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なつきかみこ
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1 Asian and African Languages and Linguistics, No.3, 2008 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり対照言語学からのアプローチ塚本秀樹 ( 愛媛大学 ) The Relationship between Word Classes and Linguistic Phenomena in Japanese and Korean: A Contrastive Linguistic Approach TSUKAMOTO, Hideki Ehime University Data of Japanese nominal adjectives of foreign origin and Korean adjectives of foreign origin show the difference of grammatical systems of the two languages with regard to the status of the category adjective : it is closer to the noun than the verb in Japanese, whereas it is closer to the verb than the noun in Korean. In addition, the ending to form Japanese nominal adjective is more grammaticalized than the ending to form Korean adjective, and it is parallel to the situation of grammaticalization found in compound case particles, compound verbs, and several constructions including adverbial verb forms in the two languages. There are nominal predicates denoting an action or state in Japanese. On the other hand, there is no such nominal predicate in Korean; only verbal/adjectival predicates can denote an action/state. The difference is closely associated with, and is reflected by, the morphosyntactic mechanism, which is also a fundamental factor causing differences between the two languages in various other linguistic phenomena. キーワード : 名詞, 形容 ( 動 ) 詞, 動詞, 文法化, 形態統語的仕組み Keywords: nouns, (nominal) adjectives, verbs, grammaticalization, morphosyntactic mechanism 1. 序 2. 品詞の種類 3. 品詞の形式 4. 形容詞の位置づけ 5. 文法化との関連性 6. 名詞の位置づけ 7. 形態統語的仕組みとの関連性

2 30 アジアアフリカの言語と言語学 3 1. 序本稿の目的は, 次の 2 点である一つは, 日本語と朝鮮語における品詞について考察し, 両言語間の類似点と相違点を明らかにすることであるもう一つは, そうすることによって明らかにされた両言語間の相違は何を意味し, また言語現象とどのようにかかわっているのか, ということについて対照言語学からのアプローチで論ずることである本稿で論を進めるに当たり, 言語現象という用語について少しばかり述べておくこの言語現象という用語は, 一般的な用語である統語現象だけでなく, その他に形態や構文なども対象に, 形式に現れるものすべてを包括する広い概念として用いているものであるので, それに注意されたい 2. 品詞の種類まず, 本節では, 日本語と朝鮮語にはどのような性質の品詞があるのか, ということを, 整理しながら提示し, 解説しておきたいなお, 品詞は, 文を構成する要素がどういう働きをするかの違いによって分類したものといったように定義できると考えられるが, 本稿では, 両言語ともにその中でもいわゆる述部を成り立たせることができる品詞を考察の対象とするので, 本節における解説もそういった品詞に限ることにする 2.1. 日本語日本語では, いわゆる述部を成り立たせることができる品詞として, 次の 4 種類を挙げることができる (1) (A) 名詞 (+ ダ ) (B) 形容詞 (C) 形容動詞 (D) 動詞本稿は,2007 年 12 月 22 日 ( 土 ) に東京外国語大学アジアアフリカ言語文化研究所にて開催された同研究所の重点共同研究プロジェクト言語の構造的多様性と言語理論 - 語の内部構造と統語機能を中心にの2007 年度第 2 回研究会で口頭発表を行った時の原稿に加筆修正を施したものであるその際, 出席者の方々から有益な御意見コメントをいただいたまた, 朝鮮語のインフォーマント調査では, 孫芝暎 ( ソンジヨン ), 金寶蘭 ( キムボラン ), 金娜蘭 ( キムナラン ) の3 氏 ( 愛媛大学特別聴講生, 韓国全州大学校学生 ) に大変お世話になった以上のすべての方々に厚く感謝の意を表する次第であるただ, いただいた御意見コメントに基づき, 改善するよう努力したつもりであるが, 至らない点が多々あることを恐れる万一, それがあったとすれば, すべて筆者の責任であるなお, 本稿は,2007~2009 年度科学研究費補助金 ( 基盤研究 (C))( 研究代表者 : 塚本秀樹, 研究課題名 : 日本語と朝鮮語における文法化現象の総合的研究 - 対照言語学からのアプローチ-, 課題番号 : ) による研究成果の一部である

3 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 31 (A) の名詞は, そのままでは述部になることができないが, だであるですでありますでございますといったいわゆるコピュラを付加することで述部として成立するなお, ダは, コピュラのいくつかある種類を代表しているものであることを示すまた,(B) の形容詞と (C) の形容動詞については, どのように捉え, どういう名称で呼ぶか, という点で諸説があるが, 本稿では, それぞれを別の品詞として認定する考え方を採用し, 名称も便宜上, 伝統的な学校文法のものに従うことにする 2.2. 朝鮮語朝鮮語でいわゆる述部を成立させることができる品詞には, 次の 4 種類がある ( 塚本勲 1983, 梅田 1991, 油谷 2005, 菅野 2007 などを参照のこと ) (2) (A) 名詞 (+ ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) ) 1 (B) 形容詞 (C) 動詞 (D) 存在詞この種類分けと名称は, 日本で出版されている, 朝鮮語を外国語として学ぶ者のための入門書の多くが採っているものである (B) の形容詞や (C) の動詞とは別に (D) の存在詞を設ける一つの根拠は, 後ので示すように, 連体形の形式が互いに異なることにあるまた,(A) の名詞がそのままでは述部として成り立たず, ( 이 ) 다 <(i)ta> ( だ ) や 입니다 <ipnita>( でございます ) といったコピュラを付け加えることで述部になることができるのは,2.1 で見たように日本語の場合と同じである朝鮮語でも, ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) は何種類かあるコピュラの形式のうちの代表であることを意味する 3. 品詞の形式本節では, 前節で提示した, 述部を成立させることができる日本語と朝鮮語のそれぞれの品詞がどういった形式をとるのか, ということについて, 整理しながら, 解説することにするなお, ここでは, 言い切りの基本形と連体形の 2 種類のみを取り上げる 3.1. 言い切りの基本形日本語 1 本稿では, 便宜上, 朝鮮文字 ( ハングル ) にローマ字転写を併記したローマ字転写には,The Yale Romanization Systemを採用したまた, 朝鮮文字 ( ハングル ) とそのローマ字転写における ( ) は, 前置される名詞類が母音で終結している場合, 省略可能であることを意味する

4 32 アジアアフリカの言語と言語学 3 日本語で述部を成立させることができる品詞の言い切りの基本形は, 語尾の形式で示すと, 次のとおりである (3) (A) 名詞 - -da (B) 形容詞 - -i (C) 形容動詞 - -da (D) 動詞 - -u 形容詞は -i で, 動詞は -u でそれぞれ終結し, 名詞と形容動詞は同形の -da で終結する朝鮮語朝鮮語で述部を成立させることができる品詞の言い切りの基本形は, 語尾の形式で示すと, 次のとおりである ( 塚本勲 1983, 梅田 1991, 油谷 2005, 菅野 2007 などを参照のこと ) (4) (A) 名詞 (B) 形容詞 (C) 動詞 (D) 存在詞 - - 다 <-ta> すなわち, 名詞, 形容詞, 動詞, 存在詞のすべての品詞にわたって, 同形の - 다 <-ta> で終結する 3.2. 連体形日本語日本語で述部を成立させることができる品詞の連体形は, 原則として,(3) に示したように言い切りの基本形と同形であるただし, 次の場合だけは, 基本形と別形式であると言うことができる (5) (A) 名詞 + だの連体形非過去 - -no (B) 形容動詞の連体形非過去 - -na 朝鮮語朝鮮語で述部を成立させることができる品詞の連体形は, 日本語におけるのとは違って, 言い切りの基本形とは別の形式をとり, またそれぞれの品詞によっても形式が異なる ( 塚本勲 1983, 梅田 1991, 油谷 2005, 菅野 2007 などを参照のこと ) その状況を表にまとめると, 次のようになる

5 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 33 (6) 動詞形容詞非過去過去回想未了 는 <nun> ㄴ / 은 <n/un> ㄴ / 은 <n/un> 던 <ten> 던 <ten> ㄹ / 을 <l/ul> ㄹ / 을 <l/ul> 名詞 + ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) ㄴ <n> 던 <ten> ㄹ <l> 存在詞 있다 <issta> ( ある ; いる ) 는 <nun> 없다 <epsta> ( ない ; いない ) 은 <un> 던 <ten> 던 <ten> 을 <ul> (6) の表から型の特徴として次のことが指摘できる第一に, 動詞の場合と形容詞の場合は, 異なった型である未了においては同形であるが, 非過去においては違う形態となっているまた, 形容詞の場合は, 動詞の場合には区別があった過去と回想が融合され, 動詞の場合の回想と同じ形態が用いられる第二に, 名詞 + ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) の場合は, 形容詞型である一見, 形容詞の場合とは異なった型のように思えるが, コピュラ ( 이 ) 다 <(i)ta> の語幹は 이 <i> で, 母音終わりであるため, 非過去と未了では形容詞の場合における / の左側の形態をとっていることになるわけである第三に, 存在詞の場合は, 動詞型と形容詞型が混在している存在を表す 있다 <issta>( ある ; いる ) と, 非存在を表す 없다 <epsta>( ない ; いない ) はともに, 非過去においては動詞の場合と同形であるところが, 過去と回想においては, 前者は動詞の場合, 後者は形容詞の場合とそれぞれ同形であるなお, 前者が動詞の場合と同形であるという上段のものは, 時代的にやや古い様態であり, 近年では後者が形容詞の場合と同形であるという下段のものの様態に移行してきているさらに,(6) の表における注目点として, 動詞の場合の連体形過去と, 形容詞の場合の連体形非過去が同形である, ということを挙げることができる 4. 形容詞の位置づけ本節では, 両言語それぞれの品詞体系において形容詞がどういう位置づけにあるのか, ということについて考察するが, 日本語の場合は, 朝鮮語との対照の関係上, 形容詞に形容動詞も併せて扱うことにするその前に, 両言語における語種について言及しておくその状況を示すと, 次のとおりである (7) 和語 / 固有語借用語漢語西洋語

6 34 アジアアフリカの言語と言語学 3 語種の状況は, 両言語間で同様であることがわかるすなわち, 両言語ともに, その言語内で生まれた語 ( 一般的に, 日本語では和語, 朝鮮語では固有語とそれぞれ呼ばれ, 名称が異なるだけ ) か, 他の言語から取り入れられた借用語かにまず大きく区分され, その借用語はさらに, 大多数を占める漢語と, 残りを占める西洋語 ( いわゆる外来語 ) に区分される ( 日本語については西尾 2002 などを, 朝鮮語については李翊燮 ( イイクソプ ) 李相億 ( イサンオク ) 蔡琬 ( チェワン )2004, 油谷 2005 などをそれぞれ参照のこと ) 日本語において語種の中でも借用語の漢語及び西洋語に着目すると, 品詞に関連しては次のことが指摘できる第一に, それらは, 動詞か形容動詞 ( まれに形容詞 ) として取り入れられる第二に, 取り入れられた場合に付加される語尾が品詞によって異なるこのことを具体的に示すと, 次のとおりである (8) (A) 動詞の場合 : する ( 例 ) 運動する, 読書する, 参加する, 回転する, ドライブする, デートする, ジャンプする, (B) 形容動詞の場合 : だ ( 言い切りの時 )/ な ( 連体形の時 ) ( 例 ) 健康 { だ / な }, 親切 { だ / な }, 重要 { だ / な }, 豊富 { だ / な }, ハンサム { だ / な }, ロマンチック { だ / な }, プロフェッショナル { だ / な }, 例えば運動という漢語やドライブという西洋語は動作行為を表すが, そのままでは動詞として機能することができず, そうするためにはするという要素を付け加える必要があるまた, 例えば健康という漢語やハンサムという西洋語は状態性質を表すため, この場合, 形容動詞に取り入れられるが, ただ, そのままでは成り立たず, 言い切りの時はだ, 連体形の時はなという要素を伴わなければならないこのように, 動詞に取り入れられる場合と形容動詞に取り入れられる場合とでは, 前者がする, 後者がだ ( 言い切りの時 )/ な ( 連体形の時 ) といったとおり, 付け加えられる要素に異なったものが用いられるのである朝鮮語に目を転じてみよう朝鮮語における借用語の漢語及び西洋語は, 品詞の観点からすると, 次のことが指摘できる ( 田窪 1987, 油谷 2005 などを参照のこと ) 第一に, それらは, 動詞か形容詞として取り入れられる第二に, 付加される要素が品詞によって異なることはなく, 同じものが用いられる状況が第一については日本語の場合と同様であるが, 第二については日本語の場合と異なるのである具体的な例を次に示す (9) (A) 動詞の場合 : 하다 <hata> ( 例 ) 운동하다 <wuntong-hata>( 運動する ), 독서하다 <tokse-hata> ( 読書する ), 참가하다 <chamka-hata>( 参加する ), 회전하다 <hoycen-hata>( 回転する ), 드라이브하다 <tulaipu-hata>( ドライブする ), 데이트하다

7 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 35 <teyithu-hata>( デートする ), 점프하다 <cemphu-hata> ( ジャンプする ), (B) 形容詞の場合 : 하다 <hata> ( 例 ) 건강하다 <kenkang-hata>( 健康だ ), 친절하다 <chincel-hata> ( 親切だ ), 중요하다 <cwungyo-hata>( 重要だ ), 풍부하다 <phungpu-hata>( 豊富だ ), 핸섬하다 <haynsem-hata>( ハンサムだ ), 로맨틱하다 <lomaynthik-hata>( ロマンチックだ ), 프로페셔널하다 <phulopheysyenel-hata>( プロフェッショナルだ ), 例えば 운동 <wuntong>( 運動 ) は漢語, 드라이브 <tulaipu>( ドライブ ) は西洋語であり, これらは動作行為を表すので, 動詞のカテゴリーに取り入れられるが, 動詞として成り立つためには, 하다 <hata> という要素を後続させて 운동하다 <wuntong-hata>( 運動する ) 드라이브하다 <tulaipu-hata>( ドライブする ) のように表現しなければならないこの 하다 <hata> というのは, 単独でも用いることができ, まさに日本語のするに相当するものである従って, 朝鮮語における動詞の場合の状況は, 日本語におけるのと全く同様であるところが, 形容詞の場合は, 両言語間で状況が異なる例えば漢語の 건강 <kenkang>( 健康 ) や西洋語の 핸섬 <haynsem>( ハンサム ) は状態性質を表すため, 朝鮮語では形容詞のカテゴリーに取り入れられるが, 形容詞として成り立つには要素を付加しなければならないこういったことでは, 日本語におけるのと変わりはないが, 違いは, どういう要素が付け加えられるか, という点である日本語では, 上述したように, 形容動詞の場合は動詞の場合とは異なる要素が付け加えられるのに対して, 朝鮮語では, 形容詞の場合に付け加えられる要素は動詞の場合と全く同じ 하다 <hata> なのである以上のことから, 日本語の形容動詞と朝鮮語の形容詞がそれぞれ品詞体系においてどのような位置づけにあるのか, について両言語間で相違がある, ということが見出せる日本語では, 上述したように, 漢語及び西洋語を動詞のカテゴリーと形容動詞のカテゴリーの両方に取り入れることができるが, その際に付加される要素が動詞の場合と形容動詞の場合とでは異なるのであったまた,3.1.1 で指摘したように, 形容動詞は, 言い切りの基本形が名詞述語の場合と同じ -da で終結するのであったこういったことから, 日本語における形容動詞は, 動詞よりもむしろ名詞に寄っている位置づけにある, と言うことができるそれに対して, 朝鮮語では, 動詞のカテゴリーと形容詞のカテゴリーの両方に取り入れることができる漢語及び西洋語はその際, 両カテゴリーの違いにかかわらず, 同一の要素が付加されるのであった従って, 朝鮮語における形容詞は, 日本語に比べて, 動詞に寄っている位置づけにあるということになるわけである ( なお, 油谷 1988 も, 別の観点からの考察でこれと同様のことを言及している ) さらには,3.1.2 で見たように, 朝鮮語で述部になることができる品詞はすべて, 言い切りの基本形が同形の - 다 <-ta> で終結することから, 形容詞と動詞だけ

8 36 アジアアフリカの言語と言語学 3 でなく, 名詞 + ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) と存在詞も含め, その 4 カテゴリー全体がより近い関係にある, と言えるであろう 5. 文法化との関連性第 4 節における考察から, 形容詞 ( 日本語の場合は形容動詞 ) がかかわる文法化の現象に両言語間で相違がある, ということも導き出せる日本語における形容動詞は, 第 3 節で示したように, 言い切りの基本形がだで, 連体形がなでそれぞれ終わり, それ故に名詞寄りの位置づけにあるのであったこのように, 動詞の性質がないにもかかわらず, 伝統的な名称には, 動詞が含まれた形容動詞という用語が用いられているところが, こういったことは日本語でも現代語に関することであり, 古典語では事情が異なる古典語における状態性質を表す漢語は, 次に例示するように, 言い切りの場合にはなり, 連体形の場合にはなるをそれぞれ伴う (10) 古典日本語における形容動詞 : なり ( 言い切りの時 )/ なる ( 連体形の時 ) ( 例 ) 健康 { なり / なる }, 親切 { なり / なる }, 重要 { なり / なる }, 豊富 { なり / なる }, このなり / なるは明らかに動詞である従って, 先行研究でこれまで論述されてきたように, 形容動詞という用語を用いることは, 現代語では不適切であるということになるが, 古典語では当を得ているのである上記から, 日本語における形容動詞には歴史的な変化が生じている, ということが指摘できるすなわち, 古典語におけるなりが現代語では実質的な意味を失い, 文法的な機能を果たす拘束形式のなという要素になったのである 2 また, こういったことの影響によって, 古典語では動詞性が強かったものが現代語では名詞性が強くなり, 所属する品詞のカテゴリーも移行するに至った, と言えるところが一方, 朝鮮語における形容詞について見ると, 日本語におけるような変化はなく, 漢語及び西洋語に後続する 하다 <hata> は実質的な意味を保持している, 自立性も高いものであるまた, 朝鮮語におけるこの 하다 <hata> は, 前述したとおり, 単独でも用いることができる, 日本語のするに相当するものであるそれに対して, 古典日本語で用いられるのは, なりであるすなわち, 朝鮮語の場合はスル型, 古典日本語の場合はナル型であり, この両言語間の相違についても非常に興味深いところである筆者は, 塚本 (2006a, 2006b) などで, 日本語と朝鮮語における複合格助詞複合動詞動詞連用形 + テイク / 動詞連用形 + 가다 <kata>( 行く ) 構文と動詞連用形 + テクル / 動詞連用形 + 오다 <ota>( 来る ) 構文などの諸言語現象 2 日本語における形容動詞の歴史的な変遷過程については, 安部 (2007) や佐藤 (2007) に詳しい記述があるので, それらを参照のこと

9 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 37 について考察することによって, 次の文法化に関することを明らかにし, 結論づけている (11) (A) 日本語と朝鮮語の相違を引き起こしている根本的な要因として, 日本語の方が朝鮮語よりも文法化が生じている, といった文法化の進度の違いを導き出すことができる (B) こういったことが根本にあるため, 諸言語現象で両言語間の相違となって現れる (C) 文法化に着目すれば, 諸言語現象における両言語間の相違を統一的に捉え, 適切に説明することが可能となる本節の結論として, 次のことを主張することができる上述した, 日本語における形容動詞と朝鮮語における形容詞の様態は,(11A) に示された, 両言語間における文法化の進度の違いと合致している (11A) は, 本稿で取り上げた品詞以外の言語現象について考察することによって導き出されたものであり, 従って上述の品詞に関する両言語間の相違は,(11A) の論拠となる言語現象の一つに付け加えることができる 6. 名詞の位置づけ本節では, 両言語それぞれの品詞体系において名詞がどういう位置づけにあるのか, ということについて考察するが, 関連する言語現象を 3 つ取り上げる 6.1. 名詞述語の動詞性林八龍 ( イムパルヨン )(1995) は, 日本語と朝鮮語の間で次の相違があることを指摘している 3 (12) a. 食事ですか? b.? 식사입니까?? Siksa-ipnikka? c. 식사하세요? / 식사합니까? Siksa-haseyyo? / Siksa-hapnikka? ( 食事されますか? / 食事しますか?) (13) a. 勉強ですか? b.? 공부입니까?? Kongpu-ipnikka? c. 공부하세요? / 공부합니까? Kongpu-haseyyo? / Kongpu-hapnikka? ( 勉強されますか? / 勉強しますか?) 3 (12)(13)(14) の例は, 林八龍 ( イムパルヨン )(1995:270) から引用したものであり, それらにおける文法性の判断も林八龍による

10 38 アジアアフリカの言語と言語学 3 (14) a. 散歩ですか? b.? 산책입니까?? Sanchayk-ipnikka? c. 산책하세요? / 산책합니까? Sanchayk-haseyyo? / Sanchayk-hapnikka? ( 散歩されますか? / 散歩しますか?) 相手がこれから行おうとしている, あるいは行っている動作行為について尋ねる時, 日本語では,(12a)(13a)(14a) のように, 動作行為を表す名詞食事勉強散歩にコピュラのダを付け加えた名詞述語名詞 + ダを用いて表現することが十分に可能であるとともに, 極めて自然であるところが, 朝鮮語では, 日本語におけるのと同様に動作行為を表す名詞 식사 <siksa>( 食事 ) 공부 <kongpu>( 勉強 ) 산책 <sanchayk>( 散歩 ) にコピュラの ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) を付け加えた名詞述語名詞 +( 이 ) 다 <(i)ta> ( ダ ) を用いて表現した場合,(12b)(13b)(14b) が示すとおり, 受け入れられない不自然なものとなる認められる朝鮮語にするには,(12c)(13c)(14c) のように, 動作行為を表す名詞 식사 <siksa>( 食事 ) 공부 <kongpu>( 勉強 ) 산책 <sanchayk>( 散歩 ) に動詞 하다 <hata>( する ) を伴った動詞述語を用いて表現しなければならない ( なお,/ の左側と右側の表現は, 尊敬を表す接辞 시 <si> が含まれているかいないかの違いがあるのみで, 動詞述語を用いている点では変わりはない ) また, 井上金河守 ( キムハス )(1998) も次のような別の例を挙げ, 林八龍 ( イムパルヨン )(1995) と同様に両言語間の相違を指摘している 4 (15) a. まもなく東京駅に到着です b.?? 곧동경역에도착입니다.??Kot tongkyengyek-ey tochak-ipnita. c. 곧동경역에도착하겠습니다. Kot tongkyengyek-ey tochak-hakeysssupnita. ( まもなく東京駅に到着します ) (16) a. 明日の朝, 東京を出発です b.?? 내일아침동경을출발입니다.??Nayil achim tongkyeng-ul chwulpal-ipnita. c. 내일아침동경을출발합니다. Nayil achim tongkyeng-ul chwulpal-hapnita. ( 明日の朝, 東京を出発します ) (17) a. 飛行機はまもなく東京上空を通過です 4 (15)(16)(17) の例は, 井上金河守 ( キムハス )(1998:457) から引用したものであり, それらにおける文法性の判断も井上金河守による

11 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 39 b.?? 비행기는곧동경상공을통과입니다.??Pihayngki-nun kot tongkyeng sangkong-ul thongkwa-ipnita. c. 비행기는곧동경상공을통과하겠습니다. Pihayngki-nun kot tongkyeng sangkong-ul thongkwa-hakeysssupnita. ( 飛行機はまもなく東京上空を通過します ) これからなされる動作行為について叙述する際, 日本語では,(15a)(16a)(17a) が示すように, 動作行為を表す名詞到着出発通過がコピュラのダを伴った名詞述語名詞 + ダを用いて表現することができるまた, この場合, 東京駅に東京を東京上空をといった補語が出て来ており, それぞれの名詞述語がそういった補語をとることも可能にしているそれに対して, 日本語と同様に, 朝鮮語で動作行為を表す名詞 도착 <tochak> ( 到着 ) 출발 <chwulpal>( 出発 ) 통과 <thongkwa>( 通過 ) にコピュラの ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) が付いた名詞述語名詞 +( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) を用いて表現すると,(15b)(16b)(17b) のようになるが, これらは自然な朝鮮語とは認められない受け入れられる朝鮮語になるには,(15c)(16c)(17c) のように, 動作行為を表す名詞 도착 <tochak>( 到着 ) 출발 <chwulpal>( 出発 ) 통과 <thongkwa>( 通過 ) に動詞 하다 <hata>( する ) を後続させた動詞述語を用いて表現する必要があるこれまで見てきた例は, 名詞述語における名詞として現れているのが漢語のものばかりであったが, 林八龍 ( イムパルヨン )(1995) は, それ以外に, 連用形の動詞が名詞として機能しているものを用いた場合もあることを指摘している 5 (18) a. どちらへお出かけですか b.? 어디 { 나가시기 / 나가심 } 입니까?? Eti {nakasi-ki/nakasi-m}ipnikka? c. 어디나가세요? Eti nakaseyyo? ( どちらへ出かけられますか ) (19) a. どなたかお待ちですか b.? 누군가 { 기다리시기 / 기다리심 } 입니까?? Nwukwunka {kitalisi-ki/kitalisi-m}ipnikka? c. 누군가기다리세요? Nwukwunka kitaliseyyo? ( どなたか待たれますか ) (20) a. これはお持ちですか b.? 이것 { 가지고계시기 / 가지고계심 } 입니까? 5 (18)(19)(20) の例は, 林八龍 ( イムパルヨン )(1995:271) から引用したものであり, それらにおける文法性の判断も林八龍による

12 40 アジアアフリカの言語と言語学 3? Ikes {kaci-ko kyeysi-ki/kaci-ko kyeysi-m}ipnikka? c. 이것가지고계세요? Ikes kaci-ko kyeyseyyo? ( これ持っていらっしゃいますか ) 日本語では,(18a)(19a)(20a) のように, 動詞連用形に尊敬を表す接頭辞おを付加し, それ全体が名詞として機能しているお出かけお待ちお持ちにコピュラですを後続させた名詞述語で表現することが可能であるそれに対して, 動詞語幹に名詞化の接尾辞 기 <ki> や ( 으 ) ㅁ <(u)m> を付けて成り立っている名詞表現 나가시기 / 나가심 <nakasi-ki/nakasi-m> 기다리시기 / 기다리심 <kitalisi-ki/kitalisi-m> 가지고계시기 / 가지고계심 <kaci-ko kyeysi-ki/kaci-ko kyeysi-m> がコピュラ 입니까 <ipnikka>( ですか ) を伴った朝鮮語の名詞述語は,(18b)(19b)(20b) が示すとおり, 日本語の場合と同じようには認められない朝鮮語で受け入れられるのは,(18c)(19c)(20c) のように, 나가세요? <nakaseyyo?>( 出かけられますか ) 기다리세요? <kitaliseyyo?> ( 待たれますか ) 가지고계세요? <kaci-ko kyeyseyyo?>( 持っていらっしゃいますか ) といった動詞述語を用いたものであるこのように, 動詞連用形においても, 状況は漢語におけるのと同様である以上をまとめると, 日本語では動作行為の叙述に名詞述語を用いることができるのに対して, 朝鮮語ではそれと同じことを行うのは困難であり, 動詞述語を用いなければならない, と言うことができるなお, 林八龍 ( イムパルヨン )(1995) は両言語間の相違を指摘しているにとどまっているが, 井上金河守 ( キムハス )(1998) は, 考察の結論として次の原則を引き出している (21) 日本語 - 名詞が持つ潜在的な動詞性が名詞述語全体に比較的容易に受け継がれる朝鮮語 - そういったことは困難であるさらに, この原則に関する両言語間の相違は, 次に述べる両言語間の決定的な違いが多大な影響を及ぼしている, と主張することができるそれは, 日本語では動詞の連用形がそのまま名詞として機能を果たし, 用いることができるのに対して, 朝鮮語ではそういったことが不可能である, というものである 6 具体的には, 先ほど (18a)(19a)(20a) で指摘したお出かけです ( か ) お待ちです( か ) お持ちです( か ) のように尊敬表現において用いられる場合ばかりではなく, (22) 遊び, 泳ぎ, 扱い, 救い, 悩み, 構え, 企て, 傾き, 感じ, 受け入れ, 貸し出し, 請け負い, 組み立て, 申し入れ, 6 文法体系における動詞連用形の位置づけが両言語間で異なることについては, 塚本 (2004) で詳しく論じているので, それを参照のこと

13 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 41 といったものがあり, このように非常に生産的である従って, 日本語では, 名詞と動詞の間にこういった接点がある分, 朝鮮語におけるよりも名詞が動詞性を有するようになるわけである 6.2. 名詞述語の形容詞性梅田村崎 (1982), 林八龍 ( イムパルヨン )(1995), 井上金河守 ( キムハス )(1998), 生越 (2002), 金恩愛 ( キムウネ )(2003) は, 日本語と朝鮮語の間に次のような相違があることを指摘しており, 7 この言語現象は,6.1 で取り上げたものと類似しているが, 事情が多少異なるものと捉えることができる (23) a. 今日はいい天気だ b.? 오늘은좋은날씨다.? Onul-un coh-un nalssi-ta. c. 오늘은날씨가좋다. Onul-un nalssi-ka coh-ta. ( 今日は天気がいい ) (24) a. あの人は明るい性格だ b.? 저사람은밝은성격이다.? Ce salam-un palk-un sengkyek-ita. c. 저사람은성격이밝다. Ce salam-un sengkyek-i palk-ta. ( あの人は性格が明るい ) (25) a. この子は大きな手だねえ b.?? 이아이는큰손이네.??I ai-nun khu-n son-i-ney. c. 이아이는손이크네. I ai-nun son-i khu-ney. ( この子は手が大きいねえ ) 日本語では,(23a)(24a)(25a) のように, 天気性格手といった名詞の状態性質を叙述する際, その状態性質を表す形容詞 ( 場合によっては形容動詞 ) のいい明るい大きいが連体形でそれらの名詞を修飾してから, それらの名詞にコピュラのダが付加された名詞述語を用いて表現することが容認されるしかしながら, 朝鮮語では,(23b)(24b)(25b) が示すように, 日本語と同じ表現形式をとると, 不自然なものとなるすなわち, 날씨 <nalssi>( 天気 ) 성격 <sengkyek>( 性格 ) 손 <son>( 手 ) といった名詞の状態性質を表す形容 7 (23)(24)(25) の例は, 井上金河守 ( キムハス )(1998:463) から引用したものであり, それらにおける文法性の判断も井上金河守による

14 42 アジアアフリカの言語と言語学 3 詞 좋다 <coh-ta>( いい ) 밝다 <palk-ta>( 明るい ) 크다 <khu-ta>( 大きい ) の連体形 좋은 <coh-un> 밝은 <palk-un> 큰 <khu-n> がそれらの名詞を修飾した後, それらの名詞にコピュラの ( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) が付加された名詞述語名詞 +( 이 ) 다 <(i)ta>( ダ ) を用いて表現することは不可能ということである認められる朝鮮語にするには,(23c)(24c)(25c) のように, それぞれの名詞 날씨 <nalssi>( 天気 ) 성격 <sengkyek>( 性格 ) 손 <son> ( 手 ) を主格補語に立てた上で, 形容詞 좋다 <coh-ta>( いい ) 밝다 <palk-ta> ( 明るい ) 크다 <khu-ta>( 大きい ) を述語に用いて表現しなければならない以上を要約すれば, 日本語では名詞についての状態性質を叙述するのに状態性質を表す形容詞 ( あるいは形容動詞 ) によって修飾された名詞を述語として用いることができるのに対して, 朝鮮語ではそういったことが成り立たず, 状態性質を表す形容詞を述語とした表現形式をとる必要がある, ということであるまた, 梅田村崎 (1982), 林八龍 ( イムパルヨン )(1995) は両言語間の相違について記述しているのみであるが, 井上金河守 ( キムハス )(1998), 生越 (2002), 金恩愛 ( キムウネ )(2003) は詳細な考察を行っており, その中でも井上金河守 ( キムハス )(1998) は次の原則を導き出している (26) 日本語 - 構文 ( 具体的には文末名詞文 ) が持つ意味が比較的容易に名詞句の解釈に影響を及ぼす朝鮮語 - そういったことは困難である 6.3. 具体的なものを表す名詞の動作行為性 6.1 で取り上げた言語現象と関連するものとして, 本節における言語現象を指摘することができる影山 (2002) は, 日本語について (27) のような例を挙げ, 非常に興味深い考察を行っている (27) 冷やし中華始めました始めるという動詞は ~ をという対格補語をとり, その対格補語の中には通常, 読書運動踊りといった動作行為を表す名詞が入って読書を始める運動を始める踊りを始めるのように表現されるそれに対して, 本万年筆バナナといった具体的なものを表す名詞が置かれた * 本を始める * 万年筆を始める * バナナを始めるは受け入れられないところが,(27) の例は, 対格補語に冷やし中華といった具体的なものを表す名詞が現れているにもかかわらず, 十分に認められるものである影山 (2002) は, 日本語で動詞始めるがとった ~ をという対格補語内に置かれうる, 具体的なものを表す名詞として, 冷やし中華の他に次のようなものがあることを, 種類分けを行って整理しながら, 指摘している (28) (A) 習い事趣味ピアノ, ウクレレ, 英語, マラソン, ホームシアター, パソコン,

15 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 43 デジカメ, ラジコン, マウンテンバイク, 写真, カメラ, シーマン ( コンピュータ上で魚を育成するゲーム ), チョコボール ( チョコレートに付いているおまけを集める趣味 ) (B) 組織業務団体活動友の会, 会社, 塾, サークル, 同人誌, 壁新聞, ホームページ ( 以下はホームページの具体例ゲーム最新情報, レンタル掲示板, 小説サイト, リンク集, 相談コーナー ) (C) 製造販売湯豆腐, 牡蠣フライ, 鍋料理, インターネット通信販売で銀河高原ビール, 伊豆いちごあきひめ朝鮮語に目を転じてみよう日本語の動詞始めるに相当する朝鮮語の動詞は 시작하다 <sicak-hata> であり, 日本語と同様に対格補語 ~ 를 / 을 <lul/ul> をとるまた, この対格補語に現れうるのは 독서 <tokse>( 読書 ) 운동 <wuntong>( 運動 ) 춤 <chwum>( 踊り ) などといった動作行為を表す名詞であり, 독서를시작하다 <tokse-lul sicak-hata>( 読書を始める ) 운동을시작하다 <wuntong-ul sicak-hata>( 運動を始める ) 춤을시작하다 <chwum-ul sicak-hata>( 踊りを始める ) のように表現することができるが, 책 <chayk> ( 本 ) 만년필 <mannyenphil>( 万年筆 ) 바나나 <panana>( バナナ ) などといった具体的なものを表す名詞は一般的に挿入が不可能であり, * 책을시작하다 <*chayk-ul sicak-hata> ( * 本を始める ) * 만년필을시작하다 <*mannyenphil-ul sicak-hata > ( * 万年筆を始める ) * 바나나를시작하다 <*panana-lul sicak-hata>(* バナナを始める ) のような表現は受け入れられないこういったことも, 日本語におけるのと同様である次に, 朝鮮語でも動詞 시작하다 <sicak-hata>( 始める ) がとった ~ 를 / 을 <lul/ul>( を ) という対格補語内に, 具体的なものを表す名詞を入れることができる場合があるのかどうか, について言及しておきたい影山 (2002) による日本語の考察に基づいてインフォーマント調査を行ったその結果を次に示す (29) (A) 習い事趣味피아노 <phiano>( ピアノ ), 우쿨렐레 <wukhwulleylley>( ウクレレ ), 영어 <yenge>( 英語 ), 마라톤 <malathon>( マラソン ), * 홈시어터 <*hom seethe>( ホームシアター ), 퍼스널컴퓨터 <pesunel khemphyuthe>( パソコン ),* 디지털카메라 <*ticithel khameyla>( デジカメ ), 산악자전거 <sanak cacenke>( マウンテンバイク ),* 사진 <*sacin>( 写真 ),* 카메라 <*khameyla>( カメラ ),*DS <*tii eysu> ( ディーエス ),* 다마고치 <*tamakochi>( たまごっち ) (B) 組織業務団体活動동호회 <tonghohoy>( 同好会 ), 회사 <hoysa>( 会社 ), 학원 <hakwen>( 塾 ),? 동아리 <?tongali>( サークル ),? 동인지 <?tonginci> ( 同人誌 ), 홈페이지 <hompheyici>( ホームページ ) (C) 製造販売

16 44 アジアアフリカの言語と言語学 3 삼계탕 <samkyeythang>( サンゲタン ) 日本語では, 上記に相当する名詞はすべて対格補語内に入れて表現することができるのに対して, 朝鮮語では, (A) 習い事趣味の分類における 피아노 <phiano>( ピアノ ) 영어 <yenge>( 英語 ), (B) 組織業務団体活動の分類における 동호회 <tonghohoy>( 同好会 ) 회사 <hoysa>( 会社 ), (C) 製造販売の分類における 삼계탕 <samkyeythang>( サンゲタン ) のように日本語と同じく可能なものもあるものの,(A) の分類における * 홈시어터 <*hom seethe>( ホームシアター ) * 디지털카메라 <*ticithel khameyla> ( デジカメ ) * 다마고치 <*tamakochi>( たまごっち ),(B) の分類における? 동아리 <?tongali>( サークル )? 동인지 <?tonginci>( 同人誌 ) のように用いることができなかったり, 困難であったりするものがかなりの割合で生ずる考察のまとめとして, 次のことが言える一般的に動作行為を表す名詞が入り, 具体的なものを表す名詞が入り得ない補語の中に具体的なものを表す名詞を置くことによって動作行為性を引き出し, 表現を成立させる, といったことが, 日本語では比較的容易に行われるのに対して, 朝鮮語では日本語におけるよりも困難なのである 7. 形態統語的仕組みとの関連性筆者は, 塚本 (2006b) などで, 日本語と朝鮮語における ( 接辞を用いた ) 使役構文複合動詞構文 ~ 中 ( に )/~ 중 ( 에 )<cwung(-ey)> ~ 後 ( に ) /~ 후 ( 에 )<hwu(-ey)> などを用いた構文などの諸言語現象について考察することにより, 両言語間の相違を引き起こしている根本的な要因として, 次に示す形態統語的仕組みの違いを導き出せることを論じている (30) 日本語 - 語と節文が重なり合わさって融合している性質のものが存在する朝鮮語 - 語なら語, 節文なら節文といったように語と節文の地位をはっきりと区別する仕組みになっている ( なお, この状況を図示すると, 次のとおりである ) 日本語朝鮮語語節文語節文

17 塚本秀樹 : 日本語と朝鮮語における品詞と言語現象のかかわり 45 本稿におけるもう一つの主張は, 先の 6.1. 名詞述語の動詞性や 6.2. 名詞述語の形容詞性で考察した両言語間の違いは (30) に示した形態統語的仕組みにおける両言語間の違いと大いにかかわっている, ということである 6.1 では, 日本語においては動作行為の叙述に名詞述語を用いることができるのに対して, 朝鮮語においてはそれと同じことを行うのは困難であり, 動詞述語を用いなければならない, ということを指摘したまた,6.2 で考察したのは, 日本語では名詞についての状態性質を叙述するのに状態性質を表す形容詞 ( あるいは形容動詞 ) によって修飾された名詞を述語として用いることができるのに対して, 朝鮮語ではそういったことが成り立たず, 状態性質を表す形容詞を述語とした表現形式をとる必要がある, ということであった従って,6.1 及び 6.2 における両言語間の違いは, 井上金河守 ( キムハス ) (1998:469) もまとめとして述べているように, 朝鮮語における名詞述語内の名詞の独立性が日本語の場合よりも強い, といった捉え方で論ずることが可能であるこういった捉え方は, 井上金河守 ( キムハス )(1998) が導き出した原則からの帰結であり, その原則というのは,(21) で示したように, 日本語では名詞が持つ潜在的な動詞性が名詞述語全体に比較的容易に受け継がれるのに対して, 朝鮮語ではそういったことが困難である, といったものと,(26) で示したように, 日本語では構文 ( 具体的には文末名詞文 ) が持つ意味が比較的容易に名詞句の解釈に影響を及ぼすのに対して, 朝鮮語ではそういったことが困難である, といったものである今, 述べたことが日本語で生起可能であるのは, 名詞がかかわる語レベルが動詞や形容詞がかかわる節文レベルと部分的に重なり合って融合しているからであり, また朝鮮語で生起不可能であるのは, 名詞がかかわる語レベルが動詞や形容詞がかかわる節文レベルと接することなく, 互いに独立しているからである 6.1 及び 6.2 における両言語間の相違は, このように,(30) に示した形態統語的仕組みの違いという根本的な要因と強く結び付いており, これに由来したものであるこういったことが根本にあるため, 諸言語現象で両言語間の相違となって現れるわけであり, 本稿で考察した,6.1 及び 6.2 における両言語間の相違もまた, そのうちの一つと言える従って, 形態統語的仕組みに着目すれば, 諸言語現象における両言語間の相違を統一的に捉え, 適切に説明することが可能となるのである参考文献安部清哉二日本語史 5 文法史敬語史形容動詞. 飛田良文他 ( 編 ). 日本語学研究事典. 東京 : 明治書院. pp 李翊燮 ( イイクソプ ) 李相億 ( イサンオク ) 蔡琬 ( チェワン )( 著 ), 梅田博之 ( 監修 ), 前田真彦 ( 訳 ) 韓国語概説. 東京 : 大修館書店. 林八龍 ( イムパルヨン ) 日本語と韓国語における表現構造の対照考察 - 日本語の名詞表現と韓国語の動詞表現を中心として -. 宮地裕敦子先生古稀記念論集刊行会 ( 編 ). 宮地裕敦子先生古稀記念論集日本語の研究. 東京 : 明治書院. pp

18 46 アジアアフリカの言語と言語学 3 井上優金河守 ( キムハス ) 名詞述語の動詞性形容詞性に関する覚え書 - 日本語と韓国語の場合 - 筑波大学東西言語文化の類型論特別プロジェクト研究報告書平成 10 年度 Ⅱ. 筑波大学. pp 影山太郎語彙の意味と構文の意味 - 冷やし中華はじめましたという表現を中心に -. 玉村文郎 ( 編 ). 日本語学と言語学. 東京 : 明治書院. pp 菅野裕臣朝鮮語の入門改訂版. 東京 : 白水社. 金恩愛 ( キムウネ ) 日本語の名詞志向構造 (nominal-oriented structure) と韓国語の動詞志向構造 (verbal-oriented structure). 朝鮮学報 188. pp 西尾寅弥語種. 斎藤倫明 ( 編 ). 朝倉日本語講座 4 語彙意味. 東京 : 朝倉書店. pp 生越直樹日本語朝鮮語における連体修飾表現の使われ方 - きれいな花! タイプの文を中心に -. 生越直樹 ( 編 ). シリーズ言語科学 4 対照言語学. 東京 : 東京大学出版会. pp 佐藤武義一理論一般 9 文法形容動詞. 飛田良文他 ( 編 ). 日本語学研究事典. 東京 : 明治書院. pp 田窪行則誤用分析 5 あの人はとても有名します. 日本語学 6/8. pp 塚本秀樹文法体系における動詞連用形の位置づけ : 日本語と韓国語の対照研究. 佐藤滋堀江薫中村渉 ( 編 ). 対照言語学の新展開. 東京 : ひつじ書房. pp 塚本秀樹. 2006a. 日本語から見た韓国語 - 対照言語学からのアプローチと文法化 -. 日本語学 25/3. pp 塚本秀樹. 2006b. 言語現象と文法化 - 日本語と朝鮮語の対照研究 -. 日本語と朝鮮語の対照研究東京大学 21 世紀 COE プログラム心とことば - 進化認知科学的展開研究報告書. 東京大学. pp 塚本勲朝鮮語入門. 東京 : 岩波書店. 梅田博之スタンダードハングル講座 2 文法語彙. 東京 : 大修館書店. 梅田博之村崎恭子現代朝鮮語の格表現. 寺村秀夫他 ( 編 ). 講座日本語学 10 外国語との対照 Ⅰ. 東京 : 明治書院. pp 油谷幸利形容詞のない言語 - 朝鮮語 -. 言語 17/8. pp 油谷幸利日韓対照言語学入門. 東京 : 白帝社.

5 1 2008 4 2 2009 4 2010 3 5 2 3 2 2010 4 1 2009 1 10 200 46 2009 4 3 5 2009 3 2006 2 4 5

5 1 2008 4 2 2009 4 2010 3 5 2 3 2 2010 4 1 2009 1 10 200 46 2009 4 3 5 2009 3 2006 2 4 5 2009 11 2010 4 30 2009 6 2010 4 2010 2015 2015 2010 3 3 3 10 2010 8 2009 1 1 2009 12 22 2 2009 3 2009 2 4 2009