教 の 振 興 国 語 の 普 及 習 俗 の 改 善 を 目 標 としている 67 主 な 活 動 の 中 には 新 暦 で 正 月 を 迎 える 宣 伝 もあり 新 暦 の 実 行 についてある 程 度 の 推 進 力 を 持 っていと 見 られる たとえば 三 角 湧 同 風 会 は 1916 年 の 年 末 に 臨 時 会 議 を 開 き 1917 年 の 正 月 から 新 暦 を 用 いるように 決 議 し 名 刺 交 換 会 も 開 催 した 68 また 1919 年 末 に 艋 舺 大 稲 埕 及 び 淡 水 の 各 同 風 会 は 1920 年 の 正 月 を 新 暦 で 迎 えることを 決 議 し 如 何 に 祝 うべきかについて 一 元 日 より 三 日 間 各 戸 国 旗 を 掲 揚 する 事 一 元 日 ( 二 日 及 び 三 日 は 可 成 ) 休 業 し 祝 意 を 表 す 事 一 各 戸 に 門 松 を 立 て 注 連 飾 を 為 す 事 一 各 戸 門 聯 の 張 替 を 為 す 事 一 元 日 は 台 湾 神 社 竝 に 諸 廟 に 参 拝 する 事 一 祖 先 の 霊 に 対 しては 従 来 の 旧 暦 の 例 に 準 じて 礼 拝 をなす 事 一 可 成 吹 春 其 他 の 催 しを 為 し 市 街 を 賑 す 事 一 名 刺 交 換 会 を 開 催 する 事 と 決 定 した 69 実 行 の 項 目 から 見 れば 新 暦 で 正 月 を 迎 えるに 際 して 旧 来 の 習 慣 が 残 されなが ら 国 旗 門 松 神 社 参 拝 名 刺 交 換 会 など 日 本 式 の 要 素 を 加 えた 形 が 見 出 せる 改 暦 会 と 比 べ れば 同 風 会 は 門 松 注 連 飾 りなどを 義 務 とし 文 化 内 容 の 一 致 をより 強 調 している さらに 1920 年 の 旧 正 月 を 控 えて 艋 舺 同 風 会 は 例 会 で 旧 暦 の 元 日 に 市 民 一 同 営 業 する 賭 博 は 絶 対 禁 止 吹 春 は 禁 ずる と 旧 正 月 の 過 ごし 方 をも 規 定 した 70 改 暦 会 同 風 会 の 鼓 吹 に 保 甲 の 推 進 強 制 と 学 校 の 教 育 により 人 々は 新 正 月 を 迎 えるよう になった 旧 正 月 は 1920 年 前 後 に 改 暦 会 同 風 会 に 影 響 を 受 け 一 時 的 に 不 景 気 に 陥 り 衰 退 して いたように 見 えるが 1937 年 日 中 戦 争 勃 発 まで 大 稲 埕 艋 舺 の 旧 正 月 の 賑 わいぶりが 毎 年 新 聞 で 報 道 されている 旧 正 月 をやめずに 異 なる 行 事 で 新 と 旧 二 つの 正 月 を 迎 える 人 々が 殆 どである 新 正 月 に 国 旗 を 掲 げ 門 松 を 立 てる 一 方 旧 正 月 に 春 聯 を 貼 り お 寺 に 詣 で 休 業 する という 二 つの 正 月 を 迎 える 風 景 であった 街 の 風 景 のほか 新 正 月 に 年 賀 状 の 遣 り 取 りをし 付 き 合 い のある 人 に 賀 正 する 反 面 旧 正 月 に 祖 先 を 祭 り 一 家 団 欒 親 戚 に 賀 正 するという 習 慣 が 一 般 的 である 林 献 堂 を 例 として 言 えば 新 暦 の 正 月 に 年 賀 に 訪 ねてくる 人 が 多 くて その 中 に 台 湾 人 もいるが 校 長 教 員 巡 査 などの 日 本 人 が 多 く 占 めている 年 頭 の 挨 拶 が 終 って 一 新 義 塾 に 元 日 の 祝 賀 式 に 参 加 し 受 け 取 った 年 賀 状 に 返 書 する 一 方 旧 暦 の 正 月 には 祖 先 を 祭 り 一 家 団 欒 親 戚 の 家 へ 年 賀 に 出 かけるのが 恒 例 であった 71 ただし 改 暦 の 推 進 には 各 地 方 により 強 弱 があった それは 地 方 勢 力 を 握 る 保 甲 の 動 向 に より 大 きく 左 右 されるからであろう たとえば 台 中 保 甲 聯 合 会 は 1916 年 の 旧 正 月 を 控 えて 陰 暦 廢 止 に 關 し 種 種 協 議 する 處 あり 來 る 可 き 陰 歴 の 正 月 には 従 来 の 旧 慣 を 一 切 行 はざる 事 に 決 定 72 し 祖 先 の 祭 り 道 士 の 吹 春 も 新 暦 新 年 で 実 行 し 門 松 は 各 戸 必 ず 立 てることと 定 めた 年 から 保 甲 や 同 風 会 により 旧 暦 の 正 月 が 新 竹 台 南 など 各 地 方 で 禁 止 された 記 事 が 続 々と

13 二 つの 正 月 ( 顔 ) 13 見 られるようになった それに 対 して 台 北 市 の 改 暦 は 地 方 より 遅 れている 現 象 が 呈 しており 二 つの 正 月 を 迎 える 風 景 は 1937 年 まで 続 いていた 一 方 台 湾 人 の 知 識 人 層 はどのように 改 暦 を 見 ていたのか 台 湾 人 唯 一 の 言 論 機 関 と いわれる 台 湾 民 報 は 門 松 は 内 地 では 廃 止 されたところが 少 なくなく 時 代 に 遅 れるものと し 1920 年 代 後 半 から 門 松 の 強 制 を 批 判 し 始 めた 74 具 体 的 な 理 由 を 台 湾 人 が 正 月 に 門 松 を 樹 てないことは 習 慣 の 相 異 から 来 ているもの であり 門 松 を 立 てる 為 に 二 三 円 も 取 られては 経 済 的 貧 弱 な 台 湾 人 の 苦 痛 とする 所 でもあったと 述 べ また 嫌 蒿 繩 は 台 湾 では 寧 ろ 凶 事 に 使 ふ 事 が 多 い と 注 連 飾 りに 喪 中 行 事 のイメージを 投 射 し 台 湾 人 の 特 殊 な 風 習 を 尊 重 されてもら いたいと 主 張 している 75 しかしながら 文 化 への 同 化 を 反 対 するが 新 暦 の 実 施 を 賛 同 する 76 国 暦 を 提 唱 する を 題 する 文 章 の 中 で 太 陰 暦 の 発 明 は 科 学 によるものではないため 発 明 さ れてから 異 端 の 説 と 迷 信 の 色 彩 が 満 ちている 一 方 太 陽 暦 は 科 学 的 であり 最 も 進 歩 している 暦 法 でもあるため 太 陽 暦 を 採 用 することは 世 界 と 同 風 することを 意 味 する と 述 べており 二 つ の 正 月 を 祝 う 現 象 を 不 経 済 不 自 然 な 社 会 として 批 判 した 77 そのような 言 説 は 二 つの 正 月 を 祝 う 一 般 大 衆 の 実 状 を 反 映 する 一 方 同 化 せずに 太 陽 暦 を 励 行 する 知 識 人 層 の 態 度 は 同 風 を 呼 びかける 士 紳 階 級 の 態 度 とも 対 照 的 である 以 上 述 べてきた 正 月 の 風 景 をまとめてみれば 台 湾 領 有 初 期 以 外 に 日 本 人 は 基 本 的 に 新 暦 の 正 月 を 過 ごすのに 対 し 台 湾 人 は 基 本 的 に 旧 暦 により 生 活 を 過 ごすが 学 校 教 育 改 暦 会 同 風 会 保 甲 の 推 進 により 地 域 や 社 会 階 層 によって 新 暦 で 正 月 を 迎 える 人 が 徐 々に 増 加 し 更 に 二 つの 正 月 を 迎 える 風 景 が 定 着 していった このように 日 本 人 と 台 湾 人 の 間 に 二 つの 生 活 リズ ムを 分 かれているだけではなく 初 期 には 日 本 人 と 日 本 人 の 間 中 期 から 台 湾 人 と 台 湾 人 の 間 で も すれ 違 う 時 間 の 姿 が 浮 かび 上 がってきた 第 3 節 時 間 の 交 錯 上 述 した 台 湾 人 と 日 本 人 の 時 間 リズムの 違 い また 日 本 人 自 身 そして 台 湾 人 自 身 の 間 に すれ 違 う 時 間 が 生 み 出 される 以 外 に 日 本 人 にせよ 台 湾 人 にせよ 国 家 の 時 間 と 対 面 しなけれ ばならなかった 国 家 の 時 間 リズムはどのように 人 々の 生 活 に 介 入 するのか それに 対 して 人 々 はどのように 国 家 の 時 間 リズムを 生 活 の 中 に 取 り 入 れたのか 一 方 様 々な 時 間 リズムの 共 存 の なか どのような 風 景 が 現 れてきて そのありようはどうであったのか 本 節 はこの 二 つの 問 題 について 考 察 を 加 えてみたい 1. 諒 闇 中 の 新 年 日 本 人 台 湾 人 の 生 活 のリズム/ 国 家 の 時 間 台 湾 領 有 一 年 半 後 の 1897 年 ( 明 治 30 年 )1 月 11 日 英 照 皇 太 后 が 死 去 し 臣 民 の 喪 期 が 30 日 間 と 定 められた 78 そして 三 週 間 後 の 2 月 2 日 はちょうと 旧 正 月 であった 当 時 台 北 の 街 の 風 景 は 以 下 のように 描 かれている 79 市 内 戸 毎 に 半 旗 は 掲 げられ 諸 官 衙 学 校 銀 行 諸 会 社 其 他 重 立 ちたる 商 店 は 休 業 して 哀 意 を

14 14 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) 奉 表 し 土 人 に 在 りては 折 節 陰 暦 元 旦 に 当 りたれども 警 察 官 の 注 意 に 依 り 旧 来 の 慣 例 なる 爆 竹 をも 成 すもの 少 く 盛 装 したる 廻 禮 者 も 見 受 けず 深 く 戸 を 鎮 し 謹 みて 年 を 迎 へたる 有 様 は 何 となく 打 ち 濕 めりたる 景 況 なり これは 台 湾 人 にとって 日 本 統 治 下 に 置 かれてから 二 度 目 の 正 月 に 当 たった 当 局 は 皇 太 后 陛 下 崩 御 に 関 する 告 示 皇 太 后 陛 下 崩 御 ニ 付 喪 期 間 歌 舞 音 曲 停 止 80 などの 公 文 を 出 しただけで はなく 新 付 の 民 に 対 して 警 察 の 力 によって もともと 皇 室 に 属 する 時 間 を 外 地 にいる 臣 民 まで 認 識 させ 同 調 を 強 制 した この 意 味 での 国 家 の 時 間 の 介 入 により この 年 の 正 月 の 風 景 は 普 段 と 違 い 異 様 な 光 景 を 呈 した しかし 旧 正 月 の 前 日 に 台 湾 人 の 街 である 艋 舺 では 人 出 が 多 く 景 気 が 一 層 色 めき 賑 わったという 記 事 がある 81 そこから 人 々はやはりせっせと 正 月 の 準 備 に 勤 しんでいたことが 分 かる つまり 表 の 祝 賀 は 抑 えられたが 裏 の 人 々の 実 際 の 生 活 リズムは 少 しも 喪 期 という 国 家 の 時 間 リズムに 影 響 されていなかったと 考 えられる 1912 年 ( 明 治 45 年 )7 月 30 日 に 明 治 天 皇 が 死 去 した 天 皇 の 大 喪 にかかわる 服 喪 ( 諒 闇 といわれた)は 1909 年 の 皇 室 服 喪 令 により 天 皇 皇 族 から 国 民 まで 一 様 に 一 年 間 とされた 82 すなわち この 日 からの 一 年 間 すべての 祝 祭 行 事 は 帝 国 の 時 間 である 諒 闇 中 と 対 面 し なければならない 7 月 30 日 に 始 まる 一 年 間 の 服 喪 の 中 で 最 も 重 い 第 一 期 の 服 喪 (7 月 31 日 ~9 月 17 日 )が 台 湾 において 総 督 府 各 庁 など 上 からの 指 示 に 基 づいて 実 施 された 83 しかし 第 三 期 の 服 喪 に 当 る 年 始 年 末 の 過 ごし 方 について 1912 年 ( 大 正 元 年 )11 月 から 台 湾 日 日 新 報 でしばしば 新 年 の 問 題 としてとりあげられ 議 論 されている その 内 容 から 行 政 的 にはその 対 応 が 定 められていなかったこと そして 記 者 たちが 自 主 的 に 官 庁 に 問 い 合 わせていることが わかる 84 裏 返 して 言 えば 上 から 規 定 していなかったのに 記 者 たちが 自 主 的 にこの 問 題 を 意 識 したのは それまで 社 会 全 体 が 服 喪 の 雰 囲 気 に 囲 まれたことと 関 連 する 一 方 この 年 の 新 年 は 明 治 維 新 以 後 はじめての 諒 闇 中 にくる 新 年 であったため 参 照 できる 前 例 もなく 如 何 に 迎 えべ きかは 在 台 日 本 人 が 迷 う 問 題 となり 盛 んに 議 論 されるようになったのである これは 日 本 内 地 の 日 本 人 にとっても 同 じような 状 況 であった 特 に 門 松 が 立 てるべきかどうかについての 意 見 は 分 かれ 維 新 以 前 の 例 を 紹 介 する 文 章 や 西 洋 の 例 を 取 り 上 げる 議 論 さえ 見 られる 85 それらの 言 論 から 当 時 の 知 識 人 が 新 と 旧 の 選 択 の 間 にさまよう 姿 が 見 られる また 諒 闇 中 の 新 年 に 関 す る 多 岐 にわたる 問 題 について 東 京 での 各 説 とその 大 勢 が 紹 介 された 86 記 者 たちは 盛 んな 議 論 の 度 に 官 庁 に 問 い 合 わせた 結 果 一 般 人 民 は 諒 闇 中 なることを 脳 裏 に 置 きて 新 年 の 恒 例 を 祝 賀 するに 於 いては 毫 も 差 支 なし という 結 論 を 出 し 台 北 公 会 より 総 督 府 台 北 庁 と 打 ち 合 わ せた 上 東 京 の 例 に 倣 って 名 刺 交 換 会 の 如 き 重 立 たる 事 は 遠 慮 することと 致 し 其 他 は 謹 慎 の 意 を 失 わざる 程 度 に 於 て 例 年 の 通 り 行 事 差 支 なしとのこと を 各 団 体 に 通 牒 した 87 それでは この 年 の 正 月 の 実 態 は 一 体 どのような 様 子 であったのか 街 には 国 旗 の 掲 揚 を 遠 慮 したるもあれば 又 喪 章 を 附 して 掲 げたるものもあり 廻 禮 を 見 合 せたる 者 多 く 例 年 に 比 較 す れば 約 十 分 の 二 という 様 子 であった しかし その 一 方 廻 禮 に 代 ふるに 葉 書 を 以 てしたる 者 多 く 昨 年 に 比 しこれは 殆 ど 倍 額 だし 台 北 駅 の 乗 降 者 頗 る 多 く 行 楽 地 の 圓 山 北 投 行 きの 往 復 列 車 が 増 発 した 88 このような 表 だけの 敬 意 を 払 う 風 景 が 現 れたのは 上 述 した 結 論 を 出

15 二 つの 正 月 ( 顔 ) 15 したためだとも 言 えるだろうが 自 主 的 に 諒 闇 中 を 意 識 し 盛 んな 議 論 を 立 てたインテリと 一 般 大 衆 との 間 に 諒 闇 中 という 国 家 の 時 間 の 浸 透 には 強 弱 の 差 があることが 窺 われる( 旧 正 月 の 状 況 は 後 述 ) 相 似 している 風 景 が 1915 年 ( 大 正 4 年 )と 1927 年 ( 昭 和 2 年 )の 新 年 にも 出 現 した 1914 年 4 月 に 昭 憲 皇 太 后 がなくなり 1915 年 の 正 月 を 控 えて 国 民 が 慎 む 意 を 表 すべし と 新 聞 が 伝 えていたが 台 北 新 公 園 で 開 いた 野 球 戦 が 合 図 の 花 火 四 発 轟 然 として 始 まり 群 集 約 五 百 流 石 新 春 の 武 装 に 怠 りなく 何 れも 洋 服 羽 織 袴 の 扮 装 という 有 様 で 観 客 の 熱 気 が 少 しも 減 らな かったことが 報 道 され 諒 闇 中 とは 申 ながら 正 月 が 来 れば 矢 張 り 正 月 の 気 になるものだ という のが 実 情 であった 89 また 1926 年 の 年 末 大 正 天 皇 が 死 去 したため 1927 の 新 年 は 諒 闇 中 で あって 喪 章 が 付 く 国 旗 を 掲 げられたが 各 地 の 歳 末 の 市 況 が 大 景 気 であった 同 年 の 旧 正 月 の 大 晦 日 の 大 稲 埕 界 隈 流 石 赤 い 門 聯 や 爆 竹 をひさがぬ 所 に 諒 闇 の 慎 みをしのぶが 人 出 は 永 楽 町 市 場 を 中 心 にぎっしりと 通 りもなるぬ 三 十 日 は 朝 から 千 四 百 人 という 賑 わいであった 90 ここか ら 日 本 人 にせよ 台 湾 人 にせよ 表 だけの 敬 意 を 表 し 裏 ではやはり 自 分 のリズムによっ て 生 活 を 過 ごしていたことが 窺 われる 91 こうして 国 家 の 時 間 と 人 々の 時 間 が 重 層 していた のである 2. 台 湾 人 の 時 間 / 日 本 人 の 時 間 / 国 家 の 時 間 国 家 の 時 間 と 重 層 するほか 実 際 には 新 と 旧 二 つの 暦 が 使 われているので 二 つの 正 月 を 迎 えるようになっただけではなく 交 錯 する 時 間 も 常 に 植 民 地 台 湾 において 出 現 していた たと えば 1916 年 2 月 4 日 は 旧 暦 では 正 月 であり 新 暦 では 節 分 であり 次 の 日 は 立 春 であった 台 湾 神 社 や 動 物 園 が 立 地 する 圓 山 は 賑 わい 本 島 人 で 台 湾 神 社 に 参 拝 した 者 も 少 なく 無 い 内 地 おばけ 人 でも 又 た 例 の 扮 装 の 姿 可 笑 しく 隊 を 組 んで 参 拝 した 姿 がみられ 北 投 や 新 公 園 苗 圃 など にも 女 子 供 達 が 連 れ 合 って 愉 しさうに 散 歩 して 居 る 姿 が 多 く 見 え 本 島 人 は 淡 水 あたりまで 出 掛 けた 者 も 少 なくないが 四 日 は 節 分 の 事 とて 朝 日 座 や 栄 座 芳 乃 亭 新 高 館 なども 大 入 りの 姿 各 料 理 屋 でも 扮 装 姿 の 仲 居 や 芸 者 に 一 段 の 景 気 で ざわめいた 92 つまり 台 湾 人 と 日 本 人 がそれ ぞれ 同 じ 日 に 異 なる 日 を 祝 い 旧 正 月 と 節 分 立 春 が 交 錯 する 風 景 を 織 り 成 した また 1918 年 2 月 11 日 は 旧 正 月 であり 紀 元 節 でもあった 紀 元 節 は 改 暦 後 の 三 大 節 の 一 つとなり 日 本 人 の 集 住 地 域 の 城 内 の 店 は 殆 ど 休 業 し 午 前 に 総 督 府 において 御 真 影 奉 拜 式 があり 文 武 官 の 礼 装 美 々しく 参 集 し 庁 に 於 ても 庁 員 の 参 拝 式 と 共 に 民 間 の 人 士 も 参 集 して 往 来 織 るが 如 くであった 午 後 の 市 中 は 物 静 かで 好 天 気 なのを 幸 ひ 圓 山 北 投 方 面 に 一 家 挙 つて 出 掛 けるもの 盛 んで 殊 に 圓 山 は 豊 川 閣 のお 祭 り 雑 貨 屋 の 運 動 会 にて 混 雑 を 極 めた 一 方 台 湾 人 が 集 住 する 大 稲 埕 艋 舺 方 面 は 旧 暦 の 元 日 なので 之 又 一 様 に 休 業 し 礼 装 の 本 島 人 が 回 禮 に 出 歩 いている 93 台 湾 人 と 日 本 人 が 同 じ 日 にそれぞれ 異 なる 原 因 で 休 業 し 異 なる 祝 日 のために 礼 装 で 街 を 盛 んに 行 き 交 ってい た もちろん その 中 既 に 改 暦 したり 紀 元 節 を 祝 う 台 湾 人 も 存 在 する 新 と 旧 のリズム でそれぞれ 生 活 する 人 々によって 旧 正 月 と 紀 元 節 が 交 錯 する 風 景 が 呈 した さらに 上 述 した 明 治 天 皇 が 死 去 した 翌 年 の 1913 年 の 旧 正 月 は 一 層 興 味 深 い 光 景 が 現 れた その 年 は 太 陰 暦 が 廃 止 されて 既 に 四 年 目 であったが 前 述 したようにこの 時 期 殆 どの 台 湾 人 は 依

16 16 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) 然 として 旧 暦 で 正 月 を 迎 える 一 方 太 陽 暦 で 伝 統 的 な 祝 祭 を 過 ごす 在 台 日 本 人 にとって その 日 はちょうと 初 午 にあたる 諒 闇 中 にそれぞれ 新 と 旧 の 暦 で 生 活 を 送 る 人 々は 以 下 のような 風 景 を 織 り 成 した 94 昨 日 は 初 午 と 陰 暦 の 元 日 に 当 たり 旧 暦 を 廃 止 されたる 今 日 に 於 ても 尚 本 島 人 は 旧 慣 によ り 前 夜 來 爆 竹 の 音 絶 えず 門 聯 の 朱 革 まり 昨 日 の 如 きは 大 稲 埕 及 び艋 艋 の 土 人 町 は 門 戸 を 閉 して 悉 く 休 業 し 人 力 車 物 売 等 至 って 少 なく 又 關 渡 の 媽 祖 宮 へ 参 詣 するもの 或 は 轎 に 或 は 大 稲 埕 より 船 に 続 々として 絶 えず 大 稲 埕 市 場 は 勿 論 新 起 街 さへも 野 菜 店 を 除 く 外 本 島 人 の 店 は 概 ね 休 業 したるが 流 石 に 諒 闇 中 の 事 とて 廻 禮 年 賀 の 赤 名 刺 を 携 えたるはみうけざりし 又 初 午 としては 圓 山 の 豊 川 稲 荷 市 場 の 台 北 稲 荷 等 を 其 最 たるものとし 信 者 が 家 々に 祭 る 稲 荷 等 にも 相 応 の 往 来 ありて 曇 天 ながらも 午 後 の 台 北 市 街 は 頗 る 賑 合 ひたり 公 式 には 既 に 陰 暦 が 廃 止 されたため 旧 正 月 が 来 る 前 に 新 正 月 のような 年 始 年 末 にかかわる 議 論 や 通 牒 などが 見 られなかったが 回 禮 の 姿 が 見 られなくて 自 粛 しているようである それは 第 一 期 の 服 喪 において 一 連 の 儀 式 を 経 てから 諒 闇 中 のことはある 程 度 台 湾 人 の 意 識 の 中 に 浸 透 していたからであろう しかし 人 々は 諒 闇 中 ということで 自 分 の 生 活 リズムをあきらめ たということはなく 依 然 として 旧 正 月 を 祝 った 一 方 在 台 日 本 人 も 同 じ 日 に 初 午 を 賑 わった 圓 山 護 国 禅 寺 内 の 豊 川 稲 荷 で 初 午 祭 りが 行 われ 能 狂 言 喜 劇 花 角 力 土 人 人 形 芝 居 活 花 陳 列 露 店 などの 余 興 も 挙 行 され 参 詣 するもの 頗 る 多 く 賑 わいを 極 めた 95 人 々が 形 式 の 儀 礼 だけで 諒 闇 中 という 国 家 の 時 間 を 取 り 入 れ 裏 ではやはり 楽 しく 旧 正 月 初 午 を 迎 え 自 分 の 生 活 リズムを 過 ごした しかも 諒 闇 中 の 植 民 地 において 日 本 人 と 台 湾 人 はそれぞれ 異 なるリズムを 過 ごしており 旧 正 月 / 初 午 / 諒 闇 中 = 台 湾 人 の 時 間 / 日 本 人 の 時 間 / 国 家 の 時 間 という 重 層 的 な 時 間 が 現 れ 奇 妙 な 風 景 が 生 み 出 された 結 び 植 民 地 台 湾 において 皇 民 化 政 策 が 徹 底 するまでには 日 本 人 は 新 暦 の 正 月 台 湾 人 は 旧 暦 の 正 月 を 過 ごす というのは 一 般 的 なイメージである このような 大 まかな 歴 史 の 流 れが 確 かに 見 ら れる 一 方 その 巨 大 な 流 れの 中 に 潜 んで 多 くの 見 逃 された 側 面 もあった それらは 微 々たる 表 れ でありながら 植 民 地 が 孕 む 文 化 現 象 であり その 時 代 の 雰 囲 気 を 伝 えかつ 植 民 地 ならの 特 色 を 反 映 するものでもあると 言 える 本 稿 では 正 月 を 例 として 重 層 的 で 交 錯 している 植 民 地 の 時 間 を 描 くと 同 時 に そのような 時 間 の 中 に 文 化 の 変 容 と 混 淆 が 生 じていることをも 見 出 した まず 在 台 日 本 人 の 正 月 の 風 景 の 考 察 を 通 して 台 湾 領 有 初 期 に 在 台 日 本 人 は 必 ずしも 新 暦 で 正 月 を 迎 えたというわけでもなかった 新 聞 で 新 正 月 の 風 景 の 寂 しさを 指 摘 する 記 事 や 旧 暦 の 除 夜 に 故 郷 を 思 いながら 爆 竹 の 中 で 正 月 を 過 ごし 更 に 台 湾 人 の 中 につり 込 まれて 旧 正 月 を 祝 う 在 台 日 本 人 の 姿 から 一 部 分 の 日 本 人 が 日 本 内 地 の 故 郷 にいたときと 同 じように 旧 正 月 を 過 ごした ことが 明 らかである 新 と 旧 という 二 つの 生 活 リズムとすれ 違 う 時 間 は 日 本 人 と 台 湾 人 の 間 にだ

17 二 つの 正 月 ( 顔 ) 17 けではなく 内 地 人 同 士 の 間 においても 存 在 していた また そのような 重 層 的 な 時 間 のなか 重 層 的 な 空 間 も 見 えてくる 各 地 方 から 流 れてきた 日 本 人 は 自 分 の 出 身 地 の 正 月 の 習 慣 を 持 ち 込 み 植 民 地 台 湾 という 空 間 に 日 本 内 地 の 様 々な 空 間 が 積 み 重 なって 圧 縮 された 1909 年 太 陰 暦 併 記 が 廃 止 されることを 境 として 在 台 日 本 人 が 旧 正 月 を 過 ごす 姿 が 見 られなくなり 新 暦 で 正 月 を 迎 えることが 定 着 した そこには 旧 暦 を 捨 てやすい 商 工 業 官 公 吏 などの 職 業 に 従 事 する 在 台 日 本 人 の 特 徴 と 台 湾 人 の 模 範 になるべしという 在 台 日 本 人 が 求 められた 使 命 が 作 用 してい たのであろう 旧 正 月 を 過 ごさなくなったが 在 台 日 本 人 は 依 然 として 様 々な 形 で 旧 正 月 を 体 感 していた 台 湾 人 の 町 に 見 物 に 行 ったり 普 段 行 き 来 する 人 力 車 夫 行 商 の 休 業 を 意 識 したり 商 売 上 の 決 算 を 台 湾 人 のリズムに 合 わせたりする などのことによって もう 一 つの 時 間 リズム に 巻 き 込 まれていた 台 湾 領 有 後 旧 慣 尊 重 の 原 則 に 基 づき 台 湾 人 に 新 暦 で 正 月 を 迎 えることを 強 要 しなかった だが 1899 年 改 正 新 関 税 の 実 施 や 商 業 の 往 来 により 台 湾 人 の 正 月 の 風 景 も 変 容 し 始 めた 旧 正 月 に 日 本 式 の 要 素 を 取 り 入 れたり 或 は 新 正 月 を 採 用 しながら 元 来 の 習 慣 を 用 いたりする 現 象 が 起 きており 時 間 と 文 化 の 混 淆 がその 中 に 見 られる 1909 年 太 陰 暦 併 記 が 廃 止 されることは 直 ちに 台 湾 人 の 生 活 に 大 きな 変 化 をもたらさなかったが その 後 の 1916 年 に 結 成 された 改 暦 会 と 1919 年 から 次 々と 成 立 された 同 風 会 により 新 正 月 の 風 景 が 大 きく 変 えられた 多 くの 台 湾 人 が 新 正 月 を 迎 えるようになりつつ 一 方 旧 正 月 は 衰 退 したというわけでもなかった 異 なる 習 慣 で 新 と 旧 二 つの 正 月 を 迎 える 台 湾 人 が 殆 どである 新 正 月 に 国 旗 を 掲 げ 門 松 を 立 て ながら 旧 正 月 に 春 聯 を 貼 り お 寺 に 詣 で 休 業 するという 習 慣 が 定 着 し 二 つの 正 月 の 風 景 は 日 中 戦 争 勃 発 までには 一 般 的 である ただし 地 域 や 社 会 階 層 により 旧 正 月 をやめる 或 は 新 正 月 を 実 践 する 度 合 いの 差 もある すれ 違 う 時 間 と 異 なる 生 活 ペースは 台 湾 人 同 士 の 間 にも 生 まれ たのである 二 つの 生 活 リズムが 日 本 人 と 台 湾 人 の 間 に 分 かれていただけでなく 初 期 には 日 本 人 と 日 本 人 の 間 中 期 から 台 湾 人 と 台 湾 人 の 間 でも 存 在 した 加 えて 日 本 人 にせよ 台 湾 人 にせよ 国 家 の 時 間 と 対 面 しなければならなかった 1898 年 の 旧 正 月 そして 1913 年 1915 年 と 1927 年 の 二 つの 正 月 は 帝 国 の 時 間 である 諒 闇 中 に 当 っていた 当 時 の 正 月 の 風 景 を 覗 いてみると 新 正 月 でも 旧 正 月 でも 賑 わう 光 景 であり 人 々は 表 だけの 敬 意 を 払 い 裏 にはやはり 自 分 のリ ズムによって 生 活 を 過 ごし 国 家 の 時 間 と 人 々の 時 間 が 重 層 している そのなか 諒 闇 中 の 新 年 をいかに 迎 えるべきかについて 自 主 的 に 意 識 し 熱 心 に 議 論 する 新 聞 記 者 たちと 表 だけの 敬 意 を 表 す 一 般 大 衆 との 間 に 国 家 の 時 間 に 対 する 意 識 の 差 も 窺 われる 新 と 旧 二 つの 時 間 リズムに 国 家 の 時 間 が 加 えられ 重 層 して 交 錯 する 時 間 は 常 に 植 民 地 台 湾 に 出 現 することになった 台 湾 人 が 旧 正 月 を 祝 う 同 日 に 日 本 人 が 節 分 立 春 或 は 紀 元 節 を 祝 ったりして 交 錯 する 風 景 を 織 り 成 した さらに 1913 年 2 月 6 日 に 諒 闇 中 という 国 家 の 時 間 を 取 り 入 れながら 台 湾 人 が 旧 正 月 を 日 本 人 が 初 午 を 楽 しく 祝 い 興 味 深 い 風 景 を 演 出 し 旧 正 月 / 初 午 / 諒 闇 中 = 台 湾 人 の 時 間 / 日 本 人 の 時 間 / 国 家 の 時 間 という 重 層 的 な 時 間 がそこに 現 れた 以 上 正 月 の 風 景 の 考 察 を 通 して 植 民 地 における 重 層 的 で 交 錯 していた 時 間 を 描 いてみた 制 度 としての 時 間 日 本 人 の 時 間 台 湾 人 の 時 間 それぞれズレがあったものの お 互 いに 絡 み

18 18 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) 合 い 文 化 の 変 容 と 混 淆 もそこに 生 まれた 台 湾 人 日 本 人 そして 地 域 や 階 層 集 団 の 違 いに よりそれぞれ 生 活 リズムを 有 し 様 々な 時 間 が 存 在 していた しかしながら 戦 争 に 入 ってから そのような 交 錯 する 時 間 は 一 元 的 な 時 間 へと 統 合 され 国 家 的 な 時 間 しか 許 されなくなったが この 状 況 についてまた 稿 を 改 めて 検 討 したい 注 1 植 民 地 統 治 下 の 生 活 にかかわる 研 究 について 葉 肅 科 は 都 市 発 展 を 考 察 し 台 湾 人 の 日 常 生 活 を 衣 食 住 交 通 娯 楽 正 月 の 習 俗 宗 教 の 面 を 概 観 している ( 葉 肅 科 日 落 台 北 城 日 治 時 代 台 北 都 市 發 展 與 台 人 日 常 生 活 台 北 : 自 立 晩 報 社 文 化 出 版 部 1993 年 ) また 呂 紹 理 は 標 準 時 という 新 しい 時 間 制 度 の 導 入 により 台 湾 人 の 生 活 のタイムスケジュールがいかに 政 府 の 推 進 学 校 教 育 交 通 や 産 業 活 動 の 中 で 変 遷 していったのかを 論 じている ( 呂 紹 理 水 螺 響 起 日 治 時 期 台 灣 社 會 的 生 活 作 息 台 北 : 遠 流 1998 年 ) 2 異 なる 文 化 の 接 触 について 黄 昭 堂 は 日 本 人 と 台 湾 人 のかかわりを 支 配 者 と 被 支 配 者 の 視 角 から 文 化 摩 擦 の 側 面 を 検 討 し 若 干 の 問 題 を 提 起 した 一 方 在 台 日 本 人 にかかわる 先 行 研 究 はい くつか 存 在 するが 政 策 面 に 着 目 して 移 民 事 業 を 論 述 する 研 究 が 主 である 在 台 日 本 人 にかかわる 先 行 研 究 については 顔 杏 如 島 都 台 北 に 生 きる 植 民 地 台 湾 における 日 本 人 の 外 地 経 験 と 異 文 化 接 触 ( 東 京 大 学 大 学 院 地 域 文 化 専 攻 修 士 論 文 2003 年 )の 序 論 (1-5 頁 )で 検 討 した 3 とき に 関 連 しては 暦 に 着 目 して 日 本 の 近 代 の 時 間 の 成 り 立 ちを 考 察 しつつ 地 域 や 植 民 地 の 時 間 を 帝 国 の 時 間 に 編 成 替 えする 動 きを 考 察 した 研 究 は 成 田 龍 一 近 代 日 本 の とき 意 識 ( 佐 藤 次 高 福 井 憲 彦 ときの 地 域 史 山 川 出 版 社 1999 年 )の 論 考 がある 4 台 北 市 役 所 編 台 北 市 案 内 1928 年 頁 年 勅 令 167 号 標 準 時 ニ 関 スル 件 ただし 時 差 がもたらした 不 便 により 西 部 標 準 時 は 1937 年 10 月 1 日 に 廃 止 され 日 本 所 属 の 植 民 地 はすべて 東 経 135 度 の 中 央 標 準 時 に 統 合 さ れた( 呂 紹 理 前 掲 書 頁 を 参 照 ) 6 呂 紹 理 前 掲 書 7 台 湾 新 報 正 月 の 眺 め 8 台 湾 総 督 府 民 政 部 文 書 課 台 湾 総 督 府 統 計 書 第 一 号 1899 年 ( 統 計 は 1897 年 のデータである) 9 台 湾 総 督 府 臨 時 戸 口 調 査 部 臨 時 台 湾 戸 口 調 査 記 述 報 文 1905 年 10 台 湾 新 報 正 月 の 眺 め 11 成 田 龍 一 前 掲 論 文 頁 12 平 山 昇 近 代 大 阪 における 新 年 参 詣 の 変 容 東 京 大 学 大 学 院 地 域 文 化 研 究 専 攻 修 士 学 位 論 文 2002 年 6 頁 13 有 泉 貞 夫 明 治 国 家 と 祝 祭 日 歴 史 学 研 究 第 341 号 1968 年 頁 成 田 龍 一 前 掲 論 文 頁 ) 14 台 湾 総 督 府 台 湾 総 督 府 統 計 書 第 一 号 ~ 第 八 号 による ( 顔 杏 如 膨 張 する 日 本 帝 国 を 支 える 移 民 植 民 地 時 代 における 日 本 人 の 台 湾 移 住 東 京 大 学 大 学 院 地 域 文 化 研 究 専 攻 入 試 論 文 2002 年 未 公 刊 ) 15 台 湾 日 日 新 報 陰 暦 除 夜 の 夕 (くわんさ) 16 台 湾 日 日 新 報 本 島 人 の 元 旦 17 台 湾 日 日 新 報 市 井 雜 觀 ( 空 空 寂 ) 18 台 湾 日 日 新 報 歳 末 年 始 進 物 品 相 場 ( 一 ) 初 売 と 初 荷 19 台 湾 日 日 新 報 本 年 の 初 荷 台 北 消 防 組 の 出 初 式 歲 末 年 始 進 物 品 相 場 ( 一 ) 20 台 湾 経 世 新 報 社 編 台 湾 大 年 表 (1938 年 1 第 4 版 ) 復 刻 版 : 緑 陰 書 房 1992 年 76 頁 台 湾 日 日 新 報 四 十 三 年 の 新 暦 愈 舊 暦 は 廢 止 21 台 湾 日 日 新 報 陰 暦 廃 止 の 調 査

19 二 つの 正 月 ( 顔 ) 公 務 自 由 業 商 業 工 業 交 通 業 に 従 事 する 者 はそれぞれ 人 6582 人 5953 人 3928 人 である ( 大 蔵 省 管 理 局 編 日 本 人 の 海 外 活 動 に 関 する 歴 史 的 調 査 通 巻 第 一 冊 1985 年 211 頁 ) 23 台 湾 日 日 新 報 農 家 と 新 暦 ただし この 記 事 は 人 々の 不 安 を 紹 介 しつつ 太 陽 暦 を 用 いても 農 家 は 平 気 漁 師 も 困 らぬ と 説 明 しているものであった 24 日 本 内 地 の 場 合 について 平 山 は 1909 年 の 旧 暦 併 記 禁 止 によって 新 暦 行 事 の 比 重 が 上 昇 し 旧 暦 行 事 は 急 速 に 衰 退 しないものの 新 暦 行 事 よりも 盛 んではなくなったと 指 摘 している( 平 山 昇 前 掲 論 文 頁 ) 25 台 湾 日 日 新 報 農 家 と 新 暦 改 暦 会 序 台 湾 民 報 提 倡 實 行 國 暦 また 在 台 日 本 人 のこのような 意 識 に 関 して 胎 中 千 鶴 は 火 葬 の 状 況 を 考 察 する 論 文 の 中 では 在 台 日 本 人 が 衛 生 的 な 火 葬 にこだわる 動 きに 台 湾 人 の 視 線 を 意 識 しながら 統 治 者 らしくふるまおう という 意 識 があったと 指 摘 している( 胎 中 千 鶴 植 民 地 台 湾 の 死 体 と 火 葬 を めぐる 状 況 史 苑 第 36 巻 2 号 頁 ) 26 台 湾 日 日 新 報 消 防 の 出 初 式 台 北 市 役 所 編 台 北 市 案 内 1928 年 97 頁 28 台 湾 日 日 新 報 名 刺 交 換 会 29 波 形 昭 一 編 著 三 好 徳 三 郎 と 辻 利 茶 舗 日 本 図 書 センター 2002 年 216 頁 ちなみに 会 場 は 1937 年 ( 昭 和 12 年 )から 台 北 公 会 堂 に 変 更 された 30 台 湾 日 誌 台 湾 時 報 1921 年 2 月 号 132 頁 台 湾 日 日 新 報 去 年 の 日 記 台 湾 日 日 新 報 新 年 祝 賀 名 刺 交 換 会 波 形 昭 一 前 掲 書 216 頁 新 年 諸 行 事 島 都 における 台 湾 時 報 1921 年 1 月 号 200 頁 32 田 中 一 二 編 台 北 市 史 1931 年 頁 33 顔 杏 如 前 掲 論 文 頁 34 台 湾 日 日 新 報 街 庄 長 事 務 所 休 息 區 長 懇 親 35 呂 紹 理 前 掲 書 頁 36 台 湾 日 日 新 報 第 三 附 屬 學 校 の 舊 正 月 休 業 諸 學 校 の 休 業 舊 正 月 と 公 學 校 生 徒 各 學 校 の 休 業 諸 學 校 の 休 校 37 台 湾 日 日 新 報 舊 正 月 と 諸 學 校 38 台 湾 日 日 新 報 奉 正 朔 39 後 藤 新 平 はすべての 生 物 が 自 分 の 慣 習 を 持 ち 外 力 によって 無 理 やりに 変 えられないと 考 え 植 民 政 策 についても 植 民 地 の 民 度 風 俗 習 慣 に 従 わねばならぬという 原 則 を 説 いていた ( 鶴 見 祐 輔 後 藤 新 平 伝 台 湾 統 治 編 上 太 平 洋 協 会 出 版 部 1943 年 40~50 頁 )また 後 藤 新 平 の 統 治 政 策 について 小 林 道 彦 の 研 究 がある( 小 林 道 彦 後 藤 新 平 と 植 民 地 経 営 日 本 植 民 政 策 の 形 成 と 国 内 政 治 史 林 68 巻 5 号 1985 年 9 月 ) 40 台 湾 慣 習 研 究 会 編 新 編 年 中 行 事 ( 一 ) 旧 稿 拾 録 歳 端 三 題 ( 台 湾 慣 習 記 事 第 1 巻 第 1 号 1901 年 1 月 ; 第 7 巻 第 1 号 1907 年 1 月 ) 片 岡 巌 台 湾 風 俗 誌 第 四 章 台 湾 人 の 年 中 行 事 1921 年 武 内 貞 義 台 湾 第 四 章 年 中 行 事 1929 年 41 小 林 里 平 台 湾 歳 時 記 東 京 : 政 教 社 蔵 版 1910 年 42 台 湾 日 日 新 報 土 人 の 迎 年 ( 承 前 ) 43 西 村 才 介 解 剖 せる 台 湾 詩 的 なる 門 聯 研 究 1912 年 頁 44 台 湾 日 日 新 報 今 日 は 舊 のお 正 月 陰 暦 元 日 の 光 景 土 人 の 迎 年 45 台 湾 慣 習 研 究 会 編 慣 習 日 記 台 湾 慣 習 記 事 第 7 巻 第 3 号 頁 同 じ 内 容 は 台 湾 日 日 新 報 陰 暦 の 元 日 にも 載 せている 台 湾 慣 習 研 究 会 編 慣 習 日 記 台 湾 慣 習 記 事 第 6 巻 第 2 号 頁 似 ている 声 が 他 にも 見 られる たとえば 旧 暦 であったとて 甚 だしく 痛 痒 をかんじない 様 なものではあるが 実 際 雨 の 降 るのに 車 夫 が 無 かったり 待 つて 居 る 豆 腐 屋 や 鶏 屋 の 你 が 来 ないことだけでも 不 便 である という 記 事 もあった( 台 湾 日 日 新 報 無 絃 琴 ) 46 台 湾 慣 習 研 究 会 編 慣 習 日 記 台 湾 慣 習 記 事 第 7 巻 第 3 号 頁 台 湾 日 日 新 報 内 外 実 業 専 売 局 の 臨 時 休 業 本 島 石 炭 の 騰 貴 47 建 成 小 第 九 回 同 期 会 台 北 市 立 建 成 尋 常 小 学 校 第 九 回 卒 業 五 十 周 年 記 念 想 い 出 1981 年 この

20 20 日 本 台 湾 学 会 報 第 九 号 (2007.5) アルバムは 建 成 第 九 回 の 卒 業 生 の 寄 稿 を 参 考 しながら 編 纂 者 の 岡 部 茂 により 作 成 したものである ( 台 湾 協 会 所 蔵 ) 48 同 上 書 1981 年 頁 49 岡 部 の 通 学 路 から 判 断 した( 同 上 書 1 頁 ) 1930 年 の 時 点 において 大 正 町 の 居 住 者 総 数 は 3205 人 であるが そのなか 内 地 人 は 3051 人 がおり 95.2%も 占 めていた( 台 湾 総 督 府 官 房 臨 時 国 勢 調 査 部 昭 和 5 年 国 勢 調 査 結 果 表 昭 和 5 年 州 庁 編 台 北 州 1930 年 2-3 頁 ) 年 の 時 点 において 建 成 町 の 本 島 人 居 住 者 数 は 4798 人 であり 内 地 人 は 2652 人 で あった( 同 上 書 2-3 頁 ) 51 台 湾 日 日 新 報 陰 暦 晩 歳 の 景 況 52 台 湾 日 日 新 報 大 稻 埕 たより( 四 ) 土 人 向 き 内 地 海 產 物 53 台 湾 日 日 新 報 土 人 の 迎 年 日 日 草 台 北 の 新 年 54 台 湾 日 日 新 報 今 日 は 舊 のお 正 月 55 台 湾 日 日 新 報 本 島 人 の 新 年 新 正 月 に 春 聯 を 張 り 替 えるなど このような 新 暦 に おける 旧 慣 の 応 用 は 太 陰 暦 併 記 の 廃 止 以 前 にも 例 がある( 慣 習 日 記 台 湾 慣 習 記 事 第 6 巻 第 2 号 ) 56 台 湾 日 日 新 報 略 歴 概 説 57 台 湾 日 日 新 報 捨 舊 圖 新 土 人 街 の 景 況 58 台 湾 日 日 新 報 對 陰 暦 改 歳 感 言 59 原 文 は 伊 古 以 來 新 朝 定 鼎 胥 改 正 朔 俾 知 共 主 我 臺 版 圖 易 後 經 二 十 年 於 茲 本 島 人 循 行 舊 曆 迄 今 未 改 政 府 不 爲 干 涉 而 亦 鮮 自 覺 者 殊 不 合 於 義 且 舊 用 之 陰 曆 其 推 算 不 如 陽 曆 之 正 確 方 今 世 界 事 貴 大 同 用 陰 曆 之 數 實 亦 不 如 用 陽 曆 之 多 彼 發 明 陰 曆 用 四 千 餘 年 久 之 支 那 且 鑑 世 界 大 勢 改 就 陽 曆 不 敢 矯 然 自 異 況 我 台 灣 人 者 乎 又 正 朔 一 也 新 舊 何 所 別 如 以 祖 宗 數 十 世 行 之 一 旦 改 廢 於 情 未 忍 以 舊 曆 正 朔 為 紀 念 義 亦 有 取 或 曰 上 業 關 係 皆 於 舊 曆 年 終 結 算 驟 改 為 難 然 亦 一 時 難 耳 若 今 始 預 行 商 妥 胥 用 新 曆 亦 無 所 謂 難 也 同 人 熟 籌 之 餘 覺 時 機 既 晚 不 容 躊 躇 爰 與 重 要 人 士 籌 創 斯 會 議 定 規 约 數 條 世 之 有 心 人 想 亦 無 不 贊 成 焉 是 為 序 ( 台 湾 日 日 新 報 改 暦 会 序 ) 60 原 文 は 第 六 條 會 員 自 大 正 六 年 一 月 一 日 始 實 行 改 暦 一 切 迎 年 儀 式 皆 於 此 行 之 第 七 條 暫 以 舊 曆 正 朔 為 紀 念 祭 ( 台 湾 日 日 新 報 改 暦 会 序 ) 61 原 文 は 實 行 方 法 從 新 則 揭 國 旗 掛 七 五 三 繩 設 門 松 從 舊 則 換 桃 符 爆 竹 懸 燈 掛 彩 均 從 其 便 賀 年 名 刺 紅 白 不 拘 咎 休 業 三 日 共 伸 賀 意 ( 台 湾 日 日 新 報 改 暦 会 序 ) 62 台 湾 日 日 新 報 新 年 の 第 二 日 改 暦 會 と 本 島 人 63 台 湾 民 報 宜 廢 止 門 松 意 義 的 門 松 保 甲 又 將 活 動 64 壮 丁 団 は 保 甲 制 度 を 徹 底 するための 一 機 関 である 壮 丁 には 十 七 歳 以 上 四 十 歳 未 満 の 者 を 選 抜 し 一 保 もしくは 数 保 を 連 合 して 編 成 し いったん 事 あるとき 直 ちに 団 をなして 警 備 に 当 る( 台 北 市 役 所 台 北 市 政 二 十 年 史 1940 年 816 頁 ) 65 台 湾 日 日 新 報 賑 へる 舊 正 月 本 島 人 街 の 光 景 66 林 麗 卿 日 至 時 期 台 灣 的 社 教 團 體 與 社 會 變 革 以 台 北 州 同 風 會 為 例 台 中 : 國 立 中 興 大 學 歷 史 學 研 究 所 碩 士 論 文 頁 王 世 慶 皇 民 化 運 動 前 的 台 灣 社 會 生 活 改 善 運 動 以 海 山 地 區 為 例 (1914~1937) 台 北 : 思 與 言 第 29 卷 4 期 頁 67 台 北 州 聨 合 同 風 会 同 風 会 概 覧 1929 年 68 ただし 新 暦 で 正 月 を 迎 える 実 状 について 時 節 切 迫 の 為 め 充 分 の 実 行 はできなかった 形 式 上 から 之 を 見 ると 一 般 に 実 行 した 事 になって 居 る けれども 内 容 に 立 入 つて 見 ると 全 然 実 行 したもの が 十 分 の 三 位 旧 暦 を 用 ひたものが 十 分 の 二 位 旧 暦 も 新 暦 も 両 方 共 実 行 したものが 十 分 の 五 位 で あった としている ( 台 湾 日 日 新 報 陋 習 漸 く 革 る( 中 ) 三 角 湧 同 風 會 の 事 業 ) 69 台 湾 日 日 新 報 同 風 会 と 正 月 の 行 事 新 暦 採 用 其 他 決 議 70 台 湾 日 日 新 報 艋 同 風 会 例 会 原 文 は 漢 文 71 林 獻 堂 著 許 雪 姬 編 灌 園 先 生 日 記 台 北 : 中 央 研 究 院 台 湾 史 研 究 所 籌 備 處 中 央 研 究 院 近 代 史 研 究 所 年 (1929 年 から 年 賀 状 発 送 の 記 録 がある 日 記 は 1927 年 からであるが 1927 年 の 正 月 は 諒 闇 中 で 1928 年 は 欠 けている したがって 葉 書 を 書 き 始 めたのはもっと 前 からと 推 測 できる)

21 二 つの 正 月 ( 顔 ) 台 湾 日 日 新 報 陰 暦 廢 止 厲 行 73 台 湾 日 日 新 報 台 中 庁 下 の 美 風 74 台 湾 民 報 同 化 了 意 義 的 門 松 保 甲 又 將 活 動 75 台 湾 民 報 門 松 迄 も 逆 宣 伝 の 種 民 衆 党 支 部 では 斯 く 答 へる 76 台 湾 民 報 同 化 了 77 台 湾 民 報 提 倡 實 行 國 暦 78 明 治 30 年 閣 令 第 1 号 皇 太 后 陛 下 崩 御 ニ 附 キ 臣 民 ノ 喪 期 (1897 年 1 月 12 日 ) 79 台 湾 新 報 一 昨 日 の 台 北 80 総 督 府 公 文 類 纂 冊 号 121 文 号 3 皇 太 后 崩 御 二 関 する 告 示 冊 号 121 文 号 4 皇 太 后 陛 下 崩 御 ニ 付 喪 期 間 歌 舞 音 曲 停 止 台 湾 新 報 昨 日 の 艋 舺 82 服 喪 はさらに 三 期 に 分 けられた 第 一 期 は 死 去 直 後 の 五 十 日 間 第 二 期 は 次 の 五 十 日 間 そして 第 三 期 は 残 りの 期 間 とされた( 中 島 三 千 男 明 治 天 皇 の 大 喪 と 台 湾 代 替 わり 儀 式 と 帝 国 の 形 成 歴 史 と 民 俗 21 神 奈 川 大 学 日 本 常 民 文 化 研 究 所 論 集 平 凡 社 2005 年 3 月 ) 83 台 湾 の 服 喪 の 状 況 について 前 掲 中 島 三 千 男 ( 明 治 天 皇 の 大 喪 と 台 湾 代 替 わり 儀 式 と 帝 国 の 形 成 )の 研 究 がある 中 島 は 大 喪 の 台 湾 における 展 開 に 着 目 し 代 替 わり 儀 式 が 植 民 地 の 経 営 帝 国 の 形 成 台 湾 住 民 の 臣 民 意 識 の 形 成 などに 果 たした 役 割 を 考 察 した また 中 島 は 代 替 わり 儀 式 が 近 代 天 皇 性 国 家 の 国 民 統 合 に 果 たした 役 割 を 問 題 意 識 とするシリーズの 研 究 蓄 積 があ る 84 台 湾 日 日 新 報 新 年 の 問 題 相 互 の 年 賀 と 門 松 諒 闇 の 新 年 如 何 に 之 を 迎 ふるか 門 松 の 由 来 建 否 渦 中 の 新 年 問 題 諒 闇 中 新 年 前 例 英 国 では 祝 った 諒 闇 と 新 年 降 誕 祭 など 85 台 湾 日 日 新 報 門 松 の 由 来 建 否 渦 中 の 新 年 問 題 諒 闇 中 新 年 前 例 英 国 では 祝 った 諒 闇 と 新 年 降 誕 祭 86 台 湾 日 日 新 報 諒 闇 の 新 年 問 題 東 京 の 趨 勢 と 諸 名 士 の 説 87 台 湾 日 日 新 報 新 年 問 題 決 す 諒 闇 中 なることを 忘 れずして 祝 賀 する 差 支 へなし 新 年 の 行 事 通 牒 88 台 湾 日 日 新 報 台 北 の 元 日 回 禮 と 葉 書 台 北 駅 89 台 湾 日 日 新 報 諒 闇 中 の 迎 春 昨 日 の 野 球 選 無 弦 琴 90 台 湾 日 日 新 報 各 地 の 歳 末 市 況 けふ 旧 正 月 91 日 本 内 地 においても 類 似 の 状 況 が 見 られる 平 山 の 研 究 によると 諒 闇 中 の 正 月 は 門 松 注 連 飾 り 年 賀 などが 自 粛 される 一 方 盛 り 場 と 社 寺 参 詣 は 大 変 な 賑 わいとなっている( 平 山 昇 前 掲 論 文 2002 年 39 頁 ) 92 台 湾 日 日 新 報 立 春 93 台 湾 日 日 新 報 各 地 の 紀 元 節 舊 のお 正 月 が 一 緒 に 94 台 湾 日 日 新 報 昨 日 の 市 中 95 台 湾 日 日 新 報 圓 山 の 賑 合 ひ