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1 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について 書 誌 学 的 観 点 から 松 井 真 希 子 A Bibliographical Study on Usami Shinsui s Revised Edition of Lao Zi Dao De Jing Annotated by Wang Bi MATSUI Makiko This paper discusses how ideas of Lao Zi and Zhuang Zi became accepted by Ogyu Sorai s school by studying Usami Shinsui s revised edition of Lao Zi Dao De Jing with Wang Bi s note. The books quoted in Shinsui s edition include: Lao Zi Kao Yi revised by Jiao Hong, Lao Zi Gu Jin Ben Kao Zheng revised by Sun Kuang, Lao Zi Yi annotated by Jiao Hong, Lao Zi Yan Zhai Kou Yi annotated by Lin Xi Yi, Dao De Jing Gu Ben Pian annotated by Fu Yi, Jing Dian She Wen written by Lu De Ming, Han Fei Zi, Huai Nan Zi, Lie Zi, Qun Shu Zhi Yao, Chu Xue Ji,and Zhan Guo Ce. Shinsui made full use of Chinese books that was available at that time, and revised the text of Lao Zi as well as Wang Bi s note. Because there were no good editions of Lao Zi Dao De Jing with Wang Bi s note in Japan and China, Shinsui s revision made his book an epoch-making work. キーワード: 宇 佐 美 灊 水 王 注 老 子 道 徳 経 王 弼 本 徂 徠 学 派 はじめに 日 本 における 漢 学 の 受 容 について 簡 潔 にまとめられている 吉 川 幸 次 郎 受 容 の 歴 史 日 本 漢 学 小 史 1) に 江 戸 時 代 では 中 国 の 書 物 が 洪 水 のように 読 まれ したがって 輸 入 され 覆 刻 された そうして 中 国 系 の 学 問 が その 時 代 の 学 問 の 王 座 にいた それはもはや 足 利 期 のように( 中 略 ) 専 門 家 だけのものでなく ひろく 武 士 の また 町 人 の 教 養 として 一 般 に 普 遍 したのである 2) とある この ように 日 本 において 漢 学 が 最 も 盛 んであったのは 江 戸 時 代 である 1) 吉 川 幸 次 郎 吉 川 幸 次 郎 全 集 第 17 巻 所 収 ( 筑 摩 書 房 1969 年 ) 2) 前 掲 吉 川 幸 次 郎 受 容 の 歴 史 日 本 漢 学 小 史 26 頁 179

2 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 江 戸 時 代 前 期 に 盛 行 したのが 朱 子 学 と 古 学 派 であったことはよく 知 られている 3) 朱 子 学 派 には 藤 原 惺 窩 ( )をはじめとして 林 羅 山 ( ) 松 永 尺 五 ( )などがいる 元 和 年 間 ( ) 頃 には 江 戸 幕 府 が 林 羅 山 林 鵞 峰 ( ) 父 子 に 信 頼 を 寄 せたことを 機 に 当 時 の 儒 学 は 朱 子 学 が 主 流 となりつつあった 4) 一 方 の 古 学 派 は 伊 藤 仁 斎 ( )や 荻 生 徂 徠 ( )によって 確 立 した 学 派 である 古 学 派 は 朱 子 学 以 前 の 儒 教 に 回 帰 しようとするもので 徂 徠 はこの 立 場 に 立 ち 性 や 理 を 説 く 朱 子 学 派 を 批 判 した 5) 徂 徠 が 朱 子 学 を 論 難 している 記 述 に 学 則 三 の 後 儒 乃 非 聃 而 傚 其 尤 言 之 弗 已 名 存 而 物 亡 とがめ 仁 義 道 徳 之 説 盛 而 道 益 不 明 方 今 之 世 滔 滔 者 天 下 皆 聃 之 徒 哉 ( 後 儒 乃 ち 聃 を 非 として その 尤 に 傚 う 之 を 言 いて 已 まず 名 存 して 物 亡 ぶ 仁 義 道 徳 の 説 盛 んにして 道 は 益 ます 明 らかならず 方 今 の 世 滔 滔 たる 者 は 天 下 皆 な 聃 の 徒 なるかな)がある これは 老 子 の 思 想 が 憶 測 に 憶 測 を 重 ねた 空 論 をも てあそぶものであると 述 べたうえで 後 儒 つまり 朱 子 学 などを 聃 の 徒 すなわち 老 子 の 徒 としてそ の 学 説 の 主 観 性 観 念 性 を 攻 撃 するものである このように 徂 徠 はしばしば 老 荘 などの 語 を 用 いて 後 儒 を 批 判 している 一 般 的 に 徂 徠 は 老 子 に 対 して 否 定 的 であったとされる 6) ただし 徂 徠 の 老 子 批 判 には 一 定 の 留 保 が 必 要 である たとえば 蘐 園 十 筆 7) 七 には 次 のようにある 老 子 者 孔 子 所 師 学 礼 也 故 知 礼 莫 如 老 子 世 君 子 囿 於 礼 楽 之 中 不 自 知 其 為 先 王 之 術 也 老 子 独 超 然 有 以 見 於 礼 楽 之 源 然 生 不 遭 聖 王 時 無 所 用 其 才 故 為 書 以 詔 後 世 ( 老 子 は 孔 子 の 礼 を 師 学 する 所 なり 故 に 礼 を 知 ること 老 子 に 如 くは 莫 し 世 の 君 子 は 礼 楽 の とら 中 に 囿 われ 自 ら 其 の 先 王 の 術 を 為 すを 知 らざるなり 老 子 独 り 超 然 として 以 て 礼 楽 の 源 を 見 る つ 有 り 然 れども 生 じて 聖 王 の 時 に 遭 わず 其 の 才 を 用 うる 所 無 し 故 に 書 を 為 して 以 て 後 世 に 詔 ぐ ) 聖 人 を 制 作 者 とする 徂 徠 は 老 子 が 礼 楽 の 源 を 見 る ことができたものの 聖 王 の 時 に 遭 わ な かったために 其 の 才 を 用 いることができなかったという このように 徂 徠 は 老 子 を 礼 楽 にかかわる 3) 山 岸 徳 平 近 世 漢 文 学 史 ( 汲 古 書 院 1987 年 ) 序 章 に 江 戸 前 期 には 朱 子 学 派 と 古 文 辞 学 派 の 人 達 の 間 に 詩 人 文 人 が 多 く 出 た ( 2 頁 )とあるのを 参 考 4) 以 上 は 前 掲 山 岸 徳 平 近 世 漢 文 学 史 二 江 戸 期 儒 学 の 諸 派 1 朱 子 学 を 参 考 5) 島 田 虔 次 編 荻 生 徂 徠 全 集 第 1 巻 学 問 論 集 所 収 (みすず 書 房 1973 年 ) なお 本 稿 において 諸 書 の 原 文 を 引 用 する 際 は 一 部 を 除 いて 常 用 漢 字 を 用 いることとする 6) 尾 藤 正 英 荻 生 徂 徠 の 老 子 観 ( 日 本 歴 史 学 会 編 日 本 歴 史 第 300 号 所 収 吉 川 弘 文 館 1973 年 )には 老 子 の 思 想 は やはり 聖 人 の 道 に 反 する 性 格 のものであることが 自 明 の 前 提 とされているようであり ( 中 略 ) 積 極 的 にこれを 支 持 しているようには 見 えない (45 頁 )とあり 野 口 武 彦 徂 徠 学 派 における 老 子 受 容 ( 同 江 戸 人 の 歴 史 意 識 所 収 朝 日 新 聞 社 1987 年 )には 徂 徠 の 老 子 に 対 する 判 断 について もっぱら 否 定 論 を 展 開 している (32 頁 )とあるのを 参 考 7) 西 田 太 一 郎 編 荻 生 徂 徠 全 集 第 17 巻 随 筆 1 所 収 (みすず 書 房 1976 年 ) 180

3 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) 人 物 として 積 極 的 に 認 める 記 述 も 残 しているのである 8) 老 子 研 究 に 功 績 のあった 徂 徠 門 下 に 老 子 王 弼 本 の 校 訂 を 行 ない 王 注 老 子 道 徳 経 二 巻 ( 以 下 しんすい 9) 宇 佐 美 本 と 略 称 )を 著 わした 宇 佐 美 灊 水 ( )がいる 灊 水 は 徂 徠 の 七 哲 に 数 えられる 高 弟 である それにもかかわらず 宇 佐 美 本 に 関 する 研 究 はきわめて 少 ない 10) そこで 本 稿 ではこの 宇 佐 美 本 について 考 察 したい とくに 灊 水 の 校 訂 作 業 の 一 側 面 を 明 らかにすることを 目 的 とし そこに 引 用 さ れている 注 釈 書 について 考 察 することとする なおこれは 徂 徠 学 派 による 老 荘 受 容 に 関 する 研 究 の 一 環 である 一 老 子 の 受 容 と 展 開 宇 佐 美 本 について 考 察 するに 先 立 ち まずは 日 本 における 老 子 受 容 について 見 ることとする 日 本 における 老 荘 思 想 の 受 容 について 論 じている 最 近 の 研 究 に 王 廸 氏 の 日 本 における 老 荘 思 想 の 受 11) 容 がある 王 氏 は 書 誌 学 的 観 点 から 天 平 時 代 以 前 から 江 戸 時 代 にかけての 日 本 における 老 荘 思 想 につ いて 詳 細 に 論 じている ここでは 王 氏 に 従 って とくに 老 子 関 係 書 物 の 受 容 について 見 たい 老 荘 関 係 書 物 あるいはその 思 想 がいつごろ 日 本 にもたらされたかは 明 らかではない ただし 5 世 紀 の 江 田 船 山 古 墳 の 銘 文 に 服 此 刀 者 長 寿 とある ここに 見 える 長 寿 の 語 は 老 子 や 荘 子 に しばしば 見 られる 長 生 の 語 と 共 通 する このことから 天 平 時 代 以 前 すでに 老 荘 思 想 の 影 響 があっ たとされる 平 安 時 代 に 藤 原 佐 世 によって 編 纂 された 日 本 国 見 在 書 目 録 は891 年 から897 年 に 成 立 した 現 存 す る 日 本 最 古 の 書 籍 目 録 であるが ここには 老 子 関 係 書 物 が 二 十 五 種 著 録 されている そのなかで 初 めに 挙 げられているのが 老 子 二 同 柱 下 史 李 耳 撰 漢 文 時 河 上 公 注 その 次 に 挙 げられているのが 王 弼 注 である この 二 書 については 唐 以 降 最 も 権 威 のある 注 釈 書 として 伝 わってきた 12) とされる 8)なお 徂 徠 における 老 子 学 については 前 掲 尾 藤 正 英 荻 生 徂 徠 の 老 子 観 と 前 掲 野 口 武 彦 徂 徠 学 派 にお ける 老 子 受 容 を 参 考 9)このことは 市 原 蒼 海 宇 佐 美 灊 水 と 其 の 父 習 翁 ( 千 葉 庶 民 社 1941 年 )に 見 える 徂 徠 を 中 心 とし 七 人 の 弟 子 が 一 つの 座 卓 を 囲 んで 催 された 宴 会 の 様 子 を 描 いている 蘐 園 讌 集 図 がある そこには 徂 徠 のほか 山 県 周 南 太 宰 春 台 宇 佐 美 灊 水 服 部 南 郭 平 野 金 華 万 庵 安 藤 東 野 が 描 かれている 市 原 氏 によればこの 七 人 が 徂 徠 の 七 哲 である また 前 掲 山 岸 徳 平 近 世 漢 文 学 史 には 徂 徠 がこの 七 人 に 自 身 を 加 え 蘐 園 の 八 子 と 称 し ていたとある 10) 管 見 のおよぶ 限 り 宇 佐 美 本 を 主 題 として 論 じた 先 行 研 究 は 波 多 野 太 郎 灊 水 の 老 子 の 校 訂 と 南 郭 ( 同 老 子 道 徳 経 研 究 所 収 国 書 刊 行 会 1979 年 ) 佐 野 正 巳 松 江 藩 学 芸 史 の 研 究 ( 明 治 書 院 1981 年 ) 第 八 章 江 戸 松 江 藩 邸 における 古 文 辞 学 の 展 開 の 二 つである 波 多 野 氏 は 灊 水 の 説 に 服 部 南 郭 の 影 響 があることを 東 京 文 理 科 大 学 図 書 館 所 蔵 の 老 子 に 引 用 されている 南 郭 の 説 と 対 照 しながら 論 じている 佐 野 氏 は 国 学 との 関 連 から 老 子 の 思 想 を 取 りあげている なお 武 内 義 雄 日 本 における 老 荘 学 ( 武 内 義 雄 全 集 第 6 巻 諸 子 篇 1 所 収 角 川 書 店 1978 年 )において 四 徂 徠 門 下 の 老 荘 学 の 項 が 立 てられているが そこでは 海 保 青 陵 老 子 国 字 解 が 取 りあげられ 灊 水 については 青 陵 の 師 として 簡 単 に 触 れられているのみである 11) 国 書 刊 行 会 2001 年 12) 前 掲 王 廸 日 本 における 老 荘 思 想 の 受 容 108 頁 181

4 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 鎌 倉 時 代 には 入 宋 六 年 ( )の 禅 僧 である 圓 爾 辨 圓 ( )が 多 くの 書 籍 を 日 本 へ 持 ち 帰 った その 目 録 である 東 福 寺 普 門 院 経 論 章 疏 語 録 儒 書 等 目 録 には 直 解 道 徳 経 老 子 経 な どが 著 録 されていた 当 時 もっぱら 読 まれていた 老 子 テキストは 河 上 公 本 であったが 室 町 時 代 に は 宋 の 林 希 逸 老 子 鬳 斎 口 義 を 参 照 した 書 き 込 みのある 老 子 テキスト 13) があり 当 時 すでに 老 子 鬳 斎 口 義 も 読 まれていた 14) 江 戸 時 代 については 江 戸 時 代 書 林 出 版 書 籍 目 録 と 享 保 以 後 江 戸 出 版 書 目 新 訂 版 15) の 記 録 から 当 時 の 老 荘 関 係 書 物 の 出 版 状 況 が 明 らかにされている 江 戸 時 代 における 老 荘 関 係 書 物 は 享 保 十 四 年 以 前 は 口 義 本 系 統 が 圧 倒 的 に 多 く 未 出 書 目 を 除 いて 合 計 百 七 十 八 点 あるなか 口 義 本 がその 五 割 を 占 めている さらに 江 戸 時 代 初 期 における 唯 一 の 明 代 の 文 献 である 焦 竑 老 荘 翼 も 寛 文 か ら 正 徳 年 間 ( )にかけて 絶 えず 出 版 されていた ところが 享 保 十 四 年 (1729)を 境 に 翼 本 は もとより 口 義 本 も 出 版 されなくなった 口 義 本 の 盛 行 と 入 れ 替 わるように 出 版 の 途 絶 えていた 河 上 公 本 と 王 弼 本 は 延 宝 三 年 (1675)から 河 上 公 本 宝 暦 四 年 (1754)には 王 弼 本 の 出 版 記 録 が 再 び 現 われる ようになるのである 以 上 から 江 戸 時 代 における 老 子 研 究 は 享 保 十 四 年 頃 までは 林 希 逸 による 老 子 鬳 斎 口 義 本 系 統 を 中 心 として 行 なわれてきたと 考 えられる それと 並 行 して 老 子 翼 も 継 続 的 に 読 まれていた ただし これ 以 降 はこれらの 出 版 が 途 絶 え 河 上 公 本 や 王 弼 本 などが 再 び 研 究 の 対 象 とされるようにな ったのである 二 老 子 王 弼 本 について 代 表 的 な 老 子 テキストに 河 上 公 本 と 王 弼 本 の 二 種 がある ここではそのなかでも 灊 水 が 校 訂 を 行 なった 王 弼 本 について 簡 単 にまとめておきたい 王 弼 ( )について 三 国 志 魏 書 鐘 会 伝 に 次 のようにある 初 会 弱 冠 與 山 陽 王 弼 並 知 名 弼 好 論 儒 道 辞 才 逸 辯 注 易 及 老 子 為 尚 書 郎 年 二 十 餘 卒 弼 字 輔 嗣 何 劭 為 其 伝 曰 弼 幼 而 察 慧 年 十 餘 好 老 氏 通 辯 能 言 16) ( 初 め 会 ( 鐘 会 ) 弱 冠 にして 山 陽 の 王 弼 と 並 びに 名 を 知 らる 弼 儒 道 を 論 ずるを 好 み 辞 才 逸 13)ここで 王 氏 は 阿 部 隆 一 増 訂 中 国 訪 書 志 ( 汲 古 書 院 1983 年 )の 老 子 鬳 斎 口 義 室 町 期 の 朱 点 朱 引 墨 訓 点 が 附 され 眉 上 にも 書 入 がある との 記 述 前 掲 の 武 内 義 雄 日 本 における 老 荘 学 における 私 の 手 に 入 った 足 利 時 代 の 抄 写 に 係 る 河 上 公 註 老 子 である ( 中 略 ) 欄 外 のところどころに 新 註 として 林 希 逸 の 口 義 が 引 用 されてい る という 指 摘 および 山 城 喜 憲 京 都 大 学 附 属 図 書 館 蔵 清 家 文 庫 老 子 経 抄 翻 印 並 びに 校 異 解 題 ( 斯 道 文 庫 論 集 第 26 輯 慶 応 義 塾 大 学 附 属 研 究 所 斯 道 文 庫 1991 年 )の 室 町 中 期 以 後 書 写 の 古 鈔 本 になると 本 文 は 河 上 公 章 句 本 でありながら 宋 人 林 希 逸 の 発 題 を 首 に 冠 し その 注 説 が 移 写 書 き 入 れされることが 一 般 的 とな る という 指 摘 を 挙 げる 14) 斯 道 文 庫 編 井 上 書 房 (1):1962 年 (2)(3):1963 年 以 下 江 戸 目 録 と 略 称 15) 朝 倉 治 彦 大 和 博 幸 臨 川 書 店 1993 年 以 下 享 保 書 目 と 略 称 16) 原 文 は 中 華 書 局 本 に 従 った は 原 注 を 示 す なお 本 稿 で 引 用 する 二 十 四 史 はいずれも 中 華 書 局 本 に 従 う 182

5 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) 辯 易 及 び 老 子 に 注 す 尚 書 郎 と 為 り 年 二 十 餘 にして 卒 す 弼 字 は 輔 嗣 何 劭 其 の 伝 を 為 し ものい て 曰 く 弼 幼 くして 察 慧 年 十 餘 にして 老 氏 を 好 み 通 辯 にして 能 く 言 う ) 以 上 から 王 弼 が 幼 いころから 聡 明 であり 弁 論 を 得 意 としていたことがわかる さらに 老 子 だ けでなく 易 についても 注 を 施 していたことは 周 知 のことである 17) 老 子 王 弼 本 を 初 めて 著 録 した 正 史 の 書 籍 目 録 は 隋 書 経 籍 志 である そこに 老 子 道 徳 経 二 巻 王 弼 注 梁 有 老 子 道 徳 経 二 巻 とある このほか 旧 唐 書 経 籍 志 新 唐 書 芸 文 志 宋 史 芸 文 志 のいずれにも 王 弼 本 が 著 録 されている 18) 王 弼 本 の 体 裁 については 北 宋 末 政 和 五 年 (1115)の 晁 説 之 繕 写 の 王 弼 本 老 子 の 跋 文 に 王 弼 こ 老 子 道 徳 経 二 巻 弼 題 是 書 曰 道 徳 経 不 折 乎 道 徳 而 上 下 之 猶 近 於 古 歟 ( 王 弼 老 子 道 徳 経 二 巻 弼 是 わ の 書 に 題 して 道 徳 経 と 曰 い 道 徳 を 折 けて 之 を 上 下 とせず 猶 お 古 に 近 きか)とある さらに 乾 道 六 年 (1170)の 熊 克 鏤 板 の 王 注 老 子 の 跋 文 に 既 又 得 晁 以 道 先 生 所 題 本 不 分 道 徳 而 上 下 之 亦 無 篇 目 ( 既 に 又 た 晁 以 道 先 生 の 題 する 所 の 本 を 得 たり 道 徳 を 分 けて 之 を 上 下 とせず 亦 た 篇 目 無 し)と ある これらの 記 述 から 宋 代 の 王 弼 本 は 上 下 篇 ともに 道 徳 経 と 標 し さらに 章 ごとに 章 目 をつけ ていなかったことがわかる この 形 式 が 王 弼 本 の 旧 式 に 近 い 姿 であったと 考 えられる ところが 四 庫 全 書 総 目 19) 子 部 道 家 類 には 銭 曾 読 書 敏 求 記 謂 弼 註 老 子 已 不 伝 ( 銭 曾 の 読 書 敏 求 記 に 謂 わく 弼 註 老 子 已 に 伝 わらず)とある 読 書 敏 求 記 とは 清 代 の 蔵 書 家 として 知 られる 銭 曾 がその 蔵 書 にある 善 本 を 著 録 した 目 録 であり 同 書 20) を 見 ると 確 かに 惜 乎 輔 嗣 注 不 伝 ( 惜 しいかな 輔 嗣 注 伝 わらず)とある これらの 記 述 から 王 弼 本 は 清 代 にはほとんど 流 布 していなかったことがわ かる 現 在 王 弼 本 の 代 表 的 なテキストは 道 蔵 本 四 庫 全 書 本 武 英 殿 聚 珍 版 本 であり 四 庫 全 書 本 が 採 用 したのは 紀 昀 家 蔵 本 である この 三 書 には 晁 熊 両 者 の 跋 文 があるため いずれも 熊 刻 本 によってい ると 思 われる つまり 現 行 の 王 弼 本 はいずれも 晁 説 之 本 に 由 来 するものである ただし 本 文 に 旧 本 の 形 式 の 特 徴 が 備 わっておらず 後 人 の 手 が 加 わっていることがわかる 21) 17) 隋 書 経 籍 志 には 周 易 十 巻 魏 尚 書 郎 王 弼 注 六 十 四 卦 六 巻 王 弼 又 撰 易 略 例 一 巻 とあるほか 論 語 釈 疑 三 巻 王 弼 撰 も 著 録 されている 18)ただし 旧 唐 書 経 籍 志 には 玄 言 新 記 道 徳 二 巻 王 弼 注 新 唐 書 芸 文 志 には 王 弼 注 新 記 玄 言 道 徳 二 巻 と 異 なった 書 名 で 著 録 されている しかし 宋 史 では 再 び 王 弼 老 子 注 二 巻 又 道 徳 経 略 帰 一 巻 となっている 永 瑢 等 撰 四 庫 全 書 総 目 ( 中 華 書 局 1965 年 ) 子 部 道 家 類 には 旧 唐 書 経 籍 志 作 元 言 新 記 道 徳 二 巻 亦 称 弼 註 名 已 不 同 新 唐 書 芸 文 志 又 以 元 言 新 記 道 徳 為 王 粛 撰 而 弼 所 註 者 別 名 新 記 元 言 道 徳 益 為 舛 互 疑 一 書 而 誤 分 為 二 又 顛 錯 其 文 也 とあり 旧 唐 書 と 新 唐 書 に 著 録 されている 書 名 は 誤 りであるという 19) 前 注 参 照 20) 書 目 文 献 出 版 社 1984 年 21) 前 掲 四 庫 全 書 総 目 子 部 道 家 類 に 晁 以 道 謂 王 輔 嗣 老 子 題 曰 道 徳 経 不 析 乎 道 徳 而 上 下 之 猶 近 乎 古 此 本 乃 已 析 矣 安 知 其 他 無 妄 加 竄 定 者 乎 其 跋 作 於 慶 元 戊 午 已 非 晁 熊 所 見 本 則 経 典 釈 文 之 遭 妄 改 固 已 久 矣 とある ま た 老 子 武 英 殿 聚 珍 版 の 序 文 に 後 諸 家 之 解 曰 衆 弼 書 逐 微 僅 有 伝 本 亦 多 訛 謬 とある なお 王 弼 本 につ いては 武 内 義 雄 老 子 原 始 および 老 子 の 研 究 (いずれも 武 内 義 雄 全 集 第 5 巻 老 子 篇 所 収 角 川 書 店 183

6 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 三 宇 佐 美 灊 水 について 王 廸 氏 の 研 究 は 江 戸 時 代 以 前 に 主 眼 が 置 かれているため 江 戸 時 代 の 漢 学 者 についてはほとんど 言 及 されておらず 22) 冒 頭 で 述 べた 灊 水 についても 名 前 が 挙 げられている 程 度 にすぎない まずは 灊 水 の 生 涯 について 述 べたい 23) いしみ 宇 佐 美 灊 水 は 宇 佐 美 習 翁 の 四 男 として 宝 永 七 年 (1710) 上 総 国 夷 隅 郡 長 者 村 に 生 まれた 名 は 恵 字 は 子 迪 通 称 は 恵 助 灊 水 は 号 であるが その 由 来 については 灊 水 の 弟 子 であった 釈 雲 室 ( ) いしみ いすい の 雲 室 随 筆 に 灊 水 の 言 葉 として 我 は 上 総 の 国 夷 水 郡 の 産 なり 夷 水 古 往 灊 水 と 書 せり 故 に 是 を 号 いすい えん とせり と 見 える 夷 水 は 楚 の 地 を 流 れていた 漢 水 の 支 流 鄢 水 の 古 名 であるが 渓 谷 を 成 してい たため 潜 水 灊 水 とも 呼 ばれていた これにちなんで 灊 水 と 号 したのである 灊 水 の 父 である 習 翁 は 商 人 であったものの 学 問 に 熱 心 で その 影 響 もあって 灊 水 も 幼 いころから 学 問 にはげんでいた 灊 水 の 叔 父 の 妻 が 徂 徠 の 従 姉 であり 徂 徠 と 遠 縁 にあたることから 十 七 歳 の 時 ( 享 保 十 一 年 1726)に 蘐 園 に 入 門 し 徂 徠 に 師 事 した しかし 入 塾 当 初 灊 水 の 評 判 はかんばしくなく 雲 室 随 筆 には 灊 水 の 言 葉 として 常 に 咄 されしは 我 等 は 鈍 き 生 れ 故 常 々 徂 徠 に 学 問 やめよやめよと 叱 られたる 事 度 々なりき とある しかし 灊 水 は 元 来 篤 実 な 性 格 で 師 の 教 えを 守 り 講 習 に 余 念 がなか ったため 徂 徠 の 高 弟 の 一 人 である 三 浦 竹 渓 ( )は 灊 水 を 高 く 評 価 し 期 待 をかけていた 徂 徠 もまた 灊 水 が 自 身 と 血 縁 関 係 があったためか よくそばにおいていた しかし 灊 水 入 塾 の 三 年 後 ( 享 保 十 四 年 1729)に 徂 徠 は 没 してしまう 徂 徠 没 後 も 灊 水 は 六 年 間 蘐 園 にとどまり 塾 生 とともに 研 鑽 を 積 んだ その 後 灊 水 は 同 じく 徂 徠 門 下 の 板 倉 美 仲 ( )を 伴 って 上 総 に 帰 り 学 業 に 励 むかたわら 開 塾 する その 塾 は 暘 谷 堂 とい った 五 年 後 の 元 文 四 年 (1739) 美 仲 は 灊 水 に 先 立 って 江 戸 に 戻 るが その 後 も 灊 水 は 上 総 にとどまっ た 美 仲 と 別 れて 五 年 ( 延 享 元 年 1744) 灊 水 もまた 江 戸 に 出 て 芝 三 島 街 に 私 塾 を 開 いた 私 塾 を 開 いて 五 年 目 の 寛 延 元 年 (1748) 灊 水 は 松 江 藩 に 任 用 されることになる その 後 灊 水 は 松 江 藩 藩 主 である むねのぶ 松 平 宗 衍 の 支 援 を 受 け 灊 水 の 自 著 だけでなく 多 く 徂 徠 の 遺 著 を 校 刻 上 梓 している 灊 水 のこの 仕 事 は 先 哲 叢 談 に 灊 水 篤 信 徂 徠 畢 力 校 刻 其 遺 著 雖 高 足 弟 子 所 不 及 也 ( 灊 水 篤 く 徂 徠 を 信 じ 力 を 畢 して 其 の 遺 著 を 校 刻 す 高 足 の 弟 子 と 雖 も 及 ばざる 所 なり)と 称 されるほどの 精 励 ぶりであった こ せん の 間 宝 暦 元 年 (1751)に 孫 子 国 字 解 を 宗 衍 に 献 上 宝 暦 十 一 年 (1761)に 四 家 雋 を 上 梓 明 和 三 年 (1766)に 補 儲 編 を 出 版 した そして 明 和 七 年 (1770) 六 十 一 歳 の 時 に 王 注 老 子 道 徳 経 を 刊 行 する 24) その 六 年 後 の 安 永 五 年 (1776)に 六 十 七 歳 で 死 去 した 1978 年 ) 金 谷 治 老 子 ( 講 談 社 講 談 社 学 術 文 庫 1997 年 )を 参 考 22) 王 氏 が 江 戸 時 代 の 漢 学 者 として 論 じているのは 林 羅 山 人 見 卜 幽 軒 沢 庵 宗 彭 である 23) 以 下 灊 水 の 生 涯 については 前 掲 佐 野 正 巳 松 江 藩 学 芸 史 の 研 究 原 念 齋 東 条 琴 台 著 先 哲 叢 談 ( 東 学 堂 1892 年 ) 釈 雲 室 雲 室 随 筆 ( 林 縫 之 助 編 芸 苑 叢 書 所 収 吉 川 弘 文 館 出 版 年 未 詳 ) 前 掲 市 原 蒼 海 宇 佐 美 灊 水 と 其 の 父 習 翁 市 原 蒼 海 蘐 園 雑 筆 並 宇 佐 美 灊 水 像 伝 ( 市 原 照 1942 年 ) 澤 井 啓 一 編 灊 水 叢 書 (ぺりか ん 社 1995 年 )を 参 考 24) 藩 主 への 上 書 類 の 多 くは 灊 水 叢 書 に 収 められている ほかに 寛 延 元 年 以 降 に 出 版 されたものとして 弇 州 七 絶 184

7 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) 四 王 注 老 子 道 徳 経 について 1 目 録 の 記 述 和 刻 本 漢 籍 分 類 目 録 増 補 補 正 版 25) には 次 のように 著 録 されている 老 子 道 徳 真 経 二 巻 魏 王 弼 注 唐 陸 徳 明 音 義 宇 佐 美 恵 [ 灊 水 ] 校 明 和 七 刊 ( 江 須 原 平 助 等 ) 同 同 ( 次 印 江 千 鍾 堂 花 説 堂 ) 同 同 [ 明 治 印 ] 同 同 同 昭 和 四 刊 ( 活 版 東 文 求 堂 ) このように 宇 佐 美 本 は 何 度 も 出 版 されていることがわかる 無 求 備 斎 老 子 集 成 を 編 纂 したことで 知 られる 厳 霊 峯 の 周 秦 漢 魏 諸 子 知 見 書 目 26) には 大 正 十 三 年 文 求 堂 排 印 本 係 上 海 商 務 印 書 館 代 印 題 : 王 注 老 子 とあり 民 国 期 の 中 国 でも 出 版 されていたことがわかる 27) 老 子 王 弼 本 を 校 訂 した 最 新 の 研 究 に 楼 宇 烈 氏 の 老 子 道 徳 経 注 校 釈 がある これは 老 子 本 文 ではなく 王 弼 注 を 校 釈 しているものであるが 各 所 に 宇 佐 美 本 が 引 用 されている また 1952 年 から1954 年 にかけてそれぞれ 横 浜 市 立 大 学 紀 要 単 行 一 冊 で 発 行 された 波 多 野 太 郎 氏 28) の 老 子 王 注 校 正 もすぐれた 仕 事 である しかも 凡 例 に 独 明 和 七 年 版 宇 佐 美 本 勝 処 最 多 流 布 尤 広 故 為 底 本 ( 独 り 明 和 七 年 版 宇 佐 美 本 は 勝 処 最 も 多 く 流 布 すること 尤 も 広 し 故 に 底 本 と 為 す)と あるように 宇 佐 美 本 を 底 本 としていることから 宇 佐 美 本 に 対 する 評 価 の 高 さがわかる ではなぜ 宇 佐 美 本 は 日 中 両 国 でこれほどの 高 い 評 価 を 得 ることができたのであろうか そこで 次 に 宇 佐 美 本 の 特 徴 を そこに 引 用 されている 注 釈 書 を 通 して 考 察 したい 2 校 訂 の 意 図 と 注 釈 書 灊 水 の 師 である 徂 徠 は 老 子 に 対 して 否 定 的 であったが ときに 礼 楽 にかかわる 人 物 として 評 価 もして いた では 灊 水 は 老 子 をどのように 見 ていたのであろうか くつ 宇 佐 美 本 の 序 文 刻 老 子 王 註 序 では 荀 子 天 論 篇 の 老 子 有 見 於 詘 無 見 於 信 ( 老 子 は 詘 を 見 る の 有 るも 信 ぶるを 見 る 無 し)という 語 を 引 用 し 老 子 が 謙 虚 で 従 順 な 態 度 を 重 視 するという 屈 曲 した 面 解 考 証 蘐 園 録 稿 古 文 矩 絶 句 解 考 証 絶 句 解 拾 遺 考 証 徂 徠 先 生 素 問 評 文 変 考 がある なお ここに 挙 げたものは 補 訂 版 国 書 総 目 録 ( 岩 波 書 店 (1)(2):1989 年 (3):1990 年 )に 出 版 年 が 明 記 されてい るものである 25) 長 澤 規 矩 也 著 長 澤 孝 三 編 汲 古 書 院 2006 年 26) 中 華 書 局 1993 年 以 下 知 見 書 目 と 略 称 27) 中 華 書 局 新 編 諸 子 集 成 2008 年 28) 前 掲 波 多 野 太 郎 老 子 道 徳 経 研 究 所 収 これは 宇 佐 美 本 の 後 に 出 版 された 日 中 両 国 の 文 献 をも 用 いて 王 弼 注 ま で 緻 密 に 校 訂 するものである 185

8 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 29) のみを 見 ていると 批 判 する その 一 方 で 周 末 諸 子 之 言 各 有 一 長 先 王 之 道 之 裂 也 ( 周 末 諸 子 の 言 は 各 おの 一 長 有 り 先 王 の 道 の 裂 けるなり)ともいう 先 秦 諸 子 の 言 は 先 王 の 道 が 分 かれた 一 部 であ るから 老 子 にも 長 所 があるというのである ここから 灊 水 が 老 子 に 対 して 批 判 的 ではありつつ も 先 王 の 道 という 観 点 から 一 定 の 評 価 を 与 えていたことがわかる 次 に 校 訂 作 業 に 関 しては 刻 老 子 王 註 序 に 次 のようにいう 老 子 正 文 諸 書 所 引 有 不 存 者 則 固 有 脱 文 而 文 字 異 同 亦 甚 多 矣 焦 竑 翼 註 有 考 異 王 註 旧 刻 附 孫 (ママ) 鉱 古 今 攻 正 今 共 標 於 層 冠 以 考 異 攷 正 二 考 外 尚 有 異 同 諸 書 隨 見 隨 記 及 王 註 錯 誤 今 改 正 者 共 冠 考 一 字 而 標 於 層 陸 徳 明 音 義 便 于 誦 読 又 挙 異 同 誤 脱 間 有 不 可 改 補 加 圏 兮 附 王 註 王 註 今 本 多 乱 脱 無 善 本 可 取 正 校 以 歳 月 或 当 有 所 得 余 別 有 所 志 不 能 専 意 於 此 書 以 俟 後 之 君 子 明 和 己 丑 冬 十 月 ( 老 子 の 正 文 諸 書 引 く 所 に 存 せざる 者 有 れば 則 ち 固 より 脱 文 有 りて 文 字 の 異 同 も 亦 た 甚 だ 多 し 焦 竑 の 翼 註 に 考 異 有 り 王 註 旧 刻 に 孫 鉱 の 古 今 攻 ( 攷 ) 正 を 附 す 今 共 に 層 に 標 して 冠 す るに 考 異 攷 正 を 以 てす 二 考 の 外 尚 お 異 同 有 れば 諸 書 隨 見 隨 記 す 及 び 王 註 の 錯 誤 にし て 今 改 正 するは 共 に 考 の 一 字 を 冠 して 層 に 標 す 陸 徳 明 の 音 義 は 誦 読 に 便 にして 又 た 異 同 を 挙 ぐ 誤 脱 間 ま 有 るも 改 補 すべからざれば 圏 を 加 えて 王 註 に 附 す 王 註 今 本 乱 脱 多 く 善 本 の 正 を 取 るべき 無 し 校 するに 歳 月 を 以 てすれば 或 いは 当 に 得 る 所 有 るべし 余 別 に 志 ま す 所 有 れば 意 を 此 の 書 に 専 らにする 能 わず 以 て 後 の 君 子 を 俟 つ 明 和 己 丑 冬 十 月 ) この 序 文 は 末 尾 にあるように 明 和 己 丑 すなわち 明 和 六 年 (1769)に 書 かれた 王 註 今 本 乱 脱 多 く 善 本 の 正 を 取 るべき 無 し とあるように 当 時 王 弼 本 に 善 本 がなかったために 校 訂 を 行 なったわけであ る 校 訂 の 際 には 焦 竑 の 老 子 考 異 孫 鉱 の 老 子 古 今 本 攷 正 を 主 に 参 照 し その 内 容 を 眉 欄 に 記 すこ とが 述 べられている これ 以 外 にも 異 同 があり ほかの 注 釈 書 によった 場 合 あるいは 王 注 の 誤 りを 訂 正 した 場 合 は 考 の 字 を 掲 げたうえで 随 時 それを 眉 欄 に 記 した 陸 徳 明 の 老 子 音 義 は 音 読 に 便 宜 を 供 するものであり 文 字 の 異 同 も 示 されているが これについては 校 勘 せず 印 をつけて 王 注 の 後 に 附 したといい 宇 佐 美 本 では 確 かにそのようになっている( 図 1 参 照 ) 宇 佐 美 本 を 見 ると 眉 欄 には 焦 竑 老 子 考 異 孫 鉱 老 子 古 今 本 攷 正 のほか 考 内 の 引 用 文 献 ふえき に 焦 竑 老 子 翼 林 希 逸 老 子 鬳 斎 口 義 傅 奕 道 徳 経 古 本 篇 陸 徳 明 経 典 釈 文 韓 非 子 淮 南 子 列 子 群 書 治 要 初 学 記 戦 国 策 がある これらの 書 物 のうち 灊 水 が 主 に 参 照 した 老 子 考 異 老 子 古 今 本 攷 正 のほか 老 子 の 注 釈 書 である 林 希 逸 老 子 鬳 斎 口 義 と 傅 奕 道 徳 経 古 本 篇 について 見 ることとする 29) 原 文 は 宇 佐 美 灊 水 王 注 老 子 道 徳 経 ( 明 和 七 年 刊 本 )に 従 った 186

9 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) 3 焦 竑 老 子 考 異 一 巻 焦 竑 ( )については 明 史 焦 竑 伝 に 次 のように 見 える 焦 竑 字 弱 侯 江 寧 人 為 諸 生 有 盛 名 竑 博 極 群 書 自 経 史 至 稗 官 雑 説 無 不 淹 貫 善 為 古 文 典 正 馴 雅 卓 然 名 家 万 暦 四 十 八 年 卒 年 八 十 ( 焦 竑 字 は 弱 侯 江 寧 の 人 諸 生 と 為 り 盛 名 有 り 竑 博 く 群 書 を 極 め 経 史 より 稗 官 雑 説 に 至 るまで 淹 貫 せざる 無 し 善 く 古 文 を 為 し 典 正 馴 雅 卓 然 として 名 家 なり 万 暦 四 十 八 年 卒 す 年 八 十 ) 博 く 群 書 を 極 め 経 史 より 稗 官 雑 説 に 至 るまで 淹 貫 せざる 無 し とあるように 焦 竑 は 経 書 や 歴 史 書 をはじめ 小 説 や 雑 駁 な 説 にまで 広 く 精 通 していた 上 引 の 刻 老 子 王 註 序 に 焦 竑 の 翼 註 に 考 異 有 り とあるように 老 子 考 異 ( 図 2 参 照 )はもと もと 焦 竑 老 子 翼 二 巻 ( 以 下 翼 本 と 略 称 )に 附 されていたものである 30) 翼 本 は 四 庫 全 書 総 目 子 部 道 家 類 に 是 編 輯 韓 非 以 下 解 老 子 者 六 十 四 家 而 附 以 竑 之 筆 乗 共 成 六 十 五 家 各 採 其 精 語 裒 為 一 書 ( 是 れ 韓 非 以 下 老 子 を 解 する 者 六 十 四 家 を 編 輯 し 附 するに 竑 の 筆 乗 を 以 てし 共 に 六 十 五 家 と 成 あつ る 各 おの 其 の 精 語 を 採 り 裒 めて 一 書 と 為 す)とあるように 多 くの 注 釈 を 集 めているほか 焦 竑 自 身 の 筆 乗 の 記 事 を 加 えている しかしそれらの 大 部 分 は 道 蔵 に 収 録 されている 文 献 からの 引 用 31) で 孫 引 きも 多 いと 酷 評 されている 32) 老 子 考 異 の 序 文 には 次 のようにある 薛 君 采 氏 作 老 子 集 解 別 為 考 異 一 篇 附 焉 顧 其 所 見 裁 十 数 本 耳 余 覩 巻 軸 既 多 異 同 滋 甚 其 為 余 所 安 者 已 載 正 経 而 悉 以 其 餘 系 之 巻 末 仍 名 曰 考 異 33) わず ( 薛 君 采 氏 老 子 集 解 を 作 し 別 に 考 異 一 篇 を 為 して 附 す 顧 みるに 其 の 見 る 所 裁 かに 十 数 み ます あん 本 のみ 余 巻 軸 を 覩 ること 既 に 多 く 異 同 滋 ます 甚 し 其 の 余 の 安 ずる 所 を 為 す 者 は 已 に 正 か な 経 に 載 す 而 して 悉 く 其 の 餘 を 以 て 之 を 巻 末 に 系 き 仍 お 名 づけて 考 異 と 曰 う ) 翼 本 で64 家 の 説 を 抄 録 した 焦 竑 にとって 明 の 薛 君 采 による 校 訂 作 業 は 不 十 分 なものであった 34) そ 30) 明 史 芸 文 志 道 家 類 に 焦 竑 老 子 翼 二 巻 考 異 一 巻 とあり 前 掲 厳 霊 峯 知 見 書 目 にも 末 附 附 録 及 考 異 とある 31) 前 掲 四 庫 全 書 総 目 子 部 道 家 類 に 所 採 諸 説 大 抵 取 諸 道 蔵 多 非 世 所 常 行 之 本 とある 32) 前 掲 武 内 義 雄 老 子 の 研 究 に 大 部 分 は 道 蔵 中 のもので 古 い 注 釈 は 大 抵 孫 引 きにすぎない (251 頁 )とあるの を 参 考 33) 原 文 は 万 暦 十 六 年 王 元 貞 刊 本 ( 厳 霊 峯 編 無 求 備 斎 老 子 集 成 所 収 )に 従 った 34) 薛 君 采 老 子 考 異 の 体 裁 は 老 子 本 文 から 校 訂 箇 所 を 抜 粋 し 注 を 記 すという 形 式 である ただし ここでは 具 体 的 な 書 名 は 引 用 せず 一 作 として 述 べているものが 多 い 薛 君 采 老 子 考 異 は 清 道 光 李 錫 齢 輯 刊 惜 陰 軒 叢 書 本 ( 厳 一 萍 選 輯 百 部 叢 書 集 成 所 収 )がある 187

10 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 こで 焦 竑 は 翼 本 の 本 文 中 の 案 語 に 記 せなかったものを 巻 末 にまとめ それを 考 異 と 名 づけたという 現 行 の 老 子 鬳 斎 考 異 を 見 ると 老 子 本 文 から 校 訂 すべき 箇 所 を 抜 粋 し そこに 注 をつけている 注 には 多 くの 文 献 が 引 用 されているが なかでも 王 弼 本 碑 本 35) 古 本 からの 引 用 が 多 い た だし 王 弼 注 に 対 して 校 訂 はされていない 上 述 したように 翼 本 は 日 本 では 老 子 鬳 斎 口 義 と 並 行 して 正 徳 年 間 まで 継 続 的 に 読 まれていた 江 戸 目 録 によれば 寛 文 無 刊 記 書 籍 目 録 寛 文 十 年 (1670) 刊 増 補 書 籍 目 録 寛 文 十 一 年 (1671) 刊 新 板 増 補 書 籍 目 録 延 宝 三 年 (1675) 刊 古 今 書 籍 題 林 ならびに 新 増 書 籍 目 録 天 和 元 年 (1681) 刊 書 籍 目 録 大 全 貞 享 二 年 (1685) 刊 改 正 広 益 書 籍 目 録 元 禄 五 年 (1692) 刊 広 益 書 籍 目 録 元 禄 九 年 (1696) 刊 増 益 書 籍 目 録 大 全 元 禄 十 二 年 (1699) 刊 新 版 増 補 書 籍 目 録 宝 永 六 年 (1709) 刊 増 益 書 籍 目 録 大 全 正 徳 五 年 (1715) 刊 増 益 書 籍 目 録 大 全 に 翼 本 が 著 録 され ている 十 二 冊 もの 書 籍 目 録 に 著 録 されていることは それだけ 翼 本 の 需 要 があり 広 く 読 まれていた ことを 示 している ただし 注 目 されるのは 翼 本 に 関 する 注 釈 書 がこれらの 目 録 にまったく 著 録 されて いないことである これは 翼 本 は 何 度 も 出 版 を 重 ねたものの 注 釈 書 が 記 されるほどには 研 究 されて いなかったことを 示 している 4 孫 鉱 老 子 古 今 本 攷 正 一 巻 36) 孫 鉱 について 万 斯 同 撰 明 史 孫 鉱 伝 に 孫 鉱 字 文 融 餘 姚 人 礼 部 尚 書 陞 四 子 也 挙 万 暦 二 年 しょう 会 試 第 一 当 入 翰 林 為 張 居 正 所 沮 授 兵 部 主 事 ( 孫 鉱 字 は 文 融 餘 姚 の 人 礼 部 尚 書 陞 の 四 子 な り 万 暦 二 年 の 会 試 第 一 に 挙 げらる 当 に 翰 林 に 入 るべきも 張 居 正 の 沮 む 所 と 為 り 兵 部 主 事 を 授 けら る)とある 会 試 に 首 席 で 通 り 科 挙 合 格 者 のなかでもエリートのみが 配 属 される 翰 林 院 に 入 るはずで あった それは 張 居 正 によって 阻 まれてしまったが 孫 鉱 が 優 れた 学 者 であったことは 確 かである 中 国 の 古 典 の 善 本 を 著 録 している 中 国 古 籍 善 本 書 目 37) に 孫 鉱 の 著 作 として 子 部 に 老 荘 合 刻 列 子 劉 子 などが 見 え 道 家 に 精 通 していたこともわかる ここに 見 える 老 荘 合 刻 は 加 賀 藩 前 田 家 に 伝 来 した 漢 籍 の 目 録 尊 経 閣 文 庫 漢 籍 分 類 目 録 38) に 老 荘 合 刻 明 孫 鉱 鍾 惺 老 子 道 徳 経 二 篇 道 徳 経 上 経 二 巻 道 徳 経 下 経 二 巻 老 子 考 異 附 老 子 解 二 篇 古 今 本 攷 正 附 と 著 録 されており 老 子 古 今 本 攷 正 ( 以 下 攷 正 と 略 称 図 3 参 照 )がも とは 老 子 合 刻 に 附 されていたことがわかる 39) (ママ) いん さらに 知 見 書 目 には 日 本 享 保 七 年 千 鍾 坊 須 原 屋 茂 兵 衛 刊 阜 谷 東 贇 校 本 ( 無 求 備 斎 蔵 ) と ある ここに 見 える 阜 谷 東 贇 とは 江 戸 の 漢 学 者 岡 田 贇 のことである 岡 田 贇 は 字 は 子 贇 号 は 35)おそらくは 翼 本 で 採 用 されている 開 元 御 註 道 徳 経 碑 のことであろう 36) 清 抄 本 ( 続 修 四 庫 全 書 編 纂 委 員 会 編 続 修 四 庫 全 書 330 所 収 上 海 書 籍 出 版 社 )による 孫 鉱 は 正 史 の 明 史 にはごく 簡 単 に 言 及 されているだけで その 伝 記 は 万 斯 堂 の 同 書 が 最 も 詳 しい 37) 上 海 古 籍 出 版 社 1994 年 38) 秀 英 舎 1934 年 39)なお 前 掲 中 国 古 籍 善 本 書 目 には 老 荘 合 刻 六 巻 明 孫 鉱 評 点 明 万 暦 刻 本 老 子 道 徳 経 二 巻 古 今 本 考 證 一 巻 荘 子 南 華 経 三 巻 とある ここにいう 古 今 本 考 證 とは 攷 正 のことであろう 188

11 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) 阜 谷 権 兵 衛 と 称 した 東 贇 は 別 号 であろう 40) 子 贇 もまた 王 弼 本 を 校 訂 している その 書 は 享 保 書 目 によれば 老 子 道 徳 経 の 名 で 享 保 十 七 年 (1732)に 出 版 されている この 書 に 孫 鉱 の 攷 正 が 附 されているのである なお 知 見 書 目 では 享 保 七 年 刊 とされているが 上 述 の 享 保 書 目 の 記 録 や 子 贇 による 老 子 道 徳 経 巻 末 の 日 付 が 享 保 十 七 年 秋 八 月 となっていることから 享 保 七 年 は 享 保 十 七 年 の 誤 りであろう 攷 正 や 老 荘 合 刻 は 中 国 では 正 史 の 目 録 や 四 庫 全 書 総 目 に 著 録 されていないものの 日 本 で 出 版 されてい たことがわかる 41) 子 贇 老 子 道 徳 経 所 収 の 攷 正 には 序 文 も 跋 文 も 記 されていない その 体 裁 は 焦 竑 老 子 考 異 と 同 様 章 ごとに 老 子 本 文 の 校 訂 箇 所 を 抜 粋 してそこに 注 を 附 すというものである( 図 4 参 照 ) た だし 注 には 今 本 や 一 作 との 語 は 見 えるものの 具 体 的 な 書 名 は 挙 げられておらず 校 訂 箇 所 も 少 ない また 攷 正 も 王 弼 注 に 対 しては 校 訂 を 行 なっていない 5 林 希 逸 老 子 鬳 斎 口 義 二 巻 42) 43) 林 希 逸 については 池 田 知 久 氏 と 大 野 出 氏 に 従 って 述 べる 老 子 鬳 斎 口 義 ( 以 下 口 義 本 と 略 称 ) の 著 者 である 林 希 逸 については 正 史 に 伝 がなく 程 子 学 の 流 れを 記 した 閩 中 理 学 淵 源 考 に 林 希 逸 44) 字 粛 翁 号 鬳 斎 福 清 人 所 著 有 易 講 春 秋 正 附 篇 考 工 記 解 竹 渓 谷 稿 子 ( 林 希 逸 字 は 粛 翁 号 は 鬳 斎 福 清 の 人 著 す 所 に 易 講 春 秋 正 附 篇 考 工 記 解 竹 渓 谷 稿 子 有 り)とある 閩 中 理 学 淵 源 考 に 立 伝 されていることからもわかるように 林 希 逸 は 朱 子 学 の 系 統 に 属 する その ためかここには 林 希 逸 の 著 作 として 易 講 春 秋 正 附 篇 考 工 記 解 竹 渓 谷 稿 子 が 挙 げられて いるものの 老 子 口 義 は 挙 げられていない 口 義 本 は 四 庫 全 書 総 目 にも 著 録 されておらず 中 国 における 老 子 口 義 の 地 位 の 低 さがわかる 45) ただし 上 述 したように 口 義 本 は 日 本 においては 江 戸 時 代 に 最 も 読 まれた 老 子 注 釈 の 一 つであっ た 江 戸 目 録 によれば 口 義 本 は 翼 本 と 同 じ 十 二 冊 の 書 目 に 著 録 されている ここで 注 目 すべきは 40) 子 贇 に 関 する 記 録 は 非 常 に 少 ない 卒 年 や 学 問 系 統 などを 記 録 している 長 澤 規 矩 也 監 修 長 澤 孝 三 編 漢 文 学 者 総 覧 ( 汲 古 書 院 1979 年 )では 歿 年 享 年 師 名 の 欄 がいずれも 空 欄 になっており 備 考 欄 に 江 戸 ノ 儒 者 と 書 かれている 市 古 貞 次 ほか 編 国 書 人 名 辞 典 第 1 巻 ( 岩 波 書 店 1993 年 )にも 生 没 年 未 詳 とされ 経 歴 につ いては 江 戸 の 人 と 書 かれているにとどまる ただし 関 儀 一 郎 近 世 漢 学 者 伝 記 著 作 大 事 典 ( 井 田 書 店 1943 年 )によれば 著 作 に 王 註 老 子 補 二 巻 道 徳 経 異 同 考 一 巻 道 徳 指 帰 論 一 巻 老 子 古 今 文 考 一 巻 鄭 玄 注 学 庸 二 巻 があるため 老 子 を 研 究 していたことは 間 違 いない 41) 子 贇 の 老 子 道 徳 経 もまた 宇 佐 美 本 と 同 様 に 眉 欄 に 注 を 附 すという 形 式 をとっている しかし 図 1 と 図 4 を 見 比 べると 明 らかに 注 の 量 が 宇 佐 美 本 より 少 ない この 点 で 灊 水 の 校 訂 作 業 の 方 がはるかに 優 れていることがわか る なお 子 贇 老 子 道 徳 経 は 享 保 十 七 年 刊 本 ( 厳 霊 峯 編 無 求 備 斎 老 子 集 成 所 収 )によった 42) 道 家 思 想 の 新 研 究 荘 子 を 中 心 として ( 汲 古 書 院 2009 年 ) 第 15 章 日 本 における 林 希 逸 荘 子 鬳 齋 口 義 43) 日 本 の 近 世 と 老 荘 思 想 (ぺりかん 社 1997 年 ) 44) 原 文 は 欽 定 四 庫 全 書 本 に 従 った 45) 林 希 逸 は 老 子 鬳 斎 口 義 だけでなく 荘 子 鬳 斎 口 義 列 子 鬳 斎 口 義 も 著 しているが 四 庫 全 書 総 目 に 著 録 されているのは 荘 子 鬳 斎 口 義 のみである 189

12 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 これらの 目 録 には 林 希 逸 の 口 義 本 とともにその 訓 点 本 や 注 釈 書 が 少 ないもので 一 冊 多 いものでは 四 冊 著 録 されていることで 羅 山 の 老 子 経 道 春 点 や 同 人 老 子 経 頭 書 などが 見 える 46) 十 二 冊 もの 目 録 に 著 録 されつつも 注 釈 書 が 見 られなかった 老 子 翼 に 対 し 口 義 本 にはそれを 底 本 とした 関 連 書 物 が 数 種 類 撰 述 されており 当 時 の 口 義 本 の 流 行 ぶりがわかる 6 傅 奕 道 徳 経 古 本 篇 二 巻 傅 奕 ( )については 武 内 義 雄 島 邦 男 両 氏 の 研 究 47) に 詳 しいので 簡 単 に 述 べる 旧 唐 書 傅 奕 伝 に 傅 奕 相 州 鄴 人 也 注 老 子 幷 撰 音 義 又 集 魏 晋 已 来 駁 仏 教 者 為 高 識 伝 十 巻 ( 傅 奕 相 ぎょう 州 鄴 の 人 なり 老 子 を 注 し 幷 びに 音 義 を 撰 す 又 た 魏 晋 已 来 仏 教 を 駁 する 者 を 集 め 高 識 伝 十 巻 を 為 す)とある 48) このように 傅 奕 は 老 子 に 注 を 施 し その 音 義 を 撰 述 しただけでなく 魏 晋 以 来 の 仏 教 批 判 の 言 論 を 集 めた 高 識 伝 なる 書 物 を 著 わしていた 確 かに 新 唐 書 芸 文 志 には 傅 弈 注 老 子 二 巻 傅 弈 老 子 音 義 並 巻 亡 のほか 雑 伝 記 類 に 傅 弈 高 識 伝 十 巻 が 著 録 されている 49) 宋 の 謝 守 灝 混 元 聖 紀 に 傅 奕 本 について 次 のような 記 述 がある 唐 傅 奕 考 覈 衆 本 勘 数 其 字 云 項 羽 妾 本 斉 武 平 五 年 彭 城 人 開 項 羽 妾 塚 得 望 安 丘 之 本 魏 太 和 中 道 士 寇 謙 之 得 河 上 丈 人 本 斉 処 士 仇 嶽 伝 家 之 本 有 五 千 七 百 二 十 二 字 與 韓 非 喩 老 相 参 又 洛 陽 有 官 本 五 千 六 百 三 十 五 字 王 弼 本 有 五 千 六 百 八 十 三 字 或 五 千 六 百 一 十 字 河 上 公 本 有 五 50) 千 五 百 五 十 五 字 或 五 千 五 百 九 十 字 こうかく ( 唐 の 傅 奕 衆 本 を 考 覈 す 其 の 字 を 勘 数 して 云 う 項 羽 妾 本 斉 の 武 平 五 年 彭 城 人 項 羽 の 妾 の 塚 を 開 き 望 安 丘 の 本 を 得 たり 魏 の 太 和 中 道 士 寇 謙 之 河 上 丈 人 本 を 得 たり 斉 の 処 士 仇 嶽 伝 う 家 の 本 に 五 千 七 百 二 十 二 字 有 り 韓 非 喩 老 と 相 い 参 す 又 た 洛 陽 に 官 本 有 り 五 千 六 百 三 十 五 字 王 弼 本 は 五 千 六 百 八 十 三 字 有 り 或 いは 五 千 六 百 一 十 字 河 上 公 本 は 五 千 五 百 五 十 五 字 有 り 或 いは 五 千 五 百 九 十 字 ) 武 内 氏 は 傅 奕 本 が ここに 挙 げられている 項 羽 妾 本 望 安 丘 之 本 河 上 丈 人 本 洛 陽 官 本 王 弼 本 二 種 河 上 公 本 二 種 の 八 種 を 比 較 して 定 められたものと 推 測 する このなかで 何 本 を 底 本 としたか 明 確 な 証 拠 は ないと 断 ったうえで 唐 初 一 般 に 行 なわれていた 河 上 公 本 を 主 とし 王 弼 本 も 採 用 していると 結 論 する 46) 寛 文 無 刊 記 書 籍 目 録 には 一 冊 寛 文 十 年 刊 増 補 書 籍 目 録 には 二 冊 寛 文 十 一 年 刊 新 板 増 補 書 籍 目 録 に は 三 冊 延 宝 三 年 刊 古 今 書 籍 題 林 には 三 冊 同 年 新 増 書 籍 目 録 には 四 冊 天 和 元 年 刊 書 籍 目 録 大 全 四 冊 貞 享 二 年 刊 改 正 広 益 書 籍 目 録 には 四 冊 元 禄 五 年 刊 広 益 書 籍 目 録 には 三 冊 元 禄 九 年 刊 増 益 書 籍 目 録 大 全 には 三 冊 元 禄 十 二 年 刊 新 版 増 補 書 籍 目 録 には 三 冊 宝 永 六 年 刊 増 益 書 籍 目 録 大 全 には 三 冊 正 徳 五 年 刊 増 益 書 籍 目 録 大 全 には 四 冊 口 義 本 関 連 の 文 献 が 著 録 されている 47) 前 掲 武 内 義 雄 老 子 の 研 究 島 邦 男 老 子 校 正 ( 汲 古 書 院 1973 年 )を 参 考 48) 新 唐 書 傅 弈 伝 にも 傅 弈 相 州 鄴 人 又 注 老 子 幷 集 晋 魏 以 来 與 仏 議 駁 者 為 高 識 篇 と 見 える 49) 旧 唐 書 経 籍 志 には 老 子 二 巻 傅 奕 注 のみ 著 録 されており 宋 史 芸 文 志 には 傅 奕 道 徳 経 音 義 二 巻 のみ 著 録 されている 50) 原 文 は 道 蔵 本 に 従 った 190

13 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) ただし 先 に 挙 げた 謝 守 灝 の 文 章 にはまだ 続 きがある 並 諸 家 之 註 多 少 参 差 然 歴 年 既 久 各 信 所 しんし 伝 或 以 他 本 相 参 故 舛 戻 不 一 ( 諸 家 の 註 を 並 ぶるに 多 少 参 差 あり 然 れども 年 を 歴 ること 既 に 久 し せんれい く 各 おの 伝 うる 所 を 信 じ 或 いは 他 本 を 以 て 相 い 参 す 故 に 舛 戻 一 ならず)と 続 くのである 島 氏 は 老 子 校 正 でとくにこの 箇 所 に 着 目 している 島 氏 は 謝 守 灝 のこの 記 述 を 河 上 本 は 斉 時 に 処 士 仇 嶽 の 伝 へたものであつて 王 弼 本 の 後 に 成 り その 注 は 諸 家 の 註 を 併 せてゐて 一 貫 して 居 らず 51) といい 傅 奕 が 河 上 公 本 を 偽 書 とし 厳 遵 本 52) と 王 弼 本 を 正 統 としていたと 結 論 する そのため 傅 奕 本 には 厳 遵 本 と 王 弼 本 の 本 来 の 姿 が 残 っているとして 校 正 の 際 には 傅 奕 本 が 貴 重 な 資 料 になるという 7 注 釈 書 の 引 用 頻 度 と 宇 佐 美 本 の 特 徴 以 上 宇 佐 美 本 に 引 用 されている 老 子 のテキストについて 述 べてきた では これらの 文 献 はど れほどの 頻 度 で 引 用 されているのであろうか 眉 欄 に 考 と 冠 したうえで 引 かれている 注 釈 書 の 引 用 数 をまとめると 表 1 のようになる ( 表 1 ) 宇 佐 美 本 に 見 える 注 釈 書 の 引 用 数 書 名 老 子 翼 老 子 鬳 斎 口 義 道 徳 経 古 本 篇 経 典 釈 文 韓 非 子 淮 南 子 列 子 群 書 治 要 初 学 記 戦 国 策 引 用 数 以 上 が 宇 佐 美 本 の 眉 欄 が 考 字 を 附 して 引 用 する 文 献 のすべてである この 表 から 灊 水 が 王 弼 本 を 校 訂 するにあたり とりわけ 林 希 逸 老 子 鬳 斎 口 義 と 韓 非 子 から 多 く 引 用 していることがわかる 灊 水 が 校 訂 作 業 において 注 釈 書 の 中 心 に 据 えていたのは 焦 竑 老 子 考 異 と 孫 鉱 攷 正 であり 老 子 考 異 は 翼 本 に 収 められ 攷 正 は 岡 田 子 贇 が 校 訂 した 王 弼 本 に 附 されて 刊 行 されていた 日 本 で 出 版 された 老 子 注 釈 書 を 用 いる 一 方 韓 非 子 からも 多 く 引 用 しているのは 注 目 に 値 す る とくに 解 老 篇 と 喩 老 篇 からの 引 用 が 多 く このうち 解 老 篇 は 老 子 に 対 する 最 古 の 注 釈 であり 53) 解 老 篇 には 老 子 の 原 型 に 近 い 姿 が 多 く 残 っているともいえる 灊 水 はテキストの 原 始 的 な 姿 を 明 ら かにすることを 目 的 として 韓 非 子 の 両 篇 を 多 用 したのである 54) 55) これは 後 年 の 武 内 義 雄 氏 の 仕 事 51) 前 掲 島 邦 男 老 子 校 正 10 頁 52) 厳 遵 本 は 現 存 する 老 子 の 最 古 のテキストといわれ 隋 書 経 籍 志 旧 唐 書 経 籍 志 新 唐 書 芸 文 志 宋 史 芸 文 志 にそれぞれ 著 録 されている 53) 前 掲 武 内 義 雄 老 子 の 研 究 に 韓 非 子 解 老 篇 について 老 子 全 部 に 亘 って 居 らぬが 現 存 する 老 子 の 解 釈 書 中 最 も 古 いものである (210 頁 )とあり 金 谷 治 韓 非 子 第 2 冊 ( 岩 波 書 店 岩 波 文 庫 1994 年 ) 解 老 篇 の 解 説 に 老 子 本 文 についての 最 も 古 い 解 説 である ( 7 頁 )とあるのを 参 考 54) 韓 非 子 の 次 に 引 用 数 が 多 いのは 淮 南 子 であり すべて 道 応 訓 から 引 用 されている 淮 南 子 道 応 訓 につい ては 前 掲 武 内 義 雄 老 子 の 研 究 に 体 裁 は 喩 老 に 似 ていて この 篇 に 説 明 された 老 子 の 言 はほとんど 喩 老 に 見 えないものばかりであるから あるいはもとは 前 篇 と 同 じ 材 料 から 出 たものかも 知 れぬ (211 頁 )とあり やは り 老 子 の 古 い 形 を 残 していると 考 えられる 55) 武 内 氏 は 道 徳 経 析 義 ( 前 掲 武 内 義 雄 全 集 第 5 巻 老 子 篇 所 収 )で 王 弼 本 の 校 訂 を 行 なっている これは

14 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 の 先 駆 といえよう 焦 竑 の 老 子 考 異 と 孫 鉱 の 攷 正 は ともに 老 子 本 文 から 校 訂 箇 所 を 抜 粋 して 注 を 附 してい るが その 抜 粋 箇 所 には 異 同 がある そのため 二 書 を 用 いることで 注 の 欠 如 部 分 を 補 完 し 合 うことがで きる しかも 灊 水 は 老 子 関 連 書 物 だけでなく 韓 非 子 や 淮 南 子 など 様 々な 文 献 を 用 いて よ り 綿 密 に 校 訂 している 灊 水 は 当 時 入 手 できる 文 献 を 最 大 限 に 駆 使 して 校 訂 作 業 を 行 なったといえよ う さらにその 校 訂 作 業 は 老 子 本 文 のみならず 王 弼 注 にまで 及 んでいるのである それは 四 庫 全 書 総 目 や 灊 水 自 身 がいうように 王 弼 本 の 善 本 が 中 国 にもなかった 当 時 において 画 期 的 な 作 業 であ った 56) おわりに 本 稿 では 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について そこに 引 用 されている 注 釈 書 について 述 べ てきた 灊 水 によれば 校 訂 を 行 なった 享 保 六 年 当 時 王 弼 本 の 善 本 はなかった また 本 書 に 引 用 され ている 書 物 から 灊 水 が 老 子 を 校 訂 するにあたりどのような 文 献 を 用 いていたのかがわかる 宇 佐 美 本 の 序 文 刻 老 子 王 註 序 にも 明 示 されているように 灊 水 はまず 焦 竑 の 老 子 考 異 と 孫 鉱 の 攷 正 を 注 釈 書 の 中 心 として 王 弼 本 の 校 訂 を 行 なった 焦 竑 老 子 考 異 はその 老 子 翼 に 収 録 されているものであった 翼 本 は 中 国 では 六 十 四 家 の 説 を 集 めたものとして 評 価 されてはいるものの 一 説 では 孫 引 きも 多 いと 批 判 される 面 もある しかし 江 戸 時 代 における 出 版 書 籍 目 録 の 記 録 からわかるように 日 本 では 広 く 読 まれた 老 子 注 釈 書 であった 孫 鉱 攷 正 は 中 国 の 正 史 の 書 目 には 一 切 著 録 されていない 四 庫 全 書 総 目 にも 著 録 されておら 年 に 東 京 改 造 社 から 出 版 されたものが 後 に 修 正 補 足 が 加 えられ 1947 年 に 改 造 選 書 として 出 版 されたものであ る この 弁 言 に 本 書 においては 本 文 の 次 に 攷 異 の 項 を 設 けて できるだけ 広 く 旧 いテキストをあつめて 本 文 の 証 定 を 試 みた (259 頁 )とあり 韓 非 子 の 記 述 に 従 って 老 子 本 文 を 訂 正 している また 淮 南 子 による 校 訂 箇 所 も 多 い 56)なお 現 行 の 王 弼 本 の 源 流 となり 灊 水 も 底 本 とした 晁 説 之 ( )による 繕 写 本 について 付 言 しておきたい 晁 説 之 字 は 以 道 号 は 景 迂 叟 北 宋 末 から 南 宋 初 に 生 きた 士 人 で 蔵 書 家 として 知 られていた さらに 晁 説 之 自 身 が 雖 不 敢 與 宋 氏 争 多 而 校 讎 是 正 則 未 肯 自 譲 ( 嵩 山 文 集 四 部 叢 刊 続 編 上 海 涵 芬 楼 景 印 旧 鈔 本 巻 十 六 劉 氏 蔵 書 記 )というように 優 れた 校 勘 学 者 でもあった 宋 陳 振 孫 撰 直 斎 書 録 解 題 ( 武 英 殿 聚 珍 版 本 ) 道 家 類 には 老 子 注 二 巻 が 著 録 されており そこには 晁 説 之 以 道 曰 弼 本 深 於 老 子 而 易 則 未 也 其 於 易 多 仮 諸 老 子 之 旨 而 老 子 無 資 於 易 其 有 餘 不 足 之 迹 可 見 矣 世 所 行 老 子 分 道 徳 経 為 上 下 巻 此 本 道 徳 経 且 無 章 目 当 是 古 本 として 晁 説 之 の 老 子 校 訂 作 業 に 言 及 している 晁 説 之 の 族 姪 である 晁 公 武 は 現 存 する 最 古 の 個 人 蔵 書 目 録 で ある 郡 斎 読 書 志 ( 許 逸 民 常 振 国 編 中 国 歴 代 書 目 叢 刊 第 一 輯 下 所 収 現 代 出 版 社 出 版 1987 年 )の 著 者 と して 知 られる この 晁 公 武 もまた 道 家 類 老 子 道 徳 経 二 巻 の 解 題 に 因 以 諸 本 参 校 其 不 同 者 近 二 百 字 互 有 得 失 乙 者 五 字 注 五 十 五 字 塗 者 三 十 八 字 其 間 徽 宗 御 注 最 異 諸 本 と 各 テキストの 老 子 本 文 の 異 同 に 言 及 している 晁 公 武 もまた 晁 説 之 の 校 勘 学 を 受 け 継 いで 老 子 校 勘 を 行 なったのである なお 晁 説 之 と 晁 公 武 に ついては 吾 妻 重 二 朱 子 学 の 新 研 究 近 世 士 大 夫 の 思 想 史 的 地 平 ( 創 文 社 2004 年 ) 第 一 部 朱 子 学 まで 北 宋 期 の 儒 教 とその 展 開 第 二 篇 士 大 夫 の 思 潮 第 二 章 晁 説 之 について 考 証 学 と 仏 教 信 仰 のあいだ を 参 考 192

15 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) ず 中 国 ではあまり 注 目 されていない 書 物 である しかし 日 本 においては 岡 田 子 贇 による 王 弼 注 校 訂 本 老 子 道 徳 経 に 附 されて 出 版 されていたのであった 灊 水 自 身 の 校 訂 は 眉 欄 の 考 の 部 分 に 示 されている ここに 引 用 されている 書 物 には 焦 竑 老 子 翼 林 希 逸 老 子 鬳 斎 口 義 傅 奕 道 徳 経 古 本 篇 陸 徳 明 経 典 釈 文 韓 非 子 淮 南 子 列 子 群 書 治 要 初 学 記 戦 国 策 がある 当 時 日 本 はもちろん 中 国 でもこれほど 文 献 を 博 捜 し 王 弼 注 に 至 るまで 緻 密 に 校 訂 を 行 なった 例 はなく 灊 水 の 校 訂 作 業 がいかに 優 れた 仕 事 であったかがわかる いわば 徂 徠 学 派 における 考 証 学 の 一 成 果 がここに 見 られるのである 宇 佐 美 本 は 日 本 漢 学 における 本 格 的 書 誌 研 究 の 先 駆 として 位 置 づけることができよう 本 稿 ではもっぱら 眉 欄 に 引 用 されている 注 釈 書 を 通 して 宇 佐 美 本 を 書 誌 学 的 に 検 討 した 徂 徠 学 派 が 老 子 をはじめとする 諸 子 文 献 をどのようにとらえ 研 究 していたのか その 内 実 や 思 想 的 意 義 について は 今 後 の 課 題 としたい ( 図 1 ) 宇 佐 美 灊 水 王 注 老 子 道 徳 経 ( 明 和 七 年 刊 本 ) 193

16 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 ( 図 2 ) 焦 竑 老 子 考 異 ( 万 暦 十 六 年 王 元 貞 刊 本 ) ( 図 3 ) 孫 鉱 老 子 古 今 本 攷 正 ( 岡 田 子 贇 老 子 道 徳 経 所 収 ) 194

17 宇 佐 美 灊 水 校 訂 本 王 注 老 子 道 徳 経 について( 松 井 ) ( 図 4 ) 岡 田 子 贇 老 子 道 徳 経 ( 享 保 十 七 年 刊 本 ) 195

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