50 ἑταίρα
51 οἱ δὲ λέγουσιν μύθους ἡμ ν, οἱ δ Αἰσώπου τι γέλοιον. οἱ δὲ σκώπτουσ, ἵν ἐγὼ γελάσω καὶ τὸν θυμὸν καταθ μαι οὐκ ἀκήκοας λεγόντων, εἰπέ μοι, Νικήρατε, τ ν τραγωιδ ν ὡς γενόμενος χρυσὸς ὁ Ζεὺς ἐρρύη διὰ τέγους καθειργμένην τε πα δ ἐμοίχευσέν ποτε ; Νι. ε τα δὴ τί το το; Δη. ἴσως δε πάντα προσδοκ ν ; σκόπει, το τέγους εἴ σοι μέρος τι ρ ε. Νι. τὸ πλε στον. ἀλλὰ τί το το πρὸς ἐκε ν ἐστί; Δη. τότε μὲν γίνεθ ὁ Ζεὺς χρυσίον, τότε δ ὕδωρ. ἥττων λόγος
52 Σιμ. ϕίλτατε κατάβα. Σικ. Πόσειδον, ἵνα τὸ το λόγου πάθω, ἐν τ ι ϕρέατι κυνὶ μάχωμαι ; μηδαμ ς λύκος ἔχανεν
53 πορνοβοσκός ὠμοϕαγία Οἱ βάρβαροι γὰρ ἄνδρας ἡγο νται μόνους τοὺς πλε στα δυναμένους ϕαγε ν τε καὶ πιε ν.
54 Ξενιζόμενοι δὲ πρὸς βίαν ἐπίνομεν ἐξ ὑαλίνων ἐκπωμάτων καὶ χρυσίδων ἄκρατον ο νον ἡδύν. κεν τ κοιλίαι εἰσδραμὼν εἰς τὸ πρυτανε ον, ε τα πάλιν ἐκθε πλέαι. ΟΙ. Ἀ Νὴ Δί, ἐξάγων γε τἀπόρρηθ, ἅμ ἄρτον καὶ κρέας καὶ τέμαχος, ο Περικλέης οὐκ ἠξιώθη πώποτε. εὐϕράνθην...το ς πέντε ταλάντοις ο ς Κλέων ἐξήμεσεν ἐν πρυτανείωι λαικάσεις
55 λάρος σημε α
56 οὐδ, ὅτε πρ τόν γ ρξε διδάσκειν, ἀνθρώποις ϕήσ ἐπιθέσθαι, ἀλλ Ηρακλέους ὀργήν τιν ἔχων το σι μεγίστοις ἐπιχειρε ν, θρασέως ξυστὰς εὐθὺς ἀπ ἀρχ ς αὐτ τ καρχαρόδοντι, ο δεινόταται μὲν ἀπ ὀϕθαλμ ν Κύννης ἀκτ νες ἔλαμπον, ἑκατὸν δὲ κύκλωι κεϕαλαὶ κολάκων οἰμωξομένων ἐλιχμ ντο περὶ τὴν κεϕαλήν, ϕωνὴν δ ε χεν χαράδρας ὄλεθρον τετοκυίας, ϕώκης δ ὀσμήν, Λαμίας δ ὄρχεις ἀπλύτους, πρωκτὸν δὲ καμήλου. τοιο τον ἰδὼν τέρας οὔ ϕησιν δείσας καταδωροδοκ σαι, ἀλλ ὑπὲρ ὑμ ν ἔτι καὶ νυνὶ πολεμε. Ἀλλ οὐ γάρ ἐστι τ ν ἀναισχύντων ϕύσει γυναικ ν οὐδὲν κάκιον εἰς ἅπαντα πλὴν ἄρ εἰ γυνα κες. Οὐδέν ἐστι θηρίον γυναικὸς ἀμαχώτερον, οὐδὲ π ρ, οὐδ δ ἀναιδὴς οὐδεμία πόρδαλις.
57 ἄγροικοι τοὺς τ ν ἀγροίκων ο δα χαίροντας σϕόδρα, ἐάν τις αὐτοὺς εὐλογ καὶ τὴν πόλιν ἀνὴρ ἀλαζὼν καὶ δίκαια κἄδικα κἀντα θα λανθάνουσ ἀπεμπολώμενοι. Ἀγύρριος Ἀγύρριος γο ν τὸν Προνόμου πώγων ἔχων λέληθε καίτοι πρότερον ν ο τος γυνή. νυνὶ δ, ὁρ ς, πράττει τὰ μέγιστ ἐν τ πόλει. πόρνην δὲ Σιμαίθαν ἰόντες Μεγαράδε νεανίαι κκλέπτουσι μεθυσοκότταβοι
58 κ θ οἱ Μεγαρ ς ὀδύναις πεϕυσιγγωμένοι ἀντεξέκλεψαν Ἀσπασίας πόρνα δύο κἀντε θεν ἀρχὴ το πολέμου κατερράγη Ελλησι π σιν ἐκ τρι ν λαικαστρι ν. ἐρώμενος ἐραστής ΠΑ. Ὁτιὴ ϕιλ σ, Δ μ, ἐραστής τ εἰμὶ σός. ΔΗ. Σὺ δ ε τίς ἐτεόν; ΑΛ. Ἀντεραστὴς τουτονί, ἐρ ν πάλαι σου βουλόμενός τέ σ ε ποε ν, ἄλλοι τε πολλοὶ καὶ καλοί τε κἀγαθοί. Ἀλλ οὐχ ο οί τ ἐσμὲν διὰ τουτονί. Σὺ γὰρ ὅμοιος ε το ς παισὶ το ς ἐρωμένοις τοὺς μὲν καλούς τε κἀγαθοὺς οὐ προσδέχει, σαυτὸν δὲ λυχνοπώλαισι καὶ νευρορράϕοις καὶ σκυτοτόμοις καὶ βυρσοπώλαισιν δίδως.
59 πό. ρ. ναι δ ὄ κέ τις δίδ ωι. ἴ σα κἀ ς πολίας.. κ μ ἄλ ο ς ἐσ. β ά λην. οὐ γὰρ τἀπὶ Χαριξένης τάδ ἐστίν
60 注 ὑποθέσεις μὲν γὰρ τ ς παλαι ς κωμωιδίας σαν α ται τὸ στρατηγο ς ἐπιτιμ ν καὶ δικαστα ς οὐκ ὀρθ ς δικάζουσι καὶ χρήματα συλλέγουσιν ἐξ ἀδικίας τισὶ καὶ μοχθηρὸν ἐπανηιρημένοις βίον ἐν δὲ τ ι μέσηι καὶ νέαι κωμωιδίαι ἐπίτηδες τὰ προσωπε α πρὸς τὸ γελοιότερον ἐδημιούργησαν, δεδοικότες τοὺς Μακεδόνας καὶ τοὺς ἐπηρτημένους ἐξ ἐκείνων ϕόβους, ἵνα μηδὲ ἐκ τύχης τινὸς ὁμοιότης προσώπου συμπέσηι τινὶ Μακεδόνων ἄρχοντι καὶ δόξας ὁ ποιητὴς ἐκ προαιρέσεως κωμωιδε ν δίκας ὑπόσχηι πρὸς γ υνα κα καὶ π ατρὶ πρὸς υἱὸν καὶ θεράποντι πρὸς δεσπ ότην, ἢ τ ὰ κα τὰ
61 τὰς π εριπετείας, β ιασμοὺς παρθένων, ὑποβολὰς παιδίων, ἀναγνωρισμοὺς διά τε δακτυλίων καὶ διὰ δεραίων, τα τα γάρ ἐστι δήπου τὰ συνέχοντα τὴν νεωτέραν κωμωιδίαν, ἃ πρὸς ἄκρον ἤ γαγεν Εὐριπίδης τὸ γὰρ λεγόμενον τα ς ἀληθείαις λύκος χανὼν ἄπεισι διὰ κεν ς ο σι πιστὸν οὐδὲν εἰ μή περ λύκωι κεχηνότι Π σα γυνὴ ϕιλέει πλέον ἀνέρος, αἰδομένη δὲ κεύθει κέντρον ἔρωτος ἐρωμανέουσα καὶ αὐτή Στ. τί γὰρ ἢν ἅρπαγα τ ν δημοσίων κατίδωσι Σίμωνα, τί δρ σιν Σω. ἀποϕαίνουσαι τὴν ϕύσιν αὐτο λύκοι ἐξαίϕνης ἐγένοντο τὰ κοινὰ πρὶν λαχε ν κατεσθίεις τοὺς ὑπευθύνους σκοπ ν, ὅστις αὐτ ν ὠμός ἐστιν ἢ πέπων ἢ μὴ πέπων Πα ε πα ε τὸν πανο ργον καὶ ταραξιππόστρατον καὶ τελώνην καὶ ϕάραγγα καὶ Χάρυβδιν ἁρπαγ ς, καὶ πανο ργον καὶ πανο ργον πολλάκις γὰρ αὔτ ἐρ ἐπώλεις δέρμα μοχθηρο βοὸς το ς ἀγροίκοισιν πανούργως. Καλλίας ἄρ ο τος οὕρνις ἐστίν. Ως πτερορρυε. ΠΙ. Ατε γὰρ ὢν γεννα ος ὑπό τε συκοϕαντ ν τίλλεται, αἵ τε θήλειαι πρὸς ἐκτίλλουσιν αὐτο τὰ πτερά ( 京都大学 )