ISSN A BULLETIN OF THE MUNAKATA DIGITAL MUSEUM THE 7TH ISSUE Preface Isekingumunakata Symposium2014 YamataiKoku Kingdom and MunakataKoku King

ISSN 21858659 むなか電子博物館紀要 第 7 号 巻頭言 平井正則 特集 : せきんぐ宗シンポジウム 2014 講演録序文海道むなか館長西谷正 西谷正参考資料 : パンフレット 追加配布資料講演録 : 特別講演 邪馬台国再考する 石川日出志講演録 : 基調講演 青銅器帯びムナカタ弥生人 吉田広講演録 : 基調講演 邪馬台国九州説ムナカタ国 高島忠平パネルディスカッション 板橋旺爾 高島忠平 吉田広 西谷正編集 : むなか電子博物館紀要委員会監修 : 海道むなか館 論文 : 温故知新回想 むなか二題 花田勝広 宗郷友会( 宗会 ) 出光佐三翁 宗地域おける黎明期遺跡発掘調査論文 : 宗神祭る神社全国分布そ解析 宗神信仰研究 (1) 矢田浩 むなか日和 :2015 年度むなか電子博物館新着情報掲載され主な記事から 編集後記 宮川幹平 2016 年 3 月 31 日 むなか電子博物館 紀要委員会

ISSN 21858659 A BULLETIN OF THE MUNAKATA DIGITAL MUSEUM THE 7TH ISSUE Preface Isekingumunakata Symposium2014 YamataiKoku Kingdom and MunakataKoku Kingdom Whether the MunakataKoku Kingdom was present Reconsideration of YamataiKoku Kingdom Yayoijin People of Munakata carrying bronze weapons The theory YamataiKoku Kingdom was located in Kyushu and MunakataKoku Kingdom Sazo Idemitsu Weng and the Munakata Hometowners Association (Munakata Association) Early History Archaeological Survey of the Munakata Region in Fukuoka Prefecture Nationwide distribution and its analysis of the shrine to worship the God Munakata Editor s note March 31, 2016 Munakata Digital Museum Bulletin Board

巻頭言 むなか電子博物館紀要委員会 委員長平井正則 平成 29 年度世界遺産登録目指す 神島 宗 沖ノ島関連古墳群 景観調和世界遺産ちづくり シンポジウム 3 月 18 日メイトム宗て開催され市民皆様よる議論は多種多様大変ぎやかなも主催者ある宗市世界遺産登録推進室よる 世界遺産目的は資産保護資産周辺景観や環境保全将来世代残てくこすそ一方住民生活や観光両立など様々な課題も ありすこ世界遺産登録は宗市域限らず津屋崎古墳群宮地岳神社含めても聞てす沖ノ島壮大な歴史展開され時代は宗市や福岡県う境界あっわけはありせんからどこ主導かっ瑣末な点拘泥するこな市民もある運動こそ世界遺産登録向け重要な役割果すこょう 我々協働団体むなか電子博物館もこ運動一端担ってる自負てすそひつて 北斗水くみ う現代新 神話 ( ロマン ) テーマ観望会や写真展取組み行宗市よる 北斗水くみ海浜公園 設置など環境整備後押なら世界的も珍夜空景観注目てきこれら活動もあって 北斗水くみ 存在は広く知られつつありす一方近年宗市目覚発展は周辺ヒートアイランド現象招き主交通量増加伴う上空塵停滞燈火増大起因するすなわち 光害 より夜空明るくなりつつありす実は 北斗水くみ 観察は宗光害検証も寄与するすつもクリーンな空自然夜空壮大な 北斗水くみ 景観残もすだ世界遺産登録目掛けささやかな我々取り組み対て若干評価低は残念至極す今後我々活動そ価値広くお伝えてくも一層評価ある活動なるよう努力考えてす むなか電子博物館電子的紀要掲載は今年 7 号なり印刷場合原稿量増える費用もかな り嵩むす電子文なら編集は大変す投稿著者って重要思われるもそ原稿量 気せず書て頂くこき 一読後読者皆さん方自由なご意見紀要お寄せ下さ 次年度はむなか電子博物館全体見直も検討するう議論進んす関心ある市民皆様是 非こ活動参加頂き益々活動発展お願する次第す 1

特集 : せきんぐ宗シンポジウム 2014 邪馬台国ムナカタ国 ムナカタ国 はあっか 本特集は 2014 年 9 月 7 日宗ユリックスハーモニーホールおて開催され せきんぐ宗シンポジウム 講演並びパネルディスカッション配布資料等記録めもある ( 監修 : 海道むなか館 )なおパンフレットは講演者て明治大学名誉教授大塚初重先生お名前掲載されてるか大塚先生体調崩されこから大塚先生ご紹介より急遽明治大学教授石川日出志先生特別講演ご担当頂上記経緯つて予めご承知おき頂きそほか同シンポジウム発表され 田熊石畑遺跡調査報告 ( 白木英敏氏 ) 記録つてはむなか電子博物館紀要 6 号て公開てる合わせて参照されむなか電子博物館紀要委員会 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 序文海道むなか館長西谷正 3 参考資料 : パンフレット 追加配布資料 4 講演録 : 特別講演 邪馬台国再考する 明治大学文学部教授石川日出志 16 講演録 : 基調講演 青銅器帯びムナカタ弥生人 愛媛大学ミュージアム准教授吉田広 24 講演録 : 基調講演 邪馬台国九州説ムナカタ国 旭学園理事長高島忠平 67 パネルディスカッション 74 2

序文 海道むなか館長西谷正 宗市誇る文化財一つ田熊石畑遺跡は釣川中流域左岸標高 12m 付近微高地営れ弥生時代中期前半 (B.C.2 世紀ごろ ) 集落遺跡す宗市教育委員会は開発工事対象なっ田熊石畑遺跡対て平成 20 年 (2008) 事前発掘調査行っころ後述すようきわめて重要な遺跡あるこ分かりそ際遺跡保存要望する市民運動も起こり関係者尽力もあって幸も遺跡は保存されるこなりそ後平成 22 年 2 月 22 日付官報告示もって国史跡指定されそ理由て発掘6 基すべて木棺墓から青銅製武器検出され北部九州おける弥生時代集落や墓制あり方知る上きわめて重要あるうもさらそれら青銅器ほか装身具類は平成 26 年国重要文化財指定受け一方保存され田熊石畑遺跡対てそ整備活用課題なり整備事業は順調進み平成 27 年 4 月宗市田熊石畑遺跡歴史公園愛称 せきんぐ宗 て シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 オープンそれ先けて平成 26 年 9 月 7 日は せきんぐ宗シンポジウム 2014 開催されそこは 15 点も青銅器出土方形区画墓弥生時代中期前半おける北部九州も有数有力者集団首長墓あるこから同じく中期後半伊都国やそ王墓照らて 宗地域おける国王問題浮かび上って来そこ 魏志倭人伝 は登場せん宗地域おける国や王存在可能性探るも田熊石畑遺跡重要性改めて認識 せきんぐ宗 市内外情報発進するめ 邪馬台国ムナカタ国 ムナカタ国 はあっか うテーマシンポジウム開催され本特集はそき講演ならびパネルディスカッション配布資料等全記録集録てすこ機会改めて弥生時代続く古墳時代こて 古事記 日本書紀 それぞれ登場する胸形君 胸肩君関係など宗人ルーツや宗地域古代史ロマン夢馳せてだけら幸す 3

ムナカタ国こはあっかせきんぐ宗シンポジウム 2014 プログラム 13:00,,..,13:05 開催挨拶 13:05,,..,13:20 調査報告 田熊石畑遺跡調査報告 白木英敏 ( 宗市郷土文化交流課 ) 追加配布資料 I( 舅 13:20,,..,14:00 特別講演 邪馬台国再考する 大塚初重 ( 明治大学名誉教授 ) 14:00,,.., 14:40 基調講演 : 青銅器帯びムナカタ弥生人 公, 吉田広 ( 愛媛大学ミュージアム准教授 ) 邪馬台国九州説ムナカタ国 = 高島忠平 ( 旭学園理事長 ) 14:50"'15:30 基調講演 15:35,..,16:25 バネルデイスカッション質疑応答 コーディネーター : 板橋旺爾 ( 西南学院大学非常勤講師 ) パネリスト : 高島忠平 / 吉田広 / 西谷正 ( 海道むなか館長 ) 16:2516:30 閉会挨拶 ー主催 : 宗市教育委員会協力 : 田熊石畑遺跡村づくり会 9/7<8)13: 0016: 30 宗ユリックスハーモニーホール

追加配布資料 田熊石畑遺跡発見よりこれあり注目されるこなかっ宗弥生時代 大きく変わりつつありす平成 20 年こ遺跡わずか 6 基木棺墓から 15 点およ ぶ武器形青銅器出土北部九州屈指有力者集団存在確認されそこよ り弥生時代中期前半 ( 紀元前 2 世紀頃 ) 成立ムナカタ有力者集団はおよそ 400 年 後弥生時代後期は国呼べる勢力発展するこきはなか考えるこ 可能なってきならばそろそろ宗市も邪馬台国論争参入存在感示ても良 はなょうか そこ文化庁補助金受け田熊石畑遺跡歴史公園 ( 愛称 : せきんぐ宗 ) オープン 一先駆けPR 事業環て本シンポジウム開催する運びなり 多彩な弥生文化花開列島各地域から研究最先端走る考古学者お招き講演 やパネルディスカッション通じて最新邪馬台国描きだすも 魏志倭人伝 は直 接名見えなムナカタ国存在可能性探ってきす. 邪馬台国再考する 大塚初重 ( 明治大学名誉教授 ) 日本考古学 古代史研究上古くから話題登場する邪馬台国論ある中国歴史書 三国志 中 魏書東夷伝倭人条 邪馬台国名登場倭女王卑弥呼都てる場所邪馬台国だ記 てるこ卑弥呼魏景初 3 年 (239) 遣使皇帝から 親魏倭王 金印や錦銅鏡百枚真珠鉛丹 など賜わり翌年正始元年 (240) は魏使節来朝こ記てる記録はすべて中国側記述 なある日中外交具体的な年号は信頼すべきも思うか魏志倭人伝記述倭国世情や 風俗などすべて正確な記述なかどうかは検討すべき点ある思われる さら難問題は邪馬台国所在地つてある魏志倭人伝記載されてる 郡 ( 帯方郡 ) より倭 至る 旅程解釈仕方よって邪馬台国位置論大きな変化生じるこは一般的よく知られてる 岩手など全国各地候補地なってる か考古学上調査 研究は進行ておりくそ年代硯進展は弥生時代古墳時代捉え方 変化及ぼており列島内考古学状況理解新視点生れつつある大阪府池上曽根迫跡お ける年輪年代学上弥生時代中期後半代年代従前よりも約 50 年から 100 年ほど古くなるこ認めら れ従って弥生時代後期所属年代は紀元 12 世紀代なり前方後円墳出現する年代は 3 世紀中頃 考えるようなってき 魏志倭人伝 記述中は正始 8 年 (247) 魏側動静倭国へ使者到来こあり卑弥呼死 造墓こなど記てある一般的はこ正始 8 年 (247) は卑弥呼なくなっ理解されてる年 代論から考えれば 3 世紀後半頃大型古墳なれば奈良県桜井市箸墓古墳 (280m) 例証なる可能 性あろう こある邪馬台国論えば九州説畿内説ありほか岡山 島根 四国 愛知 千葉 甲信越 1

追加配布資料 青銅器列島内分布状態も邪馬台国研究は重要な視点なる青銅器や鉄器存在形態から北部九州優位性古くから論じられてき卑弥呼登場2 世紀後半代列島内青銅器分布状態も注目されてよ 2007 年 ( 平成 19) 10 月東日本長野県中野市柳沢遺跡千曲川堤防整備工事中銅文 7 本銅鐸片 5 個分発見され弥生時代中期後半青銅祭器発見東限例あっ近畿地方北九州執行されて青銅器祭祀同様祭祀遠く離れ信猿国おても執行されてこ推測させ列島内各地共通ムラ祀り実行されてあり同じ社会体制思想体系維持されて思う弥生時代中期段階北部九州 瀬戸内 山陰 北陸 近畿地方同パターン祭祀行なわれてうこなる 180 年代から 240 年代頃卑弥呼時代は日本列島は広汎な地域青銅器用祀り行なわれて卑弥呼共立以前おて紀元前 2 世紀か1 世紀九州や近畿祭祀形態は東日本長野及ん可能性高思われる福岡県宗市田熊石畑迫跡は北九州おける武器形青銅器所有する弥生時代中期前半期墓域伴う環濠集落ある弥生時代中期初頭から中頃かけて有力者集団墓て佐賀県宇木汲田吉野ヶ里北墳丘墓福岡県吉武高木 吉武樋渡 吉武大石 柚比本村など諸造跡知ってそれら多くは甕棺墓制あっか田熊石畑遺跡は甕棺墓はなく土坑 木棺 石棺墓などあり北九州あっても宗地方特性墓制あらわれてるよう思われる私く注目は調査関係者ある白木英敏氏指摘てる事実ある北部九州型青銅器副葬採用つつ墓制て甕棺受け入れず土坑 木棺 石棺墓制採用てる独自性有するこある弥生時代前期中頃から中期初頭見られる土笛 ( 陶填 ) 分布問題て福岡 山口 島根 兵庫 京都府など日本海沿岸諸地域対馬暖流結ばれ特別な歴史的関係ある示唆されてる点はきわめて重要な指摘ある思う近年山口県以東日本海沿岸弥生時代遺跡示す考古学上問題は多岐わる島根県青銅器中も九州産青銅器運ばれており日本海沿岸弥生文化東漸無関係だっは思えなく出雲地方関係濃こ注目される 邪馬台国ムナカタ国 テーマ対九州説 畿内説判断下す前 2 世紀後半から3 世紀後半倭国現状はさら前段階1 世紀から2 世紀列島内考古学状況把握する北九州瀬戸内地方から東方広汎な地域交流さかんあっこ知るそう列島内倭国動乱どよう受けめるべきかそ地域想起きるすれば何処地方求められるか最近東海地方から東京湾沿岸地域も邪馬台国領域だ理解する東日本研究者は多列島内弥生時代中期後半から後期段階おける人モノダイナミックな移動 交流状況も邪馬台国何処あっか推測する重要な手かりなるはなだろうか列島内全域弥生時代中期から後期段階歴史的な状況考える邪馬台国歴史歯車は瀬戸内東部 四国大阪湾沿岸地域さら山陰 北陸など日本海沿岸地域含め広汎な地方動き中から動き出可能性濃はなか思ってる 大塚初重 ( おおつかはつげ ) 1926 年東京都生れ明治大学名誉教授文学博士非営利活動法人 生涯学習応援団ちば 理事長 1957 年明治大学大学院文学研究科博士課程修了明治大学教授務める傍ら日本考古学協会会長山梨県立考古博物館長山梨県埋蔵文化財センター所長など歴任近著 士中日本あっ ( 講談社現代新書 ) 邪馬台国らえなおす ( 講談社現代新書 ) 考古学最新講義シリーズー古墳被葬者謎迫る ( 祥伝社 ) 考古学最新講義シリーズー装飾古墳世界さぐる ( 祥伝社 ) など 2

追加配布資料 青銅器帯びムナカタ弥忙人 吉田広 ( 愛媛大学ミュージアム准教授 ) 田熊石畑迫跡は特定墓域形成木棺墓群から多く武器形青銅器出士ずれも被葬者 脇添えられ副葬品ありこれだけ青銅器帯び ( 侃 ) ムナカタ弥生人はどような役割 担ってだろうか 甕棺異なり時期断定は難 40cm 前後中細形 B 類銅剣もつこから田熊石畑遺跡木棺墓 群は弥生時代中期前葉頃位置づけられる青銅器登場福岡市早良地域へ集中際立つ中期初頭 次段階ある中期前葉頃降る西唐津市宇木汲田遺跡南は鳥栖市柚比本村遺跡あるは吉 野ヶ里町吉野ヶ里遺跡北墳丘墓っ青銅器保有する墳墓群現れる田熊石畑遺跡もこれら軌 一東へ武器形青銅器分布拡大担っ格好ある る だそ武器形青銅器東方展開際てムナカタそ周辺は幾つか特徴的な状況みられ ず遠賀川流域から東は銅剣関部双孔現れ銅剣扱方変容する銅剣長柄先槍先 よう装着て高く掲げ関部双孔は吹き流飾りなびかせらこ用法は中四国地方以東へ 広る田熊石畑追跡木棺墓群はこれら異なり身帯び副葬する銅剣っ最東例うこ なる中も瀬戸内地域卓越専ら埋納される中細形 B 類銅剣含みこれもやはり身帯び副葬てお り甕棺墓や武器形青銅器副葬顕著なムナカタより西側弥生社会共通性示すなお中細形 B 類銅 剣副葬は柚比本村遺跡吉野ヶ里遺跡北墳丘墓もみられる そような中あってムナカタそ周辺独自性主張武器形青銅器副葬おける銅文扱窺 うこきる田熊石畑遺跡は銅剣 銅矛鋒足下向け両脇添えられる対銅文は頭部横 向き (2 4 号墓 ) あるは頭部最も近接 (1 号墓 ) て副葬されてる宗市朝町竹重迫跡も破片銅矛 も完形銅文頭部付近から出土遡って中期初頭古賀市馬渡 束ヶ浦遺跡甕棺墓も銅文被葬者 頭部最も近接て副葬する武器形 3 種中も副葬際て銅文重視する傾向ムナカタそ周辺 は読み取るこき田熊石畑遺跡そもっも顕著な様相みられるある塁的稀少な銅矛 価値見だてくムナカタより西側弥生社会異なる銅文選択は北部九州も東偏っ銅文 石製模倣卓越も相関する ムナカタ弥生人は甕棺墓こそ採用なかっも北部九州圏中自ら位置づけ青銅器文化 東方展開おてより東方地域関係 門戸て枢要なる役割果なら銅文重視 模倣う 地域的独自性発揮させ青銅器文化中核的存在もあっある後海上交通担手てさら 重要な役割果すこなるムナカタ海人原形弥生時代中期遡っ対東方関係中求めるこ きよう 吉田広 ( よだひろ ) 1967 年生愛媛県れ愛媛大学ミュージアム准教授 1994 年京都大学大学院文学研究科博士後期課程中途退学京都大学文学部助手経て1996 年愛媛大学法文学部講師 2002 年同助教授 2009 年同ミュージアム准教授著書 ( 共著 ) 出雲荒神谷遺跡第一冊本文編 島根県教育委員会 島根県古代文化センター 弥生時代武器形青銅器考古学資料集 21 国立歴史民俗博物館( 共著 ) 中野市柳沢遺跡 長野県埋文センター 弥生青銅器祭祀展開特質 国立歴史民俗博物館研究報告 第 185 集 3D レプリカ用弥生時代武器形青銅器ライフサイクル関する復元実験研究 など 3

追加配布資料. 邪馬台国九州説ムナカタ国 高島忠平 ( 旭学園理事長 ) 邪馬台国は日本列島おける古代国家生成謎解く歴史上極めて重要な課題邪馬台国時 代は弥生時代史結末あり古代国家成立過程序章もある * 当時 国 領域は律令期および現在郡ほぼ対応する * 現在北海道 東北 沖縄除く地域弥生時代環濠集落分布これら地域倭人生息数百 国 ある北部九州は約四十国存在する * これら 国々 は中国各時代歴史書 前漢書 後漢書 三国志 晋書など記述からそ生成発展 連合地域国家形成っ政治的成長過程窺うこきるそれ列島社会弥生時代おける考古 学上時代変化対応するこよってより具体的理解きる * 弥生時代中期以降北部九州は環壕集落拡充首長墓顕在化 列状埋葬など造墓規制強化武器 祭器化戦死 戦傷者埋葬例増加銅鏡 鉄製武器など中国系文物増加あるこれはこ時期 一北部九州各地草分け族 ( 氏族 ) 頂点階層化進み氏族政治的結合首長制よる 国 生成東アジア宗主国中国政治的関係取り結んっこ示てる ( 前漢書地理志 ) * こう中北部九州沿海部海人集団 ( ムナカタ含む ) は主導的役割果 交易あって政治的連合 漢倭奴国王 共立する倭人集団て政治的成長遂げ ム ナカタ 国 もそ一翼一 * 弥生時代後期以降後漢系文物 ( 銅鏡 鉄製武器など ) 北部九州各地へ広りからみて 国 連合は より拡大生口百六十人伴っ 倭国王師升等 朝貢それある * さら鉄製品は列島各地普及弥生社会は鉄時代なっ特中 南九州そて山陰地域普及 著鉄中心流通システム九州中心て成立こう中北部九州邪馬台国 中心倭人集団は別狗奴国男王卑弥弓呼よる 国 連合勢力倭人社会台頭外交 交易 おて倭人社会主導権争う情況なっ * 素より和せず相争う 二つ倭人集団杭争は弥生時代後期政治 経済上戦略的物資なっ朝 鮮半島 弁辰 から鉄素材流通めぐる主導権争同時次なる広域的な倭人社会覇権掌握 ー地域国家ー向けてめもあっ * 魏志倭人伝 は倭人はこ二つ勢力は別 東海渡る千余里国あり皆倭種なり あり倭人 三つグループ分けて捉えてる列島各地九州 近畿ほか中国 山陰 関東などは弥生時代後 期核なる迫跡多く有りここ物語ってる女王卑弥呼 倭王 権は地域的限定的倭人社 会全体及んなって卑弥呼都する 邪馬台国 は九州あっする合理的ある * ムナカタ 国 は卑弥呼女王連合 国 ひつ私は考える 高島忠平 ( かちゅうへ ) 1939 年福岡県生れ学校法人旭学園理事長 1964 年熊本大学法文学部文科東洋史専攻卒業奈良国立文化財研究所経て1974 年より佐賀県教育委員会勤務以後佐賀県教育委員会副教育長佐賀県立名護屋城博物館長佐賀女子短期大学教授同短期大学学長歴任著書 吉野ヶ里古代遺跡 ( 学習研究社 ) 日本通史古代 1 吉野ヶ里 ( 岩波書店 ) 環濠集落吉野ヶ里遺跡クニ成立 ( 吉川弘文館 ) など * 弥生時代後期は 国 都なる集落規模機能拡充する共各海人集団 ( 国 ) は海外外交 4

追加配布資料 ムナカタ国可能性 西谷正 ( 海道むなか館長 ) 弥生時代中期前半ころ宗地域は細形銅剣 銅矛 銅文墳慕副葬品て出土する数個所出土地中田熊石畑遺跡墓地は一個所15 本う多量青銅器出土そよう青銅器集中的保有被葬者は宗地域形成されて農業共同体首長層あっ推測する弥生時代も中期後半入るえば糸島市三雲南小路遺跡など見るよう大形甕棺墓副葬品前漢鏡多量副葬されるこような状況は唐津市桜馬場遺跡甕棺墓おける後漢鏡副葬知られるおり後期へ続くそような墳墓おける銅鏡みならず素環頭大刀 ガラス璧など副葬や 追跡から金印 貨幣など出土 漢書 地理志や 後漢書 倭伝記事から推てそれら中国 漢文物は朝鮮半島北西部設置されて楽浪郡からもらされ考えられるそてそ背景各地農業共同体 田熊石畑遺跡主な出土遺物 楽浪郡通じて漢帝国外交関係結んだこ契機農業共同体国そ首長王成長発展考えるこような社会状況は後期へ続く宗地域は今ころ国や王登場考古資料から想定するこは困難ある弥生時代後期後半う時期は一方は 魏志 倭人伝記されるよう日本列島各地邪馬台国はじめする国々存在て宗地域は徳重高田迫跡など後漢鏡破鏡出土てる後漢鏡保有する有力者える古墳時代入る 魏志 倭人伝登場する国はヤマト王権よって縣 ( あ ) う地域単位て編入される 1 日宗郡域東隣りは遠賀郡あるそこは岡 ( おか ) 縣 ( あ ) 存在ようあるここは 日本書紀 仲哀天皇八年春正月条見える筑紫行幸際岡縣主祖 熊鰐登場するこから推測きる岡縣設置契機て縣主墓推定される島津丸山古墳築かれ考えられる一方宗郡域は島津丸山古墳ほぼ併行期当る出現期築造考えられる前方後円墳徳重本村 2 号墳あるそこ遠賀郡域おける島津丸山古墳岡縣 ( 主 ) 関係から類推て宗郡域おても徳重本村 2 号墳対応する胸形もくはムナカタ縣 ( 主 ) 想定可能はなかろうかもっえば 魏志 倭人伝時代北部九州おける国々想定照らて宗郡域ムナカタ国も呼ぶべき一つ国存在可能性主張あるそめも田熊石畑遣跡見る首長墓 ( 区画墓 ) 続く弥生時代後期後半おける国邑すなわち拠点的中心集落王墓当る墳丘墓う遺跡発見期待されるあるちなみ 魏志 倭人伝時代国は古墳時代あるはヤマト王権時代縣やさら時代は降って律令時代評 郡 ( こおり ) 経て現代郡へ継承されてる 西谷正 ( だ ) 1938 年大阪府生れ海道むなか館長九州大学名誉教授九州歴史資料館名誉館長糸島市立伊都国歴史博物館名誉館長名誉文学博士 1966 年京都大学大学院文学研究科 ( 考古学専攻 ) 修士課程修了奈良国立文化財研究所研究員福岡県教育委員会技師九州大学助教授経て 1987 年,..._, 2002 年九州大学教授著書 編書 東アジア考古学辞典 ( 東京堂出版 ) 魏志倭人伝考古学一邪馬台国へ道 ( 学生社 ) 古代北東アジア中日本 ( 梓書院 ) 伊都国研究 ( 学生社 ) 邪馬台国めぐる国々 ( 雄山閣 ) 古代日本朝鮮半島交流史 ( 同成社 ) など 5

追加配布資料 宗占野ヶ里 ー 川熊石畑遺跡板橋旺爾 ( 西南学院大学非常勤講師 ) 近年新聞紙上ぎわす考古学ニュースは近畿地方からも多くかつて佐賀県 吉野ヶ里遺跡全国的ブーム呼ん邪馬台国九州説力づけあエネルギーはどこへ行っか思えそような時私住む宗から田熊石畑遺跡発見報じられ 海正倉院 呼ばれる沖ノ島対私はこ遺跡 宗吉野ヶ里 呼ぶこは 海正倉院 宗吉野ヶ里 どうつなぐべきかこれ宗は奴国や伊都国ような多数青銅器よる厚葬墓群みられなかっつり王 ( オウ ) 不在あるよって弥生時代宗は周辺群小地域かなかっ思われてこめ古墳時代なって突然ようヤマト王権直結する 海正倉院 や宗海人族中央舞台躍り出る考古学上も文献史学上も謎だっだ田熊石畑迫跡よって 王 な王族存在明らかなっある JR 東郷駅近く東郷高塚古墳ある古墳ては宗最初盟主的首長墓だ被葬者は沖ノ島祭祀開始時期合致する次代はこれ新原 奴山古墳群へ移り沖ノ島祀っ宗海人族隆盛表すだ東郷高塚はわば古墳時代宗政治圏確立示す古墳言えるそ東郷高塚すぐ北西接て田熊石畑遺跡位置てるこは重要だ 海正倉院 つなる弥生ムナカタ王族ちさてそこからは邪馬台国ど方角見えてあろうか 板橋旺爾 ( はおうじ ) 1946 年福岡県生れ比較文明学会会員西南学院大学非常勤講師 1970 年明治大学文学部史学科考古学専攻卒業福岡市教育委員会文化課経て読売新聞西 部本社入社社会部次長 編集委員勤める著書 奴国発掘 ( 学生社 ) 窃 島考古学再 ー一構築旧石器から弥生実 ( 学生社 ) 大王家柩継体推古つなぐ謎 ( 海鳥 社 ) など せきんぐ宗 つて 宗市郷土文化交流課 せきんぐ宗 ( 田熊石畑遺跡歴史公園 ) 整備イメージ図 せきんぐ宗 は市民参加よって弥生ムラつくりそだて活用する屋外歴史拠点施設愛称す平成 24 年度から26 年度かけて3ヵ年管理棟やトイレ園路など基盤的な整備終えすそ後も花園運営や古代遺構復元多様な市民活動場て緑空閑楽む憩場て10 年 20 年村づくり進めてく大変息長整備計画特徴すなお平成 27 年 7 月頃全面オープンする予定す 6

わじんほうこくゆうも倭人は帯方東南大海中あり山島依りて国邑なす旧百余国漢時朝見する者あり今Lえさ使訳通ずる所三十国なリぐんへある郡(帯方郡)より倭至るは海岸循て水行韓国歴て乍は(ちち.ばらく)南乍は東くやかんこくて其北岸 狗邪韓国到る七千余里なりひこひなも11始めて一海度るこ千余里対馬国至る其大官卑狗副卑奴母離う居する所絶島さんろくこみちて方四百余里ばかり土地山険くて深林多く道路は禽鹿径如千余戸あり良田無く海Lてさ物食て自活船乗りて南北市罐すかんかヽ叉南一海渡るこ千余里名づけて瀬海う一大(支)国至る官卑狗副卑奴母離う方三百里ばかり竹木叢林多く三千ばかり家ありやや田地ありて田耕せどもなお食は足らず南北市耀すつら又一海渡るこ千余里末慮国至る四千余戸あり山海浜て居す草木茂盛行く前人せんんざよん<見ず好ん魚鰻捕らえ水深浅なく皆沈没てこれ取るさこひここ東南へ陸行するこ五百里伊都国到る官爾支副泄譲触柄渠触う千余戸あり世々ど王ありて皆女王国統属す郡使往来常駐る所なりこひなもり東南奴国至るは百里官児馬触副卑奴母離う住居は二万余戸ありふみ東行不弥国至るは百里官多模副卑奴母離う千余家ありうみみみみなり南投馬国至るは水行二十日官弥弥副弥弥那利う五万余戸ばかりありさみ南邪馬台国至る女王都する所なり水行十日陸行一月なり官伊支馬あり次弥馬升みわさ次弥馬獲支次奴佳靱う七万余戸ばかリありっ女王国より以北はそ戸数道里略載得べくもそ余労国は遠絶て詳らかするこ得べからずみぬこくつLほさや次斯馬国あり次已百支国あり次伊邪国あリ次郡支国あり次弥奴国あり次好古都国あゃぬつそそぬJゆかぬそぬり次不呼国あり次姐奴国あり次対蘇国あり蘇奴国あり次呼邑国あり次華奴蘇奴国ありはリさぬや次鬼国あり次為吾国あり次鬼奴国あり次邪馬国あり次射臣国あり次巴利国あり次きうぬ支惟国あり次烏奴国あり次奴国ありこれ女王境界尽きる所なりくなVこらひf)其南狗奴国あり男子王なす其官狗古智卑狗あり女王属さず郡より女王国至るは万二千里なり平成 26 年度文化庁国庫補助事業せきんぐ宗シンポジウム 2014 資料集邪馬台国ムナカタ国平成 26 年 9 月 7 日宗ユリックスハーモニーホール宗市教育委員会田熊石畑遺跡村づくり会主催協力追加配布資料

追加配布資料 特別講演 邪馬台国再考する 石川日出志 ( 明治大学文学部教授 ) 私は弥生時代専門東日本身置きなら西日本調査 研究もつね視界入れてきそう目北部九州み時最近 10 数年間特注目する点 2つありす第一は福岡市域よりも東側弥生時代前半期関する著成果上っこ第二は魏志倭人伝記され北部九州国々様子かなり明らかなってきこす第一点は弥生時代早 前期初頭宗市田久松ケ浦遺跡朝鮮半島的な構造石槨木棺墓朝鮮半島製磨製石剣 石鏃副葬する墓地宗市田熊石畑遺跡古賀市馬渡 束ケ浦遺跡青銅器多数保有する木棺墓群 甕棺墓群それぞれ確認されこす従来北部九州はどうても福岡平野糸島地域 ( ち奴国伊都国 ) 優位みる傾向ありか弥生時代早 前期 ~ 中期前半はそうはなく各地社会や首長はだ並列的特定地域突出する状況はなつりこれら遺跡は宗界隈も北部九州最有力地域ひつあるこ証明するもすち奴国 伊都国地域そ首長突出て優位なるはそあ中期後半 ( 前 1 世紀 ) なってからあるこはっきり思すそ後大陸系威信財好ん副葬する墓は確認きなくなりす当地域山口県域から日本海沿岸方面および関門海峡経て瀬戸内方面諸地域北部九州諸地域つなぐ扇要位置ある重要性はそれ変わりなこは言うもありせん第二点は本講演主題直結するこすもちろん魏志倭人伝は魏う国家倭人ちは敵対する呉背後位置所在するう論理から魏倭国 ( 女王国 ) 重んじ記述特政治的交渉繰り返点主題なってす景初 3 年 ( 西暦 239 年 ) 以後記事それすか魏志倭人伝対馬国 一大 ( 支 ) 国 末盧国 伊都国描写じつ具体的なもても重要す冒頭は対馬国 一大 ( 支 ) 国 末盧国特徴巧み表現記述ありす魏帯方郡使実際往来こ反映ょうか伊都国は情景描写はなく 世々王あるも皆女王国統属す か 一大率 設置記事か制度面記事具体的す ( 帯方 ) 郡使往来常駐る所 だからょう次てくる奴国記述簡略な著く対照的すこれら一大 ( 支 ) 国 末盧国 伊都国 奴国考古学的調査ずぶん進展一大 ( 支 ) 国壱岐島はそ中心集落ある壱岐市原辻遺跡継続的調査され船つき場施設検出され楽浪郡や三韓から文物多数見つかってす末盧国つては唐津市桜馬場遺跡戦中 1944 年防空壕掘っ際完形後漢鏡面や鉄刀巴形銅器 有鉤銅釧多数副葬され甕棺発見され近年再調査そ地点確認き唐津市中原遺跡は大規模な墓地調査され後漢代連弧文鏡など末盧国大陸つなり示す資料蓄積されてす伊都国域は中期後半糸島市三雲南小路遺跡前漢鏡 30 面あり後期前半同市井原鑓溝遺跡前漢末 ~ 新代銅鏡 17 面後期中頃 ~ 後半同市平原遺跡銅鏡 40 面それぞれ副葬され墓江戸時代 1965 年発見されてす三代わる伊都国域最有力者墓地すそれら被葬者生前拠点集落ある三雲遺跡もそ全容変遷描く論文も発表されてす近年特注目は同市潤地頭給遺跡や浦志遺跡 上灌子遺跡福岡市元岡 桑原遺跡同市今宿五郎江遺跡など伊都国 ( から奴国西部?) 海域近地区立地する遺跡調査成果す潤地頭給遺跡は山陰系技術思われる玉作集中的行ってるこや準構造船確認され浦志遺跡今宿五郎江遺跡は朝鮮系小銅鐸今宿五郎江遺跡は楽浪系など朝鮮半島系土器や中国銭貨発見されてす一大 ( 支 ) 国 末盧国 伊都国それぞれ明確な拠点もち大陸密な交流重ねてる様子わかりすさら奴国域も西新町遺跡はオンドル施設もつ住居や朝鮮半島系土器明瞭五銖銭や貨泉う中国銭貨も出土ており大陸から物資情報往来する姿鮮やかすだ奴国域は弥生後期 = 西暦紀元後漢鏡集中副葬墓はなく 漢委奴國王 金印以外 奴国王 姿は確認きせん

追加配布資料 邪馬台国問題考える時伊都国域一帯調査成果蓄積は非常重要す魏志倭人伝冒頭伊都国 世々王あるも皆女王国統属す 世々王あるも は三雲南小路 井原鑓溝 平原遺跡3 時期わる銅鏡多副葬墓よく対応てす中ほど記事 一大率 常伊都国置かれて倭王魏 帯方郡および馬韓 弁韓 辰韓あるは帯方郡倭国それぞれ使送る際港積み荷文書や賜物錯誤なこ点検てるう記事 ( 王遣使詣京都 帯方郡 諸韓国, 及郡使倭国, 皆臨津捜露, 伝送文書賜遺之物詣女王, 不得差錯 ) も潤地頭給遺跡や元岡 桑原遺跡群今宿五郎江遺跡立地や出土遺物よく説明てくれるよう思すは邪馬台国はどこかこ問題つては私は BC1 世紀 ~AD2 世紀北部九州もっも有力なは考古学的は伊都国奴国領域すそ伊都国 世々王あるも皆女王国統属す すから九州以外考える自然す最近中国古代史渡邉義浩氏 自女王国以北, 特置一大率, 検察諸国. 諸国畏憚之. 常治伊都国, 於国中有如刺史. 刺史 は魏は地方置くもあり首都圏は 司隷校尉 なこ 2 文字だけ邪馬台国は九州以外断定きる指摘てすこ問題重要なは 1 古墳時代ような西日本各地最有力首長遠隔地間連携する仕組みどようてき上っか 22 世紀末から 3 世紀前半大きな社会制度再編どこ起きてるか 2 点だ考えす 1つては島根県出雲市西谷 3 4 号墓そ埋葬後儀礼場用られ土器中吉備や丹後 北陸方面からもらされ土器群確認され重要ょう日常用る土器や鉄器など他地域出土する事例は各地確認きす最有力首長葬祭儀礼場遠隔地首長参画する状況は北部九州も畿内も見られせん西日本各地最有力首長遠隔地間連携する仕組みは中国地方始っ考えざるえせん 2つて注目拠点集落編成替えす北部九州は弥生時代早期から古墳時代存続する大規模集落ある福岡市比恵 那珂遺跡群後期後半南北 1km も及ぶ大集落中央南北貫く道路設けられそれ軸て住居や墓地マス目状計画配置する方式編成替えされす奈良盆地は弥生時代前期から後期長期わって中核集落あっ田原本町唐古 鍵遺跡後期末なる急速縮小それ交替するようそれは本格的農耕集落立地するこはなかっ扇状地桜井市纏向遺跡天理市布留遺跡う古墳時代中核なる大規模集落形成されす奈良盆地内集落群大きく再編され考えられす 2 世紀後半ょうこう集落 地域再編北部九州畿内だけなか知りころすだ注目はこ纏向遺跡形成されるもなくそ周縁部 纏向型 前方後円形墳墓形成され次箸墓古墳う誰も定形的古墳認める全長約 280m 出現さら 3 世紀末 ~4 世紀大形前方後円墳集中するオオヤマト古墳群形成されすこれら一連動向は初期ヤマト王権形成過程ては誰も異論なょうか私は邪馬台国所在地論前議論すべきは倭国内諸国域 2~3 世紀どよう発展かつ相互関係どよう推移するか描くこだ思す倭国中枢所在地だけ追うはなく倭国社会多角的読み解くこす 石川日出志 ( かわひ ) 1954 年新潟県生れ明治大学文学部教授 1978 年明治大学文学部考古学専攻卒業 1983 年同大学院文学研究科博士後期課程中退同文学部助手同専任講師経て 1991 年同助教授 1997 年同教授著書 ( 共著 ) 考古資料大観 1 弥生 古墳時代土器 Ⅰ ( 小学館 ) 弥生時代 発見弥生町遺跡 ( 新泉社 ) ( 共著 ) 弥生人つり ( 六興出版 ) 農耕社会成立 ( 岩波新書 ) など

追加配布資料 3 世紀ごろ東アジア 邪馬台国へ道り

追加配布資料 せきんぐ宗シンポジウム年表 主な出来事中国王朝西暦 時期区分 宗地域北部九州近畿 平成 26 年 9 月 7 日 B.C.108 楽浪郡設置 分百余国時代 ( 漢書地理志 ) 秦 前 漢 弥生時代田熊石畑遺跡 ( 集落 ) 吉武高木遺跡 200 前期朝町竹重遺跡 光岡長尾遺跡( 陶塤 ) 板付田端遺跡 香葉遺跡( 陶塤 ) 馬渡 束ヶ浦遺跡中期 150 朝町竹重遺跡 SK28 宇木汲田遺跡前 田熊石畑遺跡 ( 区画墓 ) 吉野ヶ里遺跡北墳丘墓半刳抜式木棺墓 6 基 久原遺跡 Ⅳ 1 号墓 100 吉武樋渡 75 号甕棺墓 中期 50 後 田熊仲尾遺跡 ( 銅剣 ) 須玖岡本 D 地点甕棺墓 B.C.52 池上曽根遺跡 上八中羅尾遺跡 ( 石棺 銅剣 ) 三雲南小路 1.2 号甕棺墓半 立岩遺跡 10 号甕棺墓 A.D.8 王莽皇帝自称 0 A.D.25 後漢王朝成立 A.D.57 倭奴国王後漢遣使 A.D.107 倭国王帥升後漢遣使 新 後 漢 50 冨地原川原田遺跡 ( 集落 ) 井原鑓溝遺跡甕棺墓 100 後期 冨地原森遺跡 ( 集落 ) 桜馬場遺跡甕棺墓 150 倭国大乱 徳重高田遺跡 A.D.184 黄巾乱 ( 石棺墓 土壙墓 ) 纏向石塚古墳 200 A.D.208 赤壁戦後 平原遺跡 1 号方形周溝墓 ホケノ山古墳 纏向遺跡( 大形建物 ) A.D.238 公孫氏滅亡期 A.D.239 卑弥呼魏遣使終魏 呉 蜀 こ頃卑弥呼死す 250 末 光岡辻ノ園遺跡 3 号住居 箸墓古墳 A.D265 西晋成立 久原瀧ヶ下遺跡 3 号住居 A.D.266 壱与西晋遣使 冨地原川原田遺跡 24 号住居 那珂八幡古墳西古 今川遺跡包含層 墳 黒塚古墳 本年表は事務局試案す 晋 300 久里双水古墳 徳重本村遺跡 2 号墳 ( 前方後円墳 ) 徳重高田遺跡 1 号祭祀遺構 時代前期 東郷高塚古墳 津古生掛古墳

せきんぐ宗シンポジウム 2014 講演録 特別講演 邪馬台国再考する 明治大学文学部教授 石川日出志 皆さんこんちは明治大学石川すどうぞよろくお願す当初は私ども明治大学名誉教授大塚初重先生ご講演う予定体調崩されて 石川おえ行け うこりかならなぶん大塚先生は日本考古学界は一二争う名調子大塚節考古学魅力語る方す私はこ秋 60 歳なりすこ業界は若輩者部類て大塚先生は及びもつきせんご容赦くださ本日は 邪馬台国再考する うテーマお話す 私は東京主東日本弥生文化研究進めてす学生時分福岡来折夜福岡豪傑ような考古学者飲んる際一言言われ 東京弥生文化なんか勉強て何なる?! う非常手厳く批判されあっけられもよかっすね弥生時代うは西高東低西へ行くほど大陸から先進的な文化根付てるそれ勉強する弥生時代研究本流だう批判すもそおかげ東京て西日本や九州こも勉強する意味は何か考えるこき 弥生時代専門する考古学者志向 姿勢っては非常面白んす九州考古学者は足元九州大陸側見る傾向強だ東方畿内対抗意識もありす近畿西日本一帯も見てす近畿地方考古学者は打倒九州う気持ちあるから西見る邪馬台国所在地論争九州畿内対抗ようなもすねさら東方関東はどうかう東京周辺南関東は西向てすころ利根川越えて茨城 栃木両県方面なる北向くす同じ弥生時代研究てなら関東地方考古学者 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 どう背中合わせなってるんす そんな遠東日本から見西日本九州ムナカタお話よう思す皆様方は異論ある部分もある かもれせんそ辺は大きな心受け止めてだければ思す これからお話は東日本から見九州考古学最近調査成果魅力お話そ上今日メインテ ーマ邪馬台国問題考えるうこ進めす 田久松ヶ浦遺跡インパクト ずムナカタかわす最近調査成果は私ち九州弥生社会イメージかなり大きく変え思すだれも大きく注目は宗市田久松ヶ浦遺跡調査成果す今から 15 年ほど前調査され報告され弥生時代開始期遺跡丘陵尾根筋十数基墓並ん本来は木棺だ思す棺自体は朽ちてなくなっており地面掘って棺納める部屋設けてすそ壁際石積み 16

上げて石槨う構造つくってす石槨木棺墓すそ構造は九州今見こもなような堅固な石積み埋葬施設朝鮮半島実例近もすそてそ中幾つか墓副葬品て石き握りつ剣 ( 磨製石剣 ) 長石鏃 ( 磨製石鏃 ) あり小さな壺は北部九州弥生土器すそ添え方もよく似てす埋葬施設 副葬品それ小壺添え方朝鮮半島南部そっくりこれも九州似例は若干あるすこれほど見事はありせん佐賀県や長崎県方面西北九州はなくさか福岡市さら東こムナカタ見つかっは驚き 今回シンポジウムきっかけなり田熊石畑遺跡調査成果も素晴らすね発掘調査結果丸太くり抜木棺調査範囲内9つありそうち6つ発掘ころそ全て青銅剣や矛 戈う長柄付ける青銅武器副葬されてさらそ中央及びそ脇埋葬施設は 4~5 点青銅武器って出土こ地域優位な立場ある有力な一群おりさらそ中2 人ずば抜け特定人物てくさん青銅武器保有てる 木棺群はこ発掘範囲外側も広ってるよう木棺群配置からする一辺 15m 内外平面四 角形低マウンド持つお墓あってそこ十数人人々埋葬され状況ようすムナカタ地こ う青銅武器保有状況確認されこは大変な驚き 古賀市馬渡束ヶ浦遺跡大きな土器焼て棺甕棺中から 4 点青銅武器集中的副 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 葬されても大きな驚き田熊石畑馬渡束ヶ浦2 遺跡も青銅武器って副葬されそ中特定人物多く青銅器一手保有する状況は中期前半段階はこれ福岡平野か確認されてせん福岡平野から現在糸島市かけてつり魏志倭人伝う奴国伊都国考えられるこ地域こそ弥生時 代北部九州中優位な地位ある地域あり中期前半からやはり突出てるばかり思ってかこ田熊石畑馬渡束ヶ浦2 遺跡はそ東側こムナカタ一帯も福岡平野肩並べるほど重要な地域あり大陸由来する文物集中保有てるう非常注目すべき地域だうこ明瞭示 ムナカタ以外も佐賀県唐津市宇木汲田遺跡佐賀平野吉野ヶ里遺跡遠賀川上流域鎌田原遺跡か北部九州各地一つ遺跡複数埋葬施設から 1 点ずつ青銅器出土する事例ありすこう事例も合わせ考える弥生時代中期前半紀元前 3 世紀後半から2 世紀だ思すこ時代はだち奴国伊都国呼ばれる地域北部九州中突出位置あるはなだ各地かなり横並び状態ありこムナカタかわから福岡平野かけてやや優位な立場ある状況だ思すこれ持ってイメージ変える必要強く感じさせる遺跡調査例 福岡平野 = 奴国それから糸島地域 = 伊都国こふつ北部九州中突出位置占めるようなる は弥生時代中期後半紀元前 1 世紀代なってからす北部九州中地域ご関係大きく変貌 す 17

糸島は江戸時代三雲南小路う所から 1つ甕棺鏡 30 面ほど出てくるう事例見つかり奴国領域ある春日市須玖岡本遺跡 (D 地点 ) も同様事例明治年間発見され一人人物これほど多数前漢鏡かも大形鏡だけ集中する事例はありせんこ2つ地域突出レベルあるこ分かりすそて伊都国領域はこあ弥生時代後期かけて井原鑓溝遺跡 平原遺跡3 代わる人物中国漢帝国から入手青銅鏡一手保有てす 中期後半紀元前 1 世紀段階なる奴国伊都国北部九州中突出地位占める申けれどもそれはムナカタ地域重要性低下ょうか私はそうはなかろう思すもちろんこれはちほどシンポジウムご議論だき思すけれどもムナカタは伊都国や奴国からみる東側隣接地すこ時期は中国漢時代文物北部九州以東も大量日本列島もらされる段階あるこ分かってす例えば山口県域す下関市稗田地蔵堂遺跡う石棺墓から前漢鏡 1 面も中国馬車用る際官人乗る椅子上大きな傘状覆架すすそ先端つける塗金製飾り金具副葬されて宇部市沖ノ山うころからは前漢代お金 120 枚も小さな甕中から出てきう事例もありす さら文物そも見つかっ訳はありせん銅鐸など青銅器つくる地金それ以東地域 中国からかなり大量もらされてこ示す分析データありす近畿地方周辺は弥生時代 銅 鐸 呼ばれる内側から打ち鳴らすカネ大量鋳造され使われてすそれ鋳造するめ鋳型も見つか ってす確か近畿地方周辺作られてるこ分かりすそ銅鐸原料は銅錫合金ある青銅す5% 内外鉛混ぜてありす鉛同位体比分析う詳分析するそ原料こ時期は中国黄河中流域からもらされてるこ分かってすそれは実は九州北部九州奴国や伊都国くさん出土する前漢鏡同じ地域からもらされてす北部九州製作されるタイプ武器形青銅器も同じ原料用てす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 つり北部九州だけはなくて山口県域さら近畿地方西日本一帯大陸漢帝国文物黄河流域から朝鮮半島付け根現在平壌付近あり楽浪郡う東地域へ出先機関経由て大量持ち込れてるこれはムナカタうこ地域経なければ到底入手得なもすムナカタうは多く先生方お考えようやはり海上交易実権握ってる地あるうふう考えられす中四国近畿方面へ中国系文物流入考える場合はこムナカタ地うは脇置ておくわけはきせん 遺跡からうかえる当時様子 次 魏志倭人伝 鮮やかな記述ある国々様子遺跡発掘よってかなり見えてきてるこ進みょう 魏志倭人伝 は日本列島住む倭人国々 30 ほど出てきす最初登場する対馬国それから 一大国 書てありすこれは写本写間違 一支国 つり壱岐国すねそれから末盧( つら ) 国これは古代松浦郡域現在唐津市かわすそて伊都国奴国それ以外幾つかあり 18

すけれどもそれら国場所誰も合意てるこれら 5 つ国ありすこれら地域つて 調査研究ずぶん進んきてす 魏志倭人伝 はろろな読み方きす非常面白思うは対馬壱岐末盧三国は地形環境や生活習俗など特徴国ごきちっ描き分けられてるリアルな記述なってす例えば末盧国す 山海沿うて居る つり海山接所人々住んる草木うっそう繁ってて 行く前人見ず 好ん魚鰒捕うる 好ん魚かアワビなど魚介類捕えて食べ海潜ってこれ採ってるそて南北交易てるっ具合すころ伊都国はそう描写一切なくなりす伊都国は 官爾支日副泄謨觚 柄渠觚日う千余戸有り世王有るも皆女王國統属す郡使往来て常駐る所なり ありす行政面こか記述ありせん 対馬国から末盧国リアルな地形や生活描写は魏帯方郡 これは現在平壌周辺からちょっ南辺り一帯す から使者伊都国やって来すそて情報収集あるは物資入手て帰って行く正式な出張ありす帯方郡帰っら出張報告書復命書提出すそうっ記録ちゃん魏側残されててそれ圧縮形 魏志倭人伝 中反映されてるょう 逆伊都国つてはこうう地形 生活描写な ( 一 ) 大率 置かれるか制度的な面や 王るか帯方郡使常ここ来るかは行政的 外交的なこす伊都国は中継地点はな シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 くて出張目的地あるめ書き方一変するわけすこれら各国様子発掘調査ずぶん具体的わかるようなり対馬つては近年調査は少な壱岐国 ( 一大国 ) から見てきす原辻遺跡う非常巨大な村継続的な発掘調査されそて中国新う国王莽つくっ貨泉う貨幣や鋳造鉄斧など大陸系文物朝鮮半島土器だ か多数見つかっており南北交易てるう 魏志倭人伝 記述リアル証明てす 末盧国ある唐津市桜馬場遺跡は戦争中昭和 19 年防空壕掘削際甕棺見つかりそこから中国 王莽代頃銅鏡 2 面出てりころ防空壕掘っ際出てきもすから鏡だか腕輪だかう副葬品青銅器類は取り上げもそれ入れて甕棺は打ち砕かれて埋めてわれこ銅鏡は紀元後 1 世紀初めごろも北部九州弥生時代暦年代知る基準されす甕棺はスケッチ残されも埋めてっめ甕棺特徴よく分からな弥生時代甕棺つなかはそ甕棺形特徴見て決めるすそ詳細そスケッチはよく分からなくてなかなか難渋てすようやく7~8 年前ょうかもう一度そ地点発掘きるこなり昭和 19 年埋められ甕棺再調査されて回収するこきそて末盧国中国鏡出甕棺後期前半初頭より少下るこ分かり 確か昭和 19 年地点だ確定きは 5 mmくら小さな鏡破片発見現在佐賀県立博物 館展示されてす完全な形よう見えてじつはごく一部修復てるそ抜け部分スポッ 入るうこ分かり同じ地点だ分かり さら鉄刀握り部分ありそれは輪っか状部分つてこれは素環頭大刀う漢王朝 19

特有大刀長さ1mほどなりすこうっ中国製鉄刀や銅鏡1 人人物保有数千点もガラス玉も持ってす一人人物集中保有ており末盧国王墓うふさわ墓だ確認されさらそ後継グループも後漢鏡など保有てるこ唐津平野中央部位置する中原遺跡わかってす 次伊都国進みす伊都国は邪馬台国問題かなり密接絡んきす先ほども触れこ伊都国は江戸時代以来びび弥生時代中 後期有力者墓見つかっておりて紀元前 1 世紀代から紀元後 1 世紀代紀元後 2 世紀考え方よっら3 世紀下るう方もらっゃるか思すけれども 3 代わる伊都国王クラス墓見つかっておりすこうう調査成果は実は 魏志倭人伝 伊都国 世王有る 代々王るう記述発掘資料中から裏付けるこきる大変重要な資料す 糸島平野中央部三雲遺跡群う伊都国中心なる村ありそ南部前漢鏡多数副葬三雲 南小路遺跡や王莽代頃銅鏡多数副葬井原鑓溝遺跡ありす王莽代から後漢代銅鏡多数出土 平原遺跡は三雲遺跡群西方曽根丘陵北寄りありす 糸島平野北方は志摩半島ありす両者間は現在は広平野なってす当時は中央部志登 遺跡や潤地頭給遺跡ある一帯だけ陸地東西から海迫ってる状態こ周辺一帯はこ 2 遺 跡他も浦志遺跡や今宿五郎江遺跡元岡 桑原遺跡群など海ほど近遺跡あり最近相次調査され大陸系文物かなり出てす潤地頭給遺跡す山陰由来する技術玉つくりする工房跡も見つかってす西 北方大陸側あるは東方山陰側それぞれ密接連携する物流拠点ような遺跡群だうこ分かってき シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 これら遺跡群調査成果は非常重要て邪馬台国問題も関係てきす 魏志倭人伝 中こ伊都国は一大率もくは大率う職あるそれは諸国検察するつり諸国動向チェックする機能持ってるそれはつね伊都国置かれてるそてここは倭国王魏都や帯方郡や韓国使出際あるは帯方郡倭国使出場合ずれも 皆津臨みて = 港おて 捜露 = 積み荷あらめてリスト物品ずれなかチェックてるう記述ありす近年こ一帯調査成果うはこ記述彷彿させるもある私は感じてす こうっ大陸つなり示す遺物 = 文物陸続これら国々遺跡から出てりすそれは何も伊都国や壱岐国松浦国だけはなくて奴国地も同様す例えば奴国西部当る早良区西新町遺跡は砂丘上遺跡す弥生時代終わりごろ大集落すそこは朝鮮半島系オンドルや竈もつ竪穴住居ありそこから朝鮮半島製土器出てくるかあるは朝鮮半島同じ作り方するガラス玉作る鋳型出てくるか大陸系おプンプンす交易拠点ある港町ような遺跡か思す 福岡平野も同様海沿砂丘地帯港町ような博多遺跡群ありそ裏 ( 南方 ) 内陸寄り入っ地区こ奴国本拠地ある須玖遺跡群や比恵 那珂遺跡群っ巨大な村営われてるこ分かってきてすこ比恵 那珂遺跡須玖遺跡もくさん調査蓄積ありて鮮やか考古学的奴国描くうこきつつある状態すそれぞれ調査区狭一見てそ規模や内容 20

すごさ体感するは難もこれ調査成果合わせる南北 1~2km も及ぶ大規模な集落遺 跡各地青銅器鋳造行ってす須玖遺跡群一画は前漢鏡多数副葬須玖岡本遺跡 D 地点 う王墓ありす 今日は詳くは紹介せんこれ調査データ集約てみすやはり弥生時代後期紀元後 1 世紀から3 世紀かけては奴国伊都国北部九州突出地位ある私は見えすそてそ1 つある伊都国記事は 世王有るも皆女王國統属す 伊都国代々王るもみな女王卑弥呼も統属てるすから邪馬台国は伊都国奴国より上位国うこなりすそんな国は九州は考古学的想定得せん九州はなこなる会場お出九州皆さんごめんなさも考古学的なデータ素直眺めれば九州は邪馬台国はな考えざる得なす 最近中国古代史ご専門早稲田大学渡邉義浩さん 魏志倭人伝 は伊都国置かれ大率う職魏刺史う職似るう記述あるこ2 文字見るだけ九州邪馬台国はな断言きる言ってすさか思われる方は 魏志倭人伝謎解く ( 中公新書 ) お読みくださ刺史う職は中国は地方配置されるもあって首都圏はな首都圏置かれるは司隷校尉う職だからうす強力なアンチ九州説すあ東京方すけれどもね シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 邪馬台国はどこあっか 邪馬台国は北部九州以外地あるうこなるどこなかうこなりす こ辺問題考えるは幾つもアプローチありす 2 つ点見てみよう思す第 1 は広域 連携う点す古墳時代うは西日本各地一部東日本も含めてす各地最有力者ある首長遠隔地どう相互政治的 経済的な連携する仕組みつくってすそうう状況弥生時代つ頃どよう始っかうこ次第 2 点目はこ2 世紀末から3 世紀前半かけて邪馬台国時代何か大きな社会変動起きてなか考古学的見てみるこす 広域連携つてはここ 20 数年来調査ちょっ面白こ分かってきてす島根県東部出雲地方は四角マウンド持ちそ四隅突出する四隅突出形墳墓造られてすそうち最も大規模な出雲市西谷墳墓群西谷 3 号墓すこ地域最有力首長亡くなって墓埋葬される際壮大な儀礼執行され思われるすそ際用られ土器多数墓から出てきすそ葬礼用土器群中吉備 ( 岡山県南部 ) や丹後北陸南部土器あるす吉備地域最有力者層自分葬儀き用る儀礼用器物なぜか出雲から出てくる同じよう丹後や北陸もも入ってくる遠隔地有力首長どう葬礼執行参画する状況確認きすこう土器類は最近は出雲平野集落からも出てきす つり出雲岡山出雲北近畿 丹後出雲北陸う遠隔地どうす連携始めてるこれ は 2 世紀後半な 2 世紀末だろう思すこうう広域連携九州もなく近畿もなくそ中 間地帯から始ってるす 21

それから村組み替え社会編成村から見てみよう思す北部九州集落遺跡て最近注目されてる比恵 那珂遺跡群す博多駅南ほう広る非常広大な集落遺跡す弥生時代早期から連綿続く集落遺跡す弥生時代後期後半 2 世紀ある段階村景観つくり替えられてす東西 400~500m 南北 1km余り大集落すそ真ん中南北貫く道路造られそれ軸合わせるよう建物や区画溝お墓整然配置される計画的な村づくりすね奴国中心的集落ひつ大規模再編されてるすおそらくは須玖遺跡群も同様なんだろう推測されす九州他遺跡もこううこあるかどうか 畿内も似動きござす比恵 那珂遺跡群ようそれあっ村そ同じ場所再編成されるはなくて別な場所新そ地域中心なる村設計 設営されるう動きす奈良盆地ど真ん中弥生時代始めからずっ続てき唐古 鍵遺跡う村弥生時代終わり 2 世紀末 ~3 世紀初めか思すこころ急速ぼんすころちょうどそれ歩調合わせるかよう奈良盆地東山へり2カ所新計画的な村出現す桜井市纏向遺跡天理市布留遺跡すも扇状地う水田つくるは不向きな地形所突如大規模なムラ出現するす そ 1 つは纒向遺跡直径 1 kmほど規模村て造営されてす中央部発掘調査大型建物 東西 3 棟軸そろえて配置されそれ塀囲れる状況確認され 3 棟中西側一棟はそ後 調査抹消されこ村中心施設思われる宗教センター的な機能持つうふう考える人もれば背伸びて卑弥呼館だ言う方もらっゃす卑弥呼館うは言すぎょうもかく近畿地方はそれ見なかっ施設あるこは確かすそてこ纏向遺跡一帯および周囲はこあ陸続前方後円形墳墓や前方後円墳つくられ シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 続けす そ代表例纏向石塚やホケノ山 古墳 す 古墳 かぎ括弧付き表記は古墳言うべきか否かだ議論あって決着見てなからすか特定人物全長 100m 近てつもなく巨大な墳丘持つお墓造りそて中国由来する銅鏡多数保有そて前方後円墳う一定形式採るようなりす つり 2 世紀末纒向う巨大な村新設計されそてそ有力者ち前方後円形新墳墓形式造りそてこあ箸墓う全長 280mも巨大な誰も古墳呼ぶような巨大な前方後円墳きそてそれ続く巨大な 100m優超える古墳陸続造営される大和古墳群形成されすこ一連過程重要すここ邪馬台国かどうかはさておき畿内中心する古墳時代ような社会こ一連過程中出来上ってるこは確かなこす こようお話す石川は邪馬台国畿内説だ理解されてそうす僕は畿内可能性もあるもだそこ絞り込めてな状況あるう考えすかつては僕は古墳出現期畿内土器型式ある庄内式土器形成過程考え時兵庫県西部播磨ももう少重視てんじゃなかも考えも皆さん方から見れば石川は畿内説だうこなるかもれせん ( 笑 ) 22

だ私は邪馬台国どこあるかう議論はても重要魅力的なんすそれ以前やるこある強調思す倭国内こ時期は倭国なす九州含めて西日本一帯各地域2~3 世紀邪馬台国時代どよう推移てきか発展てきかそてど地域ど地域つ連携手組み強化てっかうこ描くこ大事だそこから自然倭国中枢邪馬台国うも見えてくるはずす 最後もう一言邪馬台国女王国え万一畿内あっても九州は大陸門戸て重要 な位置ありこれは変わるこありせんそれは古代道筋見れば鮮やかなこあるか思 す 以上私講演終わりすありうござ シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 23

せきんぐ宗シンポジウム 2014 講演録 基調講演 青銅器帯びムナカタ弥生人 愛媛大学ミュージアム准教授吉田広 皆さんこんちは吉田ござす愛媛松山からり邪馬台国統属されう30 国恐らくそ女王属て国一つから来思っておりすうこ私旗幟はある程度最初鮮明なっか思す私与えられ課題はそ前段こムナカタ地田熊石畑遺跡大量見つかり青銅器つてすこうっ青銅器持っ人ちどうう役割果てかそううこ今日はお話させてだき思す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 24

青銅器帯びムナカタ弥生人 愛媛大学ミュージアム吉田広 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 もう少前段話させてだきす私は今愛媛居ならこうっ青銅器研究ておりす学生時代は京都おりて京都から九州やってきてろろ青銅器見せてもらならやはり石川先生同じようなこ言われて なんそんな遠所おってこっち青銅器やるか も青銅器やってす愛媛方も青銅器はありて特銅剣なんてうは実は東方多邪馬台国前段弥生時代中期後半ぐらは九州は銅剣はもうほんどなくなってくすけれども瀬戸内増えてりす後出てきすけれども私調査てす文京遺跡は恐らく平形銅剣作り出て奉じて一つ国り作り上げような地域社会中心だっんだろう思す 最初入ってきころはなんだけれども九州から技術だけなく恐らく工人も移動てきて独自青銅器作り上げ周辺地域そこから青銅器文化見てるろろな形見えてくるこあるそうう思ずっ研究てり今日大きな視点てムナカタ考えるき私おりす東方地域うっかり見てかなければならなはなか思すそれは白木さん報告もあっすけれどもあらめて田熊武器形青銅器見てき思す 25

田熊石畑遺跡 石川先生も使われて区画墓中青銅器くさん保有墳墓集ってるこれ田熊石畑大きな特徴す 15 本う数は恐らく北部九州おても最大規模吉武高木や吉武大石め吉武遺跡群武器形青銅器も引け取らな数すお墓はさら西方も広ってすから 20 本超えるような青銅器保有可能性も十分あろうか思す個々出方うも確認てき思す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 26

田熊石畑遺跡 1 号墓 ず 1 号墓からすけれども 5 本青銅器出ておりす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 田熊石畑遺跡 1 号墓 中細形 B 類銅剣 中細形 B 類銅剣 中細形 A 類銅剣 細形 Ⅱ 式 b 類銅剣 細形 Ⅰ 式 a 1 類銅戈 少アップてどうう出方てるか見てきょうなお私ちは細かくどうう形態かうこ時期確定てきす型式名書てすず細形銅剣う古段階こうう小型もそれ少長くなり中くら大きくなりだうこ中細形う言方ててそ中も長さ差あるうち A 類B 類ここはありすう大きな特徴なってすそて銅戈ありすよ遺体副えられきどうう配置てるか後ほど詳く比較てきすここは恐らくこ辺り頭部両脇銅剣下切っ先向け銅戈も下切っ先向けて副葬されてす 27

28 せきんぐ宗シンポジウム 2014 田熊石畑遺跡 2 号墓 2 号墓す田熊石畑遺跡 2 号墓細形式銅剣細形式 a 2 類 ( 小型 ) 銅戈 Ⅰ Ⅱ 細形 2 類銅矛細形 2 類銅矛アップするここも銅剣ありそれ銅戈銅矛す細形銅剣 1 本細形銅戈 1 本細形銅矛 2 本組み合わせす副葬状況はう銅剣銅矛こうやはり脇副えられて足元先端恐らく向けてる対て横方向銅戈ありすこ銅戈非常小型珍銅戈型式は細形収るすけれどもこれだけ小型もうは私も初めて見ようなもす

田熊石畑遺跡 3 号墓 3 号墓す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 細形 Ⅱ 式 b 類銅剣 田熊石畑遺跡 3 号墓 細形銅剣 1 本すけれども銅剣はこ位置なるすかね少人骨位置動て る再葬うこかそれも身脇ほうやはり先端下向き置 てるう副葬状況す 29

田熊石畑遺跡 4 号墓 4 号墓なりす 田熊石畑遺跡 4 号墓 細形 Ⅱ 式 b 類銅剣 細形 Ⅰ 式 a 1 類銅戈 細形 2 類銅矛 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 アップてみけれどもやはり銅剣銅戈銅矛並んすずれも細形すここもこ形見えるよう装身具ありすから頭こ位置なりすする頭上銅戈あって切っ先下向けて銅剣銅矛あるうような形なってす 30

田熊石畑遺跡 6 号墓 6 号墓なりすけれどもこれも銅剣す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 中細形 A 類銅剣 田熊石畑遺跡 6 号墓 非常シンプルすけれどもこっち間口広頭こちらなるだろう思 すそうするやはり下向き足元切っ先向けて身脇剣副えてるう 形なりす 31

田熊石畑遺跡 7 号墓 7 号墓すね 細形 Ⅱ 式 b 類銅剣 田熊石畑遺跡 7 号墓 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 これも少人骨動てか思すそれも装身具位置から少頭近 位置なってすけれども銅剣身脇切っ先下向けてるう形なり す 32

田熊石畑遺跡出土武器形青銅器 細形銅剣中細形 A 類銅剣中細形 B 類銅剣細形銅矛細形銅戈 5 点 2 点 2 点 3 点 3 点 中期前半武器形青銅器組成 吉野ヶ里遺跡 柚比本村遺跡 宇木汲田遺跡 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 一通りこう見てきてめてみるこうう組み合わせなってす細形銅剣銅矛銅戈ずれも細形なすけれども中細形うあり朝鮮半島は見られな大きくなっ銅剣こ墓群は含れてすようこ非常特徴的す中も中細形 B 類銅剣これは昔は瀬戸内地域かな言われてすけれども吉野ヶ里遺跡や柚比本村遺跡調査甕棺から出てきて九州もあっうこ分かってきここ20 年くら成果すそううも田熊石畑も含れてくるうわけす甕棺はな田熊石畑時期なかなか決めきれなすこうう組み合わせ中細形 B 類銅剣持ってるお墓うは吉野ヶ里や柚比本村参考するやはり中期前半武器形青銅器組み合わせうこ考えて良だろう思すそて銅剣うは基本的身脇下向き副葬されても銅戈だけは違っなう何なく分かってだけはなか思すそ辺りは少後段お話させてだこうか思すさてこような田熊石畑は中期前半くら 15 本も青銅器持つ至っお墓だうこなるわけす残念ならこれ最古はなくそれ続てそうっお墓広ってく段階もうこす同様時期資料て吉野ヶ里か柚比本村つて見てみ思す 33

吉野ヶ里遺跡墳丘墓出土武器形青銅器 細形銅剣中細形 B 類銅剣 7 点 1 点 佐賀県教育委員会 2005 弥生時代吉野ヶ里 より 七田忠昭 2005 吉野ヶ里遺跡 同成社より 有名な吉野ヶ里すね後ほど高島先生からろろお話ある思す吉野ヶ里 出てきてる有名な有柄銅剣柄も青銅一鋳作っ銅剣す一見長すけ れども銅剣自体は大きくありせん銅剣自体大きくなっも墳丘墓中から 1 本出ておりす汲田式中心甕棺伴って細形銅剣 7 点中細形 B 類銅剣 1 点 出てるわけす 柚比本村遺跡出土武器形青銅器 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 細形銅剣中細形 B 類銅剣細形銅矛 ( 上半 ) 3 点 4 点 1 点 佐賀県教育委員会 2003 柚比遺跡群 3 より 柚比本村遺跡も同じようここは中細形 B 類銅剣4 点も出ておりすむろこちらほう多す細形銅剣は3 点銅矛も上半み1 点出ておりす特有名なは玉素材漆埋め込んそれ研ぎ出て飾り鞘納め状態甕棺副葬されもこれは細形銅剣 34

こうっ中細形 B 類含んだ吉野ヶ里や柚比本村は中期前半すから田熊青銅器も ほぼ同時期みてよかろう思す 宇木汲田遺跡出土武器形青銅器細形銅剣 8 点 + 鋒 1 点細形銅矛 5 点細形銅戈 2 点 唐津湾周辺遺跡調査委員会編一九八二 末盧國 より シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 それ中細形銅剣は含なすけれども唐津宇木汲田遺跡なりすここは汲田式う甕棺タイプサイトもありす細形銅剣銅矛銅戈セットからなりす唐津はこうっ遺跡青銅器多数保有するも集ってきてす唐津鳥栖吉野ヶ里先ほど石川先生お話伊都か奴はなくてそ周辺多く青銅器持つ墳墓現れてくるそうう中田熊は東位置占めるう形なりす 吉武高木遺跡 常松幹雄 2006 最古王墓吉武高木遺跡 新泉社より 35

よく前期末 中期初頭う言方するすけれども 1 度める機会あり九州前期末さかぼるう金海式甕棺は中期初頭位置付けほうだろううここうっ青銅器副葬するお墓現れてくるは中期初頭最近年代観は紀元前3 世紀あるは4 世紀上ってもかな思っておりすそうう時期から青銅器副葬始ってすそ最初って出てくる有名な福岡市早良区吉武墳墓群なりす 吉武高木遺跡 3 号木棺墓 りわけ著名な私なんかもよく使わせてもらってる 吉武高木 3 号木棺墓 うもなりすここもやはり複数本集中するうこ写真は 1 点か出 てせんけれども銅剣 2 点ありすそて銅戈銅矛うセット木棺中 副葬されてる状況なりす 岩永省三一九九七 金属器登場 講談社 より シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 36

37 せきんぐ宗シンポジウム 2014 吉武高木遺跡 3 号木棺墓福岡市教育委員会一九九六 吉武遺跡群 8 より図面こうあり小口板打ち込んそ中木棺組んすここ頭飾りありすからやはり被葬者両脇武器副えられ鏡も持ってす武器はやはり全部下切っ先向てすそ中銅戈もありす先ほど少違見えてきてすよね吉武高木遺跡 3 号木棺墓出土青銅器福岡市教育委員会一九九六 吉武遺跡群 8 よりこセットこうう銅剣銅矛銅戈セットありす

吉武大石遺跡出土武器形青銅器 常松幹雄 2006 最古王墓吉武高木遺跡 新泉社より ほか吉武は大石遺跡も同じような中期初めさかぼるような青銅器ちょ っ田熊より古も集ってす 板付田端遺跡出土武器形青銅器 山崎純男 2008 最古農村板付遺跡 新泉社より シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 そてもう1つ古もて挙げられる有名な板付遺跡環濠ありすけれどもこれ調査されるより昔中山平次郎先生よって古武器形青銅器セットそて甕棺破片なんか拾われて武器形青銅器副葬するお墓存在ようす後復元されこ南東隅一角どうも墳丘墓あっら吉武なんか変わらなセット持ってるはなかな言えるか思すこうっも田熊より少さかぼって古青銅器副葬持ってる墳墓う形なりす 38

武器形青銅器副葬墓広り シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 それドット落てみ次なりす遺跡名キャプション細くなって分かりくすけれどもこ緑中期初め前葉も早段階さかぼる青銅器副葬てる墳墓群かな言えるころなりす先ほど板付田端そて吉武高木吉武大石周りは他有田かありす最近こ早良一番奥岸田遺跡うようなやはり中期初めさかぼるも出てきてすそ他は久米あるか釈迦寺そてあ出てきす馬渡 束ヶ浦そてこれも後出てきす小倉城下層ももこ時期さかぼるだろうう形なりす こう見てみる中期古ころ青銅器は何ここ吉武早良集るんだろうか奴中枢伊都中枢間かつては早良国存在か石川先生中は奴国領域含めるんすかね独立させるこは少なか思うすけれどもこうう見てる最初はここ早良中枢こっち ( 奴国 ) あるはこっち ( 伊都国 ) どうょうか移動かなうこ私は考えてうすそれほど早良古段階は集中するわけすかも一番平野奥岸田う所青銅器持つ墳墓見つかってきておりす 次赤は中期前半前葉っもドット落ておりすちょっ正確はなころもあるかも分からなすけれども田熊朝町竹重ようなもす先ほど宇木汲田久里大牟田吉野ヶ里柚比本村そほか周辺ろろあるうような形すこ時期も奴国は汲田式甕棺細形青銅器副葬って少なすね須玖も2 3 点くら早良は吉武樋渡くらなりすこうっ範囲広ってく中田熊うは東向て広っ一大拠点形成てるう分かるか思す中期前半なって武器形青銅器副葬広ってくここず東拠点だうこなりすね 39

40 せきんぐ宗シンポジウム 2014 はだ単数だけこ辺からこちら広っか独自性はなかうこなすけれどもそうじゃなすよややこちらほうはだこちら独自性ありす本当は私はもっ向こうほう東ほう独自性言すけれどもずは今日はここムナカタ独自性強調させてだこう思す武器形青銅器広り細形 中細形 A 類銅剣こ段階九州圧倒的多すけれども私す瀬戸内ほうも実はぽつぽつ細形銅剣出てきす瀬戸内ほう特徴的なこあるすけれども最近東へ広り考える上注目されるも北九州市調査出土小倉城下層石棺墓北九州市教育委員会二〇一二 小倉城二ノ丸家老屋敷跡 2 より

41 せきんぐ宗シンポジウム 2014 報告書中も書かせてもらってるすけれども小倉城は浜堤上あってそ家老屋敷ころ 二ノ丸家老屋敷跡遺跡 て調査お城時代はなく下層砂丘営れ弥生時代墳墓群遺跡す 小倉城下層 言わせてだきすそ中石棺墓あり銅剣出てきかもこ石棺墓は横土器棺墓切り合関係あって時期かなり絞り込める非常貴重なもす出てき銅剣こちらなりす小倉城下層石棺墓出土細形銅剣北九州市教育委員会二〇一二 小倉城二ノ丸家老屋敷跡 2 よりずこう 2 つ割れてすけれども副葬きパキン折ってそれ 2 つ重ね合わせて副葬てる恐らく割りやす非常スズ分高銅剣だっろう思すさら注目は末端構造す柄付けるめ木柄付ける部分摩擦っかり付くよう紐ここは巻ており加えてここ孔開てす実はこ孔東瀬戸内地域出てくる細形銅剣はくさん開てるすむろそれ通例言ってほどす

金丸遺跡 2 号土壙墓出土細形銅剣 遠賀町教育委員会 2007 尾崎 天神遺跡 Ⅴ 金丸遺跡 より よくよく見返てみる同じような銅剣遠賀川西側遠賀町金丸遺跡も 1 点 出ており報告書見るこうう形恐らく木棺副葬されてるすち ょっ壊れてって見づらすけれどもここやはり丸孔開てす 九州関部双孔もつ銅剣 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 図面てみるこうう形す小倉城下層は石棺墓中銅剣入ってるそてこうう土器棺切られてるこうう土器より古だろううこ中期かなり早段階さかぼるうこ分かるもすそて金丸はこうう土坑なってすけれども四角く作られてす恐らく木棺葬られもすこうっ所こうう孔開銅剣ありすようこなり 42

中四国地方以東関部双孔もつ銅剣 香川県藤谷出土細形銅剣 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 それ孔開銅剣すこ香川県藤谷細形銅剣よう瀬戸内来るうか九州抜ける銅剣は孔開けるようなりすあねく孔開けるこ孔どうう機能果てかう長らく議論あっすけれどもひつ回答私なり出てみ 銅剣関部双孔 中四国以東 40 全体 456 九州 5 123 合計 45 579 0% 20% 40% 60% 80% 100% 細形 中細形 A(A 含 ) 中細形 B(B B 含 ) 中四国以東 17 2 中四国以東 6 7 九州 1 103 九州 0 10 合計 18 105 合計 6 17 0% 50% 100% 0% 50% 100% 中細形 BC 中細形 C 中四国以東 4 0 中四国以東 2 368 九州 0 九州 0 合計 4 0 合計 2 368 0% 50% 100% 0% 50% 100% どくら銅剣全体あるかう 500 本以上 600 本近くあるかなそうち358 本は荒神谷銅剣すそうち孔開てるはせぜ40 本くらす 1 割満ず全体中は非常少な細形古ころ限ってう中四国以東要する九州出る 20 本あって18 本は孔開てすよ片や九州はこデータ 43

作っ時 114 本田熊はだ入ってなく 2 本かな先ほど 2 本だけす非常例 外的だそあ新くなっても常九州以外所は孔開けるうこ通 例なってくるような状況ありす 中四国地方だけ黄色目立ってすね先ほど見北部九州2 点はこ黄色部分すね古新ありすけれど型式よっては中四国以東は全て孔開き九州全然なうも出てきす九州一歩出る銅剣はあそこ孔開ける通例ようなこなってすそ一番西端西限う遠賀町あるは小倉城下層なってるう形す 銅剣関部双孔 中四国以東 40 全体 456 九州 5 123 合計 45 579 0% 20% 40% 60% 80% 100% 平形 Ⅰ 深樋式 中四国以東 2 13 中四国以東 1 0 九州 0 九州 1 3 合計 2 13 合計 2 3 0% 50% 100% 0% 50% 100% 鉄剣形 中四国以東 4 0 九州 0 3 合計 4 3 0% 50% 100% 再加工中四国以東 2 0 九州 2 2 合計 4 2 0% 50% 100% シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 次新段階すけれどもやはり傾向は変わりせん それはこ孔は何使っかうこなすけれどもグラフ作って孔高さ位置ろろ分析てみこちら高くなればなるほど一番末端私ちは 関 書て ち 読む刃下端部分なりすけれどもそこからどくら高位置あるかうこここ値比率折れ線絶対値棒グラフ表てす非常高位置孔あるうこ分かりす一方極端低位置あるもありすどうも 2 種類ある短細形もやはり高位置あって細形より低位置あるも特徴的す 44

銅剣関部双孔 多樋式 深樋式 鉄剣形 再加工双孔低位置 着柄痕跡有 着柄用目釘孔細形 中細形 平形 東部瀬戸内系平形双孔高位置 着柄痕跡無 着柄以外用途 装飾装置 ( 布帛等吹き流 ) か! 福岡県須玖岡本 D 多樋式銅剣 境靖紀 2004 多樋銅剣系譜意味 福岡大学考古学論集 より シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 こんなふう低位置あるんすねこれは須玖岡本中期後半多樋式銅剣われるもすけれども非常低位置ありすそて分析され詳細見てみるここ柄木覆って痕跡ありすつりこ孔うはここ木柄入って目釘孔使ってうこ明らかすつりこうう低位置もうは目釘孔て使っだろううこなりす 中四国地方以東関部双孔もつ銅剣 香川県藤谷出土細形銅剣 つりこうう低位置あるもこうっもは目釘孔て使っもだろうはこちらはどうなか目釘孔て使うよりどんどん高位置上ってきてすここ覆うこはあるすけれども基本的銅剣うはここか柄入れせん古細形武器形銅剣はここか柄入れせん吉野ヶ里有 45

柄銅剣見てみてもここから下柄納ってすする柄付けるめは関 係な孔だうこ分かりす 銅剣関部双孔 布帛等吹き流装飾 長兵 状 = 長柄装着身体から遠隔化表示効果大 宮ヶ久保銅剣形木製品 銅矛 ; 半環状耳 銅戈 ; 穿および木柄装飾孔 山口県宮ヶ久保 青銅武器祭器化促進 国立歴史民俗博物館 1996 倭国亂る より それどう考えかう低位置もは柄付けるめ孔だ高位置うはどうもそうはな柄付ける以外用途装飾装置はなか布帛なんかような吹き流そこ付けはなかなうふう私は考えころなりすちょうどそううふう長柄先付け木製真似も山口出てきてす本来銅剣うはここあるす柄付けてすそれもっ長柄先ちょうど銅矛ような形代わり銅剣長柄先付けてなびかせてくそうう使方ムナカタより東けば始めてる九州東出てうもうそうう使方ばかりなりすようこなりすそうっもそ後ずっ大型化てお祭り道具なってくそ契機なってるはなか考えてす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 46

武器形青銅器用法東西差 それ模式的書こんな図なりすちょうど最近書論文中使って もすけれども次図ほうかな シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 武器形青銅器用法東西差 九州は銅矛長柄先付けてこう吹き流付けるす銅戈も吹き流付けすよも一歩東出る銅矛はもう数少ななかなか中四国人は分けてもらえせん破片か来せん銅剣唯一数多来るすけれどもそ銅剣長柄付けはなかどうも中四国へ行く銅戈もほんど来せん代わり木製戈付けかなう形なりす 47

武器形青銅器用法東西差 そて同時九州は甕棺中副葬品て納めるんすよ甕棺示てすころ中四国く埋めてう埋納うここ当時からやり始めてすこううふう九州中四国以東扱大きな違あるそ線引きうどうもムナカタ遠賀町あるは小倉城下層辺りある少なくもムナカタうはこっち範疇入ってくるだろううこ一つ分かりす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 武器形青銅器用法東西差 だムナカタ場合は甕棺はなくて四角木棺入りすよ使方は同じなんだ けれどもやはり埋葬方違すよ甕棺はなくて木棺採用てるこ やはり 1 つ大きな特徴だろうか思す論文書てから今日発表する急き 48

49 せきんぐ宗シンポジウム 2014 ょこ間 1 つ入れ直こううより東違間ムナカタも 1 つ入ってきすこれここ一つ結論なりすはそれだけなかう実はだ本当私結論はありせんこれから変わりす武器形青銅器広り下條信行一九九一 青銅器文化北部九州 新版古代日本 第三巻九州菟 沖縄角川書店より九州ここか細形銅矛はなくて銅戈はもう少広る銅剣さら広るやはりもは自分所だけ取るくさんあって外部へも供給きるもはそ分価値低稀少なもは自分所抱え込んる銅矛トップ扱う世界うはこ玄界灘沿岸響灘沿岸も含めこ北部九州沿岸地域形成されるだそううこ強くおっゃっておりすそうっ中銅矛中心世界うこムナカタもあっかうどうもそうはなはなかうこ田熊調査見てる考えさせられす

中期後葉青銅器 特銅矛中心なってくる中期後半くらなるこれは立岩堀田甕棺伴ってくるもすけれどもやはり王様お墓中入ってくるは中細形銅矛すこ前漢鏡も王様墓われてる中副葬される死者副えるはこ銅矛す銅剣も一緒副葬されるこあるすけれども例えばこちら真ん中銅剣は三雲南小路もすこれは甕棺外副葬されてす代わって銅矛銅剣中研ぎ分け施すようなもあってこうう中広形銅矛は中期末はさかぼって登場てきてるんだろう思ってす銅矛副葬あるは埋納するような特美く研ぎ分けられ銅矛中心世界う北部九州中枢われる地域は中期後半はきあってる対てそううもは違う世界東側は展開はなか思す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 中期後葉武器形青銅器分節化 50

それ模式的表こちら図なりす九州奴国や伊都国はやはり銅矛掲げる銅戈掲げるそてやはり長剣腰帯びるも副葬されるきは戈も中入るこはあるすけれどもやはり矛剣なんかは外置かれる同時中広形銅矛も持ってるょう同じ研ぎ分け共有てす副葬用も埋納用もう使分けられるシステム私は 分節化 うような言方てすけれどもろろな青銅器使分けてるわけすうらやすね瀬戸内から見てる九州はろろな青銅器ありす最後石川先生もおっゃってよう大陸門戸すからろろなも入手きてるす独自作り変えてる中国 四国ほうへは一品ぐらか来せん九州はろろなも使分けるシステムう非常体系化されてくるそれ中期終わりごろ奴国伊都国うも大きくなってくるきそううシステム作ってくだろう思われすそううシステムはちょっ別考え方そシステム前どうもこムナカタ地域あっはなか思うこれからお話なりす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 田熊石畑遺跡武器形青銅器副葬状況 先ほど細かく見てき田熊青銅器副葬状況なりす銅剣銅矛は全て切っ先下向けてすそ中銅戈だけこうう位置ありす銅戈うは柄直角方向付けるこううふう柄本来付くんすね柄外かどうかろろ議論あるすけれども基本的長柄入ってもこちら2 点は納るような形なりすやはり頭部一番近位置これなどは頭上こ銅戈置かれておりすこちらは銅矛同じよう下向てすけれども一群離れてより頭近位置銅戈下向きすけれども置かれてす恐らくこ場合は柄外されてはなか思われすけれどもやはり被葬者大事な所一番近く銅戈置かれるうような選択田熊中は見るこきす 51

朝町竹重遺跡武器形青銅器副葬状況 そうう形少見てくこれは朝町竹重すやはり銅矛破片もあるすけ れども頭部近位置銅戈置かれてす 馬渡 束ヶ浦遺跡 S F 2 甕棺墓 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 古賀市教育委員会 2006 馬渡 束ヶ浦遺跡 1 より そて馬渡 束ヶ浦地元名称うく言えせんけれどもこれは甕棺中ばらばらなってて図面はなかなか読み取りくすけれども報告書記載読みす赤色顔料もここある程度って頭部一番近接位置やはり銅戈あるうこす 52

馬渡 束ヶ浦遺跡 S F 2 甕棺墓 古賀市教育委員会 2006 馬渡 束ヶ浦遺跡 1 より 写真はこちらすばらばら散っようすけれども頭部一番近真ん中銅戈 置かれてす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 馬渡 束ヶ浦遺跡 S F 2 甕棺墓 古賀市教育委員会 2006 馬渡 束ヶ浦遺跡 1 より 報告書はこううイラスト描かれて銅矛は上向きすね銅剣下向き なってて銅戈頭近く位置てすムナカタもう少西古賀地域銅 戈頭近位置副えられるうこありそうす 53

田熊石畑 1 号墓 田熊石畑 4 号墓 馬渡束ヶ浦 S F 3 甕棺墓 鹿部甕棺墓 東郷高塚 こ馬渡 束ヶ浦銅戈すけれども田熊1 号銅戈 4 号銅戈実は非常形態的似てす同一型式分類きるょうか同じもは鹿部皇后峰甕棺から出ももそて恐らく東郷高塚もも同じ型式なるか思す他地域もあるすけれども古賀からムナカタ地域りここはこ銅戈卓越する強志向こうっ銅戈選択てるうこ窺えすかも頭近くそれ副葬するす 鎌田原遺跡 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 嘉穂町教育委員会 1997 原田 鎌田原遺跡 より そ伝統は少時期は下って嘉穂奥ほう見るこきす旧嘉穂町今はど こなるすかね鎌田原遺跡すここも区画墓なるすけれども副葬されて るもはずれも銅戈なりす 54

55 せきんぐ宗シンポジウム 2014 鎌田原遺跡 6 号木槨木棺墓嘉穂町教育委員会一九九七 原田 鎌田原遺跡 よりこちらは 6 号木槨木棺墓 われる二重棺桶なるもすやはり同じよう銅戈頭部位置横方向向けて置てす鎌田原遺跡 9 号甕棺墓嘉穂町教育委員会一九九七 原田 鎌田原遺跡 より甕棺副葬されてる場合も同じよう頭部所銅戈見てれす

嘉穂町教育委員会一九九七 原田 鎌田原遺跡 より 鎌田原遺跡 8 号甕棺墓 こちら甕棺も同じよう頭部当る朱濃部分高方銅戈位置ておりすこうう合う例ばかり挙げてきは西地域はどうかうこ少そちら地域銅戈副葬状況見てみす 吉武高木遺跡 3 号木棺墓 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 福岡市教育委員会 1996 吉武遺跡群 8 岩永省三 1997 金属器登場 講談社 より 先ほど吉武高木 3 号木棺墓すけれども銅戈は銅剣銅矛一列なってて明ら か柄から外されてす 56

宇木汲田遺跡 58 号甕棺墓 唐津湾周辺遺跡調査委員会編 1982 末盧國 より シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 今回ろろ集めてて面白かっはこ写真す 末盧国 う報告書中カラー写真あり銅戈扱非常よく分かる例す甕棺上甕下甕合わせそ合わせ目中銅戈入っており宇木汲田58 号甕棺す厳密な意味棺内副葬なくかって棺外もな中間ような位置銅戈副葬されてる事例なりす少なくも頭部付近被葬者近位置はなすね 宇木汲田遺跡 17 号甕棺墓 唐津湾周辺遺跡調査委員会編 1982 末盧國 より こちらは宇木汲田 17 号甕棺すけれどもこれは下甕ほう落ち込んる形 出土ておりす 57

58 せきんぐ宗シンポジウム 2014 釈迦寺 S J 2 4 6 甕棺墓武雄市教育委員会一九九〇 釈迦寺遺跡 よりこちらは武雄釈迦寺すけれどもこれもやはり下落ち込んだ位置なりす中期古段階甕棺形態細形銅戈副葬てすかなり斜めなってすずり落ちも言えなくもなすけれども明らか珍重されて頭すぐ横置かれうこ積極的言える形はありせんこううこ見てきす先ほどムナカタ特徴的なあり方図もう 1 度改変なくてはなりせん武器形青銅器おけるムナカタ独自性結論的はず木棺なりすよ同時銅矛はちょっ位置下げようかも思そ銅戈こちら持ってきて頭横上げてみ恐らく銅剣もこううふう帯びてるだろう思す銅戈うより高く位置づけるそうう青銅器価値観うこ田熊石畑ムナカタ中心古賀あるは嘉穂なんか広ってるはなか思す

こうっ銅戈重視する世界う中期早段階はこムナカタ中心福岡も東地域は広ってる甕棺使わな地域も重なってこうう価値観創出されてる言えるか思すさら東へ行くもうこううももなくなって大きく変わるこ間ワンクッションてムナカタ独自性うも強く主張きるだろう思すこうっ人ちは中四国以東人ち青銅器伝えてくそうう役割果てはなょうか北部九州圏地域社会広るそ延長はあるすけれども独自性持っ青銅器扱方てかつより東地域交渉おては青銅器渡てく逆東から先ほどあり土器あるかあるは玉類ろろなも東交易仲介て中枢域から見れば東地域へ門戸ある役割こムナカタ人ちは果はなか考えられす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 遠賀町教育委員会 2007 尾崎 天神遺跡 Ⅴ 金丸遺跡 より 金丸遺跡 1 号土壙墓出土銅戈形石製品 そう中もう 1 つ触れておかなければならな次なりす 金丸遺跡出てき銅戈模倣銅戈形石製品す 59

金丸遺跡 1 号土壙墓出土銅戈形石製品 遠賀町教育委員会 2007 尾崎 天神遺跡 Ⅴ 金丸遺跡 より 九州は銅戈樋きれ作り出すなど銅戈非常忠実模倣製品うは今ほんどなかっすけれどもそ完形品木棺墓思われる所から出てきておりすこうう銅戈ねもうは九州中も東偏ってるう古くから指摘されてすそれ裏付けるよう遠賀町金丸遺跡こうっも出てきわけすこうう銅戈ねるう価値観創出うはこムナカタ地域共有もだっろうか思す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 金丸遺跡 1 号土壙墓出土銅戈形石製品 こちらそ写真すねこうっも九州出るは正直思っておりせん 非常リアルな銅戈形石製品す 60

辻田遺跡出土銅戈形石製品未製品 北九州市教育文化事業団埋蔵文化財調査室 1991 辻田遺跡第 2 地点 より シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 こうっリアルな樋切っもはなすけれども銅戈形模倣品専属作ってるような工房跡なども見つかっておりすこちら辻田遺跡かねやはり九州も東偏っ地域こうう銅戈形石器製品作る世界銅戈そもより高価値付けする社会うあっんだろう思すこうっも母体中期前半はこムナカタ地域青銅器文化非常独自性持ってるそうう時代言えるか思すはこれそ後どうなってくか取りあえず次段階中期後半段階なる該当する青銅器は減ってきす ムナカタ武器形青銅器 ( 中期後葉 ) 岡垣町出土中広形銅剣 宗市 1997 宗市史 より 隣り岡垣町中広形銅剣出てきておりす 61

勝浦出土平形銅剣 ムナカタ武器形青銅器 ( 中期後葉 ) 宗市 1997 宗市史 より これは平形銅剣私などは松山作られもはるばるここ持ち込れてるはなか考えてす先ほど中広形銅剣てもこ平形銅剣てもより東青銅器関係考えなければならなもす中期後半もやはり東関係数少な青銅器から見るこきるすけれどもそ数はこ2 点程度田熊ような集中的な青銅器はもう見られなくなってす少言忘れけれども沖ノ島銅矛うも恐らく中期前葉さかぼるもょうこ田熊なんか人行き来する中沖ノ島も行ってかな考えてす類例少な慎重考えなければけなころす海人動きうこ恐らく後シンポジウム少話題出てくるか思す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 ムナカタ武器形青銅器 ( 後期 ) 釣川出土広形銅矛 宗市 1997 宗市史 より そて唯一邪馬台国近後期青銅器て出てる釣川青銅器広形銅 戈言われてすけれども実は広形銅矛す宗高校保管 展示されてす 後期なるこ地域武器形青銅器は非常希薄す 62

63 せきんぐ宗シンポジウム 2014 重留遺跡出土広形銅矛北九州市教育文化事業団市 1999 重留遺跡第 2 地点 より一方は後期もちゃん埋納されてる青銅器ありす広形銅矛埋納小倉重留遺跡すこうっもより東小倉はあるすけれどもこムナカタは見るこきせんそてむろ後期青銅器つて特邪馬台国問題ムナカタ対比注意なけな対馬だろう思す塔ノ首 3 号石棺墓出土広形銅矛長崎県教育委員会一九七四 対馬浅茅湾そ周辺考古学調査 より対馬は後期なってもこうう青銅器持ってす普通なら埋納するすけれども石棺中入れるようなりす

対馬海人 佩用剣 対馬は後期なって出てくるこうう深樋式銅剣共特左ような中期旧式銅剣集めてきて途中折り取って新柄作り出て身帯びるようなこてす後期至っても銅剣腰帯びてる姿う対馬は見るこきす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 後期対馬海人青銅器文化 三種青銅器 再加工銅剣 深樋式銅剣: 佩用剣 対外交渉者て対馬海人 多数異形青銅器: 銅材集合 佩用剣補助具 交易者て対馬海人 広形銅矛: 奉祭剣 副葬剣 北部九州圏へ帰属 非帰属意識 対馬はこうう形後期なっても腰銅剣帯びてす恐らく対外交渉特朝鮮半島狗邪韓国われる金海辺り交渉おて交渉者て身分表徴するめ帯びてるはなか一方広形銅矛も持つ少変わっ青銅器も銅材て集めるう非常特殊な青銅器文化う対馬は見せてすだから 64

こそ 魏志倭人伝 中南北軸主流ルートて対馬記載されそこはこうう対馬後期青銅器文化う大きく反映てるは思す対馬元気な後期段階うは残念ならなりすムナカタ姿は対馬ほど見えななう正直なころすだ邪馬台国時代は明確国う形は記載されてなようすけれども 1つり保持なら次沖ノ島祭祀母体なっ勢力うはずっ温存されてはなか思す 弥生時代青銅器文化占めるムナカタ 北部九州東部おける独自青銅器文化 = ムナカタ 国 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 邪馬台国時代 = 弥生時代青銅器文化終焉青銅器流れ全体示もすけれどもムナカタはこ位置ありす中期前半こ段階北部九州東部独自青銅器文化花開かせムナカタ国はなか国う名称与えても何ら遜色はなはなか思すだ邪馬台国時代うは弥生時代青銅器武器文化終焉迎える時代す弥生時代的な青銅器文化はろろな青銅器う各地作り使分けて私ころは平形銅剣あっり出雲荒神谷は中細形銅剣あっりそうっも地域統合はだ一歩超えられなかっ青銅器は超えられなかっももう1 つ超え邪馬台国時代あり方だ思すそきは青銅器文化は終焉てて直接は語れなこ間ムナカタどうう役割果てるかあシンポジウム触れられれば思す 65

弥生時代青銅器文化継承 邪馬台国時代 初期倭王権時代 最後なりすけれども銅鐸や武器形青銅器要素鏡統合てく邪馬台国時代そてそれ完成するは初期倭王権時代だろうか思す弥生時代武器形青銅器か銅鐸う花開てくはもう1つ前中期後葉くら段階こううもから邪馬台国時代挟ん変化なら初期国家形成進んっ私自身は考えておりす邪馬台国所在地論争など後段シンポジウム際させてだければ思すご清聴ありうござ シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 66

せきんぐ宗シンポジウム 2014 講演録 基調講演邪馬台国九州説ムナカタ国旭学園理事長高島忠平 みなさんこんちは邪馬台国から出張命ぜられてり高島ござすそ邪馬台国つり吉野ヶ里遺跡は皆さんも既行かれ方もらっゃる思すころ私は邪馬台国からはじき出されておりすうは吉野ヶ里邪馬台国は実は私は言ってせん候補一つはなり得るぐらか言っておりせん吉野ヶ里対て忠誠無思われてるようす 吉野ヶ里遺跡うは邪馬台国論争大きなインパクト与えこは確かす吉野ヶ里遺跡発見され建物や囲壕など集落跡遺構り 魏志倭人伝 卑弥呼都 ( 御家拠 ) 記述概略符合するうこす発見当時は邪馬台国発見騒れこう発見例て初めて例そ後巨大環壕集落全貌は吉野ヶ里以外は明らかなってせんって唯一例邪馬台国決め付けるは学問的はありせんか奈良県纒向遺跡など実際遺跡邪馬台国論争展開きるようなっは 邪馬台国論争 て進化は間違ありせん吉野ヶ里遺跡発見意義ひつありすここ並ん大事なこは吉野ヶ里遺跡全貌明らかなるこよって日本国日本国家起源 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 なるムラからクニへっ 国 成立過程あるは発展過程吉野ヶ里遺跡 700 年歴史それ段階的示てくれるそうう貴重な遺跡す日本列島おける国家起源一端明らかきるすなら私は論争一方邪馬台国九州説かくなってすある邪馬台国関するシンポジウム絶対唯一王権列島統一するっ中央史観はなくて地域王権競合過程統一政権 生成するっ地域国家立場から 邪馬台国は近畿さえなければ 発言ころかって上司弥生時代研究第一人者あっ故佐原真さんから 君はアンチ巨人ファンか 言われ はそうだ やはりそうだな奈良国立文化財研究所時君九州説はこてんぱんみんなからやられからなそ時怨念君九州説エネルギーなってるんだ こう言われなるほどそうかもれなすね基本的僕は定説抵抗するあるは反抗するう私研究姿勢ありす 余計なこ話てる時間なくなりす今日はお手元資料渡ておりすけれども論 点 5 つくら絞ってお話思す 第 1 点 弥生時代国は そ倭人国政治的成長過程うも第 1 点て話す第 2 点は ムナカタ国生成 どようてムナカタ国きてっかうこすそれから 3 番目 ムナカタ文化広り すそれ関連す 4 点目て ムナカタ国特色 す先ほど3 番目広りは系統言っほうかもれせんどうう所文化的よく繋ってるかうこすねそれから 5 番 67

目 邪馬台国はやはり九州 うこ締めさせてだき思ってす それは第一点弥生時代国はどううもかすここ吉野ヶ里復元写真出ておりすこれはどう考えても邪馬台国? すねそアンチテーゼて奈良県纏向遺跡遺跡発掘されてろろな想復元図出てきておりすそれもやはりこれもは想きせんほぼ全域発掘き吉野ヶ里だから復元きうもありす 吉野ヶ里遺跡は邪馬台国はなても一つ国首都ようなもありすそううも首都 国どううもかうこ一つ模式図お示思す 当時 国 イメージ図す中心吉野ヶ里遺跡ありす周り衛星的な集落さらそ周り点々集落ありす吉野ヶ里遺跡環壕集落は日本最大 40 ヘクタール以上ある言われてす吉野ヶ里遺跡うは脊振三麓から派生する長細丘陵ありす東西 600m 南北 5km程約 300 ヘクタール丘陵地帯環壕集落同じ時期遺跡広く群在てすそ遺跡群吉野ヶ里遺跡通称てすそ南端所環壕設け約 40 ヘクタール環壕集落あるわけす吉野ヶ里丘陵一帯遺跡は結びつき大きな社会集団存在窺わせす これ氏族社会形成てる考えてすそ中一部 40 ヘクタール超える吉野ヶ里環壕集落 あり上位階層居住 拠点なってすそれ中心周り丘陵や平地 海岸部環濠持っ別氏族集団ありそてそ周り配下親族的集団存在これ環濠持ってな小規模な集落ありすこううも中心吉野ヶ里遺跡わば吉野ヶ里環濠集落中心地域ありすそてそれぞれ衛星集落うは港役割果す所かあるは漁村的な位置あるもかあるは平地あるもかあるは丘陵地あるもかあるは山麓部あるもかあるは山村的なもかろ シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 ろな立地よって生業 機能持っ集落群それらめ吉野ヶ里遺跡集団ありすこ広りは弥生時代後期遺跡参考模式図作ってみわけす周り隣地域遺跡あり方遺跡分布あり方からする現在郡くら広りありすそれ弥生時代国て捉えて見ておりす それから 邪馬台国構造吉野ヶ里 す吉野ヶ里邪馬台国考えてるわけはありせん倭国邪馬台国うも図式するこうなりす邪馬台国中心周り奴国伊都国末盧壱岐かあるは不弥国など約三十国そ外側女王国争う狗奴国ありすそううこ見てく吉野ヶ里国存在位置は倭国邪馬台国関係よく似てるうこありす 吉野ヶ里遺跡発掘調査主任こ模式図作成七田忠昭さんは吉野ヶ里邪馬台国だ考えてす吉野ヶ里遺跡発見されころは近畿説って吉野ヶ里遺跡出てきて豹変されておりす発掘現場メンバーは7 人そ中私加わる 1 対 7近畿説ほう多かっすやほんど人九州説変貌や豹変ておりす か今日シンポジウムパネラーも恐らく 3 対 1 くらかな思す邪馬台国九州説は少数派 ありす私尊敬する奈良大学元学長だっ水野正好さんは私向かって 君は邪馬台国九州説絶滅危 68

惧種だ 言われす僕は有り難くそ言葉頂ておりす や邪馬台国九州説は徐々増殖 つつあるずれ大勢占めてくこなる 抗ってす 魏志倭人伝 記す倭人か倭種か倭人社会記述出てきけれども倭人うは列島ど地域住んかなうこす参考なる図面ありすこ地図は日本列島おける弥生時代環濠集落分布図す点ひつひつ正確数表てるはなくて環濠集落分布概観ありす全国は環濠集落 500 以上発見されてすだ発見されるは現在北海道東北そて沖縄除く地域ありすこ地域うは私は倭種 倭人棲息地域見ておりす同時日本古代国家 7 世紀終わり頃確立天皇権力頂点置初期律令国家版図もありす こ地域は別角度からみる考古学者柳田康雄さん指摘されてるこす青銅器銅腕輪あるか巴形銅器ヒトデような格好青銅飾り金具ありすそ弥生時代特有分布範囲ほぼ一致するわけす青銅器うは弥生文化特色1つもありすそううころから見ても環濠集落分布範囲うは弥生時代文化共有する何か意味持ってる特環濠集落うは戦装置ありすこううもこ地域分布てるうこは何かこ中全体てうごめくもつり倭人 倭種政治的 社会的動向共通て在るはなか考えす それ私はこ地域数百国ある考えてす数百う言方かきせん初期律令国家 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 時代は 400~500 くら郡ありそれ郡国対比きる私は言ってすは 500 くら国あるかう簡単そうは言えなうふう思す恐らく国確立さら国連合てる地域あるは国へ向かって突き進んる地域あるは国へ胎動示す地域ろろあるはなかうふう思すそうう観点からてく 3 世紀は数百くら国は成立てるあろう見ておりす それ見てく九州約 50 幾つか国あるうこ見てれすこれは九州大学岡崎敬先生弥生時代一つ有力な遺跡中心一定りある後世郡くら範囲あるそれは古墳時代なっても前方後円墳造営する地域単位もあるさら奈良時代郡豪族ある長官氏寺造営する地域あるそれ見てく歴史長間そこ統治され政治的な社会継続てあっかうこ見てれるそれ弥生時代あれば弥生時代国あるそううも追求めてけば邪馬台国はそ延長線上浮かんくるう考え方示ておられ岡崎説基づて作成九州 国々 図す こ九州北部半部見てきす約 40 国考えられす女王卑弥呼統括 30 国うはな も近畿地方お世話ならなくても九州だけ充分賄えるわけありすこう国どよう成長遂 げてくかうは実は中国歴史見てけば歴然ありす 最初 国 出てくるは 前漢書 地理志 すね朝鮮半島ある中国植民地 楽浪郡東南海彼方倭人て分かれて百余国ある中は朝見てくる者る うこ書かれてすこれみてもどうも中国は倭う地域ある国り倭人捉えてるようす一つ国倭ては捉えてなうこす 69

次 後漢書 光武帝紀建武中元二年 ( 西暦 57 年 ) 東夷倭奴国王遣使奉献 同東夷列伝 建武中元二年倭奴国奉貢朝賀 光武賜以印綬 されされる記述ありす印綬は現福岡市志賀島から出土 漢倭奴国王 刻れ金印さすわれてす通説は 漢委奴国王 は 魏志倭人伝 出てくる奴国王あるわれてす倭は文字通り委奴は都伊都国王はなかう見方ありす私はどっちも違う見方す 当時中国は倭人社会一つ国捉えるこはありせん常倭人国々集団捉えすすからあ時期は恐らく北部九州沿岸部思すこムナカタ国も入ってる思す対外交易う重要な当時政治経済上中国関係恐らく沿岸部国々連携 連合て使者送っ考えられすそれ倭奴国王だうこ金印賜っわけす倭奴は騎馬民族匈匈奴呼ぶ蔑称説私はりす中国古漢籍大家あっ福永光司さん 当時中国からする倭人倭奴は匈奴同じ蔑称ある うこす私は中国倭人倭種国々集りみてるころから倭奴うは一つ国表てなからす後漢書は倭奴前記述匈奴ありす一連夷対する呼称す 志賀島金印は当時一定国々りめ役ある倭王贈っ印鑑あって奴国王も限ら な伊都国王も限らなひょっらカスヤかムナカタ王だっかもれなすね志賀島は現在は 福岡市すあそこは旧糟屋郡 ( カスヤ国 不彌国?) 属てす志賀島は神なる島沿岸諸国共 通海神祭り場あっ思すそう場所奉献埋置すずれても沿岸諸国共通利害特対外交易 ( 朝貢交易 ) 宗主国中国おこなうめ連合するようなってるこ後漢書記述は物語ってすこ時期 国 拠点なる ( 環壕 ) 集落吉野ヶ里例示すよう 国 公設市など整備されす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 2 世紀初め安帝永初元年倭国王帥升等 160 人くら生口献じて奉見請す皇帝謁見きか不明す 160 大人数中国献じすこれだけ大人数送るうこは卑弥呼も後壱与もておりせん倭国王帥升等ありすこれは倭国連合国々帥升倭王て中国使者送るめ国々供出朝貢交易見返り預かろうはなょうかだする 160 人う数字もうなずけるわけすこ時も中国は国々りて捉えてるわけす倭人国々連合は半世紀前より政権ては拡大 発展てるはなょうか 魏志倭人伝 段階 3 世紀なってきす少そ国々連合も先ほど市川さんお話なっよう全体統括する一大率かあるは各国共通する卑奴母離かみられす女王国政権は 2 世紀段階よりは一段整備されてす各国は官 副官未分化な階層大人よる階級的支配体制卑奴母離っ軍政官は沿岸部国々配置女王国より北は朝貢交易勝手させなよう監察官ある一大卒伊都国配置伊都国津 ( 港市 ) おける中国 韓諸国朝貢交易統制 独占など女王国は国々 30 国めてく上新な政治制度整備見てるこきす各地倭人社会もかなり政治的な進化遂げてるうこ言えす そう連合頂点立ってる卑弥呼あるうこ言える思すすから何気なく中国 文献読んうわかりせん紀元前 1 世紀から紀元後 1 世紀あるは 2~3 世紀う段階中 70

国歴史文献追ってく日本国生れてそれ連合てそ連合政治体制整ってく有様よ く読み取るこきるわけすそうう中北部九州考古学的な成果対応させてくよくそ こ理解きるようなるわけす 第 2 点 ムナカタ国生成 現在宗地域弥生時代 ムナカタ国 生成てかうこ弥生時代遺跡内容分布状況から見てきすずこ地域は縄文晩期から弥生時代初期わるお墓あって朝鮮半島系石製武器副葬りそれ木棺墓あっりすそれからする縄文時代晩期 ( 弥生時代早期う人もる )農耕社会列島成立段階からこ ムナカタ う地域は文化的特色持ち北部九州弥生社会は一定地位占めてえす結論からう一つ 国 形成する対外交易海人集団拠点て大きな地位占めて思す これ調査研究成果から見る釣川中流域それから上流釣川南部域それから福津市西郷川流 域もっ広げて鞍手地域広げても思うす弥生時代遺跡グループ分布ありすず れも弥生時代始りから弥生時代後期遺跡展開見てくこきすこう各グループは シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 祖先 血統同じくする氏族だ考えすそうっ4つか5つ地域氏族集団政治的一つってムナカタ国つくっ見ておりすそ段階は弥生時代中期前半田熊石畑遺跡時期だろううふう見ておりすこ時期特定区画墓墳丘墓可能性も考えられてす吉野ヶ里遺跡北墳丘墓ような特定区画 ( 墳丘墓 ) 青銅器副葬首長層お墓集るこうう現象は北部九州他地域幾つか例求めるこきす福岡市吉武高木遺跡群佐賀県鳥栖市柚比本村遺跡あるか少 後れて福岡県小郡市隈 西小田遺跡福岡市樋渡遺跡同須玖岡本遺跡糸島市三雲南小路遺跡など首長層お墓集る墓域ありすそうう墓域出てくる同時一般成員墳墓造営対て強制的もえる一定規制働てくる一般列埋葬われるこ時期見られる墓制すこれは列状縦長く各墳墓営れてる状況すあらかじめ各村々人ちお墓位置決められてるわけすそこお墓作るこなかば強制されてる 吉野ヶ里や吉武高木遺跡例からみる長さ数百 m 長さ 600mもなる例ありす弥生時代中期前半集中すそてそお墓中からは戦傷つりあるは亡くなっり思われるような証拠北部九州 100 例近くある思す弥生時代中期前半紀元前 2 世紀終わりから紀元前 1 世紀初めかけて各地国生れるあってそ国生成めぐる主導権争あっはなか思す墳墓造営格差一般成員へ墓造営強制そて戦はこ時期北部九州各地おて 国 生成過程あっこ示てる考えてす ムナカタ遺跡田熊石畑遺跡も同様な傾向見てれる思すこ地域集団中心なってこ 国 づくりはなか各地集団政治的める形国づくりなされ見ておりす 71

第 3 点目 ムナカタ文化広り系統 先ほどもお二人お話されなるほどう点もありす私は意見違す例えば中細形銅剣う紹介されね刃先細く鋭細形銅剣違って切っ先も元ほうも少幅広もすこれは吉野ヶ里遺跡同じ時期甕棺から出てりすそれから佐賀県鳥栖市柚比本村遺跡から出てりすそ鋳型佐賀平野各地から出てりすそうう目見る私はむろ遠賀川さかぼるような形佐賀平野あるは筑紫平野中細銅剣出現ち早青銅器文化結び付てるはなか見ておりすそて飯塚市立岩遺跡作られ北部九州一円頒布され石庖丁う穂摘み具ありすこれは宗南方笠置山採れる輝緑凝灰岩う特殊な石作ってありすこれ宗地域も出土すだほか地域ほどくさん出てきせんほか地域4 分1くら数増えてくるかなも思ってすけれどもそ点から見るどうもあり石庖丁う農耕使うような道具需要よりもムナカタ人ちは交易か漁撈ほう主るなりわはなかっかやはり海人族はなかっか海洋民はなかっかうふう思す 先ほど銅戈特色だ言われけれどもこれはやはり遠賀川中 上流結びつき説明され ようありす特立岩遺跡は鋳型も出てきておりす遠賀川水源近所行く鎌田原 う遺跡やはり銅戈出てきてる背後南山越えれば立岩石庖丁くさん出てくる朝倉 甘木地 域もありす佐賀平野吉野ヶ里や周辺からもくさん出てりすそうう石庖丁媒介てつなり考えられす宗は遠賀川中 上流地域 国々 って対外交易 交流先端的役割担っはなょうかそれから遠賀川流域独特土器形ありす甕口縁端上ほうちょっ跳ね上る跳ね上 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 り口縁言ってすこうう土器文化こ宗も弥生時代中期土器様相て見てれるこれは遠賀川流域中流域立岩遺跡もよく見られすそ一部吉野ヶ里遺跡近く三津永田遺跡からも出てきておりす私は吉野ヶ里周辺佐賀平野それからムナカタ地域遠賀川通じてつなりうより強調思す 銅矛おてもそうす刃先短銅矛ありすけれどもあ鋳型は佐賀平野各所出てりすすから佐賀平野作っかどうかは別て短銅矛使うひつ武器文化うもはやはり共通も持ってるああう武器どうて用られるようなるかうは戦武器ても使すけれども剣など武器うは政治的支配示す象徴的なもありすこ草薙剣か神話中もそ性格言われてるようやはりああうも所持するうはそ地域社会指導者あり首長あり支配者あるつり政治的支配者表象て終生所持されこ示ておりす そううも田熊石畑遺跡から出てきてるうはそこだ思す各地氏族集団めてく人ちもそううも持って可能性ある思す釣川上流も南部もあちこちそれから福津市西郷川流域も青銅器出てくる一つりあるは確かすそれら大きくめ私は田熊石畑遺跡被葬者はなか思すそてそれはむろ遠賀川通じて内陸結び付てるうこありす 72

現立岩遺跡は甕棺結構多く発見されけれども筑紫平野 福岡平野ほどはありせんもも 墓制は木棺ありすそうう意味う福岡平野も最初は木棺ありす春日市伯玄社遺跡 すつころからか甕棺なるす 木棺うは見てくどうも朝鮮半島東半分文化ようす西半分は支石墓墓制文化ようありす朝鮮半島は大きく分けて二系統文化あってそれ日本特北部部九州渡ってきてるうこ言えすそれは初期木棺墓地域初期支石墓地域見分けてくはっきりす そううこムナカタ国特色ては一貫てお墓木棺そて変わるても石棺ありす成人甕棺墓受け入れなかっそうう特色持っておりす宗地域弥生社会は中細銅剣北部九州中もち早く用るようなっ中細形銅剣は中広形広形へ変化祭器化へ端緒ある銅剣祭器化するそ地域首長政治的威信器て終生保持される共戦神祭る軍事的祭祀発展背景ある思すそう動き ムナカタ国 先進性表てる思す 最後邪馬台国はやはり九州うこす何も卑弥呼統括 30 国こムナカタ国はこだわ らなくても思す 魏志倭人伝 は倭人社会 3 つグループ分けて捉えてす シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 1つは卑弥呼統括する 30 国す対馬壱岐末盧伊都奴不弥投馬邪馬台国など含め 30 国すね志摩国も入ってすかね 30 国それは別こ女王国元から仲悪狗奴国連合す狗奴国うは男王ありて単独国て戦ってるなくて狗奴国連合うつくってるようありすそ地域はどこかうありすけれども私は熊本県南部以南あろう見て おりすこ地域は非常特殊な土器文化圏ありすそて環濠集落つくるもすけれども山岳地帯村つくって狩り 焼畑一つ大きな生業てる人ち山地中あちこちるこ遺跡分布から見てれす阿蘇カルデラ内平野は弥生時代後期鉄製品くさん持っ環濠集落多くありすこ地域土器はどちらかう南九州関係深土器す そううこ考える 30 国対立する狗奴国連合う2つ目グループありそれからもう1つ女王国から東海渡るこ千余里所国あってこれも倭種ある倭人あるうこ記てす列島生息する倭種 倭人は少なくも3つグループ分けて捉えられてるわけすすから女王卑弥呼政権は倭人社会は限定的なもあるうこあり 3 世紀段階日本列島大部分統一ような政権は存在なう私考えありす そうする先ほど申上げよう女王卑弥呼統括する 30 国は北部九州十分ある何も近畿地方お世話ならなくても 30 国収らな国々もくさんあるうこありすそ1 つムナカタ国あってもそ特色から見てもそうう地域は文化違えあるはアイデンティティ違え一つムナカタ国うも考えてみらどうか考えておりす 以上ござすどうもご清聴ありうござ 73

せきんぐ宗シンポジウム 2014 講演録 パネルディスカッション コーディネーター : 西南学院大学非常勤講師板橋旺爾氏パネリスト : 学校法人旭学園理事長高島忠平氏愛媛大学ミュージアム准教授吉田広氏海道むなか館館長西谷正氏 ( 司会 ) それはこれからは西南学院大学非常勤講師板橋旺爾先生コーディネートも討論へ移ってりすそれは板橋先生よろくお願す 吉田先生すね吉田先生銅剣刃下関 ( ち ) 部あそこ穴高さどうだこうだうあグラフ見ておりす考古学者うは何細かうふう感じすあそうう 細かころから天下国家論じるう考古 学もありすずそ辺銅剣こから 質問させてだこうか思す 銅剣使方および銅戈頭位置あるうこ西すれば伊都奴わば中枢部それからムナカタより東側響灘日本海瀬戸内関係そ2つあり方示されけれど シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 ( 板橋氏 ) 皆様こんちは今日は田熊石畑遺跡発見および絶大な成果もムナカタ国邪馬台国うシンポジウム講演頂きそあ討論始め思す真ん中九州 もそれ2つ東西ムナカタつなぐ位置あっかそれもどちらか寄りほう強かそ点少武器形青銅器分析点からお示だければ思す 説高島先生どん座ってるは主催者宗市教育委員会何らか意図あってこか思すそううプレッシャーはかかわらず進行てき思す 討論は少時間押てありありせん 先ほどから講演弥生国家群性格出ており ずムナカタ国性格どんな国あっ かうこ討論てそれから邪馬台国へ移 り考えておりす ( 吉田氏 ) 長く話させてだきずやはり つなるは間違な思すそ中 こムナカタ立ち位置うは北部九州中 うこず質問これからてきす 講演順うこもありせんそうすね 位置付けう大きだろう思す 私るような中四国は格段差ある思 74

すそうう世界九州つなってくき大 きな役割こムナカタ地域は果てるだ ろう思す ( 板橋氏 ) 石川先生お話はこれは東西両面 見扇かなめ位置うこありて だ吉田先生ほうは中枢部から見れば東門 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 戸うこつなだうより東側文化あり方中枢部西ほう入れうふうな理解よろょうか ( 吉田氏 ) そうう側面はもちろんありすそ辺比重は非常難すね時代よって多分変わるだ思す前半期うは西文化要素東出てくき出口だっ中期後半ぐらは東要素取り込んくき窓口あっうよう時代よってやはり立場も変わってくだ思す ( 板橋氏 ) そうするムナカタ国性格うは時代よって東から摂取りそれ西伝えり西から東ほう伝えりうような位置あっうこよろゅうござすか ( 吉田氏 ) はそれ構わな思す ( 板橋氏 ) 分かりそれから次は高島先生お願すけれども私はこ石畑遺跡 ムナカタ吉野ヶ里 うふうレジュメ書ておりすすけれどちょっ高島先生は恐縮す吉野ヶ里よりムナカタ石畑ほう青銅器数は北墳丘墓限っては多うこなんすけれども北墳丘墓吉野ヶ里石畑比較てどよう見られすょうか ( 高島氏 ) 田熊石畑青銅器すけれども僕は感心は先ほど吉田さん話もありけれども日本兵制あっかどうかう昔榧本杜人さんう朝鮮考古学先生聞かれこ ありす武器は長もうか槍ような矛ような長長兵それから短兵剣つるぎすけれどもそ組み合わせうも日本あるかうすそ時はありせんだけどそれ出てき福岡市早良区吉武高木遺跡すよねああ出てきな思ってそうう意味はやはり海岸部住んる人ちは朝鮮半島かそうう所兵制武器制度すかそううも意外敏感受け止めてるはなか思すそうう意味矛あり戈あり剣揃ってあるうは朝鮮半島的ある思す青銅器掘るうは九州考古学研究者憧れあり掘り当てるこよって非常満足感うか充足感抱きすは吉野ヶ里銅剣だけうは何なかすね僕は先ほど申上げようやはり剣うはこれは私自身説はなくて文化人類学者大林太良さん国づくり神話要素3つある言われすねそ中国づくりは豊穣神様すね多分稲かそうう神様えば大国主命すそれから矛要るそて矛それは日本神話あるようろりかき混ぜて落ちころ国土なる天照大神象徴されるそれからもう1つは素盞鳴尊草薙剣すねこれは周りから火つけられてそれ草はらってそ地域賊ち平定そうう武力うか政治支配こ3つ神話要素これは東アジア的存在するんだそ一環てやはり日本神話も捉えるべきだう考えなわけすね私も多分そうだろうず日本最初出てくるは銅剣すねこれは地域そうう政治的な社会集団国は 75

かずも地域政治化てくるそれ朝鮮半島工人技術者そ技術持って渡ってくるわけすけれどもろろなほか青銅器製作技術も持ってくるうこだ思うすすから僕は吉野ヶ里遺跡は銅矛も作ってるすね近くは銅戈も作ってるわけすけれども銅剣か入ってなやはり地域よってそうう銅剣だけ意味持つ政治的意図あっはなか見てす田熊石畑ようくさん出てくるはうらやすね朝鮮半島兵制近も石畑ある思す僕はやはりそ地域青銅器捉え方すかそれ違そこ現れてる思す 登録される水み百姓中田畑なう結構るんすだけど財力はすごくあるそううてそれから見るやはり海岸部人ちはむろ海通じ交易栄えてる日本人うは農業国なもすから農業どうかうこ社会的な価値判断てすけれども交易うもほう実は生産力は高わけすね財力貯めるこは高そうう意味僕はこムナカタう地域はやはり海洋性わば海人 ( あ ) 族だ九州中央筑紫中央脊振山山頂祭神宗三神1 人だっすねそれから有明海沿岸宗三神女神祭る神社実は点々ありすすから海洋海人族 うは玄界灘も広ってすけれども海 ( 板橋氏 ) それは吉野ヶ里関て先ほど高島先生講演はムナカタ含む遠賀川から中流上流域から筑紫甘木朝倉つなって吉野ヶ里うふうな文化的ルートあるはなかうこおっゃっておりて例えば石包丁すね石包丁うは稲穂手刈ってく道具なすけれども例えば石包丁あり方ムナカタは数少なおっゃってけれどもだ筑紫平野は農業国はあるんすそ辺石包丁出土数対比う面はかょうか ( 高島氏 ) だ正確押さえてせん筑紫平野方立岩遺跡ある嘉穂盆地から南冷水越えすか峠越えて筑紫平野入っ甘木地方は各地配布されてる石包丁約 25% ぐらすねそれから福岡平野もそれ近数字ありす佐賀平野は吉野ヶ里中心 10 数パーセント 15% ぐらありすそれから遠賀川流域はやはり同じぐらありす思っほどなんすけれどもだムナカタほうは多分全体5~6% ぐらじゃなょうかそこから見るやはりそ地域生業なりわ違あるはなかわば農業地帯それから漁撈わば対外交易地域うこだ思うすねこれは近世事すけれどもよく海岸部所 岸通じて有明海周辺も広ってる考えられすそ証拠て吉野ヶ里遺跡5kmほど南貝塚あって 190 体ほど弥生時代人骨出てきてすそれは渡来系弥生人在来系すか西北九州型海洋型人骨う一緒墓域造っりておりすすからそうう中海洋族中比較的リーダー的役割果ムナカタ一族はなか思す当時どう言ってか分かりせんけれども ( 板橋氏 ) それは吉野ヶ里は5kmぐら海洋的な遺跡はあるけれども吉野ヶ里は大体内陸型ムナカタ国は海洋型うこ言える石包丁等々こからうこょうかそれはそうう海洋民族 海人 う言葉出てき講演はなく今回討論初登場西谷先生レジュメ西谷先生はお書きなっておりすけれどもムナカタ国絞りす石畑遺跡弥生中期前半うこそ間沖ノ島少間あるすけれどもムナカタ例えば吉野ヶ里衛星中核都市なは衛星集落っような感じ遺跡中から石畑続く有力な遺跡なは古墳うもござすょうか シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 76

シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 ( 西谷氏 ) そ前先ほどご講演なり今話伺ってて少お話てょうか高島さんこ地域嘉穂石包丁問題かあるは筑紫平野青銅器問題それ関係非常興味深く拝聴すけれども仮そ地域から文化あるは技術流れあるらやはりそ見返りあるはずすねそれもやはり今ご指摘よう交易うこ大き思すね交易は海通じて大陸つなるわけすけれども対馬国見場合中心は漁業すやはり交易大きすねこれは中世おきても 海東諸国記 そう書てあるす対馬なりわては漁業それから砂塩塩づくりすねそて交易書てあるすそううこから交易うは大き思すねそ一端担う海人族うこょうそような性格こムナカタ地域もあっうこは間違な思うすねだ伺ってて少気なるは対馬国は漁業中心一つ地域社会次一支国見るこれは漁業農業半々なんすねこれもやはり 海東諸国記 中浦半分は陸農業半分は漁業だ書てす農業漁業から成ってる一つ地域社会うこすそうう参考す壱岐島一支国う島場合島はなくても沿岸部共通性ある思うすねそうう意味はこムナカタ国ムナカタ地域つても釣川ずっ内陸部入り込んそて海生き海人族だうこれは誰もおっゃるすけれども同時そ奥っ所は山ふも水田早くから開けてる わけすねそうう意味は一支国同じよう漁業農業から成っ一つ地域社会はなか先ほど伺なら思ってすそうう地域社会一つ集団つくってそれ 漢書 地理志や 後漢書 魏志倭人伝 出てくる 国 中国呼んだ地域社会はなかそよう考えるすそり最初示す遺跡根拠田熊石畑うこあれだけ集中的青銅器保有てるリーダーてリーダー率られ地域社会生れそれ中国は 国 呼んだわけすそて田熊石畑つなる時代つり弥生時代後期ころ先ほど吉田先生も触れられておりけれどもそころムナカタ地域つて実態はよく分かってなせん高島さんお話よる吉野ヶ里ような国中心なるこれは中国歴史書は 国邑 表現てすけれどもそてそ周辺衛星集落あってこれは中国歴史書う 邑落 相当するすねすから村々つり 邑落 集って1つ国形成てそ中心拠点集落これ 国邑 あり今流言えば都うこなるわけすここムナカタ地域おきてはそうう吉野ヶ里ような 国邑 相当するような中心集落遺跡はだ見つかってせんそて伊都国申す三雲南小路井原鑓溝さら平原う歴代王墓見つかってるすそれも見つかってなすそ辺大きな問題うか今後課題私はどこかだ眠ってる思すだ未調査あるうそう確信持ってす申すはそ次時代胸形君古墳時代なる初期前方後円墳徳重本村か東郷高塚出現すからねそ時代日本地域はお隣岡縣か西伊都縣さらそ西末盧縣う縣 ( あ ) う地域社会なるわけすね国県なりそれ先ほど高島さんお話もあっよう律令時代は郡 ( こおり ) なってくすねそうう古墳時代ヤマト王権時代前方後円墳ずっ造られてきすそて 77

お隣岡縣から類推するあるは伊都国から類推するここも縣置かれてうそよう考えすって弥生時代早ころ地域的なりや首長存在は田熊石畑裏付けられるす新くなっ古墳時代こも徳重本村や東郷高塚前方後円墳裏付けられすそ間今ころ空白なんすね資料的空白うこあってこれは私は将来つか見つかる日来るはなか期待てるうころござす 内説解てくすけれども時間もありありせんなぜそれはそムナカタ国 魏志倭人伝 は一支国不弥国よう登場なかそんな国あっら当然登場するはなかう会場皆様ご疑問か思すそれ少解てだきかなそれ不弥国ムナカタ隣粕屋あっ場合は当然不弥国から南行って投馬国邪馬台国なるわけすから不弥国東あるムナカタは登場なうこすね邪馬台国道筋はなから 30 余国中埋もれてるうこ なりすそ辺はどうょうか西谷先生 ( 板橋氏 ) 今西谷先生おっゃっ壱岐は一支国 うこレジュメ裏 魏志倭人伝 書てありてそれ9 行目 10 行目こ一大国 ( 一支国 ) あ最後 亦南北市糴 ( てき ) す ありすね 市糴す うは交易するうこなこ一支国ムナカタ国似てるうこはやはり交易うこ考えてもう1つは奥ほう畑あって農水海財な国それムナカタ国あるうこ今話から言える思すそれ同時中間今な弥生後期なそあ徳重古墳か石畑すぐ近くありす東郷高塚かあってそれちょうど時代的は沖ノ島祭祀つなってくうこありすそちょうど弥生後期なは終末期遺跡は今ころ見つかっておりせんそ時代問題ある邪馬台国問題それは移ってき思す邪馬台国問題は今お示レジュメ裏道順すか卑弥呼女王国邪馬台国至る道筋書てありすこれよりす不弥 ( ふみ ) 国すねだから一支国次末盧国そ次伊都国そ次奴国そて東行東行って不弥国奴国は福岡平野すそ東不弥これ国なりす実はこ不弥国は粕屋あるう説飯塚あるう説ござすこれどっちどうなかうこ九州説畿 ( 西谷氏 ) 魏志倭人伝 みならず 三国志 そうすけれども 三国志 中一番大事なは外交関係なんすね魏使目指す所は邪馬台国なんすそ途中投馬国立ち寄るわけすって不弥国から次投馬国さら投馬国から邪馬台国へそ 3つ以外所途中随分ろろな国通ってくわけすけれどもそれはちち書く必要なうこだ思っておりす目的は邪馬台国途中強大な投馬国あってそ他ずっろろな国々あってそ横通ってくょうそれらちち書き出す切りな意味もなうこだ思す ( 板橋氏 ) そううこなぜ 魏志倭人伝 そうう海洋および交易および農業国ムナカタこ書かれなかっかうは九州説かつ不弥国宇美 ( うみ= 粕屋郡宇美町 ) 場合は女王国行くめ政治的な目的行くだからそ東ほうは書てなうこ 魏志倭人伝 ムナカタ国は登場なうこは理解きるはなかろうか思すだ不弥国は立岩あり飯塚嘉穂はなかう説もありて当立岩遺跡高校時代発掘され高島先生そ辺は九州説不弥国位置つてはかょうか ( 高島氏 ) 僕は飯塚出身な当然不弥国飯塚 シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 78

説かつて穂波郡あろう周りはそう思ってすそおり思っておりすもかな思ってるはあれから南ほう書かれてすね不彌国から南投馬国すか南行くするちょうど筑紫平野入るすねすからそうう意味はかな思っておりすかはっきり言って粕屋郡は捨て切れせん僕は今日ちょっ言忘れす立岩漢式鏡実際学生時代掘り本当びっくりほおつねっくら夢か思っぐらなんす多く人あ鏡は奴国経由だ言う方ありすけれども前から少疑問思ってるは 古学者方はあ黒髪式土器は福岡須玖式土器影響受け極めて保守的な土器あるか何か常福岡平野中心置て物見てう僕はもっろろな弥生文化ても多元多様見て評価てかなすねそつなりそれぞれ地域文化つなり明らかてくこは大事すけれどもどこか文化中心持ってそれ広ってってうようなそうう一面もあるかもれせんこ弥生文化関てはありそれ強調なほうかなそうう意味何も立岩鏡奴国お世話ならなくても結構だ石畑発掘成果はそこ物語ってる どうも鏡質違す福岡平野須玖岡本辺り シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 出てくる破片かありせんけれども見てる鏡鋳上りよくなすねころ立岩漢式鏡は非常鋳上りよくて非常角立ってすこれ何もかんも奴国結び付けるうこよりも私はあるはこムナカタ頼んムナカタ一族よって楽浪郡辺りから交易品てもらってきもはなかそれ立岩交易う形持ってっはなかあるは立岩そううもて要求て手入れはなかどうも立岩漢式鏡うは遠賀川水運あるはムナカタ経由入ってきもはなか考えてす ( 板橋氏 ) それは高島先生講演朝鮮半島直接結びつムナカタ族および遠賀川流域うこおっゃっておりすけれども不弥国嘉穂説するそ立岩鏡もムナカタ経由なはこ一円勢力経由入っはなかろうかそううこなょうか ( 高島氏 ) 僕は昔から気なってるす福岡平野奴国常中心そこからろろな弥生文化周辺広ってくうそうう見方考古学者特九州考古学者は強す何か権威主義的な物見方ありて例えば熊本県黒髪式土器うありす福岡ある偉考 ( 板橋氏 ) 奴国お世話も畿内お世話もならなくて結構だうこょうねそれはそううこ不弥国隣あっても嘉穂ほうあっても九州説は 魏志倭人伝 ムナカタ国登場なは今おっゃられような理由明確説明きるうこ 合点! うこなりすかころ先ほどから石川先生吉田先生縷々おっゃってる畿内説高島先生は断固反対講演中もおっゃそ畿内説ムナカタ国登場な理由説明ようする説明きなすねなぜかす畿内説は不弥国から 南 う 魏志倭人伝 記述 東 読み替えて東ほう行くすね考古学的は畿内説有力なす文献ては非常解釈てそれはおか 南 東 読み替えら全部狂っちゃうだけど仮それ 南 東 読み替えるする不弥国 東 場合はムナカタ国なるすけれどもそうする当然登場なければけなうこなりす ( 九州説もう一つ ) 不弥国嘉穂あればそ ( ムナカタ ) 東行ってもムナカタは直接奴国から行っ女王国行くめだから飛ばされうこは言えるすそうう意味畿内説はムナカタ国 魏志倭人伝 登場なこは説明きな九州説は明確説明きる 79

うこどっち説られるても皆さんここ了解すか位置付けておてだき思すころ畿内説場合は投馬国は瀬戸内ほうされる研究者多すけれども瀬戸内代表吉田先生かょうか 女あるは瀬高あるは熊本県山鹿あるかあるは豊前あるかろろな考え方ありす僕は九州だろう言ならそてある程度特定するすれば環濠集落弥生時代後期後半発達する有明海周辺考えらどうか吉野ヶ里もそ1つ入るすけれどもそううこ 考えてくそて先ほど不弥国旧穂波郡現 ( 吉田氏 ) 文献素直読めば確かそうなすねだやはりこれつては先ほど西谷先生おっゃられような形全て記載されてなはなかうよう私は考えておりす自分松山るもすから松山は何か一国あってほうか一国値する力持ってる思っておりすそうっ中邪馬台国当時最大遺跡考えてくやはり畿内説纏向最有力候補考えほうはなかう今私スタンスなりすそうきそ手前書かれてる投馬国つて私もどちらかう瀬戸内それなら最大吉備辺り想定するかな思ってすけれども瀬戸内う前提的考えるはな日本海側鉄器状況か考えてす日本海側回って行っうこも十分想定てかなも思すこちらは私も関わってす出雲荒神谷そあ受けような形西谷墳丘墓か出雲大きな力窺えす邪馬台国畿内説中も日本海側ほう投馬国想定するそ可能性高なか最近は思うようなってす ( 板橋氏 ) それは投馬国は瀬戸内海限らず出雲日本海側可能性畿内説は大きうこすねそれは九州説投馬国説明する場合はど辺想定されるかう西谷先生か高島先生かどちらか 高島先生はお願す 在飯塚考える今朝倉あ一帯甘木市から朝倉一帯は一考価する思すあ地域は古代筑紫本拠地構成てすからあ辺り大きな政治的な弥生時代ファクター存在する特あそこ平塚川添遺跡うありすねあれは 10 ヘクタールほどありすけれどもあれは僕はマーケット市場あるころはなか本当本貫地は東側台地福田台地うありすそこ展開するすご弥生時代遺跡今ろろな人予想てすそこ実は吉野ヶ里ような巨大な集落存在する可能性多く人考えてすだからそうう遺跡ある所すから投馬国甘木朝倉一帯考えてみらどうかなうふう考えてす ( 板橋氏 ) 分かりそれ少会場から質問お答え思すこれは全員書てありすね少時間ありせん先ほど石川先生取り上げられ纏向遺跡すね畿内説有力遺跡だうこ纏向遺跡最大弱点は何かうこ ( こ質問対 ) 畿内説側から自分説補強する纏向遺跡弱点は言くかもれせんそこ何かせっかく東京からお越な点悪点言ってだければあ高島先生も聞きすけれどもどうょうか答えくければ別纏向遺跡関てお答えだければ思す シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 ( 高島氏 ) 僕は九州説ってすす九州説もどこかうは幾つもあるわけすね吉野ヶ里もあるょう今朝倉市付近それから福岡市考える人もすそれから今八 ( 会場石川先生から回答 ) ( 石川氏 ) 弱点みすね 80

( 板橋氏 ) 質問はそうすね かり鋳出器物て祭器てあめられ 銅矛ほうは武器て鋭さ金属光沢故あ ( 石川氏 ) 纏向遺跡中心地見る説弱点は纏向遺跡突如出現するすそこ至る過程だ考古学的きちっ説明きな点だ思す奈良盆地中央あって弥生時代おて中核的な集落あっ唐古 鍵遺跡ぼむ歩 められそれ実は鏡うは両面併せ持つこきかつ漢王朝起因するような威信財性う持ってだからこそ古墳時代引き継れてっだろううこ少図式化も 調合わせてるこや同じ河川沿近接する シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 こなどから奈良盆地弥生時代集落再編纏向遺跡出現連動するみてすかもう少具体的な考古資料纏向遺跡出現する過程や具体的説明する必要ある思す纏向遺跡出現付随する纏向石塚遺跡など前方後円形墳丘墓 初期古墳みる意見もありす つてもそ成立過程は瀬戸内地域円形墳墓台形突出部つけもから発展もす纏向遺跡登場するだ半世紀ほど年代開きありす弱点はだくさんある思すだ決定打はなみる適切期待先行てるも事実すもそ期待は非常大き纏向石塚やホケノ山など前方後円形墳墓から格段大型定型的な前方後円墳ある箸墓古墳さらそれ以後大型前方後円墳継続的大和古墳群築造されるプロセスは皆さん合意てるか思すけれども ( 板橋氏 ) ありうござすなかなか謙虚なご説明ござそれもう1つ吉田先生少質問武器形青銅器文化銅鐸文化統合されてるころ少分かりく補足うこ時間もありせん簡単お願す ( 吉田氏 ) 銅鐸も武器形青銅器も前方後円墳は絶対入ってこなすね弥生時代終わってうすも唯一鏡だけは弥生時代からずっ連綿持ってて古墳時代引き継れてきすそこは銅鐸西日本一帯統一きなあるは武器形青銅器銅矛統一きなそうう限界う青銅器祭祀はあるだろう思すそ祭器て性格は銅鐸は文様っ ( 高島氏 ) 鏡そほか青銅器つり銅鐸 銅剣 銅矛 銅戈は祭器て根本的な違僕はある思す鏡は僕は祖霊神よりつく祭器だ思すほか銅鐸なり銅剣銅矛銅戈うはもろもろ神々すね空神だっり水神だっりろろな神々これは縄文時代からある日本人根源的な信仰なすけれども新鏡何ああうふう採用されてくかう先ほど国うも成立する段階私は祖霊信仰う新成立てそれ支配的な一つ秩序て広ってくそ祖霊映す依りつくもて鏡存在するすからこ鏡ほか祭器一緒埋められるこはなすね別扱われるそれ古墳時代引き継れるよくくさん鏡棺桶外側置かれり鏡棺桶中置かれりするわけすけれども棺外置かれてるは僕は供献されも献上されも何献上かう自分ち信仰する祖霊神祭祀そ被葬者委ねるう意味あるんすねそ鏡は祖霊神託宣受ける聖なる権威持ってるそうう意味合やはり弥生時代成立祖霊信仰うより高められる形古墳時代引き継れてるうふう見てすすから鏡ほか青銅器一緒埋められるこはなほか青銅器は一緒埋められるこはありすけれどね ( 板橋氏 ) 分かりそれからこれは九州説畿内説かかわらず初期古墳なは大和定型古墳副葬される鏡剣玉 三種神器 すけれどこれは弥生時代九州葬制ある後期 81

若干様態変わってきすけれどもそれなぜ畿内入るかうこ畿内説へ疑問なるか思す時間もありせんめもきせんからここ皆様会場方邪馬台国は畿内か九州かどっちか拍手もってすねこれ提案はもちろん高島先生なんすけれども畿内行っては九州説拍手少なさっかりされてるあかそれはずれおても会場方拍手もって九州説なは畿内説支持てだきそれはず邪馬台国は畿内思われる方は拍手てくださ ( 会場 拍手 ) それは次邪馬台国は九州思われる方は拍 手 ( 会場 拍手 ) 圧倒的は言せん九州説ほう多かっ よう聞こえすか畿内説吉田先生も シンポせジきウんぐ宗 ム 2014 石川先生も九州説高島先生も皆さん拍手ここ笑ってお応えておられこれからも論議はここ笑なら続けてだくうこなるか思す皆さんもご研究されらか思すこれ討論終わりす ( 会場 拍手 ) 82

温故知新回想 宗二題 滋賀県野洲市教育委員会文化財保護課 花田勝広 宗温故二知題新回想 序過去事象は世代消滅共記憶から薄れ記録て書ておかなければ歴史から削除され次世代残らなもある私ちは生きてる世代か知る事きなこうなる記録もか歴史ならな他は露消えるだろう 筆者は宗市図書館深田分館郷土資料室提供するめ宗関連論文等 500 本集め戦前雑誌集成 デジタル化てるなかかつて研究内容や先学書成果次ぎ世代伝わってなも多くありなぜ知識蓄積される事なく繰り返されるか疑問持つようなっそこ本稿はそ中気なる二題つて検討する 第 1 題宗会出光佐三翁明治 24 年結成され宗郷友会 ( 宗会 ) は会誌 宗 通じて宗出身者集る東京宗塾基点全国出身者親睦 交友図る会員数千人団体あっ出光佐三も会員一人あっ戦後宗大社復興本格的進める原動力はこ会母体なり出光兄弟や出光興産幹部も会員あっ佐三活躍通じて宗基層意識本質宗会佐三行動影響検討する 第 2 題宗発掘調査黎明期宗大規模団地開始されは昭和 40 年前半日里団地開発伴文化財発掘調査開始されこ頃調査実施され波多野晥三先生福岡教育大学歴史研究部考古班活躍や文化財啓発紹介する併せて宗高校歴史研究部東海大学付属第五高校歴史クラブ活動関係者一人て記録て纏めそ後影響考え 83

目次 第 1 題出光佐三翁宗郷友会 ( 宗会 ) 1. 宗基層意識形成 (1) 早川勇は (2) 宗会概観 2. 出光佐三翁宗 (1) 佐三事業宗 (2) 佐三宗郷土館 郷土会館建設へ支援 (3) 宗神社復興期成会会長就任復興 (4) 佐三先人顕彰 (5) 佐三戦後宗会 (6) 鎮国寺復興東郷公園再建 (7) 福岡教育大学移転統合 (8) 出光佐三宗講演会 (9) 出光丸竣工見学 3. 著作 評論 出版顕彰事業 (1) 著作 評論 出版 (2) 宗佐三翁顕彰事業 4. め (1) 佐三翁はどんな人 (2) 今日出光佐三翁痕跡探す 2. 文化財保護啓発活動 (1) 城ヶ谷古墳群発掘通て文化財保護運動展開 (2) 城ヶ谷古墳群調査取り組み評価 (3) 城ヶ谷古墳群そ後 3. 宗郡内遺跡分布調査 (1) 調査そ内容 (2) 宗町遺跡分布調査め 4. 野坂土器中松元古墳群 5. 考古班活動そ後及ぼ影響 6. 高校クラブ活動 (1) 宗高校郷土研究部活動 (2) 東海大学付属第五高校歴史クラブ活動 7. め (1)40 年後宗古墳 (2)40 年後後悔 総括 1. 宗特性 2. 文化財調査 啓発歴史 3. 結語 宗温故二知題新回想 第 2 題宗地域おける黎明期遺跡発掘調査 1. 波多野先生福岡教育大学歴史研究部考古班 (1) 波多野睆三先生 (2) 福岡教育大学歴史研究部考古学班活動 (3) 調査活動成果 出典 参考文献 84

第 1 題出光佐三翁宗郷友会 ( 宗会 ) 宗温故二知題新回想 出光佐三翁 ( 画提供出光興産株式会社 ) 彼は宗大社復興福岡教育大学誘致郷里人材育成尽力され今宗根幹造 っ宗これほど愛宗人影響与え人物は歴史上存在な ( 筆者 ) 85

1. 宗基層意識形成 宗基層意識は古代 中世宗大宮司地域領主て自主性持ち独立ても 宗氏貞死去より統治権崩壊豊臣秀吉九州征服より後黒田藩領地なるこ変容 する江戸時代黒田藩時代は農耕基盤水田玄界灘領地 領民支配行なわれる唐津街道 宿ある赤間畦町通るみ静かな農村漁村あっ大きく変わるは明治時代人々自由土地離れ移動明治 20 年以後鉄道開通よって大きく広るこ流れ中郡民土地離れるこより同胞意識形成宗会発生する 宗は一つ う考えはここから始るそ基層 同胞意識形成きっかけは幕末勤皇志士ある早川勇関係する 宗温故二知題新回想 (1) 早川勇は 天保 3(1832) 年 7 月 23 日遠賀郡虫生津村生れ宗郡吉留村医師早川元瑞養子なる嘉永 2(1850) 年藩医板垣養永従って江戸おもむき儒学学ぶ嘉永 6 年 (1854) 年ペリー来航世中騒然する中福岡帰っ勇は勤王討幕志士て活躍西郷隆盛中岡慎太郎高杉晋作ら接触三条実美はじめ五卿西遷実現させ薩長同盟基礎づくり奔走五卿落ち一行は赤間宿御茶屋慶応元年 (1865)1 月 18 日 ~2 月 11 日一ヶ月ほど滞在する ころ福岡藩佐幕派は勤王党全滅計画勇も幽閉されるそ間討幕世論はよよ高ってゆき慶応 3(1867) 年 10 月薩長対て討幕命下り 12 月はつ王政復古大号令発せられる こ政変勇も解放されて吉留自宅帰りこれ聞赤 間吉武方面村民は郷土栄えある偉勲者迎えるめ沿道 埋めそうある時明治元年 (1868)1 月 1 日勇は 38 歳あっ そ後奈良府判事や元老院大書記官勤め晩年は郷土育英事業専念明治 32 年 2 月 68 才亡くなるここ一般的な彼業績評価される ころ彼宗郷友会 ( 宗会 ) 結成関わりもう一つ役割明らかなる 早川翁は何も心留めるこもなく活淡る心情は晩年子弟教育捧げ東京在住時 は そ邸出入りする書生 ( 学生 ) は幾百人そ邸寄食補助受ける者幾十人当時三十 間掘孟甞君都下宣伝する所 なっう早川邸は現在東京都中央区銀座 8 丁目あ 86

るかも 翁は極めて質素倹約て駄奢風な人 そ晩年は藩後進子弟教 育捧げ報酬大部分学徒教育費投じて苦学生訃報聞きそ葬儀行っこもあ る う彼東京上京宗出身者 旧黒田藩関係者可愛っここ連帯意識から宗 郷友会生れる幕末志士ある宗会精神的主柱て戦後尊敬されだ 孟甞君呼ばれころは良かっこ後これ原因ご苦労され 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 2 宗会概観 ①宗会概要 明治 昭和前期 明治 24 年 11 月早川邸宅集り東京在住する宗郡出身者間 郷友雑誌 第 1 号 発行され宗会はこきず東京自然発生的結成されもえる中心人物は吉 田良春 陵厳寺出身 伊東尾四郎 東郷出身 中村哲二郎 原町出身 伊豆直吉 武丸出身 発起人なるそ後 宗 媒介て大阪 福岡 北九州 飯塚等各市はじめ海外も 結成されるようなり会員数は 1,200 人越え宗会は雑誌から機関紙へ変貌 宗 通 じ会員及び宗神社連絡はかるも神徳宣揚するこ目的てるここ機関 紙 宗 歴史どり宗会変遷概観するず東京宗会発刊会誌 宗 は 在京学生輪番幹事なって編集あり毎年 4 回発行て昭和 10 年至る 46 年間既 144 号発行てるそ後経過は次おりある郷友雑誌題字は幕末志士早川勇よ る昭和 11 年 8 月 3 日宗神社発行 神光 宗会発行 宗 合同協議する関係者 会合宗神社開催されそ結果両者合同て年 4 回会員制よって会誌発行するこ なるか戦争より会誌はつ漸次遅延昭和 18 年遂第 163 号自然休刊止む なき至っ 宗会全盛期頃大正 4 年石田和吉記事ある紹介する 宗会機関誌 鄕友宗 宗 つて 宗 100 号 大正 4 年より引用 明治 24 年11 月 9 日鄕友雑誌て第 1 号発刊されてからは号重ねるこ 145 号 なり同 46 年現在会友数千人達てるこ偉大な雑誌は日本一他類例はな ある名称は初め鄕友雑誌あっ途中宗改称され年 4 回発行学生余暇 利用て編輯献身的な努力以て今日至らめある維持め空前灯うべ き状況陥っこもあっ責任者云うべきももなく順廻り学生世話人なって 斯くも長く保ってるは全く宗人着実て持久性富み粘り強気質こ雑誌お て発現も言わねばならぬ大正 4 年 1 月号は 25 年目第百号記念号あっ実 堂々る物菊版三百余頁宗誇り偉大なるも思われるある 87

本誌発行所以つては鄕友雑誌第 1 号 明治 24 年 11 月 1 号発行 巻頭主旨記述て宗 人意気示すこする発行主旨る会員諸氏熟知するころ雖も或は未だ其旨 解せざる人なき保せず故今其大略述べて広く本郡有志士告げそ賛成仰ぎ併せて 会員為せる諾せらんこ希望するもなり 近代世相一変所雲四塞小天地間躊躇我国民も我晴朗広潤なる蒼弯仰ぎ万里青涯 先以来十世未だ会て四塚麓離れ釣川岸去らざるも今富士岳仰ぎ太平洋眺め利根隅 或は更進ん落機山登り蜜櫛此河浮かぶもあり斯如く一鄕士て四方離散復 昔日感あらずこ本誌発行止む能はざる所以なり乞う詳之云わん物相離れて情 潮々疎なるは常なり然れども離れて情喩々切なるもは故郷なるべ故郷光栄なる所は父母兄 弟住む所なり疎ならん欲す雖も得ん況んや少時遊嬉眺望せ所山川草木美景は決 て眼底去らざる是以て郷離れるも未だ会故山望みて其他災なからんこ希 父兄諸友恙なからん祈らずんばあらず郷る父兄諸友も懐慕て故各自消息 報じ各地状況告げ兼ねて本郡幸福増進道論じて本誌掲載以て親愛情表す交諠全 うせん欲すこれ本誌発行理由其一なり 郷同じくする人々は父子兄弟情あり老ては教え少なくは問長き率幼は従う之自然 勢なるみららず実年少徳乏き者は長老戒飾仰ぎ幼学者は先進者鞭撻受ける必要あ り然れども山海阻絶ん相見るこ得ずんば何以て其胸憶陳べ其志念談るこ得ん 今本郡子弟他郡遊ぶも常 30 40 人長老人豈憂慮する点なせんや又本郡高等小学 校卒するも 50 60 人豈先進士一言其志気躊躇するこなくて袖手傍観する忍び んや故此雑誌おて老幼少長各其胸披き情蓋戒飾鞭撻以て老は安んじ少は楽 む境域進ん欲す是れ本誌発行理由第二なり 我郡は古来宗神社鎮座す以て中古親王公卿下りて祭祀司り賜う例あり 故民俗徳化風靡古より孝子節婦後世伝うべきも少せず且つ宗氏数十世居城 なる以て一個独立歴史有す此等遺事古聞蒐集せば故事煙没担ぎ風化万一補う なはせず是本誌発行理由第三なり 且つ近世学術探究日切之従事する者山河跋渉湖海横航物事見風俗察兼ね て名山攣じ大川浄うじて活気養う徒会員中数頗る多き知る故此等人々記事必 ず見るべきもあらん且つ才能富みそ文章詩歌投稿せられ又文学上好雑誌る疑わずこ れ本誌発行理由第四なり 88 宗 二 題 田河畔吟じ或は賀茂清泉掬東山三十六峯景眺め或は朝瞰金鯱輝く奇景賞 望ん東航西駛是おて我郡如き西陲陬邑子弟も鍬投じ超ちて中原遊ぶもあり祖 温 故 知 新 回 想

其他本誌直接は間接目的は多かるべ雖も要する鄕友考誼厚く知識交換徳 行奨励老幼少長其責任書以て本郡福利増進するあり会員諸氏幸善く此意 諒投稿労敢えてくつす僻するこなかれ 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 郷友雑誌 宗 再興 ②宗会宗塾実態 宗 宗会は昭和高度成長期は有名な団体あっこ団体纏めもなく昭和 61 年占部玄海 郷土歴史資料叢書 人物往来 第 3 輯最初唯一もある東京宗塾生 活て学生柴田節郎回想録 宗塾思出 収録あり詳く当時知るこき る以下引用する 雑誌 宗 発行 宗会は宗会機関紙 宗 編集発行て宗会は本部 東京宗塾おく旨会則あるか宗会歴史は塾よりももっ長明治 24 年第 1 号発行されてる宗出身東大生中心あっ誌名も当初は 宗郷友会雑誌 っ 31 年35 号から 宗 なっはじめ頃幹事あげる吉田良春 法学部住友重 役 中村啓二郎 工学部住友重役 安部正也 工学郡国際汽船重役 深田千太郎 法学部 朝鮮総督府実業て活躍 伊東尾四郎 文学部福岡県立図書館長 八波則吉 文学部 五高 教授 平田知夫 法学部 駐ロシヤ大使館一等書記官 入江海平 法学部 拓務次官 氏等そ うそうる顔触れ後年実業界官界学界教育界等活躍され宗代表的な人々ある 宗塾 宗 編集するようなってここ宗会本部定着ある 宗 は郷里 89

出て愛郷念やみ人ち郷土宗連絡欄あっ会見消息郡地より 主要な記事あっそ他論説文苑等欄あって会員投稿よる充実内容高級な記 事っ本誌よって宗離れ人は望郷念やすこかき郡地人は各地活躍 てる人動静知るこかき在米会員多かっこもうなずける会員数は最盛時は 1,200 人達う関東大震災休刊する 120 号出てる随分発行されも 今も旧家はこ雑誌何号か残ってる筈ある表紙 宗 う風格ある字は教育 家書家て有名あっ田島興聖寺住職手嶋宥峰氏揮毫あるうこ人記念碑 悩されうえ郡制廃止後は郡より補助金も打ち切られ大震災後塾解散共自然体刊 なっ 宗塾はじめ 宗塾は 浩々居 弟分うこなってるは 浩々居 は何か福 岡生んだ宰相広田弘毅伝記は必ず出てくる名前ある広田一高時代耕友平田知夫は かり同郷学友 5 人明治 33 年小石川小さな家借りて自炊はじめか 浩々居 はじり言うこ平田知夫は私伯父修猷館一高東大外交官広田行動はか モスコー駐在中病得て 40 才て世去っだんだん入居者もふえてっかそ中は宗 出身人ちも主な人あげる入江海平 上八出身拓務次官 林繁蔵 徳重出身 朝鮮殖産銀行頭取 高武公美 在自出身福岡市助役 釜瀬富太 野坂出身九州学園理事長 あるそうち 浩々居 はれなくなっ宗人ち当時東京外語学生あっ滝 口亮造中心て平田相談 浩々居 近所家借りて作っ宗塾あるそ 後塾生もふえ住所は小石川白山御殿町原町本郷千駄木町変わっ 清々居 友好 関係は続き中は両方籍お人もくらある 宗塾発展 もも宗は教育熱心な郡上級学校志すもは多かっ現在ちって殆 ど学校は東京だっ上京者は年共増えさて子弟上京させるなる父兄関心 は子弟病気ならず悪道迷わず学励ん無事学業終えてくれるうこ尽き一 方学生方も田舎から出てきて大都会一隅一人暮らすこは心細こかぎりな同郷 者生活共共戒めあ共学び共楽んる宗塾は父兄学生双方っ て頼も所あっそ存在価値貫われて郡からも補助金出て宗塾在京宗学 生中心なっも無理はな創立後十年っ大正 4 年塾席お人は 70 名 超えうからそ盛況ほどか偲ばれる 前期終わり 全盛ほこっ宗塾も本郷千駄木町時代大正 12 年関東大震災め家 大破塾生もちりぢりなって解散やむなきっかこ間数多く人材送りだ 今千駄木町時代在塾生中より全国的活躍され人あげる次人々ある倉田主税 東京高工日立製作所社長 安永渡平 東大八幡製鉄所副社長 古野清人 東大学士院会 90 は興聖寺前今もあるこ由緒ある雑誌もあらゆる会員雑誌同様会費未納よる財政難 宗 二 題 温 故 知 新 回 想

員 出光計助 出光出光興産会長 安部隆任 一橋三井物産重役 など古野氏は九大教授 経て独協大駒沢大都立大教授されてる52 年学界最高名誉ある学士院会員列せら れ更フランス政府からパルム アカデミック勲章受けられ安部降は現在福岡市在住会社 顧問傍ら福岡宗会会長ておられる 宗 復刊 宗 大震災機て宗塾手はなれこは前述べ宗会本部 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 は宗中学おかれ中学何回か発行され中断状態なってかこ由緒ある雑 誌何かて復刊させう意見や希望か会員間多く昭和 5 年宗会夏期総会は暑 最中すきやき鍋うか総会慣例あっ出席塾阿部正彦通じて塾て 宗 引受交渉あっ当時塾は阿部正彦寺野泰雄 3 回東大 安川太朗永野高雄趨智 汎愛柴田兄弟 7 人あっ協議うえきるかぎりやってみよううこ引き受ける こ 宗 復刊きる旧会員反響は強かっ各地から消息は集る投稿も 多かっ伊豆先生はじめ伊東尾四郎深田千太郎服部音太郎石田和吉氏等昔幹事方々よ り喜びこばだて一同大気よく石田氏は 宗 最盛時幹事文名は関 係者間鳴り響て原稿割り振り印校正等型通り苦労経て昭和 6 年 5 月 1 日 復刊第 143 号出すこき会員は当時 450 人位だっ思う帯封書て発送帰っ てきて一同打上げスキ焼鍋つつき楽みは忘れられなこよう苦み喜び 交えなら何号か出先輩同じよう原稿難会費未納は手焼こ苦労は勉学 中学生手あるもあっ何号か出 宗 は郷里へ戻っ今度は宗 大社戦争発行され昭和 16 年 12 月 26 日発行第 162 号私手許あるさごある私 も東京委員て集会記事や会員消息送っ記憶はあるか戦後はどうなっあろうか 塾発行は長つづきなかっ尊経験だっ 塾終焉 天神塾は十年以上もつづ借家悲さ又家主都合立退かされ昭和 15 年 中野上高田移っ塾ははじめから終わり借家住あっ兄貴分 浩々居 早くか ら自前家持ち財団法人なってる対照的あっ何か自分家持ち落ち着気 分暮らう歴代塾生願あっこれは先輩から引き継れ悲顧もう べきもあっか寄付金募り土地買塾ふさわ家建てるうこは 年々交代てく学生っては無理な仕事あっ先輩中服部吉太郎出光万兵衛は熱心 協力て下さっろろきさつもあり実らなかっそ間時局は急進上京学生は 少なくなり塾生も 5 人なっ上高田るこ一年うう塾も解散やむなき至っ かくて宗塾は明治 37 年創立以来昭和 16 年一時中断はあっ約 40 年つづ輝 か歴史幕閉じあるかそ間送り出人材は 200 人近かろう思われそ 人々それぞれ分野活躍てるこ思えば宗人発展礎石て任務は充分果 わけある塾時代思出は各人胸中つも続てる 91

こ雑誌は明治 25 年 3 号河邊稔 教育家諸君左右致す 教員推進書かれ安部正也よって家庭教育必要説かれてる明治 33 年は宗教育会あり女子教育問題議論されるなど教育関係記事から始る明治気風強く持つ雑誌郷友交友新知識取得や切磋研磨目的てる団体あっ 注目されるは吉田良春 ( 法学部住友重役 ) 提唱者中村啓二郎 ( 工学部住友重役 ) 安 部正也 ( 工学郡国際汽船重役 )深田千太郎( 法学部朝鮮総督府実業て活躍 )伊東尾四郎( 文学部福岡県立図書初代館長 )八波則吉( 文学部五高教授 )平田知夫( 法学部駐ロシヤ大使館一等書記官 )入江海平( 法学部拓務次官 ) 等そうそうる顔触れ後年実業界官界学界教育界等活躍され宗代表的な人々ある 郷友雑誌 1 号は早川勇 60 歳元気あり投稿されてるもちろん内容は幕末勤皇志士こある伊東尾四郎は後 福岡県史 宗郡誌 等編集 発刊する大学生頃貝原益軒 続筑前国風土記 青柳種信 続筑前国風土記拾遺 史料重要性指摘自らめるこ宣言てる 4 代目編集長ある年四回編集は彼能力鍛えるこなる大正 12 年 (1923)9 月 1 日マグネチュード 7.9 関東大震災起こる関東大震災前編集長は古野清人 ( 東大ち学士院会員 ) 災害印刷所つぶれる中ガリ刷りより同年 13 年 1 月 134 号発刊何あろう郷友為停められなかっだろうか印刷所復興遅れ 2 年間ほど中断大正 14 年 8 月 135 号発刊される後古野は昭和 12 年宗宮座民俗調査実施てるこ時は古野名通り調査容易出来ようだ古野は宗へ想強く戦後 農耕儀礼研究 筑前宗おける調査 1970 年東京大学出版会から刊行されるこ発刊は宗会へ回想近もだっだろう関東大震災後一時は再興東京から宗会本部宗神社置かれ宗辰美 ( 宮司 ) 石田和吉昭和 10 年 ~ 終刊編集長あっ会員数は名簿拾う明治 31 年 262 名明治 37 年 423 名大正 4 年 1,005 名最高 1,200 名昭和 14 年 920 名なる当時有力者や知識層殆ど入会てる 宗温故二知題新回想 こよう当時宗名物は 教員 鶏卵 云われるほど福岡県下有名あっ鶏卵は江戸時代後期は黒田藩検地や奉行な役人視察際は常卵お土産あり明治時代なる大阪輸出する櫨実 ( はぜみ ) 共一大産物なり問屋もあっ地元宗会多くメンバーは教員多く今日こ伝統は続く 戦前地方雑誌ては第 1 巻 ~ 第 163 号 51 年間も続同人雑誌は殆どなく当時より 全国一評価されてる宗は一つ意識される基層意識はこ会影響神郡宗歴史性 後付加もある 宗 は興味深く検討すべき内容あるここ留める 92

2. 出光佐三翁宗 (1) 佐三事業宗 佐三は明治 37 年 (1904)4 月中野吉三郎紹介より 19 歳宗会入会する記事よる 赤間人目下福岡商業学校在学中 ある中野吉三郎は 朝町人目下上京下谷区 宗温故二知題新回想 車坂町 88 番地御寄留由法律学校入学準備中 ある福岡商業学校 4 年時あり進路考えて頃ある会員あっ兄雄平脱会佐三入会する明治 42 年 (1909) 5 年間会員なり神戸高商 ( 神戸大学 ) 在学中あるって商業学校卒業後も宗情勢は 宗 会員通信通じ知って思われる酒井商会丁稚なり脱会てる卒業証書捨て頃ある 大正 6 年 (1917) 門司出光商会軌道乗っ頃石田和吉紹介佐三 (32 歳 ) 再び宗会入会する当時明治 44 年日田重太郎から資金渡され 6 月門司市出光商会創業 7 年後ある数年前南満州鉄道車軸油納入成功事業軌道乗り出頃ある石田は雑誌 宗 100 号特集号発刊編集長あり同郷出光入会持ちかけもある関門海峡 海賊 呼ばれ頃ある以後時系列宗活動彼石油事業めるなお宗視点彼足跡追う 貴族院議員昭和 12 年 (1937) 貴族院多額納税者議員出光佐三選ばれ 2 月宗神社参拝する 52 歳ころ以後貴族院議員 ( 多額納税 ) て登院貴族院廃止される議席持って次昭和 13 年記事は出光 53 歳 貴族院議員門司商工会議所会頭満州国名誉理事て公務多忙模様ある又一面出光商会家業も繁盛去る 6 月 10 日は新鋭油槽船 日章丸 進水させこ船は三菱造船所製造一万一千トン 400 万円投じ云う巨船すから益々出光商会は発展するあろう本会ても郡ても喜び堪えな する入会から事業多忙ありほんどこ間記事は見られな昭和 14 年再選される高橋昇委員出光評 氏は明治 18 年出生云すから 55 歳福岡商業高校卒業後神戸高等商業高校学び明治 42 年卒業され在学時は外交官志望あっ父上より 諭され独立自営意固め云う 紹介あり先鋭事業家て認識されてる 郷土館寄附昭和 13 年 (1938)4 月出光関係者宗郷土館増資懇願郷土館建築状況 報告行き最終的建設費用 32,000 円うち 2,500 円賛助てる最も多寄附ある 開館は 12 月宗郷土会館共オープンする 昭和 14 年 (1939) 貴族院議員出光佐三再選され 宗 158 号報告される翌年宗 会終身会員なり 3 月は出光興産株式会社設立 8 月は 宗 出光躍進記事あり 宗出身者事業家て郡民も広く知られる昭和 16 年 (1941) 宗会創立 50 周年弟出 93

光弘終身会員なる (160 号 ) 12 月は太平洋戦争始る昭和 17 年 3 月出光興産本社 東京東銀座移転する 昭和 17 年 (1942)11 月宗神社復興期成会会長出光佐三選任される昭和 20 年 (1945) 8 月敗戦なる宗郡当時人口は 54,321 人ある 敗戦 8 月出光佐三は終戦 2 日後従業員対 愚痴やめよ世界無比三千年歴史見直せそて今から建設かかれ 訓示 60 歳還暦も我意思通す人ある当時多く企業人員整理する中出光佐三は約 1 千名従業員首切らなこ宣言そてタンク底油集積経て昭和 22 年 10 月石油配給公団販売店指定受ける 11 月出光商会出光興産合併出光興産て再出発する昭和 25 年 (1950)6 月は朝鮮戦争起こり福岡県板付飛行場は最前基地なり F86 戦闘機など一日約 300 機発着する朝鮮戦争北九州警戒警報発令される出光石油輸入基地室蘭 川崎 神戸油槽所竣工なされる中 7 月 宗神社 書かれてるさら法事宗郡赤間町もどり町長や有志会懇親広め 夢 書くこれらは 四十年間顧る 纏められる 宗温故二知題新回想 昭和 27 年 (1952)4 月は平和条約締結 ( サンフランシスコ平和条約 ) より占領軍から日本 正式独立する 日章丸事件昭和 28 年 (1953)5 月日章丸事件なる石油事業国有化大国イギリス係争中イラン日章丸二世 (1 万 9 千トン ) イラン石油輸入めイランアバダン港からガソリン軽油満載川崎へ入港する英国アングロイラニアン社は積荷所有権主張東京地方裁判所提訴出光奇策より出光勝訴決定日本国民勇気付けるもイラン日本信頼関係構築するこ時出光佐三は東京地方裁判所北村良一裁判長 こ問題は国際紛争起こておりす私ては日本国民一人て俯仰天地愧じな行動もって終始するこ裁判長お誓す 答え歴史残る有名な話ある宗はこ年 6 月台風より北九州豪雨釣川氾濫宗大洪水害起こる宗低地海抜 4.5mライン以下は水没田畑水害与え記録残る最大もある 8 月宗神社拝殿修理など国庫補助 53 万円文化財愛護委員会発表昭和 29 年 (1954)5 月沖ノ島 1 次調査実施される 12 月沖ノ島国営漁港て 4 億 5,000 万円修築するこ決る昭和 30 年 1 月復興事業田島 高宮土地買上げられる 9 月は孝子武丸正助翁遺徳び福岡松源寺 200 回忌讃仰法会行なわれ翌日父松寿 13 回忌赤間法然寺行なわれ 9 日武丸正助廟 200 回忌遺徳び正助伝記 3,000 部寄附されるここ序文書かれる 12 月復刊宗 宗族雄心 書くこ年沖ノ島 2 次調査実施される昭和 31 年 (1956)7 月復興宗 2 号 アメリカ視察て 掲載される昭和 33 年 (1959)3 月念願出光興産徳山製油所竣 94

工する昭和 35 年 (1960) 宗高校て記念講演 ( 創立 40 周年 ) 講演する 4 月は出光興産 ソ連石油輸入マスコミ赤石油呼ばれる 教育大学統合移転昭和 35 年 (1960)12 月高山勉町長福岡刑務所吉武地区へ移転断 り学芸大学統合移転検討される昭和 36 年 (1961) こころ世界 書く昭和 37 年 (1962) 3 月沖ノ島出土銅鏡など国宝指定される鎮国寺護摩堂完成する 9 月は宗神社 宗温故二知題新回想 長久手神事呼ばれ みあれ祭 約 400 年ぶり復活漁船 180 隻参加するこ年 人間尊重五十年 出版される復興期成会会長代理出光泰亮 ( 佐三弟 ) 就任宗神社復興業務取り仕切る一匹狼昭和 38 年 (1963) 出光興産千葉製油所竣工 (1 月 )出光興産石油化学工業へ進出 (4 月 ) する出光興産は 11 月は生産調整反対石油業法反対石油連盟脱退決めるマスコミ出光脱退 業界一匹狼 檻出呼ばれころある 人世界 物世界 40 質問答える 出光興産社長室より出版される復興され宗会会誌再興宗 1 号 宗会寄す 書く名誉会員なる 10 月 22 日学芸大統合起工式出光佐三社長出席城山中学校講堂講演する昭和 39 年 (1964) 年頭所管 教育大学設置抱負再興宗 2 号書く 4 月宗神社宝物館本館完成引き渡行なわれる 5 月東京福岡県人会総会会長出光佐三就任する 5 月 21 日墓参り帰福八所宮 緑風園 武丸正助廟参る 8 月武丸正助翁伝記 3,000 部配布するこ年 題名な音楽会 放映開始される 11 月宗神社宝物館竣工する 昭和 40 年 (1965)1 月宗神社宝物館開館矢次ざ宗大社宗大社由緒記作成 4 月配布する 5 月NHK 自然アルバム 沖ノ島放映 宗神社史 上巻 下巻 続沖ノ島 完成全国図書館 大学研究施設配布される 9 月 26 日宗高校 宗人使命 再興 8 号書き宗郡町村会館宗青年会議所臨席講演行なわれる 出光丸建造昭和 41 年 (1966)4 月福岡教育大学赤間統合移転出光佐三出光興産社長退き会長就任する出光丸は石川島播磨重工横浜工場建造され同年 12 月 7 日竣工当時こタンカーは世界最大ありかつ史上初めて 20 万重量トン超えタンカーあるペルシャ湾出光興産徳山製油所年間平均 9.5 往復て日本へ原油輸送大貢献 10 月本社出光美術館開館する 12 月出光丸竣工は全国中学生 15,000 人招待する昭和 42 年 (1967)4 月再興 14 号石田正實 出光丸 書く 8 月沖ノ島 3 次調査開始される昭和 43 年 (1968)7 月早川勇翁除幕式吉武村役場跡建設され会長代理て出光弘出席併せて早川勇伝記桧垣元吉教授出版 (6 月 ) される 10 月宗会機関誌 宗 廃刊神社広報誌 宗 へ吸収する 95

昭和 44 年 (1969)4 月 20 日宗高校体育館 3 度目出光佐三記念講演会行なわれる宗高校創立 50 周年事業一環あるそ後宗高校創立 50 年千万単位多額寄附行なわれる 9 月宗神社神官太田可愛ら 宗史話伝説 出版する 12 月宗神社本殿解体始る昭和 45 年 (1970)1 月宗神社国宝展小倉井筒屋開かれ九州初公開される 8 月沖ノ島丸 (25 万 4 千トン ) 完成する 12 月宗神社祈願殿完成新殿祭執り行われる 昭和 46 年 (1971)4 月宗神社史付巻刊行される 27 年かけて 3 巻完成する 4 月宗神社境内国指定史跡指定なる 6 月東郷橋あっ九州一大鳥居神社正面引っ越する 11 月 11~12 日総工費 10 億円かけて神社復興事業進み遷宮大祭行なわれる 11 月出光佐三三島由紀夫葬式弔辞読む 宗温故二知題新回想 店主昭和 47 年 (1972)5 月佐三は 87 歳店主なる 7 月出光佐三生き方描く映画 日 本人 福岡上映昭和 48 年 (1973)2 月瀧口凡夫 ( 後宗市長 ) 創造可能挑戦出 光佐三事業理念 生前出版される 昭和 49 年 (1974)9 月伊勢神宮古材移第二宮 第三宮造営工事始る 昭和 50 年 (1975) 永遠日本 出光佐三対談集 出版される 昭和 51 年 (1976)1 月出光佐三自ら買集め中世宗神社文書宗神社奉納 ( 寄贈 ) する昭和 52 年 ( 1977)10 月宗神社から宗大社名称変更認められる奉告祭行なわれる 96

宗 二 題 温 故 知 新 回 想 97

宗 二 題 98 温 故 知 新 回 想

宗温故二知題新回想 99

宗神社復興完成昭和 53 年 (1978)10 月神社神宝館起工式行なわれる 11 月宗 町名誉町民 1 号なる社報 宗 宗神社一同賛辞書かれる 昭和 54 年 (1979)6 月宗高校創立 60 周年なる 11 月沖ノ島出土品 147 点内田義真大 社返還する同年岡崎敬編集 宗 沖ノ島 刊行される 佐三逝去昭和 56 年 (1981)3 月名誉町民出光佐三逝去赤間埋葬される (2) 佐三宗郷土館 郷土会館建設へ支援経過郷土館建設気運は宗高等女学校昭和 7 年 (1932) 9 月赴任田中幸夫教諭郷土教育資料て授業合間みて郡内各地現れ土器 石器 文献史料等採集されこ始るこれら考古資料は空室 2 教室埋める状況なっ 宗温故二知題新回想 昭和 11 年 2 月田中は 宗旅 刊行よる収益金 300 円郷土館建設する条件許斐仙太郎校長寄付許斐校長中村堅太郎 ( 宗町村会代表 ) 通じ町村会相談ころ貴重な品物集められてるこは郡め非常な喜びあるから相当保存方法講じよう機運進んだそ話知っ宗高等女学校後援会や学校から 教室使うは不便困るだろうからぜひ保存部屋設け 熱心な希望あり昭和 11 年 7 月は発起人会第 1 回委員会開催され教室似ような建物設けるこ建設計画予算 6,000 円決議得そ内訳は本館 54 坪 戸棚 書籍等備品 落成記念印刷物 庭園費などある 10 月は建物木造から鉄筋へ計画変更なっめ総額 1 万 5,000 円て当初予算決っそて郡内外有志向かって建設趣意書発送され 佐三へ資金依頼昭和 13 年 (1938)4 月出光事務局宗郷土館増資懇願郷土館建築状況報告行き 6 月 1,000 円郷土館建設賛助懇願行き再び門司出光商会 1,000 円同額承認再び 1,500 円田中幸夫再度懇願するなど郷土館建設最も資金賛助期待されて最終的建設費用 32,000 円うち 2,500 円賛助てる最も多寄附ある開館は 12 月 5 日 6 日宗郷土会館共オープンする当時こ出光は 狭も誰も神郡宗人百年大計確立すべき瀬戸際奮闘こ 千円追加賛助了解こ時田中は宗出身財界人訪ね全国訪ね昭和 13 年 7 月 11 日 1 時間近く熱心聞出光佐三回想てる佐三は昭和 12 年 2 月貴族院議員当選御礼詣行って宗神社荒廃宮司聞て熱心聞はなか思う田中は賛助資金集めるめ 目的為我慢強く語っ更追加一千円受けなんる鉄面ぞ 記てるそめ 宗郷土会館 額文字佐三父松寿依頼てる佐三は 郷土館落成御盛典祝新日本重責任ずべき有為なる後進輩出祈る 祝電送る開館は 3,000 人見学参加てる 100

意義当時米価基準現代価格する 1 億 7 千万円相当するこ時期九州地方おて歴史資料館建設寄付されもては破格ある寄付金筆頭 2,500 円は出光佐三ある中村委員長はじめ各委員行動力熱意はすさじ寄付金賛助者は宗会員福岡県 433 名東京 28 名 大阪 20 名など他府県から協力受けこ判る郷土館開館から閉館収蔵資料は考古 古文書 古写真 図書 参考書委託品 76 点など内訳なり総数 1,493 宗温故二知題新回想 点なる落成式昭和 13 年 12 月 5 6 日は寄付金賛助者宗高等女学校生徒郡内小学校生徒など多数来館参観者も九州大学中山平次郎 竹岡勝也 春日政治 長沼賢海 鈴木清太郎 鏡山猛東京国立博物館後藤守一国学院大学大場磐雄考古学者森本六爾京都大学梅原末治 小林行雄京城大学藤田亮策当時学者ち来館てる 事業期間は昭和 11 年 2 月 ~ 昭和 14 年 5 月 3 年 4 ケ月ある田中幸夫は 胷形 ( むな か ) 詳細な目録事業報告纏められるか教育改革より戦後廃館なる以後 放置され 田中幸夫先生 ( 左端 ) 宗旅 宗旅 101

宗温故二知題新回想 宗郷土館資金賛助者 田中幸夫教諭 (3) 宗神社復興期成会会長就任復興 復興発端は佐三昭和 12 年 2 月貴族院議員当選お礼詣り 拝殿屋根屋根暴風破損ててそこトタン板かぶせてある見なぜ修繕なか聞らこ建物は国宝あるから勝手修繕きな宮司さん話あっ宮司さんは神社縁起から国宝建築物由来等つて次から次話され私は愕然驚国民祖神あり神社はじめあり伊勢大神宮表裏一体あらせられるころ宗大神御神域御社殿は荒れる放置てある私は驚懼 ある 宗神社復興め神社史編纂企画ておりす往昔御神域広大なるそ祭祀盛大なるは今さらなら驚くほかありせぬ宗神社祭祀知れば神社祭祀はすべて含れるうこある全国神社数は三万社足らず思すそうち九千社は宗大神御祭神あるこから見てもそ御神徳一端知るこきす 人間尊重五十年 宗神社 章書かれる神社縁起 裏伊勢 話は櫟本憲昌宮司される 昭和 17 年 (1942)11 月 22 日清明殿出光佐三 出光万兵衞 出光弘 伊東尾四郎 山本忠三郎 竹間保史宮司 小鳥居三思 宗辰美など氏子有志宗神社復興期成会会則可決会長出光佐三選任する昭和 18 年1 造営整備関て現在所拡張するこ 2 上 下高宮聖地て復興保存する事など方針決定され 102

昭和 18 年 8 月発刊され 宗 163 号高橋昇 宗神社復興計画趣旨経過延べ神郡鄕友一般噴起協力望む 設立趣旨経過議事録掲載される併せて宗志江 宗神社復興期成会設立 会則会員報じられるこ前年は出光興産本社東京東銀座移転する 宗温故二知題新回想 事業は大きく昭和 17 年 ~43 年第 1 次復興昭和 44 年 ~ 昭和 54 年昭和大造営事業第 2 次復興区別する理解やす第 1 次復興復興は神祇院宗神社由緒 学問的調査報告必要あり同 18 年神社史編纂開始される神祇院は神宮関する事官国幣社以下神社関する事や神官および神職関する事敬神思想普及関する事項掌る機関あっころ昭和 20 年 (1945) 8 月敗戦なり中断余儀なくされる 昭和 20 年 11 月 23 日会長より 1 復興問題は時機待 つこ 2 調査資料は本印刷延期するこ今後方針示されるか進められて神社略 史稿本昭和 21 年 12 月完成する 竹原元凱 宗沖ノ島 中 戦後皇室や海守り神て海軍関係者から庇護受け て官幣大社も国家神道禁止や農地改革など窮乏て神官 3 人も内職やっ食つな ぐ状況だっ 当時状況記述する 昭和 23 年 1 月入山鎮国寺住職立部瑞祐は 心旅路 中 辺津宮は結構大きもさびさび閑古鳥鳴てる社当時団体寺社参ってはならな教職あるも寺社参拝てはならな寺社寄附募ってはならなほどマッカーサー司令部施策浸透てくこうう旧官幣大社からは人心離反てよう思われす広社務所 7~8 名神官手持ち無沙汰屯てる 当時こ記述する 昭和 27 年 (1952)4 月は平和条約締結され政情安定てき再び宗神社復興期成会動き始め 2 月宗神社拝殿など国庫補助 53 万円文化財愛護委員会発表され 5 月からは神社史編纂小嶋鉦作中心再開されるこれ以降は上高宮 下高宮主要部分用地購入進められ以後継続て用地購入民家建物 墓地移転行われ昭和 32 年大半境内地登記される実施は期成会傘下 宗神社文化財復興奉賛会 昭和 27 年組織され会長貝島太市理事長出光弘顧問出光佐三なる会員は宗郡下中心福岡 103

県下数千人される事業は神社文化財本殿 拝殿修復祭祀復興高宮復元宝物館 等施設資金 3,700 万円募集下高宮整備など行うそて辺津宮拝殿 境内域整備も 国庫補助事業昭和 30 年ほぼ竣功見昭和 30 年活動終了される 当時こ葦津嘉之宮司は社殿修繕みする出光佐三提案多く者支持て神官 達断っ語るそて 立派な社殿つくつても参詣人なくては何もなりせん参詣人呼 ぶはご祭神神徳す宗は千五百年以上人々崇拝集めてきそ由来歴史解け ば神徳慕って参詣人つめかけるょうカギは沖ノ島ある思すここぜひ調査て くださ 話竹原元凱記す 宗温故二知題新回想 沖ノ島避難港整備遺跡荒廃心配福岡県教育委員会武藤正行は調査必要性 説てそこ復興事業伴う神島調査問題検討され昭和 28 年 11 月開催され神社 史編纂委員会沖ノ島発掘正式決る 昭和 29 年 (1954)5 月沖ノ島 1 次調査実施される 12 月沖ノ島国営漁港て 4 億 5000 万円 (6 年計画 ) 修築するこ決り港設置伴遺跡荒廃心配懸念されこ予想は的中不幸なこ港湾工事関係者盗難あっ発掘調査実施なければ多く出土品失われ思う昭和 30 年 1 月田島 高宮土地買上げられる高宮地は古代 中世頃神域あっ整備前は私有地畑地や山林なってここ古代風祭場て再現され高宮祭場なる 沖ノ島出土品は昭和 33 年 9 月同 34 年重要文化財なり昭和 37 年 (1962)3 月沖ノ島出土銅鏡など国宝指定される沖ノ島報告は昭和 33 年 沖ノ島 同 36 年 続沖ノ島 て刊行される驚くべき沖ノ島調査成果はあねく寄附頒布され頒布希望多く配布は一千冊なる発掘関連経費は 5,632,765 円される 第 1 次は沖ノ島調査含め神社史解明聖地高宮など用地購入拝殿保存修理整備 ほぼなされる 昭和 37 年 9 月は長久手神事呼ばれ みあれ祭 約 400 年ぶり復活漁船 180 隻参 加するこ年 9 月 人間尊重五十年 普及本 (A5 版 466 ページ ) 出版される郡内広範囲 280 円安価頒布される さら復興期成会会長代理佐三弟出光泰亮就任宗神社宝物館実務取り仕切る泰亮は沖ノ島調査団調査員 ( 団長 ) て第 1 次 ~3 次調査参加される宝物館は昭和 35 年 宗郡文化財共同収蔵庫 て建設計画協議され昭和 37 年建設委員会結成される国庫補助事業決定受け資金募金始る浄財は総事業費 4,020 万円中 2,890 万円多く宗会関係者はじめ出光興産倉田主税 ( 日立製作所 ) など 104

経済人からも支援受けてる 昭和 40 年 1965 1 月宝物館開館矢次ざ宗大社 宗大社由緒記 作成配布 4 月 するＮＨＫ 自然アルバム 沖ノ島放映 5 月 宗神社史 上下巻 続沖ノ島 完成全国図書館 大学研究施設寄附配布される 宗神社史 完結 3 巻関連経費は 2,902,947 円27 年間かけて刊行され昭和 43 年 8 月は東京出光美術館 宗神社国 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 宝展 開催され1 万 5 千人見学者あっ 上記 宗神社史 調査 編集 刊行費沖ノ島発掘調査費や整理 報告書刊行費は佐三全面 支援よるもある 復興前 昭和 17 年 復興後 昭和 54 年 105

第 2 次復興昭和大造営行うめ宗神社期成会組織強化 変更行本殿解体修理宝物館神社祈願殿 齋館 勅使館等諸施設第二宮 第三宮神宝館など参拝者呼ぶ為諸施設増設するこなり沖ノ島 3 次学術調査実施されるこなる出光興産現地事務所開設され幹部社員置き復興事業本格化する 昭和 44 年 (1969) 4 月沖ノ島 3 次予備調査開始される重要文化財本殿解体保存修 理実施される昭和 45 年 (1970)1 月九州始めて宗神社国宝展小倉井筒屋開かれる昭和 46 年 (1971)4 月宗神社史付巻刊行される 4 月宗神社境内国指定史跡指定なる 10 月田島放生会続て翌月 11 月 11 12 日総工費 10 億円かけて神社復興事業進み遷宮大祭行なわれるこ時こ滝口凡夫書き留めてる 多年念願成就され誠おめうござす 参拝者ひりこう挨拶する佐三は ありうござすか多年じやありせん一生念願私ってこんなうれ日はありせん ある翁復興期成会組織自ら会長て奔走てから 30 年経過て 宗温故二知題新回想 昭和 49 年 (1974)9 月玄海町役場 ( 元田島小学校 ) 移転遅れて第二宮 第三宮造営 工事始る 昭和 50 年 (1975)5 月第二宮 第三宮遷宮挨拶 御神徳尊さ 直会永遠日本話す昭和 51 年 (1976)1 月出光佐三自ら買集め中世宗神社文書宗神社寄贈する同月 宗大社昭和造営誌 全国図書館や神社研究機関無償寄附配本なされる昭和 52 年 (1977)10 月宗神社から宗大社名称変更認められる奉告祭行なわれる 昭和 53 年 (1978)10 月神宝館起工式行なわれる 11 月佐三宗町名誉町民 1 号な る社報 宗 宗神社一同賛辞書かれる 昭和 54 年 (1979)11 月沖ノ島出土品 147 点内田義真大社返還する同年岡崎敬編集 宗 沖ノ島 刊行なされほぼ事業は完了する沖ノ島調査成果は岩上 岩陰 半岩陰 露天祭祀へ変化捉え社殿出来る前ヤマト政権 ~ 律令国家祭祀様相明らかなっこれ以後も御神体発掘事例はほんどな 宗神社復興計画は大正末年から何度も請願活動なされ進ず出光会長なる復興 期成会組織自ら会長て奔走てから 37 年経過現在宗大社景観施設整備 されそ力入れようは現地事務所開設幹部職員配置するほどあっ 境内地は 宗神社史 研究成果基づて古代 中世境内範囲用地購入や民家 墓地移転 玄海町役場移転て整備なされ復興前 5 倍面積なり現在保存 整備され景観 出来上る祈願殿駐車場部分除て国指定史跡なる 106

同様大島中津宮沖ノ島おても用地購入 景観整備実施されるそて総工費 10 億円内 4 億円浄財出光興産会社従業員販売店から寄附よるもあり出光関連企業総額 7 億 4 千万なるさら出光弘新出光石油からも寄附ありつり 8 割佐三人徳なるそて出光佐三泰亮 弘兄弟一致協力て進められこは特記される同時宗神社宮司宗会神社氏子会強力なバックアップも見逃せな事実ある詳細な内容は 宗大 宗温故二知題新回想 社昭和造営誌 1976 年纏められてる宗大社世界遺産候補なりうる基盤は既こ時期出光佐三云う個性結実見なても過言な自ら計画 実施するこ決めならば突き進むこ宗人示こ意味ある (4) 佐三先人顕彰 1 武丸正助顕彰維持 ( 宗市武丸 ) 武丸正助は寛文 11 年 (1671) 宗郡武丸村生れ宝暦 7 年 (1710) 郡親孝行認められ米 12 俵および田 (1 反 7 畝 ) 貰うさら享保 14 年 (1729) 福岡城呼ばれ親孝行自田税免除され農民身分ある 武丸 姓授かる宝暦 7 年逝去する黒田藩褒賞有名人あっ黒田藩領民政策一環節婦も褒美与えられ地元は戦前 節婦阿政 ( おさ ) 武丸正助は共存意識あっ 武丸正助最初記念碑は明治 26 年 郷友雑誌 宗会吉田良春呼びかけ建設される 昭和 27 年吉武村は福岡県農村振興計画指定受け養老院 ( 緑風園 ) 幼稚園設置正助翁顕彰会結成進めて前者は実施き後者は資金不足中断て時村長あっ立石昇山下議高山徳七郎奔走てて赤間出身出光佐三上京陳情結果 それは是非実現て貰 20 万円寄附なされ顕彰会結成なる昭和 28 年武丸正助廟堂改築 新廟なる総事業費は 477,155 円 213,000 円 2 分 1 援助ある 昭和 29 年 (1954)9 月孝子武丸正助翁遺徳び福岡松源寺 200 回忌讃仰法会行なわれる 10 月 5 日は 200 回忌遺徳び武丸正助廟堂奉賛会祭主出光佐三祭文続て子孫武丸正兵衞焼香あっ続て西本願寺大谷光明上人法話高田旭操師筑前琵琶平田汳月師博多仁和加など余興も実施され当時西鉄臨時バスも出され云う佐三は祭典あやかり亡父藤六 ( 松寿 ) 13 回忌赤間法然寺行っそて佐々木滋著 孝聖武丸正助伝記 3,000 部寄附配本て供養される佐三挨拶 宗 復刊 1 号あり下記紹介する 107

わは子供時から正助翁親孝行こ両親からつも聞かされててこ孝行な聖人 あやかり思って今回はからずも奉賛会お世話すこなって非常な喜び 以て郷里帰って来次第ありす戦後日本道義も廃退て忠孝云うこ軽ん じられてきこ傾向はこ終わるもなく日本人も又目覚める日あるこ 信じてす戦後十年月日経過こ間どうゆう変化あっかうこ 考えて見すず海外は もう戦争はこりごりだ ってなら相変わらず戦争用意続 けられてる誠おかな現象あるこれは言えば何事も理屈一点張りはかんうこ な人間全世界人々成ってならば世界はっく昔平和なってる思うありす ありす事人は必ず恵れぬこようなこは裏返せば孝子正助さんような誠実 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 深人類愛人間闘志間みおつてればあんな悲惨なくなって済んだ思うあり す翻って国内事情考えすこ頃日本人はょうな道義は退廃てどうょう もならぬ日本人馬鹿標本み云うこれは日本人自身ありすころ外国人はどう か云う 日本人は立派だ日本国は富士山よう立派だ勤勉な国民だ う軍人も一 般人も褒める日本人は決て悪国民な正助翁そ手本あるこ正助翁心心て けば間違な立派な世界平和貢献する事きる私は思うありす 昭和 39 年 5 月 21 日赤間墓参り帰福氏神八所宮緑風園 武丸正助廟参る8 月武丸 武丸正助墓 孝 恩 正助翁伝記 3,000 部配布するここ序文書かれ経済的支援なされる こ本は子供向け書き下ろされある昭和 39 年 6 月孝聖武丸正助翁遺徳顕彰会代表 ある滝口凡夫よって 武丸正助さん 刊行される本はA5 判 38 ページ200 円安価 配布される 108

昭和 41 年 4 月 25 日正助翁 210 年祭遺徳顕彰会よって行われる宗会協賛ある以 後滝口雪雄より昭和 62 年 孝子武丸正助拾遺 刊行されるそ中は出光興産出光 昭介 5 代目社長 真日本人育てる鑑 序文寄せられてる 父は青年時代から理想掲げて実業界入り97 年一生かけて日本人事業経営あり方 実証てきそ体験上立って今日世界は権利思想行き詰つてるこ混 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 乱救うもは日本道徳 互譲互助精神あるう信念もって日本人世界的使命全国 青年や経営者ち訴えており父頭描かれて道徳日本人原型言うべきも は恐らく子供心知っ宗先生や地域風や私家風あり殊正助翁姿あっだろ う思すそ意味正助翁教えは正今日日本及び世界大きな示唆与えるも ありこ度正助翁伝記 資料集大成されこは非常有意義なこある思す 滝口は 善積む 孝養尽す 仁徳 恩愛 正義 等道徳再興大事する 良き宗人創造願求する情熱気魂ある方あっ彼は元宗町職員教育大学移転企 画室課長手腕発揮そて出光精神受け継れ武丸正助廟改築移転も佐三了承 援助なくては不可能あっ 平成 4 年 1992 正助ふるさ村オープンする こよう武丸正助翁顕彰事業深く関与経済的も多く支援継続的行われて佐 三 孝 や 恩 基層意識窺うこきる ②早川勇顕彰碑 宗市吉留 昭和 43 年 1968 7 月 22 日明治 100 年併せて計画されて早川勇翁除幕式吉武村役場 跡行われ再興宗会会誌寄附呼びかけもある早川勇顕彰会は代表は石田重成 町長顧問出光佐三なる式典は早川勇子孫や佐三代理て出光弘 新出光石油 出席350 人参集併せて6 月早川勇顕彰会より依頼されて早川勇伝記桧垣元吉教 授より 5,000 部出版される建設碑は250 万円浄財建立され 早川は宗会組織するあり中心的な人物後進育成尽力ており佐三共通する部分 多くあっ思うだ出光書も早川記述は殆どなそ原因は早川勤王 め家族疎か佐三家族観合わなかっかも知れな 5 佐三戦後宗会 雑誌名同じある出版経緯異なる復刊宗再興宗区別する 109

復刊宗 戦後昭和 30 年 12 月 1 日神湊町在住中野正之よって復刊記念号雑誌 宗 個人名義発行され復刊目的心意気言葉ある 故郷は祖先墓あるころ父母兄弟住むころ鄕離れ故山望む懐かむもある 各自消息報じて親愛情表わ郷友交流厚く知識交換徳行奨励老幼 少長そ責任尽く郡福祉邁進するある ある戦前 宗 趣旨継承進める めする 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 復刊要望は東京 福岡他郡要望応えもある当時東京 津屋崎 福岡県人会 八 幡 門司 飯塚 中間 遠賀宗会など親睦会は残って中間宗会有高巌 立正大学 さら宗出身多出光興産幹部からも熱望ありそれ応えもある編集主幹は中 野正之編集長は吉田和三ある 復刊記念号雑誌 宗 復刊宗佐三 宗族雄心 祝辞書く 宗神社は単なる一つ地方的な宗派神道社なく畏くも天照大神御神勅より建立され 社ありて宗郡民精神的中枢あるうような小さなもはありせん実はわ 日本国民信仰中心ある信じてす戦後日本人は神なら道忘れ祖先道忘れ て精神的な心ふるさ亡失てっような感じすそう意味からつても日本 国民子々孫々相伝えて祭祀奉るべ御神勅示されこ宗大社神威広く国民らめ ん心寄りどころ失って右往左往てる国民神帰一て奉るう先祖崇拝国民一致 精神教え示すは我々宗大社氏子うなれば永らくこう国土住みつてる宗 族与えられ使命はなか考える 宗神社史 沖ノ島調査成果取り入れ独自考え方披露する復刊は交流深める為 戦前宗会メンバーこ雑誌対する期待会員顕彰記事多くみられる戦後民主化 110

多様な記事なり檄文書くは出光翁ぐらある地域史関するも多くなり歴史系雑 誌色彩強くなるそ中日並文夫上妻国雄安川弘堂執筆する郷土史記事多 2 巻 終刊会員は 232 人前後あっ 再興宗昭和 38 年 3 月 8 日は宗町東郷有志会合宗会会則基礎て新 宗会発足そ翌 39 年 1 月 15 日東郷ある町村長会事務所内井原元彦名義再興 宗温故二知題新回想 宗 第 1 号発刊され再興宗 1 号 宗会寄す 佐三祝辞書かれ名誉会員なる再興宗は交流深める為戦前宗会メンバーこ雑誌対する期待や会員顕彰記事多くみられ上妻国雄 ( 津屋崎町在自 ) 編集長なり安川浄生 筑紫豊 松崎武俊 田中嘉三 安部郁郎 小方正人ら執筆者なり懐古録歴史記事会員通信なる こ頃著名出身者は安部清美 ( 参議院議員 ) 赤間文三( 大阪府知事 法務大臣 ) 有高巌( 立正大学教授 ) 吉田法晴( 参議院議員 ) 倉田主税( 日立製作所社長 ) 梶木治郎( 熊本営林局長 ) 安永渡平 ( 八幡製鉄所副所長 ) 石松正鉄( 住友石炭 ) 釜瀬富太( 九州学園校長 ) 阿部徹( 俳優 ) 真武直 ( 福岡教育大学教授 ) など知られる会員数は約 800 人あっ組織賛助会員多く 4 年間 19 号刊行終刊なる こ時期は高度成長期迎え人々移動当り前なり閉鎖的な共同体 ( 同胞意識 ) 崩壊 テレビ普及や出版物多数あり雑誌役割終え見る昭和 43 年 (1968) 10 月宗 会機関誌 宗 廃刊神社広報誌 宗 へ吸収する 昭和 45 年 4 月 10 日東郷宗会発行 宗 神社発行 宗 合同て宗神社 から一元的これ発行するこなっ昭和 50 年 1 月現在発行部数は約 5,000 部ある (6) 鎮国寺復興東郷公園再建 1 鎮国寺助成 ( 宗市吉田 ) 安部照生 鎮国寺 神郡宗 8 号 2015 年記載あり立部瑞祐自伝 心旅路 昭和 57 年出版されてるこ知っ安部よる 昭和 30 年は開基 1,150 年迎え 昭和 33 年落成大護摩堂建設費 175 万円寄附される ある現在価値ては当時初任給 1 万 5000 円あるから 10 倍ぐらなろう 鎮国寺は弘法大師唐より帰朝後日本最初開基され由緒あるする名刹ある昭和 23 年瑞祐師特命復興住職てこ寺来時ず驚荒れ果て寺様子だっ屋根はぐれて雨漏りする床は朽ち果て落ちう荒廃ぶり箸一膳茶碗ひつなかっ位だからもちろん明日米蓄えなどな本尊五体仏以外は既なく流出されてようだ出 111

光美術館蔵両界曼荼羅図は流失品購入される本図は江戸時代前期 中期鎮国寺所在 確認される 瑞祐住職佐三出会は 鎮国寺入山当初 昭和 23 年 さかぼるこき鎮国寺復興 抱負語っころ社長は予定変更て寄ってくださり年二度三度宗神社参詣され る時はこちらも参ってくださる ある 大護摩堂建立 昭和 33 年 頃勧業行脚全国募金歩て建立負債 175 万 部瑞祐自伝 心旅路 引用する 円抱え身動き取れず佐三弟出光弘 新出光石油社長 通じて佐三会うこなる立 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 鎮国寺事情説明高利貸から金借りてるきつお叱り受け口調は丁寧だっ けど佐三氏言葉はわ肺腑抉ってきてじっ首垂れて わ命ある 限り 絶対お返す じつは生命保険はつておりす死ぬつもりはありせん 返済きなきは死ぬような成行きなるかも知れせん[わもずぶん大勢人付 き合っけどあんは本当命けやな]返済額融資され １年三ヶ月後返却する こお金差上げょう 詳く記述されるそて瑞祐門跡は わ人生ってこれは涙出るほど嬉かっ 思出一つす 回想される佐三は和尚命け心意気鎮国寺復興確信信頼 だろう 鎮国寺復興事業親身なり宗郡人会結成出光泰亮 吉武辰夫幹事なり奔走 東京虎ノ門共済会館発会式なる顧問は佐三倉田主税 日立製作所社長 なる会は 宗会結成考え人多く一杯食わされ冗談云われならも鎮国寺寄附集め会 あっこ会そうそうる人脈後日募金行脚旅役立つこなるこ宗郡人会 は後東京宗会なる 瑞祐住職は大護摩堂建設後境内拡張整備客殿諸堂宇駐車場整備完成させ名刹大 寺院復興するこう苦境乗り越え 2,500 万円及ぶ浄財独力集め鉄筋コンクリート 大寺院建立西国随一誇る大寺院築きあげ 寄附は余計集めようう精神は集 らな 云 誠あるころ以心伝心おずから浄財は集る 云う師言葉は苦行 乗り越え行者信念含んる 立部瑞祐は佐賀県鳥栖市生れ8 歳久留米市安国寺入っち伊予小松香国寺修 行され彼は後自坊離れ本山京都市仁和寺出任するこなるこ頃は出光弘好 意支援受け後第 43 世仁和寺門跡真言宗御室派管長推戴される 112

鎮国寺復興は佐三 弘兄弟支援 寄附宗会結束よるもある神湊魚屋 女将吉武りゅう 繁子入山後粋な支援支えられ こうて現在境内は諸施設復興整備され宗大社共宗由緒ある寺院ある寺院 歴史つては 中世宗神社鎮国寺 むなか電子博物館紀要 4 号 (2012 年 ) 書 参照て頂き 宗温故二知題新回想 2 東郷公園再建東郷公園助成 ( 福津市渡 ) 東郷平八郎元帥遺徳顕彰施設て戦前大峰山完成て津屋崎港口は日本海海戦捕獲されロシア アプラキシン 昭和 14 年海軍から払下げられ港繋れて海軍思想普及展示館なって明治百年記念て日本海海戦 60 周年契機東郷神社改築宝物館計画中だっ 東郷神社宝物館及び養真閣再建期成会 は宗教法人許可もおり昭和 43 年 5 月 27 日郡内外名士参列も地鎮祭行なっ敷地外郭 4 千坪発起人安部正弘寄附造成行なわれ約 2 千坪社殿及び宝物館建設用地駐車場 6 月 8 日完成本殿工事着手同 44 年 5 月竣工てる宗会会員安部正弘佐三や倉田主税寄附呼びかけもある安部正弘は倉田主税子供頃から知人あっ 宗は日本海海戦記念物多沖ノ島現地大祭はこ日契機なり今日も続く明 治 38 年 5 月 27 日は沖ノ島沖海戦砲音玄界灘から聞こえ証言多戦後は戦争 関するもは全て負遺産考えられて今後は平和学習資産て活用きる考える (7) 福岡教育大学移転統合 福岡学芸大学誘致福岡刑務所誘致つては当時宗町長あっ高山勉 っ 1460 日されど 1460 日 神郡宗挑戦男 ( 平成 4 年 ) あり行政側具体的な内容ある川口洋一 刑務所学芸大 宗市史 近現代編詳く経過纏められる併せて読む興味深これら引用なら要点纏め昭和 34 年秋福岡刑務所宗誘致話あり地元吉武要望もありほぼ決る方向進み残る水問題水源探全力挙げて 昭和 35 年 5 月 29 日町長選挙 教育 文化 住宅都市 掲げ教員出身新人ある高山 勉当選町長選ばれ高山は地元吉武あり誘致好く思ってなかっ東京上京 出光佐三社長挨拶行っ当時こ下記引用する 113

出光社長は法務大臣から教えられはじめて知っう刑務所誘致ひどく不快感示現 状は水問題残すだけ九分九厘決定済み説明受ける そ夜宗出身在京大手社 長集めて懇談場設けられそろって反対意向 町長持論政策 教育 文化 住 宅都市 共感得て刑務所誘致見直思立っ 高山 河口より記述される当時法務大臣は岸信介 2 次内閣井野碩哉ある 帰郷後議会経緯説明再度議員上京出光社長刑務所誘致反対意向確認学芸 宗移転断り昭和 37 年 7 月福岡学芸大学設置促進協議会宗町発足町長や行政は多 大学誘致へ 3 億円寄附支援も約束され以後昭和 36 年 12 月高山勉町長福岡刑務所 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 大な困難乗り越え昭和 38 年 4 月福岡学芸大学宗移転決る建設予定地は赤間 陵厳 寺石丸地区る城山山麓一帯山林 田畑 県伝習農場跡 民家 7 戸 町営住宅 12 戸所 在地12 万坪 39.6ha あっ当時国立大学は収容学生数比て全国最大あっ 用地買収費は7 千万円見込れ当時宗町年間予算 2 億円前後あり3 分 1 額あっ 用地買収費は7 千万円は出光興産から借り入れ後3 千万円は宗町へ寄付される誘致 条件 10 万坪以上国へ無償譲渡用地買収は進ん文部省宗移転は決定されて なかっ無謀云える取り組みは昭和 38 年 4 月文部省学芸大学統合移転決定なされ軌 道乗る こ困難極め用地買収承認地主説明会出来事記述される土地地権者は180 人さ れる佐三説明記述される 出光社長宗神社参拝め宗きておられる社長も出席だき席上社 長は学芸大こ赤間土地建設する建設するめ努力てるどうか皆さんも協力て 下さ先日町長議員さんち上京されきも大学統合実現なかっ場合買収地は どうなるか心配ようだっ私意向伝えておきそきは私立出光工業学校 も建設する覚悟てす 福岡県教育会め町赤間発展め御協力下さ 懇願され 高山町長回想する 昭和 38 年 10 月 22 日福岡学芸大学統合起工式出光佐三社長出席する昭和 40 年 11 月福 岡学芸大学赤間統合校舎授業始る昭和 41 年 1966 4 月福岡学芸大学統合赤間統 合移転福岡教育大学なる昭和 39 年 年頭所管 教育大学設置抱負再興 宗 2 号 書く 国民祖神宗神社神域ある宗地も再び黎明近づて城山山ふころ教育大学 生れんてる日本民族は数千年長間皇室恵みよって平和楽んきこ 114

民俗育ててくも日本特異教育ありこれは学問切り売りなく人間育成中心 するもあるそ意味おて聖地宗教育大学きるこは非常意義あるこあ る 権利思想基づく対立闘争よって完全行き詰ってっ世界人々皇室中心て一致 団結てる日本民族あり方認識そ民族育て教育あり方研究するようなるは 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 当然筋道ある宗教育大学はこれ対て必ずやよ回答与えるあろう年頭際 てこ意義ある教育大学抱く神郡宗人はかなる心構えもって進むべきか相も考え もある 赤間は出光生誕地元あり九分九厘決定刑務所移転高山町長共学芸大統合転換 福岡教育大学統合移転なっ昭和 35 年 38 年出来事ある出光は学芸大学誘致関する こ昭和 26 年 3 月 人間尊重五十年 夢 中赤間町制 50 年事下記おり記す 赤間町会来て皆会ってもらこあっ仏事中抜け出町長や有識者 話中昨年町制 50 年お祝町はっこう発展な困ってる紋切型 話あっ私は次ような所感述べ事業は立地条件あるから条件悪ころは 事業は起こらな宗郡は昔宗神社御神域ある大神御神徳よって人情敦厚気風剛健 特色持ってて多く教育者出てる人間つくるこは優秀立地条件備えて る事業起こて金儲けるだけ人間事業な人つくるここそ事業中大事業あ るこ方向進れるこお勧めするだこんな大事業は簡単短時日間出来るも なこお互現代国民は戦争もどめえなかっような弱落第生あるからわれわ れ子供や孫時代こ事業完成する覚悟あらねばならぬずお互家庭教育から始める べきある 私言う人は他人金や恵み期待てるような依頼心もつ人つくれ 言っなず自分こ完成そ余力もって人め尽くすような人希望する あって依頼心ある人などは将来ても人め尽くす人な排除すべき人あ る 人間尊重は郷里へも徹底てな人頼るさら人より奪うこ思想は権利思想 履き違ある 115

答えこ記述される昭和 25 年事思われる学芸大学誘致 10 年前事ある彼は 思量深宗特性見抜き早時期から宗教育者町するこ考えてようだ 宗 二 題 城山より赤間望む 昭和 30 年頃 温 故 知 新 回 想 福岡教育大学移転前景観 神山義信氏提供 ころ高山は 2 期町長選挙落選する前掲本人自著教育大学誘致原因記す 用地立木など 普通買収慣例従って一歩引て地主主張通り決定こ価格決 定将来私政治生命短く原因なるはこき思もせん 落選数日後陵厳寺佐三兄宅出会ってる昭和 39 年 5 月 20 日前後こある そ時佐三会話記述される 今回こはこすなかっね刑務所件君無理押てつ落選へ追やっ こ対てほんう申訳な思ってる深くお詫びするよか決て力落 すなよ神郡宗刑務所は絶対ふさわくなう君力強信念戦後荒廃きっ福岡県 教育界立て直め福岡学芸大学統合全力尽くて全国何人も成得なかっ大事 116

業見事成遂げ君事跡は宗教育界福岡県教育史一番功労者て末永く残るだろ う 賛辞あり慰められされる苦労人佐三義理 人情知るこきるそて3 千世 帯赤間集り学園都市形成する 以後宗は高山町長 教育 文化 住宅都市 へ進み昭和 41 年東海大学福岡教養部 付 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 属第五高校開校する佐三影響受け滝口凡夫平成 13 年日本赤十字九州国際看護大学 誘致学園都市なる出光佐三福岡教育大学統合移転実現こより50 年後今日 方向づけも云える 8 出光佐三宗講演会 講演会は知見ころは宗高校城山中学校 青年会議所行われてる城山中学校 講演は福岡学芸大学統合起工式出光佐三社長出席際実施されてる城山中学校は 彼入学赤間尋常小学校跡地戦後開校て 宗高校講演は高山勉町長時代出光興産石田正實 麻生和正出身高校よるころ 大き思う昭和 35 年 1960 宗高校て記念講演 創立 40 周年 講演する翌年から数年 間わり施設見学は出光興産徳山工場へ行くこなる 昭和 38 年 10 月 22 日城山中学校講堂講演するこ前城山中学校旧体育館建設旧 赤間小学校図書室赤間保育園助成行われる 昭和 40 年 1965 9 月 26 日宗高校 2 回目講演会 宗人使命 行う再興宗 8 号 そ内容収録される 同年 9 月宗郡町村会館宗青年会議所出光佐三臨席講演行なわれる 117

昭和 44 年 1969 4 月 20 日宗高校体育館 3 度目佐三記念講演会 日本人世界的使命 行なわれる 出光佐三翁生誕百周年記念誌 講演趣旨収録されるこ後宗高校創立 50 年後進育成め千万単位多額寄附行なわれる 昭和 45 年 1970 5 月校舎全面建て替えなされ宗高校創立 50 周年実施される続 て新体育館佐三助成より建設される 宗 二 題 宗高校出光講演録 宗人使命 今度戦争敗けて日本人は腰抜かてそ上更占領政策よって徹底的みつけ られ完全外国色塗りつぶされてってるか本来日本民族うもは人中心 て心あり方知ってる世界唯一民族あるころ外国は物中心て対立斗争 てき民族あるそ外国今は完全行き詰ってつ核爆発頭上うけて全滅するかも知 れなうころ追これてってるそこ日本民族人間中心て平和あ わせ暮らすうあり方大きく浮ぴ上ってきう今日世界情勢ある 日本外国あり方どうてそんな大きく違ってきかうこあるそれは一言 えば祖先違ある外国祖先は我欲祖先あり征服革命連続外国歴史あるそ うう征服圧迫搾取対て出てき自由や権利主張する思想あり自分や物頼る個 人主義物質尊重考えあるころ日本祖先は無私無欲あり国民平和あわせ 暮らす教えられきそれもっもよく現わる無防備皇室無防備国民あ るそこ日本人は平和あわせ暮らすこ第一義物や金は第二義的なもするよ うなっそて主張するこより譲るう互譲互助精神か恩知るうような こ大切するようなっこうう日本民族あり方世界平和福祉つくるもある 外国人はそ体験なからどうてもわからなそこ日本人早く本来日本人帰っ て世界平和福祉あり方教えなければならな私日本人帰れか日本人世界的使命 かってるわけもそこある ころそ日本人中もそ急先鋒役目なければならぬ宗人ある宗う 土地は宗神社御神徳よって醇風美俗地方色もっころあり宗人は非常素直や さく一致用結する而も人間的芯強く積極的な性格も持ってる宗人はそうう人間 て大切な秀れも持ってる私は出光経営どうてそんな力強か開かれ時 順序立てて説明する場合は必ず自分宗生れお蔭ある冒頭言う私他土地生 れて他学校行ってならば今日私はなかっ思ってる 118 温 故 知 新 回 想

私子供時は宗うころは小学校名校長名教員出す有名あつそてそれ は宗神社御神穂お蔭あるうこ聞かされて子供心も神存在知っ 一方こ醇風発俗土地も一般良民から毛虫如く嫌われてる人何人かそ人 ちは外国権利思想自由思想人あるうこ聞かされて子供心外国思想は悪う観 念持つようなっこれは外国思想悪面み見せてつけられて良面は知らされなかっ うこだ私は今日は日本人て自分育つ非常良かっ思ってるそうう 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 わけ私体験からても宗人は本来醇風美俗人間て大切なももってるわけす からこ宗人本来宗人はどうあるべきか真剣研究されてそて日本人本来日本 人帰る急先鋒なって貰幸昨年 昭和 39 年 オリンピック日本人も漸く目覚めて き君ち若宗人日本民族世界平和福祉あり方教えなければならなそ チャンピオンは宗神社も育っ自分ちあるうような高尊目標もって進ん もら 宗高校おける講演要旨 再興宗 8 号 昭和 41 年 11 月 より引用 日本人世界的使命 今日世中くら簡単なっ世中はありせんこれ複雑考えて理屈ばかり言っておれ ばこれくら複雑な時代はありせん簡単考えればこれくら簡単な時代はありせん これはどううこか言う今日世界は個人主義権利思想自分こばかり考えて権利 主張するそ結果対立固争て行詰ってどうもならなくなってるうこすそてそ れ救うもは何あるか言えはすこぶる簡単なこお互譲りお互助け合う互 譲互助精神ありす戦後おこっこ二つ大きなこありす 一つは交通非常早くなって世界中一日廻れるようなっておるから世界は福岡県よりも 狭くなってる次核爆発発明されて権利思想対立闘争ておればそれ頭から落ちて世界 人類全滅するうこ二つこす 交通非常早くなって世界狭くなぅそこ百数十異民族住んるそれ個人主 義権利思想対立闘争するこはもう許されな時代遅れあるうこす権利思想 善悪論ずる余地なくなっておるうこすそうう簡単な時代なすそて権 利思想行き詰っ世界救うは日本互譲互助ありす ず産業界日本人和力発揮て世界驚かすこれは既やっておりすそ次日 本教育立派なる先生尊さ先生教えよって人間育てられるこ示す政界も 今よう喧嘩なぐり合場所はなくて日本国政真剣討議する本当議場するそ うするこような日本世界から見て何立派な国かうこなっ外国人自発的 119

日本人在り方研究するようなるそ時はじめて日本互譲互助か道徳理解さ れて世界平和人類福祉基礎なる思うんすそこ日本人世界的使命あり す 出光佐三翁生誕百周年記念誌 昭和 44 年 4 月 20 日 より引用 石田正實 出光興産会長 はこれより 10 年後昭和 54 年 1979 宗高校 60 周年誌 る 宗歴史伝統自覚誇り 記宗中学 4 回生思出佐三翁言葉紹介て 宗 二 題 私宗中卒業は昭和 2 年すから今年 52 年過ぎこなりすか当時思 出は今も鮮やか残っておりす私家は赤間陵厳寺すから東郷は約一里距離 すそれ毎日下駄はて歩て通学もす今も足腰強くて健康恵れてる はそ時お蔭だ思って感謝ておりす 当時校長は初代校長松木五郎先生修身担当されて厳格な方体育吉 武先生も厳中人間味あふれる先生宗中草創期から全学活気満ちて質実 剛健校風培われつつあっ時すからふりかえって私人生極めて貴重な時代あっ こ痛感す 私は出光興産入社て今日至っておりす出光興産創業者ある出光佐三氏も赤間出身 す今年 95 才なる出光氏はかねね 私今日あるは自分宗生れ宗大社ご 神徳恵みうけからある 言っておりす 宗大社えば私どもは子供頃田島放生会お祭り友人手り合って長釣川土 手そって二里道歩てお詣りもす今もそ頃一面田黄色くなっ稲穂釣 川土手咲て彼岸花美さ思出されす こ宗大社は御承知通り天照大神三人お姫様 田心姫神 沖ノ島 瑞津姫神 大島 市杵 島姫神 田島 お祀りてありすこ天孫降臨先立って三人お姫様は天照大神ご神 勅奉じて宗地お鎮りなられすそご神勅は 汝ら三はら神宜く道 中降りて天孫助けつりて天孫祭かれよ うもご神勅第一号言われ ておりすこれは日本書紀書かれておりす 出光佐三店主言わせすこれは結局日本皇室国民間柄示も皇室対する 国民て基本ここ示されてるうす宗大社国民祖神仰れ裏伊勢 呼ばれて尊崇される所以すこご神勅は大社拝殿大きな額なってかけられてるこ は宗人はご承知おりす私ども会社も宗大社お祀りてあってご神勅小さ な額もかかげてありす 120 温 故 知 新 回 想

宗郡は昔は宗大社神領なってめ神郡宗われてきそてご神徳 うけて古来醇風美俗地方風きており昔から小学校名校長名教員出る有名 わ宗中宗高伝統もそ根源辿れば宗大社帰するこは間違な思す さて今日世界様子みてみす対立闘争世界的広ってす世界中人々平 和福祉望んるもかかわらず現実世界は反対方向進ん益々行き詰ってすこ 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 れつて出光佐三氏は 日本以外外国は物中心 物世界 あり権利思想個人主義 国ある日本は人中心 人々世界あり和互譲互助道徳国ある今日世 界行き詰りは物世界物質文明行き詰りあってこれ解決するもは日本古来道 徳あり心あり方ある 言ってす私もそうだ思す こよう日本人あり方世界的注目され殊欧米は日本盛ん研究されてるうこ は結局世界行き詰り解決するめ日本的なも東洋的なも精神的活路見出さ んてる実証だ思われす そうう世界的状況申日本人ては現在自分姿かえりみて真剣自問自答 真日本人姿立ち帰るよう努力なければならな思すそ点は宗は先も述べ よう昔から神郡宗われ名校長名教員輩出尊実績風光明媚な自然環境醇 風美俗地方風うけ継す宗はわば日本人心ふるさ言っても思 す宗人一層自覚望れる所以すそて特こう時勢中おて宗中心的 存在る宗高責任は極めて重言わねばなりせん 昭和 56 1981 年96 歳出光佐三は逝去する石田正實は眠る佐三横顔見なら こ 人は生涯だ一度も私 金儲けろ は言われなかっ40 年越える長付き合だっ 嘆そうす 9 出光丸竣工見学 日本将来担う中学生も出光丸見せ宿泊や交通費もすべて会社負担全国中学 生 15,000 人招待するこ時宗郡からも中学生参加する佐三発案11 ヶ月日時か けて周到計画され実行され 石田正實 出光丸 再興宗 14 号記事収録される彼は宗赤間町出身宗会終 身会員出光興産三代目社長ある 出光丸は全長 342ｍ重量 21 万トン世界一タンカー東京湾後てペルシャ湾晴れ て処女航海発っは昭和 41 年 12 月 12 日あっ3 月 12 日は第二航海終えて徳山港 入港世界注視中極めて順調運航てそ威力発揮てる 121

石田よる ペルシャ湾標準運賃はトン当り 10 ドル 3,600 円 ある出光丸場合は 約 500 円ある3,000 トン級内タンカー運賃えば東京 名古屋港間海上運賃同じ 中近東から日本運べるわけあるさ海上運賃革命ってよ現在世界原油埋蔵量 60%は中近東あるわれてる日本輸入される石油 80%中近東からあるそ中近 東から運賃東京名古屋間内航運賃等は中近東莫大な石油資源日本内地あ るってもよ かも石油消費量は年々増加て昭和 42 年度は 1 億キロリットル超える こなり昭和 60 年は 4 億キロリットル超えるうエネルギー調査会報告ある 出光丸竣工当つ昭和 41 年 12 月 7 日から11 日5 日間わって横浜根岸竣工 披露行っ第 1 日は高松宮同妃両殿下御臨席得て盛大引渡式竣工披露行なわ れ第 3 日は皇太子殿下御台覧仰ぎ第 5 日目は佐藤総理大橋運輸大臣等見学あ っこ 5 日間総見学者数は約 3 万人そうち1 万 5 千人は北は北海道から南は鹿児島 県全国中学生及び同伴父兄ある明治以後百年間英国そ他先進諸国抜て現在 日本造船能力は世界王座占める至ってる昭和 40 年世界造船量は 1,221 万トンある 日本造船量は 536 万屯世界全体 44 占めてるかつて造船王国英国造船量 は 107 万トン日本 5 分 1 も足りなここは日本民族優秀性和精神成果あ る出光会長信念戦後日本人て自信誇り失ってっ現在是非も次代背 負って立つ少年見せ念願から行われもあつ 全国から集って来手紙 1,000 通は世界一出光丸勇姿見る全く驚き悦び輝な るようて走るようて船内くなく見てわる姿今も眼前思出される感想は 聞てもだ大きデッカイう以外表現もなかっ 彼等帰校てから約 3,000 通余る感想文やお礼状送られて来これら整理てみる 面白結果出て来東京都学校からは 1 通も来なかっ大阪名古屋横浜大都会から は極めて少なく地方農村山村学校からは殆んど全員書き送って来都市農村世相 反映てるっても良 内容方から分析てみる全体 7 割王選手 3 回ホームラン打っても届かな長さ か碇一つ重さ大鵬より重か主て外形観察どって2 割こ世界一生ん だ日本人力優秀性認識最後 1 割ぐら将来自分ちもこんな大きな船作る人 なりか出光丸エンジンような力持ち主なり等自己自覚希望述べて る最後グループは将来国民指導者なる素質存じてるってよかろう 122 石田正實 出光丸 再興宗 14 号収録下記引用する 宗 二 題 温 故 知 新 回 想

3,000 通うち3 通ほどこ見学批判一通は接待弁当ず待遇悪かっ非 難てかもそれら 3 通何れも宗から来学生も残念うよりむろ唖 然世界一出光丸よりも一糸乱れず整然かゆころ手届く出光社員行動 より称賛言葉送って来一般招待者比すればなおさらこある出光会長はこれは神 慮顕れあるっておられる 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 神郡宗土徳育れて幾多名校長名教員出早良巡査宗教員う私ども 子供時からよく聞かされ言葉ある宗卵も郷土宗誇りあっある宗 人純粋性故戦後思想変化対応きれず押流されてっはなかろうか 健康な人ほど病菌弱もわれる 故郷離れて時静か目じて憶えば山紫水明宗山々姿野美さ過去追 憶も甦ってくるは誰も同じあろう宗発展宗人誇り望むこ切なるも ある ある当時3 通批判手紙それ宗中学生あり石田 出光も驚て残念って る記される意外そうもな筆者友人姉こ中学生参加選ばれ彼女や友人は非 常喜ん覚えてる家庭事情つも社会科見学 修学旅行も参加きなかっ中 央中学校先生粋な計ら参加きだろう出光佐三出光丸こは友人笑顔共 記憶中鮮明残る ３ 著作 評論 出版顕彰事業 1 著作 評論 出版 出光逝去後彼書も続て出版される出光興産店主室 我 60 年間 追補出版さ れる 以後昭和 58 年 道徳モラルは完全違ふ 出光興産昭和 59 年 出光言葉 出光興 産昭和 60 年出光興産店主室 我 60 年間 第 1 4 巻出版される評論ては昭和 48 年 1973 2 月瀧口凡夫より 創造可能挑戦 出光佐三事業理念 出版される 昭和 61 年出光計助 二つ人生 平成 2 年高倉秀二 評伝 出光佐三 平成 15 年 2003 佐三娘ある出光真子 ホワット ア うーんめど ある映作家自伝 出版される 以下数多くある代表的な著作は下記通りある 木本正次 小説 燃える男肖象 出光佐三 1982 年 123

高倉秀二 評伝出光佐三 プレジデント社 1990 年 堀江義人 石油王出光佐三発想原点 三心堂出版社 1998 年 滝口凡夫 決断力 ( 中 ) 日本工業新聞社 2001 年 佐々木聡編 日本戦後企業家史 反骨系譜 有斐閣選書 2001 年 水木楊 難ありて人切らず PHP 研究所 2003 年 滝口凡夫 出光佐三魂言葉 海鳥社 2012 年 宗温故二知題新回想 水木楊 出光佐三反骨言魂 PHP 研究所 2013 年 平成 24 年 (2011) 佐三モデル小説百田尚樹 海賊よばれ男 講談社か ら刊行され翌年本屋大賞なり再び関心集めるこなる (2) 宗佐三翁顕彰事業 出光佐三逝去後顕彰記念事業や追悼記事などあり原文引用なら彼宗関係 者繋り集め 出光佐三翁生誕百周年記念事業 昭和 60 年 (1985)8 月 17 日 18 日宗市商工会青年部主催故出光佐三翁生誕百周年記念事業開催される記念式須恵中央公民館大ホール生誕 100 年祭映画上演赤間生家公開行なわれ記念誌は 日本人出光佐三翁生誕百周年記念誌 詳く纏められる地元唯一佐三業績 評価知るこきる本ある 堤宏は記念誌中 今から 20 年前 ( 昭和 43 年 )当時宗は宗高校校長着任拒否闘争勤評闘争等教育闘争拠点て高名馳せ教育現場は大混乱昔から神郡宗教育郡宗言われ著名な教育者多数輩出教育界雄郡あり当時はそ面影もな惨澹る状況ありこよう憂慮すべき状況耳され出光店主は地元青年代表東京招かれ宗現状憂 宗若者よ立て こ混迷する宗何生き感じるかこすばら環境恵れ良き先輩もつ幸せな若者よ醇風美俗宗若者よ勇気もって奮起せよ先輩負けな人なれ郷土愛する人なれ何事も感謝互譲互助精神もって真日本人チャンピオンなれ激励されそ言葉目覚め当時青年有志集も我々は将来宗 124

礎なろう結成され宗青年会議所前身ありす あり発足 10 周年記念誌 宗 大社御神徳頂てる宗人は特別使命あるそれは実日本人あり方身もって 示て世界平和福祉頁献なければならぬ使命もってるそうう高目標向って進み なさ 一文寄せられ 日本人チャンピオンれ 日本人あり方示すこ日本人 世界的使命ある など世界的視野れて御教示賜わり 述べられる 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 こ高名馳せは昭和 43 年 4 月福岡県高校教職員組合は校長推薦者巡って全国も 例な校長着任拒否闘争始っ学校正門は組合員らピケ張り着任ようする校 長対て阻止宗高校場合は 67 日後 7 月 17 日やっ着任される津屋崎町 水産高校も組合員ピケ張り警察権力介入するこなる佐三誘致教育大学お膝 元出来事あっ かつて宗教育は 一人子粗末する時 教育はそ光失う 地味だ堅実一人 ひり食つて行く人間教育 する安部清美や八波則吉など思想あっ昭和 33 年 昭和 43 年かけて福岡県教職員組合勤評闘争激化するこなる 小学校頃休みあっ宗神社放生会も政教分離進み休日なくなっ 川島照亮は宗高校佐三翁繋り感謝書かれる 出光佐三翁深心 宗高校同窓会 平成 22 年会報 現在宗高校歴史語る出光佐三翁名前外すこはきな 中略 翁は つも言っておられ 今自分あるは宗生れ育って宗大社ご神徳浴お 陰ある宗は昔から名教員輩出する教育郡あっ私もそ尊先生教え育てられ人 尊さ知っそれ私会社在り方は人間尊重精神中心なっ そううご自身 体験から翁は郷土宗対する感謝報恩心強くそれ色々会実行されす50 年 程前 昭和 35 年 は宗高枚講演され日本人使命や宗若人ち役目説かれ 創立 50 周年記念行事や新体青館建設際て千万単位多額ご寄付頂き 寄付こは絶対口外なほ言われそてこ宗から将来日本担 う若人育つ一番楽みも言っておられかく言う私も現在伊豆会長当時常 任幹事だっ故天野昭夫氏ら共翁直接激励受け一人ありす 宗若者よ立ち上 れ 語られ翁慈顔今も忘れるこは出来せん そような翁宗高枚つなぐ掛け橋なって今日多面わってご尽力頂き同 窓会顧問麻生和正氏は感謝念堪えせん 昭和 53 年 11 月宗町民名誉町民１号なるこ時 宗 社報記事ある 125

郷土対する永年助力町民挙げて感謝 昭和 53 年 1978 2 月号 人口約 5 万 2 千数え昨年末新庁舎落成見宗町は当町初名誉町民て出光佐 三氏 93 才 選び名誉町民章贈呈式去る 11 月 16 日新庁舎会議室行われ当日出光 佐三氏は高齢め欠席され出光興産株式会社取締役麻生和正店主室長代理出席さ れ天野町長から名誉町民章証書受けられ出光佐三氏は明治 18 年 8 月 22 日宗町赤間 旧赤間村 生れ赤間小から東郷高等小福岡商業おえ神戸高等商業学校卒業明治 44 宗 二 題 年門司市 北九州市門司区 出光商会設立昭和 15 年今出光興産株式会社社名変 学統合誘致旧赤間小学校図書館城山中学校旧体育館赤間保育園建設等々郡内あら え今日基礎築かれ今日間同氏は教育郡宗教育環境整備へ援助て福岡教育大 温 故 知 新 回 想 ゆる教育機関へおみな助力なされ 更氏は神郡宗文化向上めも沖ノ島第 1 次から第 3 次わる学術調査基て 宗神社史上 下 附巻編集宗大社昭和大造営事業宗大社宝物館建設等神郡宗発 展多 功績残されておりすかこれ等功績は郷土宗みならず同氏著書 人間 尊重 や 永遠日本 など述べられてるよう会社運営通て日本全体教育文化 向上貢献するう出光精神現われもありすこれら御功績対去る昭和 33 年は旧門司市名誉市民章も受章されてすこび出光佐三氏おかれては宗町 初名誉町民なられこ心からお祝申上げす今後共益々御健勝 御長寿心よ り祈念申上げす 昭和 53 年 12 月吉日 宗大社宮司 葦津嘉之外職員一同 社報 宗 編集部 昭和 60 年 8 月 27 日福岡 RKB 毎日放送よる特別番組 われ天地愧じず 放映され彼生 涯事業友人コメント紹介される出光興産提供ある 平成 23 年 2011 出光創業 100 周年記念日は 日本人かえれ 名言新聞広告掲載され イラスト日章丸 2 世 はイランアバダン港石油購入ペルシャ湾大国イギリス軍 撃沈される可能性あるも関わらず新田辰男船長航海川崎港帰港する出光存在示 す世界的な出来事あるタンカーは航海安全宗神社祭られてこ時も 宗大神 加護てくれだろうか 平成 27 年 3 月 24 日 5 月 10 日宗市海道 むなか館 日本人かえれ出光佐三展 実施期間中 27,000 人入館あっ 佐三宗繋り逝去 36 年経て再び蘇る 126

４ め 1 佐三翁はどんな人 佐三つて弟計助 出光興産 2 代目社長 は 二つ人生 店主場合は物事 実行する当っては事前徹底的調査研究するそ結果一度やる決めらだれなん 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 言おう絶対あは引かな非常頑固だだからえばっん怒り出らそばは 近寄れなくら激人並みはずれて頑固なころある半面実情もろ女性や子供は 無条件やさかっ逆相手強役所など曲っこあるこん反対若 きから苦労ばかりてるからろろよく気つく義理人情非常大切するか も普通人なら苦労続くくじけて止めてう店主は苦労あってもへこれな禍 次々自分栄養分てく山越す次大きな険山めざてく性格は父親似 て楽天的明る される 店主も明治 44 年初めて門司店出きは これ両親や妹弟ち窮状救えれ ば っ程度か期待てなかっはなだろうか晩年計助出光こんな会社な るは思わなかっ述懐する何度か聞こある 回想される 佐三翁好物は赤間城山山芋 青年会議所人ち城山山芋持参するオレ堀 り残も持ってき喜んだ 滝口凡夫は記す 以下ろんな方エピソード感謝記される 日本人 出光佐三翁生誕百周年記念誌 1985 年 宗市商工会青年部より引用する 宗大社宮司葦津嘉之は復興期成会頃彼宗気質下記よう書てる 宗人々は宗大神ご庇護だて先祖代々醇風美俗地方風生み出それ良く 受け継現在至りそ美わ人情素朴な地方風宗大神広大無辺なご神徳 中私は生れ育ち今日私ありすは全く宗お蔭す つも故郷宗対 て格別報恩感謝念お持ちありかつて教育正常化嵐郡内見舞われ時宗 も赤旗振り廻て教育荒廃させる悪奴多勢おりすよ申上げらっこり笑 われて宗人は純情純真無垢だから悪色も染りやすすか悪わかればす ぐ治りすからご心配なく心から宗人々対て愛情もって弁明され時は返す言葉も なくだだ頭下り 天野敏樹町長は下記おり回想する 127

当市おきては昭和 41 年 4 月福岡教育大学誘致始め孝子武丸正助翁遺徳顕彰事 業旧赤間小学校図書館建設城山中学校体育館建設等公共事業多額ご援助だ き市財政苦難時代乗り切るこ出来もふるさこよなく愛されて現れ あり 宗住民シンボルありす宗大社氏貞再建て以来約 400 年ぶり巨費 投じて修復されこは 宗心は一つ う言葉ありす古代より宗大社秋 季大祭中心する各種祭り氏子集り情報交換コミュニティ形成重要な拠点なり 宗 二 題 神郡宗意識熟成されてり 伊豆善也県会議員は高山勉政策引き継ぎ下記おり評価する 温 故 知 新 回 想 出光翁郷土尽され精神的経済的ご貢献ははかり知れなもありこれほど郷土為 尽く経営者は他類見なこょう宗戦後政治教育荒廃深く考慮さ れそ健全化め陰陽尽力されご功績忘れてはなりせん就中教育大城山山麓 私財投じて統合設置されこは特筆すべきこありす 安永武一郎学長は学芸大学統合移転振り返り回想する 当時金 3 億う巨額寄附下さっ大学側 そ金出光会館建設ょう 申出も断わられ御自分表面出す事なさらなかっみならず学生へ奨学金毎年継続 て下さり 国家役立つ教師なって欲 念願こめて今も続けてる 教官 諸氏広く外国実状知り教育場生かて欲助成恩恵賜つ教官は既 100 名 達てる 文部省 福岡教育大学み援助せず他大学も及ぼら 言っ時出光は そ れなら私は寄附止める 断言され云う 滝口凡夫は出光翁つては身近あり多く著作書かれており翁実知る上欠かせ な彼も宗出身あり佐三宗対する基層意識そ影響分析する彼は元宗市長 ある複眼的視野書ておられる著作は下記おりある 滝口凡夫 出光佐三さん私 出光佐三翁生誕百周年記念誌 1985 年 滝口凡夫 創造可能挑戦 出光佐三事業理念 西日本新聞社 1973 年 滝口凡夫 決断力 中 日本工業新聞社 2001 年 滝口凡夫 あるべき人間姿求めて 出光佐三 魂言葉 2012 年 以下は滝口凡夫 出光佐三さん私 から興味深記述下記引用 128

互譲互助精神 どような生き方されどような考え方持っておられかもう 1 つは佐三 さん生きてこられ人生あるは出光興産経営理念宗関わり 日田重太郎君主 義貫き両親大切兄弟仲良く暮なさ 教えられ 佐三さんはこ教えずっ守り出光興産基本理念され人間出会うも常 識は説明きなほど神秘的だ偉大な結果生むもす 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 戦後 創業ら営々築販売網は終戦よってすべてなくなり残っは 210 万借金 だけ60 歳えば今は停年歳こ歳から事業起こすなど普通人考えはき せん そて 佐三さん考え方基底あるはやはり宗大社す私達から考えす佐 三さん生き道は本当一直線すこれは非常むつか事誰も出来る事はあり せんすから佐三さんは人からも悪口相当言われてす業界一匹狼なども言われて すこれは徳山製油所もきて出光興産も一人前なっ昭和 58 年業界生産調整反対 消費者本位石油政策主張て石油連盟脱退きこす 根本思想 さら佐三さん考え根元あるは宗大社す 宗大社行きす拝殿 所木額掛けてありす 天孫助け奉りて天孫祭かれよ 書かれてす天孫 は天照大神子孫天皇家すそ天孫お助けするも天孫からお祭り受けられよ う神勅す佐三さんほど純粋豊か生き人はめずらすねかも自分だけなく出光 興産事業経営中それ実践て見事やり遂げられこれは宗人だけなく日本中 人どれだけ勉強ても人物だ思す おもろこタンカー大嶋丸や沖ノ嶋 丸赤間丸高宮丸など宗かかわりある名前つけてありか佐三さん宗や宗大社 こ考えておられか証拠思す 宗は何か 佐三さんは宗大社神領宗大社御神徳よってこれだけ醇風美俗 風土きてき言われてす 宗は何か 問われなければならな佐三さんは宗 宗言われす私は佐三さん故郷は宗だけじゃな思す逆説的な方なり すつり日本人て本当在り方人間て本当在り方求めてく佐三さん ねらあってそれ純粋な形宗あっそてそ宗佐三さん生れ 何も宗だけ日本人住んるわけはありせん昔から日本農村山村など私 は土近ほど自然近ほど純粋な人間育つ思すそ宗う所は純粋な日本人 在り方示す一っ地方あるうこす宗人だけ日本人じゃありせん づれても今宗こんな大きく変ってるそて佐三さん自慢されほど宗醇 風美俗そ人間よさうももだんだん変わってきてる 129

そて滝口は 出光佐三魂言葉 中そ本質 出光は人間尊重初め互譲互助資 本は人なり努めて難問挑めなど理念教訓ぐ多これはすべて土生き自作 農民発想から出もだ 考えてる 以上よう宗会結成から戦後経て宗会 出光佐三翁宗へ影響や尽力実態眼 向け歴史観点から宗基層意識形成探っ本来は佐三翁嫌う金目こは書くべき はな本来実態わからな記事あるも記述幕末志士早川勇人徳宗会結成され企業 官界 学会人材育ち特多く教員生れ教育郡なる大正期再び入会出光は事業成功共宗会代表する起業家なり宗神社復興期成会会長就任する戦争宗会は停止追込れる戦後出光は戦前一切もは失っ 60 歳年齢あっ人資産する起業再びはじめ再び石油業界戻る併せて自社建物等戦災遭わなかっは宗大神力信じ自ら経営思想実現目指す宗神社復興は沖ノ島出土品など神社由緒神徳独自理解深め武丸正助顕彰より自ら信念確信するこなるそこは 日本人 キーワード明治精神加味される事なる戦後は宗会リーダーて念願ある神社復興奔走なら宗地域武丸正助顕彰事業宗会再興進む宗会育っ教育ベース昭和 25 年頃は宗は教育進むこ構想てる昭和 35 年福岡刑務所移転計画は反対意思高山町長共示撤回させ福岡教育大学統合移転積極的支持者て私財投じ実現させる合せて学生奨学金制度始めるこち再興宗激文書く一方宗商工会青年部若者東京呼び激励する共宗高校 城山中学講演会行 宗人 育成激飛ばす 日本人チャンピオンれ 日本人あり方示すこ日本人世界的使命ある 諭す出光丸竣工中学生 15,000 人招待する考えもこれら契機生れもかもれな 宗温故二知題新回想 130

宗 二 題 温 故 知 新 回 想 出光佐三郷里 赤間町 昭和 23 年 上部赤間宿左下部昭和 41 年統合移転する福岡教育大学造成前城山山麓景観な る 昭和 46 年 11 月宗神社遷宮大祭は 一生念願 う宗大社世界遺産候補なり うる基盤は既こ時期出光佐三云う個性結実見なても過言な自ら計 画 実施するこ決めならば突き進むこ宗人示こ意味ある 彼宗行なっ行動 事業 は戦前教育郡再び呼び起こすこありそ基盤作っ こ意義ある 宗は一つ から 宗心は一つ 郡民意識は戦後引き継れは 出光鮮烈な個性よるもあり彼激宗会同胞意識強烈影響与え 彼は常自慢げ力強く語る それは宗大社ご神徳すよこれ今若人言っら 何うかこおぼれ うこなる宗大社は日本国民祖神われておるお伊勢さは皇室ご先祖あり 宗大社は国民祖神あるわれておる 皇室助け奉って皇室祭られよ う御神勅 第一号こ宗神社ある こご神徳どううふうあらわれかうず 学校先生あらわれ私小学校行っておる頃は小学校先生は尊思っもすよ 131

私育っ宗郡 福岡県 は教育郡有名だっ今は福岡県日教組ご三家だ昔は福岡県 長野県はよ方ご三家福岡県は日本有名な教育県あっそ教育県中も宗郡は 特教育郡て有名多く小学校名校長名教員出 昭和 42 年 5 月 仲よくする力 八幡製鉄幹部研修会 講演会記事ある以上ような激 聞けなくなって 35 年経過する 宗人は古代より神郡氏子う意識強く自尊心自立心富む言われてる佐三は れる基層意識無関係はな 宗会出光佐三翁活躍は世代交代共記憶から薄らつつあるそれは既基盤なり基 層意識中ある思うえば保存整備され宗大社や鎮国寺景観あり教育大学など 大学施設教育者云う資産あり宗人基層意識存在する多く人々恩恵受けてるは ずあるか基層意識は無意識中あり地元るほんど意識されるこはな 2 今日出光佐三翁痕跡探す 彼関するもは生家 お墓ぐら痕跡少なお墓は不謹慎な触れな 彼は明治 18 年赤間村生誕赤間尋常小学校東郷高等小学校卒業後 19 歳主過ご てるそ後福岡商業学校通学てる 毎日汽車赤間駅 朝 5 時ごろ汽車乗って夜 9 時10 時昼夜兼行あっ 回想する 商業学校時代も家業手伝藍玉注文取りなど手伝ってる佐三直接的宗郷里 するは26 歳ごろある明治 42 年ごろ佐三意反て出光家家族は家業閉店 追われるよう宗去ってる 出光商会開業門司市居住て27 年間空白ある大正 6 年宗会再入会する 会誌ど程度読んかわからな本人は視力弱く積読あっ云うそ後昭 和 12 年貴族院議員当選てから宗神社復興完了昭和 50 年間 頻繁帰るこなる 52 歳から 90 歳出来事ある 佐三生家 宗市赤間 赤間宿佐三生れころは染料ある藍卸商父営んお り徳島県から藍玉仕入れて郡内や福岡久留米など販売て赤間は吉留ある八所宮 氏子あり総社宗神社氏子わゆる二重氏子ある菩提寺は法然寺ある 明治 9 年赤間村人口は987 人197 戸あり唐津街道宿場町あっ 132 そ典型ある彼行動や経営彩る多分観念的なころはこ宗氏子う代々踏襲さ 宗 二 題 温 故 知 新 回 想

法然寺は 出光良元 墓あり弟歴史好き泰亮調べころ宇佐八幡宮大宮司家 一族され宗へ移り住んだ云う江戸時代天明年間は赤間宿屋号 中ノ紺屋 後 松屋 変わる家業は染物業あっ 佐三は父から 一生懸命働くこ 質素あるこ 人め尽くすこ 毎日云わ れ厳く教え込れ母は人前出るこ嫌な人あっ何かこ起こる 芯 宗温故二知題新回想 強女性 あっ出光兄弟後一致団結するは両親家風影響大き思われる赤間尋常小学校 ( 宗市赤間 ) 小学校は明治 18 年 8 月太政大臣岩倉具視教育令改正設置されも当初は赤間本町米屋 ( 日新 ) 改造もあっもなく正式なも御茶屋跡造られ黒田藩赤間宿あっ御茶屋後建物あっ ここは岩倉具視など五卿落ちなり一行は赤間宿御茶屋慶応元年 (1865)1 月 18 日 ~2 月 11 日滞在する自宅裏山学校なる城山中学校グランドある 宗高等小学校 ( 宗市田熊 田熊石畑遺跡公園内 ) 東郷村田熊あっ校舎明治 24 年建設される後宗農学校 宗高等女学校宗中央中学校なる明治校舎は写真残ってる中央もある現在国指定史跡田熊石畑遺跡内ある建物は残ってな発掘調査際校舎基礎発見される遺構は布堀基礎掘方コ字状配置され床基礎より建物間取り分かる写真元復元図作成洋風建物一階は教室 職員室 事務室二階は講堂て使っ記事ある 校長は教育熱心有名な名校長ある牟田尻出身大森達ある漢詩や書嗜み宗教育会手腕発揮する佐三 2 年生時 ( 明治 29 年 ) 教員は深田澄之助教頭石松国太郎 真武民五郎 釜瀬新平 ( 後九州学園創立者 ) 伊豆房太郎 安部正威 薄知行 安部ミキ 釜瀬定蔵 松尾潔など教員知られ翌年天野開作 宗マス子赴任する学年二つ上有吉巌 ( 後立正大学教授 ) よる 4 年生は生徒 60~70 人あつ但他資料よる 1 年生は 130 人あり学年上るこ生徒数減るこ原因は農業従事者子は生業追われやめる子多かっ佐三同郷は四つ下倉田主税 ( 後日立製作所社長 ) る当時は宗教育会組織され会員 59 名知られ先生給料は本科 16 円凖教員 8 円あっ 1 年生佐三は宗高等小学校入学一年生なる東郷校舎は 1 年か通ってな通学路は赤間自宅 唐津街道辻田橋曲り釣川北側堤防道おり田久橋過ぎ野添橋過ぎ釣川鉄橋前踏み切りわり天理教西海教会前曲り 東郷橋渡り田熊学校つく明治 31 年作成陸軍陸地測量部地図あっ示す 興味ある方は歩て頂きこ道は当時幹線旧国道 34 号ある佐三翁は 瓦 なるな 出光オイルダイジェスト 11 号 (1966 年 ) 記す 133

私ども尋常小学校は赤間あっ明治 28 年尋常小学枚卒業て高等小学校通うよう なっころ高等小学校は宗郡中心ある東郷町一ケ所かきなかっそこ私 どもは一里半道歩て通学するこなっ川土手吹きさら通学する当時 9 歳位 私どもはこ通学つらかっ今も忘れられなは冬は 赤ゲットウ って西か ら真正面吹き付ける雪こもせず通っこ ある70 年前はよほど寒かっら雪 宗 二 題 くさん降っこ覚えてる互は帽子日覆 かけてそ土手炎天下通っある時は台風 川土手道真ん中吹き倒されて寝転んこ 温 故 知 新 回 想 もあつこ寒風炎暑台風よって私どもは 鍛えられこ今は非常有り難こ思って る空黄色くなっ大風吹くよ平気 むろ面白って子供時代思出される 子供時代大風吹き倒されんりある きは危うく濁流吹き落されんり近所人 ち避難家中坐る場所もなごっえ脆か な光景など時代風潮そうせめるあろう か交通発達なかっ旧藩時代は今う風 水害うもはそ土地自分力跡始末な 人厄介なるこ潔なかっ そ 後 こうて天試きれ地培われ父母諭さ れて天怨ず地呪わず神試練て己れ 励み父疑わず母尊み真慈愛呼吸悟り これらこども数百年数千年長きわって九州男児うも出来 も云う これは1 年生時記事ある東郷高等小学校通ってる時あり風強場所は釣川 添東郷橋田久橋間ありおそらく釣川鉄橋付近推察される大雨洪水は明治 26 年 9 月 も未曽有大雨洪水村民困窮家屋倒壊過去帳記事ある彼話よく出てくる勤勉 釣川堤防道毎日片道 5 6km ほど通っされる 2 年生 6 年生 高等小学校 2 年時赤間仮校舎き勧善舎う芝居小屋一時的 改修もある記述されるこ時林繁蔵出会う手記残され占部玄海より 郷土歴 史叢書人物往来 昭和 62 年下記おり紹介される 高等小学校二年時赤間仮校舎き勧善舎う芝居小屋一時的改修も あるそこ私は林君机ならべて勉強らなぜそれおぼえてるかえば机 134

蓋あけて二人も青梅塩つけてかじってそれ見つけられて番止 放課後二時間立ち 番 させられこあっここ私は林君はっきり記憶てる 書かれる林繁蔵は後朝鮮総督府官史 財務局長 なり佐三朝鮮進出石油販売事業 協力する事なる 旧宿場町 赤間 よる 公立小学校も明治 24 年尋常小学校御茶屋 あっ辺造られ高等小学校は明治 31 年町役場二階置かれ あるって 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 2 年 4 年生赤間 勧善舎 5 年 6 年生赤間町役場二階高等小学校授業なるようだ番 止は筆者小学校時代昭和 38 年ごろあっ 伊豆先生 ひすじ道 我 60 年間 先生こ語られる 小学校時代伊豆う先生ね私は宗郡赤間う人口三百くら町育っこ れは農村街すね私はからだ弱かっくせずらっ子だっすなだからずら する父 伊豆先生ちょっ呼んこ うすよそれ呼び行くんすこ 先生は藁葺き小さ家住んおられそて背低くて風采あらず実みすぼら 恰好されてかそれ子供何なく尊く感じられ そて先生おも て家つく先生はそこ父並んすわられるわけすねそこ父私おこるだそ おこる父はありこわくなかっすなころ伊豆先生はニコニコ笑って父なだめ り私戒めりておられるだそ先生こわそて尊すねこれ人間 感じじゃなすか理屈じゃな人間人間感じだ思すねそれ先生うは尊 もだ子供心感じす七つ八つきすからねこ先生尊さ私非常な影響 与え 云うそて われわれ育っ明治時代は尊人えば小学校先生 宗郡はそ尊先生出す有名そ先生は 宗教員 われこよう立沢 な教員出るは宗大社ご神徳賜物あるうふう私は聞ており そて 私はそ後神戸高商行って投機金儲ける大阪商人あり方みす買占め 売り惜みやって人搾取するこ上手な人利口な事業家なっておっ人搾取て金 儲けるこ事業本質だなっておっすよそれみて私は社会は人間中心ある人間 大事だ金何だうこ感じるようなっこれは伊豆先生や校長先生あり尊さから てきておる思す 宗高等小学校先生こ記載されるおそらく大森達校長あり赤間居住は伊豆房太郎先 生はなだろうか共宗会草創期地元会員あり宗教育会人々あっ伊豆は養 蜂論文 郷友雑誌 4 号書かれる伊豆は明治 38 年鞍手郡小学校転勤大森校長は明 治 31 年宗郡視学なる彼少年時代基層意識は江戸時代幕藩体制終えて明治 135

維新後も農村社会慣習や伝統は色濃く伝えられており一新されてるもな大きく変わる は身分社会なくなり学制改革伴う教育場提供され事だ思う 同郷倉田主税 主税 ちから は明治 22 年宗郡神興村津丸 現在福津市津丸 生れ 明治 28 年神興小学校入学明治 32 年東郷尋常高等小学校入学同 36 年通学する 学制変革東郷尋常高等小学校は現在東郷小学校ある小倉工業学校卒業後東京宗塾 1 長就任昭和 22 年日立製作所二代目社長なるそて日立世界企業育て上げ人物 年間居住する仙台高等工業卒業後は久原鉱業所から日立製作所入社戦後公職追放より社 宗 二 題 ある昭和 44 年 80 歳逝去する 温 故 知 新 回 想 倉田主税は 私履歴書 1982 年敬神崇祖祖国つて書く 自分生れ育れ家庭愛する心は全く自然感情あり麗心ある自分生 享け生活てる郷土愛国愛するはこれ自然心あり理屈はな祖国 愛する心持つ国民満ち国ほど将来繁栄約束されるもある第２次大戦わ国も ら弊害中私最も残念思うは国民一般祖国愛うんずる風潮出てきこ ある戦後変革ありも大きかっめか戦前あっもすべて悪もだする考え 方一部あるようだこれはありも偏狭な見方だ言わなければならな先人遺正 道徳や人間道深く身付けさら進ん新伝統産み出てくこはわれわれ 課せられ義務あろう もより政治的な意図より出誤っ愛国心昂揚などは避くべきもあるこは歴史 教えるころある人間本性訴え純粋な愛国心昂揚は忘れられるべきはな さら昭和 30 年復刊宗 1 号 放生会想出 再興宗 1 号 科学技術振興想 う 再興宗 5 号 年頭所感 寄稿てる 鎮国寺復興め顧問佐三共なり経済的支援行う東京宗会中心人物一人あっ 久保輝雄 宗神社宮司 は昭和 38 年神社沖ノ島出土品国宝 重要文化財指定受け 入れ宗神社宝物館建設浄財寄附め日立本社依頼訪ね寄附受けてる質素口 数すくな古武士ような人評されてる 彼は日立製作所会長退職金 2 億円 寄附財団法人国産技術振興会設置国産技術確立 貢献てる本籍決て東京移すこなく宗置き神郡宗人る氏子意識は 生涯通されなお津屋崎町東郷神社復興助成される 136

佐三は 昭和 35 年頃結成され福岡県同郷実業人 20 人あつっ宝満会も交勧され 逝去される同 44 年宗め尽力され紀元節復興熱心佐三翁も共通敬神崇 祖強かっこれは明治時代宗気風だろうか 宗神社へ敬神崇祖は祖父より代々繋っておりどうも国粋主義云っ次元もなく宗 明治精神方実態近 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 倉田主税通学 東郷尋常小学校 宗市東郷小学校 昭和 45 年 出光少年通学路(高等小学校) 137

宗温故二知題新回想 昭和 30 年ごろ ( 生家 ) 神山義信氏提供 赤間 出光生家 田久釣川堤防道宗高等小学校跡 ( 田熊石畑遺跡史跡公園 ) 138

宗 二 題 温 故 知 新 回 想 国指定史跡 田熊石畑遺跡遺構図 宗高等小学校(明治 28 年 明治 29 年通学) 宗高等小学校(明治 28 年 明治 29 年通 学) 校舎配置図 139

宗 二 題 東郷橋天理教西海出張所 明治 28 年建設 辻田橋(釣川定石) 赤間町役場(2 階高等小学校) 赤間 観善舎 高等小学校 佐三幼少 青年期年譜 滝口凡夫作成年譜 宗市史 通史編 第 3 巻 加筆 140 温 故 知 新 回 想

宗温故二知題新回想 西暦元号出光佐三関係宗主な出来事 1885 明治 18 年 8 月宗郡赤間村生れる父藤六 ( 松寿 ) 母千代 2 月小倉 赤間 福間 古賀 福岡国道 34 号指定される 1886 明治 19 年 9 月赤間警察署開所 1887 明治 20 年 9 月宗郡内官地櫨実 ( はぜみ ) 入札 1888 明治 21 年 1889 明治 22 年 4 月町村制施行より赤間村 吉武村 河東村 東郷村 宮田村 野坂村発足 1890 明治 23 年 9 月九州鉄道博多 赤間間開通赤間駅福間駅開業 1891 明治 24 年 4 月赤間尋常小学校入学 11 月宗会結成され 鄕友雑誌 創 6 歳刊 1892 明治 25 年 伊豆房太郎 養蜂 書く 1893 明治 26 年 4 月校長大森達高等小学校赴任する 9 月未曽有大雨洪水村民困窮過去帳 1894 明治 27 年 日清戦争始る 1895 明治 28 年 4 月東郷宗高等小学校入学 10 歳 1896 明治 29 年 赤間高等小学校仮校舎 4 月郡制施行宗郡発足郡役所は東郷きる村 1897 明治 30 年 1898 明治 31 年 赤間村町制施行赤間町なる 1899 明治 32 年 3 月宗高等小学校卒業 14 歳 2 月幕末志士早川勇東京逝去する 1900 明治 33 年 家業手伝う 1901 明治 34 年 1902 明治 35 年 4 月福岡商業学校入学 16 歳八尋俊介ら交遊深める仙厓和尚 指月布袋 買う 宗第 1 高等小学校宗郡立宗農業学校設立される 1903 明治 36 年 1904 明治 37 年 宗会入会する会員は同 42 年 3 月 日露戦争始る 1905 明治 38 年 4 月神戸高商入学 20 日本海海戦勝利する日露講和条約調印歳在学中水島校長内池製糸工女養成所神興村八並製糸所内設置す教授から大きな教訓受けるる 1906 明治 39 年 赤間警察署東郷移転東郷警察署なる 1907 明治 40 年 1908 明治 41 年 1909 明治 42 年 4 月神戸高商卒業酒井商会入る 城山トンネル開通 ( 赤間 海老津間開通 ) 1910 明治 43 年 酒井商会丁稚て下積み行なう 日田重太郎から創業資金恵 1911 明治 44 年 れる 6 月門司市出光商会創業 する 26 歳 141

第 2 題宗地域おける黎明期遺跡発掘調査 考古学本格的な地域解明意図持っ調査は戦前田中幸夫田熊石畑遺跡調査から始る昭和 7 年 (1932) 宗高等女学校運動場拡張伴う調査ある以後鐘崎上八貝塚 釣川 沖ノ島 稲元経塚 香葉遺跡など昭和 14 年行われる調査は現在試掘工事立会調査当るこれらは宗考古刊行会 田中幸夫先生宗郷土館 2010 年纏めてお参照され 宗温故二知題新回想 これ以前は福岡県史跡天然記念物調査島田寅次郎鐘崎織幡宮石棺柴田常恵上高宮古墳 実施されてる概要み詳細不明ある 発掘調査開始は昭和 41 年 (1961) 東郷遺跡群本格的な調査から始る日本住宅公団日里団地造成伴う大規模開発 (200ha) 伴う調査からある福岡県史跡調査会委託受け九州大学 ( 春成秀爾 ) 福岡教育大学( 波多野睆三 ) 担当者構成される波多野先生は古代史専門あつ考古学造詣深く教育大学宗町赤間へ移転伴以後は発掘調査依頼受け調査するこなる下記内容はこ頃から宗市市政施行前昭和 54 年頃内容なる 1. 波多野先生福岡教育大学歴史研究部考古班 (1) 波多野睆三先生 (1912~1992) 先生は明治 45 年山口県下関市生れ九州大学法文学部国史科専攻され後福岡教育大学教授なる退官後 1975 年梅光女学院短期大学教授なる 1978 年福岡教育大学名誉教授なる福岡県文化財保護審議会専門委員務める古代史中心研究され代表的な研究 筑紫史論 1~ 4 輯 久留米藩 などある福岡教育大学宗統合移転伴宗へ転居される転居伴福岡県教育委員会から宗地区調査依頼され開発伴う古墳 集落調査実施され特歴史研究部考古班育成当られ宗郡内分布調査促進されか大学休み期間中は急速な開発対応きず苦悩され下記調査は先生調査責任者て実施緊急発掘調査ある 142

元号調査時期調査され遺跡備考 宗温故二知題新回想 昭和 41 年 1966 年 7~12 月宗町東郷田熊遺跡群 スベットウ古墳調査 1966 年 11 月福岡教育大学移転伴宗町へ転居 東郷遺跡群 昭和 45 年 1970 年 10 月津屋崎町東郷古墳公園調査円墳 1 基 前方後円墳 1 基 円墳 3 基 昭和 46 年 1971 年 3 月宗町三郎丸古墳群調査円墳 9 基 1971 年 9 月宗町稲元墨巡須恵器窯跡調査須恵器窯 1 基 1971 年 10 月宗町相原古墳実測調査前方後円墳石室実測 昭和 47 年 1972 年 5~9 月福間町津丸 久末古墳群調査円墳 7 基 1972 年 10~11 月玄海町会所坂古墳調査 ( 高向 ) 円墳 1 基 昭和 48 年 1973 年 1 月 ~3 月 宗郡分布調査 ( 宗町 玄海 町 ) 1973 年 10 月玄海町田野瀬戸 2 号墳調査前方後円墳 1 基 昭和 49 年 1974 年 3~10 月宗町城ヶ谷古墳群調査円墳 19 基前方後円墳 1 基 昭和 50 年 1975 年 4 月福岡教育大学定年退官 1975 年 10 月 筑紫史論 3 輯 刊行宗報告書収録 (2) 福岡教育大学歴史研究部考古学班活動 143

昭和 45 年遠賀郡岡垣町糠塚南遺跡発掘調査契機結成され大学サークル活動ある活 動は昭和 62 年度ごろ自主活動続考古班活動纏めもは 城ヶ谷古墳群 1977 年から引用ならこ組織活動明らか宗市制前発掘調査振り返る 1 目的 古代宗史追求する 活動方針併せて文化財保護行なうこ旨される主 1 文化 財分布調査 2 遺跡発掘調査 3 文化財保護啓発活動柱される 宗温故二知題新回想 そ経過は はじめて文化財保護運動問題なっ糠塚南遺跡は 古代遺跡なんら調査もされず人知れず破壊されようてるここはどうても許く全国的保存運動叫ばれてる情況下これ問題て取り上げなわけはかな何か保存すべき手打つべきだ っ考えも行政機関へ保存訴つえてっ実らなかっ 調査要求対てもそ必要性はな取り上げられなかっそこ 文化財保護運動一環て私達自身発掘調査踏み切ろうそて発掘契機て文化財保護運動住民アピールするも私達きうるかぎり記録保存つめよう う考えも発掘調査へ踏み切っある される 2 考古班結成波多野晥三先生顧問あり発掘調査おては調査責任者なる波多野は福岡教育大学教授昭和 41 年 (1966) 学芸大学統合移転伴 11 月久留米市より宗転居される調査担当はスベットウ古墳 東郷 2 号墳 東郷 7 号墳 東郷 8 号墳田熊中尾遺跡田熊上ノ畑南遺跡 田熊上ノ畑北遺跡調査当られ 昭和 45 年 7 月岡垣町糠塚南遺跡発掘調査実施される翌年昭和 46 年 (1971) 宗町三 郎丸古墳群古墳調査 2 月 28 日 ~3 月 18 日実施頃は歴史研究グループありこ古墳 群調査 整理経て 12 月報告書刊行行なわれる 遺跡名 調査時期 調査成果 スベットウ古墳 昭和 41 年 7 月 ~12 月 前方後円墳横穴式福室石室 東郷 2 号墳 東郷 7 号墳 東郷 8 号墳 円墳横穴式石室石室基底部残す 144

田熊中尾遺跡昭和 41 年 7 月 16 日 ~8 月 5 日 田熊上ノ畑南遺跡昭和 41 年 9 月 4 日 11 月 17 日 弥生時代前期末 ~ 中期 遺物包含層 田熊上ノ畑北遺跡昭和 41 年 12 月 1 日 ~ 竪穴住居 ピット 土坑 宗温故二知題新回想 東郷遺跡群 1967 年 3 月日本住宅公団より作成 遺跡名 調査時期 調査成果 糠塚南遺跡 ( 岡垣町 ) 昭和 45 年 2 月 28 日 ~3 月 18 日 弥生時代集落 東郷公園内古墳昭和 45 年 3 月 8 日 ~3 月 17 日 円墳横穴式石室 学生は報告書よる 1 年生 ~4 年生 20 名知られる新 1 年生も 5 名ある 昭和 45 年 (1970) 津屋崎町渡東郷公園横穴式石室調査なされるこ続 2 件調査 参加学生翌年昭和 46 年 4 月頃から歴史研究部考古班て改称組織化される 3 歴史研究部考古班構成員 当時所属て班員 三郎丸古墳群 津丸 久末古墳群 城ヶ谷古墳群 清田ヶ 浦古墳群 野坂土器つて など年次班員名前調べ昭和 53 年度以降学生 名前不明ある彼ら先輩は福岡県教育委員会川述昭人 森田勉相談相手てサポート 元号 西暦 班員名 参加遺跡調査 整理 昭和 42 年度 (1967) 入学 芦田博之 高野信行 長嶺豊秀 大石官 尾崎義孝 昭和 43 年度 (1968) 昭和 44 年度 (1969) 晃治 光枝房枝 竹林久美子 小島京子 田尻陽之助 江浜明徳 田代修司 三郎丸古墳群 ( 調査 ) 東郷公園 ( 調査 ) 大石津丸 久末古墳群 ( 発掘 ) 光枝房枝 ( 沖ノ島 )三郎丸古墳群 ( 調査 )東郷公園( 調査 )晃治 光枝 田尻津丸 久末古墳群 ( 発掘 )浜宮貝塚 ( 発掘 ) 三郎丸古墳群 ( 調査 ) 東郷公園 ( 調査 ) 浜宮貝塚 ( 発掘 ) 145

昭和 45 年度 (1970) 昭和 46 年度 (1971) 昭和 47 年度 (1972) 昭和 48 年度 (1973) 昭和 49 年度 (1974) 昭和 50 年度 (1975) 昭和 51 年度 (1976) 昭和 52 年度 (1977) 昭和 53 年度昭和 54 年度昭和 55 年度昭和 56 年度 (1983) 昭和 58 年度 (1983) 昭和 61 年度 (1986) 筒井亀 鹿島秀世 中尾徹 重住昌志 小沢純子 浦山博子 犬上芳枝 梶原麗子 大庭洋子 吉松恭子 上野正治 与那嶺裕重 横山栄二 澤田康夫 高崎紀子 与田伸子 河口桂子 原真知子 荒石正 古賀茂雄 佐野哉夫 岸本真喜子 権藤八千代 直江千秋 鳴海豊子 西依美穂子 平野千鶴子 冨士崎秀子 村上千鶴 森木博子 中川原哲治 有津潤 麻生益子 森木弘子 木村あけみ牛島康展 友延正広 山口聖一 菊池和子 三浦美恵子 森方和恵 吉原豊子 耜田雄一 木村真一 松原恵治 江口り子 御屋敷なおみ 倉地寛子 鍬釣真澄 古賀真由美 谷口可賀 永岡史子 平山昌子 木村真一 高木保 落石俊則 石塚智子 居原和代 大賀玲子 藤丸悦子 大塚奈美子 古藤敬子 坂本律子 塚田富子 富永光子 村田ひみ 米田輝子 江口り子高木保 和田文子 森和代 三村芳香 大坪博子 山本嘉子 河野憲朗 宮内智久 田上憲一 石塚智子 以下不明 三郎丸古墳群 ( 調査 )城ヶ谷古墳群 ( 発掘 )筒井 鹿島勝浦峯ノ畑古墳 ( 発掘 )浜宮貝塚 ( 発掘 ) 三郎丸古墳群 ( 整理 )城ヶ谷古墳群 ( 発掘 )澤田勝浦峯ノ畑古墳 ( 発掘 ) 宗町遺跡分布調査津丸 久末古墳群 ( 発掘 ) 城ヶ谷古墳群 ( 発掘 ) 宗町遺跡分布調査 津丸 久末古墳群 ( 整理 )城ヶ谷古墳群 ( 発掘 ) 宗町遺跡分布調査城ヶ谷古墳群 ( 整理 )清田ヶ浦古墳群 ( 発掘 )奴山正園古墳 ( 発掘 )石丸遺跡( 発掘 )宗町遺跡分布調査野坂土器 ( 整理 ) 城ヶ谷古墳群 ( 整理 )清田ヶ浦古墳群 ( 発掘 )奴山正園古墳 ( 発掘 )石丸遺跡( 発掘 ) 野坂土器( 整理 ) 城ヶ谷古墳群 ( 整理 )清田ヶ浦古墳群 ( 発掘 )奴山正園古墳 ( 発掘 )石丸遺跡( 発掘 ) 野坂土器( 整理 ) 城ヶ谷古墳群 ( 整理 )野坂土器 ( 整理 ) 宗高校四塚会館資料 ( 整理 ) 城ヶ谷古墳群 Ⅱ( 発掘 ) 宗高校四塚会館資料 ( 整理 ) 1 月 18 日久原遺跡現地説明会開く 三郎丸古墳群 津丸 久末古墳群 城ヶ谷古墳群 清田ヶ浦古墳群 野坂土器つて 各報告書より引用 宗温故二知題新回想 (3) 調査活動成果 146

1 巡検新入部生歓迎会兼ねて毎年 4 月実施され昭和 47 年 4 月 23 日開始され頃日程示す見学用資料は 10 ページガリ版刷り作られ赤間駅 9 時集合宗大社 牟田尻装飾古墳 ( 桜京 ) 神湊古墳群 須多田住居跡 天降神社古墳 宮地嶽古墳 宮地住居跡コースある当時は桜京古墳自由入れ 宗温故二知題新回想 2 調査活動主な活動は当初は古墳数基春 夏期など休み期間中実施されって田野瀬戸 2 号墳 高向古墳 相原古墳など緊急調査等小規模な調査中規模三郎丸古墳群津丸久末古墳群城ヶ谷古墳群などある特三郎丸古墳群 9 基津丸久末古墳群 4 支群 7 基城ヶ谷古墳群 20 基調査するこなる三郎丸古墳群は大学隣接地点あり学生も参加やすかっこれらはわゆる手弁当調査あっ ころ昭和 47 年頃から宗郡国鉄 (JR) 沿大規模な宅地造成伴う津丸久末古墳群 城ヶ谷古墳群調査なりわゆる調査費開発者負担する方式移行三郎丸古墳群は古墳 9 基調査あり何か調査 報告書纏められころ福間町津丸 久末古墳群開発は対象面積 57 万m2あり野間尻 7 基長林 2 基長尾 2 基赤はげ 1 基飛塚 9 基計 21 基集落遺跡あっ古墳 7 基集落トレンチ調査か行なえなかっ九州大学学生応援駆けつけ 14 基未調査なくなるこなる開発業者は工程管理み調査終えるこなく開発なる大学休暇利用調査体制限界あっか昭和 47 年 9 月 5 日津丸公民館調査説明会開かれ公開 啓発は実施されてる当時新聞記事は 福間町津丸東急不動産団地造成 5 月 1 日開始 7 月 13 日 ~8 月末現地泊り込み十数人交代 57 万m2古墳発掘てる ある高校時代手伝行っ 7 基古墳調査実施されて残る古墳はブルドーザーより削られ石室上面露出てある先輩は 学生て精一杯やつてる大学授業もあり 7 基掘るこか出来なそこ新聞発表やり期間引き延ば求め無理あっ 聞こ教訓は城ヶ谷古墳群引き継れる報告書は B5 版本文 66 ページ図版 12 ページあり 2 年後昭和 49 年 11 月刊行される 城ヶ谷古墳群は前方後円墳 1 基含む円墳 20 基発掘され群集墳一尾根支群面調査され報告書は B5 版本文 185 ページ図版 52 ページあり昭和 52 年 11 月刊行される報告書は古墳石室形態そ変遷年代検討なされ竪穴系横口式石室変遷纏められ出土品鋸ありそ検討類似品比較なされ出土意義書かれるさら出土須恵器編年案示され石室年代もあわせて宗おける最初土器編年なされ報告書は昭和 52 年刊行される昭和 50 年 3 月波多野睆三退官後は組織的な発掘調査は実施てな 昭和 53 年頃は福岡教育大学調査 研究成果宗最前線あっ 147

分布調査やそ知見は昭和 54 年 宗沖ノ島 宗古代遺跡地名表 成果 て収録される 発掘調査黎明期昭和 40 年前半 昭和 54 年は発掘調査は小規模あり 遺跡分布調査 時代も云える 以後宗市へ引き継れる 宗 二 題 148 温 故 知 新 回 想

宗温故二知題新回想 149

宗 二 題 津丸 久末古墳群 飛塚 1 号墳 未調査 破壊 ③波多野先生よる歴史研究部考古班評価 筑紫史論 第 3 輯より下記引用 昭和 41 年四つ分校宗町赤間統合教育大もやっ四年制大学て正統な歩み 辿り始め学生一ケ所集るここれ 2 年ご分断されて来学生生活かく 4 年間一ケ所済むこなり学生接触面も大きな変化あっ新校舎も資料室 準備されては持ち込れケースも遺物も大部分久留米からもあるそ年夏 から冬かけて行われ東郷日里団地造成伴う遺跡調査ははじめて久留米以外田川分校 から来学生ちも参加て来それからは年度変るび新学生つぎつぎ参加 次第資料室中心組織拡大され発掘へ興味から集っ単なる同好学生グループも何 時かこ大学歴史研究部考古学班云う研究団体なり資料室も土器復原作業や研究討議場 なり発掘調査重ねるうちは資料整理から報告書作成総て学生手出来る 150 温 故 知 新 回 想

成長そう云う教育大考古学班先頭あって県内各地発掘調査繰返退官今日大 過な過せこは私って楽思出一時ある 評価なされる 学生あっ澤田康夫は 波多野先生は人物はやさく面倒み良先生あっ気利 かて仕事手伝おうする自分やる頑固な側面もあっ云う明治生れ気質感じ 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 云う特学問於ては容赦なく厳かっ 回想する ２ 文化財保護啓発活動 代表的なも城ヶ谷古墳群調査そ取り組みある 城ヶ谷古墳群 1977 年詳細書 かれる具体的取り組み行なわれそれは①発掘ニュース②現地説明会教育現場交流 あっ 1 城ヶ谷古墳群発掘通て文化財保護運動展開 昭和 48 年 12 月福岡県教育委員会文化課通て業者より城ヶ谷古墳群発掘依頼あっそ 経過 城ヶ谷古墳群 より引用する 私達はこ発掘依頼受けて文化財保護立場 学術的な立場両面から討論積み重ねてっ そ間発掘依頼拒否 全面保存運動展開てくべきだう意見や発掘依頼受け 文化財保護運動展開すべきだう意見 2 つ分かれ前者場合こ宗町内おて住 民運動展開きる基盤班内も住民もだ形成されてな時期尚早あるう意見 押切られ後者場合あく発掘 記録保存 肯定するもはなくら記録保存 ってもそ遺跡はこ地上から抹殺されてうあるこれは私達自身破壊手 助けてる批判されても仕方なそれ今よう記録保存め発掘調査 最 低限資料保存 っパターンから発掘やらず保存するう運動へ切りかえてくめ 過渡期あるう考えあるつり地域住民連帯するめ基盤こ城ヶ谷古墳群発掘 調査通て作ってこううもあるこような基本方針も私達は城ヶ谷墳群発掘 依頼受けてっ ず彼ら取り組んだこは地域住民連帯深めるめ発掘調査随時経過報告 発掘ニ ュース発行 現地説明会開催 教育現場交流あっ 発掘ニュース発行は発掘調査開始報告第 1 回現地説明会案内かねて 3 月 1 回第 2 回現地説明会案内 5 月 1 回それ大学祭 出土遺物展示会 文化財保護シンポジウム へ呼び かけ 12 月 1 回計 3 回町内全域対象て 9,000 枚配布 151

第 1 回現地説明会第 2 回現地説明会は延べ 2,000 人町民参加得られ第 2 回現 地説明会は現場て宗町教育委員会 郷土史家 一般人々それ私達 4 者 文化財 保護関するシンポジウム 開そ結果町行政文化財問題取り組む姿勢甘さおお 問題なっ一般人々からは 今文化財保護言われても実感なかっ 今自分見学て来古代遺跡永久なくなってうか思うどうかて保存 きなもか痛切思う 発掘調査てる人々はもっもっこような説明会催 宗 二 題 1 人も多く人文化財保護訴えて行くべきだ 等意見出されてっ てもらっそ結果河東小学校 赤間小学校先生方賛同得るこき発掘現場 教育現場接触は宗町教育委員会賛助えて町内小学校へ発掘現場紹介見学案内 温 故 知 新 回 想 おける小学生見学会実現そ後赤間小学校は社会科クラブ 6 年生私達クラブ 訪問郷土歴史勉強会私達行なっ次行政機関へ対応ある4 月 12 日 宗町町長へ抗議文 資料 1 提出これは広報 むなか 4 月 15 日発行第 1 面 ご 先祖さも引っ越 う記事私達提出文章ありもかけはずれておりこれ読 んだ人々誤解生む思われからそ旨抗議あっそ結果文書謝罪はな されなかっ口頭謝罪う形収容され 昭和 49 年度 1974 日付 内容 2 月 15 日 班会 城ヶ谷古墳群発掘依頼関て 2 月 16 日 班会 城ヶ谷古墳群発掘関て 2 月 28 日 班会 城ヶ谷古墳群発掘調査開始あって 3月1日 城ヶ谷古墳群発掘開始 3月7日 班室て県教委文化課 奥村組 教育大学波多野教授 考古学班 4 者 城ヶ谷古墳群調査計画打ち合わせ 3 月 15 日 宗町立河東小学校 4 年生 68 人社会科見学て発掘現場訪問 3 月 23 日 第 1 回現地説明会 約 1,000 人 4 月 11 日 班会 城ヶ谷古墳群発据つて 期間及び方針 広報 むなかつて 第 1 回現地説明会反省 第 2 回現地説明会方針検討 4 月 12 日 宗町長へ抗議文提出 宗町教育委員会へ質問状提出 4 月 15 日 宗町町長へ質問状提出 4 月 22 日 班会 城ヶ谷古墳群発掘状況報告 質問状対する回答報告 現場て県教委文化課 奥村組 考古学班 3 者打ち合わせ 152

4 月 26 日班会 文化財保護条例取り扱方私達文化保護運動対する姿勢 5 月 2 日町教育委員会話合質問状回答対するそ後取り組みつて 5 月 4 日班会 第 2 回現地説明会打ら合わせ文化財保護関する学生向けビラ読み合わせ 5 月 2 日町教育委員会話合報告 5 月 12 日第 2 回現地説明会 ( 約 1,000 人 ) 宗温故二知題新回想 5 月 15 日班会 第 2 回現地説明会反省町教育委員会から提起事項つて 9 月 5 日 文化財つて懇談会 文化財問題どう取り組んだらよか 城ヶ谷古墳群発掘期間中於ける文化財保護関係活動報告 城ヶ谷古墳群 より引用 宗町町長 宗町教育委員会へ質問状提出されこれは今宗町文化財対 する姿勢告発するも今後町行政文化財対する基本方針明らかてもら 考えそ手始めて 4 ヶ条からなる質問状提出され そ結果昭和 49 年 9 月 5 日宗町教育委員会主催 文化財つて懇談会 文化財問題 どう取り組んだらよか 開催され 業者対ては保存される 14 基古墳群緑地公園て計画されて公園内へ収蔵 庫設置古墳巡回する遊歩道設置など要求され そてこような一連運動中間総括て 12 月 6 日 ~8 日大学祭おて 城ヶ谷古 墳群出土遺物展示会 及び 宗町おける文化財保護現状 うパンフレット配布それ も懇談会開かれ こよう考古班は城ヶ谷古墳群発掘調査通て徹底班内討議くり返つつ基本方針 文化財保護運動展開は単行政批判みおわるはなく地域住民連帯も行な うべきあるそめ連帯基盤作ろう 沿って運動展開され (2) 城ヶ谷古墳群調査取り組み評価 発掘ニュース発行は発掘調査開始報告第 1 回現地説明会案内かねて 3 月 1 回第 2 回 現地説明会案内 5 月 1 回それ大学祭 ( 出土遺物展示会 文化財保護シンポジウム ) へ呼び かけ 12 月 1 回合計 3 回町内全域対象て 9,000 枚配布 153

第 1 回現地説明会第 2 回現地説明会は延べ 2,000 人町民参加得られ第 2 回現 地説明会は現場て宗町教育委員会 郷土史家 一般人々それ私選 4 者 文化財保 護関するシンポジウム 開そ結果町行政文化財問題取り組む姿勢甘さ問題な っ 参加者意見紹介されてる 古代遺跡永久なくなってうか思うどうかて保存きなもか痛切思 う 発掘調査てる人々はもっもっこような説明会催1 人も多く人文 宗 二 題 一般人々からは 今文化財保護言われても実感なかっ今自分見学て来 温 故 知 新 回 想 化財保護訴えて行くべきだ 等意見出されてっ 教育現場関係は古墳群隣接する小学校へ現場見学会実施される 教育現場接触は宗町教育委員会賛助えて町内小学校へ発掘現場紹介見学案内 なされそ結果河東小学校 赤間小学校先生方賛同得るこき発掘現場おけ る小学生見学会実現そ後赤間小学校は社会科クラブ 6 年生私達クラブ訪 問郷土歴史勉強会私達行なっ 以上よう当時ては発掘調査 保存啓発 地域学習流れ文化財保存先駆的な取り 組み行われ現地説明会は2 回実施され合計 2,000 人ある平成 20 年 2008 田熊石畑遺 跡現地説明会 1,800 人 もこ参加者超えてなさら河東小学校 赤間小学校生徒 数入れる更数増えるだろう 当時宗町出され公開質問状受けて宗町教育委員会主催 文化財つて懇談会 実施され参加市民学生郷土史家共通文化財対する認識き成果上っ ある考古班先輩は 僕らは教員なり文化財大切する生徒育て 云われこ 印象的あっ学生ち積極性行動力は凄じもあっ 154

宗 二 題 温 故 知 新 回 想 城ヶ谷 12 号墳 城ヶ谷古墳群 赤間ヶ丘 泉ヶ丘 こ古墳群は筆者高校 2 年生昭和 47 年 4 月城ヶ谷丘陵 10 基古墳群発見教育 大学先輩連絡もあっ私も城ヶ谷古墳群発掘調査参加赤間駅第 1 回 現地説明会案内保存ビラ配っ翌年は担当城ヶ谷 12 号墳遺物整理参加 3 城ヶ谷古墳群そ後 城ヶ谷古墳群Ⅱ 宗市教育委員会よる下記通り対応なっ 1982 年 6 月 15 日業者から宗市大字平等寺 三郎丸地区土地開発係る協議書宗市 出され申請地はかつて1973 年 12 月赤間宅地造成事業て開発申請出されてるこ 時点は業者 福岡県教育委員会 宗町教育委員会 福岡教育大学交え協議より平等 寺地区 14 基古墳つては緑地帯て保存緑地内は資料館 遊歩道設置て古墳公 園するそほか古墳群は工事着工前緊急発振調査て記録保存するこ決めこれ よって三郎丸地区古填群発掘調査 1974 年 3 月開始同年 10 月こ地区発掘調査 終了ころ平等寺地区発掘調査入る段階なって開発伴う諸々条件整わな め本工事中止なっこめ残り発掘調査も中断するこなっ 155

1982 年 7 月事業区内貫通する都市計画道路事業認可受けめ宅地造成道路建設同 時進行するこなり緊急発掘は工期関係上急要する事態なっ1982 年申請時点 おて平等寺地区約 14,500 つては自然公園て整備保存するこ福岡県教育委 員会指導て明記されてこめ発掘調査は保存地区以外平等寺地区古墳群から着手 1983 年 3 月 1 日着手時は約 15 基古墳確認て調査進行も丘陵尾 線上古墳盛土ほんど流失古墳群存在知るこなり大規模調査様相示て 宗 二 題 きそれもな調査計画は大きく変更され工期調整も困難きわめ 出され宗市近隣公園て都市計画決定受けるめは自然公園ては認められな これは別発掘調査中途おて宗市都市計画課から保存地区自然公園計画異議 温 故 知 新 回 想 うもあっ現行都市計画法は開発事業区内は児童および近隣公園は開発面積 3 以上必要なってる法中は自然公園は含れなてるこめ急遽福岡県 教育委員会宗市教育委員会宗市都市計画課交え協議行っ結果て保存地区 5 基古墳つて約 5,000 みは今後緑地帯て整備保存する他古墳つては発掘 調査実施て記録保存するこなっ緑地内建設予定あっ資料館は宗市中央 公民館敷地内プレハブ建設て整理 保存するこなっこれ受けて1983 年 8 月 近隣公園は都市計画決定 城ヶ谷古墳群開発区域は北西部 5 基古墳緑地帯 約 5,000 て整備保存され ３ 宗郡内遺跡分布調査 1 調査そ内容 昭和 47 年から三カ年計画宗郡内遺跡分布調査実施される当時宗郡遺跡地図は昭 和 36 年 宗神社史 収録図田中幸夫作成よる成果唯一最も詳もあっか 出土地点大縮尺地図照合困難あっ宗町は昭和 48 年 3 月実施され宗町役場か らは牧田 尾山清 瀧口教育大学考古班澤田 高崎 與田 赤星東海第五高校筆者 鎌田 参加実施され行政担当者は遺跡詳くなく東海第五高校歴史クラブ古墳分布図教育 大学歴史研究部考古班自主分布調査成果収録される調査は先調査追認調査あっ分 布調査対象地は教育大学考古班今後団地開発計画地中心精査目指登録そ成 果は 宗町埋蔵文化財一覧 宗町教育委員会 1980 年纏められ下記表通りある 一方玄海町も昭和 47 年 12 月行われ玄海町役場桑野勇松本肇 宗大社 江口航三 玄 海中学校 立部祐道住職 鎮国寺 波多野先生教育大生東海大学付属第五高等学校 2016 年 度より東海大学付属福岡高等学校校名変更以下東海第五高校 鎌田 筆者参加宗町 156

同様行政担当者は遺跡詳くなく牟田尻 神湊地区多礼 吉田 田野地区は東海第五高校 分布図上八 鐘崎 池田地区は教育大学分布図収録され昭和 54 年 玄海町誌 収録さ れる 津屋崎町は昭和 48 年 1 月田中香苗 北野清美所属する津屋崎郷土史会調査委託され 郷土史会は昭和 44 年結成されグループ自主活動されて宗会員流れ引くグル 宗温故二知題新回想 ープある特記されるは津屋崎古墳群勝浦峯ヶ畑古墳 勝浦井ノ浦古墳 奴山正園古墳 大石岡谷 1 号 2 号墳などはこグループ自主活動発見よるもある東海第五高校歴史クラブは新原 奴山古墳群宮司地区分布図提供福間町は福間町郷土史会より実施されこれら成果は昭和 52 年発行福岡県教育委員会 福岡県遺跡地図 収録される当時上記ある町分布調査参加き保存悪古墳は登録な方良か形あるもは壊れるか高校生筆者鎌田は度肝抜く発言驚こ町は古墳後分布調査増えはそれ原因かも知れな当時はわゆる手弁当調査あっ 1975 年宗町埋蔵文化財一覧 発見数 1979 年玄海町誌 発見数 2011 年宗市遺跡等分布地図 発見数 古墳 435 古墳 202 古墳 2,23 6 集落 散布地 10 集落 散布地 2 集落 散布地 須恵器窯 3 須恵器窯 0 須恵器窯 そ他 1 そ他 10 そ他 合計 449 214 古墳み比較 宗市古墳数は原俊一御教示よる 発掘調査数 780 宗町踏査日程 内容 踏査コース 3 月 2 日 役場打ち合わせ 7 日 河東 福崎 池浦 9 日 須恵 相原 稲元 12 日 山田 平等寺 陵厳寺 15 日 安倉 武丸 土師上 高六 16 日 徳重 富地原 名残 田久 朝町 18 日 野坂 中山 総括 ( 東郷 ) 19 日 東郷 高塚 用山 平井 20 日 大井 総括 ( 東郷 ) 宗町遺跡分布調査昭和 48 年 津屋崎郷土史会田中香苗会長 (2) 宗町遺跡分布調査め 当時宗町遺跡分布調査め宗町纏められてる下記引用する 157

昭和 47 年以来3 回わって宗町埋蔵文化財分布状況調査行ってり今回調 査だ完璧ちかころこぎつけ思す実おびだ古墳宗町内散 在ておりすそてこれら古墳毎年確実破壊されてってす急激ベッド ダ ウンて変貌てる宗町は同時自然破損文化財破壊道ずれてきてるえ す開発文化財保護関わり相互対立関係て存在てるころ不正常さあろ うか思すもあれ文化財破壊 都市開発等々 は文化財問題語り考える 機会与えてす教育大学歴史研考古学班主催よる城ヶ谷古墳群現地説明会は延べ 古墳公園教育大地元方々自主的な集よって清掃され古墳公園ふさわ装おな 1,000 名こえる人々稲元古墳群は 1 日 150 人も老若男女参加ておりす日里 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 されようてす こ小冊子宗町おける開発問題あるは文化財問題考えるうえ多少なりもお役 てば幸す昭和 50 年 2 月 宗町教育委員会 上記日里古墳公園 東郷高塚古墳 清掃は次項昭和 49 年度 50 年度入学生教育大学 考古班活動ある ４ 野坂土器中松元古墳群 昭和 49 年度 50 年度入学生中心なり野坂中松元古墳群破壊伴う県 町へ通報から 勤労者住宅生活協同組合実施する開発区域古墳 遺跡破壊行なわれ こ古墳群は昭和 50 年 2 月宗町遺跡分布調査報告書記載され周知遺跡あるこ 古墳群は昭和 46 年度 47 年度彼ら先輩より発見されもある 野坂土器つて 宗町教育委員会 昭和 53 年 1978 より引用なら記述する 野坂中松元古墳群破壊経過 昭和 51 年 3月 4 月 15 日 8 月 20 日 9 月 15 日 9 月 22 日 労住協 勤労者住宅生活協同組合 宅地造成はじめる 北側 8 基発掘上破壊南側 8 基緑地て保存 う旨 県文化課町社会教育課業者よって口答確認される 業者はこ確認もかかわらず発掘予定 3 基末調査 壊更保存されるはず南側 8 基山裾も削ってう 労住協依頼発掘調査団よって北側 8 基うち壊されて な 5 基発掘調査着手する こ発掘は充分はえなかっ 考古学班員よって住居跡らも発見される 町社会教育課通て県文化課調査要請 県文化課技師よる調査なされ遺跡はなく流され 土砂土器含れてすぎな判明される 158

10 月 15 日 昭和 52 年 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 5月 6 月 15 日 7 月 10 日 7 月 21 日 24 日 7 月 25 日 8 月 20 日 9 月頃 昭和 53 年 3 月 11 日 多量土器あっめ 27 日 50ｍ四方縄張り以後 3 日 間工事ストップされるこなる実際 10 月 7 日工事は ストップされ 町主催土器説明会中央公民館て行なわれ 文化課技師招て採集土器説明簡単な須恵器変遷 窯 甑説明などなされ出席者は小学校先生 6 名一般 人 8 名 町 土器整理 するよう提起する 町から 土器整理 依頻される 野坂関する現状報告 7 月 21 日 24 日 土器整理 知ら せるビラ配布する 中央公民館おて 土器整理 行なわれる考古学班は土器 整理こより住民人共文化財触れてこうう主 旨も行なう参加者 50 名あり 同志社大学発掘調査開始する 県文化課よって保存されるはず 8 基発掘される 採集遺物本格的報告書作成りかかる 中松元は確実な 2 つ古墳群 8 基ずつ計 16 基 存在確認されて昭和 53 年 3 月 1 日 現在中松元古墳は最初保存されるはずだっ南側 8 基発掘中8 基他 4 基見つかり残 されるはず 3 基うち 1 基今年度中発掘される予定あるされる当時こ 野坂 土器つて 宗文化財現状 て記載される下記引用する 先人歴史あり伝えてくれる文化財は現代生きる私達ってかけえなも 思す特十分明らかされてな原始 古代歴史知る上古代住居跡 貝塚 っ埋蔵文化財は貴重な史料す1960 年以来高度経済成長名も全国るころ 開発すすめられてすそれはここ宗おても例外はありせん宗は福岡 北九 州ベッドタウンて最適あるめ宅地造成道路建設等よって日ご変化てす 宗町は約 500 遺跡確認されてすそうちす開発名も壊されてっ 埋蔵文化財は相当数ぼってす今年度 宗町おても開発優先行政も住 民十分知らされるこなく石丸遺跡 弥生 古墳時代 中松元 相原古墳群期限つき 緊急調査うえ壊されてってすこよう現在ほんど埋蔵文化財は開発中 破壊ひんてるす一方こ開発波中国指定 県指定て公園て 残されてる古墳等埋蔵文化財も存在てすかせっかく残され文化財もそ地域 人々間どううふう活用されてけばかわからな状況中は遺跡価値さえ半減 てう思すこ宗も日里古墳公園存在てす私達はこ日里 古墳宗地方史知る上十分活用てるょうか昨今奈良県明日香村マルコ山古 墳発掘調査マスコミ大きくりあげられてすあような著名な古墳だけ埋蔵文化財 だ考えてる人も多こょう皆さんわり見わてくださこ宗おて も宗歴史物語ってくれる埋蔵文化財数多く存在てるす今日埋蔵文化財破壊 159

状況考えるすべて文化財つ日かなくなってうはなか思うほどす 文化財価値十分理解利用てくめ私達は文化財保存真剣考えなり かえきかなような状態なるはなようか <私達活動つて> 野坂は別石丸遺跡例ってみす宅地造成中 偶然考古学班点土器片ー発見 こからそこ宗は珍弥生時代遺跡存在てこわかりそこ私 ドーザー動くなかわずか 10 日間危険な発掘調査それもだ掘り上げるっ程 達は町社会教育課工事中止発掘調査要請工事は中止されずかわらブル 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 度もこ破壊され遺跡重要さ知ってだくめ私達は昨年 7 月 4 日石丸 公民館独自報告会開き現在ような状況中あって私達は昨年度 文化財保護 運動 年間テーマ一つかかげ日常活動て遺跡存在発見 確認するめ分布調 査対外的は中央公民館おける野坂土器整理など十分あるはえせん私達 なり取り組んき住民皆さん文化財身近感じてだき文化財現状 文化 財保護つて考えてだけら思こ報告書出版するこなり今年度も 文化財保護運動 年間テーマ一つかかげ活動てくつもりす今後私達企画住 民皆さん多数参加されるこ期待す 当時津屋崎町清田ヶ浦古墳群調査教育大学歴史研究部共参加て筆者も後詳 く聞くこなっ当時印象は同じ事繰り返され感じ波多野先生退官後教 育大学調査実施きな開発優先され破壊繰り返され 野坂土器つて 宗町め記述される引用する 宗人口も 5 万こえ山紫水明片田舎町から文字通り巨大なベッド タウンヘ 変貌てきておりす急激な変化は当然様々な矛盾生みす宗町場合も例外はなく 水問題 下水処理問題 公共施設問題そて文化財問題等々生れてきておりす人口急増あ 息きらて追っかけてく宗町政評方おられすうっこばだ思 すか又人口急増は住民間おける多様な教育 文化要求花も開かせてすふるさ 見直す運動サークル地域史発掘学習等々 さて確る歴史事実つみあげてくこ 宗歴史明らかてく作業今求められてす今回そ作業一環ほぼ 一カ年かけて野坂採集され土器整理分析行われてきそてこ小冊子 りこ作業あられ教育大歴研メンバー中心する方々あらめて深甚謝 意表すこ冊子多く方々地域史学習教材一つてあつかわれれば大変さわ す 昭和 53 年 3 月 宗町教育委員会 160

宗温故二知題新回想 元号 年度 遺 跡 名 昭和 45 1966 年 東郷遺跡群 ( 福岡県史跡調査会 ) 昭和 46 1971 年 三郎丸古墳群 ( 福岡教育大学 ) 昭和 48 1973 年 陵厳寺茶屋辻遺跡 ( 福岡教育大学 ) 三郎丸前田遺跡( 福岡県教育委員会 ) 城ケ谷古墳群 ( 福岡教育大学 ) 昭和 49 1974 年 稲元古墳群 1( 稲元古墳群調査団 ) 昭和 51 年報告書刊行される 昭和 50 1975 年 稲元古墳群 2( 稲元古墳群調査団 ) 昭和 51 1976 年 野坂中松元古墳群 1( 野坂中松元古墳群調査団 ) 野坂大木遺跡( 福岡教育大学 ) 昭和 52 1977 年 野坂中松元古墳群 2( 野坂中松元古墳群調査団 ) 石丸遺跡( 福岡県教育委員会 ) 相原古墳群 1( 福岡県教育委員会 ) 昭和 53 1978 年 野坂中松元古墳群 3( 福岡県教育委員会 ) 相原古墳群 2( 福岡県教育委員会 ) 久戸古墳群 1( 福岡県教育委員会 ) 昭和 54 1979 年 久戸古墳群 2( 福岡県教育委員会 ) 黎明期発掘調査 ( 外部委託 ) 当時町は専門文化財担当はおらず社会教育主事開発伴開発業者調査者直接依頼する状況あっ筆者は奈良大学進学稲元古墳群調査依頼業者から考古学恩師教授あっ断っ方良すよ云っ覚えある業者は関西や関東探てようだ 5. 考古班活動そ後及ぼ影響 (1) 田熊石畑遺跡保存 宗町遺跡分布調査成果昭和 50 年 3 月刊行されこれら成果は玄海町 津屋崎町 福間町調査成果など共福岡県教育委員会 福岡県遺跡地図 昭和 52 年 (1973) 公開され全国的周知遺跡て認識されるこなる宗町庁舎は昭和 48 庁舎建設特別委員会設置昭和 50 年建設委員会設置昭和 51 年用地購入済み 12 月起工式行なわれ 昭和 49 年後半は稲元古墳群など調査問題なり福岡教育大学考古班町へ公開質問状等提出されて段階あっ由良半三郎町長時代あっ知人より宗町庁舎田熊石畑遺跡ある荒廃地計画検討され事もあっ云うあそこは 遺跡出るから開発手間掛かる 事候補から外され現在地土盛されて着工されてるこころ城ヶ谷古墳群保存問題なければ市役所はこ地建設され可能性あり銅剣類も工事中発見なって思う当時あれは調査は不十分あっ思う上記件後田熊石畑遺跡残るこなる城ヶ谷古墳群保存運動は一定開発対する抑止力働一例あるそ後平成 20 年田熊石畑遺跡保存求める会結成され市民尽力市長英断保存されるここは矢田公子 田熊石畑遺跡保存求める市民運動つて むなか電子博物館 創刊号 (2009 年 ) 161

参照され昭和 47 年 7 月牟田尻古墳群東京会社ゴルフ場開発計画あっか 桜京古墳発見分布調査成果 92 基大型群集墳判明ており 15 年ほど開発遅らせ るこきそ結果古墳群開発よる破壊から逃れ多く古墳残る事なる (2) 人材育成 歴史研究部考古班卒業生は多く方教員なられ全盛期昭和 45 年入学生 (1970)~ 昭和 50 年 (1975) も昭和 49 年挟ん還暦前後なる宗関係は中尾徹昭和 56 年 (1983) 宗高校赴任され占部玄海郷土研究部復活され旧宗郷土館資料整理行昭和 59 年 宗高校視聴覚ホール資料図版 目録 刊行され中尾は考古資料担当されさら資料四塚会館収蔵 展示され澤田康夫は唯一教育道から離れ文化財担当者て福岡県那珂川町遺跡調査勤務され江浜明徳は 2014 年 九州戦争遺跡 海鳥社刊行される彼は高校教諭平和教育担当て戦跡遺跡ライフワークて活動されてる多く方昨今教育現場ご苦労されてる思う盆栽道活躍される先輩もおられ福岡県教員考古学知識ある熱心な先生管理職多思う教育大考古班方々かも知れな 宗温故二知題新回想 筆者や鎌田隆徳は高校時代三郎丸古墳群 津丸久末古墳群 城ヶ谷古墳群調査参加最も影響受け田熊石畑遺跡保存求める会発起人参加はそ影響思う筆者宗異常拘るはそ影響あるさら城ヶ谷古墳群調査影響受け少年る調査後古墳遺物拾考古学始め白木英敏ある彼はち宗市国指定史跡田熊石畑遺跡調査 保存整備行うこなる耜田雄一交流彼ら日里古墳公園清掃活動行ってる頃あるそ少年は考古学興味持っ川畑和弘 ( 滋賀県守山市 ) 弥生時代環壕集落ある国指定史跡下ノ鄕遺跡調査 保存整備担当者なる こよう 40 年振り返る直接的な方々書間接的影響受けてる方々も多 思う 6. 高校クラブ活動 (1) 宗高校郷土研究部活動 宗高校四塚会館資料宗高校郷土研究部活動アルバム 4 冊ほど発見昭和 38 年 ~ 46 年頃資料クラブ活動遺跡発掘調査踏査記録収録される 162

宗考古刊行会 宗高校郷土研究部資料 遺跡写真 報告再録する 特宗市神湊上野古墳宗市相原古墳群宗市浜宮貝塚宗市大井三倉古墳など埋蔵文化 財報告書刊行されなも当時調査風景知る上貴重な資料含れる郷土研究部当時 記録類ほんど残っておらず知見する調査資料より活動調査復元てみ細部は不明 な点もある大かな概要纏め 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 活動は昭和 38 年 1963 昭和 59 年 1984 資料ある自主調査は相原古墳群分布 調査大井石棺調査ある主宗実施され東郷遺跡群 神湊上野古墳 浜宮貝塚参加 知られる 顧問は山田清 松永雅生 正木喜三郎 篠崎泰真 占部玄海 中尾徹先生引き継れ正木喜 三郎は 旧宗郷土館資料 つて当時こ書てる下記引用する 私宗高校赴任は昭和 40 年 4 月こある着任早々山本三吾校長案内荒廃 郷土館内見て廻っ私は校長希望もあり郷土館資料引き取りそ保管考え社会 科諸先生賛同得移管際て事前相談小田富士雄先生御教示従って木端一つ 残らず運ぶこ社会科主任松永稚生先生指揮も社会科教師全員これ当り社会科 授業時間割き生徒諸君二人搬送用魚箱一つ充て魚箱入れて人海作戦社会科教室へ 移終えある 移管され資料は反古ゴミ塵みれ土器 石器山あっ授業合間ぬって資料分 類ゴミ ヨゴレ取りは郷土部女生徒諸君担当着任され篠崎泰真先生郷土部顧問迎え 資料整理お願そち新校舎落成空室なっ旧六棟家庭科教室一室陳列 ケース収めこれ資料収納するこなっ社会科教室から搬送は諸兄生や郷土部諸君 協力行大かならも整理もき展示出来る状況なっ一部資料委託者宗高事務 へ返還要求され私知らぬ間引き取られてう事態起っある宗高は資料移管 てるだけ所有権はなう事務説明ある移管同時所有権も移ってる思って 私って寝耳水驚き同時整理情熱も冷める気持ある資料入れ旧家庭科教 室は新校舎から離れており心なき者よって窓ガラス 陳列ケース破られる事件続発そ 補修再三学校申入れ駄目迷惑顔されなら窓格子打つこ落着移 管時先生方は転出されて協力者はなく折から校長着任拒否闘争 昭和 43 年 も あって一時的ろつ管理放棄てっだこう私深く反省させるこあっ ある管理放棄後資料室見学 昭和 45 年 5 月 され九州大学岡崎敬先生か ら資料保管重要性説かれこそて特放棄てっ資料室整頓清掃郷土部 諸君黙々続けてくれてる姿見こ私胸強くうっある気り直整備 再開今日郷土資料散逸免れは学校当局 諸先生方尽力もさるこなら歴代 163

郷土部諸君無償奉仕賜物だ感謝考えてる資料移管から７年部員減少から郷土部は休 部資料室清掃する者もなく格子はあってもガラスは破れ時折一人掃除て も埃積る資料見る尽力され転出されてっ先生方やかつて郷土部諸君 考えれば胸痛む想あっ昭和 50 年私は退職するこなっ気かかるは資料 ある社会科船津隆造先生勧めもあり今宮新校長も相談九州歴史資料館渡辺正気先生 子持勾玉 青磁碗 石剣や古文書など重要物品だけも保存管理お願快諾され館員 方々引き取り見え他は盗れる心配はなあろう判断後事託すべき人もなく複 昭和 43 年校長着任拒否闘争は教員疲労なり文化財保存も影響与え 特記されるは宗高校教諭あっ占部玄海 中尾徹先生よって旧家庭科教室資料再度整 理なされ整理は胷形目録資料確認1 点ずつ写真撮影なされ写真図版中心目録 作られ昭和 59 年 1984 発行 宗高校視聴覚ホール 郷土資料目録 それ収蔵資料 全て明らかなっ作業は郷土歴史研究会協力受け考古資料中尾徹古文書等占部 玄海担当されなお収蔵資料重要性公開するめ目録刊行費用は占部玄海自費出版 よってなされ 元号 西暦 昭和 38 年 1963 昭和 39 年 昭和 40 年 1965 昭和 41 年 1966 昭和 42 年 昭和 43 年 昭和 44 年 昭和 45 年 1970 昭和 46 年 1971 昭和 47 年 昭和 48 年 昭和 49 年 昭和 50 年 昭和 51 年 昭和 52 年 昭和 56 年 昭和 57 年 昭和 58 年 調査内容 宗町相原古墳群調査 岡垣町高倉古墳群調 査参加文化祭は 相原古墳群 展示 宗郷土館資料宗高校へ移動 8 月東郷遺跡群 日里団地内分布調査実 施 東郷登り立遺跡 4 月 6 月7 月 昭和 42 年 2 月 東郷遺跡群 日里団地 スベットウ古墳調査 参加 8 月頃か玄海町神湊上野古墳調査参 加 4 月 7 月校長着任拒否闘争なる 宗町大井石棺調査 5月宗高校創立50周年 岡崎敬先生 沖ノ島 遺跡つて 講演文化祭は 宗仏教 5 月 玄海町浜宮貝塚調査参加文化祭は 宗 万葉道 部員減少休部 顧問 先生 山田清 松永雅生 山田清 松永雅生 山田清 松永雅生 正木喜三 郎 山田清は 10 月明善高校へ転 勤正木喜三郎 篠崎泰真 正木喜三郎 篠崎泰真 正木喜三郎 篠崎泰真 正木喜三郎 正木喜三郎 正木喜三郎 赤松 正木喜三郎 正木喜三郎 管理 正木喜三郎 管理 4 月正木先生東海大学へ転勤 4 月郷土研究部復活 宗郷土館資料整理開始 歴史研究同好会 宗郷土館資料整理 164 占部玄海 占部玄海 中尾 徹 占部玄海 中尾 徹 温 故 知 新 回 想 雑な想宗旅立っある 宗 二 題

昭和 59 年 宗高校視聴覚ホール郷土資料図版 目録 占部玄海 中尾徹 刊行 平成元年 四塚会館竣工宗高校創立 70 周年 藤清治 宗高校活動アルバム 宗高校視聴覚ホール郷土資料図版 目録 昭和 59 年より作成 宗温故二知題新回想 クラブ記録写真集 昭和 46 年 岡崎敬 ( 九州大学 ) 講演昭和 45 年 正木喜三郎先生クラブ員 桑田和明は正木先生つて 当時先生は服装など気せず教員ても異質な感じ学者風方あっ高校時代は歴史部は女子多く入らなかっ文化祭借用甲冑先生借り行っこ神湊浜宮貝塚調査参加こ覚えてる 先生関係深くなっは大学時代地元宗戻り先生退官後 津屋崎町史 宗市史 執筆依頼されてる 宗中世史は正木桑田師弟研究画期的進んだ桑田は 中世筑前国宗氏宗 社 2004 年発刊する正木喜三郎執筆 古代 中世宗歴史伝承 2005 年刊 行病床正木代わり実質的な編集 刊行行なってる 165

写真解説 1 古墳時代神湊上野古墳 ( 宗市神湊 ) 神湊上野古墳 神湊上野古墳 宗温故二知題新回想 ( 上 ) 神湊上野古墳覆石 ( 右 ) 神湊上野古墳石室 玄海町誌 宗沖ノ島前方後円墳記事ある横穴式石室内部主体する後円部前方部 より高 アエラ 武末純一当時想出 5 世紀末古墳される調査担当者は森貞 次郎 渡辺正気される短甲出土する 昭和 46 年鎌田隆徳見学メモ葺石昭和 41 年 8 月ごろ調査される今回写真横穴 式石室墳丘葺石配置するこ判明 2 古墳時代相原古墳 ( 宗市相原 ) 166

宗温故二知題新回想 相原古墳群昭和 41 年 相原 3 号墳天井石 古墳群は宗平野右岸釣川支流ある横山川流域あり谷奥見下す丘陵上位置てる丘陵は平野部比高 30mあり平坦緩やかある周辺は須恵墨巡 稲元日焼原 須賀浦窯址群や稲元久戸古墳群須恵クヒノ浦古墳分布てる視下小平野は盆地状呈古墳時代集落ある池浦高田遺跡広ってる相原古墳群は昭和 35 年頃福岡県教育委員会分布地図5~6 基登録されてるそ頃は雑木茂る丘陵 5 号墳天井石や古墳墳丘比較的良好保存されて古墳所在する丘陵は牧草地開発よって大きく3 回わって削平行われ宗高校分布調査は昭和 38 年前方後円墳含む7 基古墳発見される 1 号墳側面写真3 号 5 号墳石室石材撮影される一部掘削される相原前方後円墳は昭和 41 年は完存て 3 古墳時代東郷登り立遺跡 ( 宗市日里 ) 東郷高塚古墳近接する遺跡春成秀爾 ( 九州大学助手 ) 担当者て発掘調査実施され調査結果石蓋土坑 竪穴住居など検出され宗高校隣接てる参加クラブ生徒スナップ残される 日本住宅公団 1967 年 東郷遺跡群 福岡県史跡調査会 167

東郷登り立遺跡住居 東郷登り立遺跡石蓋土坑 宗温故二知題新回想 4 古墳時代スベットウ古墳 ( 宗市日里 ) スベットウ古墳は東郷田熊小丘陵北端位置する前方後円墳全長 35~40m考えられる主体部は竪穴系横口式石室玄室は長さ 3.6m 幅 2m 高さ 3.8mやや胴張り長方形プラン呈する玄門部は框あり墓通上方へ上ってる出土遺物は挂甲 鉄鏃 刀子 帯金具 金銅製品 ガラス製小玉 719 個 ガラス切子玉 須恵器片出土てる造墓時期は石室形態より 6 世紀前半比定される 日里団地造成後消滅中学生時代筆者大井友人当時採集ガラス小玉10 点ほど持って調査参加写真は事前調査写真発掘参加時写真あり報告書掲載以外スナップあり重要ある 日本住宅公団 1967 年 東郷遺跡群 福岡県史跡調査会 東郷 スベットウ古墳石室 ( 玄門 ) 東郷 スベットウ古墳石室 ( 天井 ) 168

宗温故二知題新回想 5 古墳時代神湊浜宮貝塚 ( 宗市神湊 ) 神湊丘陵は赤土上砂層厚く堆積ており砂層面遺構群検出される神湊集落東側砂丘上位置する貝塚確実な範囲も東西 80m 南北 160m範囲貝分布確認きさら両側 50m広り知られる海抜 10m宗神社浜宮中心北伸びる緩砂丘立地もつも低4m位置貝層みられる玄界灘沿岸最大古墳時代貝塚ある最初田中幸夫より 神湊貝塚 て紹介され石井忠よって貝層 土器 骨格器採集され遺跡見直始っ昭和 46 年 5 月筑紫野史学会よって北端部分調査される現地表面から 0.5mは二次堆積ある海抜 4.2m基盤層上混貝土層確認され混貝土層は須恵器検出されており 6 世紀中 ~7 世紀前半比定される自然遺物は魚骨 ( サメ マダイ類 フグ クロダイ スズキ カツオ エイ ) 貝類( サ神湊浜宮貝塚ザエ アワビ ) は岩礁性も多く潜水漁法存在予想されるこれら伴って鉄製ヤス 釣針 刀子 骨鏃 鹿角製品 土錘出土てる当時ては画期的な問題意識持っ調査あっ 6 古墳時代大井三倉古墳石棺 ( 宗市大井 ) スナップ写真3 枚あり箱式石棺内部石敷き確認きる別写真蓋石写っており 宗市史 掲載大井三倉石棺特徴一致する市史は撮影時期不詳される私は昭和 38~44 年間調査され推察する水糸見えるめ実測なされてる可能性ある当時おられ臨時職員前川威洋先生 ( 後福岡県教育委員会文化課 ) あり図化されはなか再度確認必要 大井 ( 三倉 ) 石棺 7 古墳時代宮地嶽古墳 ( 福津市宮 司 ) 金銅製冠含めて昭和 27 年 36 年新国宝指定され破損著め昭和 41 年 ~43 年 3 年間 169

文化庁補助受け保存修理なされ昭和 48 年より東京国立博物館勧告出品て常設展 示される写真は馬具保存修理前あり昭和 41 年以前宮地嶽神社撮影されもある 鐘崎海女資料ある 宗温故二知題新回想 宮地嶽古墳出土品 ( 修理前 ) 鐘崎海女はちこなわ 鐘崎海女そべこ 鐘崎海女そじゅばん 鐘崎海女 ( 昭和 30~40 年代 ) 参考文献 占部玄海 中尾徹 宗高校視聴覚ホール郷土資料目録 宗高校 1984 年 正木喜三郎 宗郷土館資料再生 ふるさ自然歴史 110 号 1985 年 170

福岡県立宗高校 創立 70 周年記念 1989 年 宗考古刊行会 宗高校郷土研究部資料遺跡写真 2011 年 CD 版 宗考古刊行会 田中幸夫先生宗郷土館 そて田熊石畑遺跡保存 2010 年 CD 版 宮地嶽神社 国宝宮地嶽古墳出土品修理報告書 1968 年 宗温故二知題新回想 (2) 東海大学付属第五高校歴史クラブ活動 2016 年 4 月より東海大学付属福岡高等学校校名変更されるここは旧校名 ( 以下東海第五 高校略す ) 使用する 昭和 45 年高校陸上部筆者鎌田隆徳出会共考古学興味あり意気投合玄海 町 津屋崎町は鎌田宗町は筆者興味持って遺跡踏査からこクラブ歴史始る 高校時代クラブノート手元ありこれ沿って記述する 顧問は山隈惟美 秋元勇夫 高岡清 松岡哲先生社会科担当あっ 昭和 45 年 (1970) 高校 1 年生は 4 月 9 日 10 日東海第五高校曲丘陵踏査から始め曲 丘陵は谷部黒耀石 須恵器丘陵頂部平坦面弥生時代前期土器類採集後曲香畑遺 跡呼ばれ発掘調査実施される 高宮祭場周辺は当時段々畑なっており滑石製品 須恵器散布て踏査際水溜 畦土師器 ( 複合口縁壺 甕 ) など露出ており採集 9 月 20 日は山隈 秋元両先生指導受け須恵窯跡群新池 古池踏査行灰原など発見そて谷沿崖面須恵器散布状況から新池 古池周辺分布図作成 10 月 8 日は鎌田考古学研究会二人立ち上げ陸上部合間や土曜 日曜日遺跡見学分布調査行っ 11 月 7 日 10 日は須恵 曲遺跡踏査再び行なっ 12 月は鎌田村ある桜京古墳周辺牟田尻踏査安部 末続 鎌田 筆者実施大島踏査もこ頃ある 12 月 16 日は三郎丸古墳群丘陵伐採され分布調査 6 基古墳発見開発業者調査するこお願殆ど破壊されめ現状記録取っ 昭和 46 年 (1971) 3 月三郎丸古墳群残存する古墳福岡教育大学波多野先生発掘調査 実施されこ時筒井亀など教育大学先輩ら出会うこなる 研究会は高校必須クラブ活動歴史研究部なり部員も増え高校 2 年生は 4 月城ヶ谷 丘陵 10 基古墳群発見教育大学先輩連絡後昭和 49 年筆者発掘調査整 171

理参加するこなる 5 月連休は神湊浜宮貝塚調査筑紫野史学会主催あり宗高校郷土部共参加 5 月は牟田尻古墳群尾根上多く古墳群集てる再び分布調査行なっさら津屋崎町新原 奴山前方後円墳円墳分布調査行なっ 7 月は宮地嶽古墳見学帰り境内切り通環頭太刀柄頭採集宮司届け以後こ資料は神社行方不明なる玄海町田野丘陵土器採集もこ頃ある 8 月は田 宗温故二知題新回想 11 月学園祭は鎌田中心なり桜京古墳石室実大模型作成 12 月は新原百塔 配置図拓本 実測調査行っ 熊示現神社境内裏弥生前期貯蔵穴崖面露出ており土器採集当時 福岡県歴史 青銅器地名表あり田熊中尾 ( 忠霊塔 ) 銅剣出土ており注意て場所ある 9 月は福岡教育大学稲元墨巡窯跡調査見学行っ続く 10 月福岡教育大学相原古墳石室調査行なわれ 10 月 23 日学園祭クラブ展示伴牟田尻桜京古墳秋元 高岡 鎌田 筆者装飾古墳あるこ確認 11 月 12 日は宗神社遷宮大祭あり出光佐三翁出合っ 昭和 47 年 (1972) 昭和 47 年 2 月は牟田尻古墳群第 1 回目分布調査実施 60 基古墳確認 2 月は奥野正男先生主催する筑紫古代史研究会宮地嶽神社開催され参加奥野先生出会っ 3 月は池浦削平され古墳よりガラス丸玉採集同じく津屋崎団地東側古墳削平地より鉄器類採集併せて山麓部古墳分布調査行なっ高校 3 年生 4 月 23 日は福岡教育大学歴史研究部考古班東海第五高校クラブ合同 巡検 行っ私ち古墳 遺跡情報共有するこき澤田康夫はこ頃から知り合なる 4 月 13 日 ~16 日相原古墳群造成あり削平され古墳記録取っ 5 月は大井丘陵上 2 箇所弥生土器採集黒耀石なども採集さら南側崖面大量弥生土器採集こ遺跡は後大井三倉遺跡呼ばれるこ頃田熊石畑遺跡南崖面弥生土器採集廃屋なっ宗郷土館写真撮影行なっ 5 月は博多 奴国展 見学関心は遠賀郡ひろり水巻町立屋敷遺跡遠賀町城ノ越貝塚鬼津横穴鞍手町鎧塚古墳 古月横穴中間市羅漢公園見学行っ 6 月は正木喜三郎先生案内格子窓部屋納められ郷土館資料見学感銘覚え 6 月 25 日相原 田野分布調査実施記録報告 8 月は福間町津丸古墳群福岡教育大学発掘調査参加 9 月 10 日は牟田尻古墳群第 2 回目分布調査実施合計 92 基からなる大型群集墳あるこ確認 10 月は学園祭伴須多田ニタ塚古墳石室計測行なっ同時期福岡教育大学よる高向古墳 ( 会所坂 ) 瀬戸 2 号墳発掘行なわれ田野瀬戸 2 号墳は私ち工事中発見福岡教育大学通報も波多野先生緊急調査実施され 10 月 28 日は相原前方後円墳墳丘牧場拡張削平され 11 月学園祭 古墳宗 鎌田編集作成こ時正木喜三郎先生も見学来られこ時期陵厳寺高樹山山頂登っ 12 月は須多田天降神社古墳て須 172

恵器 埴輪採集宗郡遺跡分布調査一環玄海町分布調査参加こ時 松本肇 桑野主事 立部住職出会私達高校時代古墳 遺跡分布図玄海町提供 昭和 48 年 (1973) 昭和 48 年は 1 月宗郡遺跡分布調査一環津屋崎町遺跡調査参加 津屋崎郷土史会は調査委託されており自主活動成果盛り込れ私達も高校時代古 墳分布図会提供前年より研究会参加て田中声掛けてくれこ時 宗温故二知題新回想 田中香苗 北野清美所属する津屋崎郷土史会皆さんお世話なっ 2 月は許斐山城踏査行保存状況良こ知っだ一部電波塔設置されて 3 月 2 日 ~4 月は宗郡遺跡分布調査一環宗町調査実施され宗町牧田 尾山 瀧口教育大学考古班澤田 高崎 與田 赤星実施宗町赤間地区は福岡教育大学歴史研究部自主活動分布調査されも提供されなお私達も高校時代古墳 遺跡分布図宗町提供分布調査報告書は昭和 50 年 2 月刊行され なお東海第五高校旧蔵資料は下記報告 花田勝広 宗考古 1 号 宗考古刊行会 1976 年 花田勝広 宗考古 2 号 宗考古刊行会 1992 年 花田勝広 宗考古 6 号 宗考古刊行会 CD 版 1992 年 花田勝広 宗考古 7 号 宗考古刊行会 CD 版 2008 年 宗考古刊行会 東海大学第五高校歴史クラブ考古班活動記録 CD 版 2015 年高校時代は宗町三郎丸古墳群 (6 基 )相原古墳群(13 基 )福間町井手ノ上古墳群(4 基 ) や津丸 久末古墳群 (12 基 )玄海町田野瀬戸 1 号墳など多く古墳目前未調査なくなっ常無力感感じ余り思出はな大学時代も津屋崎町宮地団地山麓古墳群も登録されはずな調査されず住宅地なって クラブ顧問山隈惟美 秋元勇夫先生は生徒調査同行てもらっり調査方法や記録取り方教わっよき恩師あっ先生方導きは今も感謝ており筆者や鎌田歴史好き 宗め役立てる は先生教えよるもあるよく誤解される筆者直接宗関わるは高校 大学時代 5 年間ある 173

山隈 秋元先生歴史クラブ ( 昭和 48 年 ) 玄海町田野 池田分布調査 ( 昭和 47 年 ) 宗温故二知題新回想 相原古墳 ( 前方後円墳昭和 46 年 ) 正木先生 ( 文化祭見学 ) 桜京古墳連続三角文 田野瀬戸 2 号墳 ( 前方後円墳昭和 47 年 ) 桜京古墳 ( 装飾 ) 発見当時 174

宗温故二知題新回想 三郎丸 9 号墳 ( 昭和 46 年 ) 旧宗郷土館資料 ( 昭和 47 年 ) 田野上林 2 号墳 ( 前方後円墳 ) 高校時代以後つて 筆者は昭和 49 年 (1973) 城ヶ谷古墳群調査参加昭和 51 年津屋崎町清田ヶ浦古墳群 調査参加する 平成 4 年 (1992) から鎌田宗郷土館考古資料整理行う平成 20 年は田熊石畑遺跡 保存求める会発起人 2 人参加するこなる 以下はそ成果ある 花田勝広 宗郷土館研究 1 古文化談叢 30 号九州古文化研究会 1994 年 花田勝広 宗郷土館研究 2 文化財学論集 奈良大学 1994 年 花田勝広 宗郷土館研究 3 滋賀考古 15 号滋賀考古学研究会 1994 年 宗考古刊行会 田中幸夫先生宗郷土館 そて田熊石畑遺跡保存 2010 年 CD 版 花田勝広 宗歴史文化遺産研究 CD 版 2013 年 175

宗温故二知題新回想 相原古墳 ( 前方後円墳 ) 昭和 46 年 相原古墳昭和 46 年 桜京古墳発見当時 ( 昭和 46 年 10 月 23 日 ) 旧宗郷土館資料整理 津丸 久末古墳群調査昭和 47 年 8 月 牟田尻古墳群分布調査 176

宗 二 題 温 故 知 新 回 想 玄海町牟田尻古墳群 92 基発見 玄海町田野地区 古墳分布図 宗町遺跡分布調査報告より 須恵 河東 宗町遺跡分布調査報告より 三郎丸 177

宗温故二知題新回想 178

7. め (1)40 年後宗古墳 高校卒業て 44 年経ち今書てるこは既昔話なり歴史一部なる気付こ 纏めておき宗市遺跡数は 2011 年分布調査成果明らかされており古墳総数 宗温故二知題新回想 2,236 基なる 40 年前比べる 3.5 倍なってる古代胸形君予想以上大きな勢力考えられるこなっ特古墳調査数非常多こある古墳多事は当時埋葬される被葬者多こ示す筆者は友人達平成 19 年 (2007) 横穴式研究会関西実施そ際近畿地方横穴式石室集成ネット 横穴式石室集成 検索参照 こ時発掘されてる古墳数調べ大阪府 673 基奈良県 583 基滋賀県も 477 基あっ未報告ある各 100 基加えても旧宗郡古墳調査数 866 基はこれら超える調査数ある福岡県行橋市竹並横穴群は単独 1,000 基超えるこは有名あっ宗もこんな多は思わなかっ数値は宗市ご教示頂総数 2,236 基調査数 780 基福津市 10 年前数値加えて独自作成て概数は福津市分増加する可能性ある池ノ上宏集計よる総数は 2,830 基する こ表基する旧宗町半分古墳は既存在な旧福間町 20% は存在なこれらは JR 沿あり交通便良く宅地造成伴う調査ある旧玄海町は玄海ゴルフ場建設伴うも多旧津屋崎町は宮地団地未調査分含めるもう少増加する思われる旧宗郡古墳総数 3 分 1 前後はもう消滅てるこ数値は直視すべきある全国的群集墳多福岡県開発高度成長伴過激進んだこ分かる 宗以外福岡県地域も同様な現象あるか全国的みる関西方多く古墳残 ってるこなる 10 年前調べ時も調査数約 550 基あっ気はなって非 常大変驚 前方後円墳は確実な 44 基あり旧玄海町 9 基旧津屋崎町 17 基旧福間町 3 基旧宗町 15 基知られる旧宗町半分弱は調査 消滅する旧福間町 旧玄海町各 1 基なる旧津屋崎町は半壊 3 基含めるほぼ 17 基完存する津屋崎古墳群は町文化財担当者池ノ上宏尽力より国指定史跡なり今後も保存される 179

前方後円墳数 現存 半壊 全壊 備考 ( 全壊古墳 ) 旧玄海町 8 0 1 田野瀬戸 2 号墳 旧宗町 8 1 6 須恵クヒノ浦古墳 城ヶ谷 3 号墳 スベットウ古墳 田久瓜ヶ坂 1 号墳 徳重高田 16 号墳徳重本村 2 号墳 旧津屋崎町 14 3 0 旧福間町 2 0 1 手光大人 4 号墳 合計 32 4 8 総合計 44 基 地区名 古墳数 ( 基 ) 宗温故二知題新回想 1 旧宗町未調査数 767 2 古墳調査数 ( 宗町 ) 729 3 古墳調査数 ( 玄海町 ) 51 4 旧玄海町未調査数 689 5 旧津屋崎町古墳未調査数 102 6 古墳調査数 ( 津屋崎町 ) 39 7 古墳調査数 ( 福間町 ) 47 8 旧福間町古墳未調査数 183 古墳総数 ( 推定 ) 2,607 宗古墳総数調査 地区名 古墳数 ( 基 ) 1 宗郡古墳未調査数 1,741 2 宗郡発掘調査数 866 古墳総数 ( 推定 ) 2,607 宗古墳残存率 180

筆者田熊石畑遺跡保存求める会発起人参加も少なくも田熊残さなければ 今後未来はな感じからある沖ノ島や宗大社だけ宗遺跡はな世界遺産認定 後は多く遺跡保存されるこ 宗大神 祈るだけある 2 40 年後後悔 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 赤間宿御茶屋 黒田藩宿設けられ別館 筑前国続風土記 元禄年間 19 箇所あっ 藩主別邸て利用され唐津街道利用する大名や幕府役人宿泊所て利用されるネット 唐津街道歴史研究所 位置検討されてる幕末岩倉具視など五卿落ち一行赤間宿 御茶屋慶応元年 1865 1 月 18 日 2 月 11 日滞在所ある 赤間塾 中村哲一郎塾長ら 3 人は小郡市九州歴史資料館収蔵庫発見され福岡藩御用大工 本陣間取り仕様記録古文書も御茶屋復元図作成てる下記もは提供 されもある天保 5 1834 年黒田藩御用大工林家文書 九州歴史資料館蔵 指図 ある 明治時代版籍奉還廃藩置県後御茶屋はどうなっかよく分からな 赤間尋常小学校は明治 18 年 8 月太政大臣岩倉具視教育令改正設置されも 当 初は赤間本町米屋改造もあっもなく正式なも御茶屋跡造られ 出 光佐三は記すさら 私ども尋常小学校は赤間あっ明治 28 年尋常小学枚卒業て 高等小学校通うようなっ 高等小学校二年時赤間仮校舎き勧善舎 う芝居小屋一時的改修もあるそこ私は林繁蔵君机ならべて勉強ら ある 前者は黒田藩赤間宿あっ御茶屋後建物あっだろう後者は位置分からな位 置は赤間村隣接する陵厳寺村字寺田なる 明治 24 年陵厳寺校舎新築赤間尋常小学校改称する出光記事合うおそらく御 茶屋後建物利用され可能性ある 明治 42 年字茶屋辻位置赤間尋常高等小学校改称する昭和 16 年赤間国民学校改称 昭和 22 年新学制赤間小学校なる 昭和 3 年 宗郡史蹟名勝写真帖 お茶屋跡 記事ある 当時お茶屋跡は赤間小学校校庭東小丘上現在畑なってるそ玄関扉今赤間 有吉常松氏宅保存されてるきく町内有志中此地記念碑建立て遺跡世あらわ さん計画中ある 181

記事内容分かる 占部玄海知見は 茶屋思出 占部玄海 郷土歴史叢書 第 1 冊より引用 子供ころ城山中学運動場は小高森あっこんもり茂っ雑木中んり屋根洋館 純日本風二階建て豪邸あっ森入口は子供三人やっ抱きかかえるような杉丸木 三本無造作並んてそれ茶屋入口あるそ門一つ一つ管笠宜く大きなそ れは大きなすり鉢かぶせてあっ思出す門は厚く戸板閉ざされそ奥誰住ん 建物写るんり屋根洋館純日本風二階建て豪邸は個人住宅写真ぼんやり写 る御玄関前広場は畑なる他数棟建物確認きる 昭和 22 年 4 月 22 日赤間 吉武村学校組合東部学校て開校する昭和 26 年 9 月 1 日現在 位置新築木造建物校舎建設されるんり屋根洋館純日本風二階建て豪邸は中学 校取り込れ昭和 49 年ごろ残る 昭和 23 年 1 月 19 日米軍航空撮影行なわれる昭和 36 年 9 月 2 日国土地理院撮影する 昭和 50 年 3 月 8 日国土地理院カラー写真撮影する城山中学校鉄筋校舎新築造成中写真 遺跡削られる御茶屋跡は現在城山中学校グランドある完全消滅御茶屋 失っこは今後赤間宿文化再生大きく影響与える思う 昭和 23 年 1 月 赤間撮影 ３Ｄ変更 写真は拡大め不明瞭だ左森建物確 認きる 182 温 故 知 新 回 想 子供ころあり昭和 9 年 1934 年生れからする昭和 23 年事思われる航空写真 るかも知らなかっ 茶屋辻 こ小字も茶屋も森も消えてっ 宗 二 題

宗温故二知題新回想 昭和 23 年 1 月赤間御茶屋航空写真 赤間宿御茶屋配置 ( 江戸時代末期宿 ) 赤間 御茶屋造成航空写真 昭和 50 年 (1975) 3 月 8 日撮影 183

宗 二 題 御茶屋は丘陵上位置階段上り表御門入り籠掛ける建物家臣控える腰掛 ある上級武士は御玄関挨拶交わ大広間会見する大名や幕府役人は御居間 八畳部屋宿泊所なる建物は御台所 御手水所 御湯殿など施設ある岩倉具 視など公家も御居間八畳(上) 御次間拾畳(中) 御次間拾畳(下)部屋宿泊だろ う各所番所あり練塀守られる現存する門部材は東屋御番所間勝手口当 る通用門推察される 184 温 故 知 新 回 想

宗 二 題 温 故 知 新 回 想 赤間宿 御茶屋復元図 赤間塾提供 昭和 45 年城山中学校卒業アルバム 奥二つ校舎位置御茶屋位置 天保 5 年 1834 指図 施工図 より復元され 建物群そ一部は戦後残ってようだ なる 当時昭和 50 年以前は絵図 指図 存在は知られてなかっこころは埋蔵文化財は 古代中心登録され周知遺跡なって城郭は登録されて近世はよっぽども な対象ならなかっふ思う旧宗郷土館廃館ならず公的機能てならば多 く人々知られ昭和 48 年分布調査台帳登録され調査き思う校舎は建設されて 木造あり地下遺構は残って思う筆者は昭和 50 年 3 月は帰省赤間福岡教 育大学遺物整理 2 週間ほど赤間通って帰り城山中学校フエンス越造成ボート 見て昼も夜も前通って存在知ってれば記録取れも残念ならな 185

総括 1. 宗特性 第 1 題第 2 題は一見別々内容捉えちだこれらは歴史一連流れある早川勇 後進育成宗会生み教育者多く発生教育郡呼ばれ会雑誌通じ交流刺激なる会育っ事業家 官界 学会関係者再び後進育成行う宗塾東京生れ戦前宗郷土館 郷土会館建設事業結束宗会本部移転宗神社核て継続される戦争中断会は戦後本格的出光佐三始め宗神社復興事業共集結あり復刊宗会 再興宗会再び結成され出光強烈な個性実行力多く事業支援や直接執行行われる福岡教育大学移転より波多野先生歴史研究部考古班ち早く埋蔵文化財緊急調査あり文化財調査 保存啓発行う波多野 正木先生活躍より宗文化財調査宗高校や東海大学第五高校生徒歴史クラブ影響与える復刊宗会 再興宗会世代郷土史系団体や個人は城ヶ谷古墳群保存啓発後宗自然 歴史 文化財保存研究会結成なる一方宗神社復興期成会事業は沖ノ島調査成果上げ出土品神宝館建設公開なる 宗温故二知題新回想 全く関係なよう思われる元は一つあり戦後宗神社系譜 ( 宗会 ) 福岡教育大学 系譜ありこれ昭和 56 年以降行政影響与え系譜 3 つなる三つ目行政系譜は ずれ関係者纏めて戴き 雑誌 宗 こ雑誌は考古学研究資料てはほんど使道なか明治 24 年から大正時代経て昭和 40 年代こ地域歴史民衆立場から記録もあり宗市町村史記載評価欠落て宗人歴史好き宗神社なぜ復興きか郷土館多く浄財集っかなど多くこ地域伝統読み取るこきるおそらく高度成長期地域知るうえ興味ある内容ある宗文化財 歴史好き伝統根幹かかわる資料思あえて集成進め 宗 は明治 24 年 ~ 昭和 18 年約 50 年間続雑誌ある戦後再興され昭和 30~43 年発刊され 184 冊冊子は宗人 文化地域的気質 特性窺う上興味ある雑誌 ある今後文化財理解啓発資料なる思う 特戦前伊東尾四郎 宗郡誌 福岡県史 並行て無理てなぜ全三巻編纂されか宗は教育熱心な土地柄は宗神社信仰心強宗心一つある一体感理由なぜ世界遺産基盤つくっ出光佐三あれほど神社復興執着か出光家人々宗地へ経済的 人的支援なかっは何故か宗郷土館建設寄附金あれほど集っ理由戦後再興宗雑誌影響与え上妻国雄吉武謹一田中香苗安川浄生日並文夫占 186

部玄海安部郁朗小方正人など人々私達から見かって年寄 ( 第 3 世代 ) 自費出版もてなぜ郷土史研究熱心だっかすぐ思つく事例は明治から発刊されこ雑誌気風影響与えもあるこ雑誌は先人活躍記録もある多くヒントあるだろうもっ早時期一般多く方知られれば今違う宗地域構築可能あつ思う過去人々思想現代継承されるこは何か当時郡単位組織 50 年近く続も 宗温故二知題新回想 は少なく九州も個性強一種独特世界ある筆者も全体初めて知っ 2. 文化財調査 啓発歴史雑誌 宗 集成行そ内容読めるようそ中明治時代より 50 年以上も続宗郡同胞雑誌読んる内こ地域独自性知るこなっ雑誌 宗 は全国も最も古く長く続地方雑誌ある筆者関心沿って文化財理解 啓発時系列めてみ (1) 明治 24 年 ~ 昭和 19 年第一波 明治 24 年東京在住する宗郡出身者間宗郷友会結成雑誌 郷友雑誌 発行されそ後 宗 名変え会誌媒介て大阪 福岡 北九州 飯塚等各市はじめ海外 ( アメリカ ) も結成されるようなり会員数は 1,200 人越え宗会は雑誌から機関紙へ変貌 宗 通じ会員及び宗大社連携はかるも新知識取得や切磋研磨目的てる宗会変遷概観するず東京宗会発刊会誌 宗 は在京学生輪番幹事なって編集あり毎年 4 回発行て昭和 10 年至る間既 144 号発行てる東京本部は大正末年関東大震災被災も関わらず昭和 10 年宗塾学生編集 発刊昭和 11 年は本部宗神社移て敏腕編集長宗辰美 石田和吉より発刊なされこころから時局影響受け会誌はつ漸次遅延遂自然休刊止むなき至っ 雑誌 宗 歴史関連記事書伊東尾四郎 ( 福岡県立図書館初代館長 ) ある彼は当初発起人そ件数は 27 篇あり彼宗歴史啓発嚆矢あり第一人者ある昭和 5 年ごろ 宗郡誌 執筆任されは経験豊富宗会幹部あっ為ある明治 30 年 宗郡誌 必要性説伊東新あっ早くて逝去されは残念あっ昭和 12 年江戸時代百姓め脇野磐 ( 八並村 ) は自宅古文書纏め優れ地域研究ある 昭和 13 年宗高等女学校内建設され宗郷土館は当時女学校奉職されて田中幸夫尽力神郡宗誇りもつ郡民より創設され郡民浄財寄附は全国宗会通じて行われこ間田中幸夫 宗旅 胷形 宗郷土読本 田中政喜 神郡宗郷土史 刊行される当時伊東専門書 宗郡誌 田中幸夫郷土館建設普及本ベストセラー 187

なっ 宗旅 執筆沖ノ島調査は江藤正澄 沖津島紀行 柴田常恵 沖島御金 蔵 田中幸夫 沖ノ島詣 豊元国遺物調査などある昭和 6 年桜田勝徳鐘崎 大島 民俗調査はこ時期もある昭和 17 年出光佐三会長宗神社復興期成会結成される (2) 昭和 20 年 ~ 昭和 28 年 宗郷土館廃館状態より歴史啓発施設消滅なるこ施設存続なかつめ高度成長期開発文化財へ理解大幅遅れ多く遺跡失うこなるここは前述か宗神社復興期成会事業着実進むこ間野間吉夫鐘崎海女民俗調査特記される 宗温故二知題新回想 (3) 昭和 29 年 ~ 昭和 54 年 宗神社復興期成会事業本格化高宮祭場買収 整備宝物館完成上げられる宝物館完成より宗重要資料保管 管理 展示される小嶋鉦作よる戦後進められ 宗神社史 刊行あり神社学術的成果纏められこ時神社始原沖ノ島調査欠かせな神域学術調査行われヤマト政権よる国家的祭祀明らかなっそ成果は 沖ノ島 続沖ノ島 宗沖ノ島 て刊行され併せて 宗大社昭和造営誌 も纏められこれら成果基づて境内地内買収社殿整備重要文化財本殿 拝殿保存修理行われ遷宮大祭ピーク達こ頃宗 沖ノ島出土品は全国 海正倉院沖ノ島展 一般公開実施され出光佐三諦めな復興へ行動力際立ってる復興期成会は氏子 信者も多戦前から宗会そ精神的な母体あっこ忘れてはならな 戦後昭和 30 年中野正之よって復刊記念号雑誌 宗 発行され昭和 38 年は宗会会則基て再興宗会発足そ翌 39 年 ~ 昭和 43 年 19 号発刊される宗人 文化地域的気質 特性窺う上興味ある雑誌ある注目されるは戦後も元軍人顕彰もあり以外思っ明治時代から出光万兵衛 伊豆凡夫らは宗塾学生達面倒や良き相談相手なってる旧軍人より 宗 同胞重視され こ雑誌歴史関連記事多く収録されそメンバーは上妻国雄 松崎武俊 安部郁郎 田中嘉三などある戦前宗会雑誌編集行っこもある古野清人は 農耕儀礼研究 筑前宗おける調査 地域記録て刊行され普及本て安川浄生 宗歴史散歩 刊行される宗最も多く読れる普及本ある昭和 46 年津屋崎郷土史研究会田中香苗よって結成される松崎武俊 尾山清など古文書読む会結成される こ時期は宗市日里団地造成伴う 218 万m2開発かかる調査自由ヶ丘団地開発など 住宅開発徴候みられる昭和 45 年以降福岡教育大学波多野睆三よる開発伴う事前調査 188

行われる同大学歴史研究部考古学班も発掘調査実施する傍ら宗郡内分布調査精力的行っ分布調査よる基礎的作業遺跡保存前提う路線へ意向城ヶ谷古墳群以降主る発掘調査へ組織的参加行ってな昭和 50 年以降は稲元古墳群調査代表される大規模開発本格化はじめ段階清田ヶ浦 相原 久戸古墳群等調査目白押なる県道建設伴って勝浦峯ノ畑 井ノ浦 新原奴山 1 号墳等前方後円墳調査され次第宗氏奥津城一角 宗温故二知題新回想 も明らかなっこ時期宗神社境内 ( 昭和 46 年 ) 装飾古墳ある桜京古墳 ( 昭和 51 年 ) 国指定史跡なる (4) 昭和 55 年 ~ 平成 15 年第二波 宗神社復興期成会一連復興事業終わり神宝館開館より沖ノ島国宝身近見学きるようなる宗地域自然 歴史系団体集結宗自然 歴史 文化財保存研究会結成され田村圓澄会長吉武謹一 田中香苗 上田年見 松崎武俊 尾山清など個性的な面々活動会誌通じて精力的 ふるさ宗 学習始るそて博物館設置求められ後半期はむなか歴史学ぼう会 ( 会長平松秋子 ) 結成され講座 学習会続けられ 20 周年誌よる約 370 回講座 見学会実施され小方正人中心宗生活史研究会は 宗むか生活研究 刊行され土地民俗伝承詳細纏められ土地伝承も含れており考古学分野も活かせる考える占部玄海は宗郷土資料 郷土歴史資料叢書 1~6 て纏め郷土史集大成発刊する宗会系最後郷土史ある中村正夫 宗郡地誌綜覧 は 宗市史 近世編補足するめ自費出版される古野清人続く学者故郷思う出版ある日並文夫よる 鐘崎漁業誌 は鐘崎歴史知る上欠かせな 宗市大規模開発本格化する伴って文化財行政職員配置されるそ後経過つて は原俊一 宗考古学 や 宗市史 詳く纏められてる 文化財行政職員は宗市 (1981 年 ) 津屋崎町(1989 年 ) 福間町(1990 年 ) 玄海町配置され宗市町大規模開発伴う埋蔵文化財調査や農業基盤整備 圃場整備事業伴う発掘調査実施され遺跡現地見学会数多く開催され調査も弥生集落 前方後円墳 群集墳 須恵器窯奈良 ~ 鎌倉時代集落 墓址全時代通じ遺構群遺物出土宗全体把握される段階あるそ中 海人シンポジウム 開催 宗遺跡ずねて など刊行され海人文化理解深っ 宗市史 刊行され地域通史明らかなる注目すべきは昭和 62~63 年 旧宿場町赤間 記録調査は当時建物群詳細わかる (5) 平成 16 年 ~ 平成 27 年第三波 平成 17 年多く前方後円墳含くむ津屋崎古墳群国指定史跡指定なるさら国指定史跡 宗神社境内ある沖ノ島遺跡中心津屋崎古墳群桜京古墳東郷高塚古墳田熊石畑遺跡 189

追加 宗 沖ノ島関連遺跡群 て世界遺産暫定リスト登録される福岡県 宗市 福津市中心世界遺産登録め尽力なされるこ中沖ノ島国宝展田熊石畑遺跡国史跡指定伴う田熊石畑遺跡ムナカタ展など開催されるむなか電子博物館はネット活用 情報俊敏伝える取り組みなされ紀要 1~6 号刊行される宗情報世界伝える広報窓口なる こ時期特徴ては 津屋崎町史 福間町史 など刊行宗地域市町村史全てり資料編共容易一般方々も歴史学習容易なっ事あげられるさら桑田和明 中世筑前国宗氏宗社 正木喜三郎 古代 中世宗歴史伝承 河窪奈津子尽力 宗大社文書 出版など専門書刊行され基礎研究も蓄積なされる平成 23 年実施九州前方後円墳研究会 宗地域古墳 は原俊一中心古墳資料集成行なわれ宗実相明らかなっ特記されるは国指定史跡田熊石畑遺跡保存は市民手よるもあり市民参加主導歴史学習進んだ結果みられる宗市講座等見られる息長地味な講座そ基盤あるこは間違なかろう 宗温故二知題新回想 今後むなか歴史学ぼう会 福津郷土史研究会は地域歴史学習啓発進める役割果すあろう宗歴史観光ボランティア会結成は身近な遺跡理解深ってる福岡教育大学公開講座は歴史関心ある人々へ専門的学習促変化起爆剤なってる平成 24 年度 海道むなか館 開館は宗文化通史的知る施設歴史啓発拠点なってる平成 24 年 8 月は市民団体 赤間塾 中村哲一郎中心実行委員会よる 大赤間展 は御茶屋 幕末偉人ら紹介てる近年は 街道駅赤馬館 開館岩熊寛中心畦町宿再生イベント実施される 書籍はむなか歴史学ぼう会平松秋子 八所宮おくんち 安部照生 福崎もり 吉村青春 津屋崎学 山口浩 宗あれこれ むなか歴史学ぼう会 創立 20 年記念誌 吉武歴史観光ボランティア会 吉武物語 平等寺伝承行事伝える会 伝承行事守り続ける平等寺 など個人 団体系出版ある 福崎もり は筆者集落歴史ある国指定田熊石畑遺跡開園 イベント宗市主催 邪馬台国ムナカタ国 講演会など沖ノ島以外文化財理解深ってる田熊石畑遺跡は田中幸夫先生宗去り 76 年経て復活宗歴史基盤なり新な歴史再出発なってる 宗かつてな第三波は世界遺産推進共地域文化財文化遺産認識地域再生へ続くだろう明治 24 年 郷友 宗 から流れる文化財へ関心は断絶はあっ変容ならも風土共地域的気質て受け継れてるなお宗世界遺産はホームページ参照され 190

宗温故二知題新回想 宗はなぜ歴史好き再生産されるか 明治歴史研究 啓発は伊東尾四郎第 1 2 世代 ( 宗会 )第 3 世代 ( 復刊 再興宗会 )筆者属する第 4 世代なる元祖は早川勇人徳よる雑誌 宗 出現宗歴史好き発生させ会誌通じて地域ナショナリズムよる出版物現れ伊東尾四郎 田中幸夫 1 2 世代影響次ぎ 3 世代引き継れる下記表最も多宗会系譜個人著作 団体もあるここ宗地域史特徴ある行政刊行物敢えて除はこ地域自力知るめある興味深特徴は 宗め 自費刊行されも多く第 3 世代後進め宗会精神続てる事分かる特教員関係者出版多つり 10 年間単位みても普及本より歴史知識再生産行われるこれ出光兄弟よる復興され宗大社 鎮国寺保存され景観行政文化財調査 啓発活動 イベント加わるめあろう 191

宗 二 題 192 温 故 知 新 回 想

宗温故二知題新回想 明治 大正年間 昭和元年 ~ 昭和 10 年昭和 11~20 年 昭和 21~30 年 宗会系 ( 在地系 ) 研究系団体系 石田和吉 むなか 野口美造 宗歴史 宗遺徳集 貞婦はん 孝女こや 孝子正助伝 宗郡郷土史 幡掛正木 沖津宮 田中幸夫 宗旅 胷形 田中政喜 神郡宗郷土読本 福原軍造 宗郷土史 田中嘉三 増福寺始末記 佐々木滋寛 純孝武丸正 助 昭和 31~40 年出光佐三 人間尊重 50 年 瀧口雪雄 武丸正助さん 昭和 41~50 年 昭和 51~63 年 上妻国雄 郷土民話 宗人物風土記 続宗人物風土記 続々宗人物風土記 宗路散歩 宗伝説風土記, 安川浄生 大島郷土誌 田中嘉三 孔太寺神社考 檜垣元吉 早川勇伝 安部正弘 東郷公園私 上妻国雄 宗風物誌 福間又べえ 田中香苗 津屋崎風土記 松崎武俊 部落解放史発掘 追悼集 安川浄生 筑前流人 宗歴史散歩 安部宗任 宗歴史 占部玄海 宗高校郷土資料目録図版 郷土歴史資料叢書 1~3 井上隆三郎 筑前宗定札 立部瑞祐 心旅路 平成元年 ~10 年上田年見 ふるさ文化財探訪記 福間あころ 日並文夫 鐘崎漁業誌 吉武謹一 玄海町史話伝説 占部玄海 郷土歴史資料叢書 4~5 高山勉 っ 1460 日されど 1460 日 木村俊隆 宗塩浜 日並文夫 玄海町民俗資料集 平成 11~20 年 吉村青春 津屋崎センゲン 伊東尾四郎 宗郡誌 上 中 下 伊東尾四郎 福岡県史料叢書 小嶋鉦作 宗神社史 波多野睆三 筑紫史論 3 輯 古野清人 筑前宗農耕儀礼 木村俊隆 宗郡本木村定札制 瀧口凡夫 創造可能挑戦 石井忠 漂着物博物誌 原田大六 阿弥陀仏教謎 中村正夫 宗郡地誌綜覧 石井忠 海辺民俗学 楠本正 玄界漁撈民俗 秀村選三 西村政子 平嶋浩子 瀬戸美津子 筑前国宗郡吉田家家事日記帳 宗大社文書編纂刊行委員会 宗大社文書 正木喜三郎 古代中世宗歴史伝承 宗郡教育会 宗郡史跡名勝写真帖 宗大社 許斐山物語 宗史話伝説 正助翁遺徳顕彰会 筑前宗郡孝子武丸正助伝拾遺 宗大社 むなかさ 宗 20 年歩み 壱岐貞実ほか 宗高校 60 年誌 福岡県地誌全誌二 宗知る会 宗ふるさ紀行 宗自然歴史文化保存研究会 新抄宗記 同追考 宗生活史聞き書き研究会 宗むか生活研究 日並文夫ほか 鐘崎漁業誌 福津郷土史会 福津絵馬 許斐山愛好会 風森 193

平成 21~27 年 こ時期は市町村史宗会系携わる 平松秋子 八所宮おくんち 安部照生 福崎もり 吉村青春 津屋崎学 山口浩 宗あれこれ ふるさ三郎丸す 桑田和明 筑前宗氏宗社 宗大社文書編纂刊行委員会 宗大社文書 主な単行本著作者 ( 個人 団体 ) 集め行政刊行物 沖ノ島関連除く 参考太字は宗会会員 系関与する知見するもみ 物語 むなか歴史学ぼう会 創立 20 年記念誌 吉武歴史観光ボランティア 吉武物語 平等寺伝承行事伝える会 伝承行事守り続ける平等寺 福津郷土史会 吉原文書追加目録 津屋崎祇園山笠会 津屋崎祇園山笠 300 年記念誌 宗温故二知題新回想 3. 結語 一見自然以外何も恵れてな宗地域は江戸時代以降宗特産物はご承知おり 教員 鶏玉子 多こ郡名物あっ明治時代宗会結成より人材育成 大きくなあれ 合言葉人材育つ宗会は宗東京直接繋ぎ明治気風強く持っ雑誌 宗 通じて郷友交友新知識取得や切磋研磨目的てる団体あっそ広りは国内超えてアメリカ宗会結成される全国的見ても 50 年以上続く地方雑誌は珍く九州中も同胞意識強特殊な地域あっ戦後も高度成長期引き継れ 滝口凡夫はかつて宗郡は 自作農圧倒的多く地主 小作農関係は小規模沿岸漁業は鐘崎勝浦津屋崎基地て行われてる人情は純朴あり敬神崇祖念強婚姻関係も郡内どり宗神社氏子て一体感相互扶養気風も強 されるそて郡民共通性格特徴 自作農的な土くささ頑固一徹さそれて温か人間味っも感じられなだろうか 評てる か近年はこ地選ん住んだ新興住宅人々は宗へ関心強く積極性 行動力ある宗会崩壊後在地系人々は保守性強見るこもき滝口評面影は薄らだこれは全国的地域特徴て同じ傾向ある昭和 55 年境人口も在地系新興系人口比は 1 対 2 既逆転新気風入っており今後楽みある現在人口は 15 万 5 千人 ( 宗市 福津市 ) なる 子供ころは宗神社放生会 ( 秋季大祭 ) 参る 1 年うち最高楽みあっ宗以外人々は不思議思われるかも知れな結婚式宗大社挙げる人々今も多氏神身近感じられる土地柄あるそれも戦前は 裏伊勢 自称戦後は 田島さ 復興後は むなかさ なり時代要請共変容するって時代権力関与より神社祭祀も左右され昔な 194

ころ出光佐三宗神社復興人的 金銭的支援実施 境内自分記念碑的 なもこすな 気なってこれは宗神社復興期成会母体宗会あり戦後 も出光兄弟は 宗人 宗会一員 する意識強思う 早川勇人徳から宗会生れ有能な人材輩出出光も一員思う意識強く自ら事 業理念も合致宗神社復興 一生念願 する発言なっ思う 宗温故二知題新回想 遺言自分銅 顕彰碑 施設など建設するな伝え聞く宗会一員意識よるも考える宗へ支援は宗神社復興 福岡教育大学誘致 宗高校 50 周年事業体育館へ直接的な寄附判明するだけも当時 6 億円以上ある現在価値 2~3 倍なろうか惜みな多額寄附金は福岡教育大学学生奨学金制度教官へ研究助成以外城山中学校旧体育館旧赤間小学校図書館宗神社宝物館 神宝館四塚会館建設鎮国寺復興福津市東郷神社など施設さら出光佐三自ら買集め神社寄附奉納中世 宗神社文書 なども多数あり正確な寄附額はわからな 目的は宗神社復興教育施設充実 人材育成為考えられる 佐三逝去後も宗大社平成御造営奉賛者銅版は出光興産並び関係会社同販売店有志 7 億円ほど寄附金あるだ航海安全神宗大社へ支援は続く 出光企業理念されるもは宗風土教育宗会交流よっも基層部分よう な気する出光はこれら独自特化させ戦後宗地域引っ張ってくよく宗子 われる由縁ある さら佐三は晩年事業芸術化目指出光事業はかくあるべき 真芸術真事業はそ美そ創作そ努力おて相一致そ尊厳強さおて相譲らざるもある美創作対て努力するわれわれ事業芸術化信じこれ主張するようなっも当然結果ある出光事業は誰見ても美からねばならぬ醜悪なる単なる金儲けあってはならぬ 出光事業は 誰見ても美からねばならぬ は今後宗世界遺産登録より彼事業芸術化され 永遠日本 日本人かえれ 出光佐三翁名言も 事業美 て継承されるだろう今後も出光興産故郷地て宗意識され宗大社航海安全神て祭祀支援続くだろう 195

筆者は宗彼事業は宗神社復興 国家め尽くす 核あり武丸正助翁顕 彰親孝行 恩 日本人持つ互譲互助精神恩知る など宗農耕社会由来するも ある合せて宗郡あっ健康保険制度モデルある江戸時代から続く 定札 じょうれ 相互互助精神加味される思う福岡教育大学誘致は明治時代から宗会教育核 人材育成基盤宗地持ってき考える彼は人間尊重理念宗体現されみ る 最近 海賊よばれ男 再び脚光浴びる筆者は弟計助社長 二つ人生 周り ン ウルフ 一匹オオカミ は[集団力借りるこなく独立独歩荒野進ん恐れなような 事業家こ]だそう一般云われるような悪意味なこわかっ 書かれるこちら 方的えてるような気する 今日宗大社復興は出光佐三熱意尽力あるそて学園都市流れは戦前そ要 素あり現在教育 文化振興特質規定てる見る 明治時代以降 150 年振り返る歴史は常前代要因あり次時代変容なら踏襲 されるそて社会大きな変革あっても人基層意識は変わるもな宗会詳く知 るこ今後展望知る上重要思う 一方平成 15 年 2003 出光真子 ホワット ア うーんめど ある映作家自伝 中 娘真子は佐三つて 徹底儒教的家父長的男女観抱ており妻及び四人娘 女 こども て軽蔑そ自立否定人格的抑圧 語ってる彼女は 宗か ら夜汽車持ってきだろう 厳批判痛烈書かれるこれは江戸時代以来宗家父 長的男女観引き継ぐ明治精神機軸民主化なかっめあろうお父さん譲りストレ ートな内容ある 出光人生理念は明治時代宗価値観伝えるもあり出光真子記事や天皇対する 考え方は平成時代は批判される部分もある思う人は一長一短あるだろう 最後回想書きなら一文気なっ 人間尊重 50 年 収録 私人生観 ある若者 話言葉ある 人生うもは老後あるだ君ら六十ぐらなって過去顧みて過去六十年間だっ うだけ一瞬すぎなそ間贅沢かこか反対苦んだかう こは問題じゃなひ思消えてうころ老後一時間一日うも は実長そ長 1 日1 ケ月1 年うも不愉快な思て暮らすかああこ 196 から 一匹オオカミ うようなこわれるそ語源外人調べてもらっらロー 宗 二 題 温 故 知 新 回 想

思って暮らすかこれ人生幸不幸きるころだそれだから過去は短将来は 長それならば過去こて将来楽め ある70 歳時書かれもある出光興産株式会社 我 60 年間 第 1 4 巻は宗 近代 現代史知る上貴重な資料ある佐三翁人生訓知る上も興味は尽きな 本稿は近現代史取り扱うめ本人自著本人近方々書き物多く引用させてだ 宗 二 題 温 故 知 新 回 想 き実態正確なるよう書き残され方々謝意表するなお内容一面的な捉え方 あるかもれなめ関係者失礼あっら御容謝戴き敬称は偉大な先輩ちあり 失礼は思っも略させて戴 昭和 30 年生れ筆者は宗神社復興変化身近接するこき遷宮大祭厳か式 典出席する佐三翁見こある伝説よう語られ彼なぜここ宗尽力する かつも不思議あっ本稿は余り触れられるこなかっ宗行動 事業 そ影響 明らかする事努め 地元方々佐三翁 宗心 知られ良部分受け継れるこ願望する今後も出 光関連資料収集て行き 謝辞 作成あり滝口凡夫出光弘石田正實出光昭介柴田節郎 占部玄海 堤宏各氏文章 引用させてだ出光興産株式会社は佐三翁写真掲載快諾戴さら井上正文 氏は宗市商工会公益法人 宗青年会議所 出光佐三翁生誕百周年記念誌 1985 年写真 引用御配意戴き神山義信氏貴重な写真提供頂宗高校四塚会館は四塚会 館収蔵資料再録させて戴 なお澤田康夫桑田和明鎌田隆徳山中紀美子各氏は 40 年前忘れ行く記憶思出て もら平松秋子中村哲一郎岩熊寛尾山清原俊一白木英敏山田広幸耜田雄一川畑和弘 伊藤美智留各氏赤間塾方々は資料提供御協力戴記て感謝申上げる最後 本稿むなか電子博物館紀要委員会 平井正則委員長 掲載快諾賜り編集実務宮川幹 平氏は長文編集 校正忍耐強く御尽力戴心より深謝申上げる 引用原文つて現在は不適切な表現 語句も含れる歴史資料てそ なお市町村名は当時もあるちなみ旧宗郡は現在宗市 旧宗町 旧玄海町 旧大島村 福津市 旧福間町 旧津屋崎町 2 市からなる 宗市福崎生れ日本考古学協会会員 197

出典 参考文献 出光佐三宗関連記事出典一覧 元号 西暦 記事内容 出典 明治 39 1906 編集部 会員消息 入会 宗 64 号宗会 明治 42 1909 編集部 会員消息 脱会 宗 72 号宗会 大正 6 1917 編集部 会員消息 再入会 宗 110 号宗会 大正 13 1924 編集部 会員消息 宗 138 号宗会 昭和 14 1939 編集部 郷土特輯 宗 158 号宗会 昭和 15 1940 編集部 出光商会飛躍 宗 159 号宗会 昭和 18 1943 竹間保史 宗神社仕へ奉りて 宗 163 号宗会 高橋昇 宗神社復興計画趣旨経過 宗 163 号宗会 述べて神郡郷友一般憤起望む 宗志江 宗神社復興期成会設立 宗 163 号宗会 昭和 26 1951 出光佐三 美旅 我 60 年間 第 1 巻 昭和 29 1954 出光佐三 天災九州 出光佐三 水呑み冷暖自ら知る 人間尊重五十年 春秋社 昭和 30 1955 出光佐三 宗族雄心 宗復刊記念号 宗会 昭和 31 1956 出光佐三 アメリカ視察て 復興宗 2 号宗会 昭和 35 1960 出光佐三 心世界 我 60 年間 第 2 巻 昭和 36 1961 出光佐三 序 宗神社史 宗神社復興期成会 小島鉦作 後記 昭和 37 1962 出光佐三 宗神社 人間尊重五十年 春秋社 出光佐三 夢 出光佐三 古稀迎えて 出光佐三 仙厓和尚 出光佐三 虎から兎へ 我 60 年間 第 2 巻収録 我 60 年間 第 2 巻 昭和 38 1963 出光佐三 宗会寄す 再興宗 1 号宗会 昭和 39 1964 出光佐三 年頭所感 再興宗 2 号宗会 出光佐三 武丸正助さん話 孝聖武丸正助翁顕彰会 昭和 41 1966 出光佐三 瓦なるな 出光オイルダイジェスト 11 号 出光佐三 宗人使命 再興宗 8 号宗会 石田正美 出光丸 再興宗 14 号宗会 出光佐三 不思議な宿命 我 60 年間 第 3 巻 出光佐三 人間尊重 50 年完成は 20 代社員責任 出光佐三 こんな大きな船は日本人だけ造れる 昭和 42 1967 出光佐三 仲よくする力 我 60 年間 第 3 巻 編集部 早川勇顕彰碑 再興宗 第 3 巻宗会 出光佐三 若人へ遺産相続 出光丸 我 60 年間 第 3 巻 竣工 昭和 45 1970 出光佐三 ひすじ人生 我 60 年間 第 3 巻 昭和 48 1973 滝口凡夫 風土おち 創造可能挑戦出光佐三事業理念 西日本新聞社 昭和 50 1975 出光佐三 御神徳尊さ 我 60 年間 第 4 巻 昭和 51 1976 出光佐三 序 宗大社昭和造営史 昭和 53 1978 編集部 出光佐三氏宗町初名誉町民迎えられる 社報 宗 宗大社 宗温故二知題新回想 198

宗温故二知題新回想 昭和 54 1979 石田正美 宗伝統歴史誇り自覚 宗高校 60 年誌 宗高校 昭和 60 1985 出光佐三 日本人世界的使命 出光佐三翁生誕百周年記念誌 収録 滝口凡夫 出光佐三さん私 出光佐三翁生誕百周年記念誌 宗市商工会青年部 昭和 61 1986 出光計助 オオカミあネズミ 二つ人生 講談社 出光計助 店主思出 昭和 62 1987 出光昭介 真日本人育てる鑑 孝子武丸正助拾遺 占部玄海 金山章 郷土歴史叢書 人物往来 第 3 冊 平成 6 1994 高山勉 出光社長私 っ 1460 日されど 1460 日 高山勉 人間出光佐三翁 平成 11 1999 川口洋一 刑務所学芸大 宗市史通史編第 3 巻近現代 平成 22 2010 川嶋照亮 出光佐三翁深心 宗高校同窓会会誌 平成 22 年 平成 24 2012 滝口凡夫 あるべき人間姿求めて 出光佐三魂言葉 参考文献 出光佐三 私人生観 は 水呑み冷暖自ら知る 収録 人間尊重 50 年 高山勉 っ 1460 日されど 1460 日 1994 年 高倉秀二 評伝出光佐三 プレジデント社 1990 年 竹原元凱 沖ノ島祭祀遺跡 日本遺跡発掘物語 7 社会思想社 1984 年田中幸夫宗関係められてる氏よる出光佐三宗歴史理解大きく影響与えする 占部玄海 郷土歴史叢書 早川勇そ群 第 1 冊 1985 年 占部玄海 郷土歴史叢書 人物往来 第 3 冊 1987 年出光佐三翁以外宗会員人物つて詳く調べられおり詳細はこちら参照て頂きなお柴田節郎回想録 宗塾思出 初出は 宗高校 60 年誌 宗高校 1979 年全文記載され関係資料収録される釜瀬新平 宗中学校開校式ぞみて も参照され 宗市商工会青年部 日本人出光佐三翁生誕百周年記念誌 1985 年 壱岐貞実ほか 宗高校 60 年誌 宗高校 1979 年 宗高校 70 年誌 宗高校 1989 年 福岡教育大学歴史研究部考古班 津丸 久末古墳群 1974 年 福岡教育大学歴史研究部考古班 城ヶ谷古墳群 1977 年 宗市教育委員会 城ヶ谷古墳群 Ⅱ 宗市文化財調査報告書第 8 集 1985 年 宗市教育委員会 旧宿場町赤間 Ⅰ~Ⅲ 1986~1989 年 宗神社復興期成会 宗大社昭和造営誌 1976 年 吉武歴史観光ボランティア会 吉武物語 2010 年 安部照生 鎮国寺 神郡宗 8 号 2015 年宗大社ホームページより 立部瑞祐 心旅路 鎮国寺 1982 年法蔵館 出光佐三著作出光興産株式会社 四十年間顧る 1951 年 わ四十五年間 1956 年 前垂掛けから始めて 現代教養全集 8わ生涯 筑摩書房 1959 年 人間尊重五十年 春秋社 1962 年 人間尊重事業経営 春秋社 1962 年 人世界 物世界 四十質問答える 出光興産社長室 1963 年 マルクス日本生れてら 春秋社 1966 年 (1972 年改訂 ) 働く人資本主義 春秋社 1969 年 日本人かえれ ダイヤモンド社 1971 年 ( ち 出光佐三日本人かえれ あさ出版 2013 年 ) 出光言葉 出光興産 1974 年 199

永遠日本 二千六百年三百年 出光佐三対談集 平凡社 1975 年 道徳モラルは完全違ふ 出光興産 1983 年 出光佐三 私履歴書 昭和経営者群 5 1992 年日本経済新聞社 生き仏出会 鈴木大拙 没後 40 年 河出書房新社 2006 年 出光興産株式会社 出光五十年史 1970 年 出光興産株式会社 ペルシャ湾上日章丸 出光イラン石油 1978 年 出光興産株式会社 アバダン行け 出光イラン石油 外史 1980 年 出光興産株式会社 我六十年間 第 1 巻 創業より~ 昭和 34 年 1985 年 出光興産株式会社 我六十年間 第 2 巻 昭和 35 年 ~40 年 1985 年 出光興産株式会社 我六十年間 第 3 巻 昭和 41 年 ~46 年 1985 年出光興産株式会社 我六十年間 追補 昭和 47 年 ~56 年 1981 年 出光興産株式会社 月刊出光 店主追悼号 1981 年 宗温故二知題新回想 近親者執筆 出光計助 二つ人生 講談社 1986 年 滝口凡夫 創造可能挑戦出光佐三事業理念 西日本新聞社 1973 年 滝口凡夫 決断力 ( 中 ) 日本工業新聞社 2001 年 滝口凡夫 出光佐三魂言葉 海鳥社 2012 年 高倉秀二 評伝出光佐三 プレジデント社 1990 年 出光真子 父名れて ホワット ア うーんめど 2003 年 佐々木聡編 日本戦後企業家史 反骨系譜 有斐閣選書 2001 年 水木楊 難ありて人切らず 2003 年 ( ち 出光佐三反骨言魂 PHP 研究所 2013 年 堀江義人 石油王出光佐三発想原点 三心堂出版社 1998 年 斐富吉 出光佐三経営思想行方 日本的精神日本経営 大阪産業大学経営論集 第 3 巻 2 号 2002 年 倉田主税著作 出典 倉田主税 私履歴書 私履歴書 ( 経済人 12) 1982 年日本経済新聞社 倉田主税 みだらけ人生 日立 戦後 20 年 1969 年野田経済社 倉田主税 倉田主税半生記 1962 年日本時報社 倉田主税追悼集編纂委員会編 倉田主税追悼集 1970 年 安部正弘 東郷公園私 1966 年 200

宗神祭る神社全国分布そ解析 宗神信仰研究 (1) 静岡理工科大学名誉教授矢田浩 1. はじめ むなか平成 27 年 7 月 28 日文化庁文化財特別審議会 神宿る島 宗 沖ノ島関連遺産群 平成 29 年世界文化遺産登録目指す候補て選定されそ構成要素ては 古代対外交 渉関わる祭祀行われ沖ノ島 ( そこから出土遺物 ) 祭祀関わっ胸肩 ( 宗 ) 氏墓域 ある津屋崎古墳群 ( など関連遺跡 ) そて信仰継承てる宗大社 ( 平成 21 年 1 月文化 庁暫定一覧表 ) 挙げられてる ( 注 1) 古代宗沖ノ島は多く謎ある多く人々関心もかかわらずそ解明はなかなか 進展な沖ノ島祭祀開始文献欠如てる 空白 4 世紀 出来事あるめある 全宗国分神布祭そる神解社析 日本書紀 も宗三女神誕生誓約神話以降は胸形大神は胸方神つて五世紀代 ( 注二 三説話 2) 載るみそあは天武紀登場な 古事記 は上つ巻神話以降は全く登場な文献考古学隙間埋めるもて神神社注目するこ重要はなか宗謎核心は宗大社そ祭る神ある日本多く神々前史時代起源持つ宗神もそう あるよう思われる日本古代神信仰は長時間多く変遷経てき人々は原則て一度祭っ神捨て去るこなかっ神りおそれめあろうこめそ神祭る神社なくなってもあるはそれ祭って人々なくなっても一度祭られ神名は多く場合他神社合祀されるなどて残ってる筆者実感はそ遺存率は考古遺物や歴史史料より遙か高思われる これ神社研究は主文献名ある各地著名社つて行われてきかこれら諸社つて由緒等文書はそ古来権益主張や政治的な意図あるは関連祭祀氏族間争など反映てる場合多く鎮座当時姿正く伝えてるもは少なむろそれら著名社から広っ多く末社祭神古代信仰跡留めてるよう思われる 古代以降目立っ活躍な宗族祭る神南西諸島除く全国広く分布てるこはそ顕著な例考えられる海神されてる宗神海な群馬 栃木 奈良諸県も多く祭えんぎきじんみょうちょうられてるこような広分布一端は平安時代作られ 延喜式神名帳 など古代記録す示されてて宗神全国へ普及古代以前遡るこ裏付ける 201

宗神信仰つては 宗神社史 ( 上 ) ( 下 ) [1] 詳述されて以来これ続く研究はそれほど見あらな本研究も同書出発点する同書性格上宗神つて様々な謎深く踏み込むこは控えられてる本研究はそ後公表され神祇資料解析中心関連する思われる最新考古学的知見など援用宗神関連神信仰解析実地調査通じて制約されな視点から古代宗沖ノ島つて謎迫ろうするもある 本報はず宗神信仰全国的な拡り検討するなお歴史的 宗 は旧宗郡範囲指すこ地域は古代は胸肩 胸形 宗形など書かれこれら表記は現在も各地神社名や地名 神名 人名残ってるそこ本報はこれら地名等総称てムナカタ呼ぶこムナカタ地域は時期よって旧宗郡域越えて拡るこある 全国宗神祭る神社分布つては昭和 19 年宗神社調査よる 宗三神奉齋神社調 [2]( 以下 調 ) あるこれよる全国宗神祭る神社は 6312 社なってるこ数は境内摂 末社含む数字あり本殿祭るは 4370 社あるか 宗神社史 はこれ言及なら祭神認定不備あるて採用てな 調 は明治期全国作られ 神社明細帳 基づくてる 神社明細帳 全貌一般閲覧きな現状は貴重な記録あるか他神全く記されてなこや宗神名同一表記書き換えられてるなど詳細な解析基本データては問題ある本報は必要応じて参考資料て用るこするなお 宗神社史 は分祠社例て宗神祭る神社て歴史史料出る 19 社およびムナ 全宗国分神布祭そる神解社析 カタ名冠する 90 社など挙げてるこれらつても最近史料基づて検討する 2. 基礎資料解析方法 全国神社ほんど統括する神社本庁所属する神社 7 万 8960 社祭神祭礼由緒など調査デジタル化て 平成 祭 データ ( 以下 平成データ 表記 ) て公表てる [3]本報は最近公開されそ WINDOWS 版基礎資料なおこ調査は境内摂 末社データもある個々実例見る必ずも全て社つて記入されてはなような以下解析は本殿祭る神みつて行っ こ調査は祭神名は当該社申告通り記載されてる同一神多種多様な表記ある表 1宗神判定全て表記示す ( 注 3) これら表記は 日本書紀 古事記 拠ってる ( 注 4) 表 2両書現れる全表記示現在宗大社は三女神 日本書紀 神代紀第六段本文従って 202

ごりひめかみぎつひめ田心姫神 湍津姫神 かみちきひめかみ 市杵島姫神 表記する ( 注 5) こ各神対応する表 1 表記群それぞれタゴリ タギツ イチキシマ呼ぶこする表 1 固有名呼ばれる各神表記は表 2 各書表記から採られ ( あるは模され ) も見られる同表A分類は 日本書紀 各書 B分類は 古事記 それぞれ拠っ表記見られる Cはずれ拠っか判定難表記ある 全宗国分神布祭そる神解社析 表 1 宗神本殿祭る表記別神社数 タゴリ 社数 タギツ 社数 イチキシマ 社数 そ他 (1) 社数 そ他 (2) 社数 田心 700 湍津 561 A 市杵島 2318 2318 奥津島 22 宗三 ( 女 ) 神 57 A 田霧 27 732 湍津島 16 市寸島 324 中津島 17 宗 ( 数不明 ) 5 B 481 田凝 5 A 滝津 31 618 狭依 157 瀛津島 10 宗姫 1 多紀理 477 滝津島 4 市岐島 72 澳津島 2 宗仲津姫 2 多岐理 135 高津 6 市木島 6 興津島 2 宗形 ( 三神 ) 5 多記理 7 多岐都 253 市伎島 5 辺津島 2 宗形 ( 数不明 ) 2 多伎理 3 多岐津 197 伊都岐島 10 瀲津島 1 宗形 ( 二神 ) 1 B 多喜理 3 629 多紀津 57 伊都伎島 4 厳島三神 1 206 多紀利 1 多紀都 56 伊知岐島 4 三 ( 柱 ) 女神 ( ヒメ ) 181 多紀岐利 1 多伎都 16 一杵島 3 道主貴 8 C 多古理 1 多伎津 6 一寸島 2 多古利 1 B 多喜津 2 635 一伎島 1 田紀理 4 多寸都 2 厳島 ( 数な ) 98 C 田岐理 1 6 多木津 1 田許理 1 多芸津 1 田寸津 37 田岐都 4 田岐津 3 計 1367 計 1253 計 3004 計 56 計 263 姫 媛 比売 比咩 比女ずれか附く さら神 大神は命 尊附くこも多 姫以外は原則て神は大神付く 備考 島は嶋 嶌 志麻表記するこある Aは 日本書紀 各書 Bは 古事記 拠っ表記 Cはずれ拠っか判定きな表記 総神数 6433 書 生れ女神名 ( 順序鎮座地 ) そ他 第六段本文 田心姫 湍津姫 市杵嶋姫 同第一一書瀛津嶋姫 ( おきつ ) 湍津姫 田心姫 表 2 記紀三女神表記 日神神勅 ( 道中 ) 日本書紀神代紀 同第二一書 同第三一書 市杵嶋姫 遠瀛 瀛津嶋姫 ( おきつみや ) ( 市杵嶋姫 ) 田心姫 中瀛 ( なかつみや ) 湍津姫 湍津姫 海浜 ( へつみや ) 田霧姫 海北道中 ( 道主貴 ) 古事記 多紀理毘賣 ( 奥津島比賣 ) 胸形奥津宮市寸島比賣 ( 狭依毘賣 ) 胸形中津宮多岐都比賣 胸形辺津宮 これ見る全体て宗大社採用てる 日本書紀 表記多数あるこわかる江戸期以前は 古事記 拠っ表記は殆ど見られなかっ明治神祇制度下地域ご 神社明細帳 作成させき祭神記載際国学派担当官 古事記 風表記準拠するよう指導も見られる江戸期記録は祭神名明記されてなかっ社も多かっ神仏混淆社は祭神変更指示されケースも多かっ後述八王子信仰社宗神多く 古事記 拠っ表記なってるはそ例ある祭神記録あっても表記変更させられ場合も多かっようある宗大社さえも昭和 32 年 古事記 表記用て 203

表 1各表記検索データ Excel 変換て都道府県ご集計宗神同士重複除て宗神1 柱以上祭る全神社数および三女神全て祭る数そうち三女神祭る数求めて表 3 中示すそ他必要より他神や社名および通称などつても同様検索集計地域ご宗神信仰強さ見るめ各都道府県 平成データ 総神社数比求め表 3 中示ここ問題なるは明治神祇制度下1 村 1 社目指て神社合祀推進されこある 神道史大辞典 [6] よる全国神社数は明治 14 年から明治 39 年 19 万社前後あっ明治 40 年以降急激減少て昭和 20 年は 10 万 9733 社なってるだ合祀より社廃止されてもそ祭神名合祀社残てる村社以上社は 30 柱以上祭神祭られてる例かなりある合祀強力推進される以前明治 39 年神社数表 3 中比較て示都道府県合祀実施状況大きな差あるこわかる 平成データ 神社数明治 39 年全神社数対する減少率沖縄県 95% 最高和歌山県 89% 三重県 87% など 13 都道府県 70% 以上示す対 7 都道府県は 30% 以下止ってるこような神社数減少影響も考慮て検討する必要 ある ( こ中明治以降入植影響ある見られる北海道米軍占領など事情よる見 られる沖縄県は以下除外て議論する ) 全宗国分神布祭そる神解社析 204

全宗国分神布祭そる神解社析 表 3 宗神祭る全国神社数祭神内訳 平成 7 年登録神社数 全神社数 明治 39 年登録神社数 減少率 (%) 宗神祭る神社数全神社数比 宗神一神以上祭る神社数 対平成全神社数比 (%) 対明治全神社数比 (%) 宗神祭る神社うち三女神祭る神社数 宗神祭る神社うち八王子信仰社 宗神祭る全神社 ( 八王子除く ) 対平成全神社数比 (%) 八王子信仰社除宗神祭る神社数そ内訳 対明治八王子全神社比率除く三神数比 (%) タゴリ単神 タギツ単神 イチキシマ単神 タゴリ + タギツ タゴリ + イチキシマ タギツ + イチキシマ 北海道 600 578 4 38 6.3 6.6 4 0 38 6.3 6.6 4 10.5 0 0 32 0 0 0 青森県 730 839 13 17 2.3 2.0 10 0 17 2.3 2.0 10 58.8 0 0 6 0 0 0 岩手県 857 1186 28 19 2.2 1.6 2 0 19 2.2 1.6 2 10.5 0 1 15 0 0 0 宮城県 961 2627 63 16 1.7 0.6 2 0 16 1.7 0.6 2 12.5 0 1 11 0 0 0 秋田県 1135 4790 76 33 2.9 0.7 8 0 33 2.9 0.7 8 24.2 8 1 15 0 0 0 山形県 1742 3199 46 42 2.4 1.3 9 0 42 2.4 1.3 9 21.4 1 0 28 0 0 1 福島県 3046 4448 32 42 1.4 0.9 9 3 39 1.3 0.9 6 15.4 3 1 23 0 0 0 茨城県 2467 4344 43 67 2.7 1.5 0 0 67 2.7 1.5 0 0.0 3 1 62 1 0 0 栃木県 1909 6004 68 114 6.0 1.9 4 0 114 6.0 1.9 4 3.5 61 0 48 0 1 0 群馬県 1211 4022 70 122 10.1 3.0 14 4 118 9.7 2.9 10 8.5 2 1 104 0 0 0 埼玉県 2012 7377 73 117 5.8 1.6 23 7 110 5.5 1.5 16 14.5 2 0 91 0 0 1 千葉県 3160 6645 52 88 2.8 1.3 22 0 88 2.8 1.3 22 25.0 1 1 64 0 0 0 東京都 1411 2530 44 31 2.2 1.2 2 1 30 2.1 1.2 1 3.3 1 0 28 0 0 0 神奈川県 1128 2608 57 32 2.8 1.2 7 3 29 2.6 1.1 4 13.8 0 2 22 0 0 0 新潟県 4782 8234 42 80 1.7 1.0 10 2 78 1.6 0.9 8 10.3 5 11 50 0 2 0 富山県 2163 3790 43 23 1.1 0.6 1 0 23 1.1 0.6 1 4.3 3 0 19 0 0 0 石川県 1912 2834 33 47 2.5 1.7 6 3 44 2.3 1.6 3 6.8 2 6 28 0 3 0 福井県 1747 2825 38 31 1.8 1.1 6 2 29 1.7 1.0 4 13.8 0 2 23 0 0 0 山梨県 1299 1848 30 23 1.8 1.2 18 17 6 0.5 0.3 1 16.7 2 0 2 0 0 0 長野県 2466 6831 64 45 1.8 0.7 17 10 35 1.4 0.5 7 20.0 3 1 23 0 0 1 岐阜県 3229 6794 52 42 1.3 0.6 24 24 18 0.6 0.3 0 0.0 0 0 18 0 0 0 静岡県 2822 3880 27 95 3.4 2.4 50 35 60 2.1 1.5 15 25.0 2 3 35 0 1 0 愛知県 3319 5046 34 189 5.7 3.7 129 111 78 2.4 1.5 18 23.1 2 1 52 2 0 1 三重県 828 6489 87 296 35.7 4.6 185 162 134 16.2 2.1 23 17.2 3 2 101 0 0 1 滋賀県 1440 2872 50 48 3.3 1.7 9 1 47 3.3 1.6 8 17.0 0 3 22 0 0 0 京都府 1597 2900 45 52 3.3 1.8 23 12 40 2.5 1.4 11 27.5 3 1 24 0 0 0 大阪府 573 1886 70 33 5.8 1.7 3 3 30 5.2 1.6 0 0.0 0 0 28 0 1 0 兵庫県 3845 7424 48 132 3.4 1.8 28 18 114 3.0 1.5 10 8.8 5 2 96 0 1 0 奈良県 1323 1885 30 75 5.7 4.0 18 16 59 4.5 3.1 2 3.4 3 1 50 0 2 0 和歌山県 425 3721 89 82 19.3 2.2 4 2 80 18.8 2.1 2 2.5 0 0 73 0 2 2 鳥取県 822 1613 49 51 6.2 3.2 19 7 44 5.4 2.7 12 27.3 4 3 21 1 0 1 島根県 1163 3151 63 135 11.6 4.3 71 42 93 8.0 3.0 29 31.2 2 3 51 1 0 0 岡山県 1626 9426 83 75 4.6 0.8 42 7 68 4.2 0.7 35 51.5 1 3 26 1 1 0 広島県 1887 9520 80 258 13.7 2.7 123 18 240 12.7 2.5 105 43.8 5 5 118 2 1 2 山口県 742 2588 71 169 22.8 6.5 135 7 162 21.8 6.3 128 79.0 2 1 28 1 0 0 徳島県 1324 4198 68 25 1.9 0.6 9 2 23 1.7 0.5 7 30.4 0 1 15 0 0 0 香川県 774 3469 78 47 6.1 1.4 16 1 46 5.9 1.3 15 32.6 1 0 27 0 2 0 愛媛県 1247 5376 77 168 13.5 3.1 119 26 142 11.4 2.6 93 65.5 2 3 39 1 4 1 高知県 2178 6225 65 71 3.3 1.1 33 18 53 2.4 0.9 15 28.3 1 1 33 0 0 0 福岡県 3364 7758 57 141 4.2 1.8 68 17 124 3.7 1.6 51 41.1 7 1 53 1 2 1 佐賀県 1092 3549 69 72 6.6 2.0 35 0 72 6.6 2.0 35 48.6 3 0 34 0 0 0 長崎県 1278 1656 23 49 3.8 3.0 25 2 47 3.7 2.8 23 48.9 0 1 17 0 0 3 熊本県 1382 4708 71 36 2.6 0.8 21 3 33 2.4 0.7 18 54.5 0 1 13 1 0 0 大分県 2140 3175 33 116 5.4 3.7 41 11 105 4.9 3.3 30 28.6 6 2 61 0 3 1 宮崎県 654 878 26 23 3.5 2.6 5 4 19 2.9 2.2 1 5.3 2 0 16 0 0 0 鹿児島県 1137 2279 50 25 2.2 1.1 12 6 19 1.7 0.8 6 31.6 0 2 10 0 0 0 沖縄県 11 240 95 0 0.0 0.0 0 0 0 0.0 0.0 0 0.0 0 0 0 0 0 0 合計 78960 190265 58 3532 4.5 1.9 1421 607 2925 3.7 1.5 814 27.8 151 69 1755 12 26 16 数字太字は上位 5 位示す 205

3. 結果および考察 3.1 八王子信仰社除外 表 3 見るよう全国宗神祭る神社は 3532 社数える ( 注 6) かそ分布見るや や違和感ある最も多は三重県 296 社以下広島県 258 社愛知県 189 社順福 岡県は 6 番目 141 社ある各都道府県全神社数比率見る三重県は実 35.7% 神 社宗神祭ってて福岡県は平均以下 4.2% 過ぎな明治末期大合祀影響小さくす るめ明治 39 年総神社数比見る和歌山県や三重県など遠方県突出は小さくなる 依然福岡県は平均以下ある やばら東海地方など遠方異常宗神祭る比率高諸県社名は八王子は八柱名前持 つ神社多く見られるこれら名持つ神社は全国 256 社ありうち 195 社三女神祭って るそ中は愛知県 64 社静岡県 26 社など多これら神社全て記紀神話 あてらすおおみかみすさおみこうけ天照大神素盞鳴命 ( 古事記 須佐之男以下スサノオ) 行っ誓約際三女神共 出生五男神共祭ってるすなわちこ八柱は八王子は誓約生れ八神意 味なある ごずてんう 東海地方など祭られて八王子は本来祇園信仰祭神牛頭天王八人王子意味あっ ( 注 7) 明治神祇制度下神仏分離強制され牛頭天王も殆どそれ習合てスサノオ名変えられそてそ子神八王子も誓約生れ八神すり替えられ 全宗国分神布祭そる神解社析 従って三女神祭り八王子は八柱名前持つ神社は本来宗神信仰社はなこ明らかある異なる名持つ神社も三女神五男神セット祭られてる場合は牛頭天王子神八王子あっ場合殆ど考えられるこような八王子信仰考えられる社抽出て表 3 中示す以下解析は八王子信仰社 607 社除 2925 社つて行うこする ( 八王子神含む場合もこれは別宗神含む場合は除外なかっ ) 八王子信仰社除て都道府県別宗神祭る神社数明治 39 年神社数神社数対する比率見る山口県 6.3% 最も高く以下大分 奈良 鳥取順なる遠方突出高率はなくなるこようなデータ処理ほぼ妥当ある考えられる福岡県は 1.6% 依然てほぼ全国平均並みなる 八王子信仰社除く宗神最も多く祭られてるは広島県 240 社以下山口県 愛媛 県 三重県 福岡県順なる福岡県信仰出発点仮定する宗信仰は周防灘から瀬戸内へ 集中的拡っよう見える 206

207 宗神祭る神社全国分布そ解析 3.2 三女神祭られ方上記誓約うけ神話は三女神はほぼ同時出生こなってて宗大社もこれ社伝てる三女神こ神話よう揃って祭られてる神社はど程度あるだろうか表 3 中三女神全国どよう祭られてるか示上述八王子信仰社除く三女神全て祭る神社は 814 社全体約 28% 過ぎな三女神祭る神社比率多は青森県除けば西日本諸県多く特山口県は 79% 達する最も多は三女神うちイチキシマみ祭る神社 1755 社全体 60% 占めるそ比率は遠方諸県高く北海道 東京都 大阪府茨城 群馬 埼玉 富山 岐阜 三重 兵庫 奈良 和歌山 宮崎諸県は 80% 以上イチキシマ一神祭るタゴリみ祭る神社は 151 社ある栃木県 61 社集中てて他は少なタギツみ祭る神社は 69 社少なく北陸地方やや多く分布するこよう少なくも一部地方は三女神それぞれ選択的単独祭られてきこわかる二神組み合わせはさら少な注目されるは宗神海神イメージもかかわらず栃木 群馬 埼玉など海な諸県多く宗神祭られてるこあるこような分布特徴図 1 示す三女神祭る神社多は中国地方西部以西ありそれ以東は少数例外除きイチキシマ一神比率圧倒的多ここはイチキシマ信仰伝播古時期あってそ後宗神社三神化そ近隣諸地方波及解釈きようそて他二神も三神化以前それぞれある程度信仰域持って見られる図 1 ムナカタ神一神以上祭る神社全国分布そ内訳 ( 八王子信仰社除く ) 0 50 100 150 200 250 300 北海道青森県岩手県宮城県秋田県山形県福島県茨城県栃木県群馬県埼玉県千葉県東京都神奈川県新潟県富山県石川県福井県山梨県長野県岐阜県静岡県愛知県三重県滋賀県京都府大阪府兵庫県奈良県和歌山県鳥取県島根県岡山県広島県山口県徳島県香川県愛媛県高知県福岡県佐賀県長崎県熊本県大分県宮崎県鹿児島県沖縄県神社数イチキシマ単神三女神そ他

3.3 厳島信仰関係つて考察 厳島信仰も宗神普及大寄与考えられる現在安芸厳島神社祭神は宗大 社同一三女神あるか延喜式神名帳 ( 注 8) 伊都伎嶋神社は一座ある 宗神社史 はそ社名からはじめ市杵島姫命祭られ後三神なっ推定てる安芸厳島神社三 神順序市杵島姫命 田心姫命 湍津姫命てるも市杵島姫命特別視てるこ示 す明治時代神社明細帳拠ってる 調 も安芸厳島神社祭神イチキシマ一神する 三女神なっは比較的新ようある神名つては別報議論するイチキシマ語 つ源 齋く島 されてるこからも 宗神社史 推定は正思われる由緒つて は様々な説あるここは 宗神社史 従って宗神 ( イチキシマ ) 勧請されもする 厳島系名持つ全国神社は 650 社数えられるこれは社名イツクシマ イツキシマ イチキシマ発音される神社合計ある 厳島 も様々な異字体ありそ発音もこ3 種類ある神名 市杵島 表す社名も前述よう多くバリエーションあり発音も上記 3 種あるこれら表記 厳島系 市杵島系 分類する前者 573 社後者 77 社なるかこれら社名 神名相互間ははっきり境置くこきな 上社名読みバリエーションはイツクシマ イツキシマ イチキシマ音韻変化考 つき えるこきよう ( 注 9) ここは安芸厳島神社社名延喜式神名帳など伊都伎嶋 伊都 岐島など中間発音表記書かれてるこからも察するこきる全国広っ 厳島神 つくかみ社 表記は比較的古発音基づく表記残てるはなか祭神て厳島神など 全宗国分神布祭そる神解社析 も書かれるも古発音残てるも思われる 厳島系社祭神はイチキシマ一神 472 社 ( 厳島神 18 社含む ) 全体 75% 他タゴリ一神 5 社タギツ一神 2 社などある三女神祭る社は 116 社全体 18% 過ぎな都道府県別分布図 2 示す宗神全体同様三女神は東瀬戸内中心する西日本やや多く東部瀬戸内以東はイチキシマ一神圧倒的多ここははじめ安芸厳島神社伝えられ宗神イチキシマ一神ありここ経由て伝播きもそ一神あっこ示唆する 208

209 宗神祭る神社全国分布そ解析以上こから厳島信仰は宗神信仰一類型あって両者間はっきり線引くこは難言える つく 名持つ神社イチキシマ一神祭るは 406 社あり全国イチキシマ一神祭る神社 23% 過ぎなイチキシマ信仰大勢は安芸厳島信仰は独立 ( おそらくそれより古く ) 全国広っも考えてよあろう 3.4 弁天信仰関係つて考察安芸厳島神社は日本三大弁天 ( 弁才天 ) て知られてる全国厳島系神社も弁天は弁才天呼ばれ神社多弁才天はもはインド川神サラスヴァティーあるそれ仏教取り込れ中国経由日本入ってきは奈良時代される平安時代日本女神習合厳島神社イチキシマも弁才天見なされるようなっさら平安末期以降 才 財 同音あるこから弁財天も書かれるようなり室町時代以降は七福神一神て日本国中信仰広っ ( 注 10) 平成データ 登録されてる神社うち 218 社弁 ( 才 ) 天通称記録されてるこうち 85% 186 社宗神祭られてるうち 154 社はイチキシマ一神祭ってて厳島系名持つ神社は 145 社ある弁天信仰イチキシマそて厳島系神社強縁あるこわかる図 3 厳島系神社うち弁 ( 才 ) 天通称持つ全国神社分布示す弁 ( 才 ) 天名は東国多く残っており東国弁天信仰影響強く受けてこわかるだこれは弁 ( 才 ) 天図 2 厳島系神社そ祭神都道府県別分布 0 10 20 30 40 50 60 70 北海道青森県岩手県宮城県秋田県山形県福島県茨城県栃木県群馬県埼玉県千葉県東京都神奈川県新潟県富山県石川県福井県山梨県長野県岐阜県静岡県愛知県三重県滋賀県京都府大阪府兵庫県奈良県和歌山県鳥取県島根県岡山県広島県山口県徳島県香川県愛媛県高知県福岡県佐賀県長崎県熊本県大分県宮崎県鹿児島県沖縄県神社数イチキシマ一神三女神そ他 不明

210 宗神祭る神社全国分布そ解析祭る神社創始されこ意味するもはな後実例示すようあく宗神先祭られててそれ弁 ( 才 ) 天習合考えられるあるこれは西国弁天信仰普及なかっこ意味するももな江戸時代中期 筑前続風土記付録 [9] は宗系神社や厳島神社は別弁天社や弁天堂記録されてるそ多くは明治時代以降残ってなこよう弁天信仰は現在祭られてる宗神祭る神社数大きな影響及ぼてはな考えられる 3.5 全国ムナカタ名持つ神社純宗系社分布表 4 全国ムナカタ名持つ神社一覧示 ( 注 11) 参考 宗神社史 挙げてる一覧表 90 社 ( うち九社は摂 末社 ) も示宗神祭る神社 3500 社越える比べるきわめて少なこ驚かされる後示すようこれは古層神々特徴あるこ中遠方青森県千葉県など多目つく特青森県は 胸肩 う古名神社七社 ( 宗神社史 は九社 ) ある特注目されるこれら県つては後別途検討する 宗神社史 挙げられて 平成データ な神社は実際廃社なってるこ確認きる例ある山口県 2 社うち宇部市東万倉ぐら宗神社は西万倉宮尾八幡宮合祀され下関市武久宗神社は同市幡生生野神社境内末社なってる九州唯一古名持って上五島町中通なかどおり島じ浦桑あっ胸肩神社は台風倒壊て廃社なり近く祖父君おじぎみ神社合祀図 3 厳島系神社うち弁 ( 才 ) 天通称持つ全国神社分布 0 10 20 30 40 50 60 70 北海道青森県岩手県宮城県秋田県山形県福島県茨城県栃木県群馬県埼玉県千葉県東京都神奈川県新潟県富山県石川県福井県山梨県長野県岐阜県静岡県愛知県三重県滋賀県京都府大阪府兵庫県奈良県和歌山県鳥取県島根県岡山県広島県山口県徳島県香川県愛媛県高知県福岡県佐賀県長崎県熊本県大分県宮崎県鹿児島県沖縄県神社数通称弁天 弁才天それ以外厳島系神社

されて本殿合祀され場合は原則て祭神名て残る境内末社なっ場合は記録 残らな限り次第社名や神名忘れられるこ多早時期包括的な調査必要ある 表 4 ムナカタ名持つ全国神社 社名表記 宗神社史 異同祭神 (3 女神以外場合 ) 平成デー胸肩胸形宗形宗宗方小計社数 神社史 欠タ 欠 青森県 7 0 0 1 0 8 黒石市宗神社はイチキシマ 10 胸肩 2 社 福島県 0 0 0 4 0 4 会津若松市 喜多方市 湯川村宗神社はイチキシマ 茨城県 0 0 0 1 0 1 イチキシマ 1 7 宗 3 社 栃木県 0 2 0 0 0 2 鹿沼市胸形神社はタゴリ 1 胸形 1 社 群馬県 0 1 0 1 0 2 2 埼玉県 0 0 0 2 0 2 1 宗 1 社 千葉県 0 0 0 13 0 13 印西市船尾宗神社はイチキシマ 13 長野県 0 0 0 0 0 0 1 宗 1 社 新潟県 0 0 0 2 0 2 新潟市西蒲区松野尾宗社はイチキシマ同じく矢島宗社タゴリ イチキシマ 3 宗 1 社 福井県 0 0 0 2 0 2 若狭町生倉社はイチキシマ 3 胸肩 1 社 全宗国分神布祭そる神解社析 静岡県 0 1 0 3 0 4 焼津市宗神社はイチキシマ 4 愛知県 0 2 0 1 0 3 豊田市平戸橋町胸形社はイチキシマ同池島宗形 宗各 1 胸形 宗各 4 胷形 ) 神社はタゴリ社 1 社 京都府 0 0 0 1 0 1 1 奈良県 0 0 0 3 0 3 宇陀市菟田野川上村宗神社はイチキシマ 鳥取県 0 0 1 0 0 1 1 岡山県 0 0 4 0 0 4 赤磐市今井宗神社は奥津比売 6 4 宗 1 社 胸形 1 社宗 2 社 広島県 0 0 0 2 0 2 三次市宗神社は宗神な 3 宗 1 社 山口県 0 0 0 0 0 0 2 宗 2 社 宗形 1 社 香川県 0 0 0 0 0 0 1 宗 1 社 愛媛県 0 0 0 1 1 2 今治市宗方宗方八幡神社は宗神な 2 高知県 0 0 0 1 0 1 土佐市本村宗神社は祭神記載な 1 福岡県 0 0 0 4 0 4 4 宗 1 社宗大社 長崎県 0 0 0 6 1 7 諌早市宗方宗方神社は宗神な 6 胸肩 1 社 宗 宗方各 1 社 熊本県 0 0 0 0 1 1 山鹿市宗方宗方八幡宮は宗神な 0 宗方 1 社 備考 計 7 6 5 48 3 69 81 会津若松市宗神社豊田市池島町形 ( 胷形 ) 神社はムナガタ読む宗大社加え独立社 82 社 神社名ムナカタある神社は多くな社名ムナカタなくても宗神み祭り本来宗神神社考えられる社かなり多く発見きるそような全国 純宗系 神社主 平成データ 基づて抽出結果表 5 示すムナカタ ( ムナガタ ) 社合わせる 390 社なるこほかも本来宗神み祭る神社思われる他神併祭する神社ありこ数 400 社超えるこは確実思われるこれ厳島系社うち宗神み主祭神する 563 社加える現在 950 社以上純宗系神社て存続てるこなる厳島系社は広島 兵庫 千葉諸県 211

多くこめこれら諸県は純宗系社併せても上位占める分布見る広島県栃木県以外は北部九州三県多くやはり信仰発信地こありあっこ思わせる北部九州は福岡県や長崎県旧三国るなど県別解析は不十分あり別報より詳く分布検討 表 5 純宗系推定される全国神社 社名ムナカタそ他そ他社名計 厳島系純宗 北海道 0 3 網走澳津留萌 3 15 18 青森県 8 4 善知鳥 ( うう )蕪島四所三島 12 4 16 岩手県 0 4 有家市姫三貫島堤島 4 5 9 宮城県 0 3 石一景島清川 3 3 6 秋田県 0 3 八幡 2 森嶽 3 2 5 山形県 0 5 奥津島新山 2 瀧姫床浦 5 19 24 福島県 4 3 隠津島 2 根渡 7 19 26 茨城県 1 5 一木齋三瓶姫水 6 20 26 栃木県 2 22 愛宕綱戸岩原塩山四社白石瀧尾 9, 滝尾 2 露垂根野上岩嶽蓬莱御榊山三島 24 16 40 群馬県 2 4 瀧宮滝宮鳥總日光 6 8 14 埼玉県 2 6 通殿姫宮前川身形 2 若宮 8 10 18 千葉県 13 4 春日高津比咩姫宮大神 2 17 32 49 東京都 0 3 利田 ( か )貴志嶋姫宮 3 10 13 神奈川県 0 3 江島大沼杉山 3 12 15 新潟県 2 9 風島樹崎多岐 4 瀧都野寺田 11 8 19 富山県 0 4 市姫 2 市比賣比賣 4 0 4 石川県 0 7 市姫印鑰意冨志麻奥津比咩唐島滝津姫滝 7 3 10 福井県 2 6 市姫 2 齋多伎都姫福島龍宮 8 2 10 山梨県 0 3 田上八王子 ** 姫宮 3 1 4 長野県 0 5 相川桐原牧下水澤伏谷社山田 5 6 11 岐阜県 0 1 大代 1 9 10 静岡県 4 8 琴倉琴海鷺島礫石 ( つぶて )八王子 ** 2 八面若磯 12 12 24 愛知県 3 12 雨澳津社奥津ぎ稿社関川社豊島馬場瀬姫宮深島船塚社藤嶋山 15 23 38 三重県 0 0 0 1 1 滋賀県 0 6 石占井 ( ら )奥津嶋津久夫須麻藤切湯島若宮 6 2 8 京都府 1 11 池姫上ノ宮岩尾桑田志高七谷白雲住吉多喜記繁昌三嶋 12 11 23 大阪府 0 0 0 2 2 兵庫県 0 16 一宮三宮四宮池大石部磯崎磯部勝尾岸河佐用都比売須浜高井姫宮蛇穴満田焼尾 16 36 52 奈良県 3 7 天安川 2 池遠瀛草川国津船倉 10 31 41 和歌山県 0 5 王子大原重山志磨姫 5 4 9 鳥取県 1 2 生石子 ( うご )上船岡 3 1 4 島根県 0 6 市木亀島垂水鳴滝別所三屋 6 9 15 岡山県 4 12 阿智大瀧大佐三社女躰綱掛石八幡明神明釼 3 湯舟和忠 16 10 26 岡崎大迫大瀧海山亀尾山衣羽貴船国光嵯峨鷺森新堂平宗造糺津築山西脇長尾広島県 2 23 広瀬美加登宮ヶ瀬宮畠明神社 2 湯舟 25 50 75 山口県 0 14 赤崎 2 天浦浮島亀島狩尾木原葛原国津姫三新宮装束端島横浜 14 19 33 徳島県 0 2 三所八幡 2 4 6 香川県 0 5 久保三所 2 三条新川 5 3 8 愛媛県 2 11 一宮瀛津倉之町桑名高智 ( こうち )三社中巖前( なかごぜ )日招八幡姫坂湊明見 13 19 32 高知県 1 3 島宮戸島八幡宮 4 24 28 福岡県 4 17 岩津景石 ( け )三所 2 十二社背振神興津加計志福福足福成宮地嶽 4 六嶽横山 21 36 57 佐賀県 0 24 乙護乙宮 黒髪昨礼背振田島 10 田嶋多島天山 2 仲宮日時麗岳寶満三島 24 23 47 長崎県 7 13 赤島巖立大島笠松天神柏白浜田嶋奈伊島長島原島淵若宮和多都美 20 8 28 熊本県 1 3 温泉平原舟底 4 11 15 大分県 0 6 市姫小嶽 ( おけ ) 大年社三女大明神高家 ( け )二宮八幡 6 12 18 宮崎県 0 0 0 4 4 鹿児島県 0 6 楠田瀧之姫宮弊串宮崎山宮 6 4 10 沖縄県 0 0 0 0 0 計 69 319 388 563 951 純宗計 全宗国分神布祭そる神解社析 212

3.6 古代記録ある宗系神社 げんざゃ ( 注古代記録は一般 1 延喜式内社 2 国史見在社 12) ( 注 3 国内神名帳記載社 13) あるそ ほか各国風土記やそ逸文宗神見える例あるここは 1 2 つて検討する 宗系式内社国史見在社つては 宗神社史 詳述されてるそ後完結 式内社調査報告 [10] など調査研究あるそれら参考め表 6 ある現在そ地 ( 旧郡 ) 存在する神社神名帳対応かなり確実異論殆どな神社は 比定社 呼ばれるくつか候補あって統一見解な場合はそ候補 論社 う延喜式神名帳は社名祭神数 ( 座 ) 示すだけな表中太字示ムナカタ名ある神社以外は現在比定社は論社祭られてる祭神から宗神祭る神社判定て表示神座数示てな神社は全て1 座あって現在複数神祭られてる場合それど祭神当るかはわからな こ表見る現在宗神分布同様宗神祭る神社は古代す全国広く分布て 全宗国分神布祭そる神解社析 こわかる北は福島県から南は鹿児島県到る 25 府県平安時代以前遡る 56 おきつ古社宗神祭られてるこうちムナカタ名あるは 11 社あるこほか隠津島 おきつ ( オイツシマ訓もある ) 奥津島 おくつひめ ( 同上 ) 奥津比咩 へつひめおきつつき 辺津比咩 恩津島 伊都岐嶋( 現在厳島神 社比定 ) 各社は社名から見て宗神祭って考えてほぼ間違はな思われる ( 表 1 2 参照 ) これ含める 17 社なる こ中は宇佐神宮 松尾大社 厳島神社など古来著名な神社含れる現在は出雲大社摂 社ある瑞垣内大社本殿並ぶ筑紫神社タゴリみ祭る注目されるヤマト王権 勢力やっ及んだばかり福島県隠津島神社記されてこも見逃せな ムナカタ名乗る豪族首長こ時期以前から大和根拠持ってこは確実ある大和 びけちみこ櫻井市外山宗神社は天武天皇最年長皇子壬申乱活躍高市皇子修理させ あこらつめう記録残る同皇子胸形君徳善娘尼子娘母するこはうもな 213

表 61 宗神祭る延喜式内社国史見在社 (1) 式社名格比定社 ( 論社 ) 社名所在地現在祭神備考 福島県 栃木県 隠津島 ( おつ ) 神社 * 二荒山神社 ( 名神大 ) 隠津島 ( おきつ ) 神社 二荒山 ( ふあらさん ) 神社 二本松市木幡 ( 旧東和町 ) 三女神 ( 調 タギツトイチキシマ ) 3 論社1 も三宮あり 郡山市福良町 三女神 ( 明細帳イチキシマ ) 同上 日光市山内 胷形神社胸形神社小山市寒川タゴリ 川合神社川合神社胎内市 ( 旧黒川村 ) オオナムチタゴリアジスキタカヒコネ ( 主 ) 多奇波世神熊野加夫呂岐櫛御食野命タギツ 2 論社 1 天平神護二 (766) 開基伝える 河岸利根川上陸地点周辺寒川古墳群 立地からは水神?2 論社 1 新潟県 多伎神社 多岐神社 村上市岩ヶ崎タギツ 4 論社 1 傍ら滝 村上市小川 ( 旧朝日村 ) ( 主 ) タギツ同上 都野 ( つ ) 神社都野 ( ) 神社長岡市与板町三女神他オオヤマクイなど 2 論社 1 富山県 石川県 砺波市柳瀬 砺波市中条 小矢部市宮中 イチキシマ イチキシマ タゴリアマテラスイザナギ 多伎奈弥神社滝浪神社小松市大野町タゴリアマテラス 3 論社 1 傍ら滝 奥津比咩 ( おくつひめ ) 神社 * 辺津比咩 ( へつひめ ) 神社 * 鳳至比古 ( ふけひこ ) 神社 奥津比咩 ( おきつひめ ) 神社 辺津比咩 ( へつひめ ) 神社櫟原 ( ちきはら ) 北代比古神社 輪島市海士町舳倉 ( へくら ) 島 タゴリ 鳳珠郡穴水町三女神 ( 他合祀神あり ) 輪島市深見町 アマテラス応神天皇など 11 神中タギツ 舳倉島は元沖島江戸時代弁才天も 2 論社 1 位置は輪島重蔵神社可能性も 4 論社 1 岐阜県養基神社養基 ( やぎ ) 神社揖斐郡池田町養基大神 ( イチキシマ?) 治水神 愛知県 滋賀県 比売 ( ひめ ) 神社 藤嶋神社藤島神社あ市七宝町イチキシマ 白鳳四 (676) 海人族祀る藤島はも海中島 宗形神社宗形神社稲沢市国府宮タゴリ現在尾張大國霊神社摂社 山田神社山田神社彦根市宮田町 サルタヒコホムダワケ ( 応神天皇 ) 三女神 六代孝安天皇時代 岡本神社五社神社長浜市早崎町 ( 旧びわ町 ) アマテラススサノオ三女神 4 論社 1 奥津嶋 ( おつ ) 神社 ( 名神大 )* 松尾神社 ( 二座並名神大 )* 比売 ( ひめ ) 神社 大嶋奥津嶋神社 松尾大社 近江八幡市北津田町 京都市西京区嵐山宮町 奥津嶋 : 奥津嶋姫 ( タゴリ?) 大島 : 大国主命 大山咋 ( オオヤマクイ ) 中津島姫命 ( イチキシマ ) 雄神神社 ( セオリツ ) 関係? 奥津嶋はも琵琶湖中島大嶋神社も式内社 秦氏筑紫胸形中都大神祀る社殿は大宝元 (701) ( 国 ) 宗神社宗神社奥津嶋姫 ( タゴリ?) 現在は松尾神社摂社京都市西京区嵐山中尾下櫟谷 ( ちひ ) 神町櫟谷 ( ち ) 神社イチキシマ同上社 * 上賀茂神社末社山スサノオ櫛稲田 ( クシイナダ ) 京都市北区上賀茂本山 4 論社1 鴨岡太 ( おかも ) 神森神社姫タゴリ社厳島神社京都市左京区静市市原町イチキシマ同上 全宗国分神布祭そる神解社析 京都府 大阪府 ( 国 ) 宗神社宗神社 京都市上京区京都御所御苑内 日向 ( ひむか ) 神京都市山科区日ノ岡夷谷日向大神宮社町 ( 国 ) 恩津島 ( おきつ老人島 ( お ) 神舞鶴市西大浦冠島 ) 神社 和伎坐天乃夫支売神社 ( 大 ) 和伎坐天乃夫支売 ( わきすあめふき木津川市山城町め ) 神社 桑田神社桑田神社亀岡市篠町 加支多 ( かき ) 神社 加支多 ( か ) 神社 泉佐野市鶴原 意支部 ( おきへ ) 神社長田神社東大阪市長田 * 宗神社史 認定 ( 国 ) は国史見在社 ( 准国 ) は六国史以外古代記録あるも 三女神藤原冬嗣 795 勧請それ以前から存在? アマテラス三女神 天火明 ( アマノホアカリ ) 命イチキシマ 天乃夫支売命三女神 イチキシマオオヤマクイオオヤマツミ イチキシマホムダワケ天児屋根 ( アメノコヤネ ) 命 ホムダワケ神功皇后タゴリ ( 中 ) 疑問視もあり 元慶四 (880) 昇叙イチキシマ以外言伝えも 天平神護二 (766) 伊勢より三女神も伊勢から飛来伝える 由緒イチキシマ主する湖干拓 元は市杵島神社イチキシマ祀る 2 論社 1 百済帰化人長田使主祖神? 214

兵庫県 奈良県 表 62 宗神祭る延喜式内社国史見在社 (2) 式社名格比定社 ( 論社 ) 社名所在地現在祭神備考 佐用都姫神社 佐用都姫 ( さよつひめ ) 神社 佐用郡佐用町 石部神社石部 ( そべ ) 神社加西市上野町三女神 狭依姫 = イチキシマ ( 風土記は伊和大神妃佐用都姫 ) 岸河神社岸川神社洲本市上内膳三女神河畔あり 高天彦神社 ( 名神大 ) 高鴨阿治須岐託彦根命神社 ( 四座並名神大 ) 宗神社 ( 三座並名神大 ) 高天彦 ( かひこ ) 神社 高鴨神社 御所市北窪 御所市鴨神 タカミムスビイチキシマ菅原道真 アジスキタカヒコネ下照比賣天稚彦摂社タゴリ 宗神社桜井市外山 ( び ) 三女神天武以前 和歌山県志磨神社 ( 名神大 ) 志磨神社和歌山市中之島中津島姫命 ( イチキシマ ) 鳥取県 干拓 水神弥生遺跡あり 養老三 (719) 厳島より旧地名は上鴨 ( 加西 = 西加茂 ) 高天原 地伝える 現在タギリは境内摂社祭神ある四座うちされる 紀ノ川中州ある大同元 (806) 以前存在 手見神社手見 ( てみ ) 神社鳥取市国府町オオヤマクイイチキシマ大同年間 (806810) 勧請伝える 美歎 ( み ) 神社美歎 ( み ) 神社同上 タケフツヌシタケミカヅチイチキシマ 胷形神社宗形神社米子市宗三女神背後宗古墳群 布弁神社布弁 ( ふべ ) 神社安来市広瀬町オオヤマクイイチキシマ出雲国風土記あり 香取 鹿島神勧請伝えるも水神イチキシマか 島根県 杵築神社 ( 名神大 ) 同社神魂 ( かむ ) 御子神社 出雲大社境内摂社神魂 ( かみむすび ) 御子神社 ( 筑紫社 ) 出雲市大社町杵築東 タゴリ 出雲大社第一摂社出雲国風土記は杵築大社は別社 御碕神社 日御碕 ( ひみさき ) 神社 出雲市大社町日御崎 アマテラススサノオ ( 配 ) 三女神五男神境内宗神社タゴリ 出雲国風土記あり三代安寧天皇時スサノオ祀る 全宗国分神布祭そる神解社析 岡山県 広島県 山口県 宗形神社宗形神社赤磐市是里三女神十代崇神天皇御代勧請 宗形神社宗形神社岡山市大窪三女神 伊都伎 ( つき ) 嶋神社 ( 名神大 ) ( 準国 ) 長門宗形神 ( 寛平三年 891 昇叙記録あり ) 厳島神社 宮尾八幡宮合祀旧宗神社 生野神社合祀旧宗神社 廿日市市宮島町 三女神 ( イチキシマ主祭神われる ) 吉備氏筑紫より勧請背後 4C 後半古墳 推古天皇元 (593) 勅許得て三神祭る宮殿創立伝える も宇部市東万倉三女神宗神社は天平宝字八 (764) 勧請伝える も下関市武久三女神 ( もタゴリ ) 弥生時代武久浜遺跡場所あっ 香川県大水上神社大水上神社三豊市高瀬町 オオヤマツミホムダワケ宗大神 水神讃岐二宮空海参籠う 愛媛県 福岡県 佐賀県 姫坂神社 ( 名神大 ) 姫坂神社今治市日吉イチキシマもは河岸あっ雨乞社 多伎神社 ( 名神大 ) 多岐 ( き ) 神社 宗神社 ( 三座並名神大 ) 宗大社 ( 三坐並明神大 ) 織幡神社 ( 名神大 ) 織幡神社 田島坐 ( す ) 神社 ( 名神大 )* 今治市古谷 ( 旧越智郡朝倉村 ) 宗市田島 宗市鐘崎 タギツスサノオ多伎都彦 三女神 武内大臣志賀大神住吉大神天照大神宗大神八幡大神壹岐眞根子 多岐川扇状地上タギツ主祭神か 田島神社唐津市呼子町加部島三女神天平三 (731) 稚武王配祠伝える 長崎県 4 和多都美 ( わつみ ) 神社 ( 名神大 ) 海神神社 対馬市峰町木坂 豐玉姫 ( 配 ) ヒコホホデミ宗ワタツミ4 社1( ずれも論社 )ワタツミ 住神道主貴神ウガヤフキアエズ吉 宗未分化時代社か ( 国 ) 宗天神宗神社平戸市田平町三女神貞観一三 (871) 授位 大分県比賣神社 ( 名神大 ) 宇佐神宮宇佐市南宇佐亀山三女神 八幡大菩薩宇佐宮神社 大帯姫廟神社 ( ずれも名神大 ) 並ん同所祭られてる 鹿児島県 加紫久利神社 * 宗神社史 認定 加紫久利 ( かくり ) 神社 出水市鯖渕 ( 国 ) は国史見在社 ( 准国 ) は六国史以外古代記録あるも アマテラス ( 配 ) タギリ住吉三神ホムダワケ神功皇后 215

3.7 古代おける宗神位置現在比較 延喜式神名帳は現在社名最多八幡社は全国だ豊前 筑前 2 社見えるみ熊野系 は 5 社日吉神 稲荷神 春日神 諏訪神などはだ元社以外見えな天満社 神明社 白山社など はだ全く現れてなこ時期北は陸奥式内社あっ宗神は式内社以外も全国 てんぎょうかなり高密度普及てこ推定きるえばほぼ完全な形残ってる天慶七年 (944) 成立 筑後国内神名帳 は筑後 7 郡うち御原 御井 三瀦 上妻 山門 5 郡宗形 名冠神社計 8 社見える [11] ころ 平成データ はムナカタ名冠する神社は 筑後地方全く登録されてなか宗神祭る神社は二〇社ありうち八社厳島神社あ る上記神名帳は厳島名はな宗形社多く後厳島神社名変えはなかこ れは 安芸国内神名帳 後年厳島神社相当する考えられる安芸郡二社宗方う名出 てるこからも推察きるこよう神社名は後世流行神よって変えられやすこそれ もかかわらずかなり比率祭神生き残ってるこわかる 延喜式神名帳から社名同一あるか同一判断される社数集計 10 社以上ある社名系統表 7 挙げムナカタ系社は表 6 中国史見在社等は除てるムナカタ系社は上位 8 系統中入ってる参考同一系統社名 平成データ ど程度存在するかも示こ社数は現在社数多系統比べる少なも多 表 7 延喜式内社主な社名系統 (10 社以上 ) 番号 系統 社数平成社数 ❶ 鴨 19 44 ❷ 兵主 18 32 ❸ ミワ系 ( 大神 美和 三輪 ) 15 108 ❹ 物部系 14 14 ❺ 丹生 14 102 ❻ 宗系 ( 奥津島など含む ) 13 69 ❼ 海 ( わつみ ) 系 13 234 ❽ 石部 ( そべ ) 社 13 30 ➒ オオナムチ系 ( 大穴持 大名持 ) 12 12 ➓ 倭文 ( どり ) 11 15 ⓫ 大国魂 10 125 全宗国分神布祭そる神解社析 表 8 左欄現在系統別社数多順示こデータは 平成データ 用て國學院大學めもある [12]上位占めるは平安時代後期以降流行神祭る社殆どある表 7 古代系統社うちは賀茂信仰対応する鴨社辛うじて 26 位入ってるだけ他は 平成データ 社名上位は入ってな上位 15 位以内ムナカタ7 社上回る数式内社ある神社名はな 表 8 右欄 平成データ 用代表的な神々つて祭神名検索て名寄せ結果対 比て示すこ上位 7 位は左欄上位社名かなりよく対応てるこわかるすな わち現在神社社名多くは中世以降流行神基づてるこわかる 216

全宗国分神布祭そる神解社析 表 8 順位社名検索社数 平成社名対応 祭神検索主な表記例祭る社数 式内社名対応 1 八幡信仰 7817 1 八幡神 応神天皇 誉田別 大鞆和気 13488 2 伊勢信仰 4425 2 アマテラス 天照大神 天照皇大神 大日孁貴 11315 3 天神信仰 3953 57 スサノオ 素盞嗚 須佐之男 9211 4 稲荷信仰 2970 4 穀霊神 ( 豊受除く ) 倉稲魂 宇迦之御魂 保食 9046 5 熊野信仰 2697 3 菅原神 菅原 ( 道真 ) 天満天神 7708 6 諏訪信仰 2616 5 イザナギ イザナミ神 伊弉諾 伊弉冉 7298 7 祇園信仰 2299 1013 オオヤマツミ 大山祇 大山津見 7066 8 白山信仰 1893 オオナムチ 大国主 大己貴 大国主 6183 ❷❸❾ 9 日吉信仰 1724 12 愛宕 秋葉神 火産霊 迦具土 3811 10 山神信仰 1571 6 タケミナカタ 建御名方 武御名方 3734 11 春日信仰 1072 (114) 宗神 * 表 1示す 3532 ❻ 12 愛宕信仰 872 11 春日神 天児屋根 斎主 ( 春日系 ) 2652 13 三島 大山祇信仰 704 9 比叡神 大山咋 日吉 2399 14 鹿島信仰 604 8 白山神 菊理姫 白山比咩 2447 15 金比羅信仰 601 スクナビコナ 少彦名 少名彦. 少名毘古那 2446 16 住吉信仰 591 2 豊受神 豊受姫 豊受大神 2158 17 大歳信仰 548 21 事代主 事代主 2121 18 厳島信仰 530 25 ミズハノメ 罔象 水波女 1953 19 貴船信仰 463 5 紀伊熊野神 事解男 速玉男 家都御子 夫須美 1940 20 香取信仰 420 22 コノハナサクヤヒメ 木花咲耶姫 1847 21 えびす信仰 408 (15) 大物主 大物主 1778 22 浅間信仰 397 16 住吉神 表筒男 中筒男 底筒男 1694 ❷❸ 23 秋葉信仰 362 ヤマトタケル 日本武 倭武 1572 24 荒神信仰 317 14 タケミカヅチ 武甕槌 武御雷 1465 25 水神信仰 277 志賀系海神 綿津見 少童 豊玉姫 1375 26 賀茂信仰 277 19 オカミ神 龗 淤加美 1327 ❼ 備考 神祇信仰分布社名から調査祭神から調査対比 岡田莊司ほか 現代 神社信仰分布 よる 17 オオトシ神 大歳 大年 1223 オシホ * 忍穂耳 忍骨 押穂根 1011 ホヒ * 穂日 菩卑 菩比 912 フツ フル神 経津 布都 布留御魂 ( 春日神除く ) 828 26 カモ神 別雷 建角身 790 ❹ 20 フツヌシ ( 春日社以外 ) 経津主 布都主 752 ❶ アマツヒコ * 天津彦根 天津日子根 648 24 竃神 奥津彦 奥津姫 636 神功皇后 ( 八幡神殆ど重複 ) 神功皇后 息長足姫 大帯姫 3934 イチキシマヒメ * ( 宗神含れる ) 市杵島姫 狭依姫 厳島姫 3004 タゴリヒメ * ( 同上 ) 田心姫 多紀理毘売 1367 タギツヒメ * ( 同上 ) 湍津姫 多岐都比売 1253 参考 武内宿弥 ( 八幡神殆ど重複 ) 武内宿弥 建内宿禰 745 フツ フル以外物部神 饒速日 天香語山 高倉下 宇麻志麻治 319 ❹ 丹神 丹生津姫 爾保都比売 138 ❺ 大国魂 大国魂 125 ⓫ 天羽槌 天羽槌 24 ❿ * 八王子神含む 太字は延喜式 10 社以上現れる系統社対応する祭神 217

表 7 上位ある宗神は中世以降流行神除くオオナムチ 大国主次ぐ数神社祭られてる左欄八幡信仰社厳島系神社も祭られてる前者は 573 社後者は 571 社それぞれそ一部止る宗神多く古代以前から祭られてこ示唆されるころ 6000 社以上祭られてる代表的出雲神オオナムチ 大国主対応する社名は左表は全く出てなか表 7 ❷❸❾ 番社名神社現在祭神見るそ多くオオナムチ 大国主祭られてる神話時代ヤマト勢力屈服出雲勢力ある古代はそ神祭る神社だ有力あっある 以上から全国神社は古代以前から祭られてき祭神かなり比率残ってるこそ てそ解析より古代以前信仰姿浮かび上ってくるこわかる有名社由緒研究や 現存神社社名分布などからはここは見えてこなある 3.8 顕著な宗神分布域つて考察 1 津軽ムナカタ神社 平成データ は青森県 胸肩神社 う最も古名前一つ持つ神社7 社も登録されてるこれらはずれも旧北津軽郡 西津軽郡 南津軽郡あるこれ以外 深浦町史上 ( 昭和 52 年刊 ) は同町 ( 西津軽郡 ) 2 社胸肩神社記されてる 宗神社史 調 は 全宗国分神布祭そる神解社析 こほか東津軽郡 2 社記録されてる ( 注 14) 青森県地名 [13] は南津軽郡田舎館村胸肩神社記てる ( こ社は現存確認され )以上合わせる少なくも昭和期は 12 社も胸肩神社 1 社宗神社津軽存在こなるこれら分布図 4 示すなぜ津軽胸肩ような古社名数多く残っだろうか 江戸期資料見るこれら神社 図 4 津軽ムナカタ神社弥生水田 ( 地理院地図より作製 ) 胸肩神社〇そ他宗系神社 高倉神社 x 弥生水田 218 多くはかつて弁天呼ばれて あじさわ か弘前市品川町西津軽郡鰺ヶ沢 町浜町二社胸肩神社ずれも宝

暦九年 (1759) 神社書上帳胸肩社書かれ安政二年 (1855) 神社書上帳も胸肩宮書かれてるある ( 他時期記録は弁財天堂書かれてる ) [14]こ記録残って明治神仏分離時胸肩神社名乗っこわかるもちろん胸肩名は弁才天より古こ名残ってこは中世以前これら社胸肩名持ってこ示すもある 弘前市胸肩神社は津軽藩お膝元弘前ある津軽代表的な古社一つある ( 写真 1) 鰺ヶ沢町は西海岸最大町津軽平野入口当る港町ある浜町胸肩神社は港入口ありかも海神神社ら ( 写真 2) 津軽他多く弁才天社は由緒古こ二社倣ってほんど明治期胸肩神社改名も思われる 全宗国分神布祭そる神解社析 写真 1 弘前市品川町胸肩神社 写真 2 鰺ヶ沢町浜町胸肩神社 胸肩神社ならなかっ宗系神社もある青森県は戦前県社二社あるそずれ ううも宗神祭ってる青森市県庁すぐそば善知鳥神社はかつて外ヶ浜呼ばれ青森市 発祥地ある ( 写真 3) 版画家棟方志功はそ氏子家生れ宗族あるこ誇り て こ神社祭神宗三女神ある江戸時代文筆家菅江真澄天明八年 (1788) 日記 そ はづ ううみやろ 棟方明神 記宗神祭る書てる [15] 安政二年神社書上帳も善知鳥宗宮ある純宗系神社あるこは間違な 垂 もう一つ旧県社は弥生時代中期水田遺跡 れやなぎ さるか 柳遺跡近くある猿家神社あるこ神 社主祭神は仁徳天皇時代こ地方平定ようて敗れ将軍うこような伝説は東北地方多く後世付会思われるこ神社は鏡ヶ池う大きな溜め池接てるこ池真ん中イチキシマ祭る摂社胸肩神 写真 3 青森市安方善知鳥神社 社あるもも水田地帯潅漑用溜池宗 219

神水神て祭っ起源はなか思われる垂柳 弥生水田 も当然そ恩恵受け あろうそ垂柳地区ある田舎館村も上記胸肩神社ある 垂柳よりさら古前期 弥生水田 跡より日本海近岩木山北麓砂沢発見されてるここは宗神分布するルート上ある宗神も日本海沿岸から津軽入っ思われる垂 ( 注 15) 柳遺跡は遠賀川系壺など出土てる遠賀川系土器は弥生時代前期うち秋田市地蔵田遺跡到達てるこ近くは前出胸 写真 4 秋田市河辺松渕胸形神社 形神社祭られてる ( 写真 4) ムナカタ神社は 弥生水田 および遠賀川系土器も日本 海沿岸北上て津軽入っよう見える遠賀川式 遠賀川系土器は弥生時代かなり早時 期水田稲作共日本海沿岸沿って北上する表 6 見るよう宗系式内社も米子市舞 鶴市小松市能登半島各社富山県新潟県日本海海道沿ってる 最近遠賀川式土器誕生地旧宗郡内あっらう研究発表されてる [16] 遠賀 川式 遠賀川系土器北上宗神北上対応てるこ支持する知見ある ころ津軽来九州系氏族は宗族だけはなら図 4 中示すよう鰺ヶ沢町 中心胸肩神社分布域内 9 社も高倉神社分布する高倉名持つ神社は中世高倉天 もちひ皇は以仁王祭る神社除けば全国 29 社かなこよう集中するはきわめて異例 全宗国分神布祭そる神解社析 ある かくらじみこ古代以前起源ある高倉神社祭神は本来高倉下命 ( 以下タカクラジ ) あるこ神は 記紀神武東征時熊野神武一行救っされる熊野地方 4 社など祭られてる せんだくじほんぎこ神は 先代舊事本紀 くじき [17]( 以下 旧事紀 ぎはやひみこ ) 饒速日命 ( 以下ニギハヤヒ ) 大和入植以 あかごやみこ前子天香語山命別名されてるこ神鰺ヶ沢町北浮田町高倉神社祭られてる かみむすびみこある ( 写真 5) ここは他 8 社同様高皇産霊命 ( 以下タカミムスビ ) も祭られてる かみむすびかみこ神は延喜式宮中八神高御産日神同一神皇室ゆかり神ある津軽高倉 9 社は 江戸期資料は飛竜宮など書かれ高倉名は見えなおそらく何らか伝承あって神仏分 離際こ社名なっ思われる祭神タカミムスビはおそらくそ際役人社名から類 推指導もあろうだ全国高倉神社タカミムスビ祭神する例はなここポ ピュラーはなタカクラジ名一社はえ見られるこは何らかえ記録あっ 考える他はなもそうあれば他社もかつてタカクラジ祭って可能性ある 220

こ高倉神社古社宗市隣遠賀郡 おおくらぬみこ岡垣町あるそ祭る神は大倉主命 つぶらひめみこ菟夫羅媛命う珍神 ( 注 16) 日本書 紀 仲哀紀仲哀天皇ら遠賀川河口港入 るき出てくるこ大倉主命はタカクラ ジ同一神考える人多それはタカクラ ジは高倉主なって呼ばれも考え られるタカもオオも美称過ぎなから ある以上こから北部九州物部系 人々宗神祭る人々同様古代以前 写真 5 鰺ヶ沢町北浮田町高倉神社 津軽入っ可能性考えられる 2 栃木県田心信仰 栃木県タゴリ祭る 66 社はすべて神名田心表記 古事記 風表記は全くなこれは 全宗国分神布祭そる神解社析 こ信仰古くかつ強固あるこ示唆するタゴリみ祭る神社 61 社うち社名もっも 多は滝尾 ( 瀧尾 ) 神社 ( タキオはタキノオ読む ) 14 社 ( うち 1 社は日光滝尾神社 ) おおなむちみこうち 10 社は田心み祭り他神な 1 社はイチキシマ配祠 3 社は他大己貴命 ( 以下 あじすきかひこねみこ あじきかひこね オオナムチ ) 味耜高彦根命 ( 古事記 阿冶志貴高日子根以下アジスキ) 祭るずれ も筆頭神田心ある日光神社 8 社あるこれはずれも田心オオナムチアジスキ三神 祭る二荒 ( 山 ) 神社 7 社うち 6 社もこ三神祭る 1 社は田心オオナムチある ( 注 17) ふらさんこ三神は日光二荒山神社現在祭神ある瀧尾神社はそ別宮日光二荒山神社ある谷 上流約 1km 白糸滝上ある ( 写真 6) 現在は本社同様こ三神祭る 調 は田心 み記されておりかつては中禅寺湖畔中宮祠同様田心み祭って考えられる上記 14 社滝尾 ( 瀧尾 ) 神社ほんど田心み祭るはこ別宮から分祠あるこ示唆する 日光語源なっ二荒 ( 山 ) 神社多くは日光二荒山神社合わせて上記三神祭るこほか 田心祭らな二荒 ( 山 ) 神社七社あるそうち 6 社 はオオナムチ主神ており二荒山神社本社祭神 本来オオナムチあっこ示す滝 ( 瀧 ) 尾神社は これ独立白糸滝上祭られはじめこ名普 及てそ下流二荒山神社 ( 現在日光二荒 山神社よりも下流あっ ) 一体化されアジスキ加 わって日光三山 ( 男体山 女峰山 太郎山 ) 対応する三 神祭る神社なってさら普及あろう 221

表 8 見ようオオナムチは全国 6 千社以上祭る出雲系主神ある栃木県は最多 334 社祭られてるこよう強出雲神信仰伴って田心祭られるようなっ思われる アジスキは 古事記 大国主命タゴリ間子出雲本宗家系譜載せる 旧事紀 もオオナムチタゴリ子する記紀神話もこ神挿話かなり詳く書かれており天平五年 (733) 撰上 出雲国風土記 [18] 5 箇所も出てくる古代出雲重要神あっこは間違な ( 注 18) アジスキは全表記合わせても全国 225 社祭るみなかは栃木県 46 社飛び抜けて多これも栃木県出雲信仰中心地一つあっこ示すこよう宗神くタゴリつてはそ信仰伝播検討は出雲神関係考慮されなければならな なお栃木県は 2 社胸形神社ありそ 1 社小 さんわ山市寒川式内社 ( 写真 7) は三女神祭る鹿沼 市社は田心だけ祭り配祠神中も田心ある 田心信仰滝尾 ( 瀧尾 ) 系社み限られてなこ 示す 全宗国分神布祭そる神解社析 写真 7 小山市寒川胸形神社 図 5 栃木県タゴリ祭る 主な神社分布 タゴリ一神祭る滝尾神社 他神も併祭する滝尾神社 x 日光二荒山別宮瀧尾神社 タゴリ一神祭る胸形神社 三女神祭る胸形神社 タゴリ一神祭る他神社 222

図 5 これら神社県内分布示ここは思川流域ある思川ははじめ上記小山市 胸形神社主祭神から田心川呼ばれて田心二字結合て思川なっ言われて る (Wikipedia などよる ) 思川は足尾山地地蔵岳東麓源流東流て鹿沼市南平地出てから壬生町小山市西通り渡良瀬遊水池入る図見るようこ流域はタゴリ祭る神社特多タゴリ信仰はおそらく利根川から栃木県入り思川遡っ考えられるそて日光市方面向か山内滝上祭られ神社滝尾神社て拡っあろう 西隣群馬県タゴリ祭る四社はずれも利根川流域ある長野県千曲川上流佐久市純宗系山田神社あり上田市は 思姫 合祀する八幡神社ある 思姫 は全国他も... 三社祭る栃木県日光市小林 ( 旧今市市 ) 滝尾神社はオオナムチ併祭久留米市天満神社高知市春野町八王子宮はタギツイチキシマ共合祀されててずれも田心誤記あるこ明らかある 全宗国分神布祭そる神解社析 千曲川流域は弥生時代後期鉄剣など鉄器流入顕著あるこなどから考えてもタゴリーア けぬくジスキ信仰は千曲川遡って毛野国 ( 群馬 栃木 ) もらされ可能性強あろう西隣福島 県も式内隠津島神社 4 社宗神社あり ( 江戸時代初期会津藩調査 [19] は 11 社 記録されてる ) 宗神多か福島県は宗神中イチキシマ優勢ある栃木県 もイチキシマ祭る神社は多上記 1 社除てタゴリは共祭されな特徴ある栃 木県イチキシマ信仰はあるは別途福島県側から伝えられか思われる 3 印旛沼周辺宗神社群 千葉県 13 社宗神社はすべて旧印旛沼北岸沿って丘陵上分布する ( 写真 8 はそ1 例 )印旛沼は現在はくつか小さ湖沼分かれてるかつては利根川繋る長大な河跡湖あっ図 6 郷土史家小倉博氏よる分布概略図示 [20]こ図示すようこ宗神社群接て 19 社鳥見神社群 ( かつては 21 社 ) あるさら か印旛沼挟ん 15 社 ( かつては 18 社 ) 麻賀多神 社って分布する 写真 8 印西市平賀宗神社 223

こ分布宗神祭る氏族 ( 以下宗族 する ) 役割示てる思われる小倉氏 よる麻賀多神社は全国もここだけ分 布する神社応神天皇時代印波 はくみやつこ つくりみこなっう伊都許利命祭るすなわち地 元ローカルな祖先神ある 国 造 図 6 印旛沼周辺神社群分布 ( 小倉博よる ) 一方鳥見神社群は 全て物部族祖神 ぎはやひみこ饒速日命 ( 以下ニギハヤヒ ) 主神て祭 ってる ( 注 19) 鳥見名ある神社は全国ここだけありニギハヤヒ祭る全国 135 社うち もここ最も多こ社名は現在殆どトリミ読れる 2 社はトミ読む地名もかつてはトミ っようある ( 注 20) これら組み合わせは大和櫻井市見られる大和聖山三輪山南向か合う鳥見山 りみあざめあるこれはトミヤマ読れるすぐそ下鳥見う字名あるトリミトミも び呼ばれこは間違なそてこ一帯大字は外山あるこ地名はもちろんトミから来 も思われるこ外山鳥見山北麓前述式内宗神社ある ( 写真 9) そて鳥見山 みおおひるめむちみこ西麓桜井は古社等彌神社あるこ神社祭神は現在大日孁貴命 ( 天照大神 あてらすおおみかみ 名 ) 祭神てる本来祭神ニギハヤヒする説も根強外山対て大和盆地反対側.. 奈良市石木町同じ発音登彌神社あってニギハヤヒ他四神本殿祭る神社由緒は本 なすねひこ来祭神ニギハヤヒてる神武紀ニギハヤヒ大和入り土地豪族長髄彦 ( 古事記 登 み美 なすねびこ那賀須泥毘古 みかきやひめ ) 妹三炊屋媛 うじみこ みやひめ ( 亦名鳥見屋媛 別 みやびめうみこ 古事記 登美夜毘売) 娶って可美真手命 ( 古事記 宇摩志摩遅命 ) 生んだあるこようトミニギハヤヒ特別縁ある地名 全宗国分神布祭そる神解社析 ある等彌神社祭神もニギハヤヒあっ可能性高これらから上記印旛周辺鳥見神 社社名祭神由来理解きるそて宗神社鳥見神社群つなりも大和以来ある こわかる どうて物部系氏族宗族共ここ入植 か上記小倉氏などは 続日本後記 承和 2 年 (835) おごおおむらじ そうさ 記事物部小事大連かつて板東征服て匝瑳郡 ( 現 在匝瑳市 ) 立てるこ許されう由緒載るこ からこ子孫印旛も拡っはなか推論 てるか 旧事紀 国造本紀 よるそ もつうなかみれ以前印波下海上国造任命されてて支配体 制ははっきりて小事連 ( 系譜は大連は書て なそ兄大連あっ朝廷一人かな 写真 9 櫻井市外山宗神社 224

大連小事なれるはずな ) 功績より下海上最南部割譲てもらっ過ぎな ある匝瑳郡印旛郡間は下海上郡あり直接接てなそて匝瑳郡は現在物部系 神祭る神社は存在な上記推論はおそらく当らなあろう 物部系名乗る古代氏族はきわめて多かっ京および畿内古代日本氏族分類 んせんょうじろく 新撰姓氏録 ( 平安時代初期編纂 ) よる 神別 ( 神代神々後裔 ) 404 氏うちニ ギハヤヒ末名乗る物部系は 107 氏最多あるか前述ようニギハヤヒ祭る神社 は少なく畿内は 16 社かな大和も物部系氏族 7 氏記録されてるニギハヤヒ祭る 神社は前記 2 社みある物部系氏族もおそらく本宗家属する人々だけニギハヤヒ祭っ てはなかこれは本宗家根拠地あっ大阪府ニギハヤヒ祭る神社 11 社集中す るこからもわかる そ畿内物部本宗家は 587 年 蘇我 物部戦争 滅び本宗家ゆかり人々はおそらく土 地取り上げられ各地四散あろうそ人々落ち着土地一つ印旛だっは なか 全宗国分神布祭そる神解社析 は宗族はなぜ物部族隣住んだか宗族物部族関係つては別報詳述する予 定ある宗周囲筑豊地方は物部系神社多前述よう宗市東隣岡垣町古 社高倉神社は物部神祭る神社考えられるそほかも筑豊地方は物部神祭る神社多く てんょう宗市南隣宮若市天照神社そ他三社ニギハヤヒ祭る 旧事紀 ニギハヤヒ東征説 話出てくる地名ゆかり氏族名からも物部族故地筑豊あっする考え強 以上よう津軽も印旛もムナカタ同様物部系氏族宗族近く住む決て混住はなう現象認められるこれ両者関係表てるあろうここは両者はおそらく出自かなり異なり相互利益供与め近接て住んるこ示す思われるそて居住地状況見るずれも宗族先到着そ後物部系氏族入植よう見られるこれはっきり示てる印旛例ある図 6各神配置から麻賀多神祭る地元氏族隣ず宗族入植続て物部系氏族到着状況明らかある宗族は宗神広全国分布示すようおそらく通商め日本全国足跡印各所拠点作ってかおそらく縄文以来海人て性格上武力よる土地占拠は無縁あっかそ宗族弥生文化伝達始め各所弥生集落成立する土地占拠争生ずるようなるそうする武力持つ氏族後ろ盾必要なってくる 印旛場合宗族入植理由はそ配置から見て印旛沼干拓あっ思われるこれは げこうあそん後世こなる 宗市史 [22] よる 続日本紀 解工宗朝臣赤麻呂褒賞受け 記事載るう解工は土木工事技術者考えられてる正史載るうこはそ 背後大きな技術集団居こ意味よう印旛沼も麻賀多神祭る地元豪族干拓 225

め宗系技術者呼んだはなか ( 注 21) 干拓は長時間かかる宗族人定住するこなっあろう物部本宗家ゆかり人々はかつて両者故地つなりから宗族住む土地追って入植はなか武力持つ物部系人々は宗族護る役割も持ってあろう宗族は武力持つ両氏族間緩衝役割持っても考えられる以上三カ所例から宗神広分布から推測される古代宗族広域活動は有力な友好氏族特出雲族物部族関わり強かっこわかる 4 中国山地宗神 広島県は宗神祭る神社最も多どようなころ分布てるだろうか 近年地方自治体合併進み現在住所からは神社分布地理的特徴見えくくなってる 平成データ は明治年間神社明細帳基づく思われる所在地郡名データ含れてる広島県宗神祭る神社そ郡名ソート得られ郡別分布図 7示各郡中書き込んだ上段数字は各郡全神社数対する宗神祭る神社比率下段数字は表 5 純 宗系社 ( 宗神社含む ) 数ある宗神は安芸厳島神社ある海岸地帯ばかりはなく みよみぐん内陸部も多特現在三次市一部なってる旧三谿郡最も高集中示すなぜこよ うな山奥宗神多く祭られてるだろうか 全宗国分神布祭そる神解社析 図 7 広島県旧郡別宗神祭る神社全神社対する比率 (% 表示 ) 純宗系社数 ( 宗神社含む ) 図中曲線内は江川流域 ( 旧郡図は石田諭司氏ホームページ図利用 ) http//www./tt.rim.or.jp/~ishato/tiri/gun/map/ 1889/34hirosima.htm 226

ごうこありは島根県江津市河口持つ江川流域ある図 7 中示よう江川は 広島県東部山間部広流域持ち流域面積は広島県全体面積 3 分 1 近宗神はこ ような江川支流沿って多く祭られてる旧三谿郡はそ名示すよう東 南方から ばせん馬洗 かんせ 川北方から神野瀬 さじょう川北西から西城川三川合流する交通要地ある江川から入 り瀬戸内方面出るも岡山県方面向かうもここ経由するこなるこ地帯は かはゃくきょうなりわわ岡山県西部流れる高梁川上流域近有名な帝釈峡も岡山県高梁川支流成羽川 ( 広 島県は東条川 ) 流れ込む渓谷あるこありは内陸水運要衝あるも岡山県通っ て兵庫県続く吉備高原西入り口ある こ帝釈峡周辺は縄文時代中心する多く遺跡群有名あるここからは九州南部起源 持つ縄文前期 ( 約 6000 年前頃 ) 轟 B 式土器出土てる ( 注 22) こ土器は中国地方は山陰 多く分布山陽は少な形式から見ても山陰から帝釈峡経由山陽もらされ見られ そばてる [23]こ土器は最近宗市さつき松原遺跡これ続く時期曽畑式土器共出土 てる [24] これら形式土器は遠賀川河口から下流域多数貝塚から出土ておりさら トンサンドン海渡って釜山市東三洞貝塚など朝鮮半島南部遺跡からも出土てて北部九州海人族広 全宗国分神布祭そる神解社析 域活動拡散も考えられてる曽畑式土器は沖ノ島からも大量見付かっておりこれら土器伝播宗から遠賀川河口付近海人族関与可能性高 [25]こ時期宗神信仰すあっかはわからな宗海人族縄文時代以来中国山間部つなり持ってこ推定きる そこさらはっきり示唆する例すぐ隣地域ある 弥生時代中期から後期はじめかけて中国地方や愛媛県など諸遺跡から出土する奇妙な形 土器ありそ形から分銅形土製品呼ばれる図 8 左示例は弥生時代出雲代表す る松江市西川津遺跡から出土も中期中葉も見られてる島根大学三浦清氏ら 研究よって [26] こ土製品は岡山県北部から広島県北東部かけて分布するクローム鉄鉱 うきわめて希少な鉱物原料て作られてるこわかっこ遺跡から出土北部九 せきす州型漁業用石錘 ( 弥生時代前期から中期 ) も同一原料から作られてるこわかっ図 8 鉱床分布見るようこ鉱物は先述西城川成羽川岡山県高梁川鳥取県日野川上流 域分布てる上記帝釈峡はそ西端当るそてこ地域は同図中示すよう宗 神祭る神社集中的分布する西川津遺跡関連つて言えば土地離れられな農民 代わって宗神祭る人々原料採取運搬関わっこ推測させる 227

クローム鉄鉱限らず高梁川上流域は多く鉱産資源あるここは弥生時代から知られ てらそ情報弥生集落もら採取運搬も携わっ宗神祭る人々だっ はなだろうか 鉱床岡山県側多対応て宗系神社も岡山県側多分銅形土製品出土岡山県 最も多対応てるようあるこれは宗族分水界越えて瀬戸内方面へルート開 拓てこ示す前述例から見てこような南北交通起源は縄文時代遡るよう ある うけんムナカタ縁あるこ時期出雲そ他出土品中国系土笛 ( 陶塤 ) 挙げられる西 川津遺跡からは隣り合うタテチョウ遺跡合わせて 38 個も出土てる [27] もちろん日本最多 あるこ土器出土は旧宗郡 2 個 ( 宗市福津市 ) 最西端ムナカタ経由日本海沿 岸広っも考えられてる 全宗国分神布祭そる神解社析 西川津遺跡出土分銅形土製品 図 8 西川津遺跡出土分銅形土製品原料クローム鉄鉱産地および宗神祭る神社分布 ( 三浦清ら図改変 ) 宗形神社 純宗系神社 宗神祭る神社 帝釈峡 西川津遺跡 228

ひかみかろう 上記二例より以降重要なっ思われる中国山地縦断ルート図 9 示す丹波市氷上回廊 通るル トあるこルート分水界高さは 95m かなく重量物水運運ぶ適て るこルート入口は舞鶴港外栗田湾注ぐ由良川あって河口から約 10km 遡っ河畔タゴ はぜわ リ祭る志高神社ある福知山市東土師川入りさら竹田川入るこありも宗 神祭る神社多竹田川流域は市島町う地名もある丹波市春日町本流分かれ黒井川 西流突き当る辺りタゴリ祭る楯縫神社あるここ南折れる分水界殆ど高低差 なく加古川流域入るこルート沿って宗神祭る神社多中も集中する西方 かさ分岐する万願寺川沿っ加西市域ある 全宗国分神布祭そる神解社析 図 9 兵庫県氷上回廊そ周辺宗神祭る神社 ( 国土地理院地図利用 ) 純宗系神社 そ他宗神祭る神社 宗神み祭る厳島系社 そ他厳島系社 付はタゴリみ 付はタギツみ祭る神社示す そべ写真 10 加西市三女神み祭る石部神社例て示す石部社延喜式 13 社も見える こ先述べイソベ名する神社 ( 磯部書かれるこ多 ) は全国 30 社あるおお あめひかむね出雲系神祭り宗神祭るはここだけある祭神名て多は ( 天日方 ) くひかみこみわか奇日方命 ( 以下クシヒカタ ) ある上記分水界 ( 水分れ ) あるイソベ神社もこ神主神 229

230 宗神祭る神社全国分布そ解析てるこ神は 旧事紀 オオナムチ三世孫て出てて父はオオナムチタギツ子八重事代主神やえころぬかみされてるイソベ社出雲主神オオナムチよりもこ神多はこルート比較的後開発されからあろうかこルート沿って宗神もタゴリ祭る社多くアジスキ祭る社もあるこは栃木県同様鉄器流入関係あるよう思われるこルートは弥生時代後期丹後多く鉄器製造基地開かれ後重量物ある鉄鉄欠乏て畿内方面運ぶめ利用されはなか加西市そ周辺は非常多く溜池存在する前述宗族水理土木技術関連も考えられる出雲族など協力てこ通商ルート開発宗族人々そ技術買われて住みつもあろうかこ辺りは加古川やそ支流山間部から平地出る地形氾濫起こやすかっ思われ小雨地帯もある溜池必要性大きかっあろう加古川河口付近厳島系神社多は安芸厳島神社影響もある思われるこれ続く神戸市三女神それぞれ単独別社祭る三社ある注目されるそ一つタギツ祭る三宮神社神戸三宮名なってる 3.9 宗神祭られ時期つて考察以上宗神祭る神社分布状況見るかなり多く社中世流行神ような親神社から勧請は全く理解きず過去宗神祭る人々全国的活動反映てる考えざる得なそて歴史時代は 解工 て推定される活動以外ムナカタ名ある人々全国的勢威振るっう記録もな宗族広域活動は主有史以前あっ考えられるそような古代活動は縄文時代ムナカタ周辺根拠持って海人広域活動起源あっよう思われるそこ養われ全国地理や物産関する知識蓄積弥生文化東漸当って大力発揮ら具体的は北部九州収りきれな稲作農耕民集団各地へ移住企てる際有望地紹介や水先案内務めそ後各集落間交易や有用資源探索そ流通など現代総合商社的な活動担って推定するこきようこような活動は土地から離れく農耕民ってきわめて好都合あっ思われ相互持ちつ持れつ関係築てあろうそてムナカタから遠く離れ土地強固な宗神信仰維持されてるころから見て各地域求めよって定着て場合も多かっ違な写真 10 加西市上野石部神社

こような広域活動は中央集権国家確立律令体制敷かれるそ余地なくなり秩序乱すされて規制されるようなっ思われる歴史資料そ痕跡求めるず宗三神誕生する誓約神話あるこ うけ 神話つては別報解析する予定あるそれ以前宗神祭る人々活動全国拡ってもかかわらずこ神話は三女神活動 海北道中 限定てるこ重要な意味持つ考えられるつり 国内交易はもう結構だから朝鮮半島交通路活動限定なさ う意味受け取れるある これ同一文脈 日本書紀 記事て応神天皇三年処処海人命従わな あずみむらじおおはすくねあ阿曇連祖大浜宿弥遣わてそソバメキ平らげ海人 みこもち宰 こ載るこれは これ広く国内航路活躍て宗海人族締め出安曇族首領海人統括委ね りご解釈きるこあ応神五年 諸国令て海人及び山守部定む ある明らか 全国海人諸国国造介て中央統制下置ある こような措置取られ理由は明らかはな神功皇后伝説信用するすれば平和的な 通商活動旨するムナカタ海人四世紀後半以降考えられる朝鮮半島へ武力侵攻協力 全宗国分神布祭そる神解社析 なかっ理由はなか 日本書紀 よれば宗海人関係あっ考えられる ( ある おかあぬわはそ代表あっ可能性ある ) 岡県主熊鰐 ( 注 23) はじめ仲哀天皇神功皇后大歓迎 あへそ後記述全くなく ( 注 24) 朝鮮半島へ航路不案内な吾瓮海人 ( 新宮町沖相島考えら かれる ) や磯鹿海人 ( 福岡市志賀島考えられる ) 国見させて後者山から島見えう やっ渡海う案内役なめ神功皇后困っ様子わかる住吉神創始も神 功皇后出兵絡んおり ( 注 25) 宗神代わる朝廷従順な海神 ( それ祭る海人族 ) 必要あ っ思われる神功皇后実在人物かは疑問あるても広開土王碑文 [28] ( 注 26) から倭国 4 世紀末から 5 世紀初めかけて朝鮮半島南部出兵ては事実ありこ伝説はそれ反 映てる思われる うけ四世紀後半始るされる沖ノ島祭祀はさこ時期対応てる誓約神話創られ宗 神三神化されもこ頃はなか原則て古代氏族複数神祭るこはな ( 祖 神家族神共祭する場合は除き ) 神名性格全く異なる三神共祭されるはきわめて異例 ありそこは政治的意図感じられる本報見祭神分布から宗海人族はじめ祭って はイチキシマ一神あっこは疑な 本報見宗神全国分布特徴多くはヤマト王権確立される 4 世紀以前宗 海人族広域活動反映てる思われる 231

4. め 主て神社本庁平成 7 年公表全国神社データ基づて全国宗神祭る神社祭神内訳およびそ分布調べそ結果全国 3500 社以上宗神祭るこわかっそ ごずてんう なか約 600 社は明治初期神仏分離際八王子牛頭天王八人王子記紀神話三女神五男 神置き換えられも推定されこれ除く約 2900 社つて都道府県別分布そ内訳検討 宗神は沖縄県除く全国都道府県祭られてる広島県 240 社最も多く宗大社お 膝元福岡県は 141 社全国五番目あり全神社対する比は全国平均以下過ぎな 宗神はそ誕生神話あるよう三神セット祭られてるこはそれほど多くなく全体 28% 過ぎな最も多はイチキシマ一神祭る神社 1755 社全体 60% 占めるそ比率は関東 東海 近畿各県多 ( 三女神は非常多く表記ある各神全表記それぞれタゴリ タギツ イチキシマ代表させる )そ他二神それぞれ単独三神うち二神組み合わせはおおむね少な栃木県はタゴリみ祭る神社 61 社突出て多 イチキシマ一神祭る神社多こつては安芸厳島神信仰や近世弁天 ( 弁才天 ) 信仰影響考えられる解析結果これら祭神分布大きな影響与えてはな考えられ多く神社宗神祭るもかかわらずムナカタ ( ムナガタ ) 名持つ神社は 69 社少なそ表記は宗だけはなく胸肩胸形宗形宗方など古名持つ社ある古名持つ社 全宗国分神布祭そる神解社析 多くは宗からは遠方社く津軽 7 社胸肩神社ある注目されるこほか宗 神み主祭神する社はかなり多くこれ合わせる純ムナカタ系社は少なくも現在も 950 社以上存在する えんぎきじんみょうちょう 古代歴史史料見る平安時代延喜式神名帳ムナカタ名ある神社 7 社ありそ おきつほか隠津島などムナカタ系名神社 6 社あるこれは祭神わかる式内社はベスト 8 入る そ他歴史史料出る神社現在宗神祭る神社加える福島県から鹿児島県全国 56 古社宗神祭られてるそ他断片的な記録から延喜式神名帳採録されく地方は 宗神さら高比率祭られて推定される 現在神社名多順並べる 15 位以内ムナカタ 7 社上回る数式内社ある神社名は なすなわち現在神社名はほんど中世以降流行神よる名なってるある古代以前 おおあなむちみこ起源持つ神現在最も多く祭られてるは大己貴命 ( 大国主命 ) など書かれる出雲主 神今も全国 6000 社以上祭られてる現在社名は殆ど残ってな宗神は古代 神うちはこれ次ぐ数神社祭られてるここから神社名調べるだけは古代以前 232

から信仰姿は全くわからなこか祭神てはかなり比率残ってるこれ 集計するこそ姿見えてくるこ確認きる 次上記集計結果から宗神特集中て祭られてる地域状況文献資料や考古学的 知見など対比て検討 津軽地方は 平成データ 他文献合わせる 12 社胸肩神社 1 社宗神社記録さ ううれててそほか古来宗神祭るこ明らかな善知鳥神社などある江戸時代記録は そ多くは弁天宮呼ばれて少なくも 2 社胸肩名一社棟方名あるム ナカタは古くから伝えられてき社名思われるこれら分布重なって 4 カ所弥生時代前期か ら中期はじめ水田跡発掘されており遠賀川系土器も出土てる秋田市も胸形神社 ありそ近く弥生前期集落も見出されてるこれらムナカタ社起源は弥生時代遡る 可能性ある津軽宗神分布域重なって全国他例な 8 社物部系高倉神社 集中するこれも宗市隣町岡垣町高倉神社関連考えられる 全宗国分神布祭そる神解社析 栃木県は三女神うちタゴリみ祭る社数 61 社全国突出てるそ社名最 ふあらさんも多は滝 ( 瀧 ) 尾神社これは日光山内日光二荒山神社別宮瀧尾宮から広っ見られ おおなむちみこあじすきかひこねみこる日光二荒山神社は大己貴命味耜高彦根命 ( 大己貴命タゴリ間子される ) 出 雲二神共祭るこ二神も栃木県国内最多ある多く日光系神社殆どはこれら三神 一神以上祭る栃木県は 2 社胸形神社あるそ 1 社はタゴリみ祭る今は三女 ごり神祭る式内社 ( 延喜式は一座 ) もやはりタゴリ祭って見られるこ両社は思 (= 田心 ) 川沿っておりタゴリ信仰はそ流域経て日光入っ見られる味耜高彦根命は鉄器文化 関係指摘されており宗神分布鉄器出土状態からタゴリ味耜高彦根命へ信仰は弥 けぬく生時代後期ころ千曲川遡り毛野国へ入り利根川から思川流域達はなか思われる んばぬ ぎはやひみこ 千葉県国内最多 13 社宗神社群は印旛沼沿ってて西方は物部祖神饒速日命 かそ家族祭る 19 社鳥見神社群あり沼挟んだ東方地元祖神祭る 15 社麻賀多神社群 び分布する大和鳥見山北麓櫻井市外山式内宗神社ありそ西麓は本来饒速日 み祭って思われる等彌神社ある上記鳥見は大和同地名から来思われ宗物部 は大和以来繋り考えられる饒速日祭る神社こよう集中的鎮座する例は他な こ人々は物部本宗家近人々集団移住可能性強そ動機ては物部本宗家 敗れ 587 年 蘇我 物部戦争 考えられる本宗家近人々畿内脱出するき古くから 縁深く地理的知識豊富な宗族人々移住先案内や紹介頼んだはなか神社配置 から宗族はそれ以前印旛沼干拓め入植て思われる宗族土木技術優れて こは文献出る 233

広島県は全国最多宗神祭る神社あるそ分布は必ずも安芸厳島神社ある海岸 みぐん えかわ 部ばかり集中てな最も密度高は内陸部旧三谿郡ここは江川本流 ( 可愛川 ) へ北 東 南から支流流れ込む内陸水運要衝あるも岡山県通って兵庫県続く吉備高原西入り口あるすぐ東帝釈峡周辺は縄文時代中心する多く遺跡群ありそこ九州南部起源轟 B 式土器出土てるこ土器は宗市含む九州北岸多く遺跡から出土ており海渡って対馬や朝鮮半島南岸くつか遺跡からも見付かってる北部九州海人広めも見られてる中部地方は島根県沿岸多く瀬戸内地方は少な山陰から帝釈峡附近経由て山陽へ達見られてる 海人族内陸部水運も携わっこよりはっきり示すは松江市西川津遺跡ここから出弥生時代中期分銅形土製品石錘吉備高原北山岳地方広く分布する鉱物原料て作られてるこわかってるそて宗神祭る神社西川津遺跡附近から式内宗形神社ある米子へ出て日野川遡りそ鉱床達する途中多く特日野川上流岡山県新見市鉱床中心地集中する西川津遺跡からは上記轟 B 式土器も出土ており九州海人族つなり縄文時代から始ってるこ分かる宗市福津市伝播起点なってる中国 系弥生土笛もここ全国最多数出土てる ひかみかろう こ時期以降重要なっ思われる中国山地縦断ルート丹波市氷上回廊通るルト あるこルート分水界高さは 95m かなく重量物水運運ぶ適てる弥生時代後半山陰地方へ鉄器流入活性化後期 ~ 終末期なる丹後地方鉄器製造行われ多く鉄 全宗国分神布祭そる神解社析 器保有されて一方 畿内 中央部はこ時期殆ど鉄器見られな古墳時代入る鉄器出土か急増する考古学的な証拠は十分はなこルート重要性高かっ推定されるこルートも入り口由良川河口タゴリ祭る志高神社はじめルート沿って多く宗神祭る神社ある出口近加古川支流万願寺川流域は宗神祭る古社集中河口付近から畿内へ向かう辺りも厳島系中心する宗神祭る多く神社ある 以上ような宗神祭る神社広域的な分布状況見るそ大半中世以降流行神ような親神社から勧請はなく宗神祭る人々かつて全国的活動反映てる思われるそてムナカタ名ある人々歴史時代全国的勢威振るっ記録もほんどな宗族広域活動は主有史以前あっ考えられる こような古代宗族活動は縄文時代海人広域活動起源あっ思われるそこ養われ全国地理や物産関する知識蓄積弥生文化東漸当って大力発揮ら具体的は北部九州収りきれな稲作農耕民集団各地へ移住企てる際有望地紹介や水先案内務めそ後各集落間交易や有用資源探索そ流通など現代総合商社的な活動担って推定される 234

こような自由奔放な広域活動は中央集権国家確立するそ余地なくなり規制されるよ うけうなっら宗三女神誕生誓約神話は三女神任務 海北道中 限定されてる これは祭神分布から推測されるそれ以前宗族全国的活動イメージ大きく異なるこ神 話は宗海人国内交易活動から軸足移朝鮮半島へルート業務専念するこ求めら れ受け取れる神話時代以降 日本書紀 海人て宗族関する記事なく他海神 や海人関する記事み見えるもこ推定支持する こような措置取られ理由ては平和的な通商活動旨する宗海人族 4 世紀後半以降ヤマト王権朝鮮半島へ出兵はじめは協力なかっめはなか 4 世紀後半始るされる沖ノ島祭祀はさこ時期対応てる誓約神話創られ宗神三神化されもこ頃はなか神名性格全く異なる三神共祭されるはきわめて異例ありそこは政治的意図感じられる 以上こから本報見宗神全国分布特徴多くはヤマト王権確立される 4 世 紀以前宗海人族広域活動反映てる思われる 全宗国分神布祭そる神解社析 注 ( 注 1) 津屋崎古墳群 はそうち保存状態よ 41 基 新原 ( んばる ) 奴山 ( ぬや ) 古墳群 最終的絞られ ( 注 2) 応神紀 37 年阿知使主 ( あちおみ ) 天皇命令呉 ( くれ ) から連れ帰っ工女一人胸形大神所望件履中紀 5 年筑紫三神 ( 宗神される ) 宮中現れて なぜ我民奪うか後悔するこあるあろう 脅か宮廷は祈っだけ祭り行わなかっ件など ( 注 3) こような 名寄せ よる集計は把握きなかっ祭神表記発見される可能性排除きな従ってここ記す 神社数は下限価認識ておかねばならな ( 注 4) 本報はずれも岩波文庫版 [4] [5] よる ( 注 5) 岩波文庫版 日本書紀 はタゴリは タコリ イチキシマは イツキシマ う古訓採用てる ( 注 6) 現存神社数はこ表数字かなり上回る思われるそれはず現在も存在てるもかかわらず収録されてな神社あるからある宗市内も昭和 7 年 宗郡誌 [7]( 以下 郡誌 ) は大島中津宮以外 12 社記録されており現在も中津宮そ境内社除て少なくも 8 社以上神社確認されるもかかわらず全く登録されてなこれはこれら管轄する宗大社一括て登録てるう理由よるら 郡誌 12 社確認 8 社名はほんど一致な大島は 12 社上回る数神社あっこなるムナカタ名乗る神社も後述秋田市河辺町胸形神社現存 河辺町史 ( 昭和 60 年 ) も記載されてるこ神社は 平成データ 入ってな記載祭神欠落てる神社も多少ある特兵庫県旧神埼郡は多く神社祭神記載な表 3 全国宗神本殿祭る神社数 3532 社は 調 4370 社比べ 19% 少なく 平成データ 全社数昭和 20 年全社数から減少率 22% ほぼ見合ってる社数つて 調 調査かなり信頼きるこ示てるそて戦後神社廃絶ある程度あっても 平成データ 捕捉率ある程度限界あるこも示す従って以下検討は必要応じて 調 参照するこする ( 注 7) 牛頭天王信仰は仏教起源持ち中国発達俗信ある奈良時代は日本入り疫病よけ祇園信仰なってち全国広く流行夏祇園祭や茅輪くぐりなど生んだ 235

( 注 8) 延喜 ( えんぎ )5 年 (905) 編纂開始され延長 5 年 (927) 完成格式 ( 律令施行細則 ) 延喜式うそ中官社指定され全国神社 2861 社 ( 祭神 3132 座 ) 一覧ある神名帳 ( じんみょうちょう ) あり 延喜式神名帳 呼ばれるこれ含れる神社 式内社 呼ぶ大小区別あり大社中は神験高されて名神祭 ( みょうじんさ ) 受ける社あってこれ名神大社 ( 略て名神大 ( みょうじんだ )) 呼ぶムナカタは宗神社織幡神社名神大ある式内社はそ性格上五畿内そ周辺多く地方は少な東北は南部限られる ( 注 9) 田井信之 日本語語源 [8] よれば ウ 音弱化する イ 音なる古代例は多特 イ はじめあるき音韻調和イツクイチキなるはごく自然ある厳島 ( つく ) 名は最も古音留めてる思われる ( 注 10) 弁天様なっはイチキシマだけはなく記紀神話ウカノミタマなど別神もあるウカノミタマは倉稲魂あるは宇迦之御魂など書かれる日本代表的な穀物神様 ( 穀霊 ) 稲荷神社主祭神あるか 平成データ はウカノミタマ祭る弁天社は三社 ( 福島 長野 愛知県 ) か見えなうち福島 長野はイチキシマも祭ってる 宗神もタゴリみ ( 山形 長野 ) タギツみ ( 神奈川 2 社 ) 祭る弁天社もあるそほか豊玉姫 ( 静岡 千葉 )瀬織津姫 ( 静岡 富山 ) 祭る場合もある一部地方はそ土地強信仰集めて女神弁天様されはなかここは弁天信仰広る以前イチキシマ信仰かなり広く存在かつ深かっこ示唆てる思われる ( 注 11) 宗神な4 社うち三次市宗神社は 宗神社史 調 タゴリ今治市宗方八幡神社は 神社史 調 イチキシマてる諫早市山鹿市宗方八幡神社は小字宗方あるかつては宗神祭られて思われる土佐市宗神社は祭神記されてな 宗神社史 調 はイチキシマある ( 注 12) 日本書紀 以降 日本三大実録 六国史見える神社通常は式内社以外うそほか史料見える神社 も含めるこもある ( 注 13) 貞観 ( じょうん )5 年 (863) 太政官命より諸国国司作成 提出神名帳現在 18 国神名帳残る ( 注 14) 宗神社史 調 同一資料( 神社明細帳 ) 基づてるこ示唆する ( 注 15) 縄文土器技法残なら遠賀川式土器模倣土器う最近は 類遠賀川式土器 う名称も使われる 全宗国分神布祭そる神解社析 ( 注 16) 他岡山県大倉神社大倉主長崎県和多都美神社遠賀郡他二社両神祭られるみある ( 注 17) これら社名関係ははじめフタアラ ( フタラ ) 呼ばれて社名二荒表記されこれニコウも読れめ好字当てて日光名なっ考えられる ( 注 18) 古事記 アジスキ謡う歌謡あり み谷二( ふ ) 渡らす ある一般雷神考えられてるかこれ製鉄は鉄器製造情景表す考える人もある大和鴨族主神もある ( 注 19) 1 社は香取鳥見神社称香取神宮神ある経津主命 ( ふつぬみこ ) 1 社は鳥見愛宕神社称愛宕神共祭てるそ他は全てニギハヤヒみかこれニギハヤヒ后神御炊屋 ( みかきや ) 姫 ( 登美屋 ( みや ) 姫もうトミゆかり名前ある ) やこ両神子宇摩志摩冶命 ( うじみこ )( 表記はずれも多様 ) 共祭するずれも 日本書紀 神武紀神武天皇大和入っきそこ治めて一族名ある ( 注 20) 平安時代中期作られ辞書 和名抄 ( 和名類聚抄 ) 印旛郡言美郷記されてるこれは登美誤りかされる [21] ( 注 21) 宗族こような水理土木技術身つけかはかつて宗深入り海あってそ後水田地帯変わっこ関係ある思われるこ点は別途考察必要ある ( 注 22) 熊本県宇土市轟貝塚から名付けられ後出曽畑式も同市曽畑貝塚より名付けられ ( 注 23) 遠賀川河口部一帯はかつてオカ呼ばれて 236

( 注 24) 熊鰐は仲哀天皇周芳沙麼 ( さば ) 浦 ( 防府市佐波 ) 迎え来て船立て賢木 ( さかき ) 掛け三種神器 ( 珠 鏡 剣 ) 献呈穴門 ( あな )( 長門 ) から向津野 ( むかつ ) 大済 ( おおわり )( 宇佐市付近か ) 東門名護屋大済 ( 北九州市戸畑区か ) 西門する地域魚塩 ( なお ) 地 ( 魚や塩取る土地 ) て進呈没利 ( もり ) 嶋 ( 六連島 ( むつれじ ) される ) 阿閉( あへ ) 嶋 ( 藍島される ) 御筥 ( みはこ )( 食料供給地か ) 柴嶋 ( 洞海湾かつてあっ島う ) 御甂 ( みなえ )( 魚捕るころか ) 逆見海 ( さかみうみ )( 北九州市若松区逆水か ) 塩地 ( おどころ ) する言っう熊鰐勢力大きさわかる ( 注 25) 出兵懐疑的あっ仲哀天皇祟ってそ急死原因なっ神あり神功皇后凱旋後北部九州から畿内入りする途上始めて祭られ ( 注 26) 中国吉林省集安市ある高句麗 ( こうくり ) 第 19 代広開土王 ( 好太王 ) 業績讃える碑刻れ 1800 字余り文同碑 414 年建立刻れてる 391 399 400 404 各年倭新羅 百済派兵てこ示す記事ある 参考文献 [1] 宗神社復興期成会, 宗神社史 上巻 下巻, 1961,1966. [2] 宗神社, 宗神社史料第二輯 宗三神奉齋神社調, 1944. [3] 神社本庁, 全国神社祭祀祭礼総合調査( 平成七年 ), 2005. [4] 坂本太郎他校注, 日本書紀 ( 一 )~( 五 ), 岩波書店, 19942005. [5] 倉野憲司校注, 古事記, 岩波書店, 1963. [6] 園田稔ほか編, 神道史大辞典, 吉川弘文館, 2004. 全宗国分神布祭そる神解社析 [7] 伊東尾四郎編, 宗郡誌, 臨川書店, 1986. [8] 田井信之, 日本語語源, 角川書店, 1979. [9] 川添昭二他校訂加藤一純 鷹取周成編, 筑前国続風土記付録 ( 上 )( 下 ), 文献出版, 19771978. [10] 式内社研究会編, 式内社調査報告 第 1 巻 ~ 第 24 巻, 皇學館大學出版部, 19781990. [11] 三橋健, 神道大系神社編総記 ( 上 ), 神道大系編纂会, 1986. [12] 岡田莊司他編, 現代 神社信仰分布 文部科学省 21 世紀 COE プログラム國學院大學 神道日本文化国学的研究発信拠点形成, 2007. [13] 日本歴史地名大系第 2 巻 青森県地名, 平凡社, 1982. [14] 加藤慶司, 古文書よる津軽神社縁起, ( 自家出版 ), 1995. などよる [15] 菅江真澄, 菅江真澄全集第一巻, 未来社, 1971. [16] 松尾奈緒子, 九州考古学第 87 号, 九州考古学会, 2012. [17] 鎌田純一, 先代舊事本紀研究校本部, 吉川弘文館. [18] 萩原千鶴, 出雲国風土記全訳注, 講談社学芸文庫, 1999. よる [19] 保科正之, 神道大系続論説編 [14] 會津神社総録, 神道大系編纂会, 2002. [20] 小倉博, 印旛沼 自然文化 No.1, 印旛沼環境基金, 1994. [21] 館野和己, 日本古代村落 都市空間形成変遷復元, Nara Women's University Digital Information Repository, 20042005. [22] 宗市史編纂委員会編, 宗市史通史編 第二巻, 宗市, 1999. [23] 李相均, 東京大学文学部考古学研究室研究紀要 12. pp.113167, 1994. [24] 白木英敏, むなか電子博物館紀要 第 2 号, 2010. [25] 古澤義久, 東京大学文学部考古学研究室研究紀要 28. pp.2780, 2014. [26] 三浦清他, 島根大学教育学部紀要( 人文 社会科学 ) 231. pp.16, 1998. [27] 松江市史資料編 2, 2012. などよる [28] えば井上秀雄, 古代朝鮮, NHK ブックス, 1972. 237

むなか日和 す 回 へ る こ 九 こ キ か ロ ら メ 順 ー ト ８ ル 箇 所 ウ オ 神 ー 社 キ ン 歩 グ て 歩 て 心 も 体 も 癒 さ れ 多 く 残 さ れ て る 言 わ れ る 吉 留 地 域 傍 歩 り 宗 市 内 も 特 自 然 聞 こ え り 樹 木 囲 れ 緑 色 池 疲 れ 身 体 も 癒 さ れ す 木 々 囲 れ 高 か 天 原 はら 最 初 あ ら わ れ 神 様 神 仏 習 神 社 歩 く 距 離 長 く な か な か 大 変 っ て 行 か な け れ ば な ら な 場 所 や 次 ４ み 妙ょ う 見け ん 神 社 神 社 中 は 本 殿 急 な 階 段 上 お 事 社 候 事 こ 吉 業 行 四 前 武 歩 わ 恵 月 団 地 一 れ 一 体 区 環 て れ 八 申 参 て 日 コ ミ 拝 込 土 共 ュ す 曜 み 同 ニ す 吉 る 留 よ 日 テ 主 ィ 春 古 け 催 う 一 八 く 八 う 七 て 之 地 か 福 ら 〇 行 会 域 ら 神 ら 人 わ お あ 巡 か れ 地 こ る り な 域 神 天 五 八 福 神 め ぐ り よ け ２ ０ １ ５ 年 ５ 月 １ 日 上 受付済せ現人神社へ御朱印帳杖おむすび手歩く 右上 参加者安全願って祈願祭拝殿行われ 右下 参加者渡す御朱印帳杖もお祓受ける 食 物 神 様 ３ 豊 日 神 社 っ 神 社 よ ひ 写 真 下 改 め ( ) 写 真 下 下 こぼり泳る道 下って平山天満宮へ 238 よ ば れ て ヲ ン ガ ミ な ど 祭 神 は 菅 原 道 真 あ ん ざ 神 社 へ 写 真 下 ６ す 菅 わ 原ら 神 社 帳 す せ て 次 安 座 病 気 治 す 神 様 記 く は 修 験 者 道 も あ っ 目 耳 肩 手 足 な ど 地 元 は 豊 前 坊 様 よ ん る 古 １ 現 人 神 社 な か っ 写 真 下 ) 上 神社傍ある農家納屋 (なや)はろろな形 農作業鍬 (くわ)かけ てあっ 天 神 菅 原 ２ 安 座 神 社 ( ７ ひ 平 らや 山 て 天 ん 満 んぐ 宮う 安 ノ 倉 地 名 元 な ) 合 よ り 妙 見 さ な 箇 所 も あ り こ ろ ど こ ろ 〇 人 超 え る ス タ ッ フ 集 り ( ん 親 れ る 置 か れ 案 内 板 墨 書 文 字 や さ 受 付 済 せ て 会 員 手 づ く り 根 っ こ ) 写 く ユ ー モ ア あ ふ れ る 言 葉 書 か れ て 部 分 つ 竹 杖 御 朱 印 帳 お ( よ う な っ ( あ 立 祭 る は 神 福 社 は 岡 殿 菅 県 は 原 指 宗 道 定 真 天 市 宗 然 指 定 記 文 大 念 化 宮 物 財 司 大 鳥 氏 ク 居 能 ス 傍 建 真 下 ) あ ト 鉄 る ル 滝 分 妙 落 含 見 差 ん ４ だ 滝 メ 茶 ー 色 山 道 は 頭 上 か ら 鶯 う ぐ す 声 む す び 二 個 だ き 出 発 点 八 所 宮 分 ぼ ら な け れ ば な ら る 事 実 感 き １ 日 な り あ ら ひ 所 あ る 急 な 石 段 随 コ ー ス 中 一 番 難 宗 も こ ん な 自 然 残 さ れ て ５ 豊 よ 日ち 神 社

むなか日和 な 地 域 あ る 段 は 農 道 歩 く 人 姿 も ば ら な 静 か 宗 市 東 部 山 あ あ る 吉 武 地 区 普 社 め れ ぐ て り る 最 後 八 福 神 神 場 て 祭 神 や 地 域 水 飲 み 街 道 行 き か う 人 上 神社境内木陰休息 り出発点へ戻る 右 水神社拝殿 記 事 む な か 電 子 博 物 館 運 営 委 員 セ ン タ ー へ お す 秋 は 八 問 な 歩 所 は く 宮 合 西 様 わ 回 子 神 せ り ょ 様 は コ う ご も 吉 ー か 覧 大 武 ス 勢 な 地 り 人 区 予 コ 定 喜 々 ミ さ ば ュ れ れ 元 ニ て 気 テ 里 ィ 平 松 介 す 水 みず 速 ひはや 女 め 神 かみ 祀 ら 生 涯 宗 つ な り つ て 紹 多 く 見 ら れ こ 特 別 展 ふ り か え り あ ら め て そ さ れ 椅 子 座 っ て ゆ っ く り 視 聴 す る 方 見 ら れ 好 評 内 終 周 了 年 当 り す 今 年 は 生 誕 １ ３ ０ や 宗 大 社 な ど 取 材 映 放 映 ど り ア ナ ウ ン サ ー 赤 間 小 学 校 パ ネ ル 書 か れ 説 明 文 読 む 姿 光 佐 三 宗 大 社 は 好 評 氏 功 績 間 中 は 大 勢 来 館 者 訪 れ て 熱 心 平 成 ２ ７ 年 Ｒ Ｋ Ｂ 制 作 出 績 ど る 特 別 展 開 催 さ れ 期 て 放 映 さ れ う 今 も そ 面 影 残 る 道 往 還 も ８ み 水ず 神 社 津 街 道 中 筋 っ 道 唐 行 列 通 は 参 勤 交 代 江 戸 時 代 右 平山天満宮本殿 左上 お参り後は地域方々よる おつかれさ 声お接待あり心なごむ 左下 参道は八重桜あざやか咲て ユウモアあふれる神様描かれ手作りマップ御朱印 帳杖手て歩 故 出 光 佐 三 氏 以 下 佐 三 氏 う 功 参 拝 な ど 貴 重 な 映 テ レ ビ 使 っ 活 躍 帰 省 際 八 所 宮 緑 風 園 宗 大 社 世 界 舞 台 展 示 場 内 は 佐 三 氏 昭 和 ５ ６ 年 生 れ 育 ち て 宗 れ 話 題 も な り か 館 於 デ ル て 書 か れ 日 本 本 屋 大 賞 選 ば 海 道 む な 呼 ば れ 男 主 人 公 は 佐 三 氏 モ 239 １ ０ 日 生 涯 百 田 尚 樹 氏 著 書 海 賊 日 か ら ５ 月 な す べ き か 考 え 世 界 視 野 活 躍 年 ３ 月 ２ ４ 郷 宗 誇 り 思 日 本 人 て 何 出 航 地 宗 か ら 世 界 へ 平 成 ２ ７ り ど こ ろ て 守 り 続 け 宗 神 故 宗 こ よ な く 愛 自 身 精 神 よ う 氏 言 葉 は 今 て も 新 鮮 す 日 本 人 か え れ 出 光 佐 三 展 精 神 必 要 日 本 人 か え れ こ れ 大 切 て き 互 譲 互 助 す こ よ う な 現 状 お て 日 本 人 地 域 紛 争 な ど 憂 慮 す る 問 題 山 積 み ル 社 会 様 相 示 す 半 面 環 境 破 壊 や 海 道 む な か 館 現 代 は 世 界 は 一 つ グ ロ ー バ こ れ は 佐 三 氏 有 名 な 言 葉 す ２ ０ １ ５ 年 ５ 月 １ ５ 日 １ 日 本 人 か え れ

むなか日和 門 司 商 工 会 議 所 会 頭 昭 和 ７ 年 １ ９ ３ ２ ４ ７ 歳 特 約 店 て 機 械 油 扱 う 北 九 州 市 門 司 区 出 光 商 会 創 業 日 本 石 油 日 田 重 太 郎 援 助 受 け 門 司 市 本 町 現 在 明 治 ４ ４ 年 １ ９ １ １ 酒 井 商 店 入 店 経 営 ２ 哲 ５ 学 歳 基 礎 学 ぶ 明 治 ４ ２ 年 １ ９ ０ ９ 神 戸 高 商 卒 業 神 戸 小 麦 石 油 扱 う 明 治 １ ８ 年 １ ８ ８ ５ 福 岡 県 宗 郡 赤 間 村 ２ 誕 ３ 生 歳 出 光 佐 三 略 歴 迎 え ６ 月 ２ ０ 日 出 光 興 産 は 創 業 １ ０ ０ 年 き み 去 り ぬ さ び 思 う 上 唐津街道赤間宿中ほど ある佐三生家 右 石造案内板片隅置か れてる う 宇 佐 神 宮 は 宗 三 女 神 祭 っ て あ り 神 社 復 興 期 成 会 結 成 政 府 へ 修 理 宇 佐 出 身 宇 佐 神 宮 神 職 だ っ 神 社 再 建 め 佐 三 氏 中 心 な り 宗 道 赤 間 宿 町 並 み 中 あ る 先 祖 は も も 佐 三 さ ん 生 家 は 商 家 も 旧 唐 津 街 そ 後 昭 和 １ ７ 年 １ ９ ４ ２ 宗 な け れ ば 考 え る よ う な り も 必 ず さ 敬 称 つ け る は こ れ は 大 変 だ 早 く 元 お 姿 戻 さ あ る 沖 ノ 島 口 す る き は 国 民 祖 神 あ る 気 づ 佐 三 氏 対 象 あ り 古 老 ち は 島 全 体 ご 神 体 て 最 も 親 み や す く か け え な 尊 崇 宮 司 話 改 め て 聞 き 宗 三 女 神 宗 大 社 は 氏 子 あ る 宗 住 民 っ 幼 こ ろ 聞 こ あ る 話 神 祭 り 合 わ せ て 宗 大 社 う 神 社 由 緒 つ て 説 明 あ る そ れ ぞ れ 天 照 大 神 御 子 神 三 女 だ 通 過 て せ ん か ら 答 え 司 出 光 商 会 開 店 現 在 出 出 光 佐 三 逝 ひ く よ 三 つ 月 ら 七 ぬ 日 き 尽 歌 く る ぐ 裏 う 手 河 口 か あ 高 り 台 ら １ 北 か キ へ け ロ 向 て ほ か 宗 ど 入 う 大 っ 流 社 れ 川 辺 べ 正 津 り 面 宮 中 へ そ 津 つ 修 理 す る わ け は き せ ん 予 算 も 司 は や こ 建 物 は 国 宝 だ か ら 勝 手 あ れ 修 理 せ ん か 聞 く 宮 場 所 も あ り す 佐 三 氏 ど う て 日 田 重 太 郎 氏 援 助 受 け て 明 治 ４ ４ 思 わ れ る そ て は 海 賊 働 き な ど て も て あ り す 雨 漏 り 腐 れ か か っ 衰 退 目 て 独 立 決 意 資 産 家 ２ 年 後 赤 間 帰 省 佐 三 氏 は 実 家 起 業 役 立 つ こ な り す 昭 昭 和 和 逝 ５ 宗 ５ 去 ６ ３ 年 町 年 １ 名 １ ９ 誉 ９ ８ 町 ７ 民 １ ８ な ９ る ９ ５ ３ 歳 歳 訃 報 接 昭 和 天 皇 詠 れ 歌 国 国 め 宮 大 島 そ 沖 孤 島 沖 津 宮 沖 ノ 島 年 １ ９ １ １ ２ ５ 歳 時 北 九 州 市 門 こ 根 拠 地 て 沿 岸 漁 業 や 大 陸 交 易 根 は 破 れ こ ろ ど こ ろ ト タ ン 差 240 地 は 多 く 古 墳 あ る 宗 海 人 ち は こ 目 あ り す 拝 殿 み る 屋 も 残 る 肥 沃 な 農 地 広 っ て 台 宗 大 社 訪 れ 際 驚 き 光 景 言 わ れ な ら も こ 時 経 験 後 フ ラ ン ス 文 化 勲 章 礎 身 も っ て 学 び 他 人 悪 口 昭 和 ５ １ 年 １ ９ ７ ６ コ マ ９ ン １ ド 歳 ー ル 賞 受 賞 ら こ 川 は も も り 江 西 岸 は 私 市 長 こ ろ 宗 市 内 中 心 調 査 昭 和 １ ２ 年 １ ９ ３ ７ 参 拝 め 佐 三 氏 ５ １ 歳 貴 族 院 議 員 選 ば れ こ こ 日 本 風 土 原 形 あ る 宗 大 社 復 興 運 動 社 長 退 き 店 主 就 任 酒 井 商 会 へ 丁 稚 て 入 店 商 業 基 昭 和 ４ ７ 年 １ ９ ７ ２ ８ ７ 歳 三 日 本 人 心 学 ぶ 業 高 校 へ 進 み 神 戸 高 等 商 学 校 卒 業 徳 山 製 油 所 竣 工 赤 間 小 学 校 東 郷 高 等 小 学 校 福 岡 商 昭 和 ３ ２ 年 １ ９ ５ ７ 日 章 丸 ア バ ダ ン 入 港 ７ イ ２ ラ 歳 ン 石 油 初 め て 輸 入 配 さ せ れ 幼 少 期 は 身 体 も 弱 く 母 親 心 昭 和 ２ ８ 年 １ ９ ５ ３ 宗 神 社 復 興 期 成 会 ６ 結 ８ 成 歳 会 長 就 任 藍 問 屋 営 む 商 家 二 日 宗 郡 赤 間 村 現 在 宗 市 赤 間 男 て 生 昭 和 １ ７ 年 １ ９ ４ ２ ５ ７ 歳 出 光 興 産 株 式 会 社 設 立 昭 和 １ ５ 年 １ ９ ４ ０ 氏 は 明 治 １ ８ 年 １ ８ ８ ５ ８ 月 ２ ２ 議 席 持 つ ５ ５ 歳 序 書 馴 日 章 こ ２ 染 本 元 て ０ こ 新 宗 あ １ 通 聞 る す ２ じ 東 市 べ 京 長 き す ５ 著 て 佐 支 人 昭 １ 書 三 社 あ 間 和 １ 出 氏 勤 っ 光 務 ３ 姿 佐 時 瀧 ０ 中 三 直 代 口 求 年 接 凡 め 代 次 魂 会 夫 て っ 同 氏 は よ 言 て 郷 は 出 じ う 葉 話 光 佐 め 幼 西 ４ 佐 三 氏 地 域 貢 献.. 宗 大 社 は 縁 深 お 宮 関 係 先 祖 光 興 産 誕 生 す そ 後 ２ ９ １ ４ 年 活 こ ろ あ り 多 よ く う な 大 ど 社 へ っ 尊 崇 く 違 和 念 感 は 日 な 常 か っ 生 風 土 そ こ 住 む 農 漁 民 ち 相 通 じ る 広 げ て か 生 活 は 質 素 宗 藍 玉 仕 入 れ 福 岡 久 留 米 な ど 販 売 出 光 家 は 赤 間 宿 老 舗 四 国 徳 島 か ら ２ 故 出 光 佐 三 氏 略 歴 貴 族 院 議 員 登 院 貴 族 院 廃 止 さ れ る 昭 和 １ ２ 年 １ ９ ３ ７ ５ ２ 歳 ３ 佐 三 氏 宗 こ あ る は 宗 移 り 住 ん だ 私 は 佐 三 さ ん か ら 聞

むなか日和 宗 沖 ノ 島 昭 和 ６ ２ 年 １ ９ ７ ７ 続 沖 ノ 島 昭 和 ３ ６ 年 １ ９ ６ １ 沖 ノ 島 刊 行 昭 和 ３ ３ 年 １ ９ ５ ８ り 専 門 家 よ る 調 査 実 施 調 査 必 要 な り 昭 和 ２ ９ 年 か ら 三 次 わ 佐 三 氏 母 千 代 役 て 竹 下 景 子 さ か ら ７ ８ 人 操 船 す る 階 段 実 ど も 部 子 ど も 育 成 課 グ ロ ー バ ル 人 材 作 成 店 主 物 語 ナ レ ー シ ョ ン は 組 員 動 か 今 は コ ン ピ ュ タ ー だ 宗 市 は 平 成 ２ ７ 年 度 よ り 教 育 子 出 光 興 産 創 業 １ ０ ０ 年 記 念 て 見 学 行 っ 昔 は ４ ５ ０ 人 乗 沖 宗 ノ 刊 ６ 昭 島 行 ６ 和 神 ３ 下 ６ 社 学 巻 史 術 年 調 査 昭 １ 刊 和 ９ 行 ４ ６ ６ １ 年 上 巻 １ ９ 昭 ７ 和 １ ４ １ 附 年 巻 １ ９ 宗 神 社 史 め る あ っ て 沖 ノ 島 な り 行 っ て す 神 は 職 宗 招 大 き 社 神 か 事 ら 事 竣 工 際 社 建 立 さ れ 工 施 設 は 宗 大 社 は も ち ろ ん 各 出 光 興 産 本 緑 映 え る 朱 色 美 真 新 社 殿 ０ １ ４ 平 成 遷 宮 行 わ れ 木 々 法 人 宗 大 社 な り 平 成 ２ ６ 年 ２ 昭 年 宗 そ 和 ぶ 宗 す ４ り 氏 後 ６ 貞 神 な 社 年 る 再 は 昭 １ 和 昭 建 昭 ５ 月 和 和 ２ 遷 て ４ 年 宮 大 以 ４ 来 年 大 １ 祭 造 お １ ９ 営 よ ９ ７ 行 そ ６ ７ わ 行 ４ ９ れ わ ０ 宗 て れ ０ 教 地 名 船 名 て す ６ シ ア タ ー ル ー ム 宗町名誉町民章 昭和 53 年当時宗町佐三送っも 未だ佐三 1 人 模 型 見 な ら 佐 世 保 重 工 そ き っ か け な れ ば 幸 す 右 ケース中 沖ノ嶋丸 150 分 1 模型 左上 ジ常時置かれう船鐘 左下 直筆書展示され 日本人 人間尊重 敬神愛人 Ｃ Ｂ Ａ ７ 店 氏 氏 氏 帰 員 今 唐 氏 主 触 海 直 船 乗 っ る 津 入 は れ 賊 筆 は り て 戦 小 か 場 雲 て 沈 引 き 時 父 さ ら 者 中 み 呼 書 没 き は な 来 上 ば 揚 は 門 店 感 か れ あ げ 私 ジ 司 人 っ る て 達 ャ 出 想 男 聞 き は ワ 出 光 う く 先 へ 光 高 行 商 石 齢 読 家 上 き 会 油 ん 沖 そ 海 終 か 方 ノ は か 戦 ら 売 嶋 本 佐 後 ら 後 っ 丸 物 三 出 船 社 て 日 本 人 て 世 界 貢 献 す る こ 企 画 展 く れ 資 産 大 切 な ら 宗 人 て 出 光 佐 三 意 思 引 き 継 ぎ 先 人 残 て き は な ょ う か あ ら め て 宗 素 晴 ら さ 気 づ く こ 佐 三 思 想 や 行 動 力 ふ り か え る こ す る こ な く 当 り 前 な っ て す る こ は る 空 気 よ う 日 ご ろ 意 識 な 景 色 な ど 私 達 日 常 目 耳 て 宗 歴 史 や 風 土 人 々 気 質 自 然 豊 か も 過 言 は あ り せ ん 思 想 原 点 は こ こ 宗 あ る っ て っ う 口 癖 だ っ 言 す 彼 佐 三 は 日 本 生 れ て 最 高 恵 れ て 育 241 ８ 結 び こ ば パ ネ ル 展 示 よ り て 知 り 椅 子 も 足 り な く な る ほ ど 盛 況 以 上 貴 重 な ３ 種 類 映 上 映 さ れ て 語 っ 映 も 当 時 大 社 宮 司 葦 津 嘉 之 氏 佐 三 つ 大 島 丸 赤 間 丸 玄 海 丸 な ど 宗 議 な ど 取 り 掛 か り 造 船 さ れ タ ン カ ー は 沖 ノ 嶋 丸 映 か ら 宗 関 連 す る も 集 め ５ 館 内 展 示 品 椅 子 も 足 り な く な る ほ ど 盛 況 以 上 貴 重 な ３ 種 類 映 上 映 さ れ 録 推 進 活 動 結 び 付 く は 今 初 め Ｆ Ｅ Ｄ 出 氏 タ 教 徳 氏 ん 修 氏 物 光 ン 室 山 か 学 そ ら 旅 佐 カ 工 っ 行 三 ー 窓 業 く お か 高 さ り 菓 東 ん 入 ら 校 子 京 っ 徳 て 山 機 宗 へ き 配 行 湾 械 て く ら っ 市 科 る れ 巨 る 世 大 学 時 界 な 生 見 時 遺 出 え 出 代 産 光 光 登 さ 出 光 興 産 社 員 教 育 用 映 抜 粋 出 光 ニ ュ ー ス タ ン カ ー 名 称 あ る 宗 地 名 め 予 算 獲 得 勅 祭 社 へ 昇 格 建 出 光 興 産 作 成 保 管 す る ニ ュ ー ス ん 担 当 て す

むなか日和 は 宗 市 共 催 は 東 郷 地 区 コ ミ ュ ニ テ ィ イベント会場 せきんぐ宗 田熊石畑遺跡歴史公園 す 地 元 り 会 来福 賓岡 挨県 拶文 化 代財 表保 護 て課 福 福 岡岡 県教 教育 育大 庁 総学 務な ど 部 文 化 財 保 護 課 長 兼 副 理 事 挨 拶 わ せ 手 拍 子 ノ リ ノ リ 畑 村 づ く ん 観 客 も メ ロ デ ィ ー 合 は 田 熊 石 器 演 奏 行 わ れ 来 賓 紹 介 福 岡 県 県 会 議 員 宗 市 市 会 議 員 衣 装 歌 う り こ ふ ん さ 員 会 主 管 古 代 人 イ メ ー ジ 笠 実 行 委 主 催 者 挨 拶 続 て 楽 楽 会 田 熊 山 運 営 協 議 オ ー プ ニ ン グ セ レ モ ニ ー は じ り ー ク り こ ふ ん シ ョ ウ う 意 味 込 め ら れ て す 遺 跡 歴 史 公 園 愛 称 遺 跡 中 主 王 催 様 宗 は 公 募 よ り 選 ば れ 田 熊 石 畑 イ ベ ン ト 開 催 さ れ せ き ん ぐ さ 中 せ き ん ぐ 宗 オ ー プ ニ ン グ ７ 月 １ ９ 日 日 曜 日 真 夏 厳 暑 オ ー プ ニ ン グ イ ベ ン ト む な か 三 女 神 記 歌 ト ど よ う 写 っ 市 民 参 加 方 ミ ュ ー ジ カ ル ち は 宗 は や っ て き 子 ど も 楽 器 お 話 界 一 う 国 か ら 幸 福 度 世 よ る 演 舞 行 わ れ 国 子 ど も ち 九 ア ず 森 州 メ 管 リ ず く 楽 カ ン ず さ 合 パ っ ん 奏 団 ト こ ロ ろ ー ば ル な ど ５ 日 よ り 参 考 引 用 て す 平 松 ２ ０ １ ５ 年 １ ０ 月 １ ４ 日 民俗衣装踊るブータン国子どもち ょ う か せ き ん ぐ 宗 記 事 む な か 電 子 博 物 館 運 営 委 員 市 ホ ム ス テ イ て ブ ー タ ン 尚 本 文 は 展 示 さ れ パ ネ ル 説 明 文 ４ ０ ０ 人 行 夜 祭 っ 午 会 人 わ 祭 せ り て ７ 前 場 々 れ き 東 今 月 １ は は ん 郷 年 １ ０ お お て ぐ は 日 祭 よ 時 宗 田 公 り そ 夏 熊 園 歴 か ら ６ 出 祭 オ 山 内 史 笠 公 オ 熱 ５ 店 は り ー ー 気 ０ ２ 東 プ 東 園 プ ０ ５ 郷 ン 行 郷 ニ 包 人 店 ２ イ 事 地 オ ン 舗 ０ ベ 区 ー グ れ 夜 １ ン 計 恒 プ イ て 遅 集 ５ ト 画 例 ン ベ く さ ン っ 前 れ 夏 伴 君 瞳 恋 な て る ど 勇 気 １ ０ ０ 宗 ウ イ ン ド ア ン サ ン ブ ル 聖 者 行 進 な ど 線 路 は 続 く よ ど こ も フ ァ ン フ ァ ー レ 演 奏 宗 ジ ュ ニ ア ブ ラ ス よ る き 楽 時 躍 て く こ 願 っ て す も 達 佐 三 氏 よ う 世 界 視 野 活 育 成 係 新 設 さ れ 次 世 代 担 う 子 ど こ イ ベ ン ト 体 験 あ る 東 郷 小 学 校 は 全 校 生 徒 参 加 て 式 典 終 了 上 宗市長挨拶 下 実行委員長挨拶 田熊石 畑遺跡村づくり会村長 左 西日本新聞宗支局長 今井さん 中央 古墳コーフン協会 伊藤理事長 右 りこふん会長 間 は つ 開 催 期 間 中 入 館 者 数 は お よ そ ２ ７ ト 式 典 始 り す そ れ 先 立 ち 9 月 23 日 行われ る公演 むけて練 習中メ ンバー よる演舞 も 終 わ ら な ０ ０ ０ 人 シ ア タ ー 視 聴 者 数 は べ ４ ア ジ ア 太 平 洋 子 ど も 会 議 参 加 宗 風 な り 五 重 奏 お よ び む な か タ ウ ン プ レ ス ４ 月 １ れ ば 延 々 続 合 図 無 け 司 会 者 制 止 次 へ 進 展 話 題 次 か ら 子 さ ん ３ 人 す ト ー ク は 盛 り 上 り さ ん 西 日 本 新 聞 宗 支 局 長 今 井 知 可 ん 古 墳 コ ー フ ン 協 会 理 事 長 伊 藤 壮 ー 始 り 出 演 は り こ ふ ん さ 歌 終 わ り ス テ ー ジ は ト ー ク シ ョ う 事 暑 さ も ス テ ー ジ あ る 感 じ な か っ 242 舞 台 か ら 降 り て っ そ う す こ 観 客 み な さ ん 熱 声 援 思 わ ず ご 本 人 聞 て み る 行 き 後 歌 舞 台 戻 っ て 席 一 周 な ら 台 か ら 降 り て 観 客 後 曲 な る 舞 か 歌 終 え 最 厳 暑 さ な 人 古 墳 シ ン ガ ー す 就 任 古 墳 テ ー マ 歌 う 日 本 だ 一 古 墳 コ ー フ ン 協 会 つ く り 会 長 ユ ニ ー ク な 名 前 り こ ふ ん さ ん は

むなか日和 さ れ 多 く 催 あ り す 滑 石 つ か っ て 作 は や わ ら か く て 削 り や 子 ど も や さ 抽 選 会 こ ほ か 園 内 は 特 設 テ ン ト 設 置 古 代 人 装 身 具 勾 玉 勾 玉 づ く り さ れ 参 加 も 楽 さ 感 じ 機 会 あ れ ば 是 非 く さ ん 見 る こ き 大 変 な ら あ り 難 思 っ 子 ど も 達 笑 顔 れ カ ン バ ッ ジ 手 渡 グ な ど 予 定 通 り 行 か な こ 多 く ん 抽 選 行 っ 村 づ く り 会 山 田 村 長 り こ ふ ん さ 後 程 ス テ ー ジ て 抽 選 会 開 催 あ る 抽 選 券 受 け 取 る 他 り こ 受 け 取 る ち っ 方 は ４ 等 以 下 全 問 正 解 者 は １ ３ 等 あ る 抽 選 券 飾 り つ け 見 つ け て ク イ ズ 答 え 園 内 弥 生 人 貫 頭 衣 着 て 勾 玉 首 あ る 大 歓 声 上 る め け て 矢 放 つ 的 き は り な 子 イ ど ノ も シ お シ ち や ず シ れ ひ カ っ 大 人 気 弓 矢 体 験 は 持 ち 方 か ら 指 導 ハ ン タ ー な る 幼 児 広 芝 生 上 仮 想 答 え は 親 子 づ れ 多 く は ず れ な や よ ち ゃ ん 描 か 備 は も ち ろ ん こ 開 催 中 ハ プ ニ ン ト キ ャ ラ ク タ ー 東 郷 イ ベ ン ト 開 催 は 大 変 だ 感 じ 準 来 場 者 全 員 マ ス コ ッ 大 学 生 感 想 は 話 て ボ ラ ン テ ィ ア 学 実 習 て 参 加 ふ ん 賞 ３ 本 あ り 古 墳 グ ッ ズ あ る 年 後 楽 み す 券 ゲ ッ ト よ う 弥 生 人 さ ク イ ズ 答 え て 抽 選 弓 矢 体 験 外 難 乳 後 プ 分 受 タ 児 す セ 宛 付 イ ふ ル ム 母 メ テ カ 親 入 ッ ン プ び れ セ ト セ 二 本 て ジ 横 ル 人 人 埋 受 も 納 書 は 付 読 記 む て １ 入 こ す も ０ ら 年 て １ 後 ０ １ ０ き 年 カ 自 べ っ こ う あ め 玉 づ く り 割 れ く ゃ ぼ ん バ ル ン ア ー ト 紙 飛 行 機 づ く り ね れ こ ん な り こ ふ ん 会 さ ん 感 ひ 性 心 す 打 せ き ん ぐ ミ ス テ リ ー 抽 選 会 プ ラ バ ン づ く り 完 成 す る 作 業 意 弥 生 土 器 破 片 つ な 土 器 パ ズ ル る 糸 コ ー 縦 ス 糸 タ 横 ー 糸 つ 編 く ん ナギヒコは 海民宗 宗市刊行 登場する 宗海人子ども どれょうかな 空 気 銃 づ く り キ ャ ン ド ル づ く り ナ ー 設 け ら れ 言 う 性 う け め る ず 現 地 へ 行 っ て 古 墳 会 っ て 自 分 感 手 織 り 機 使 用 毛 原 げん 始 は 機 る 水 倭 人 シ 伝 ー か ル ら 引 濡 用 ら て 紋 腕 様 張 り 付 け て る 埴 輪 み る か わ そ う 思 う 海 人 は 刺 青 て う 魏 志 古 墳 か ら 引 き 離 さ れ て 博 物 館 展 示 さ れ 習 て 参 加 ナ ギ ヒ コ シ ー ル こ ほ か も 次 コ ー 中央 キャンドルづくり 243 右 バルーンアート 福 岡 教 育 大 学 学 生 も ボ ラ ン テ ィ ア 実 世 界 遺 産 ブ ー ス ほ ど 歴 史 体 験 学 習 る 幼 児 も 人 気 あ る ボ ラ ン テ ィ ア 活 動 上 聴診器よる音聞くコーナー 下 看護大学紹介するコーナー 久利 べっこうあめづくり 後 ほ ど 今 井 さ ん 感 想 聞 く 日 赤 九 州 国 際 看 護 大 学 学 生 よ る

むなか日和 耳 傾 け て て 質 疑 応 答 も あ り や す く 説 明 て 聴 衆 も 熱 心 う 整 備 方 針 つ て 一 般 向 け わ か り 記 事 む な か 電 子 博 物 館 運 営 委 員 加 楽 み な ら つ く り 上 げ よ う な 遺 跡 あ る こ や 弥 生 ム ラ 市 民 参 国 成 り 立 ち 解 明 す る め 重 要 わ FAX 電 田 せ 話 熊 く 石 畑 だ 村 さ づ ０ く ９ り ４ ０ 会 ３ ７ ０ １ ８ ２ 平 松 整 備 報 告 会 は 田 熊 石 畑 遺 跡 日 本 受 付 済 せ 後 も 参 加 は じ め 県 議 市 議 ど 宗 市 長 市 民 楽 む 歴 史 公 園 づ く り き る せ き ん ぐ へ ど う ぞ お 出 か け く だ 史 跡 整 備 報 告 会 う 実 感 上 弥生時代食事 再現レプリカ 右 復元され銅剣 レプリカ 散 歩 や 遊 び 歴 史 も ふ れ る こ き る 場 所 す れ 広 大 な 公 園 は 宗 自 然 体 感 宮司よるお祓行われ タ ッ フ は ５ ０ 人 ほ 世 話 す る 地 元 ス 者 １ ２ ５ 人 お み 済 せ 参 加 事 前 参 加 申 込 援 行 わ れ コ ミ ュ ニ テ ィ 後 者 皆 さ ん も お 疲 れ 様 四 塚 や 許 斐 山 見 え 緑 芝 生 覆 わ 主 催 吉 武 地 区 吉 武 地 区 地 域 お こ 団 体 八 之 会 神 社 や 仏 閣 巡 り 行 わ れ て す 右 番から 9 番お札 上左 子供ちはスタンプラリー帳 上右 御朱印帖 下 楽イラスト入り地図手歩く 終 わ り 来 園 者 み な さ ん 出 店 ト ル お よ そ ３ 時 間 か け て １ ０ か 所 製 杖 御 朱 印 帖 お 福 な ど お 祓 244 は １ ６ 店 舗 人 も 空 気 も 暑 か っ １ 日 吉 武 吉 留 冨 地 原 地 区 ７ ５ キ ロ メ ー. 参 加 者 全 員 道 中 さ 年 中 無 休 す 開 園 時 間 つ て は 下 記 へ お 問 合 八所宮安全祈願祭 宗 市 文 化 財 担 当 者 日 来 園 者 は お よ そ ３ ２ ０ ０ 人 出 店 初 秋 候 心 地 よ 天 候 め ぐ れ て ン ト は 終 わ り 極 暑 も 負 け ず こ 熊 石 畑 村 づ く り 会 連 携 よ る イ ベ 月 ３ １ 日 行 わ れ な る 秋 吉 武 八 神 佛 め ぐ り １ ０ お 宗 わ り 市 東 郷 コ ミ ュ ニ テ ィ 大 学 田 福 神 め ぐ り 好 評 今 回 ２ 回 目 今 春 ４ 月 １ ８ 日 行 わ れ 吉 武 八 て み よ う 細 身 剣 は 見 目 よ り 重 実 物 大 復 元 さ れ 弥 生 銅 剣 持 っ 海 道 む な か 館 出 張 博 物 館 寄 合 処 追 山 す 走 り 抜 け る 田 熊 山 笠 山 せ き ん ぐ 通 り 最 後 は 勇 壮 な 飾 り 者 記 念 品 安 全 参 加 域 お こ 事 業 こ な わ れ 地 全 祈 願 祭 お 午 後 ３ 時 イ ベ ン ト 所 宮 本 殿 安 ２ ４ 日 は 八 っ て １ ０ 月 こ れ 先 立 州 国 際 看 護 大 学 学 生 ６ ８ 名 参 加 イ ベ ン ト は 福 岡 教 育 大 学 日 赤 九 田 熊 山 笠 追 山 め八秋 ぐ福 り神吉 佛武 八所宮大駐車場集っ参加者 て 渡 す 竹 ２ ０ １ ５ 年 １ ２ 月 ２ １ 日 益 五 宮 々 宮 司 ざ 出 行 発 よ か り ん て 安 き ゆ 全 き 祈 て 願 行 わ だ れ 見 ぬ 三 ご 々 利 安 全 願 神 様 依 代 設 け て 八 所

むなか日和 長 谷 寺 観 音 共 通 点 見 ら れ 平 り 本 尊 は 十 一 面 観 音 立 鞍 手 町 す 堂 内 安 置 さ れ て る 仏 は 数 体 あ 江 戸 時 代 後 期 趣 今 伝 え て 穀 保 うけ す 食 もち 農 神か み 耕 神 様 五 理 行 わ れ 創 建 は 宝 暦 ３ 年 １ ７ ５ ３ 命 子 指 定 文 化 財 す １ ９ ９ １ 年 保 存 修 ナ ギ イ ザ ナ ミ 八 所 宮 境 内 あ る こ 建 物 は 宗 市 祭 神 は イ ザ 荘 厳 一 見 価 値 あ り す ２ 番 ち 長 ょう 宝 ほう 寺じ 観 音 堂 み 宮や ノ 尾お 地 区 方 す だ 大 日 ちど 堂う あ り す つ わ る 民 話 カ シ コ ネ 命 威厳ある愛宕神社 風 土 記 拾 遺 創 立 筑 前 国 続 大 宮 司 氏 男 年 ９ ４ ０ 宗 由 緒 天 慶 ３ 雨 乞 返 う 祭 神 宗 三 女 神 カ グ ツ チ 命 ナ マ ズ 恩 神 社 は 白 け て こ ら れ 物 清 掃 続 来 草 取 り や 建 家 嫁 以 家 塚 近 く お 勧 進 武 一 字 り 武 丸 村 号 す 由 創 緒 立 祭 神 崇 延 は 神 喜 素 すさ 天 １ 戔 皇 ８ 嗚お 御 年 命 みこ 宇 く ９ 出 １ 櫛 雲 ８ 稲 な 国 田 ひだ 姫め 飯 神 み 入 彦 生 れ 平 は 昭 和 始 め ６ 番 武 もけ 守り 神 社 参 加 者 笑 顔 迎 え 麻 生 ウ メ 子 さ ん 化 司 る 神 様 久く 戸ど 地 区 上 スズメ除けテープ風 なびて 下 道中掲げてある応援メッセ ージ今回は吉武小学校児童 コラボ 245 徳 天 皇 抱 て 海 沈 ん き 豊 作 や 豊 か な 食 文 す 壇 ノ 浦 戦 敗 れ ８ 歳 安 平 清 盛 妻 二 位 尼 墓 わ れ て 祭 神 は 保 うけ 食 もち 神 かみ 姿 せ て あ 参 り 拝 す る ３ 番 平 家 塚 漂 手 合 わ り あ り １ 番 は 八 っ 所 ょぐ 宮う み 宮や ノ 尾お 地 区 線 香 煙 香 す 長宝寺観音堂 ５ 久 く番 戸ど 地 ふ 区 福く 知ち 神 社 久戸 福知神社前御朱印帖記帳所 武本 福知神社前御朱印帖記帳 っ て 愛 宕 神 社 へ 向 か す ８ 番 愛 あ 宕ご 神 社 冨ふ 地 わじ 原ら 地 区 れ 記 鶺 せき 柱 る 念 鴒 れ 創 物 山 ざん 神 立 は す あ 白 り つ 鳳 毎 る 時 年 社ゃ 代 １ 叢 そう 旧 ６ ０ は ７ 月 福 ヵ ４ 第 岡 村 年 ３ 県 土 指 総 神 日 定 鎮 代 守 七 行 天 府 代 わ 然 八 八所宮参道石段 平家塚建物中二位 尼墓石ある ７ 番 久く 戸ど 地 区 秋 季 大 祭 は 八 所 宮 お く ん ち て 福 ふく 知ち 神 社 素朴な福知神社末社 再 建 さ れ 大 日 堂 は 大 日 如 来 坐 一 時 ぎ れ も お よ そ ３ ０ ０ 年 続 ４ 番 武け 本 ほん 地 区 安 置 さ れ 参 拝 者 迎 え て 檜 て す 深 夜 行 わ れ る 大 名 行 列 は? 安 時 代 前 期 作 ら れ も 言 わ れ て ガ ー ド レ ー ル 干 さ れ 稲 そ ば 通 す さ れ 最 て 高 仏 輝 き 超 越 太 陽 太 陽 子 中央大日如来 代 イ ン ド は 大 日 如 来 古 す 宗 市 指 定 文 化 財 一 木 造 彩 色 も 残 る 貴 重 な 仏

むなか日和 最 後 な る 早 川 勇 記 念 碑 歩 き す １ ０ 月 １ ５ １ ６ 日 吉 武 小 学 校 は 八 福 神 佛 め ぐ り 行 わ れ る ２ 週 間 前 吉 武 小 学 校 校 長 ４ 吉 お 記 武 問 事 地 区 合 む コ わ な ミ か せ ュ ニ 電 テ 子 ィ 博 物 電 館 話 運 ３ 営 ２ 委 員 ５ ９ 平 松 ０ て す す ね さ れ て コ ー ス メ ッ セ ー ジ 励 す 手 社 本 会 な お る も て も お 疲 れ 体 も 応 援 ん 行 は 現 代 合 な ど 庄 助 さ わ り 助 け 人 親 孝 行 弱 者 へ 子 て 知 ら れ は 江 戸 時 代 孝 武 丸 正 助 さ ん は 太 郎 坊 神 社 あ る ９ 番 正 ょう 助 すけび 廟 ょう 土 はじ 師か 上み 地 区 上 目引く鳥彫刻 下 拝殿は彩色も鮮やかな 絵馬 正助廟 広 く 情 報 発 信 て き 思 っ 市 て も こ よ う な 遺 産 大 切 あ り 八 所 宮 も そ ひ つ す 宗 市 は 歴 史 あ る 神 社 仏 閣 多 く 明 日 か ら 活 動 楽 も な れ ば 地 よ も 福 よ ん 催 さ れ こ ウ オ ー キ ン グ は 心 身 心 れ て す 地 域 お こ 一 環 て 開 本堂 宗 市 長 参 加 者 伺 そ れ ぞ れ 地 域 は 人 々 守 り 伝 え て あ る 釣 川 源 流 あ る こ ろ す 晩 年 は 東 京 住 み 郷 土 若 者 育 成 奔 走 早 川 勇 は 薩 長 和 解 提 唱 五 卿 西 遷 子 ど も ち 書 て も ら え な か か ら コ ー ス 途 中 看 板 メ ッ セ ー ジ き な か 考 え て 時 地 域 方 実 は 八 福 神 佛 め ぐ り 学 校 も 何 か 協 力 吉武コミセン近くある早川勇顕彰碑 き 神 社 や お 寺 素 朴 な 姿 残 さ 尽 力 山 間 あ る 吉 武 地 区 は 宗 市 水 源 れ ぞ れ 解 散 へ 帰 着 後 そ 所 宮 大 駐 車 場 校 も 考 え て き 思 す ち ど う 関 わ る こ き る か 学 こ れ か ら も 地 域 行 事 や 活 動 子 ど も 246 出 発 点 八 ジ き 早 川 勇 顕 彰 碑 近 く あ る 吉 武 コ ミ セ ン か 考 え さ せ 当 日 応 援 メ ッ セ ー 分 だ っ ら ど ん な 励 言 葉 も ら カ ン ド ス ク ー ル 校 区 巡 っ 後 自 う 依 頼 寄 せ ら れ そ こ セ 幕 末 か ら 明 治 時 代 か け て 活 躍 バ ル ア リ ー ナ 一 泊 １ ０ 番 早 川 勇 記 念 碑 新 立 山 登 山 平 山 天 満 宮 歩 き グ ロ ー 妙 見 滝 八 所 宮 長 宝 寺 大 日 堂 セ カ ン ド ス ク ー ル 行 わ れ

編集後記 むなか電子博物館紀要委員会 編集長宮川幹平 むなか電子博物館紀要第 7 号は創刊以来最大ページ数なっ正直なころディジタル紀要ならは閲覧性実現するは編集委員技術や編集工程効率問題も多くだだ精進するべき点多か専門性や特異性あるテーマつてより多く人目触れる機会作るう点つてはある程度貢献きはなだろうか今後も ムナカタ 切り口て様々な活動縁付けそて表現する場て紀要あり考える紀要第 7 号は多く方協力なくては成り立なかっ紀要編集立場からもここ改めて御礼申上げずせきんぐ宗シンポジウム講演者皆様は講演記録や貴重な資料掲載つて快諾頂くも内容確認ご協力頂特集記事編集あっては海道むなか館よる全面的な協力あっ同館西谷館長よる全体監修はじめ同館白木氏は講演者皆様連絡 調整や内容確認資料提供等多大なるご尽力頂続て本紀要貴重な論文ご投稿頂花田氏 矢田氏深く感謝申上げる編集あっては編集委員よる度々質問も関わらず真摯お答え頂両氏って納得きる紙面編集なってれば幸ある最後 MIS 九州株式会社西氏は本紀要編集 発行関わる活動全般おて編集委員よる数多く要求 難題受け止め献身的ご尽力頂ここ氏貢献明記するも心から謝意示 247

むなか電子博物館紀要 Bulletin of the Munakata Digital Museum 執筆者一覧 ( 掲載順 ) 西谷正 ( 海道むなか館館長 ) 石川日出志 ( 明治大学文学部教授 ) 吉田広 ( 愛媛大学ミュージアム准教授 ) 高島忠平 ( 旭学園理事長 ) 板橋旺爾 ( 西南学院大学非常勤講師 ) 花田勝広 ( 滋賀県野洲市教育委員会文化財保護課 ) 矢田浩 ( 静岡理工科大学名誉教授 ) むなか電子博物館紀要委員会委員 ( 順不同 ) 平井正則 ( 福岡教育大学名誉教授 紀要委員会委員長 ) 石黒正紀 ( 福岡教育大学名誉教授 ) 河田昭 ( 日本通信工業株式会社監査役 ) 岡部海都 ( 日本野鳥会福岡支部会員 ) 平松秋子 ( むなか歴史学ぼう会 ) 伊津信之介 ( 東海大学福岡短期大学名誉教授 ) 西田迪雄 ( 博多昆虫同好会 ) 大方優子 ( 九州産業大学 ) 宮川幹平 ( 東海大学福岡短期大学 紀要委員会編集長 ) 鎌田隆徳 ( 海道むなか館 ) Jose D. Cruz( 北九州市立大学 ) 堀内伸太郎 ( 市民公募 ) 白木英敏 ( 宗市市民協働環境部郷土文化課 ) オブザーバー廣渡恵三 ( 海道むなか館 ) 坂本雄介 ( 海道むなか館 ) 西高志 (MIS 九州株式会社 ) 敬称略 肩書きは 2016 年 3 月 31 日現在もある 248

むなか電子博物館紀要 : 投稿募集 むなか電子博物館は むなか 自然 文化 歴史関する論文 研究報告 資料等ご投稿常時広く募っておりすご投稿頂原稿はむなか電子博物館紀要委員会よる形式審査 編集後むなか電子博物館紀要 ( 電子版 冊子版 ) 掲載されす電子博物館紀要て先行て Web 公開される電子版力入れておりすめ原稿形式は電子媒体 ( ワープロファイルスライド資料等 ) 限らせて頂きすハイパーリンクやマルチメディア素材組み込み等多様なディジタル表現出来る限り対応致すご不明点などありらむなか電子博物館紀要委員会 (kiyo@mdmn.info) お問合わせ下さ むなか電子博物館紀要第 7 号 ISSN 21858659 発行日 :2016 年 3 月 31 日発行者 : むなか電子博物館紀要委員会発行所 : むなか電子博物館むなか電子博物館 URL http://dmunahaku.com 8113504 福岡県宗市深田 588 海道むなか館内 Tel:0940622600 Fax:0940622601 EMail:question@mdmn.info ( むなか電子博物館全般関するお問合わせ ) kiyo@mdmn.info ( むなか電子博物館紀要関するお問合わせ 投稿先 ) 249