新 館 長 が 着 任 し ま し た 館 長 あいさつ 10 月 より 岩 宿 博 物 館 の 館 長 を 拝 命 いたしました 異 動 当 初 は, 戸 惑 いがありましたが,2か 月 が 過 ぎ,どうにか 館 運 営 の 流 れがみえてきたところです 近 年, 博 物 館 運 営 が 厳 しく

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1 あけましておめでとうございます vol 月 9 日, 体 験 学 習 室 で 岩 宿 探 検 隊 しめかざりづくり を 行 いま した これで 正 月 の 準 備 もバッチリですね 博 物 館 も 今 年 で15 年 目 の 正 月 を 迎 えます 今 年 もよろしくお 願 いいたします

2 新 館 長 が 着 任 し ま し た 館 長 あいさつ 10 月 より 岩 宿 博 物 館 の 館 長 を 拝 命 いたしました 異 動 当 初 は, 戸 惑 いがありましたが,2か 月 が 過 ぎ,どうにか 館 運 営 の 流 れがみえてきたところです 近 年, 博 物 館 運 営 が 厳 しくなっている 要 因 の1つは, 運 営 者 の 立 場 だけで 館 の 運 営 を 進 めていることと 考 えます 一 般 や 学 校 のニーズ 調 査 を 通 じ, 利 用 者 がどのように 博 物 館 を 利 用 し, 博 物 館 に 何 を 求 めているか, 複 眼 的 な 視 点 で 博 物 館 運 営 を 考 えなければなりません そして, 博 物 館 の 4つの 業 務 ( 資 料 の 収 集 保 管, 調 査 研 究, 展 示, 教 育 普 及 )を 利 用 者 の 立 場 に 立 って 点 検 し 直 すような 姿 勢 になれ ば, 博 物 館 の 運 営 のあり 方 も 変 わっていくはずです 当 館 では, 明 日 を 担 う 人 づくり を 目 標 に 学 校 教 育 と の 連 携 を 大 きな 柱 の1つとして 取 り 組 んできています 旧 石 器 時 代 の 曙 岩 宿 遺 跡 という, 全 国 的 な 知 名 度 を 生 か した 調 査 研 究 展 示 活 動,また, 開 館 以 来 蓄 積 してきた 各 種 のノウハウを 生 かすことにより, 学 校 の 授 業 だけではで きない 試 みを 多 く 行 っています 当 館 は 学 び 方 や 学 習 能 力 を 引 き 出 す 施 設, 知 識 が 体 験 によって 裏 打 ちできる 施 設 として 学 校 の 総 合 学 習 や 校 外 学 習 の 場 としてさかんに 活 用 されていますが, 下 記 の 要 項 を 再 確 認 することにより, 一 層 充 実 した 成 果 が 期 待 できると 考 えます 1 学 校 や 博 物 館 が 利 用 に 際 して 相 互 の 位 置 関 係 が 見 え ているか 2 学 校 が 利 用 する 場 合,どのような 教 科 学 習 で 利 用 さ れるか 押 さえる 必 要 があること 3 博 物 館 が 各 学 年 の 年 間 スケジュールのあらましを 押 さえているか 4 利 用 者 レベルに 応 じて 理 解 できる 説 明 内 容, 展 示 説 明, 時 間 設 定 が 配 慮 されているか 5 博 物 館 学 校 側 とも 利 用 後 の 自 己 相 互 評 価 が 行 わ れ, 反 省 と 課 題 が 明 らかにされているか 学 校 と 博 物 館 が 相 互 に 情 報 の 交 換 確 認 を 行 い, 両 者 が それぞれの 目 的 を 明 確 にすることにより 意 欲 的 効 果 的 な 活 動 が 期 待 されます こうした 取 り 組 みこそ, 将 来 の 博 物 館 利 用 者 である 子 供 たちが 博 物 館 に 親 しみ,うまく 活 用 さ れることにつながると 考 えます また, 当 館 の 博 物 館 活 動 は, 友 の 会 の 皆 様 による 積 極 的 な 支 援 をいただいており, 学 習 活 動 の 支 援 のほか, 様 々な 事 業 の 実 施 が 可 能 となっており, 感 謝 申 し 上 げます 今 後 も, 今 までの 運 営 姿 勢 を 継 承 し, 発 展 させなければ なりません そのためには, 博 物 館 の 利 用 者 の 皆 様, 地 元 の 皆 様,そして 友 の 会 の 皆 様 方 のご 支 援 とご 協 力 をお 願 い 申 し 上 げ, 就 任 のあいさつと 致 します 館 長 新 井 能 比 古 近, 中 山 間 地 を 中 心 としたイノシシによる 農 作 物 へ 最 の 被 害 が 急 増 しており, 最 近 では 都 市 近 郊 にも 現 れ るようになったイノシシに 襲 われて 死 傷 する 人 が 出 ている ことが 連 日 のように 報 道 されています 各 所 で 様 々な 被 害 が 報 告 されており,イノシシ 問 題 は 身 近 で 深 刻 な 問 題 にな ってきています ところで,イノシシと 人 とのかかわり 合 いはいつ 頃 から はじまったのでしょうか ヒトとイノシシの 関 わりを 示 す 最 も 古 い 証 拠 は,およそ2 万 年 前 の 岩 宿 時 代 の 遺 跡 から 見 つかっており,ヒトとイノシシとのつきあいは2 万 年 にも わたります この 企 画 展 では, 考 古 資 料 や 古 文 書 などを 通 じてヒトと イノシシとの 歴 史 をひもといていきます そして, 近 年 深 刻 な 問 題 となっているイノシシの 農 作 物 への 被 害 も 取 り 上 げ,イノシシ 問 題 を 考 えるきっかけとしていただければと 考 えております イノシシ 登 場 化 石 における 証 拠 によると, 日 本 列 島 本 土 におけるイノ シシは 中 期 更 新 世 (73 13 万 年 前 )に 登 場 したといい います ライデッカー イノシシと 呼 ばれたこのイノシシ は,ニホンイノシシと 別 種 と 考 えられていました しかし ながら, 最 近 の 化 石 研 究 や 分 子 生 物 学 的 な 研 究 によれば, 東 日 本 に 現 生 するニホンイノシシはその 子 孫 にあたり, 陸 橋 の 形 成 史 から 43 万 年 前 に 日 本 列 島 にやってきたものと 考 えられるようになりました 神 奈 川 県 吉 岡 遺 跡 群 のおよそ2 万 年 前 の 地 層 から, 石 蒸 し 料 理 の 跡 とされる 礫 群 付 近 からイノシシ 幼 獣 の 歯 が 見 つ かっており,これが 現 在 までのところヒトとイノシシのお つきあいがはじまった 最 古 のものとされています 狩 猟 採 集 社 会 とイノシシ 縄 文 時 代 以 降 になると, 洞 窟 遺 跡 や 貝 塚 からおびただし い 量 の 動 物 の 骨 が 見 つかるようになり,その 中 心 となるの はイノシシとシカです イノシシは 食 料 としての 利 用 だけ でなく, 骨 や 牙 が 様 々な 道 具 や 装 飾 品 に 加 工 されたり,ま た,イノシシの 顔 を 土 器 の 意 匠 に 採 り 入 れたものや,イ ノシシ 形 の 土 製 品 が 現 れるなど,ヒトとイノシシとは 精 神 的 にも 濃 密 なかかわり 合 いを 持 っていたことがうかがえま す また, 縄 文 時 代 中 期 の 貝 塚 遺 跡 においては, 住 居 跡 を 墓 に 利 用 したものから 複 数 の 遺 体 とともに, 大 量 にイノシ シの 骨 を 出 土 するものがあり, 死 者 や 祖 先 のまつりにイノ シシが 用 いられています 想 像 をたくましくすると, 祖 先 を 勇 猛 で 多 産 なイノシシに 仮 託 した 祭 祀 とも 見 られます 2

3 稲 作 の 登 場 定 着 とイノシシ 第 43 回 企 画 展 亥 イノシシの 文 化 史 2007 年 1 月 27 日 ( 土 ) 3 月 11 日 ( 日 ) 会 場 : 岩 宿 博 物 館 1 階 企 画 展 示 室 展 示 解 説 会 1 月 27 日,2 月 日, 3 月 3 10 日 ( 各 土 曜 日 の 14:00 ) 稲 作 が 行 われ, 大 陸 からの 文 物 が 大 量 に 流 入 しはじめる 弥 生 時 代 には,イノシシは 各 種 の 道 具 のほか, 焼 骨 を 捲 き 死 者 の 埋 葬 や 追 葬 の 儀 礼 に 用 いられ,また, 大 陸 から 伝 わ った 卜 骨 による 吉 凶 や 作 柄 の 占 いにも 用 いられました ところが, 水 稲 耕 作 が 確 立 し,クニがつくられるころに なると, 動 物 を 用 いた 儀 礼 はウマに 変 わっていきます ク ニづくりが 進 んで, 古 事 記 や 日 本 書 紀 が 編 纂 される 頃 には イノシシは 山 の 神 として 登 場 するものの, 親 近 性 はなくな り, 田 畑 を 荒 らす 害 獣 としての 認 識 が 高 まっています それでも, 古 代 の 役 所 跡 などの 遺 跡 からは, 疫 病 神 を 払 う 儀 式 に 犠 牲 としたイノシシが 見 つかることがあります 前 橋 市 の 柳 久 保 水 田 址 跡 では,11 世 紀 の 祭 祀 跡 から 疫 病 千 葉 県 草 刈 貝 塚 516 号 住 居 跡 縄 文 時 代 中 期 後 葉 に 位 置 づけられる 住 居 内 からは 大 量 の 貝 により 保 護 され た4 体 の 人 骨 や 大 量 のイノシシの 骨, 多 様 な 骨 角 器 などが 出 土 した 遺 体 の 埋 葬 には 時 期 差 が 認 められ, 何 代 かにわたる 墓 として 住 居 が 利 用 さ れていたと 考 えられている 神 を 描 いた 土 器 やブタの 骨 とウマの 歯 が 出 土 しており,9 かいびゃく 世 紀 代 に 天 地 開 闢 以 来 の 祭 祀 にまつわる 出 来 事 を 記 した という 古 語 拾 遺 に 記 述 された 歳 神 の 祀 りのしかたに 一 致 しているといいます 近 世 のイノシシ 対 策 江 戸 時 代 には, 村 落 の 自 治 もすすみ, 古 文 書 も 多 数 残 さ れており 人 々の 暮 らしのようすをよく 伝 えていますが,そ こには, 領 主 から 鉄 砲 を 借 り 受 ける 形 でイノシシやシカの 防 除 や 駆 除 が 行 われたり, 猪 垣 が 造 られるようになるなど, 516 号 住 居 跡 出 土 のイノシシ 住 居 内 から 30 個 体 以 上 のイノシシ の 骨 が 出 土 しており,これほど 多 くの イノシシの 骨 が 出 土 した 遺 構 はめずら しい 埋 葬 された 一 族 の 先 祖 を 祀 る 儀 礼 にイノシシが 用 いられていたのだろ う ( 写 真 提 供 : 千 葉 県 教 育 振 興 財 団 文 化 財 センター) 各 地 で 人 々とイノシシとの 戦 いがありました みどり 市, 桐 生 市 でも 鉄 砲 によるイノシシの 防 除 の 記 録 があり,われ われの 身 近 な 場 所 でイノシシとの 戦 いがあったことがうか がえます そして 現 在 は 明 治 中 頃,みどり 市 および 桐 生 地 区 のイノシシは 絶 滅 し たはずでした 欧 米 のブタが 持 ち 込 んだ 豚 コレラだとか, 大 雪 でイノシシが 餓 死 したのが 原 因 といわれていました ところが, 近 年 突 如 としてイノシシが 増 加 し, 農 作 物 に 被 害 をおよぼしていることが 続 々と 報 告 され 続 けているほ か, 墓 地 や 住 宅 を 荒 らしたりその 被 害 は 年 を 追 うごとに 深 刻 なものになってきています 近 代 化 にともなう 産 業 構 造 の 変 化 と 都 市 への 人 口 流 出 により,イノシシの 主 要 な 棲 息 地 である 中 山 間 部 の 地 域 社 会 の 空 洞 化 により 地 域 社 会 での 解 決 が 難 しくなっているだけでなく, 農 業 や 林 業 の 衰 退 に よる 荒 廃 地 の 拡 大 がイノシシの 棲 息 地 を 都 市 近 郊 に 迫 らせ ているともいうように,イノシシ 問 題 は 様 々な 社 会 的 問 題 四 季 打 鉄 砲 拝 借 証 文 と 四 季 打 鉄 砲 打 止 証 文 鉄 砲 を 代 官 所 から 期 限 を 区 切 り 借 りる 形 態 で 害 獣 の 防 除 にあ たった また, 打 ち 止 めた 害 獣 の 数 は 届 けなければならなかった (みどり 市 東 町 小 倉 清 一 郎 氏 所 蔵 文 書 ) と 一 体 化 したものだという 指 摘 があります 現 在 イノシシ 問 題 について 様 々な 解 決 策 が 提 案 されていますが,その 実 行 は 多 くの 困 難 が 伴 っています 展 示 を 通 してイノシシ 問 題 に 少 しでも 関 心 を 持 っていただければ 幸 いです ( 萩 谷 千 明 ) 3

4 郷 土 史 講 座 受 講 生 募 集 黒 川 谷 仁 田 山 笠 懸 野 の 歴 史 をさぐる 本 年 度 の 郷 土 史 講 座 は,みどり 市 市 制 施 行 を 記 念 し, 新 生 みどり 市 の 各 地 に 共 有 される 歴 史 の 話 題 をテーマとし,3つの 講 義 と 史 跡 見 学 会 を 行 い, 東 大 間 々 笠 懸 の 各 地 域 をこえて, 新 たな 郷 土 の 歴 史 を 学 ぶ 出 発 点 としたく 企 画 しました なお,この 郷 土 史 講 座 のタイトルとなっている 地 名, 黒 川 谷 は 旧 東 村 の 全 域 から 旧 大 間 々 町 神 梅 あたりまで, 仁 田 山 は 旧 大 間 々 町 の 大 半 の 地 域, 笠 懸 野 は 大 間 々 扇 状 地 ( 旧 大 間 々 町 大 間 々 以 南, 笠 懸 町 の 全 域 を 含 む)とその 周 辺 におよぶ 地 域 をそれ ぞれ 指 します 講 義 の 日 程 と 内 容 ( 会 場 : 岩 宿 博 物 館 1 階 体 験 学 習 室 ) 第 1 講 平 成 19 年 1 月 28 日 ( 日 )13:30 黒 川 衆 と 上 野 の 戦 国 時 代 講 師 : 黒 田 基 樹 氏 ( 駒 澤 大 学 講 師 ) 戦 国 時 代 末 期 に 活 躍 した 黒 川 衆 について 学 びます 黒 川 衆 は, 渡 良 瀬 川 上 流 部 の 武 士 団 で, 由 良 氏 や 小 田 原 北 条 氏 との 同 盟 により, 戦 国 時 代 末 期 には 黒 川 谷 から 仁 田 山 まで 勢 力 を 伸 ばし, 金 山 城 から 桐 生 城 に 居 を 移 した 由 良 氏 とし ばしば 衝 突 するようになりました 講 義 では 周 辺 の 勢 力 と の 関 連 も 絡 め, 黒 川 衆 が 動 乱 の 時 代 をどのように 生 き 抜 い ていったか 学 びます 第 2 講 平 成 19 年 2 月 11 日 ( 日 )13:30 上 野 国 分 寺 の 建 立 と 笠 懸 古 窯 址 群 講 師 : 松 田 猛 氏 ( 群 馬 県 教 育 委 員 会 ) 鹿 ノ 川 窯 山 際 窯 の 笠 懸 古 窯 址 群 は, 新 田 佐 位 勢 多 山 田 郡 の 各 郡 の 郡 境 である 鹿 田 山 丘 陵 を 要 とした 場 所 にあ り,そこで 焼 かれた 瓦 は 上 野 国 分 寺 の 伽 藍 に 配 されました 瓦 には, 各 郡 の 郡 や 郷 の 名 を 記 したものがあり, 古 窯 址 群 は 各 郡 の 豪 族 が 共 同 で 操 業 したとわかります 講 義 では, 上 野 国 分 寺 の 建 立 の 背 景 や, 古 窯 址 群 がこの 地 にどうして 作 られたか 考 えます 第 3 講 平 成 19 年 2 月 25 日 ( 日 )13:30 足 尾 銅 山 街 道 と 銅 輸 送 を 支 えた 人 たち 講 師 : 岡 田 昭 二 氏 ( 群 馬 県 立 文 書 館 ) 足 尾 銅 山 から 平 塚 河 岸 ( 後 に 前 島 河 岸 )を 結 んだ 銅 山 街 道 は, 最 盛 期 には 年 間 1500t もの 銅 が 江 戸 まで 輸 送 され, 幕 府 の 財 政 を 支 える 重 要 な 役 割 を 果 たしました この 銅 山 街 道 はどうして 整 備 されたか, 幕 府 の 政 策 などの 背 景 を 明 らかにし,また, 街 道 に 整 備 された 宿 や 銅 問 屋,そして 街 道 沿 線 の 住 民 がどのように 銅 輸 送 を 支 えたか,その 実 態 に ついて 学 びます 史 跡 見 学 会 平 成 19 年 3 月 11 日 ( 日 )8:30 黒 川 谷 仁 田 山 笠 懸 野 の 史 跡 をめぐる 市 内 の 史 跡 や 文 化 財 をめぐり,みどり 市 の 文 化 財 や3つ の 講 義 の 内 容 を 深 めます 受 講 生 の 募 集 要 項 A. 講 義 定 員 70 人 ( 先 着 順 ) 受 講 料 一 般 2000 円, 友 の 会 会 員 1500 円 ( 単 独 受 講 の 場 合 は 各 講 1000 円 ) 応 募 方 法 氏 名 住 所 電 話 番 号 を 明 記 し,はがき Fax Eメールで 申 し 込 むか, 博 物 館 窓 口 で 直 接 お 申 し 込 みください( 電 話 による 受 付 も 行 います) 受 講 の 決 定 について はがきによりご 案 内 いたします B. 見 学 会 定 員 30 人 ( 先 着 順 ) 参 加 費 1500 円 ( 保 険 料 昼 食 代 を 含 みます 講 義 受 講 料 とは 別 途 申 し 受 けます) 応 募 資 格 1 3 講 通 しの 受 講 申 込 者 ( 第 2 講 終 了 時 に 受 付 開 始 ) 応 募 方 法 直 接 窓 口 にて 受 付 開 始 ( 氏 名 住 所 電 話 番 号 生 年 月 日 を 明 記 のこと 保 険 加 入 の ため 生 年 月 日 の 明 記 が 必 要 です ) 4

5 第 10 回 友 の 会 展 示 ふるきをたずねて 主 催 : 岩 宿 博 物 館 友 の 会 後 援 : 岩 宿 博 物 館 平 成 9 年 に 始 まった 友 の 会 展 示 は 本 年 で 10 年 目 の 節 目 の 年 を 迎 え ま し た ま た 今 年 の 3 月 には これまでの 資 料 館 から 岩 宿 博 物 館 へと 名 称 が 変 わり 友 の 会 も 岩 宿 博 物 館 友 の 会 と 名 称 変 更 しました こうした 情 勢 のなかで 岩 宿 博 物 館 では 館 長 も 交 代 しましたが 友 の 会 は 今 ま で 築 き 上 げてきた 活 動 を 今 年 もさらにバージョン アップさせながら 活 動 してきました 今 回 の 展 示 では ふるきをたずねて と 題 して いにしえをしのび また 自 分 たちの 活 動 も 振 り 返 れるような 展 示 として 企 画 しました この 展 示 は 友 の 会 会 員 自 身 が 行 っています 多 少 専 門 的 で 難 しいところもありますが 博 物 館 にも 指 導 いた だき 会 員 が 手 分 けをして 準 備 作 業 を 行 いました 展 示 作 業 は 基 本 的 な 手 順 や 技 術 が 分 かってく るととても 楽 しい 作 業 です 現 在 友 の 会 で 活 躍 する 石 器 作 りサークル 土 器 作 りサークル 料 理 研 究 会 民 俗 伝 承 研 究 会 の 4 つのサークルのこの 1 年 の 活 動 成 果 をゆっくり とご 覧 ください 民 俗 伝 承 研 究 会 が 調 査 した 実 物 大 の 銅 山 街 道 に 安 置 された 道 祖 神 拓 本 の 展 示 作 業 恒 例 となった 最 初 の 来 館 者 とのテープカット 前 館 長 の 三 輪 さん も 駆 けつけました 石 原 市 長 をお 招 きして 展 示 内 容 や, 友 の 会 の 活 動 や 博 物 館 事 業 へ の 貢 献 について 説 明 しました 新 生 (?) 宝 飾 研 究 会 の 展 示 と 後 方 は 古 代 料 理 研 究 会 の 研 究 活 動 土 器 づくりサークルは,10 年 のサークル 活 動 を 作 品 とともにふ り 返 っています 5

6 岩 宿 ムラ 祭 りは, 春 の 岩 宿 ムラ 祭 り, 秋 の 岩 宿 ムラ 祭 り 収 穫 祭 として 年 2 回, 岩 宿 博 物 館 友 の 会 主 催 により 開 催 されていますが, 今 春 は3 月 25 日 に 開 催 されます 岩 宿 ムラ 祭 り 2007 年 3 月 25 日 ( 日 ) 10:00 14:00 会 場 : 岩 宿 人 の 広 場 ( 小 雨 決 行 ) 史 跡 岩 宿 遺 跡 が 立 地 する 稲 荷 山 の 北 斜 面 には 毎 年 春 の 訪 れとともにカタクリの 花 が 開 花 します このカタ クリの 群 生 地 は, 関 東 地 方 でも 有 数 の 規 模 を 持 つとさ れ, 例 年 多 くの 観 光 客 が 訪 れます 例 年, 春 の 彼 岸 過 ぎに 咲 き 始 め,4 月 1 日 2 日 頃 見 頃 を 迎 えますが, この 冬 は 暖 冬 が 予 想 され,ムラ 祭 りの 開 催 の 頃 に 見 頃 石 器 作 りサークルの 皆 さんの 指 導 による 石 器 作 り となることが 期 待 されます 岩 宿 ムラ 祭 りでは, 毎 年, 石 器 作 りや 弓 矢 ヤリ 投 げ,まが 玉 づくり, 古 代 米 のもちつきなどのアトラク ションを 無 料 で 体 験 できるほか, 古 代 の 売 店 として, フキノトウのお 焼 き,ドングリクッキー, 古 代 米, 竹 炭,そして 土 鈴 や 土 笛 といったの 古 代 グッズなどが 販 売 されます カタクリの 花 に 誘 われて, 岩 宿 ムラ 祭 りに 参 加 し 古 代 人 の 息 吹 も 感 じてみてはいかがでしょうか 友 の 会 会 員 募 集 岩 宿 博 物 館 友 の 会 は, 岩 宿 時 代 を 学 び, 考 えていく 中 で 会 員 相 互 の 知 識 と 同 行 の 人 々の 親 睦 を 深 めていくことを 目 的 としています 岩 宿 博 物 館 をもっと 知 りたい 方, 岩 宿 時 代 に 興 味 のある 方,これ 以 上 の 入 会 資 格 は 問 いません あなた も 友 の 会 に 参 加 しませんか 友 の 会 会 員 にはこんな 特 典 があります 入 館 料 が 無 料 となります 企 画 展 や 各 種 講 座 のご 案 内 をいち 早 く, 確 実 にご 案 内 いたします 各 種 講 座 の 受 講 料 史 跡 見 学 会 参 加 料 が 割 引 となります 友 の 会 主 催 の 事 業 に 参 加 できます 博 物 館 だより Origin オリジン を 年 3 回 お 届 けします 6 石 器 づくり 土 器 づくり 古 代 料 理 研 究 民 俗 伝 承 研 究 の 各 サー クルでの 活 動 ができます 古 代 米 のもちつき( 緑 米 を 使 っています) 昨 年 の 岩 宿 ムラ 祭 りから 年 会 費 とお 申 し 込 み 方 法 年 会 費 みどり 市 在 住 の 方 個 人 会 員 1,000 円 ファミリー 会 員 2,000 円 みどり 市 外 在 住 の 方 個 人 会 員 2,000 円 ファミリー 会 員 3,000 円 ファミリー 会 員 への 刊 行 物 の 配 布 は,1 軒 に1 部 とさせていただきます お 申 し 込 み 方 法 本 館 に 直 接 お 申 し 込 みいただくか, 郵 便 振 替 をご 利 用 くだ さい なお, 振 替 用 紙 は 友 の 会 事 務 局 までご 請 求 ください お 問 い 合 わせ 岩 宿 博 物 館 友 の 会 事 務 局 群 馬 県 みどり 市 笠 懸 町 阿 左 美 FAX E - メール iwajukuhaku@city.midori.gunma.jp 6

7 速 報 群 馬 の 石 器 石 材 黒 色 安 山 岩 の 露 頭 を 発 見! 岩 宿 時 代 の 遺 跡 では, 唯 一 石 器 だけがローム 層 のなかか ら 発 見 される 岩 宿 時 代 を 語 る 具 体 的 な 歴 史 資 料 は, 石 器 からいかにして 情 報 を 引 き 出 すかが 研 究 の 重 要 な 出 発 点 と なっている その 石 器 は 石 でできているのであるから,そ の 石 が 何 という 石 で,どこに 産 地 があり,どのように 取 れ る 石 であるかは, 重 要 な 研 究 の 糸 口 となるのである 群 馬 県 には, 利 根 川 上 流 部 を 産 地 とする 黒 色 頁 岩 や 黒 色 安 山 岩 といった 石 材 があることが 知 られ, 県 内 に とどまらず, 南 関 東 地 方 の 大 宮 台 地, 武 蔵 野 台 地 や 下 総 台 地 の 遺 跡 でも 比 較 的 多 く 利 用 されている 黒 色 頁 岩 は, 利 根 川 支 流 の 赤 谷 川 流 域 の 地 層 として 広 い 範 囲 にその 産 地 が ある 今 回 紹 介 する 黒 色 安 山 岩 は, 群 馬 県 西 部 の 荒 船 山 あ るいは 八 風 山 もあるが, 多 くは 北 部 の 武 尊 山 であるとされ てきた そして 既 に 数 ヶ 所 の 産 地 が 武 尊 山 の 周 辺 で 確 認 さ れてきたが, 大 量 でかつ 良 好 な 産 地 といえるものはほとん ど 発 見 されていなかったのである 今 回 発 見 された 黒 色 安 山 岩 の 露 頭 その 岩 石 がで きたままの 状 況 で 露 出 した 場 所 を 発 見 したので, 調 査 の 様 子 と 発 見 された 状 況 を 紹 介 してみたい さて, 当 館 友 の 会 の 石 器 作 りサークルには 夏 に 石 器 石 材 ツアーという, 石 材 産 地 を 訪 ねて 石 材 を 採 取 しながら, 石 材 を 採 取 し,また 親 睦 を 兼 ねてバーベキューを 行 うとい った 楽 しい 催 しがある 1999 年 は 黒 色 安 山 岩 ということ で, 武 尊 山 北 麓 にある 木 の 根 沢 という 川 を 訪 問 することと なったが,そこは 以 前 から 良 好 な 黒 色 安 山 岩 がたくさん 拾 える 場 所 として 有 名 であった 正 確 にいうと,その 年 の 8 月,ツアーの 下 見 で 訪 れた 場 所 で 良 質 の 黒 色 安 山 岩 が 多 量 にあることがわかったのである 久 保 沢 の 合 流 点 から 調 査 を 開 始 し, 黒 色 安 山 岩 のある 細 久 保 沢 をさかのぼっていった 雨 の 中 をびしょ 濡 れになって 藪 をかき 分 けて 30 分 ほど 行 くと 崖 面 があり, 詳 しく 調 査 をしようということになった その 崖 から 尖 った 岩 石 が 突 き 出 していたので,その 石 を 抜 き 出 して 岩 石 ハンマーでた たくとカーン,カーンと 高 い 金 属 音 がする 良 質 な 黒 色 安 山 岩 であった さらに,その 下 の 草 蔭 に 岩 の 角 が 顔 をのぞか せていたが,それこそが, 厚 さ 1 メートルの 黒 色 安 山 岩 の 岩 盤 だったのである そこにいたメンバーはそれぞれ 顔 を 見 合 わせた 岩 宿 遺 跡 で 日 本 の 旧 石 器 段 階 の 存 在 を 確 信 させた 石 斧 が 発 見 さ れたときの 感 動 ほどではないかもしれないが,やはり 新 た な 発 見 とは 感 動 的 なものである さらに 発 見 は 続 く,1 人 のメンバーがさらに 上 流 側 に その 岩 盤 が 続 くことを 突 き 止 めた 黒 色 安 山 岩 の 露 頭 があ る 崖 は, 長 さ 70 メートルほどで 高 さは 50 メートルぐら いであろうか もちろんすべてが 黒 色 安 山 岩 ではなく, 先 に 発 見 した 1 メートルの 厚 さで 水 平 に 層 になっていると 考 えられたのである 川 の 中 の 黒 い 石 がすべて 良 質 な 黒 色 安 山 岩 でした 本 年 になって, 安 山 岩 の 石 材 を 調 査 することとなり, 岩 宿 フォーラムの 運 営 をお 願 いしている 岩 宿 フォーラム 実 行 委 員 のメンバーに 話 したところ, 早 速 いってみようという ことになった 訳 である 本 年 7 月 9 日 にその 調 査 を 実 施 したが,まだ 梅 雨 が 明 けていない 時 期 であったので, 現 地 に 着 くとやはり 小 雨 が 降 っている 状 況 であった 木 の 根 沢 とこれから 紹 介 する 細 真 ん 中 の 尖 った 石 の 列 が 黒 色 安 山 岩 の 露 頭 です 今 回 の 調 査 で, 木 の 根 沢 上 流 部 の 細 久 保 沢 で 良 好 な 黒 色 安 山 岩 原 産 地 を 発 見 することができたが, 岩 宿 時 代 人 がこ こまで 来 て 石 器 の 材 料 を 手 に 入 れていたのであろうか 遺 跡 から 出 てくる 石 材 は,その 表 皮 の 部 分 をみる 限 り, 露 頭 の 岩 石 をそのまま 使 っているというよりは, 川 に 流 れ 出 し た 手 ごろな 大 きさの 石 を 使 っていることがわかる このことからすれば 露 頭 はどうでも 良 いように 思 われる かもしれないが,そうではない 露 頭 がわかわかることで, 現 在 でその 資 料 を 化 学 分 析 することができ, 石 材 が 拾 われ た 川 との 関 係 や 遺 跡 から 発 見 された 石 器 の 石 材 がどのよう に 動 いたかが 具 体 的 にわかってくるのである これから 周 辺 の 地 質 も 含 めたさまざまな 実 地 調 査 や 分 析 が 行 われれば この 黒 色 安 山 岩 の 原 産 地 の 実 態 がより 明 ら かになるであろう いずれにしても, 石 器 石 材 の 出 発 地 点 のひとつが 明 らかになったことが 重 要 である 今 後 の 研 究 に 期 待 しておこう 請 うご 期 待 である ( 小 菅 将 夫 ) 7

8 chedule Schedule 2007 年 年1月 3月 1 月 3月 1月 催し物 みどり市内小学校等総合学習展示 13 日 土 岩宿探検隊 土器づくり 大人向け 10:00 会場 体験学習室 岩宿人になろう 2007 年 3月 21 日 水 4月 15 日 日 毎年3月下旬から4月上旬にかけて 小学校の総合学習 14 日 日 第 10 回友の会展示 ふるきをたずねて 最終日 や幼稚園や保育園の体験学習の成果を 岩宿人になろう 20 日 土 岩宿探検隊 土鈴 土笛づくり 受付開始 と題した展示を行っていますが 今年は3月 21 日から開 27 日 土 第 43 回企画展 イノシシの文化史 開催 28 日 日 郷土史講座第1講 13:30 会場 体験学習室 黒川衆と上野の戦国時代 催の予定です 昨年度までは旧笠懸町内の小学校等の学習 成果の展示でしたが みどり市市制施行に伴い これまで も校外学習等で本館を活用してきた大間々東小 大間々南 講師 黒田基樹氏 駒澤大学 小 福岡中央小 神梅小の児童の皆さんの学習成果も公開 2月 できることになりました ぜひお出かけになって 子供た ちが博物館で何を学び 考え そして博物館をどのように 10 日 土 岩宿探検隊 土鈴 土笛づくり 活用したかをごらんください 10:00 会場 体験学習室 定員 30 名 先着順 小学4年生以上対象 学校と博物館の総合学習への取り組み ( 平成 17 年度の取り組みから ) 11 日 日 郷土史講座第2講 13:30 会場 体験学習室 上野国分寺の建立と笠懸古窯址群 講師 松田 猛氏 群馬県教育委員会 調べ学習 古代料理の作り方を学ぶ 笠懸北小6年生 郷土史講座史跡見学会 受付開始 25 日 日 郷土史講座第3講 13:30 会場 体験学習室 足尾銅山街道と銅輸送を支えた人たち 講師 岡田昭二氏 群馬県立文書館 3月 11 日 日 郷土史講座史跡見学会 8:30 集合 博物館第1駐車場 黒川谷 仁田山 笠懸野の史跡をめぐる 学習成果の発表 案内 本館学芸員 笠懸北小6年生 第 43 回企画展 イノシシの文化史 最終日 21 日 ( 水 ) みどり市内小学校等総合学習展示 岩宿人になろう 開催 4月 15 日まで開催 25 日 日 岩宿ムラ祭り 10:00 14:00 会場 岩宿人の広場 博物館展示のかたちでフィードバックされた総合学習の成果 作品は笠懸小6年生の作品 のご案内 開館時間 午前 9 時 30 分 午後 5 時 入館は午後 4 時 30 分まで 休 館 日 毎週月曜日 赤城駅からおよそ 12 分 岩宿駅北口からおよそ7分 岩宿博物館 カタクリの湯で下車ください 祝日と重なる場合は翌日 年末年始 12 月 27 日 1 月 5 日 49 みどり市バス 桐原阿左美線 ご利用の場合 Origin とは original の名詞形で 起源 源 を意味します 2006 年 12 月 26 日発行 年3回発行 編集 発行 岩宿博物館 岩宿駅北口から徒歩でおよそ 20 分 岩宿時代 日本人類史 初源の視座から Considering Japan, where our history began 群馬県みどり市笠懸町阿左美 FAX TEL E-メール iwajukuhaku@city.midori.gunma.jp URL

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