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1 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) 原 題 : 郭 沫 若 致 宗 白 華 ) 顧 文 * 岩 佐 昌 暲 ** Kleebatt by Tian Han, Zong Baihua&Guo Moruo Letters to Zong Bai hua from Guo Moruo No.4-2with Annotation by GU Wen,IWASA Masaaki (Received October 31, 2015) その4-2 僕 たちは 今 ちょうど 汽 車 の 中 です! 僕 たちは 太 宰 府 へ 行 く 途 中 なのです 太 宰 府 はここからは まだ 遠 くて 博 多 駅 から 汽 車 補 注 1 で 二 日 市 まで 十 マイル 1マイル= キロ 二 日 市 から 太 宰 府 までなお 二 マイルぐらいあります 今 日 はとてもいい 天 気 です 汽 車 は 青 々とした 田 畑 の 中 を 疾 走 しています まるで 勇 猛 で 毅 然 たる 少 年 が 希 望 に 満 ち 溢 れる 前 途 に 向 かって 努 力 し 奮 闘 しているようです 飛 んでいる! 飛 んでい る!すべての 青 々とした 生 命 の 燦 爛 と 輝 く 光 の 波 が 僕 たちの 眼 前 で 舞 い 上 がります 飛 んでい る! 飛 んでいる! 飛 んでいる! 僕 の 自 我 がこ のあふれる 雄 渾 な Rhythm(リズム) 1 の 中 に 融 けこ んでいきます! 僕 は 汽 車 全 体 そして 大 自 然 全 体 と 完 全 に 合 而 為 一 合 体 して 一 つになる で す! 僕 は 車 窓 に 寄 りかかりながら ぐるぐる 旋 回 し 舞 い 飛 ぶ 自 然 を 眺 めています ゴットンゴット ンという 車 輪 の 進 行 曲 を 聞 きいていると 痛 快! 痛 快! 僕 は 立 体 派 詩 人 マックス ヴェーバーの The Eye Moment( 瞬 間 )の 詩 を 朗 誦 しています 2 補 注 2 色 彩 立 方 体 立 方 体 立 方 体 立 方 体 高 く 低 く また 高 く そしてより 高 く より 高 く 遠 く 遠 く 地 の 果 てまで 地 の 果 て 地 の 果 て 遠 く 平 面 平 面 平 面 * 東 海 大 学 経 営 学 部 観 光 ビジネス 学 科 教 授 ** 九 州 大 学 名 誉 教 授 日 本 郭 沫 若 研 究 会 会 長 1 英 語 韻 律 2 立 体 派 とは 20 世 紀 初 期 欧 米 の 絵 画 と 詩 歌 にお ける 現 代 アートの 流 派 である Max Weber( )は アメリカ 現 代 画 家 詩 人 散 文 家 で 立 体 派 詩 篇 という 詩 集 を 編 む 58

2 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) 色 彩 光 の 輝 き 記 号 汽 笛 鐘 の 音 呼 子 の 音 平 面 平 面 平 面 目 目 窓 格 子 の 穴 目 目 鼻 孔 鼻 孔 煙 突 の 噴 出 孔 呼 吸 している 燃 えている 噴 きだしている 叫 んでいる 噴 きだしている 呼 吸 している 噴 き 出 している 何 百 万 ものモノが 互 いに 重 なり 合 い 何 億 ものモノが 互 いに 上 になり 下 になり 目 の 中 でこのように 考 えるならば 実 体 の 眼 中 にはこのように 見 える ハドソン 川 の 川 べりに とめどなく 流 れ 出 し 終 わることなく 激 しく 湧 き 出 し 湧 き 出 し 噴 き 出 し 湧 き 出 し 噴 き 出 す この 詩 は 汽 車 の 中 で 朗 読 してはじめてその 妙 味 が 分 かります それは 時 間 の 記 録 で 動 きの 律 呂 ( 音 階 )なのです 最 後 の 一 句 は 河 流 の 自 然 の 音 階 を 借 りて 全 宇 宙 が 時 間 を 問 わず 昼 夜 を 分 かたず 流 れゆき 流 転 していくことを 表 現 しようとしています 実 に 巧 みです 実 にうまい 訳 しようがありません 訳 しようがないです 飛 んでいる! 飛 んでいる! 飛 んでいる! 僕 が 車 中 で 僕 の 立 体 詩 を 作 っている 時 に 汽 車 が 小 さ い 駅 に 止 まりました 車 掌 が 検 札 に 来 ました 僕 は 切 符 を 手 に 寿 昌 兄 と 一 緒 に 車 窓 から 外 を 眺 め ていました 飛 んでいる! 飛 んでいる! 僕 はまだ 声 に 出 していましたが おっ は! 切 符 が 僕 の 手 から 飛 んで 行 ったのです 汽 車 はもう 動 いていて ゆっくり 前 に 進 んでいます 考 える 暇 もなく 僕 も 車 窓 から 飛 び 降 りました 今 や 寿 昌 は 一 人 車 中 に 残 り 僕 は 車 外 ということになりま した 僕 が 切 符 を 手 につかんだ 時 には 汽 車 はも う 遠 くに 往 っていました 僕 は 飛 ぶように 走 って 追 いつこうとしましたが 追 いつけませんでした 駅 まで 戻 ると 壁 にかかる 時 計 がちょうど 11 時 を 打 ち 鳴 らしているところでした 次 の 列 車 の 時 間 を 聞 いてみると 1 時 半 までないとのこと 駅 の 名 前 は 雑 餉 隈 (ざっしょのくま)といいます この 名 前 から 考 えると 元 軍 東 征 の 史 実 と 関 係 の ある 場 所 のようも 思 います この 一 帯 すべて 当 時 の 戦 場 だったからです 二 日 市 までまだ 五 マイル あります 僕 はそこで 路 線 に 沿 って 大 股 に 歩 いて いくことにしました 汽 車 の 中 で 自 然 を 観 察 するのは 近 代 人 の 頭 で す 田 畑 の 中 を 徒 歩 で 進 み 青 くなりかけの 麦 苗 と 細 くゆっくり 流 れる 小 川 を 眺 めるのは ミレー 1 の 農 民 画 の 中 の 人 物 ですが 僕 もまた 葛 天 氏 之 民 歟? 無 懐 氏 之 民 歟? 葛 天 氏 の 民 か 無 懐 氏 の 民 か( 葛 天 氏 無 懐 氏 はともに 古 代 の 伝 説 中 の 帝 王 ) 2 になってしまいました 歩 きながらゲー テの 風 光 明 媚 の 場 所 補 注 3 を 朗 誦 してい ました 自 分 でも 四 森 林 州 湖 補 注 4 の 畔 ア ルプスの 山 の 麓 を 歩 行 しているような 気 がしま した 僕 は 本 当 に 光 の 海 に 浮 んで 漂 っているよう でした 次 のような 気 持 ちが 大 いにありました く 徒 歩 で 心 も 軽 く 僕 はこの 広 々とした 道 を 歩 健 全 な 世 界 自 由 な 世 界 が 僕 の 前 にある 褐 色 の 長 い 道 が 僕 の 前 にあり 僕 の 行 きたい 方 向 へどこへでも 導 いてくれる これからは 僕 は 幸 運 を 望 まない 僕 自 身 が 幸 運 の 化 身 だから これからは 僕 はもうさめざめと 泣 いたりしな 1 ミレー(Jean Francois Millet, )とは フランス 画 家 代 表 作 には 落 穂 拾 い と 羊 飼 い の 少 女 等 がある 2 この 語 句 は 陶 淵 明 の 五 柳 先 生 伝 に 由 来 59

3 顧 文, 岩 佐 昌 暲 い もう 躊 躇 しないし 何 も 必 要 としない 雄 々しく 満 足 して 僕 はこの 広 々とした 道 を 歩 いていくのだ ホイットマン 広 々とした 道 を 歩 く 1 Song of open road 僕 は 永 遠 に この 健 康 の 道 を 自 由 自 在 に 歩 き 続 けたいのです 僕 の 死 ぬその 日 まで ハイネの 詩 は 美 しいが 雄 々しさに 欠 けます ホイットマ ンの 詩 は 雄 々しいが 美 しさを 欠 いています 両 者 とも 僕 は 好 きです 両 者 ともまだ 僕 を 満 足 させる には 足 りません ですから 何 も 必 要 としない という 段 階 には 僕 はまた 到 達 できていないので す ゲーテの 風 光 明 媚 の 場 所 のような 詩 をた くさん 手 に 入 れ 徹 底 的 に 読 んでみたい 口 角 唾 を 飛 ばすほど 声 帯 が 断 裂 するまで 朗 誦 してみた いと 心 から 思 います 雄 々しくまた 美 しい 巨 作 は 我 が 国 の 古 い 文 学 にはめったにありません 僕 が とりわけ 好 きなのは 自 然 を 賛 美 する 詩 なのです が この 条 件 を 満 たす 文 章 は 残 念 ながら 僕 の 読 書 範 囲 が 少 なすぎて またお 目 にかかったことが ないのです 木 玄 虚 の 海 賦 2 と 郭 景 純 の 江 賦 もみんな 良 い 題 名 ですが 3 惜 しいことにどれ も 良 い 文 章 ではありません 海 賦 の 中 には 鯨 の 描 写 に 巨 鱗 挿 雲 巨 鱗 雲 を 挿 す 等 の 言 葉 を 使 っていますが どうして 鯨 の 体 から 鱗 が 生 えてくるのでしょうか! 僕 には 分 かりま せん 鯨 ということになりますと 僕 は 一 つ 1 即 ち ホイットマンの 大 いなる 道 の 歌 2 木 玄 虚 名 は 華 で 広 川 ( 現 河 北 棗 強 )の 人 である 西 晋 の 文 学 者 辞 賦 を 得 意 とした 現 在 海 賦 一 篇 のみが 伝 わる その 中 に 巨 鱗 挿 雲 鬈 鬣 刺 天 鬈 鬣 は 天 を 刺 す とある 昭 明 文 選 巻 12 に 所 収 3 郭 景 純 ( ) 名 は 璞 で 河 東 聞 喜 ( 現 山 西 に 属 す)の 人 である 晋 代 の 文 学 者 詩 賦 に 長 じた 郭 宏 農 集 がある 江 賦 は 昭 明 文 選 巻 12 に 所 収 の 逸 話 を 覚 えています 60 年 余 り 前 アメリカ の 軍 艦 がはじめて 日 本 に 現 れた 時 日 本 人 は 艦 が 煙 を 噴 出 しているのを 見 て 鯨 が 水 を 噴 いている と 思 ったのです 船 底 に 鯨 が 沢 山 いて それでこ ういう 怪 しいことが 起 こっていると 思 ったとい うのです( 前 田 慧 雲 氏 著 力 之 生 活 に 見 える) 4 しかし 幾 ばくもなくして 日 本 人 は 自 前 で 巨 大 な 戦 艦 を 造 る 能 力 をもち 海 上 を 睥 睨 し 堂 々と なんと 五 丁 5 の 列 に 入 ったのです 韓 退 之 の 南 山 詩 とロバート サウジーの The Cataract of Lodore は 一 時 はよく 似 ていると 思 いました 6 彼 らは 二 人 とも 懸 命 に 対 象 を 浮 き 彫 りにすべく 描 写 に 尽 くしていますが 惜 しいかな 思 い 存 分 頑 張 っても 所 詮 一 枚 の 写 真 にも 及 びま せん 結 局 のところ 終 南 山 とロードア 滝 のバラバ ラの 残 骸 死 んだ 姿 を 描 いたにすぎません 近 ご ろ Coleridge 7 の モンブランの 朝 を 賛 える 4 前 田 慧 雲 ( ) 号 は 含 洞 道 人 日 本 の 仏 教 学 者 である 著 書 に 前 田 慧 雲 全 集 8 巻 が ある 5 五 丁 即 ち 五 力 士 水 経 注 沔 水 注 に 秦 恵 王 欲 伐 蜀 而 不 知 道 作 五 石 牛 以 金 置 尾 下 言 能 屎 金 蜀 王 負 力 令 五 丁 引 之 成 道 秦 の 恵 王 蜀 を 征 伐 せんと 欲 す しかれども 道 を 知 らず 五 個 の 石 牛 を 作 り 金 を 以 て 尾 下 ( 尻 尾 の 下 )に 置 き 能 く 金 を 屎 ( 便 として 出 す)すと 言 う 蜀 王 力 を 負 (たの)み 五 丁 をして これ( 石 牛 )を 引 きて 道 を 成 (つく)ら 令 (し)む とある ここでは 日 本 が 当 時 すでに 世 界 五 強 に 躍 進 したことを 指 す 6 韓 退 之 ( ) 名 は 愈 河 南 南 陽 ( 現 在 の 河 南 孟 県 西 )の 人 唐 代 の 文 学 者 韓 昌 黎 集 が ある 彼 の 南 山 詩 は 終 南 山 の 四 季 の 景 色 と 山 の 地 勢 の 姿 を 描 写 している 用 語 は 誇 張 多 く 晦 渋 である Robert Southey ロバート サウジー( ) 英 国 詩 人 湖 畔 詩 派 の 代 表 者 である 作 品 の 多 くは 封 建 制 度 を 美 化 し 神 秘 的 色 彩 に 満 ち ている The Cataract of Lodore は ロードア 滝 の 歌 の 意 7 サミュエル テイラ コールリッジ(Samuel Taylor Coleridge, ) 英 国 詩 人 批 評 家 湖 畔 詩 派 の 代 表 60

4 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) (Morning Hymn to Mont Blanc)を 読 むことが できました それはゲーテが 歌 った 詩 の 境 地 と 同 じものです 詩 の 雄 麗 さもゲーテと 釣 り 合 ってい ると 思 います 詩 はかなり 長 いので すべて 抄 録 できないことを 許 して 下 さい 面 白 いのは コー ルリッジも 滝 を 詠 むときに Who bade the sun clothe you with rainbows? 1 君 に 虹 を 羽 織 らせ るようにと 誰 が 太 陽 に 言 いつけたのか と 表 現 していることです 同 じく 虹 で 滝 を 形 容 していま す この 二 人 のうち 誰 が 誰 を 模 倣 したのか 私 に は 分 かりませんが 二 人 が 同 時 だったなら ある いは 恐 らく 英 雄 の 見 る 所 諺 の 英 雄 所 見 略 同 ( 優 れた 人 の 考 えることは 大 体 似 通 っている ものだ)を 踏 まえている なのでしょう コール リッジは 出 世 世 を 離 れる の 詩 ですが ゲーテ は 入 世 社 会 に 入 って 行 く の 詩 です コールリ ッジは 神 を 賛 美 していますが ゲ-テは 人 生 を 賛 美 しています 出 世 の 意 志 があってこそ 入 世 の 技 量 も 持 ち 得 るのです 寿 昌 は 一 人 で 列 車 に 乗 っている どん なに 寂 しい 思 いをしていることか? 二 日 市 駅 に 着 いた 時 降 りなければいけないことを 知 って いればいいが 僕 は 歩 きながら こんな 事 も 考 えていました 列 車 から 飛 び 降 りなければよかったのに 寿 昌 を 列 車 に 残 して 一 人 にさせなければよかったのに と 後 悔 していました もし 寿 昌 が 二 日 市 駅 で 乗 り 越 してしまったらと 心 配 で ですからとても 焦 っ ていました 歩 きに 歩 き 歩 き 続 けて およそ 一 時 間 ほど 歩 いて 着 きました 二 日 市 まで 着 きま した 街 を 通 過 して まっすぐ 二 日 市 駅 まで 寿 昌 を 探 しに 行 きました もし 見 つからなかったらど 1 英 語 君 に 虹 の 衣 裳 を 羽 織 らせろと 誰 が 太 陽 に 言 いつけたのか うしようかと 心 配 でした 駅 付 近 まで 行 ったとき 寿 昌 が 一 軒 のうどん 屋 から 飛 び 出 してきて 後 ろ から 僕 を 呼 んだのです ああ 本 当 に 嬉 しい! 心 の 中 を 押 さえていた 巨 大 な 岩 石 がやっと 無 くな りました 寿 昌 は 君 は 不 注 意 すぎる 50 銭 の ため なぜわざわざこんな 危 険 を 冒 すようなこと をしたのか 幸 い 列 車 から 飛 び 降 りた 際 に 怪 我 などしなかったからよかったものの と 僕 を 咎 め ました 僕 自 身 も どうしてあんな 愚 かなことを したかがよくわかりません しかし もう 後 悔 し ていません 一 つのささやかな 冒 険 をし 五 マイ ルの 広 々とした 道 を 歩 く 経 験 を 手 に 入 れたので す 2 僕 はこの 健 康 的 な 倦 怠 感 を 味 わっています 二 日 市 から 大 宰 府 まで 本 来 ならば 軽 便 鉄 道 と モーターバイクで 行 けますが 補 注 5 寿 昌 が 徒 歩 で 行 けば 存 分 にお 喋 りできると 言 い 出 しま した 僕 たちはそこでまた 徒 歩 で 心 行 くまで 広 々とした 道 を 歩 み 出 し たのです ああ 今 日 は 本 当 にすごく 楽 しい! 永 遠 にこのような 生 活 を 過 してみたい! 沫 若 君 はどう 思 う もし 車 で 来 たな ら こんな 楽 しいことは 絶 対 ないだろう 途 中 を 詠 む 良 い 詩 など 絶 対 生 まれてこないだろう! ベートーヴェン(Beethoven)の 月 光 も 散 歩 の 中 から 得 られたものだよ 3 彼 は 夜 の 散 歩 で クラヴィコートの 音 に 誘 われ 一 軒 の 崩 れ 落 ちそうな 小 屋 の 前 にやってきた 音 が 小 屋 から 流 れてきている ベートーヴェンは 扉 を 叩 き ゆっくり 中 に 入 った 小 屋 の 中 には 光 2 マイル 英 語 Mile( 英 里 )の 音 訳 3 ベートーヴェン(Ludwig Van Beethoven, ) ドイツ 作 曲 家 月 光 の 作 曲 について 散 歩 から 得 られたものという 伝 説 は 史 実 とは 異 なる 61

5 顧 文, 岩 佐 昌 暲 はなかった 盲 目 の 兄 と 妹 がクラヴィコートの 傍 に 坐 り 月 光 が 窓 からクラヴィコートの 上 に 注 いでいる ベートーヴェンはクラヴィコート を 弾 かせてくれるように 頼 み そうして 月 光 のような 素 晴 らしい 曲 ができた 帰 ってからす ぐに 譜 面 に 書 き 記 そうとしたが すでに 大 半 を 忘 れていた 世 に 伝 えてきた 月 光 は もは や 盲 目 人 の 小 屋 で 弾 いた Original の 素 晴 らしい 曲 ではなくなっている 1 凡 そ 芸 術 品 は だいた い 最 も 注 意 を 払 っていない 所 で 得 られるものが 最 も 絶 妙 の 品 だ 僕 たちが 今 日 作 った 詩 も 恐 らく 帰 った 時 には 全 部 を 書 き 出 すことができ ないだろうさ そのとき 書 ける 分 量 を できるだけ 書 くまでだよ これらは 僕 たちが 大 宰 府 に 着 いた 後 その 近 くの 飲 食 店 で 交 わした 会 話 です 僕 たちが 二 日 市 から 大 宰 府 まで 歩 いて 行 く 途 中 明 るい 燦 爛 た る 自 然 が 僕 たちに 無 限 の 詩 の 素 材 を 提 供 してく れたのです 僕 たちの 声 帯 から たくさんの 自 然 の 牧 歌 がぽんぽんと 飛 び 出 しました 僕 たちは 道 に 沿 いながら 歩 き 道 に 沿 いながら 詩 を 吐 き 出 しました 風 景 を 見 て 詩 情 を 生 じるや 即 興 で 吐 き 出 すのです しかし 残 念 なことに 今 そ の 十 分 の 一 二 さえも 覚 えていません ただ 途 中 の 僕 たちの 話 の 中 で 詩 を 作 るこつをいくつか 悟 ったことは まだ 覚 えています 道 に 沿 って 歩 き 澄 み 渡 った 空 から 時 に 透 き 通 った 鳥 の 鳴 き 声 が 聞 こえます 鳴 き 声 は 聞 こえるのに 姿 は 見 えな いのです 僕 は 寿 昌 に 言 いました これは 絶 好 の 詩 の 素 材 だよ! 例 えば: 鳥 兒! 鳥 よ! 1 英 語 原 作 の 意 你 在 甚 麼 地 方 叫? 君 はどこで 鳴 いているのか? 你 是 甚 麼 鳥 兒? 你 的 歌 聲 怎 樣 第 地 中 聽 呀! 君 はどんな 鳥 なのか? 君 の 歌 声 はどれほど 耳 に 心 地 よいことか! 你 唱 得 我 的 靈 魂 怎 樣 地 陶 醉 呀! か! 君 の 歌 は 僕 の 魂 をどれほど 陶 酔 させること この 甚 麼 (どんな) と 怎 樣 (どうのよう に) などの 文 字 に すこし 想 像 化 の 力 を 加 えよ う どうせ 行 きつ 戻 りつして 発 展 して 行 くんだ そうすれば 素 晴 らしい 良 い 詩 になるぞ! 寿 昌 は このままで 実 感 なんだから もうこれでよい と 思 うよ これ 以 上 発 展 させる 必 要 はない と 言 いました 僕 は 帰 宅 してから すぐに Shelley シェリーの ひばりの 歌 を 読 んでみました 2 Ode to a sky lark おう! 彼 の 詩 は 僕 が 実 感 した 始 原 の 細 胞 に 基 づいて 一 篇 の 素 晴 らしい 抒 情 曲 にまで 発 展 したものでした 彼 のこの 詩 について デ ミル(De Mille)は 美 の 精 神 が 貫 かれ 美 の 神 髄 を 発 揮 し 尽 くした 作 品 だ 崇 高 かつ 明 るく 清 潔 な 愉 悦 の 詩 意 が 充 ちていて 世 に 現 存 する 短 篇 詩 などとは 比 較 すべくもない と 評 しています 3 他 人 の 批 評 の 如 何 については 僕 はしばらく 口 を 挟 みますまい 僕 がシェリーの 詩 を 読 んだ 感 激 を ホイットマンの 詩 二 句 を 借 りて シェリー に 示 したいと 思 います You express me better than I can express myself, You shall be more to me than my poem. 2 即 ち シェリーの ひばりに 寄 せて 3 デ ルミ(James De Mille, ) カナ タの 小 説 家 文 学 批 評 家 ダルハウジー 大 学 で 英 国 文 学 を 教 授 していたことがある 62

6 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) Song of the open road! 1 宛 かも 初 生 を 楽 しむがごとく シェリーの 詩 は 全 部 で 21 節 です 今 無 理 や りになんとかそれを 訳 してみました どうぞお 読 みになってみてください 補 注 6 ( 一 ) 歓 楽 の 霊 なるか? 汝 は 禽 羽 の 族 に 非 ず 遠 く 天 の 郊 より 汝 が 胸 膈 に 傾 瀉 す 涓 涓 として 流 れる 泉 のごとく 毫 も 思 索 を 費 やさず 愉 快 な 精 霊 だろうか?お 前 は 鳥 の 一 族 ではない 遠 く 空 の 果 てから 心 を 込 めて 流 れ 出 す ゆっくり 流 れ 出 る 泉 のように 何 ひとつ 考 えることなく ( 二 ) 高 く 飛 び 復 た 高 く 飛 び 汝 は 地 より 飛 び 上 る 宛 (あた)かも 一 の 火 の 雲 の 如 く 翮 (はね)を 振 り 廖 蒼 (あおぞら)に 泛 ぶ 歌 唱 し 以 て 翱 翔 とびまわる し 翱 翔 し 復 た 歌 唱 す 旭 日 は なお 登 っていない 輝 く 雲 が 一 面 に 東 の 曙 を 覆 う 金 色 の 光 り 輝 く 中 を お 前 はもう 浮 き 上 がり 疾 駆 している 生 まれたてを 楽 しむように 影 もなく 痕 跡 もなく ( 四 ) 汝 の 周 遭 に 夜 光 嫩 (やわら)かなる 紫 に 融 (と)けたり 宛 かも 昼 時 の 星 の 如 く 渺 として 汝 の 影 を 衣 (き)ず 汝 の 影 見 るべからざるも 吾 は 聞 く 瀏 亮 澄 みとおって 明 るい の 声 を お 前 の 周 りでは 夜 の 光 が 柔 らかい 紫 に 融 けこむ 昼 の 星 のように 渺 (かすか)でお 前 の 姿 を 身 に 纏 っていない 姿 は 見 ることができないが 僕 には お 前 のさえずる 響 きが 聞 こえる 高 く 飛 び さらに 高 く 飛 んで お 前 は 地 上 から 飛 びあがる 火 と 燃 える 雲 のように 高 く 青 空 を 飛 び 回 り 歌 いながら 飛 びまわり 飛 びまわりながら 歌 う ( 三 ) 旭 日 猶 お 未 だ 昇 らず 燦 たる 雲 東 の 曙 を 罩 (おお)う 金 色 の 光 輝 の 中 汝 は 已 に 浮 き 馳 着 (はせ)ていたり 1 英 語 君 は 僕 の 気 持 を 表 現 してくれた 僕 自 身 が 表 現 するよりもっと 徹 底 的 に 僕 にとって 君 と いう 存 在 は 僕 の 詩 よりもっと 意 味 をもつだろう ( 五 ) 暁 日 明 け 方 の 爛 銀 盤 明 るい 銀 の 皿 : 明 月 の 比 喩 利 箭 鋭 い 矢 何 ぞ 鋒 鋭 するどい なるや! 曙 白 く 澄 む 空 中 烈 光 漸 (ようや)く 消 えて 微 かなり 看 到 し 分 明 ならざるも 其 の 在 りし 所 を 感 ずべし 明 け 方 の 月 矢 のような 光 は 何 と 鋭 いことか! 明 け 方 ごろ 白 く 澄 む 空 に 眩 しい 光 もようやくかすんでいく はっきり 見 えないが お 前 の 所 在 はしっかりと 感 じた 63

7 顧 文, 岩 佐 昌 暲 ( 六 ) 遍 く 地 と 寰 空 大 空 汝 の 声 音 で 満 た 為 (さ)る 宛 かも 夜 の 皎 潔 たる 月 の 孤 雲 より 泛 (うか)ぶが 如 し 皓 皓 光 り 輝 く として 明 波 舒 (のびやか)に 天 空 は 為 に 汛 濫 溢 れる す 地 上 と 大 空 は お 前 の 声 で 満 たされている まるで 夜 の 白 く 光 る 月 が 一 片 の 雲 の 間 から 浮 かぶようだ 浩 々として 明 るい 月 光 の 波 が 伸 びやかに 大 空 に 溢 れる ( 七 ) 汝 の 名 吾 は 知 らず 汝 は 竟 (つい)に 何 の 似 る 所 ぞ? 燦 雨 虹 霓 に 落 ち 汝 の 声 の 媚 (こび) 無 し 汝 が 歌 何 ぞ 幽 かに 颺 (あ)がり 音 の 雨 を 散 洒 す お 前 の 名 前 を 僕 は 知 らない お 前 はいったい 何 に 似 ているか? 燦 爛 たる 雨 が 虹 に 降 り 落 ちるが お 前 の 声 のなまめかしさはない お 前 の 歌 は 幽 かに 舞 い 上 がり 雨 のように 舞 い 散 る ( 八 ) 宛 かも 一 詩 人 の 藏 (かく)れて 知 光 の 里 (うち)に 在 るが 如 く 霊 感 天 より 来 たりて 曠 渺 空 漠 渺 茫 に 頌 歌 起 こる 歓 (よろこ)び 恐 らく 意 外 を 生 ず 世 人 の 悲 喜 と 為 る ひとりの 詩 人 が 知 恵 の 光 に 隠 れて 生 きているように インスピレーションが 天 から 降 りて 来 て 渺 茫 とした 彼 方 より 賛 歌 が 起 きた 歓 喜 のさなかに 恐 らく 意 外 な 出 来 事 が 生 まれ 世 の 人 々の 悲 しみや 喜 となる ( 九 ) 宛 かも 一 閨 秀 大 家 の 令 嬢 の 藏 れて 金 屋 屋 敷 の 里 に 在 るが 如 し 幽 夜 歓 とする 所 を 懐 く 断 腸 の 魂 慰 め 難 し 独 り 自 ら 撫 して 琴 を 鳴 らせば 芳 情 幽 間 ( 門 構 え 中 は 田 ) 女 性 の 居 室 に 漾 (ただよ)う 大 家 の 令 嬢 が 屋 敷 の 奥 に 隠 れ 住 んでいるかのように 幽 かな 夜 に 愛 を 懐 くが 断 腸 の 魂 は 慰 め 難 く 独 り 琴 をつまびくと 愛 の 思 いが 部 屋 にただよう ( 十 ) 又 た 金 色 の 蛍 の 藏 れて 露 澗 に 在 るが 如 し 閃 閃 として 幽 光 耀 き 散 じて 花 草 の 上 に 点 ず 花 草 は 明 蛍 を 障 (さまた)げ 蛍 身 見 るべからず 又 た 黄 金 の 蛍 が 谷 間 の 露 に 隠 れるているかのようだ きらきら 幽 かな 光 が 耀 く ばらばらに 散 らば って 花 や 草 の 上 に 小 さな 灯 りをともす 花 々や 草 が 蛍 の 光 を 遮 り 蛍 の 姿 は 見 ることができない ( 十 一 ) 又 た 玫 瑰 花 の 蔵 れて 碧 葉 の 里 (うち)に 在 るが 如 し 暖 風 花 芯 を 破 り 瀝 瀝 (そよそよ)と 清 芬 清 らかな 花 の 香 を 吐 く 香 を 偸 む 狂 蜂 兒 神 魂 已 に 陶 酔 す 64

8 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) またバラが 緑 の 葉 陰 に 隠 れて 咲 いているかのようだ 暖 かい 風 が 蕾 を 綻 ばせ ふんわりと 清 々しい 香 りを 吐 く 香 りを 偸 む 狂 ったような 蜂 たち 魂 はすでにすっかりうっとりしている ( 十 二 ) 草 上 の 春 雨 の 音 花 は 夢 より 驚 き 醒 (めざ)む 一 切 の 歓 愉 嬉 しく 楽 しい の 歌 一 切 の 清 新 の 調 (しらべ) 清 新 復 (ま)た 歓 愉 汝 が 音 楽 の 好 (よ)き 無 し 情 歌 凱 唱 の 中 物 に 於 いて 足 らざる 有 り 愛 の 情 歌 も 軍 の 凱 旋 の 歌 も 君 の 歌 と 比 べれば ただ 大 げさに 飾 り 立 てただけ 情 歌 や 凱 旋 の 歌 の 中 に 内 容 に 満 たされぬものがある ( 十 五 ) 汝 が 歓 楽 の 調 べ 源 泉 は 是 れ 何 物 ぞ? 何 れの 波 何 くの 山 野 か? 天 陸 の 何 の 形 殻 か? 汝 が 愛 は 為 伊 何 (なんのため)か? 憂 いを 忘 るるは 究 (つまり)は 何 若 (いかん)? 草 の 上 に 降 る 春 雨 の 音 で 花 は 夢 から 目 覚 めた すべて 歓 喜 愉 悦 の 歌 よ すべて 清 新 のメロディよ 清 新 でそのうえ 歓 喜 愉 悦 の 歌 も お 前 の 音 楽 には 及 ばない お 前 の 歓 喜 のメロディの その 源 泉 は 一 体 なにか? どんな 波 か どんな 山 野 か? 空 陸 ともどんな 形 か? お 前 の 愛 は 誰 のためか? 憂 いを 忘 れるのは 結 局 どうだろうか? ( 十 三 ) 霊 呀 (や) 飛 ぶ 鳥 呀 汝 は 其 れ 我 に 教 え し 者 : 汝 が 思 いは 何 すれぞ 甘 にして 芳 なるや 神 韻 は 濃 きこと 是 (かく)の 若 (ごと)し! 愛 と 酒 の 頌 聞 き 得 たること 未 だ 曾 つて 有 ること なし 精 霊 よ 鳥 よ お 前 は 僕 に 教 えてくれた 者 だ: 汝 の 思 いはどうして 甘 く 香 ばしいのか 神 韻 もこんなに 濃 いのだ! 愛 と 酒 の 賛 歌 を これまで 一 度 も 聞 けたことがない ( 十 四 ) 合 歓 の 情 歌 軍 旋 の 凱 唱 汝 と 相 い 比 方 (くらぶ)れば 徒 (ただ) 浮 誇 に 事 (つかう)るのみ ( 十 六 ) 汝 が 歌 は 清 くして 鋭 し 歓 楽 して 疲 れを 知 らず 煩 悩 の 陰 影 汝 が 心 に 近 づく 能 (あた)わず 誰 (たれ)か 能 (よ)く 汝 が 心 の 如 く 純 愛 にして 憂 悶 無 からん? お 前 の 歌 は 清 々しく 鋭 い 楽 しく 喜 ばしく 疲 れを 知 らない 煩 悩 の 影 も お 前 の 心 に 近 づけず お 前 の 心 のように 純 愛 で 憂 愁 も 無 い 人 がどこにいようか? ( 十 七 ) 汝 は 生 死 の 理 に 於 いて 夙 夙 と 早 くから 必 ず 思 い 省 (かえりみ)ん 我 ら 酔 夢 の 人 に 比 ぶれば 之 を 知 ること 深 くして 且 つ 真 ならん 65

9 顧 文, 岩 佐 昌 暲 然 らざれば 汝 が 諧 調 快 い 調 べ 何 を 以 て 流 晶 のごとくならんや? お 前 は 生 と 死 の 道 理 について きっと 早 くから 思 い 巡 らしていただろう 僕 らのような 酔 生 夢 死 の 生 を 過 ごしている 者 よ りは もっと 深 く 人 生 の 真 実 を 知 っている でなければお 前 の 心 地 よい 歌 が どうして 流 れる 水 晶 のように 透 明 なのか? 貴 ぶこと 百 韻 律 に 比 (なら)ぶ 万 巻 の 書 を 読 破 すれど 書 中 に 此 の 物 なし 汝 は 高 く 揚 りて 天 に 在 り 此 の 塵 俗 を 藐 視 せり 詩 人 はお 前 の 巧 みを 愛 し 百 韻 律 と 同 じくらい 貴 んでいる 万 巻 の 書 を 読 破 したが 書 物 の 中 には 見 つからなかった お 前 は 高 く 舞 い 飛 び 空 にいて この 俗 世 間 を 蔑 視 している ( 十 八 ) 前 を 瞻 (み) 後 を 顧 み 人 欲 は 足 るを 知 らず 至 誠 の 笑 声 中 に 痛 苦 の 絡 む 有 り 至 甘 の 歌 詞 は 是 れ 一 部 の 愁 思 史 なり 前 をみたり 後 ろをみたりして 人 の 欲 望 は 満 足 ということがない 真 誠 な 笑 い 声 中 には 苦 痛 が 絡 んでいる 甘 い 歌 詞 は 一 部 の 愁 思 の 歴 史 である ( 十 九 ) 吾 人 は 縦 (ゆる)され 可 能 ならば 憎 驕 懼 憎 悪 驕 慢 恐 懼 を 滅 却 せん 縦 (たと)い 生 人 生 岩 石 の 如 くなるも 眼 涙 を 流 すこと 会 (ありえ)ず 汝 の 如 き 純 歓 を 得 ん? 我 が 知 る 所 の 者 に 非 ず 僕 は 可 能 ならば 憎 んだり 自 慢 したり 恐 れたりを 無 くしてしま いたい たとえ 人 生 が 岩 石 のようであっても 涙 を 流 すことなどありえない お 前 のような 素 直 の 歓 喜 を 手 に 入 れる? 僕 の 知 ったことではない ( 二 十 一 ) 請 う 汝 の 脳 中 より 我 に 一 半 の 楽 を 賜 え 我 が 唇 歯 の 間 をして 此 の 諧 醇 を 流 し 出 さしめば 能 く 世 人 の 耳 を 傾 けせしめん 我 の 汝 が 曲 を 聴 くがごとくに お 前 の 頭 の 中 から その 半 分 の 喜 びを 分 けてくれ 僕 の 唇 と 歯 の 間 から この 混 じりけのないハーモニーが 流 れ 出 せば 世 の 人 々が 耳 を 傾 けてくれるだろう 僕 がお 前 の 曲 を 聴 くように 詩 を 訳 すことには 無 理 があります 無 理 に 訳 し てみても 原 作 の 色 も 香 も 減 って まるっきり 詩 になりません 僕 はシェリーにお 詫 びしなければ いけないし 君 にも 詫 びなければなりません 君 は 僕 のこの 意 味 の 通 じない 翻 訳 詩 を 読 んでも 恐 らく 何 を 言 っているのか 理 解 できず 貴 重 な 時 間 をむだに 費 やしてしまうでしょう やはり 原 作 を 読 んだほうがよいと 思 います 夕 暮 れの 鐘 の 鳴 る 音 は クレイの 田 舎 の 墓 地 ( 二 十 ) 詩 人 は 汝 の 歌 の 巧 みさを 愛 す 66

10 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) で 書 かれた 挽 歌 に 発 展 しました 1 補 注 7 雲 雀 の 一 声 は シェリーの 喜 びの 曲 となりました ここに 詩 の 秘 訣 詩 の Embryologie 胎 盤 2 を 見 るのです! 自 然 と 詩 人 との 一 体 です 大 宰 府 は 僕 のあの 登 臨 という 詩 の 胎 盤 で す 補 注 8 その 詩 の 境 地 について 寿 昌 に 一 つ 一 つ 教 えました 梅 の 花 はすでに 半 分 以 上 散 っ てしまいました 春 水 もすでに 動 き 出 しました すべのものが 燃 焼 しているように 見 えます 悲 鳴 をあげていた 鳩 たちも 今 日 は 一 羽 も 見 当 たちま せん たぶん 光 る 空 へ 飛 びまわりに 行 ったのでし ょう 銅 の 馬 のほかに 楼 門 の 前 にはさらに 銅 の 麒 麟 銅 の 牛 銅 の 獅 子 が 左 右 に 各 一 体 並 んでい ます 僕 たちは 門 の 左 側 に 行 き 寿 昌 が 麒 麟 を 撫 で 僕 は 銅 牛 の 背 中 にまたがりました 紅 梅 が 一 本 傍 にあり 満 開 の 梅 の 枝 が 見 下 ろして 牛 の 背 中 を 軽 く 覆 っています 寿 昌 が 笑 いながら 言 いま す 沫 若! 僕 が 傷 鱗 の 孔 丘 で 3 君 は 牛 に 乗 って いる 李 耳 だよ 4 その 言 葉 を 聴 いて 僕 は 急 いで 獅 子 の 台 座 の 上 に 立 って 言 いました 僕 は 道 徳 経 五 千 言 を 書 いて 獅 子 吼 真 理 正 義 を 主 張 する 大 演 説 するぞ! 5 しかし 獅 子 の 台 座 と 牛 の 立 ち 位 置 とは 近 いので 聊 か 大 ぼらを 吹 いてい 1 グイレ(Thomas Gray, ): 英 国 詩 人 英 語 Elegy Written in a Country Church Yard は 郭 沫 若 の 訳 としては 墓 地 の 畔 の 挽 歌 となる 1924 年 2 月 創 造 季 刊 の 第 2 巻 第 2 期 に 初 めて 発 表 し 後 に 1928 年 5 月 上 海 創 造 社 版 沫 若 訳 詩 集 に 所 収 2 ドイツ 語 胎 生 学 3 春 秋 公 羊 伝 魯 哀 公 十 四 年 に 見 える 4 劉 向 の 列 仙 伝 に 見 える 李 耳 字 は 聃 春 秋 時 代 の 楚 国 苦 県 ( 現 河 南 省 鹿 邑 東 ) 厲 郷 曲 仁 里 の 人 道 家 学 派 の 創 始 人 また 老 子 ともいう 5 道 徳 経 は 道 経 と 徳 経 に 上 下 2 篇 に 分 かれ 戦 国 時 代 の 人 が 撰 集 したもので 老 聃 の 言 行 録 であると 伝 えられてきた およそ5 千 文 字 であ る るような 感 じを 免 れません 僕 たちは 境 内 の 裏 庭 をぶらぶらし 一 軒 の 茶 屋 で 茶 と 茶 菓 子 を 頂 いた 後 に 山 登 りに 行 きました 山 泉 が 依 然 として 流 れていて 泥 の 上 の 足 跡 はもう 跡 形 もなくなって います 道 傍 に 小 さな 桜 の 樹 がありましたが こ れはもう 満 開 です 僕 たちは 最 初 梅 の 花 と 見 間 違 っていました 寿 昌 兄 が この 小 さな 桜 の 樹 が 僕 たちを 歓 迎 している 満 開 になっているのは 僕 た ちのために 花 魁 梅 花 の 別 名 をやってくれてる んだよ と 言 いました 僕 たちが 山 頂 まで 近 づく と 無 数 の 白 雲 が 見 えてきました 大 理 石 のよう な 雲 乳 玉 のような 雲 が 西 の 空 の 果 てに 激 しく 湧 き 上 げています 寿 昌 に ほらほら!あれはロダ ンの 彫 刻 に 似 ていないかい? 6 と 言 いますと 寿 昌 が 大 声 で おう 僕 は 分 かったぞ 大 自 然 はそ もそも 大 芸 術 家 だったんだ! 僕 たちは 山 頂 ま で 上 り 四 方 を 一 回 り 見 渡 してから 松 林 の 草 地 の 上 で 休 憩 しました 僕 は 李 太 白 の 詩 脱 巾 掛 石 壁 露 頂 洒 松 風 ( 巾 を 脱 ぎて 石 壁 に 掛 け 頂 を 露 わして 松 風 を 洒 ぐ)を 思 い 出 しました 7 頗 る 禅 の 悟 りに 通 じています 二 人 とも 疲 れて 体 を 横 にして 眠 り 僕 は 夢 さえ 見 ました 夢 の 中 で ある 人 が 僕 に 声 をかけてきましたが 最 後 の 言 葉 だけまだ 覚 えています 夢 の 中 の 人 はこう 尋 ねた のです もうコツが 分 かったかね? 僕 は 突 然 驚 いて 目 が 覚 めました 夢 の 中 か 現 実 か ぼん やりしていて はっきりと 区 別 できません 寿 昌 も 丁 度 あくびをしているところでした 僕 が 君 も 熟 睡 したのか? と 聞 きますと 熟 睡 しただ けではなく 夢 まで 見 たよ! えっ 不 思 議 だ ね! 僕 もみた 君 はどんな 夢 だった? 寿 昌 は 何 も 言 いませんでした 松 風 がサーサーと 吹 いて 6 ロダン(Auguste Rodin, ) フランス の 彫 刻 家 代 表 作 には 考 える 人 カレーの 市 民 モニュメント と バルザック 記 念 像 等 がある 7 李 白 の 夏 日 山 中 に 見 える 67

11 顧 文, 岩 佐 昌 暲 頭 が 軽 くて 空 っぽになったようでした 寿 昌 が 酒 を 飲 みたいと 言 うので 二 人 で 近 くの 茶 店 に 行 き 酒 を 頼 みまし 酒 はありますが 肴 がなく ゆで 卵 に 塩 をつけて 肴 にしました 酒 を 飲 みながら 沢 山 のことを 話 しましたが 残 念 ながらもう 覚 えて いません 別 の 道 を 選 んで 下 山 しますと 道 端 に 一 株 の 老 梅 がありました 寿 昌 が 一 二 三 四 五 と 咲 く 花 の 数 を 数 えました 数 え られるぐらいの 花 が 咲 いていたのです 僕 はこう 言 いました これこそ まさしく 老 梅 彼 は なお 笑 って 花 を 咲 かせているな だね それから 青 い 鳥 劇 中 の 事 象 の 謎 解 き 補 注 9 をやり ずっと 論 議 しながら 麓 まで 戻 りまし た お 互 いにほろ 酔 い 気 分 で ゲーテとシラー Schiller ドイツの 詩 人 劇 作 家 の 銅 像 を 鋳 てあげたいねと 言 いました 神 社 の 境 内 を 出 て 写 真 屋 を 探 しに 行 きました 1 街 の 人 に 尋 ねて 見 たら 境 内 にあると 教 えられ また 神 社 に 入 り 隅 々まで 探 しましたが 見 つけられません でした 互 いによりかかり 支 え 合 って 梅 花 の 樹 の 下 をぐるぐる 回 りながら 思 わず 大 声 で 詩 を 朗 誦 しました 梅 の 花 よ! 梅 の 花! ぼくはお 前 を 賛 える!お 前 を 賛 美 する! お 前 はお 前 の 自 我 の 中 から 清 新 で 上 品 な 香 りを 吐 き 出 し しとやかで 美 しい 花 を 咲 かせている 花 よ! 愛 よ! 宇 宙 の 精 粋 よ! 生 命 の 源 泉 よ! 1 写 真 師 とは 日 本 で 撮 影 師 に 対 する 称 呼 もし 春 に 花 がなく 人 生 に 愛 がなければ 一 体 どんな 世 界 になるだろうか? 梅 の 花 よ! 梅 の 花! お 前 を 賛 える! ぼくは 僕 自 身 を 賛 える! 自 我 の 表 現 たるこの 全 宇 宙 の 本 体 を 賛 える! それ 以 外 にお 前 などあるか? 僕 などあるか? 古 人 などあるか? 異 郷 の 名 勝 などあるか? すべての 偶 像 は 僕 の 前 で 壊 れる! 壊 れる! 壊 れる! 壊 れる! 僕 は 声 帯 が 破 れるまで 歌 う! 写 真 師! 写 真 師! ぼくらは 君 を 探 している! 君 を 探 しているの だ! ゲーテもここにいる! シラーもここにいる! 君 が 彼 らの 銅 像 を 鋳 る 場 所 はどこだ? 僕 の 詩 だ 君 の 詩 だ それが 僕 たちの 銅 像 即 ち 宇 宙 の 写 真 師! 彼 に 頼 む 必 要 はない 自 分 を 表 現 するだけのことだ! 行 こう! 行 こう! 行 こう! 僕 たちはもう 一 度 陶 酔 しに 行 こう! 僕 たちはまた 登 山 の 途 中 に 立 ち 寄 った 茶 店 ま で 行 きました 店 の 主 人 は 僕 たちが 写 真 を 撮 り たいと 言 うのを 聞 いて すぐ 急 いで 探 して 来 てく れました 僕 たちは 写 真 を 撮 らざるを 得 ない 羽 目 になりました 撮 影 の 時 写 真 館 の 主 人 は 僕 た ちに 一 人 は 立 って 一 人 は 座 ってと 指 示 しました が 僕 たちがどうしても 並 んで 撮 ると 言 い 張 りま したので これでは 銅 像 のように 写 ってしまう 68

12 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) よ! と 言 いました 僕 たちは 互 い 顔 を 見 合 わせ て 会 心 の 笑 みを 浮 かべただけでした 写 真 はまだ 送 って 来 ていませんが 届 いたら 必 ず 君 にも 一 枚 を 差 し 上 げますよ! 帰 る 時 はすでに 黄 昏 になっていました 二 日 市 に 戻 る 途 中 で 寿 昌 が 僕 に 言 いました 実 は 君 はシラーに 似 ている どうして? シラーも 医 学 を 勉 強 したことが あり 君 も 医 学 を 勉 強 しているから ただ 君 は 別 の 角 度 からはまたゲーテとも 似 て いるよ どういう 角 度? 女 性 関 係 だね! 一 日 中 我 を 忘 れていた 僕 は 寿 昌 のこの 一 言 で ハッと 目 が 覚 めました 心 中 には 言 葉 にできない 苦 しみしかありませんでした 僕 は 思 いました 今 後 シラーをまねすることもなく ゲーテをまね することもしない ただ 自 分 の 良 心 に 忠 実 にやる だけだ 昔 の 知 識 人 は 剛 日 十 干 のうちの 甲 丙 戊 庚 壬 の 日 を 指 す には 経 書 四 書 五 経 など 儒 教 の 経 典 を 読 み 柔 日 十 干 のうちの 乙 丁 己 辛 癸 の 日 を 指 す には 史 書 史 記 など 歴 史 書 を 読 んだものですが 僕 たちは 剛 日 には 山 を 読 み 柔 日 には 市 を 読 みました 昨 日 は 一 日 中 山 を 遊 覧 しました 今 朝 ( 二 十 四 日 ) 寿 昌 兄 が 起 きて 午 後 には 東 京 に 戻 りたいと 言 います 朝 ご 飯 の 後 急 いで 市 の 南 にある 西 公 園 補 注 11 ま で 遊 びに 連 れて 行 きました 公 園 は 少 し 小 高 い 位 置 にあり 博 多 湾 を 俯 瞰 することができます こ の 日 は 少 し 風 があり 湾 は 波 浪 が 逆 巻 いていま した カモメも 上 下 に 舞 い 上 がったり 下 がったり していました この 素 晴 らしい 景 勝 を 絵 に 書 きま すと 湾 は 池 のような 形 で 真 西 にある 陸 地 と 島 の 間 の 狭 い 瀬 戸 だけが 外 海 と 通 じています 湾 の 北 西 の 一 帯 の 陸 続 きの 半 島 補 注 12 は 海 の 中 道 と 言 われています 海 の 中 道 の 西 端 に 一 つの 山 が 突 起 して 島 の 形 をしているものがあり 志 賀 島 と 呼 ばれます 百 年 余 り 前 にこの 島 で 一 枚 の 金 印 が 掘 り 出 されました 印 には 漢 倭 奴 国 王 と 刻 まれています 後 漢 の 光 武 帝 の 時 倭 人 が 来 朝 したことがあります 漢 が 来 使 の 倭 人 を 倭 奴 国 王 に 封 じたと 後 漢 書 光 武 本 記 に 見 えま す 1 この 金 印 は 今 も 残 っており 現 在 は 黒 田 侯 爵 家 旧 福 岡 藩 主 の 宝 物 です 九 州 が 日 本 の 最 南 端 にあり 古 代 の 倭 人 たちが 南 洋 群 島 から 移 動 し てきたことが 充 分 に 証 明 できます 福 岡 市 で 近 頃 工 業 博 覧 会 を 開 催 中 です 補 注 13 第 一 と 第 二 の 二 つの 会 場 に 分 かれています 第 二 会 場 は 西 公 園 の 付 近 ですので 公 園 から 出 て 第 二 会 場 に 入 り 観 覧 してみました 会 場 の 中 は 準 備 中 で 設 備 などがまた 整 っていません 会 場 の 奥 に 人 を 怒 らせる 別 館 が 幾 つかあり 海 岸 に 沿 っ て 建 てられていました 一 つは 朝 鮮 館 その 次 は 台 湾 館 です 館 内 の 半 分 は 展 示 場 で 半 分 は 茶 店 です 茶 店 にはわざわざ 台 湾 の 女 性 同 胞 を 雇 っていますが 十 三 四 歳 ぐらいで 十 数 人 が 下 女 ウィトレス として 働 いているのです それを 見 て 僕 はただ 秘 かに 酸 っぱい 涙 を 飲 みこ むしかありませんでした 寿 昌 はもうこれ 以 上 見 てられないと 言 いました 補 注 14 最 も 憎 いの 1 光 武 即 ち 劉 秀 ( 前 6-57) 字 文 叔 南 陽 蔡 陽 ( 今 湖 北 棗 陽 西 南 )の 人 である 後 漢 の 創 立 者 で 公 元 年 に 在 位 後 漢 書 光 武 帝 記 に 中 元 二 年 ( 公 元 57) 春 正 月 東 夷 倭 奴 国 王 遣 使 奉 献 東 夷 の 倭 にある 奴 国 王 が 使 者 を 遣 わす 貢 物 を 献 上 した とある 69

13 顧 文, 岩 佐 昌 暲 は さらに 満 蒙 館 1 まで 設 けてあることです 満 蒙 は 朝 鮮 台 湾 と 同 じようになったのでしょ うか 補 注 15?どうせなら なぜ 更 に 曹 家 館 段 家 館 など 2 を 建 設 しないのでしょうか? 博 多 湾 中 の 海 水 を ink 3 に 作 って 福 田 徳 三 4 ら 同 類 の 博 士 先 生 たち 補 注 16 に 依 頼 し 日 本 人 は 和 平 を 愛 する 国 民 であり 日 本 人 が 侵 略 の 野 心 などを 持 たない 国 民 であるといった 類 の 大 文 章 を 書 いてもらったとして たとえもっともらし く 書 いたとしても これらの 朝 鮮 館 をどう 説 明 す るのでしょうか?また 台 湾 館 はどうでしょう? 満 蒙 館 はどうでしょう? 満 蒙 館 は! 事 柄 は 小 さ いでしょうが 僕 は 国 家 の 体 面 を 頗 る 損 なってい ると 思 います 君 は 公 使 館 へ 報 告 し 彼 らに 撤 去 を 要 求 する 必 要 があると 思 いませんか? 僕 た ちは 日 本 に 留 学 していますが 読 んで = 学 んで いるのは 西 洋 の 本 = 学 問 受 けているもの は 東 洋 日 本 を 指 す のいじめです 僕 は 本 当 に 不 運 で ついていないと 思 います! 近 頃 発 奮 したい 飛 び 出 したい 西 洋 へ 逃 げ 出 したいと とても 思 います しかし 僕 はお 金 がありません 僕 は 自 由 ではないのです ああ! 白 華 兄 僕 はもう 一 つの 胸 の 底 に 思 うことをお 話 し たい 僕 はとても 医 学 を 棄 て 文 学 を 専 攻 したい のです 君 は 賛 成 してくれるでしょうか? 君 の 最 近 の 手 紙 はもう 受 け 取 りました この 一 二 年 の うちに ヨーロッパへ 行 くことができるんですね 僕 は 本 当 に 羨 ましい 寿 昌 兄 も 近 いうちにアメリ カへ 行 くと 言 っています 君 たちは 皆 すばらしい 1 当 時 の 中 国 東 北 三 省 と 内 蒙 古 を 指 す 2 曹 とは 曹 汝 霖 をさす 段 とは 段 祺 瑞 を 指 す 両 者 とも 当 時 の 北 洋 軍 閥 政 府 の 中 の 親 日 派 である 3 英 語 : 墨 汁 4 福 田 徳 三 ( ) 日 本 経 済 学 者 1905 年 に 法 学 の 博 士 号 を 獲 得 した ただ 僕 ひとりが ああ!もうこれ 以 上 言 いますまい! 僕 たちは 第 二 会 場 を 観 覧 した 後 に 今 度 は 第 一 会 場 へも 行 きました 時 間 はもう 晩 くなってし まいました 寿 昌 は8 時 20 分 の 汽 車 で 東 京 に 帰 って 行 きました 僕 は 今 後 もう 読 書 に 専 念 する 努 力 をしな い 人 になる 努 力 を 大 いにしようと 思 う 僕 は 以 前 の 静 的 な 生 活 を 動 的 な 生 活 に 改 めなければと 思 う これは 僕 の 頭 の 中 に 残 っている 寿 昌 兄 の 言 っ た 最 後 の 言 葉 です 寿 昌 が 去 って もう6 日 にな ります 僕 もいまもう 春 休 み 中 です 君 は 僕 たち の 喋 ったつまらない 話 しを 書 くようにと 言 いま したが いったん 書 き 出 すとこんな 長 編 になって しまいました 君 には 原 稿 を 読 む 精 力 を 無 駄 に 使 わせることになりました どうぞお 許 し 下 さい 鶏 が 恐 らくまもなくまた 時 を 告 げることでしょ う 僕 は 眠 らなければいけません ではまた 沫 若 九 三 三 補 注 17 民 国 9 年 大 正 九 年 1920 年 * 本 文 中 訳 注 の 必 要 な 語 には 内 に 記 した ま た 背 景 などより 詳 しい 説 明 の 必 要 な 語 は 補 注 を 補 った * 郭 沫 若 文 中 の 難 解 な 中 国 語 の 語 彙 と 表 現 について 熊 本 学 園 大 学 石 汝 傑 教 授 のご 示 教 を 賜 った ここ でご 厚 意 に 感 謝 申 し 上 げる 70

14 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) 補 注 1 福 岡 から 大 宰 府 天 満 宮 に 参 拝 するには 今 は 西 日 本 鉄 道 を 使 うのが 一 般 的 だが 当 時 は 未 開 通 ( 開 通 は 1924 年 )だったから 博 多 駅 または 吉 塚 駅 か ら 鹿 児 島 本 線 に 乗 り 二 日 市 駅 で 下 車 その 後 は 軽 便 鉄 道 人 力 車 徒 歩 などで 大 宰 府 に 行 くのが 普 通 だった 鉄 道 院 公 認 時 刻 表 公 認 汽 車 汽 船 旅 行 案 内 旅 行 案 内 社 刊 によれば 博 多 から 二 日 市 までは 平 均 して 普 通 列 車 で 約 30 分 かかっている 参 照 した 大 正 9 年 3 月 1 日 改 正 のこの 時 刻 表 では 郭 沫 若 が 書 い ているような 時 刻 に 適 合 する 列 車 は 見 つけ 出 せない 一 番 近 いもので 吉 塚 駅 10 時 41 分 発 人 吉 行 がある が この 列 車 は 雑 餉 隈 駅 を11 時 4 分 に 出 ることにな っていて 郭 沫 若 が 切 符 を 拾 って 駅 に 帰 った 時 時 計 が 11 時 を 打 った そのとき 電 車 はもう 動 き 出 して いた という 記 述 と 合 わない また 次 の 列 車 は 11 時 09 分 に 雑 餉 隈 を 発 車 するから 次 は1 時 半 という 記 述 にもあわない 2 立 体 派 (キュビスム 立 体 主 義 )は 年 ごろピカソらによって 始 められた 芸 術 運 動 そ の 内 容 については 様 々な 説 明 がなされているが 要 は 芸 術 活 動 の 対 象 となる 外 界 のあらゆる 事 物 を 幾 何 学 的 形 態 ( 円 形 球 円 錐 など)に 細 分 化 し 解 体 ( 還 元 )し 画 面 に 表 現 する 表 現 様 式 やがて 従 来 の 単 一 の 視 点 による 遠 近 法 を 放 棄 し 対 象 を 多 元 的 な 視 点 から 再 構 成 統 合 して 表 現 する 方 向 に 進 ん だ 立 体 派 の 芸 術 の 日 本 への 紹 介 については A.グレ イツェス J メッツインガー( 蘇 武 緑 郎 訳 ) キュ ービスム 向 陵 社 1915 年 木 村 荘 八 未 来 派 及 立 体 派 の 芸 術 ( 近 代 思 潮 叢 書 第 4 編 ) 天 弦 堂 1915 年 などの 書 物 があり 論 文 には 森 野 亀 之 輔 泰 西 画 界 新 運 動 の 経 過 及 びキュビズム- 附 其 批 評 美 術 新 報 14 巻 号 1915 年 月 などが 国 会 図 書 館 の 蔵 書 目 録 から 検 索 できる 郭 沫 若 が これらの 文 献 に 目 を 通 していたかどうかは 不 明 だが 彼 がここで 引 いて いるマックス ウェーバーの 詩 The Eye Moment は 松 浦 一 文 学 の 本 質 ( 大 日 本 図 書 1915 年 ) に 一 部 翻 訳 紹 介 されている ( 池 田 誠 中 原 中 也 と ダダ 武 蔵 大 学 人 文 学 会 雑 誌 36 巻 3 号 年 1 月 による) 松 浦 一 は 東 京 帝 大 英 文 科 出 身 で 卒 業 後 講 師 を 務 め 文 学 概 論 を 講 じた 芥 川 龍 之 介 などがその 講 義 を 聴 講 している 文 学 の 本 質 はその 当 時 の 著 書 である マックス ウェーバーはロシア 生 まれのアメリカ 立 体 派 詩 人 1914 年 最 初 の 詩 集 立 体 派 の 詩 (Cubist Poems [London: E. Mathews, 1914] ) を 刊 行 した 72 頁 の 小 冊 子 で 郭 沫 若 が 引 いている The Eye Moment が 冒 頭 におかれている この 詩 集 は 当 時 の 新 興 芸 術 への 高 い 関 心 を 背 景 に 出 版 後 すぐ 日 本 に 輸 入 され 読 まれたのではあるまいか 郭 沫 若 もこのときにはこの 詩 集 を 読 み 冒 頭 の 詩 を 暗 唱 していたのである 民 衆 派 詩 人 として 知 られる 白 鳥 省 吾 ( )は 1915 年 7 月 マックス ウ ェーバーの 詩 を 論 じた 評 論 立 体 派 の 詩 を 雑 誌 詩 歌 ( 不 詳 )に 発 表 している 白 鳥 は この 前 後 ホ イットマンを 精 力 的 に 紹 介 しているから 郭 沫 若 も あるいはその 名 を 知 り 彼 を 通 じてウェーバーや 立 体 派 の 詩 への 関 心 を 深 めた 可 能 性 もある また 同 時 期 に 未 来 派 の 紹 介 者 だった 神 原 泰 ( ) の 詩 自 動 車 の 力 動 ( 新 潮 1917 年 10 月 号 ) は 後 期 立 体 派 という 副 題 をもつ( 池 田 誠 前 掲 論 文 ) 明 らかにウェーバーの 瞬 間 の 影 響 を 受 けた 作 品 である また このように 大 正 初 期 の 日 本 では 立 体 派 を 含 む 未 来 派 の 前 衛 芸 術 (アヴァンギ ャルド)が 紹 介 され 受 容 が 進 みつつあった やや 遅 れて 1924 年 には 篠 崎 初 太 郎 によってウェーバー 詩 集 の 全 訳 立 体 派 の 詩 ( 異 端 社 刊 )が 出 ている 郭 沫 若 も 日 本 芸 術 界 のこういう 潮 流 の 中 で 立 体 派 に 興 味 をいだいたと 思 われる だが 彼 は 日 本 におけ る 未 来 派 や 立 体 派 を 紹 介 した 文 献 や 作 品 については 71

15 顧 文, 岩 佐 昌 暲 一 切 語 っていない この 点 については 今 後 の 研 究 課 題 というほかない 3 ファウスト 第 2 部 第 1 幕 冒 頭 の 題 名 であ る 愛 するマルガレーテを 失 ったファウストがその 傷 心 を 癒 やす 場 面 である 高 橋 義 孝 訳 ファウスト ( 二 ) ( 新 潮 文 庫 )では 優 雅 な 土 地 と 訳 されて いる ファウストは 妖 精 たちが 漂 い 動 く 花 咲 く 草 地 ( 優 雅 な 土 地 )に 身 を 横 たえているが やがて 朝 日 の 響 きで 目 覚 める 太 陽 の 強 烈 な 光 に 背 を 向 け た 彼 は 岩 礁 を 縫 って 滾 り 落 ちる 滝 を 目 にし な んともいわれぬ 恍 惚 感 が 高 まる 第 一 幕 はファウス トの 次 のようなセリフで 幕 を 閉 じる 滝 は 流 れ 落 ち 滾 り 落 ちて 幾 千 とも 知 れぬ/ 流 れを 作 り 出 しては / 空 中 高 く 水 しぶきを 揚 げてどよめく /この 流 れ から 生 まれ 出 て 孤 を 描 いて 空 中 に 懸 かる/ 色 どり も 千 変 万 化 の 虹 の 橋 の /ある 時 は 鮮 やかに また ある 時 は 空 に 消 えて /あたり 匂 やかな 涼 しい 霧 を 撒 き 散 らす 有 様 はなんとすばらしいではないか / 虹 は 人 間 の 営 為 を 映 し 出 す 鏡 だ / 虹 を 見 れば 人 生 とは 色 とりどりの 影 にすぎぬということが /よ くよく 納 得 できるはずだ ( 高 橋 義 孝 訳 による) なお 3 月 20 日 の 時 事 新 報 学 灯 には 郭 沫 若 に 寄 る 訳 文 風 光 明 媚 的 地 方 浮 士 徳 悲 壮 劇 中 第 二 部 之 第 一 幕 が 掲 載 されている 4 スイスの 中 央 に 位 置 する 湖 ルツェルン 湖 ( 英 語 :Lake Lucerne,ドイツ 語 :Vierwaldstättersee) ゲーテはこの 湖 畔 で 湖 上 にて という 詩 を 書 き シューベルトがそれに 曲 をつけている 5 二 日 市 から 大 宰 府 には1903 年 3 月 馬 車 鉄 道 が 開 通 14 5 人 乗 りの 車 両 を 馬 が 引 きレールの 上 を 走 った 1916 年 にはこれが 蒸 気 で 走 る 軽 便 鉄 道 (ポ ッポ 軌 道 )となった 運 賃 は 11 銭 だった ( 大 宰 府 市 史 編 纂 委 員 会 大 宰 府 市 史 ( 民 俗 資 料 編 ) 平 成 5 年 4 月 太 宰 府 市 発 行 632 頁 による) ここでい う 軽 便 鉄 道 はこれを 指 す だが それ 以 外 の 交 通 手 段 として 人 力 車 ( 運 賃 30 銭 )のあったことは 記 さ れているが 摩 托 車 (オートバイ)があったという 記 事 はまだ 見 つけていない 注 釈 者 としては 郭 沫 若 のこの 記 述 に 疑 義 をもっている 6 以 下 は 郭 沫 若 による 中 国 語 訳 (1 節 が5 言 6 句 から 成 る 定 型 詩 で 全 21 節 で 構 成 )を 訓 読 し その 後 に 訓 読 に 基 づく 現 代 語 訳 を 付 した アルヴィ 宮 本 なほ 子 編 対 訳 シェリー 詩 集 イギリス 詩 人 選 (9) 岩 波 文 庫 2013 年 1 月 も 参 考 にしたが あくまでも 郭 沫 若 による 訳 を 基 本 にしている また この 訳 詩 は 修 正 を 経 て 雲 鳥 曲 の 名 で 創 造 季 刊 第 1 巻 第 4 期 (1923 年 2 月 )に 掲 載 され 1928 年 3 月 創 造 社 出 版 部 から 雪 莱 詩 選 として 出 版 さ れた 年 刊 の 新 体 詩 抄 に 谷 田 部 尚 今 訳 グ レー 氏 墳 上 感 慨 の 詩 と 題 して 収 められている そ の 最 初 の 聯 の 訳 文 は 以 下 の 通 り 山 々かすみいり あひの 鐘 ハなりつゝ 野 の 牛 ハ/ 徐 に 歩 み 帰 り 行 く 耕 へす 人 もうちつかれ/やうやく 去 りて 余 ひとり たそがれ 時 に 残 りけり/ 四 方 を 望 めバ 夕 暮 の 景 色 ハいとゞ 物 寂 し/ 唯 この 時 に 聞 ゆるハ 飛 ぴ 来 る 虫 の 羽 の 音 / 遠 き 牧 場 のねやにつく 羊 の 鈴 の 鳴 る 響 郭 沫 若 もまた 葛 雷 墓 畔 哀 歌 の 題 で 訳 して おり 郭 沫 若 訳 詩 集 ( 創 造 社 世 界 名 著 選 第 10 種 ) 創 造 社 出 版 部 1928 年 5 月 に 収 載 されている 8 登 臨 は1920 年 2 月 25 日 付 けの 郭 沫 若 か ら 田 漢 宛 の 書 簡 ( 三 葉 集 所 収 )の 冒 頭 におかれて いる 題 名 はないが 独 游 大 宰 府 の 時 に 作 ったと 言 っており これが 詩 の 別 名 にもなっている また 大 宰 府 に 行 ったのは 先 月 の 末 だった と 書 いて いる 20 年 1 月 末 の 作 ということになるが 陳 永 志 女 神 校 釈 華 東 師 範 大 学 出 版 社 2008 年 は 根 拠 を 明 示 せず 1919 年 12 月 25 日 の 作 とする 9 メーテルリンクの 戯 曲 青 い 鳥 は チルチ ル ミチルの 兄 妹 が 夢 の 中 で 妖 女 に 頼 まれて 青 い 鳥 を 探 す 物 語 堀 口 大 學 の 要 約 によれば そのス トーリィは 次 のようである 思 い 出 の 国 で 青 い 72

16 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) 鳥 を 見 つけますが これは 籠 に 入 れるとたちまち 黒 い 鳥 に 変 わってしまいます 子 供 たちはなおも 夜 の 御 殿 森 の 中 墓 地 と 歩 きまわり 色 々と こわい 思 いや 難 儀 をします 森 の 中 には 青 い 鳥 の 姿 はありましたが とれませんでした 夜 の 御 殿 でとったのは 死 んでしまいました 最 後 にたどりつ いた 未 来 の 王 国 でとったのは 赤 くなってしまい ました さがす 青 い 鳥 は 手 に 入 らないまま こうし た 旅 のうちに 一 年 が 過 ぎてしまいました 妖 女 との 約 束 は 果 たせませんでしたが 二 人 は 家 へ 帰 ることに します ここで 子 供 たちの 夢 がさめます そこへ 隣 のおばさんが 来 て 自 分 の 病 気 の 娘 がチルチルの 飼 っている 鳥 を 欲 しがっていると 告 げます 忘 れてい た 自 分 たちの 鳥 を 見 ると 驚 いたことに 青 い 鳥 に 変 わっています ぼくたち 随 分 遠 くまで 行 ったけど 青 い 鳥 ここにいたんだな これがぼくたちさんざん さがし 回 ってた 青 い 鳥 なんだ と 気 づきます これ を 隣 の 娘 にやると 病 気 がよくなり 娘 が 礼 に 来 ま す ところが 二 人 で 餌 をやろうとしていると 青 い 鳥 は 逃 げてしまいます これでこの 芝 居 の 筋 は 終 わっ ています ( 堀 口 大 學 訳 メーテルリンク 青 い 鳥 あとがき 新 潮 文 庫 1997 年 11 月 改 訂 版 ) 堀 口 は 万 人 のあこがれる 幸 福 は 遠 いところにさがして も 無 駄 むしろそれはてんでの 日 常 生 活 のなかにこ そさがすべきだというのがこの 芝 居 の 教 訓 になって いるわけです 夢 さながらの 美 しい 舞 台 で 詩 のよ うになだらかで 詩 のように 意 味 深 い 言 葉 で 作 者 はこ れを 語 っています という 文 で あとがき を 終 え ている この 戯 曲 のテーマは 堀 口 の 言 うようなもの として 理 解 されてきたと 思 うが 実 際 には 人 間 の 生 きる 意 味 とは 何 か 幸 福 とは 何 か 存 在 の 実 相 とは なにかなど 様 々な 問 題 をつきつける 作 品 である 劇 はチルチル ミチルが 出 会 い 目 にするすべて のもの 時 間 や 光 や 抽 象 的 な 幸 福 のようなも のまでが 擬 人 化 されて 舞 台 に 登 場 する その 総 数 は100 を 超 える 破 天 荒 な 芝 居 である 後 述 するよ うにこの 劇 が 上 演 されたのは 1920 年 2 月 だが この 上 演 を 田 漢 は 見 ていた 2 月 29 日 付 郭 沫 若 宛 て 手 紙 に 田 漢 は 以 下 のように 書 いている 沫 若 君! 僕 は 本 当 に 幸 せです ネオ ロマンチ ック ドラマを 沈 鐘 以 外 に この 新 劇 の 沈 滞 し た 日 本 で 最 近 もう 一 本 青 い 鳥 Blue Bird を 見 た のです 青 い 鳥 はMa terlinck の 最 も 歓 迎 されて いるシナリオであること 言 うまでもなく 英 仏 ロシア アメリカのどの 国 でも 翻 訳 され 上 演 され ています 日 本 でも 翻 訳 はされましたが 僕 は2 種 類 の 日 本 語 訳 を 見 たことがあります 上 演 はこれが 初 めてです!( 中 略 )この 劇 は 民 衆 座 が2 月 11 日 か ら17 日 まで 有 楽 座 で 上 演 し 僕 は 16 日 の 夜 見 に 行 ったのです この 劇 のシナリオは 以 前 英 訳 をざっと 見 たことがありますが どうも 演 劇 らしい 味 わいを 感 じませんでした 更 にパン 火 犬 猫 ミルク 白 楊 ウサギ 柳 時 間 星 露 どれもこれ も 擬 人 化 されていて 本 当 にどう 演 出 すればいいか 分 かりませんでした しかしこの 夜 は 本 当 に 見 識 が 広 まり 気 分 が 高 まり いろいろな 考 えが 浮 かび ました まったく 君 たちに 来 てもらって 一 緒 に 見 た かったです! ( 三 葉 集 全 集 第 15 巻 頁 ) 田 漢 のこの 感 動 は 博 多 に 来 た 時 もまだ 残 っていた であろう 謎 解 き とは この 劇 のテーマや 作 劇 術 等 についての 議 論 をさすもののように 思 う なお この 時 期 の 田 漢 の 日 本 演 劇 への 親 炙 については 小 谷 一 郎 田 漢 と 日 本 ( 一 ) 近 代 との 出 会 い 埼 玉 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 紀 要 日 本 アジア 研 究 創 刊 号 2004 年 3 月 頁 に 詳 しい 榊 原 貴 教 メーテルリンク 翻 訳 作 品 年 表 明 治 35 年 ~ 昭 和 17 年 ( 翻 訳 と 歴 史 文 学 社 会 書 誌 第 16 号 ナダ 出 版 センター 2003 年 7 月 ただし この 記 述 はインターネットに 公 開 された メーテル リンク 翻 訳 作 品 年 表 に 基 づく)によれば メーテ ルリンクは 明 治 35 年 から 昭 和 初 期 まで 日 本 の 文 壇 劇 壇 を 風 靡 した そしてストリンドベリと 同 じ 73

17 顧 文, 岩 佐 昌 暲 く その 後 は 火 が 消 えたように 忘 れさられた 文 学 者 である ただストリンドベリと 異 なるのは 昭 和 20 年 以 降 も 幸 福 の 代 名 詞 のようになった 青 い 鳥 が 児 童 文 学 関 係 者 によって 繰 り 返 し 物 語 化 され ま た 児 童 劇 として 上 演 されてその 虚 名 を 留 めているこ とだろう という 青 い 鳥 は 1908 年 に 発 表 され 一 躍 大 評 判 となり 1911 年 メーテルリンクはノーベ ル 賞 を 受 賞 する 榊 原 氏 の 年 表 によれば 青 い 鳥 は1910 年 にすでに 翻 訳 紹 介 されているが 単 行 本 と して 出 版 されたのは 1911 年 8 月 島 田 元 麿 東 草 水 訳 青 い 鳥 が 実 業 之 日 本 社 から 出 たのが 最 初 のよう である 1913 年 12 月 若 月 紫 蘭 訳 青 い 鳥 上 下 ( 近 代 脚 本 叢 書 10 11) 現 代 社 ( 若 月 訳 は 翌 14 年 9 月 世 界 文 芸 叢 書 7 巻 として 文 芸 社 から 15 年 4 月 には 薔 薇 叢 書 2として 植 竹 書 院 から 出 版 ) そして 1920 年 3 月 楠 山 正 雄 ( )の 訳 が 近 代 劇 選 集 1 新 潮 社 に 入 った 演 劇 青 い 鳥 が 日 本 で 最 初 に 上 演 されたのはこの 年 2 月 新 劇 協 会 によ り 有 楽 座 で 演 じられた チルチルを 水 谷 八 重 子 ミ チルを 夏 川 静 江 が 演 じた その 脚 本 にはこの 楠 山 訳 が 用 いられた( 早 稲 田 大 学 演 劇 博 物 館 編 日 本 演 劇 史 年 表 八 木 書 店 1996 年 10 月 ) 10 登 臨 には 悲 鳴 を 上 げる 鳩 と 銅 の 馬 が 書 かれている 今 日 は 一 羽 も や 銅 馬 のほかに というのは 登 臨 にはそう 書 いたが とい う 気 分 が 込 められているだろう 11 西 公 園 は 福 岡 市 全 体 から 言 えば 北 の 方 角 博 多 湾 に 接 する 小 山 の 上 にあるとするのが 正 しいと 思 う 郭 沫 若 が 市 の 南 と 書 いているのは 間 違 い 郭 沫 若 が 西 公 園 を 南 と 認 識 したのは 彼 が 福 岡 市 の 東 端 にある 箱 崎 に 住 んでいたことと 関 係 あるか もしれない 12 原 文 は 土 股 増 訂 華 英 通 語 ( 万 延 元 1860 年 刊 )によると 地 理 類 のpeninsula が 土 股 と 訳 され ハンジマ ( 半 島 の 意 )と 振 り 仮 名 がふ られている 郭 沫 若 は 志 賀 島 を peninsula( 半 島 ) と 考 えていたようだが 志 賀 島 は 砂 州 である 海 の 中 道 によって 九 州 の 本 島 とつながれた 島 という 意 識 が 地 元 の 住 民 には 濃 いように 思 う 増 訂 華 英 通 語 は 日 本 で 出 版 された 英 語 の 単 語 集 として 早 い 存 在 であ り 福 沢 諭 吉 の 最 初 の 出 版 物 とされる 原 本 は 清 子 卿 著 華 英 通 語 ( 咸 豊 五 1855 年 サンフランシ スコ 刊 行 )という 英 華 対 訳 の 単 語 集 である 福 沢 が 万 延 元 年 (1860 年 )に 咸 臨 丸 で 始 めてアメリカに 渡 った 時 恐 らく 同 地 で 買 い 求 め 帰 国 後 これに 英 語 の 発 音 と 華 語 の 訳 語 の 日 本 読 みを 片 仮 名 でつけ 増 訂 の 二 字 を 冠 して 出 版 したものである 郭 沫 若 が 土 股 という 言 葉 を 知 って 使 っているのは 恐 らく 当 時 通 用 している 英 華 辞 書 を 活 用 していたか らであろう これは 当 時 の 中 国 と 日 本 が 英 語 ( 広 く 西 洋 )を 如 何 に 受 容 したかを 示 す 興 味 深 い 事 例 にな る 13 大 正 期 には 福 岡 で 大 きな 共 進 会 や 博 覧 会 が 2つ 開 かれている その 一 つは 九 州 沖 縄 勧 業 共 進 会 (1915 年 4 月 ~5 月 ) もう 一 つが 工 業 博 覧 会 (1920 年 3 月 ~5 月 )だった 郭 沫 若 が 見 た 工 業 博 覧 会 は3 月 20 日 に 正 式 に 開 幕 5 月 20 日 閉 幕 し た 日 本 最 大 の 工 業 博 覧 会 だった 入 場 者 総 数 は 91 万 人 ( 福 岡 日 日 新 聞 5 月 20 日 )を 数 えた 九 州 電 気 協 会 化 学 工 業 協 会 の 共 催 で 福 岡 市 も2 万 円 を 補 助 した 開 幕 当 日 の 新 聞 ( 九 州 日 報 )は 全 国 未 曾 有 の 工 業 博 覧 会 は 開 かる/ 玄 海 の 蒼 波 と 相 映 発 する 大 建 築 物 / 事 毎 電 気 応 用 の 大 仕 掛 け/ 巍 峨 たり 又 燦 爛 たる 出 品 三 万 余 点 / 経 費 を 投 ずる 実 に 百 万 円 との 見 出 しを 掲 げて 次 のように 報 じた 総 坪 数 約 三 万 坪 須 崎 裏 町 第 一 会 場 二 万 坪 福 岡 築 港 埋 立 地 約 一 万 坪 昨 年 十 月 工 を 起 して 殆 ど 半 歳 経 費 約 百 十 万 円 ( 以 下 文 中 の は 引 用 者 による 省 略 を 示 す) 第 一 第 二 会 場 を 通 じて 大 小 建 物 約 百 余 棟 工 業 博 だけに 電 気 の 利 用 は 頗 る 徹 底 的 で これを 普 通 電 力 電 燈 とすると 全 福 岡 市 の 三 分 の 一 に 供 給 することができる 出 品 点 数 約 二 万 点 この 外 満 蒙 74

18 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) 朝 鮮 台 湾 等 の 各 植 民 地 館 その 他 の 特 別 出 品 を 通 算 すれば 三 万 点 ( 以 上 福 岡 市 役 所 編 集 発 行 福 岡 市 史 第 2 巻 大 正 編 1963 年 10 月 刊 767 頁 ) 14 郭 沫 若 が 問 題 にしているのは 第 2 会 場 の 満 蒙 館 朝 鮮 館 台 湾 館 だった 彼 が 憤 慨 したのはこ れらの 展 示 館 を 植 民 地 館 と 伝 えるような 日 本 社 会 の 差 別 意 識 その 底 流 に 存 在 する 宗 主 国 日 本 = 優 秀 植 民 地 = 劣 等 という 日 本 人 の 傲 慢 な 優 越 意 識 それを 裏 返 しにした 被 植 民 民 族 への 蔑 視 意 識 だっ た 例 えば 大 阪 朝 日 新 聞 は 第 2 会 場 について 植 民 地 気 分 の 第 二 会 場 福 岡 築 港 埋 立 地 との 見 出 し の 下 に 次 のように 伝 えていた 植 民 地 気 分 の 第 二 会 場 福 岡 築 港 埋 立 地 / 第 二 会 場 は 嘗 て 陸 軍 大 演 習 の 際 餐 宴 場 に 充 てられた 福 岡 築 港 埋 立 地 で 第 一 会 場 からゴンドラ 船 で 行 けば 僅 か 三 分 ほか 要 らぬ 此 所 には 朝 鮮 台 湾 満 蒙 館 など あって 帝 国 の 新 勢 力 下 ある 産 物 を 蒐 め 殊 に 台 湾 館 では 十 名 ばかりの 台 湾 美 人 が 烏 龍 茶 を 煎 じて 喫 ま せるし 満 蒙 館 では 階 上 に 於 て 満 蒙 地 方 の 開 発 に 就 いて 講 釈 をして 植 民 地 気 分 をタップリと 味 わせよ うとする ( 大 阪 朝 日 新 聞 1920 年 3 月 20 日 = 神 戸 大 学 付 属 図 書 館 デジタルアーカイブ[ 新 聞 記 事 文 庫 ] sinbun/による) また 福 岡 日 日 新 聞 は 開 幕 半 月 後 の 第 2 会 場 に ついてこう 書 いている 蒙 台 湾 朝 鮮 の 三 館 は 特 産 品 の 陳 列 あるより 一 般 の 注 目 を 惹 き 居 れり 又 次 に 同 会 場 参 考 館 にては 新 領 土 たる 南 洋 マーシャル カロリン 嶋 より 同 嶋 製 産 品 を 出 品 することとなり 既 に 出 品 物 は 門 司 に 到 着 し 居 れるを 以 て 近 日 到 着 陳 列 さるる 由 重 なる 出 陳 物 はコプラ 果 実 椰 子 実 細 工 砂 糖 モクモク 莨 等 四 十 六 種 なりと 尚 第 二 会 場 余 興 館 にては 大 怪 力 ボルネ 兄 弟 の 怪 技 並 に 文 字 美 術 を 解 する 名 馬 モ ザートは 開 演 以 来 非 常 の 好 評 を 博 し 十 二 名 の 巨 漢 を 載 せたる 天 秤 棒 を 一 人 にて 差 上 げ 或 は 数 十 貫 の 大 鉄 丸 を 毬 の 如 く 翻 弄 するなど 無 敵 の 怪 力 振 を 発 揮 し 名 馬 は 右 の 外 ピヤノを 連 弾 し 連 日 喝 采 を 博 し 居 れり ( 福 岡 日 日 新 聞 1920 年 4 月 7 日 = 神 戸 大 学 付 属 図 書 館 同 上 ) いわば 第 2 会 場 は 日 本 人 の 差 別 意 識 ( 植 民 地 気 分 )が 充 満 し しかもそれを 満 足 させる 場 であっ た 十 名 ばかりの 台 湾 美 人 が 烏 龍 茶 を 煎 じて 喫 ま せる 台 湾 館 は 郭 たちにはそれを 顕 在 化 する 装 置 として 意 識 されたと 言 っていいだろう 年 のいわゆる 対 華 21カ 条 要 求 の 第 2 号 で 日 本 政 府 は 袁 世 凱 政 権 に 南 満 州 及 び 東 部 内 蒙 古 の 経 済 的 利 権 を 要 求 し 5 月 9 日 袁 政 権 は それを 受 諾 した しかし 朝 鮮 台 湾 と 違 って 満 蒙 は 日 本 の 植 民 地 になったわけではなかった 郭 沫 若 が 満 蒙 館 はどうでしょう? 満 蒙 館 は! 事 柄 は 小 さ いでしょうが 僕 は 国 家 の 体 面 を 頗 る 損 なっている と 思 います 君 は 公 使 館 へ 報 告 し 彼 らに 撤 去 を 要 求 する 必 要 があると 思 いませんか? と 書 いてい るのは 外 交 上 の 法 理 に 反 するではないか という 憤 りよりも れっきとした 中 国 領 土 である 満 蒙 をあたかも 日 本 の 植 民 地 であるかのように 扱 う 日 本 社 会 の 雰 囲 気 へのいらだちを 示 しているのでは あるまいか 16 福 田 徳 三 ( )は 経 済 学 者 東 京 高 等 商 業 学 校 卒 業 後 ドイツに 留 学 帰 国 後 母 校 の 教 授 となったが 1904 年 当 時 の 校 長 と 衝 突 して 辞 職 慶 応 義 塾 大 教 員 となったが 母 校 に 復 帰 1919 年 教 授 20 年 母 校 が 東 京 商 科 大 学 ( 現 在 の 一 橋 大 学 )となった 1918 年 吉 野 作 造 らと 言 論 団 体 黎 明 会 を 組 織 して 民 本 主 義 を 宣 伝 し 大 正 デモク ラシーの 一 翼 を 担 った 大 正 論 壇 の 有 力 な 言 論 人 で ある 郭 沫 若 がここで 批 判 しているのは 大 日 本 帝 国 が 実 質 的 にアジアに 対 する 侵 略 を 強 め 台 湾 朝 鮮 を 植 民 地 化 し いままた 満 蒙 への 経 済 侵 略 ( 対 華 21 カ 条 要 求 )を 開 始 しようとする 現 実 に 目 をふさ ぎ 日 本 を 平 和 国 家 のように 描 き 出 す 言 論 人 だった 75

19 顧 文, 岩 佐 昌 暲 郭 沫 若 が 念 頭 においている 具 体 的 な 文 章 は 明 らか でない しかし 福 田 は 1919 年 8 月 の 講 演 で 以 下 のように 述 べていた 英 米 独 などは 大 いなる 領 土 富 強 大 な 権 力 をも ちそれを 誇 りとしているが 日 本 はそれを 持 たない だが 日 本 には 持 っていない ことを 世 界 に 誇 るも のがある それはなにか 世 界 各 国 を 見 るに 自 国 の 領 土 富 権 力 を 更 に 増 大 さすべく 侵 略 しつつあ る 国 と それを 防 ごうとする 国 の2 種 類 に 分 かれ 中 間 のものは 殆 どない だが 日 本 は 今 後 はいざ 知 ら ず 今 日 までの 所 世 界 の 上 に 立 って 侵 略 の 念 を 抱 い たことは 未 だ 嘗 てない 日 本 の 国 本 国 家 の 根 本 原 理 の 意 か として 世 界 に 誇 るべきものの 一 は 侵 略 意 思 がないと 言 ふ 事 である 他 国 に 於 いて 見 る 如 く 富 権 力 を 以 て 世 界 に 誇 り 又 之 を 利 用 して 他 国 を 侵 略 すると 言 ふ 事 は 或 る 意 味 に 於 て 幸 であるかも 知 れぬが 或 る 意 味 に 於 いては 不 幸 である 日 本 は 斯 様 な 事 は 出 来 ない 出 来 得 ないのである ( 虚 偽 の デモクラシーより 真 正 のデモクラシーへ 原 載 黎 明 講 演 集 第 5 集 1919 年 7 月 号 太 田 雅 夫 編 資 料 大 正 デモクラシー 論 争 史 ( 下 ) 新 泉 社 1971 年 4 月 頁 ) これを 日 本 人 は 和 平 を 愛 する 国 民 であり 日 本 人 が 侵 略 の 野 心 などを 持 たない 国 民 であるといっ た 類 の 大 文 章 とは 言 えないが 引 用 した 福 田 の 文 の 底 流 にあるのが これに 極 めて 近 い 発 想 であるこ とが 分 かる 17 手 紙 は 田 漢 の 来 訪 について 宗 白 華 に 報 告 し たもの 田 漢 は3 月 19 日 に 来 て 3 月 24 日 に 東 京 に 帰 っている 田 漢 が 去 ってもう6 日 になりま す とあることなども 考 えると これは3 月 30 日 の 誤 りである 原 資 料 の 手 紙 の が 小 さくて 不 注 意 で3 日 としたのであろう 解 説 : 本 文 の 翻 訳 について( 岩 佐 昌 暲 ) 前 回 の 続 き 東 京 から 訪 ねて 来 た 田 漢 との 交 流 を 宗 白 華 に 報 告 する 手 紙 である ここでは 郭 沫 若 と 田 漢 が 太 宰 府 に 行 ったのは 一 体 いつなのか という やや 瑣 末 な 問 題 を 考 えてみたい 郭 沫 若 の 手 紙 の 中 では 3 月 23 日 と 書 かれているのだが 後 述 する ように この 日 付 を 22 日 だとする 見 解 があり 龔 継 民 方 仁 念 郭 沫 若 年 譜 などはそれを 基 に 太 宰 府 に 行 った 日 を 3 月 22 日 としている また こ れに 連 動 して 郭 が 太 宰 府 で 読 んだ 梅 花 樹 下 酔 歌 の 制 作 日 時 はいつか ということも 問 題 になる この 問 題 を 考 える 前 提 として まず 手 紙 に 見 える 彼 らの 行 動 を 日 付 順 に 整 理 しておきたい 3 月 19 日 アンナは 産 後 わずか3 日 で 床 に 伏 せっており 郭 沫 若 が 昼 食 の 支 度 をしていたところに 田 漢 が 訪 ね てきた 昼 食 後 息 子 の 和 夫 と 一 緒 に 田 漢 を 連 れて 箱 崎 海 岸 を 散 歩 する そのとき 彼 は 田 漢 に 博 多 湾 に 襲 来 した 元 軍 が 一 夜 のうちに 全 滅 した 話 をして 聞 かせる その 話 しは 郭 沫 若 が 博 多 に 来 たばかりの 時 に この 海 岸 で 聞 いたものだった 一 人 の 教 員 ( 原 文 教 習 )が 小 学 生 の 集 団 に 対 し 身 振 り 手 振 りで その 話 をしていたのだという そばで 聞 いていた 郭 沫 若 は 限 りない 敵 愾 心 を 呼 び 起 された こうい う 思 い 出 話 をしながら 二 人 は 医 学 部 ( 原 文 は 医 科 大 学 )を 通 り 抜 けて 東 公 園 に 行 く この 日 の 上 海 時 事 新 報 学 灯 には 光 海 が 掲 載 されたが 郭 はもちろんまだ 知 らない 3 月 20 日 ( 晴 れ) 田 漢 はかなり 遅 くまで 寝 ていた 朝 食 後 郭 はお 湯 を 沸 かし 赤 ん 坊 を 風 呂 に 入 れたりしている 田 漢 は2 階 で 手 紙 ( 三 葉 集 の 原 稿 だろうか)の 整 理 をし また 数 日 前 に 届 いた 少 年 中 国 ( 詩 学 号 )[2 月 15 日 発 行 の 第 8 期 であろう]を 繰 り 返 し 読 んで いた 彼 の 詩 人 与 労 働 問 題 が 掲 載 されていたか 76

20 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) らである 午 後 は 二 人 でファウスト 第 1 部 を 読 む 彼 らが 議 論 した 個 所 は 郭 沫 若 がすでに 翻 訳 をすま せ 学 灯 に 送 ったところである その 訳 文 は 丁 度 この 日 の 学 灯 に 掲 載 されていたが( 本 稿 補 注 3) もちろん 二 人 はまだ 知 らない なお 少 年 中 国 第 9 期 [3 月 15 日 発 行 ]には shokana 著 田 漢 訳 歌 徳 詩 中 所 表 現 的 思 想 と 郭 沫 若 の 歌 徳 詩 中 所 表 現 的 思 想 附 白 が 掲 載 され 田 漢 の 訳 文 の ゲーテ 詩 は すべて 郭 沫 若 の 訳 だった( 本 紀 要 前 号 40 頁 補 注 7) 夜 松 原 を 散 歩 郭 沫 若 が 結 婚 後 も 恋 愛 を 保 持 できるか と 言 いだし それについ て 議 論 最 後 に 松 井 須 磨 子 の 自 殺 などについて 話 す 3 月 21 日 ( 晴 れ) 天 気 はよかったが 郭 沫 若 が 具 合 が 悪 く 午 前 中 は 家 でハイネの 詩 を 読 む 郭 沫 若 は 二 年 前 に 彼 の 詩 を 訳 していた 田 漢 は いっしょにハイネを 中 国 に 紹 介 しようと 持 ちかけるが 郭 沫 若 は 断 っている 淫 猥 を 教 える 作 品 だと 誤 解 する 者 が 出 るのを 恐 れるからだ と 彼 は 言 う 午 後 海 岸 の 砂 浜 に 座 って 話 す 田 漢 は 女 性 の3 人 称 を 表 す 漢 字 她 は 不 平 等 だと 主 張 男 は 人 偏 (に んべん)に 也 なのに 女 の 場 合 はなぜ 女 偏 に 也 なのか 女 は 人 ではないのかという 理 屈 これ は 当 時 の 中 国 の 女 権 主 義 者 たちが 言 っていた のと 同 じ 主 張 田 漢 は 彼 を 表 すのに 力 + 也 にすればいいという 男 から 田 を 省 くわけ である その 後 近 くの 銭 湯 に 行 って 入 浴 3 月 22 日 ( 雨 ) 田 漢 三 葉 集 の 原 稿 ( 手 紙 )の 整 理 を 終 え 名 前 をつけてくれと 郭 沫 若 に 頼 む 田 漢 はテーブル の 上 に 置 いてあったドイツ 語 版 若 きウェルテルの 悩 み を 見 て 直 ちに 序 文 を 書 く 3 月 23 日 田 漢 と 汽 車 で 大 宰 府 に 行 く 途 中 雑 餉 隈 で 窓 か ら 切 符 を 落 とし 探 しに 車 を 降 り 発 車 した 列 車 に 乗 れないまま 駅 に 取 り 残 されてしまう そのまま 徒 歩 で 二 日 市 に 向 かい 田 漢 と 出 会 って 太 宰 府 参 拝 を 果 たす 田 漢 が 宗 白 華 に 昨 日 郭 沫 若 と 太 宰 府 に 行 きました 梅 の 花 を 見 写 真 を 撮 り 歌 を 歌 いまし た 二 日 市 から 歩 いて 行 き 歩 いて 帰 ったのですが いやもう 面 白 かった と 書 き 送 った 通 りである 太 宰 府 天 満 宮 では 彼 ら 茶 店 でお 茶 を 飲 んだ 後 は 宮 の 背 後 の 小 山 に 登 り 昼 寝 をし 山 腹 の 茶 店 で 酒 を 飲 んだりしている その 勢 いで 詠 んだのが 今 回 の 手 紙 に 書 きとめられた 詩 ( 発 表 時 の 題 名 は 梅 花 樹 下 酔 歌 偕 田 寿 昌 兄 再 游 太 宰 府 )である この 詩 はこ の 年 8 月 刊 行 の 女 神 に 収 められているが 女 神 収 録 時 には 写 真 師! 写 真 師! 以 下 の11 行 は 削 除 されている この 後 山 を 下 りた 二 人 は 最 初 の 茶 店 に 立 ち 寄 り 店 の 主 人 に 写 真 屋 を 探 してもらい 写 真 を 撮 っ てもらう 帰 途 についたときは もう 黄 昏 時 だった 3 月 24 日 朝 田 漢 が 午 後 には 東 京 に 帰 らなければと 言 い 出 す 朝 食 後 西 公 園 に 行 き 博 多 湾 海 の 中 道 志 賀 島 などを 眺 めたのち 丁 度 開 催 中 (3 月 20 日 に 開 幕 したばかりだった)の 福 岡 工 業 博 覧 会 を 見 に 行 く 西 公 園 の 下 が 第 2 会 場 であり そこには 台 湾 館 朝 鮮 館 満 蒙 館 などがあった 台 湾 館 は 半 分 が 茶 店 で 台 湾 から 連 れてこられた 十 三 四 の 少 女 たちが 給 仕 として 働 いており 二 人 の 憤 激 をよび 起 こす 会 場 を 出 た 二 人 は 須 崎 裏 のメイン 会 場 も 参 観 空 はす でに 暗 くなっていた 田 漢 は 夜 8 時 20 分 の 汽 車 で 東 京 に 帰 って 行 った 以 上 が 郭 沫 若 が 宗 白 華 に 報 告 した 田 漢 との 6 日 間 である ところが この 手 紙 は これを 資 料 に 郭 沫 若 年 譜 や 郭 沫 若 著 訳 繋 年 などを 編 もうとす ると やっかいな 問 題 が 出 て 来 る やっかいな 問 題 というのは 田 漢 もまた 宗 白 華 宛 に 博 多 行 きを 報 告 する 手 紙 を 書 いていて 同 じく 三 葉 集 に 収 載 さ れているのだが 二 つの 手 紙 の 内 容 に 若 干 の 齟 齬 が 77

21 顧 文, 岩 佐 昌 暲 あるのである 齟 齬 は 太 宰 府 行 の 日 付 をめぐってである 上 に 整 理 したように 郭 沫 若 の 手 紙 では 太 宰 府 行 は3 月 23 日 である ところが その23 日 の 日 付 で 田 漢 は 宗 白 華 宛 にこう 書 いている 昨 日 郭 沫 若 と 太 宰 府 に 行 きました 今 日 の 午 後 4 時 19 分 の 汽 車 で 東 京 に 帰 るつもりです この 日 付 通 りであれば 昨 日 は3 月 22 日 という ことになる だが 郭 沫 若 は 22 日 には 雨 で 田 漢 は 三 葉 集 の 原 稿 整 理 をして その 序 文 を 書 いた と 記 している 三 葉 集 には3 人 の 序 文 があるが 日 付 はない ただかなり 短 いもので 彼 らの 文 才 を 以 てすれば 書 きあげるのにそれほど 手 間 はかから なかっただろう だから 22 日 朝 序 文 を 書 きあげ てから 汽 車 で 太 宰 府 に 行 くことは 可 能 である だが 特 に 決 まった 旅 程 などない 田 漢 を 雨 の 日 にわざわ ざ 太 宰 府 に 連 れて 行 くだろうか 時 間 はいくらでも あるのに 出 発 前 の 慌 ただしい 時 間 を 割 いて 序 文 を 書 きあげる 必 要 があるだろうか などと 考 えると この 日 付 は 何 かの 間 違 い( 例 えば 田 漢 がこの 日 を 23 日 と 思 いこんでいた という 風 な)と 考 える 方 がいいように 思 う こういう 些 事 にこだわる 理 由 は 二 つある 1 つは 前 述 したように 龔 継 民 方 仁 念 郭 沫 若 年 譜 ( 上 中 下 ) 天 津 人 民 出 版 社 1982 年 10 月 が 太 宰 府 行 を3 月 22 日 としている( 上 巻 81~82 頁 ) ため 2つ 目 はそれに 伴 って 当 然 ながら 梅 花 樹 下 酔 歌 も 3 月 22 日 作 とされていて( 上 海 図 書 館 編 注 郭 沫 若 繋 年 目 録 解 放 前 部 分 中 国 当 代 文 学 研 究 資 料 郭 沫 若 専 集 (2) 四 川 人 民 出 版 社 1984 年 8 月 28 頁 また 中 国 社 会 科 学 院 文 学 研 究 所 総 纂 中 国 文 学 史 資 料 全 編 現 代 巻 36 郭 沫 若 研 究 資 料 ( 下 ) 所 収 郭 沫 若 著 訳 繋 年 知 識 産 権 出 版 社 2010 年 3 月 1203 頁 もこの 見 解 を 踏 襲 ) そ れが 文 学 史 の 事 実 になっていることに 何 やら 割 り 切 れぬものを 感 じるからである 割 り 切 れぬものと いうのは 年 譜 の 作 者 が 太 宰 府 行 きの 日 付 を 確 定 するために 三 葉 集 の 記 事 を 十 分 に 吟 味 したとは 思 えないこと 繋 年 目 録 の 記 述 も 田 漢 は 22 日 と 言 い 郭 沫 若 は23 日 と 書 いているとした 上 で 二 人 の 当 事 者 の 異 なる 記 載 によれば この 詩 は 1920 年 3 月 22 日 に 書 かれたとも 23 日 に 書 かれた とも 言 える という 曖 昧 な 書 き 方 をしていることに よる 筆 者 は この 問 題 については 郭 沫 若 の 手 紙 を 基 本 資 料 とすべきだと 考 える 郭 沫 若 の 手 紙 には 田 漢 が 来 訪 して 博 多 を 離 れるまでの 行 動 が 毎 日 書 かれて いる 20 日 21 日 23 日 24 日 については 午 前 午 後 時 には 夜 まで 何 をしたかが 書 かれている 問 題 は 22 日 だが この 日 は 雨 で 田 漢 は 三 葉 集 出 版 のため 原 稿 を 整 理 し 終 えたこと 彼 が 机 の 上 に 置 かれた 若 きウェルテルの 悩 み を 見 て 三 葉 集 を 若 きウェルテルの 悩 み に 擬 えるような 序 文 を 書 いたこと それを 僭 越 と 感 じたことなどが 書 かれている もちろんこの 日 に 太 宰 府 に 行 った 可 能 性 がないわけではない しかし これも 上 に 述 べた ようにわざわざ 雨 の 日 に 行 くというのも 不 自 然 で ある 23 日 太 宰 府 行 きの 記 事 には 今 日 天 気 甚 好 と 書 かれる 雨 だった 昨 日 と 打 って 変 わって という 気 分 が 込 められていると 筆 者 は 読 んだ 最 終 24 日 の 記 事 には 昨 日 は 一 日 山 に 遊 んだ 今 朝 (24) 寿 昌 兄 が 起 きがけに 午 後 東 京 に 帰 る と 言 った とある 実 際 には 田 漢 は 夜 8 時 20 分 発 の 夜 行 に 乗 って 帰 京 するわけだが 23 日 の 日 付 になっている 問 題 の 手 紙 には 今 日 の 午 後 4 時 19 分 の 汽 車 で 東 京 に 帰 るつもりです とあり このこ とから 逆 に 田 漢 がこの 日 (24 日 )を 23 日 と 感 違 い していたことが 示 せるように 思 う 以 上 のようなことから 筆 者 は 二 人 の 太 宰 府 行 きは3 月 23 日 梅 花 樹 下 酔 歌 が 生 まれたのも3 月 23 日 と 考 えるのである 78

22 三 葉 集 田 漢 宗 白 華 郭 沫 若 著 その4-2 郭 沫 若 より 宗 白 華 への 手 紙 ( 翻 訳 訳 注 と 解 説 ) ならば 田 漢 の 宗 白 華 宛 手 紙 の 日 付 をどう 解 釈 す ればいいのか 私 の 推 測 をまとめれば 以 下 のように なる 田 漢 は23 日 郭 沫 若 と 太 宰 府 に 詣 で 24 日 午 後 の 列 車 で 東 京 に 帰 るつもりであった そして そ のような 手 紙 を 宗 白 華 に 出 した その 時 彼 は 日 付 を 書 き 間 違 え 23 日 としてしまった 手 紙 を 出 した 後 郭 沫 若 と 西 公 園 に 行 き 帰 りに 工 業 展 覧 会 を 見 た 結 果 午 後 の 列 車 に 乗 れず(あるいは 乗 らず) 夜 行 で 東 京 に 帰 ったのである 田 漢 の 手 紙 の 内 容 を 事 実 とみると 郭 沫 若 が 書 いている 24 日 の 西 公 園 行 きと 工 業 展 覧 会 参 観 を どこか 別 の 日 に 嵌 めこむ 必 要 が 出 て 来 るが この 手 紙 の 内 容 からは それが どの 日 のことかを 確 定 する 手 掛 かりはない すべて は 田 漢 が24 日 を 23 日 と 書 き 間 違 えたと 解 釈 する ことで 解 決 するのである この 問 題 については 実 は 女 神 の 研 究 者 であ る 陳 永 志 にも 考 証 がある 一 日 之 辨 - 梅 花 樹 下 酔 歌 写 于 哪 一 天 ( 女 神 校 釈 華 東 師 範 大 学 出 版 社 2008 年 9 月 頁 )がそれである 陳 氏 は 梅 花 樹 下 酔 歌 の 作 詩 日 を 確 定 したいとい う 問 題 意 識 から 郭 沫 若 の 手 紙 の 信 ぴょう 性 につい て 考 察 を 行 なっている 陳 氏 が 着 目 したのは 郭 沫 若 の 手 紙 が 一 気 に 書 かれたのではなく 何 回 かに 分 けて その 日 あるいは 前 日 の 出 来 事 を 思 い 出 しな がら 書 かれているということである 問 題 になって いる 22 日 は その 日 のことを 振 り 返 ったあと こ こまで 書 いたときに 鶏 が 鳴 きました 明 日 また 続 き を 書 きます ( 前 号 38 頁 )としている そして 24 日 には 昨 日 は 一 日 中 山 を 遊 覧 しました 今 朝 ( 二 十 四 日 ) 寿 昌 兄 が 起 きて 午 後 には 東 京 に 戻 りたい と 言 います とあり 手 紙 の 末 尾 には 寿 昌 が 去 っ て もう6 日 になります とある その 日 付 は3 月 30 日 である こうした 記 述 の 仕 方 から 陳 氏 は 22 日 23 日 24 日 の 三 日 間 の 会 話 や 行 動 は 郭 沫 若 がその 日 に 書 き 30 日 の 深 夜 手 紙 を 書 いたときに 整 理 してまとめたのである 以 上 によって この 梅 花 樹 下 酔 歌 は 1920 年 3 月 23 日 に 書 かれたとすべ きである と 結 論 付 ける そして 田 漢 の 手 紙 を 根 拠 にこの 詩 が 22 日 に 書 かれたとする 説 には この ような 推 論 は 郭 沫 若 の 手 紙 を 詳 しく 見 てもおらず 2 通 の 手 紙 の 内 容 のいずれが 正 しいかに 対 し 正 確 な 判 断 もしていない としてこれを 退 けている 明 言 してはいないが 私 と 同 じく 23 日 の 日 付 は 田 漢 の 勘 違 いという 見 方 をしておられるものと 判 断 す る 陳 氏 の 分 析 方 法 は 筆 者 より 数 段 優 っているよう に 思 う その 方 法 と 結 論 に 筆 者 は 全 面 的 に 賛 成 で ある 年 譜 や 繋 年 目 録 の 記 述 が 訂 正 される ことを 望 むものである 79