第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 な 点 が 相 互 作 用 し 欧 米 諸 国 がインドやインドシナ フィリピン インドネシアなどに 対 して 駆 使 した 帝 国 主 義 政 策 と 日 帝 の 韓

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1 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 I. 日 帝 の 支 配 政 策 1. はじめに 日 帝 は1910 年 に 韓 国 を 強 占 した これにより 韓 国 は 歴 史 上 初 めて 外 族 の 直 接 的 な 支 配 下 に 入 った 一 時 朝 鮮 半 島 の 一 部 が 外 族 の 支 配 下 に 置 かれたことはあり 高 麗 は1 世 紀 近 く 元 の 内 政 干 渉 を 受 けた しかし 日 帝 の 強 占 期 のように 外 族 の 直 接 的 支 配 を 受 けたことはなかった 1945 年 ま で 続 いた 日 帝 支 配 下 の35 年 は 20 世 紀 前 半 期 の 大 部 分 を 占 める 時 期 であり 近 代 的 人 間 を 具 現 させ 近 代 的 社 会 近 代 的 国 民 国 家 を 発 展 させる 重 要 な 時 期 だった ところが 日 本 は 唯 一 の 非 白 人 帝 国 主 義 国 家 として 天 皇 制 国 家 天 皇 制 ファシズム 下 で 欧 米 諸 国 に 比 べ 日 本 人 さえ 人 間 の 基 本 権 利 が 顕 著 に 制 約 され 議 会 政 治 もまた 遅 れた 水 準 であった 日 本 の 資 本 主 義 も 欧 米 諸 国 に 比 べ 立 ち 遅 れていたが 慢 性 的 に 市 場 が 狭 小 で 原 料 が 不 足 した 状 態 で 過 度 に 富 国 強 兵 に 基 いた 大 日 本 帝 国 の 建 設 に 執 着 したため 絶 えず 海 外 侵 略 を 追 求 した このような 状 態 で 韓 国 は 日 本 が 大 陸 を 侵 略 するのど 元 であり 橋 梁 のような 位 置 にあったため 1 日 本 帝 国 主 義 者 らは 韓 国 が 日 本 帝 国 から 離 れて 独 立 するということは 絶 対 にあり 得 ないと 考 えて いた 2 しかしながら 韓 国 人 は 長 い 間 独 自 の 国 家 を 営 んできた そして 日 本 に 文 化 を 移 植 したと いう 点 に 自 負 心 を 持 っており 日 本 文 化 をさげすみ 倭 寇 の 略 奪 行 為 や1592 年 に 侵 略 した 壬 辰 倭 乱 ( 文 禄 慶 長 の 役 ) 開 港 以 後 の 経 験 と1910 年 の 強 占 以 後 の 激 しい 差 別 抑 圧 政 策 によって 反 日 感 情 が 高 まり 独 立 運 動 も 熾 烈 であった このように 日 帝 が 欧 米 諸 国 のような 白 人 帝 国 主 義 国 家 に 比 べ 民 主 主 義 や 市 民 意 識 において 大 きな 差 異 があり 韓 国 は 絶 対 的 に 大 日 本 帝 国 から 分 離 さ せられない 不 可 欠 な 地 域 であると 確 信 していたが 3 韓 国 人 は 反 日 感 情 が 高 く 独 立 しなければな らないという 考 えが 強 く 潜 在 的 に 不 安 定 で 騒 乱 が 発 生 しうる 地 域 であったために 4 まさにこのよう 1 長 谷 川 好 道 朝 鮮 総 督 は1919 年 6 月 に 辞 職 する 際 朝 鮮 は 我 々の 大 陸 発 展 の 根 拠 地 であるため 同 化 政 策 を 継 続 して 堅 持 しなければならないと 述 べた( 崔 錫 栄 日 帝 の 同 化 イデオロギーの 創 出 書 景 文 化 社 ( 일제의 동화 이데올로기의 장출 서경문화사) 1997 年 42 頁 ) 年 に 朝 鮮 総 督 府 政 務 総 監 に 就 任 した 田 中 武 雄 は 独 立 を 承 諾 しないという 前 提 のも と 最 後 まで 韓 国 を 統 治 すると 述 べ それを 国 是 とも 表 現 した( 朝 鮮 総 督 府 高 位 官 吏 の 肉 声 証 言 ( 鄭 在 貞 訳 ) 植 民 統 治 の 虚 像 と 実 像 ヘ アン( 식민통치의 허상과 실상 혜안) 2002 年 頁 ) 3 欧 米 諸 国 はインドやフィリピンなどがいつか 独 立 するだろう と 考 えていた インド 国 民 会 議 は1929 年 英 国 に 完 全 独 立 を 提 起 して1930 年 1 月 26 日 を 独 立 記 念 日 と 宣 布 し 全 国 で 数 百 万 名 が 参 加 して 記 念 式 を 催 した 1935 年 に 公 布 されたインド 統 治 法 は インドを 独 立 国 へと 導 く 方 向 性 が 明 瞭 に 設 定 されていた( 趙 吉 泰 インド 史 民 音 社 ( 인도사 민음사) 2000 年 頁 ) フィリピンの 場 合 すでに1916 年 のジョ ーンズ 法 案 で 立 法 上 の 自 治 権 を 付 与 し 将 来 安 定 した 政 権 が 樹 立 されれば 独 立 を 付 与 すると 約 束 し 1934 年 米 国 議 会 を 通 過 したタイディン グス マクダフィー 法 によって 自 治 政 府 が 建 てられ ケソンが 初 代 大 統 領 に 就 任 した( 金 洪 喆 1919 年 前 後 愛 蘭 比 印 の 民 族 運 動 (1919년전후 愛 蘭 比 印 의 민족운동) 3.1 運 動 50 周 年 紀 念 論 集 東 亜 日 報 社 1969 年 999 頁 ) 4 マーク ピーティー(Mark R Peattie)( 浅 野 豊 美 訳 ) 植 民 地 読 売 新 聞 社 1996 年 162 頁 参 照 31

2 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 な 点 が 相 互 作 用 し 欧 米 諸 国 がインドやインドシナ フィリピン インドネシアなどに 対 して 駆 使 した 帝 国 主 義 政 策 と 日 帝 の 韓 国 支 配 政 策 では 顕 著 な 差 異 が 表 れることとなった のみならず 日 帝 の 韓 国 支 配 政 策 は 満 州 国 の 場 合 とも 大 きな 違 いがあり 文 官 総 督 もおり 皇 国 臣 民 の 誓 詞 を 暗 記 させることもなかった 5 台 湾 支 配 政 策 とも 少 なからぬ 差 異 があった 日 帝 の 韓 国 支 配 政 策 は 1910 年 から 大 々 的 な3 1 独 立 示 威 運 動 が 起 こった1919 年 までの 武 断 統 治 と 1920 年 代 の 文 化 統 治 1930 年 代 中 盤 以 後 の 軍 国 主 義 的 ファッショ 的 統 治 に 区 分 して 見 る 必 要 がある 文 化 統 治 期 には 日 本 とは 顕 著 な 差 異 があったとしても それでも 集 会 結 社 出 版 言 論 の 自 由 がある 程 度 はあったが 武 断 統 治 期 と 軍 国 主 義 的 ファッショ 的 統 治 期 にはそのような 自 由 さえも 見 出 すことが 困 難 であった 特 に 中 日 戦 争 以 後 は 戦 時 体 制 において 皇 国 臣 民 化 運 動 が 狂 的 に 繰 り 広 げられた 民 族 意 識 抹 殺 の 時 期 だった この 点 は インドやインドシナ フィリピン イン ドネシアなどが 第 一 次 世 界 大 戦 終 戦 以 後 政 治 的 自 由 と 権 利 が 伸 張 し 1930 年 代 にさらに 大 きく 伸 張 し ベトナムの 場 合 労 働 者 農 民 運 動 など 社 会 運 動 と 反 帝 国 主 義 民 族 運 動 が 活 発 に 展 開 さ れ 社 会 主 義 者 らも 活 発 な 活 動 ができたのとは 対 比 を 成 す 年 代 ベトナム 人 の 盛 んな 活 動 は ベトナム 人 の 民 族 解 放 運 動 の 原 動 力 となった 日 帝 の 専 制 的 統 治 により 韓 国 人 は 資 料 を 残 すことが 困 難 だったところ この 点 は 日 帝 支 配 政 策 を 研 究 する 上 で 基 本 的 な 制 約 となっている 日 帝 支 配 期 間 に 韓 国 人 が 資 料 を 残 すことがどれだ け 難 しかったのかは 統 監 期 と 武 断 統 治 期 を 比 較 すれば 容 易 に 理 解 できる 1910 年 韓 国 を 強 占 した 時 日 帝 は 日 帝 の 走 狗 の 団 体 である 一 進 会 さえ 解 散 させたほど 徹 底 して 韓 国 人 の 結 社 を 制 限 し 言 論 出 版 活 動 を 抑 圧 した 統 監 府 時 期 には 啓 蒙 運 動 が 盛 んに 展 開 されたが 武 断 統 治 期 に は 漆 黒 のような 闇 の 反 動 期 だった 統 監 府 時 期 には 申 采 浩 らが 韓 国 史 や 外 国 の 亡 国 史 建 国 史 関 係 の 著 書 と 論 文 そのほかに 啓 蒙 的 な 著 書 論 文 を 通 じて 近 代 的 民 族 精 神 と 愛 国 心 自 由 民 権 平 等 意 識 を 鼓 吹 した 統 監 府 時 期 と 日 帝 統 治 期 がどれほど 大 きな 差 異 があったのかは 教 科 書 だけ 比 較 してみてもすぐにわかる 統 監 府 統 制 下 の 学 部 が 検 閲 制 度 などを 通 じて 制 約 を 加 えたが この 時 期 の 教 科 書 と 日 帝 支 配 期 の 教 科 書 は 韓 国 の 文 化 と 歴 史 自 主 的 人 間 像 を 記 述 する 部 分 に 大 きく 隔 たった 差 異 がある 近 代 人 としての 成 長 において 自 国 の 文 化 と 歴 史 を 抹 殺 した 場 合 と そうではない 場 合 がどのような 差 異 があるのかについてはとやかく 言 うまでもないだろう 統 監 府 は 光 武 新 聞 紙 法 (1907 年 7 月 )などの 悪 法 で 言 論 を 弾 圧 したが 大 韓 毎 日 申 報 皇 城 新 聞 帝 国 新 聞 などはそれなりに 韓 国 人 の 意 思 を 代 弁 し 統 監 政 治 を 批 判 できた しかし 武 断 統 治 期 には 朝 鮮 総 督 府 御 用 紙 である 京 城 日 報 と 毎 日 申 報 だけだった 統 監 府 時 期 には 各 種 学 会 や 団 体 の 会 報 など 数 多 くの 雑 誌 があったが 武 断 統 治 期 には 数 えるに 足 る 雑 誌 は 青 春 しかなく その 雑 誌 は 5 マーク ピーティー 前 掲 書 248 頁 6 ベトナムの 場 合 1933 年 サイゴン 市 議 会 選 挙 でインドシナ 共 産 主 義 などの 連 合 勢 力 は 二 人 を 当 選 させ 翌 年 の 選 挙 ではベトナム 人 に 割 り 当 てられた6 議 席 中 4 席 を 占 めた ベトナムでは2 度 の 選 挙 で 新 聞 を 通 して 公 開 的 な 場 所 で 公 開 的 に 帝 国 主 義 を 攻 撃 する 新 たな 類 型 の 反 植 民 地 運 動 が 可 能 となった フランス 総 選 挙 で 人 民 戦 線 が1936 年 に 勝 利 した 以 降 は 共 産 主 義 者 が 主 導 権 を 握 っていたベトナム 民 族 主 義 運 動 に 新 しい 局 面 が 開 かれた 各 種 新 聞 とパンフレットが 刊 行 され インドシナ 会 議 と 行 動 委 員 会 が 組 織 された 特 に 北 部 地 方 は 共 産 主 義 者 の 一 人 舞 台 だ った しかしながら フランスで1939 年 8 月 に 人 民 戦 線 が 崩 壊 するや 共 産 主 義 者 は 直 ちに 弾 圧 を 受 け 1940 年 6 月 日 本 軍 が 入 ってく ることによって 暗 黒 期 を 迎 えた( 劉 仁 善 新 しく 書 いたベトナムの 歴 史 イサン( 새로 쓴 베트남의 역사 이산) 2002 年 頁 ) 32

3 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 同 じ 時 期 に 日 本 留 学 生 らが 出 した 学 之 光 と 比 較 してみても 大 きな 違 いがある くらい 非 政 治 的 な 雑 誌 だった 文 化 統 治 期 には 日 帝 の 融 和 政 策 のもと 新 文 化 新 思 想 を 伝 播 させ 社 会 運 動 民 族 運 動 と 関 連 した 積 極 的 な 活 動 が 新 聞 雑 誌 と 結 社 などを 中 心 に 日 帝 支 配 政 策 を 批 判 する 資 料 を 相 当 数 残 したが 1931 年 日 帝 の 満 州 侵 略 ( 満 州 事 変 ) 以 降 新 聞 雑 誌 と 結 社 は 次 第 に 無 力 となり 1937 年 以 降 は 言 論 雑 誌 はもちろん 宗 教 団 体 までもっぱらファシズム 的 軍 国 主 義 的 侵 略 戦 争 である 聖 戦 の 擁 護 と 皇 国 臣 民 化 運 動 をほめたたえるのに 動 員 された 日 帝 の 支 配 政 策 では まず 日 帝 支 配 政 策 の 政 治 的 性 格 について 記 述 し 同 化 政 策 同 化 教 育 皇 国 臣 民 化 運 動 皇 国 臣 民 化 教 育 を 記 述 しようと 思 う 日 帝 の 同 化 政 策 についてはいくつかの 論 議 があった それはフランスの 同 化 主 義 とは 異 なるた め 同 化 主 義 として 見 ることができないという 主 張 もあり 時 期 または 朝 鮮 総 督 によって 政 策 が 異 な ったため 一 律 に 同 化 主 義 として 把 握 するのは 問 題 があるという 主 張 もあった しかしながら 歴 代 朝 鮮 総 督 が 同 化 主 義 または 内 鮮 一 体 や 内 地 延 長 主 義 などを 表 明 し 同 化 政 策 を 強 行 したのには 理 由 があった 日 帝 が 韓 国 で 強 行 した 同 化 政 策 は フランスがアルジェリアなどの 植 民 地 で 施 行 した 同 化 政 策 とは 意 図 と 内 容 において 差 異 があるもので 強 占 直 後 から 日 帝 の 敗 戦 の 時 まで 教 育 政 策 として 表 明 した 近 代 的 市 民 教 育 とは 距 離 がある 忠 良 なる 国 民 を 育 成 するということや 皇 国 臣 民 化 という 用 語 そして 第 2 代 朝 鮮 総 督 長 谷 川 好 道 が 離 任 する 際 韓 国 は わが 国 の 大 陸 発 展 の 根 拠 地 であるため 同 化 政 策 を 継 続 して 堅 持 しなければならない と 言 明 したことに 7 よく 含 蓄 されてい る この 論 文 で 教 育 政 策 を 重 視 したのは それが 同 化 政 策 を 実 現 する 上 での 重 要 な 通 り 道 であっ たためである 2. 日 帝 支 配 政 策 の 政 治 的 性 格 日 帝 が 欧 米 帝 国 主 義 国 家 のインド 東 南 アジア 支 配 政 策 とは 異 なる 形 で 総 督 専 制 統 治 あるい は 憲 兵 警 察 統 治 をおこなったという 主 張 は 解 放 後 韓 国 で 広 く 通 用 してきた 朝 鮮 総 督 の 統 治 は 韓 国 人 の 基 本 的 自 由 権 利 の 享 受 の 程 度 総 督 の 権 限 と 位 置 付 け 朝 鮮 議 会 による 牽 制 の 存 在 の 可 否 日 本 の 議 会 による 牽 制 の 性 格 憲 兵 と 警 察 の 活 動 などに 分 けて 分 析 する 必 要 がある 1910 年 の 強 占 以 降 武 断 統 治 が 実 施 され 韓 国 人 は 結 社 言 論 出 版 集 会 の 自 由 を 持 てなかっ た 総 督 府 警 務 総 監 の 部 令 第 3 号 集 会 取 締 に 関 する 件 によって 集 会 の 自 由 はソウルのみなら ず 地 方 でも 許 容 されず 8 合 併 の 功 労 で 恩 赦 金 まで 受 けた 一 進 会 大 韓 協 会 を 含 む 全 ての 政 治 社 会 団 体 が 解 散 させられた 1919 年 の3.1 運 動 以 降 新 しい 総 督 が 赴 任 し 親 日 派 と 大 財 産 家 による 新 聞 の 発 刊 を 認 め 結 社 の 自 由 もある 程 度 存 在 したが この 時 期 にもインド フィリピンはもちろん のこと ベトナムなどと 対 比 しても 政 治 的 結 社 は 親 日 団 体 以 外 には 認 められなかった 全 ての 出 版 物 は 原 稿 をあらかじめ 検 閲 された 新 聞 雑 誌 書 籍 などに 書 かれた 文 章 は 押 収 されたり 警 告 譴 責 処 分 を 受 け 全 部 または 一 部 が 削 除 されたり 真 っ 黒 に 塗 られた 9 集 会 は 屋 内 に 限 って 認 め 7 前 掲 書 ( 注 1) 8 ソウルでは 路 地 で 三 人 が 集 まって 話 をしても 捕 まえられた( 李 熙 昇 髷 を 切 って 笠 にいれて ぶちまけて 言 う 言 葉 根 の 深 い 木 ( 상투를 짤라 초립에 담고 털어놓고 하는 말 뿌리깊은 나무) 1978 年 71 頁 ) 9 東 亜 日 報 の 場 合 創 刊 以 来 10 年 間 に3 回 の 発 行 停 止 処 分 を 受 け 280 日 余 り 新 聞 が 発 行 できず 299 回 押 収 発 売 33

4 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 られたが それも 厳 格 な 許 可 制 であり つねに 臨 席 警 官 が 集 会 を 見 守 り 集 会 の 途 中 で 中 止 命 令 を 受 けることも 少 なくなかった 集 会 を 制 限 禁 止 して 解 散 させる 裁 量 権 が 警 察 に 与 えられたのも ( 保 安 法 2 条 ) 問 題 であるが 重 要 団 体 の 集 会 の 許 可 や 不 許 集 会 の 中 止 などには 高 度 の 政 治 的 計 算 が 働 いていた 例 を 挙 げると 1927 年 には 新 幹 会 の 発 足 労 農 総 同 盟 の 労 働 総 同 盟 農 民 総 同 盟 への 分 離 などで 社 会 運 動 民 族 運 動 が 活 気 を 帯 びていたが これら 団 体 ( 青 年 総 同 盟 を 含 む)は 創 立 以 降 一 切 全 国 大 会 が 許 容 されず 指 導 部 の 改 編 や 活 動 に 多 くの 困 難 をなめ 結 局 1930 年 代 に 入 ると 無 気 力 なものとなった 新 幹 会 は 1931 年 に 解 消 大 会 を 開 こうとすると その 時 に 限 って 集 会 の 許 可 が 下 った 集 会 の 部 分 的 な 許 容 も 日 帝 の 満 州 侵 略 以 降 次 第 に 足 かせがは められ 中 日 戦 争 以 降 は 戦 時 統 制 を 受 けた 1920 年 代 ですらも 韓 国 人 はインド フィリピンなどとは 異 なり 独 立 運 動 や 反 帝 国 主 義 活 動 が 封 鎖 されていたため 抗 日 独 立 闘 争 は 国 内 では3.1 万 歳 運 動 6.10 万 歳 運 動 光 州 学 生 運 動 のよう な 不 法 デモを 除 けば 地 下 でのみ 可 能 であり 中 国 など 国 外 に 分 散 して 展 開 するほかなかった 民 族 主 義 者 と 社 会 主 義 者 の 協 同 団 体 である 新 幹 会 は 光 州 学 生 運 動 の 影 響 を 受 けて1929 年 12 月 初 めての 大 衆 集 会 である 民 衆 大 会 を 開 こうとしたものの 事 前 に 発 覚 して 幹 部 らが 大 挙 検 挙 され 裁 判 を 受 けた 官 憲 の 恣 意 的 な 法 の 執 行 も 社 会 的 な 活 動 を 萎 縮 させた 朝 鮮 総 督 府 検 事 は 朝 鮮 刑 事 令 第 12 条 を 根 拠 に 現 行 犯 でなくとも 押 収 捜 索 検 証 および 被 疑 者 拘 引 などの 処 分 を 行 うこ とができ のみならず 司 法 警 察 官 にまでこのような 権 限 が 付 与 されていた 10 文 化 統 治 期 にも 反 日 的 な 人 物 は 要 観 察 要 注 意 人 物 として 警 察 帳 簿 に 載 せられ 常 に 監 視 尾 行 家 宅 捜 索 検 挙 拘 留 投 獄 された そして 彼 らと 彼 らの 家 族 は 旅 行 就 職 学 校 入 学 などで 妨 害 を 受 け 生 活 の 全 ての 面 で 脅 威 を 与 えられた 11 同 じ 時 期 戸 口 調 査 規 定 によると 実 際 に 大 部 分 の 知 識 人 や 活 動 家 が 継 続 して 当 局 の 調 査 または 査 察 を 受 けていた 12 韓 国 は 官 憲 の 専 制 統 治 下 に 置 かれ ていた 朝 鮮 総 督 は 3.1 運 動 以 降 文 官 も 就 任 できるように 制 度 を 変 更 したが 台 湾 とは 異 なり 実 際 に は 全 ての 総 督 は 陸 海 軍 現 役 大 将 だけが 赴 任 した 朝 鮮 総 督 は 総 合 行 政 権 を 保 有 しており 一 般 行 政 のみならず 財 務 産 業 経 済 警 察 文 教 司 法 交 通 通 信 専 売 などの 各 種 行 政 権 を 総 括 していたところ 朝 鮮 総 督 府 各 部 局 は 日 本 の 各 省 のように 独 立 したものではなく 全 て 一 元 的 に 総 督 の 指 揮 監 督 を 受 けた 13 また 朝 鮮 総 督 は 陸 海 軍 司 令 官 に 出 兵 を 求 めることができ 14 法 律 に 頒 布 が 禁 止 され このほか 警 告 譴 責 記 事 削 除 など 有 形 無 形 の 圧 迫 を 数 え 切 れないほど 受 けた 朝 鮮 日 報 は 1920 年 から1929 年 5 月 まで318 回 の 押 収 処 分 を 受 け 4 回 の 発 行 停 止 処 分 を 受 けつつ1926 年 に53 回 1927 年 に55 回 の 押 収 発 売 処 分 を 受 けた( 金 圭 煥 日 帝 の 対 韓 言 論 宣 伝 政 策 (일제의 對 韓 언론 선전 정책) 二 友 出 版 社 1982 年 頁 ) 10 金 世 政 判 例 を 通 して 見 た 保 安 法 と 制 令 (판례를 통해본 보안법과 制 令 ) 第 7 号 批 判 1931 年 5 月 97 頁 11 司 空 杓 朝 鮮 の 情 勢 と 朝 鮮 共 産 主 義 者 の 任 務 (조선의 정세와 조선 공산주의자의 임무) (1928 年 ) 朴 慶 植 編 朝 鮮 問 題 資 料 叢 書 7 アジア 問 題 研 究 所 1883 年 50 頁 年 の 戸 口 調 査 規 定 によると 外 勤 巡 査 は3ヶ 月 に1 回 以 上 戸 口 調 査 を 行 う よう になっていたが そのう ち 性 行 思 想 党 派 および 経 歴 など6 項 目 を 調 査 せねばならず 要 観 察 人 物 留 学 生 新 聞 雑 誌 記 者 および 通 信 員 政 治 および 時 事 論 評 者 過 激 粗 暴 な 言 動 をする 者 その 他 高 等 警 察 が 注 意 しなければならない 者 など6 種 類 の 者 を 戸 口 調 査 の 際 注 意 して 査 察 させた( 糟 谷 憲 一 朝 鮮 総 督 府 の 文 化 政 治 近 代 日 本 と 植 民 地 2- 帝 国 統 治 の 構 造 岩 波 書 店 1992 年 132 頁 ) 13 鈴 木 武 雄 朝 鮮 統 治 の 性 格 と 実 績 大 蔵 省 管 理 局 日 本 人 の 海 外 活 動 に 関 する 歴 史 的 調 査 年 13 頁 34

5 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 代 わって 制 令 を 発 布 する 制 令 制 定 権 を 保 有 し 職 権 または 委 任 によって 総 督 府 令 を 発 して これ に1 年 以 下 の 自 由 刑 200 円 以 下 の 犯 則 金 を 課 す 命 令 権 など 極 めて 広 範 で 強 大 な 権 力 を 集 中 さ せていた 細 川 嘉 六 は このような 総 督 に 権 力 が 広 範 に 集 中 することが 朝 鮮 政 治 の 根 本 であると 控 えめに 評 した 15 強 大 な 権 力 をもつ 総 督 を 牽 制 する 制 度 が 韓 国 内 には 存 在 していなかった インドの 場 合 1919 年 に 公 布 されたインド 統 治 法 に 依 拠 した 立 法 議 会 は 立 法 権 および 予 算 審 議 権 をもち 上 院 の 場 合 60 議 席 中 33 議 員 を 選 挙 で 下 院 の 場 合 145 議 席 中 104 名 を 選 挙 によって 選 出 し 市 邑 村 会 議 員 の 大 部 分 または 全 てがインド 人 だった 1930 年 に 合 意 された 英 印 平 和 協 定 は インド 人 の 自 治 を 大 幅 認 め 議 会 議 員 を 少 数 民 族 代 表 を 除 いては 全 て 民 選 にし 選 挙 権 も 大 きく 拡 張 された 1935 年 に 発 布 されたインド 統 治 法 によると 連 邦 議 会 は 財 産 資 格 を 持 ったインド 人 有 権 者 が 選 出 した 議 員 が 多 数 を 占 め 州 政 府 は 住 民 が 選 出 した 州 議 会 に 責 任 を 負 わせる 代 議 政 治 が 行 われ 州 知 事 は 勧 告 のみを 行 い 実 際 のトップは 首 席 長 官 であった 16 しかしながら 韓 国 の 場 合 朝 鮮 総 督 府 に 対 する 民 意 代 表 の 中 央 機 関 として 議 決 権 を 有 する 立 法 議 会 はもちろん 傀 儡 機 構 として 民 族 分 裂 政 策 に 活 用 された 中 枢 院 を 除 外 すれば 17 諮 問 機 関 も 設 置 されたことがなく 中 央 行 政 は 総 督 の 独 断 専 制 に 委 ねられていた 18 朝 鮮 総 督 は 日 本 政 府 や 議 会 からも 独 立 した 存 在 だった 朝 鮮 総 督 は 天 皇 に 直 隷 し 台 湾 とは 異 なり 内 閣 総 理 大 臣 や 各 省 の 大 臣 に 指 揮 監 督 を 受 けないようになっていた 19 朝 鮮 総 督 は 日 本 議 会 から 質 疑 応 答 を 受 けなくてもよかった 天 皇 直 隷 の 朝 鮮 総 督 のみが 朝 鮮 民 意 を 代 表 した あ る 研 究 者 は 天 皇 という 最 高 権 威 を 根 拠 とした 朝 鮮 総 督 の 地 位 支 配 の 正 当 性 保 持 は 日 帝 の 韓 国 支 配 の 特 質 であり またそれによって 朝 鮮 総 督 府 支 配 権 力 が 中 央 に 従 属 的 だというよりは むし ろ 対 等 以 上 の 関 係 を 持 つようになって 政 党 政 治 の 展 開 を 日 本 に 限 って 行 う 効 果 を 持 つようになっ たと 述 べた 年 以 前 は 総 督 が 陸 海 軍 の 指 揮 権 を 持 っていた( 糟 谷 憲 一 前 掲 書 頁 ) 15 細 川 嘉 六 植 民 地 理 論 社 頁 16 矢 内 原 忠 雄 植 民 地 及 植 民 政 策 有 斐 閣 1941 年 頁 ; 趙 吉 泰 前 掲 書 頁 フィリピン インド ネシア インドシナの 立 法 議 会 または 諮 問 議 会 については 金 洪 喆 前 掲 書 999 頁 比 律 賓 は 独 立 するのか 批 判 1931 年 5 月 頁 ; 矢 内 原 忠 雄 前 掲 書 339 頁 ; ベル( 羽 俣 郁 訳 ) 蘭 仏 印 植 民 司 政 伊 藤 書 店 1942 年 ; 板 垣 与 一 ( 金 泳 国 訳 ) 아시아의 민족주의와 경제발전 汎 潮 社 1986 年 頁 ( 原 典 : アジア の 民 族 主 義 と 経 済 発 展 東 洋 経 済 新 報 社 1962 年 ) ; 車 錫 基 植 民 地 教 育 政 策 比 較 研 究 集 文 堂 1989 年 296 頁 ; 高 柄 翊 世 界 史 的 に 見 た 日 帝 の 植 民 統 治 韓 民 族 独 立 運 動 史 5- 日 帝 の 植 民 統 治 ( 세계사적으로 본 일제의 식민통치 한민족독립운동사 5-일제의 식민통치) 国 史 編 纂 委 員 会 1989 年 頁 参 照 フラ ンスは コーチシナ(ベトナム 南 部 )は 直 轄 地 として 直 接 統 治 したが 安 南 には 皇 帝 が カンボジアとラオスにはそれ ぞれ 王 がおり 各 期 宮 廷 と 在 来 式 の 官 吏 らがフランス 行 政 体 制 と 並 立 しており 一 旦 国 家 自 体 をなく すことはない 形 態 で 取 り 扱 われた( 高 柄 翊 前 掲 書 頁 ) 17 中 枢 院 は3.1 運 動 の 時 まで 会 議 が 一 度 も 招 集 されたことがなかった( 金 雲 泰 朝 鮮 総 督 府 の 構 造 と 特 質 韓 民 族 独 立 運 動 史 5- 日 帝 の 植 民 統 治 112 頁 ) 中 枢 院 は 主 に 慣 習 や 信 仰 に 関 する 問 題 について 諮 詢 を 受 け 重 要 な 事 項 はそこには 問 い 合 わせなかった(A.J.グラージュダンジェフ( 韓 国 語 版 : 李 基 白 訳 ) 韓 国 現 代 史 論 一 潮 閣 1973 年 頁 原 典 :Andrew J. Grajdanzev [i.e. A. J. Grad], Modern Korea, Octagon Books, 1978, c1944 New York) 18 矢 内 原 忠 雄 朝 鮮 統 治 の 方 針 李 種 植 編 朝 鮮 統 治 問 題 論 文 集 1929 年 118 頁 19 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 20 岡 本 真 希 子 総 督 政 治 と 政 党 政 治 二 大 政 党 期 の 総 督 人 事 と 総 督 府 官 制 予 算 朝 鮮 史 研 究 会 論 文 集 38 緑 蔭 書 房 2000 年 頁 35

6 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 憲 兵 警 察 統 治 は 憲 兵 警 察 の 役 割 についてもよく 考 える 必 要 があるが 監 視 と 拷 問 監 獄 と 強 制 転 向 と 関 連 しても 考 察 する 必 要 がある 武 断 統 治 期 の 憲 兵 警 察 より 文 化 統 治 期 の 警 察 が 数 的 に 増 加 しているが 21 武 断 統 治 期 の 憲 兵 のみならず 文 化 統 治 期 以 降 の 警 察 も 非 常 な 恐 怖 の 対 象 だった 過 度 な 警 察 統 治 が 実 施 されたのは 独 立 運 動 を 極 端 に 恐 れて 韓 国 人 の 民 族 主 義 的 感 情 まで 反 逆 思 想 と 見 なしたからであった 22 警 察 は 義 兵 攻 撃 などの 軍 事 活 動 言 論 出 版 集 会 結 社 などの 政 治 査 察 犯 罪 即 決 などの 司 法 権 行 使 納 税 督 促 などの 経 済 活 動 学 校 書 堂 視 察 日 本 語 普 及 などの 学 事 活 動 渡 日 労 働 者 の 取 り 締 まりなど 外 務 活 動 法 令 普 及 などの 助 長 行 政 衛 生 活 動 などを 行 っていたが 23 戦 時 中 は 労 務 徴 兵 食 糧 供 出 などに 強 力 な 役 割 を 果 たすなど 常 に 総 督 の 施 政 方 針 の 具 現 と 世 相 動 態 の 把 握 に 遺 憾 なく 威 力 を 発 揮 してきた 24 高 等 警 察 は ロ シア 領 アメリカ 大 陸 など 海 外 各 地 にまで 独 立 運 動 者 を 尾 行 潜 伏 追 跡 して 監 視 逮 捕 し 甚 だ しくは 密 偵 をさせて 暗 殺 することもあった 道 知 事 も 道 令 を 発 動 して 3ヶ 月 以 下 の 懲 役 や 禁 固 拘 留 100 円 以 下 の 罰 金 を 賦 課 できたが 25 警 察 もまた 笞 刑 や3ヶ 月 以 下 の 懲 役 100 円 以 下 の 罰 金 を 賦 課 する 犯 罪 に 対 して 即 決 審 判 権 を 持 っていた 笞 刑 は 羞 恥 感 を 懲 役 や 罰 金 刑 は 恐 怖 を 与 えた 即 決 処 罰 は 1911 年 18,100 余 件 1913 年 21,400 余 件 1918 年 82,121 件 1921 年 73,262 件 と 強 占 初 期 より3.1 運 動 を 前 後 した 時 期 に 多 かった 26 日 帝 の 支 配 政 策 の 中 で 民 族 分 裂 政 策 にも 注 目 する 必 要 がある 韓 国 はインドや 東 南 アジアと は 異 なり 人 種 的 に あるいは 宗 教 的 政 治 的 経 済 的 に 分 裂 していなかったため 白 人 帝 国 主 義 国 家 のように 分 割 統 治 (divide and rule) 政 策 27 を 使 う 代 わりに 階 級 分 断 政 策 を 使 った 28 地 主 ブ ルジョア 儒 林 教 育 家 宗 教 家 その 他 有 志 など 韓 国 人 上 層 を 懐 柔 して 引 き 込 む 一 方 小 作 人 労 働 者 らの 農 民 運 動 労 働 運 動 に 対 しては 苛 酷 な 抑 圧 政 策 を 行 ったのである このような 民 族 分 裂 政 策 は 興 味 深 いことには 3.1 運 動 以 降 斎 藤 実 が 朝 鮮 総 督 として 赴 任 し いわゆる 文 化 政 治 を くりひろげ 積 極 的 に 展 開 されたが 民 族 分 裂 政 策 は 文 化 政 治 と 表 裏 の 関 係 にあったといえる 齋 藤 総 督 の 親 日 勢 力 民 族 改 良 主 義 勢 力 の 育 成 と 後 援 自 治 運 動 参 政 権 運 動 の 後 援 実 力 養 成 運 動 として 展 開 された 韓 国 人 の 文 化 運 動 の 支 援 などは ほかならぬ 民 族 分 裂 政 策 であったとも いえる 29 齋 藤 は2 回 にわたる 総 督 在 任 期 間 に 自 治 参 政 権 問 題 で 民 族 運 動 を 分 裂 させ 中 枢 院 と 地 方 制 度 の 改 定 を 通 して 親 日 勢 力 を 養 成 した 彼 と 彼 の 参 謀 である 阿 部 充 家 は 3.1 運 動 計 画 で 重 要 な 役 割 を 果 たした 天 道 教 幹 部 崔 麟 3.1 独 立 宣 言 書 を 起 草 した 崔 南 善 を 仮 出 獄 で 釈 放 し 東 京 2.8 独 立 宣 言 書 を 起 草 した 李 光 洙 を 上 海 臨 時 政 府 から 引 きずり 出 し 実 力 養 成 運 動 民 族 性 年 改 編 当 時 憲 兵 8,179 人 警 察 6,322 人 の14,501 人 だったが 普 通 警 察 に 改 編 された 同 年 末 には 警 察 が 20,648 人 だった( 金 大 商 日 帝 下 強 制 人 力 収 奪 史 正 音 社 1975 年 46 頁 ) 22 鈴 木 武 雄 前 掲 書 6 頁 23 金 雲 泰 前 掲 書 頁 24 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 25 糟 谷 憲 一 前 掲 書 128 頁 26 金 雲 泰 前 掲 書 頁 27 分 割 統 治 政 策 については 板 垣 与 一 前 掲 書 頁 参 照 28 姜 東 鎮 日 本 の 朝 鮮 支 配 政 策 史 研 究 東 京 大 学 出 版 会 1979 年 395 頁 29 姜 東 鎮 前 掲 書 朴 慶 植 日 本 帝 国 主 義 の 朝 鮮 支 配 上 青 木 書 店 1973 年 頁 参 照 36

7 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 改 造 運 動 など 改 良 主 義 運 動 を 積 極 的 に 繰 り 広 げることになったのは 30 天 道 教 を 分 裂 させるなど 民 族 運 動 に 少 なからぬ 影 響 を 及 ぼした 彼 らは 中 日 戦 争 以 後 皇 国 臣 民 化 運 動 に 積 極 的 に 立 ち 上 がった 宇 垣 一 成 総 督 の 中 堅 人 物 養 成 や 31 中 日 戦 争 以 後 の 皇 国 臣 民 化 運 動 も 民 族 分 裂 政 策 の 性 格 を 持 っていた 3. 同 化 政 策 歴 代 総 督 は 同 化 政 策 や 内 鮮 一 体 内 地 延 長 主 義 を 標 榜 していたが 日 帝 植 民 地 期 総 督 統 治 に 批 判 的 な 学 者 であろうと 官 辺 学 者 であろうと 時 期 と 性 格 の 差 異 こそあれ 同 化 政 策 を 韓 国 に 対 する 基 本 的 な 政 策 として 見 ている 点 では 同 じであるといえる 32 植 民 政 策 の 中 で 同 化 主 義 とは 植 民 地 に 対 して 本 国 と 同 一 の 権 利 同 一 の 自 由 を 保 障 するこ とで 植 民 地 は 本 国 の 延 長 であるという 意 味 を 持 っていた 33 元 来 植 民 地 は 母 国 の 領 土 の 単 純 な 延 長 に 過 ぎないという 観 念 の 産 物 として 植 民 地 は 本 国 の 不 可 分 の 一 部 分 でなければならず 従 って 植 民 地 は 本 国 と 同 一 の 制 度 下 で 服 従 しなければならないという 34 同 化 主 義 は 主 にフランスの アルジェリアと 西 インド 諸 島 イギリスのアメリカ アイルランドなどでの 政 策 を 指 した 35 フランスが 従 属 主 義 から 同 化 主 義 に 進 んだのは 1791 年 国 民 公 会 憲 法 においてだったが 植 民 地 居 住 者 は 人 種 の 如 何 を 問 わずフランス 市 民 として 憲 法 によって 保 障 された 一 切 の 権 利 をもつと 宣 言 した 36 フラ ンス 人 は 平 等 博 愛 の 大 革 命 理 念 を 崇 め フランス 文 化 は 普 遍 的 な 価 値 を 備 えているため いか なる 異 民 族 に 対 してであろうとこの 文 化 を 普 及 させることが 善 だと 信 じ 可 能 な 限 りフランス 人 にさせ るという 方 針 を 立 てた 37 日 帝 は 植 民 地 期 に 朝 鮮 に 対 して 一 視 同 仁 あるいは 内 鮮 一 体 の 同 化 政 策 すなわち 内 地 延 長 主 義 政 策 を 繰 り 広 げると 頻 繁 に 強 弁 していた 初 代 総 督 寺 内 正 毅 も1910 年 8 月 に 元 来 併 合 の 趣 旨 は 双 方 の 差 別 を 取 り 除 くものだと 述 べたが 38 第 2 代 総 督 長 谷 川 好 道 は 1919 年 7 月 1 日 いわゆる 諭 告 を 通 じて 朝 鮮 は 即 ち 帝 国 の 版 図 であり その 属 邦 ではない 朝 鮮 人 はすなわち 帝 国 の 臣 民 であり 内 地 人 と 何 等 の 差 別 はない 朝 鮮 の 統 治 もまた 早 くからの 同 化 の 方 針 に 基 づ き 一 視 同 仁 の 大 義 にのっとって 施 行 した と 述 べた 39 このような 主 張 は 敗 戦 後 にも 継 続 し 大 蔵 省 で 出 版 された 朝 鮮 統 治 の 最 高 方 針 の 項 目 にも 次 のように 書 かれている 結 果 はいずれにせよ 内 鮮 一 体 を 具 体 化 した 歴 代 総 督 の 諸 政 策 は 統 治 者 の 意 図 において 革 新 的 な 同 化 政 策 30 姜 東 鎮 前 掲 書 頁 31 富 田 晶 子 農 村 振 興 運 動 下 の 中 堅 人 物 の 養 成 (농촌진흥 운동하의 중견인물의 양성) 日 帝 末 期 ファシズム と 韓 国 社 会 チョ ンア 出 版 社 1988 年 を 参 照 32 矢 内 原 忠 雄 前 掲 書 鈴 木 武 雄 前 掲 書 など 参 照 33 矢 内 原 忠 雄 前 掲 書 304 頁 34 板 垣 与 一 前 掲 書 20 頁 35 村 上 勝 彦 矢 内 原 忠 雄 の 植 民 論 と 植 民 政 策 近 代 日 本 と 植 民 地 4- 統 合 と 支 配 の 論 理 岩 波 書 店 1993 年 220 頁 参 照 36 板 垣 与 一 前 掲 書 20 頁 37 高 柄 翊 前 掲 書 頁 38 朝 鮮 総 督 府 朝 鮮 総 督 府 施 政 年 報 1912 年 付 録 20 頁 訓 令 39 糟 谷 憲 一 前 掲 書 124 頁 から 再 引 用 37

8 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 であったといえる 民 度 が 低 い 後 進 朝 鮮 人 を 内 地 人 のレベルに 引 き 上 げ 内 鮮 人 を 全 く 平 等 に 扱 い 内 地 人 の 優 越 的 差 別 待 遇 や 感 情 を 絶 滅 させよう という 崇 高 な 目 的 によって 計 画 推 進 されたという 面 から 見 れば 進 歩 的 で 革 新 的 であり また 民 主 的 だという ことは 異 民 族 統 治 史 上 その 類 を 見 ないといっても 過 言 ではない 40 侵 略 戦 争 を 起 こし 虐 殺 などの 蛮 行 をほしいままにしながら 大 東 亜 共 栄 という 人 類 の 崇 高 な 目 的 を 遂 行 していると 主 張 した 論 理 と 同 じ 主 張 を 敗 戦 後 にも 行 っていたのである このような 非 現 実 的 な 美 化 は 日 帝 の 代 表 的 知 識 人 にも 見 られる 41 日 帝 は 内 鮮 一 体 内 地 延 長 主 義 一 視 同 仁 を 提 唱 しながら 韓 国 人 と 日 本 人 が 同 じ 先 祖 から 出 たという いわゆる 日 鮮 同 祖 論 または 同 祖 同 根 論 という 荒 唐 無 稽 な 主 張 を 流 布 させた ところで 日 帝 の 同 化 政 策 で 非 常 に 重 要 なことは 歴 代 総 督 は 同 化 政 策 を 標 榜 したとはいえ そ れが 差 別 を 撤 廃 することではないということをよく 理 解 していたという 点 である 寺 内 は 慣 習 調 査 の 意 義 について 述 べながら 韓 国 は 帝 国 内 地 とは 異 なる 特 殊 な 統 治 を 行 う 必 要 があるのはいうま でもないと 明 言 した 42 内 鮮 一 体 運 動 を 積 極 的 に 推 進 した 南 次 郎 総 督 は 自 分 が 力 説 した 内 鮮 一 体 が 直 ちに 無 差 別 平 等 を 実 現 させようというものではないことを 日 本 人 と 韓 国 人 に 誤 解 のないよ うに 周 知 させるため 努 力 すべきであるとさえ 述 べた 43 彼 らの 言 う 内 鮮 一 体 内 地 延 長 主 義 一 視 同 仁 は 実 際 は 空 言 に 過 ぎず 差 別 撤 廃 は 韓 国 人 の 文 化 と 民 力 が 向 上 し 天 皇 の 支 配 力 に 服 従 するようになった 後 日 に 回 された 44 朝 鮮 総 督 府 官 吏 山 名 酒 喜 男 が 内 閣 総 力 戦 研 究 所 で 同 化 とは 常 に 二 歩 三 歩 先 を 行 く 日 本 人 の 後 を 感 謝 の 念 を 抱 いて 順 従 する 心 として 従 ってくるこ とを 意 味 すると 語 ったのは 45 朝 鮮 総 督 府 の 同 化 政 策 を 簡 明 に 説 明 していると 見 ることができる 日 本 にいる 日 本 人 であれ 韓 国 にいる 日 本 人 であれ 一 般 の 日 本 人 も 差 別 が 撤 廃 されることには 反 対 だった 46 吉 野 作 造 や 矢 内 原 忠 雄 といった 日 本 人 は 極 めて 少 数 だった 日 本 人 と 韓 国 人 とを 差 別 しない 分 野 を 探 し 出 すことは 至 極 困 難 なことである 日 帝 は 自 国 の 憲 法 も 明 治 国 家 の 教 育 戦 略 も 韓 国 には 適 用 しなかった 47 敗 戦 直 後 に 日 本 の 大 蔵 省 から 出 され た 文 献 にも 差 別 政 策 がいくつか 列 挙 されていた すなわち 政 治 上 では 参 政 権 地 方 議 会 議 員 選 任 方 法 において 行 政 上 では 総 督 の 総 合 行 政 権 官 吏 任 用 において 立 法 上 では 制 令 にお いて 経 済 上 は 関 税 制 度 経 済 権 戦 時 経 済 独 自 政 策 において 教 育 上 で 警 察 取 り 締 まり 上 で は 渡 航 禁 止 などで 差 別 があったという 点 を 指 摘 した 法 律 の 場 合 制 令 の 存 在 のほかにも 別 の 差 別 があった 日 本 帝 国 議 会 は 日 本 と 韓 国 に 共 通 に 適 用 される 法 律 を 制 定 し また 朝 鮮 にのみ 施 行 40 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 2 5 頁 41 文 筆 家 の 徳 富 蘇 峰 や 京 城 帝 国 大 学 総 長 山 田 三 良 の 文 を 参 照 ( 姜 東 鎮 日 帝 言 論 界 の 韓 国 観 (강동진 일제언론계의 한국관 ) 一 志 社 1982 年 頁 ; 李 進 熙 日 帝 の 植 民 地 統 治 と 日 本 学 界 韓 民 族 独 立 運 動 史 5- 日 帝 の 植 民 統 治 ( 일제의 식민지통치와 일본학계 한민족독립운동사 5-일제의 식민통치 ) 頁 ) 42 崔 錫 栄 前 掲 書 36 頁 43 宮 田 節 子 ( 李 榮 娘 訳 ) 조선민중과 황민화 정책 一 潮 閣 )1997 年 頁 参 照 ( 日 本 語 原 典 : 朝 鮮 民 衆 と 皇 民 化 政 策 未 来 社 1985 年 ) 44 糟 谷 憲 一 前 掲 書 125 頁 45 宮 田 節 子 前 掲 書 176 頁 46 高 柄 翊 前 掲 書 754 頁 宮 田 節 子 前 掲 書 184 頁 を 参 照 47 ピーティー 前 掲 書 222 頁 参 照 38

9 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 される 法 律 を 制 定 できたが その 他 の 法 律 は 韓 国 に 適 用 されなかった 韓 国 の 司 法 機 関 は 日 本 と 別 個 の 系 統 をもち 裁 判 官 の 任 用 資 格 身 分 保 障 は 日 本 は 法 律 で 定 めていたが 韓 国 は 朝 鮮 総 督 の 命 令 の 制 令 で 定 めていた 48 総 督 府 官 吏 の 場 合 韓 国 人 と 日 本 人 の 間 には 給 料 の 差 異 が 少 なくなく 高 位 職 には 韓 国 人 は 少 数 しか 昇 進 できなかった 1925 年 3 月 末 の 統 計 によると 韓 国 人 は 総 督 府 および 所 属 官 署 の 全 体 職 員 の35.6%だったが このうち 勅 任 官 は20% 高 等 官 と 高 等 官 待 遇 者 は29.7%だった 49 総 督 府 本 部 は 全 体 職 員 の15.4%が 韓 国 人 で そのうち 高 等 官 が 5.3% 勅 任 官 は 学 務 局 長 李 軫 鎬 一 人 だった 同 じ 時 期 警 察 官 の 場 合 韓 国 人 は 警 察 官 全 体 の39.7%だったが 警 察 部 長 13 名 の 全 て 警 視 警 部 警 部 補 の78.0%が 日 本 人 だった 50 法 曹 界 の 場 合 1912 年 に 判 事 が 日 本 人 161 名 韓 国 人 38 名 であり 検 事 はそれぞれ54 名 と3 名 だった 1940 年 9 月 現 在 では 高 等 法 院 には 韓 国 人 が 一 人 もおらず 覆 審 法 院 は35 名 中 4 名 が 地 方 法 院 は 約 10%が 韓 国 人 だった 仮 に 判 事 のうち2 名 が 韓 国 人 だったとしても 裁 判 長 は 絶 対 的 拒 否 権 を 持 った 日 本 人 であった また 似 たような 軽 犯 罪 の 場 合 日 本 より 韓 国 の 司 法 判 断 が 厳 しかった 日 本 は100 万 名 当 たりの 病 院 数 で 韓 国 の6~7 倍 医 者 の 数 で7 倍 で 1938 年 韓 国 官 立 病 院 の 民 族 別 患 者 数 は 日 本 人 が334,438 人 韓 国 人 が389,739 人 であった 1940 年 の 韓 国 内 の 日 本 人 は69 万 名 余 りであり 全 体 人 口 の 約 3%だった ところで 同 時 期 に 大 学 は1 校 で 刑 務 所 15 感 化 院 3 保 護 観 察 所 7 刑 務 所 支 所 11ヵ 所 だった 51 釜 山 埠 頭 では 搭 乗 口 が 日 本 人 用 と 韓 国 人 用 に 分 離 さ れていたが 韓 国 人 は 厳 格 な 検 問 を 受 けなければならなかった 52 ある 日 本 人 研 究 者 は 日 本 は 韓 国 に 対 して 経 済 面 でフランスより 徹 底 した 本 国 中 心 の 差 別 政 策 を 行 使 し 関 税 同 化 政 策 であっ たと 評 価 した 53 外 形 上 から 見 るとき 創 氏 改 名 はフランスの 同 化 政 策 と 類 似 した 点 があると 主 張 す ることもできた だが それにも 差 別 があった 日 本 人 と 韓 国 人 の 区 別 を 本 籍 によってすることが できたのである つまり 韓 国 と 日 本 との 転 籍 は 禁 止 されていたのである 54 韓 国 人 が 日 本 人 から 受 けた 最 も 耐 えがたい 差 別 は 日 本 人 が 韓 国 人 を 劣 等 視 し 侮 蔑 感 をもっ て 韓 国 人 に 対 したという 点 だった 日 帝 や 日 本 人 が 韓 国 人 に 対 する 差 別 待 遇 を 合 理 化 する 方 便 と して 主 張 した 韓 国 人 の 劣 等 性 は この 節 の 後 半 部 分 で 詳 しく 見 てみようと 思 う 当 然 のことであるが 日 本 人 は 韓 国 人 と 結 婚 することを 嫌 っていた 55 日 帝 が 近 隣 の 民 族 をどのように 考 えていたのかは 1930 年 代 に 総 督 だった 宇 垣 一 成 が1927 年 に 記 した 次 の 日 記 によく 現 れている 48 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 49 韓 国 人 の 高 等 官 及 び 高 等 官 待 遇 者 は 郡 守 が190 人 ( 日 本 人 26 人 ) 中 枢 院 70 人 で 彼 らが 全 体 の 韓 国 人 の 71.9%を 占 めていた( 糟 谷 憲 一 前 掲 書 129 頁 ) 韓 国 人 勅 任 官 は 道 知 事 および 道 参 与 官 であったが 韓 国 人 道 知 事 は 道 の 内 務 部 長 が 牽 制 監 視 し 道 参 与 官 は1920 年 代 までは 道 長 官 の 諮 問 に 応 じるという 名 のみの 地 位 だ った 郡 守 は 日 本 人 の 内 務 系 主 任 の 監 視 と 牽 制 を 受 け 指 定 面 がある 郡 は 日 本 人 が 郡 守 だった( 李 基 東 日 帝 下 の 韓 国 人 官 吏 たち(일제하의 한국인 관리들) 新 東 亜 1985 年 3 月 号 460 頁 ) 中 枢 院 参 議 は 名 誉 職 だっ た 50 糟 谷 憲 一 前 掲 書 129 頁 51 グラージュダンジェフ 前 掲 書 頁 52 朝 鮮 総 督 府 高 位 官 吏 の 肉 声 証 言 前 掲 書 345 頁 53 村 上 勝 彦 前 掲 書 226 頁 54 宮 田 節 子 前 掲 書 77 頁 55 フランス 人 は 英 国 人 とは 異 なり 有 色 人 種 との 混 血 を 拒 否 せず アフリカの 黒 人 が 自 然 に 同 化 されるよう になった インドネシア 地 方 でも 有 色 人 種 に 対 する 差 別 は 弱 く オランダ 人 とジャワ 人 が 結 婚 して 生 まれた 子 供 は 完 全 なオラ ンダ 公 民 権 を 持 ち ヨーロッパ 人 と 分 類 された( 車 錫 基 前 掲 書 頁 ) 39

10 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 真 の 不 羈 独 立 として 存 在 しあるは 日 本 人 八 千 万 余 丈 けである 此 日 章 旗 の 庇 護 の 下 に 有 色 人 種 唯 一 の 純 独 立 国 民 として 生 存 することは 御 互 の 光 栄 名 誉 とし 誇 りとする 所 にして 何 等 の 不 足 も なき 所 にして 鮮 人 輩 の 彼 是 不 足 がましき 事 を 云 ふものあるは 実 に 不 可 解 の 極 みである 56 日 本 は 同 化 主 義 を 云 々するほどの 歴 史 を 持 ってはいなかった ある 歴 史 家 は 日 本 は 民 族 間 の 平 等 な 関 係 という 概 念 を 持 ったことがなかったと 指 摘 した 日 本 人 は 民 族 間 の 関 係 を 優 越 と 劣 等 の 関 係 で 理 解 したということである 彼 らは 脱 亜 入 欧 論 に 見 られるように ヨーロッパとアジア 人 に 対 する 二 元 的 思 考 の 中 で 植 民 地 民 族 を 日 本 民 族 と 分 離 して 別 々に 統 治 することが 当 然 であ るという 分 治 思 考 を 備 えていた フランスとは 異 なり 差 別 統 治 あるいは 分 治 が 彼 らには 自 然 な 植 民 地 統 治 形 態 だった 57 矢 部 貞 治 は1942 年 に 書 いた 大 東 亜 の 政 治 構 想 と 原 理 で 大 東 亜 の 諸 民 族 は 各 々の 価 値 能 力 民 度 功 績 に 適 合 した 地 位 が 認 められ ひいては 全 体 として 有 機 的 調 和 が 維 持 されねばならないと 述 べ それは 差 別 待 遇 ではなく 差 等 が 取 りも 直 さず 公 正 であると 指 摘 した 指 導 国 独 立 国 保 護 国 直 轄 領 などに 分 かれているのは 自 然 な 形 状 であるという 主 張 で あった 58 韓 国 人 は 劣 等 人 種 で 日 帝 によって 従 属 的 役 割 だけを 委 ねられ 政 治 的 権 利 もなく 統 治 の 責 任 も 分 け 与 えられなかった 韓 国 人 に 対 する 進 歩 や 啓 蒙 は 日 本 帝 国 内 部 で 定 められた 二 等 臣 民 と しての 地 位 を 逸 脱 しない 水 準 に 留 めおかれるもの 以 上 になってはならなかった 59 矢 内 原 忠 雄 は 植 民 政 策 を 従 属 主 義 同 化 主 義 自 主 主 義 に 区 別 し 従 属 主 義 は 植 民 地 の 利 益 を 考 慮 せずに もっぱら 自 国 自 身 の 利 益 のためにのみ 植 民 活 動 を 規 律 しようとする 主 義 であると 定 義 した そして 歴 史 的 には 従 属 主 義 から 同 化 主 義 へ また 同 化 主 義 から 自 主 主 義 へ 移 ってい くものと 理 解 しながら 韓 国 は 同 化 主 義 に 該 当 すると 指 摘 した 60 日 帝 の 同 化 政 策 は フランスさえ すでに19 世 紀 末 には 協 同 主 義 に 植 民 政 策 を 変 えたのに 比 べてみても 時 代 の 潮 流 に 逆 行 するも のだったと 考 えられる 61 しかし 矢 内 原 忠 雄 も 韓 国 はもっとも 専 制 的 な 同 化 主 義 であると 指 摘 した こと 62 が 示 唆 するように 韓 国 の 場 合 従 属 主 義 と 同 化 主 義 のある 一 方 に 属 すると 考 えにくい 点 があ る そして 吉 野 作 造 は 1910 年 代 の 韓 国 が 日 本 の 封 建 時 代 の 官 民 関 係 を 彷 彿 とするものであると 述 べ 年 代 に 矢 内 原 忠 雄 は 文 治 主 義 の 総 督 政 治 下 で 不 安 絶 望 無 光 明 が 漂 っていると 指 摘 した 64 フランスの 同 化 政 策 はおおよそ 有 色 人 種 を 対 象 としており 長 い 間 発 展 させてきた 近 代 文 化 を 持 つ 自 国 よりも 異 質 で 低 い 水 準 の 文 化 を 持 った 原 住 民 のために 同 化 政 策 を 施 行 し それも 統 宮 田 節 子 前 掲 書 206 頁 から 再 引 用 高 柄 翊 前 掲 書 頁 宮 田 節 子 前 掲 書 177 頁 59 ピーティー 前 掲 書 頁 参 照 60 矢 内 原 忠 雄 前 掲 書 頁 61 ピーティー 前 掲 書 134 頁 村 上 勝 彦 前 掲 書 頁 姜 東 鎮 前 掲 書 144 頁 矢 内 原 忠 雄 前 掲 書 頁 40

11 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 治 がカンボジア(1863 年 ) トンキン(1874 年 ) ベトナム(1884 年 )のように 文 化 程 度 が 高 い 保 護 領 へ 拡 大 されるにともない 民 族 はそれぞれの 特 性 によって 発 展 しなければならないという 思 考 を 持 つようになり それによって 同 化 主 義 から 漸 次 協 同 主 義 へと 政 策 を 転 換 したが 65 日 帝 は 彼 らが 愛 用 した 同 祖 同 根 同 族 同 種 同 種 同 文 という 言 葉 を 想 起 するまでもなく 同 じ 黄 色 人 種 であり 似 たような 文 化 を 持 った 韓 国 を 対 象 に20 世 紀 前 半 期 に 同 化 政 策 を 施 行 し 植 民 地 期 末 期 には 皇 国 臣 民 化 運 動 という 極 端 な 同 化 政 策 を 総 力 戦 の 形 態 で 展 開 した 実 際 白 人 は 自 身 の 文 明 と 制 度 を 未 開 の 民 族 に 植 えつけることを 使 命 と 捉 えており 迷 信 や 異 端 的 な 宗 教 を 信 ずる 人 々にキリス ト 教 の 福 音 を 伝 播 することを 聖 なることであると 考 えていたが 日 帝 はこれに 比 肩 するものではなか った 66 何 よりも 日 帝 は フランス 革 命 の 理 念 のような 人 類 普 遍 的 な 政 治 理 念 を 持 っていなかった また 日 帝 や 日 本 人 は 韓 国 人 を 差 別 し 白 人 に 対 するのとは 対 照 的 に 民 族 的 優 越 感 を 持 って 韓 国 人 を 嫌 悪 し 蔑 視 したにもかかわらず 同 化 政 策 を 行 ったのは 何 のためであろうか それには フ ランスが 同 化 政 策 を 施 行 したのと 類 似 した 点 もあり 韓 国 人 支 配 を 正 当 化 するためのイデオロギー として 提 示 したものだったり 植 民 地 支 配 を 美 化 するための 点 もあったはずだが 大 日 本 帝 国 を 発 展 させるのに 緊 要 な 地 域 である 韓 国 を 安 定 した 地 域 とし 大 日 本 帝 国 隆 盛 に 寄 与 させる ためというのが 基 本 目 的 だった 寺 内 総 督 にとっては 完 全 な 同 化 とは 絶 対 服 従 を 意 味 したが 67 日 帝 にとって 同 化 政 策 とは 韓 国 人 が 日 帝 に 順 応 し 服 従 させるための 政 策 だった フランスとは 異 なり 68 また 台 湾 とも 異 なるように 日 帝 強 占 期 の 最 後 まで 武 官 総 督 のみだったのも その 武 官 総 督 を 天 皇 に 直 隷 する 特 別 な 存 在 いわゆる 威 厳 ある 存 在 としての 位 置 を 占 めていたのもそのためであ る 前 述 のように 日 帝 は 韓 国 が 日 本 帝 国 において 決 して 離 れていってはならない 地 域 であるが 強 靭 な 民 族 意 識 を 持 っていたために 潜 在 的 に 非 常 に 不 安 定 で 騒 擾 や 戦 乱 が 発 生 する 可 能 性 が ある 地 域 として 捉 えていた それゆえに 中 日 戦 争 が 起 こる 前 まで 韓 国 人 はいつどのように 出 てくる かわからないので 同 化 政 策 とは 矛 盾 して 韓 国 人 を 入 営 させず 1944 年 に 徴 兵 制 が 実 施 された 際 も 独 自 の 韓 国 人 部 隊 はなかった また 英 国 は 東 アフリカに1 個 歩 兵 大 隊 のみ 駐 屯 させ 台 湾 には 戦 間 期 に 歩 兵 2 個 連 隊 と 砲 兵 部 隊 1つ そして 数 個 の 要 塞 部 隊 があったが 69 韓 国 各 地 には 憲 兵 (1919 年 以 前 )と 警 察 を 配 置 し ソウルに 朝 鮮 軍 司 令 部 を 設 置 し 羅 南 とソウルに 第 師 団 を 駐 屯 させた しかしながら このような 軍 隊 の 配 置 よりも 韓 国 の 安 定 のためにはるかに 重 要 なことは 日 帝 または 天 皇 に 順 応 し 服 従 する 人 間 を 作 るための 同 化 政 策 だった 韓 国 人 が 独 自 性 を 持 ち 得 ない 民 族 であり 従 属 的 役 割 しか 任 せられないのは 仕 方 のないことで あるということを 受 け 入 れ 日 帝 や 天 皇 に 順 応 し 服 従 する 人 間 にさせるために 民 族 意 識 を 持 てな いようにし その 民 族 意 識 を 弱 化 させて 変 質 させなければならないというのが 日 本 帝 国 主 義 者 の 信 念 であった よって 日 帝 は 韓 国 の 文 化 や 歴 史 民 族 性 が 独 立 国 家 をもてない 理 由 であるという ことを 立 証 するために 多 くの 労 力 を 傾 けた まず 日 本 人 官 吏 や 教 育 者 は 韓 国 の 歴 史 風 俗 社 65 板 垣 与 一 前 掲 書 頁 66 高 柄 翊 前 掲 書 頁 67 ピーティー 前 掲 書 142 頁 68 フランス 領 植 民 地 には 文 官 政 治 が 成 り 立 った( 車 錫 基 前 掲 書 193 頁 ) 69 ピーティー 前 掲 書 169 頁 41

12 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 会 を 研 究 して 理 解 しようとはせず 韓 国 語 を 習 得 しなければならないという 考 えも 持 っておらず 彼 らは 韓 国 語 による 新 聞 雑 誌 ラジオ 歌 謡 を 身 近 なものにしようとしなかった 点 70 に 注 目 する 必 要 がある かと 思 えば 古 跡 の 発 掘 に 関 連 した 朝 鮮 古 跡 調 査 委 員 会 などの 機 構 には 韓 国 人 を 少 数 し か 入 れず 中 枢 的 な 役 割 は 任 されていなかった 遺 跡 の 調 査 発 掘 にも 韓 国 人 は 排 除 された 71 東 京 帝 国 大 学 など 日 本 のさまざまな 大 学 や 研 究 機 関 京 城 帝 国 大 学 と 総 督 府 の 機 構 で 活 動 した 日 本 人 学 者 らは 韓 国 の 歴 史 が 常 に 従 属 的 であったということを19 世 紀 後 半 から 日 帝 強 占 期 に 至 る まで 主 張 した そのような 主 張 は 解 放 後 も 続 いた 韓 国 の 歴 史 学 者 らが 植 民 史 観 と 通 称 する 日 帝 の 韓 国 史 観 は 解 放 直 後 日 本 の 大 蔵 省 から 出 さ れた 日 本 人 の 海 外 活 動 に 関 する 歴 史 的 調 査 にも 強 調 されている この 本 は 第 2 冊 朝 鮮 編 第 1 分 冊 第 1 章 第 1 節 と 第 2 節 で 韓 国 史 において 常 に 主 導 権 を 握 っていたのは 周 辺 国 家 であり 韓 国 側 としてはこれにとにかく 順 応 し 自 己 保 全 をすることに 努 力 が 集 中 していたという 宿 命 的 な 半 島 的 性 格 を 提 示 した このような 他 律 性 論 は 第 3 節 国 是 としての 事 大 主 義 の 成 長 で 反 復 して 強 調 さ れている 72 第 4 節 では 朝 鮮 社 会 において 大 韓 帝 国 期 まで 韓 国 は 誰 が 何 を 言 おうと 停 滞 した 歴 史 を 有 していたと 説 明 するなかで 韓 国 が 藤 原 時 代 末 期 に 相 当 するという 福 田 徳 三 の 主 張 を 紹 介 した 第 5 節 では 党 派 性 が 朝 鮮 民 族 の 特 性 であると 力 説 した 日 帝 は 早 くから 日 本 人 に 歴 史 教 科 書 などを 通 じて 神 功 皇 后 の 三 韓 征 伐 に 重 点 を 置 いて 教 えていたかと 思 えば ある 日 本 人 研 究 者 は 日 本 で 三 韓 征 伐 伝 承 は 幕 末 以 来 いかなる 意 味 でも 忠 臣 蔵 以 上 に 親 しく 接 し 日 常 生 活 の 中 に 溶 け 込 んでいたと 記 述 した 73 歴 史 学 者 の 旗 田 巍 は 日 本 は 韓 国 の 国 を 奪 ったのみならず その 歴 史 までも 奪 ったが それがどれほど 韓 国 人 を 傷 つけたかは 我 々 日 本 人 には 想 像 すらできな いと 述 べたことがあったが 74 解 放 後 韓 国 人 歴 史 学 者 がもっとも 力 を 入 れてしたことのひとつが 他 律 性 論 停 滞 性 論 党 派 性 論 に 代 表 される 日 帝 の 植 民 史 観 を 研 究 し 批 判 する 作 業 だった 75 日 帝 は 韓 国 人 の 民 族 性 が 独 立 には 不 適 当 だとし 韓 国 人 は 劣 等 民 族 だということを 様 々な 形 態 で 主 張 し これを 普 及 させるために 努 力 した 1920 年 代 文 化 統 治 期 の 政 治 宣 伝 で 主 張 された 独 立 不 能 論 は 民 族 性 が 独 立 自 治 能 力 を 欠 き それは 歴 史 的 に 証 明 されており 独 立 しようとして も 実 力 がなく 国 際 的 条 件 が 不 可 能 になっているという4 点 で 構 成 されていた 朝 鮮 総 督 府 調 査 資 70 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 フランスはベトナム 人 の 宗 教 慣 習 伝 統 を 早 く から 尊 重 し 彼 らの 気 質 に 合 致 する 伝 統 的 地 方 行 政 組 織 を 活 用 することによって 現 地 人 の 慣 習 と 自 主 性 を 破 壊 する 同 化 政 策 の 弊 害 をなく そ う と 努 力 した( 板 垣 与 一 前 掲 書 21 頁 ) 1924 年 及 び1936 年 にインドシナで 現 地 語 が 公 用 語 として 定 められてから は 現 地 語 の 試 験 に 合 格 できないフランス 人 は 官 吏 任 命 や 昇 進 することができなかった( 車 錫 基 前 掲 書 184 頁 ) 71 崔 錫 栄 前 掲 書 頁 72 京 城 帝 国 大 学 総 長 山 田 三 良 は 1930 年 代 中 盤 京 城 帝 大 に 国 史 上 朝 鮮 に 関 する 事 項 を 調 査 する 委 員 会 を 設 置 し 韓 国 の 中 等 学 校 教 員 の 中 に 韓 日 併 合 を 説 明 するのが 最 も 難 しいと 訴 えているが それを 説 明 するにはま ず 韓 国 が 一 度 も 独 立 国 家 であった 事 実 がないという ことを 教 えねばならないと 主 張 した( 李 進 熙 前 掲 書 頁 ) 73 磯 田 一 雄 皇 国 の 姿 を 追 って 教 科 書 に 見 る 植 民 地 教 育 文 化 史 晧 星 社 1999 年 頁 74 旗 田 巍 日 本 人 の 韓 国 観 (일본인의 한국관) 李 基 東 訳 一 潮 閣 171 頁 75 金 容 燮 日 本 韓 国 における 韓 国 史 叙 述 (일본 한국에 있어서의 한국사서술) 歴 史 学 報 31; 李 基 白 民 族 と 歴 史 (민족과 역사) 一 潮 閣 1974 年 ; 李 基 白 韓 国 史 学 の 方 向 (한국사학의 방향) 一 潮 閣 1978 年 ; 李 萬 烈 韓 国 近 代 歴 史 学 の 理 解 文 学 と 知 性 社 ( 한국 근대역사학의 이해 문학과지성사) 1981 年 ; 趙 東 杰 韓 国 民 族 主 義 の 発 展 と 独 立 運 動 史 研 究 (한국민족주의의 발전과 독립운동사연구) 知 識 産 業 社 1993 年 などを 参 照 42

13 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 料 20 集 朝 鮮 人 の 思 想 と 性 格 には 1)わがまま おごり 浪 費 射 幸 心 2) 表 面 的 形 式 的 3) 付 和 雷 同 など 韓 国 人 の 民 族 的 欠 陥 が 詳 細 に 記 述 されている この 調 査 資 料 には 自 殺 が 少 ないこと も 自 殺 が 多 いことも 韓 国 人 の 劣 悪 な 民 族 性 となっている 高 橋 亨 は 朝 鮮 人 ( 朝 鮮 総 督 府 発 行 )で 思 想 の 固 着 や 従 属 など 韓 国 人 の 宿 命 的 特 性 を 記 述 した 76 京 城 医 学 専 門 学 校 の 久 保 教 授 は 講 義 時 間 に 韓 国 人 は 解 剖 学 上 野 蛮 に 近 いと 言 い 1ヶ 月 間 同 盟 休 校 などの 紛 糾 を 引 き 起 こした 77 槐 山 公 立 普 通 学 校 木 浦 商 業 専 修 学 校 では 校 長 が 朝 鮮 人 は 米 虫 だ 鮮 人 は 腐 っ た 食 べ 物 を 食 う などと 発 言 し やはり 紛 糾 を 引 き 起 こしたところ 新 聞 では 第 2の 久 保 事 件 として 記 事 になった 78 朝 鮮 はまったく 日 本 の 平 安 朝 から 現 在 までがごちゃごちゃに 混 ざっている 巨 大 な 縮 図 と 指 摘 した 喜 田 貞 吉 は ソウルの 南 山 公 園 で 三 々 五 々そぞろ 歩 きしている 韓 国 人 を 見 て 韓 国 人 は 怠 業 的 民 族 だと 決 めつけた 79 白 人 がするなら 立 派 に 見 えるものも 韓 国 人 がするなら 劣 等 のあかしとして 地 下 の 冷 水 も 韓 国 人 が 飲 めば 未 開 人 だと 嘲 笑 され 西 洋 人 が 唱 えれば 文 明 の 新 法 のように 日 本 人 に 尊 重 された 80 旗 田 巍 は 日 帝 が 力 説 した 同 化 や 一 視 同 仁 は 韓 国 という 独 自 のものを 否 定 し 韓 国 を 根 こそ ぎ 日 本 に 吸 収 させることにより 両 者 の 対 立 差 別 をなくしてしまおうという 意 識 として 相 手 の 存 在 を 一 切 剥 奪 することによって 一 体 となるという 考 えであると 指 摘 した 旗 田 はこの 方 針 が 具 体 的 に 表 れるとすれば 韓 国 人 の 伝 統 的 な 風 俗 習 慣 言 語 の 無 視 韓 国 人 の 民 族 意 識 民 族 運 動 の 否 定 日 本 式 風 習 や 日 本 語 の 強 要 神 社 参 拝 などの 日 本 人 儀 式 の 強 制 などを 招 来 すると 説 明 した 81 前 に 筆 者 は 同 化 政 策 とは 韓 国 人 を 日 帝 に 順 応 し 服 従 する 人 間 にする 作 業 であると 述 べたが こ のような 同 化 政 策 は 韓 国 人 の 歴 史 や 文 化 民 族 意 識 をゆがめ 除 去 して 独 立 しようとする 考 えを 持 たせず 服 従 するようにするための 政 策 であった 同 化 政 策 が 形 態 や 政 策 を 違 えながらも 日 帝 強 占 期 に 持 続 的 に 追 求 されたのは まさにこのような 理 由 のためであった このような 同 化 政 策 は 韓 国 人 をして 自 我 を 喪 失 した 不 具 的 存 在 にさせる 非 人 間 化 の 政 策 であった 4. 同 化 教 育 同 化 教 育 の 真 価 は 朝 鮮 総 督 府 最 初 の 朝 鮮 教 育 令 (1911.8)における 忠 良 なる 国 民 を 育 成 す るのを 本 意 とする ということと 初 等 学 校 から 警 察 や 憲 兵 を 連 想 させる 官 服 を 着 用 し 佩 刀 した 教 師 が 朝 鮮 語 及 漢 文 の 時 間 を 除 いて 全 て 日 本 語 で 教 授 したという 点 82 によく 表 れている 台 湾 の 場 合 忠 良 なる 臣 民 の 代 わりに 徳 教 で 教 育 したこと 83 とは 対 比 を 成 すが 寺 内 総 督 の 意 図 する 考 え がよく 現 れている これは 植 民 地 とはいえ 大 概 初 等 教 育 は 現 地 語 で 教 えられるところを 日 本 語 で 76 姜 東 鎮 日 本 の 朝 鮮 支 配 政 策 史 研 究 42 頁 77 獨 立 運 動 史 編 纂 委 員 会 編 獨 立 運 動 史 資 料 集 年 頁 78 前 掲 書 頁 79 喜 田 貞 吉 庚 申 (1920) 鮮 満 旅 行 日 誌 民 族 と 歴 史 第 6 巻 第 1 号 頁 80 朝 鮮 日 報 1931 年 6 月 5 日 81 旗 田 巍 前 掲 書 6 頁 82 孫 仁 銖 韓 国 教 育 史 2 文 音 社 1995 年 629 頁 83 磯 田 一 雄 皇 民 化 教 育 と 植 民 地 の 国 史 教 科 書 近 代 日 本 と 植 民 地 4- 統 合 と 支 配 の 論 理 岩 波 書 店 1993 年 122 頁 43

14 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 教 え 84 それも 官 服 を 着 て 佩 刀 して 教 えるようにしたのである 1920 年 にある 韓 国 語 新 聞 は 日 本 語 で 教 えることを 同 化 政 策 の 骨 髄 だと 表 現 したが 85 まったく 日 本 語 を 知 らない 学 生 は 相 当 期 間 学 業 が 進 まなかった 86 朝 鮮 総 督 府 の 学 務 当 局 者 は 全 く 日 本 語 を 知 らない 児 童 に 通 訳 教 授 する ことを 排 除 して 日 本 語 で 教 授 するため 国 語 教 授 の 法 則 を 案 出 したところ 普 通 学 校 の 教 室 用 語 は3ヶ 月 で 学 習 できるようになったと 主 張 した 87 学 校 で 一 律 に 日 本 語 で 教 授 するようにしたのみならず 日 本 語 教 育 に 格 別 に 比 重 をおいて 教 え た 教 育 令 第 5 条 は 普 通 教 育 は 特 に 国 民 の 性 格 を 涵 養 し 国 語 の 普 及 を 目 的 とする となってい るが 88 国 語 普 及 が 国 民 性 格 涵 養 に 重 要 だったためであった 6 年 制 普 通 学 校 の 場 合 1 年 生 か ら6 年 生 にかけての 総 時 間 数 が 1 週 間 に 国 語 すなわち 日 本 語 が64 時 間 だったが 朝 鮮 語 及 漢 文 は20 時 間 にしかならなかった 高 等 普 通 学 校 は1922 年 の 場 合 5 年 間 の 総 時 間 数 が 日 本 語 及 漢 文 32 時 間 朝 鮮 語 及 漢 文 12 時 間 だった このように 全 体 の 教 育 時 間 中 初 等 学 校 で 日 本 語 が 占 める 比 重 は1906 年 に20.7% 1911 年 37.7% 1922 年 39.3% 1938 年 35.0%となっているが 朝 鮮 語 はそれぞれ 20.7% 20.8% 12.5% 6.5%で 1941 年 は0%だった 中 等 学 校 の 場 合 は 日 本 語 がそれぞれ20.6% 25.0% 20.0% 17.3%で 朝 鮮 語 はそれぞれ21.7% 11.7% 7.5% 4.0%で 1941 年 にはやはり0%となった 89 このように 日 本 語 教 育 が 朝 鮮 語 教 育 より 桁 外 れに 比 重 が 大 きいのみならず 朝 鮮 語 または 朝 鮮 語 及 漢 文 の 教 育 内 容 は 日 帝 の 施 策 や 日 本 文 化 と 関 連 したものなどを 選 び 教 授 方 法 も 日 本 語 教 授 方 法 に 準 拠 し 日 本 語 との 連 絡 を 維 持 させ 場 合 によ っては 日 本 語 で 教 授 した 90 中 等 学 校 で 朝 鮮 語 教 育 が 外 国 語 教 育 よりも 遥 かに 少 なかったことも 目 に 付 く 1922 年 の 場 合 高 等 普 通 学 校 で 朝 鮮 語 及 漢 文 は1~5 年 生 まで 週 12 時 間 配 定 されていた が 外 国 語 は30 時 間 であり 1931 年 にはそれぞれ12 時 間 28 時 間 だった 91 日 帝 は 日 本 語 を 家 庭 及 び 社 会 に 普 及 させるため 努 力 し それでも 足 らず 1912 年 から 公 私 立 学 校 を 中 心 に 警 察 官 地 方 官 吏 篤 志 家 の 間 で 国 語 講 習 会 が 開 かれた 書 堂 でも1919 年 に 千 数 百 箇 所 で 日 本 語 を 教 える ようにした 92 日 本 式 同 化 教 育 のいま 一 つの 特 性 は 韓 国 人 と 日 本 人 を 分 離 して 教 えたということによく 現 れて いる 初 等 学 校 入 学 生 は 幼 いため 韓 国 人 と 日 本 人 学 生 の 場 合 も 民 族 的 な 偏 見 も 少 なく いった 84 インドの 場 合 1854 年 教 育 法 で 高 等 教 育 機 関 では 英 語 を 講 義 用 語 として 使 用 することにしたが 国 民 大 衆 には 現 地 語 で 教 えることとした( 趙 吉 泰 前 掲 書 373 頁 ) インドシナでフランス 総 督 は 1917 年 に 教 授 用 語 としてフラン ス 語 を 使 用 することを 地 方 公 共 団 体 では 強 要 しないとし 現 地 語 による 教 育 が 自 由 に 行 われた 1924 年 に 総 督 は 実 際 的 理 由 から 初 等 学 校 3 年 の 教 授 には 現 地 語 で 行 わなければならないと 訓 令 を 下 した( 車 錫 基 前 掲 書 頁 ) インドネシア 地 方 の 場 合 現 地 語 を 使 用 する 普 通 学 校 が オランダ 語 を 使 用 する 公 立 普 通 学 校 よりは るかに 多 かった( 同 上 296 頁 ) 85 東 亜 日 報 1920 年 4 月 13 日 付 社 説 朝 鮮 人 の 教 育 用 語 を 日 本 語 に 強 制 することを 廃 止 せよ(조선인의 교육 용어를 일본어로 강제함을 폐지해라) 86 漢 城 高 等 学 校 に 通 っていたハングル 学 者 の 李 熙 昇 は 合 併 されてから 急 に 日 本 語 で 学 ぶよう になって 成 績 が 悪 く なり そのため 先 生 から 憎 まれ しばらく して 退 学 したと 回 顧 した( 李 熙 昇 前 掲 書 頁 ) 87 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 88 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 89 劉 奉 鎬 韓 国 教 育 課 程 史 研 究 教 学 研 究 社 1992 年 頁 90 鄭 在 哲 日 帝 の 対 韓 国 植 民 地 教 育 政 策 史 (일제의 對 한국식민지 교육정책사) 一 志 社 1985 年 362 頁 91 劉 奉 鎬 前 掲 書 頁 92 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 44

15 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 ん 友 情 が 結 ばれれば 一 生 涯 変 わることのない 関 係 が 築 かれる もっとも 人 格 形 成 的 な 時 期 に 分 離 して 教 育 を 受 けさせたのである 93 日 本 人 と 韓 国 人 は 通 う 学 校 の 名 称 も 異 なり 教 育 年 限 も 異 なっ た 日 本 人 が 通 う 学 校 は 初 等 学 校 は 小 学 校 中 等 学 校 は 中 学 校 と 呼 ばれたが 韓 国 人 は 初 等 学 校 は 普 通 学 校 中 等 学 校 は 高 等 普 通 学 校 として 格 を 一 段 階 引 き 下 げた そして 教 育 年 限 が 小 学 校 は6 年 中 学 校 は5 年 高 等 女 学 校 も5 年 だったが 韓 国 人 学 校 の 場 合 統 監 府 時 期 よりも 縮 められ 普 通 学 校 は3~4 年 高 等 普 通 学 校 は4 年 女 子 高 等 普 通 学 校 は3 年 だった こ のように 分 離 して 教 え 名 称 も 異 なり 教 育 年 限 も 異 なるのは 教 育 目 的 が 異 なっていたためである 大 邱 公 立 普 通 学 校 長 の 花 田 金 之 助 は 小 学 校 は 朝 鮮 人 を 指 導 するに 足 りる 資 質 や 品 性 を 児 童 期 から 養 わせ 普 通 学 校 は 皇 恩 の 至 極 さを 強 調 しつつ 国 語 の 普 及 と 徳 性 の 涵 養 に 努 力 し 帝 国 臣 民 としての 資 質 と 品 性 を 持 たせることにあると 述 べたが 94 率 直 に 小 学 校 と 普 通 学 校 の 違 いを 打 ち 明 けたものである 教 育 年 限 は1922 年 第 2 次 教 育 令 で 差 別 を 撤 廃 するようにしたが 女 子 高 等 普 通 学 校 の 場 合 4 年 または5 年 であり 95 地 方 の 普 通 学 校 は 相 当 数 が4 年 だけ 教 えた 96 現 地 住 民 と 移 住 日 本 人 を 共 学 にしたのは 台 湾 では1922 年 だったが 韓 国 は 皇 国 臣 民 化 運 動 が 繰 り 広 げら れた1938 年 に 入 ってからであり 97 それも 主 に 新 設 学 校 に 適 用 された 朝 鮮 総 督 府 では 日 本 人 児 童 一 名 に 対 して49 円 を 支 出 したが 韓 国 人 には18 円 だった 98 日 帝 は 同 化 政 策 を 強 調 しつつも 韓 国 人 はできるだけ 教 育 を 少 なめに 受 けさせなければならな いと 考 えた 寺 内 総 督 は 韓 国 人 教 育 は 忠 良 なる 国 民 を 養 成 するという 目 的 達 成 以 外 には 不 必 要 なものとして 考 えたため 当 初 から 学 校 の 普 及 に 熱 意 がなかったのも 99 一 つの 理 由 ではあろうが 初 等 学 校 も 非 常 に 少 なかった しかし 中 等 学 校 以 上 の 学 校 は 更 に 少 なく 1918 年 5 月 現 在 官 公 立 高 等 普 通 学 校 が4 校 女 子 高 等 普 通 学 校 が2 校 に 過 ぎなかった 100 日 帝 は すでに 統 監 府 が 設 置 された 年 である1906 年 に 官 立 外 国 語 学 校 である 育 英 公 院 などを 廃 止 し 1911 年 には1895 年 に 創 立 された 漢 城 師 範 学 校 を 廃 止 した また 崇 実 学 校 の 大 学 科 梨 花 学 堂 の 大 学 科 も 認 可 を 取 り 消 した 私 立 学 校 の 場 合 植 民 地 初 期 には 専 門 学 校 の 認 可 も 少 数 に 制 限 した 101 ある 教 育 学 者 は 日 帝 の 植 民 地 教 育 政 策 は 文 盲 政 策 であると 批 判 したが 102 韓 国 人 を 劣 等 の 水 準 に 縛 り 付 けるため に 初 等 教 育 も 十 分 に 受 けさせず 高 等 教 育 機 関 は 無 きに 等 しいものだった このようにして 日 本 とは 比 べなくとも 中 国 にしても 北 京 上 海 南 京 天 津 青 島 済 南 奉 天 などに 一 つまたは 複 数 の 大 学 が 設 立 されていたが 韓 国 は1924 年 に 京 城 帝 国 大 学 予 科 が 設 置 され 26 年 に 本 科 が 設 置 されたのみで 日 帝 の 敗 戦 までこれ 以 上 の 大 学 は 存 在 しなかった 唯 一 の 大 学 である 京 城 帝 大 も 93 グラージュダンジェフ 前 掲 書 270 頁 94 権 泰 檍 1910 年 代 日 帝 の 朝 鮮 同 化 政 策 (1910년대 일제의 '조선'동화정책) ソウル 大 学 校 韓 国 文 化 研 究 所 2002 年 11 月 1 日 発 表 12 頁 95 孫 仁 銖 前 掲 書 636 頁 96 呉 天 錫 韓 国 新 教 育 史 現 代 教 育 叢 書 出 版 社 1964 年 282 頁 97 鄭 在 哲 前 掲 書 126 頁 98 グラージュダンジェフ 前 掲 書 270 頁 99 森 山 茂 徳 日 本 の 朝 鮮 統 治 政 策 ( )の 政 治 史 的 研 究 法 政 理 論 23(3 4) 1991 年 頁 100 権 泰 檍 前 掲 書 9 頁 101 鄭 在 哲 前 掲 書 頁 102 孫 仁 銖 前 掲 書 622 頁 45

16 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 日 本 人 学 生 がはるかに 多 く 予 科 は1924~38 年 に 韓 国 人 が33.5%にしかならず 法 文 学 部 は 1926~38 年 に39.7% 医 学 部 は 同 期 間 に26.5%だった 官 立 専 門 学 校 も 同 様 で 1937 年 には 韓 国 人 635 人 日 本 人 1222 人 で 1943 年 には 韓 国 人 が802 人 日 本 人 2231 人 であった 103 韓 国 人 の 教 育 機 会 が 相 対 的 に 拡 大 した1930 年 代 後 半 を 基 準 とした 人 口 1000 人 あたりの 韓 国 人 学 生 数 (1939 年 基 準 ) 韓 国 居 住 日 本 人 学 生 数 (1939 年 基 準 ) 日 本 居 住 日 本 人 学 生 数 (1936 年 基 準 )を 見 ると 各 々 初 等 学 校 は で 中 等 学 校 は であり 大 学 は であった 104 朝 鮮 総 督 府 はまた 韓 国 人 が 空 理 空 論 を 離 れて 身 の 程 をわきまえ させるために 実 用 主 義 教 育 すなわち 実 業 教 育 に 重 点 を 置 くと 明 らかにした 105 従 順 で 規 律 に 従 う 順 応 的 人 間 を 作 るためであった 韓 国 人 の 教 育 機 会 は 非 常 に 低 かった 吉 野 作 造 は 1919 年 6 月 に 韓 国 全 体 の 初 等 学 校 数 が 日 本 の 最 小 県 よりも 少 なく 中 等 課 程 である 高 等 普 通 学 校 が 男 女 学 校 合 わせて4-5 校 にしかならず 高 等 普 通 学 校 と 初 等 学 校 の 教 育 が 合 わせて8 年 で 日 本 の 高 等 小 学 校 卒 業 年 限 と 同 じだというこ とに 注 目 した 106 韓 国 人 児 童 の 初 等 学 校 就 学 率 は1911 年 1.7% 1919 年 3.9% 1929 年 18.6% 1937 年 30.8% 1942 年 54.5 %であった 日 本 は1874 年 に32.3% 1894 年 に61.7 % 1911 年 に 98.1%であった 107 台 湾 も1926 年 に28.4% 1935 年 42% 1940 年 57.6%で 108 韓 国 より 高 い 中 等 課 程 の 場 合 韓 国 人 が 通 う 高 等 普 通 学 校 の 学 生 数 が 韓 国 人 の30 分 の1から40 分 の1にしかなら ない 在 韓 日 本 人 の 中 学 生 数 と 同 じだった 109 韓 国 人 は 朝 鮮 総 督 府 高 位 官 吏 も 認 めたように 教 育 機 会 の 拡 大 を 熱 望 していた 110 しかし 日 帝 は 私 立 学 校 までも 制 限 を 加 え 私 立 学 校 で 教 育 を 受 ける 機 会 も 縮 小 させた 朝 鮮 総 督 府 は 1911 年 に 私 立 学 校 令 を 改 定 したのに 続 いて 1915 年 私 立 学 校 規 則 を 大 幅 に 改 定 し 日 本 語 で 教 授 を 行 うようにするなど 多 くの 制 限 を 設 け 111 私 立 学 校 が1910 年 に1973 校 だったのが 1919 年 に 742 校 1925 年 604 校 1935 年 406 校 に 減 少 した 112 日 帝 は 書 堂 さえ1918 年 に 書 堂 規 則 を 発 布 し 監 督 を 厳 しくするなど 制 限 を 加 えた こうして1919 年 23,556 人 だった 学 生 が 1935 年 には6,807 人 に 103 鄭 在 哲 前 掲 書 頁 104 グラージュダンジェフ 前 掲 書 268 頁 105 韓 基 彦 日 帝 の 同 化 政 策 と 韓 民 族 の 教 育 的 抵 抗 日 帝 の 文 化 侵 奪 史 ( 일제의 동화정책과 한민족의 교육적 저항 일제의 문화침탈사 ) 民 音 社 1982 年 頁 ; 孫 仁 銖 前 掲 書 632 頁 106 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 2 13 頁 107 徐 仲 錫 韓 国 現 代 民 族 運 動 研 究 歴 史 批 評 社 1991 年 頁 108 鄭 在 哲 前 掲 書 133 頁 109 中 等 課 程 ( 中 学 校 高 等 中 学 校 女 子 高 等 普 通 学 校 )の 学 生 数 は 韓 国 人 と 日 本 人 が1911 年 にそれぞれ830 人 864 人 1922 年 に7,691 人 6,446 人 1938 年 に24,473 人 20,010 人 1943 年 に44,448 人 28,643 人 だった( 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 2 39 頁 ) 在 日 日 本 人 は 1910 年 に 韓 国 人 の1.3% 1940 年 に3.0%だった( 徐 仲 錫 前 掲 書 79 頁 ) 110 朝 鮮 総 督 府 政 務 総 監 だった 田 中 武 雄 は 朝 鮮 人 が 朝 鮮 統 治 で 最 も 要 望 したも のの 一 つが 教 育 をも っと 普 及 さ せよ 教 育 の 普 及 という ことは 朝 鮮 人 の 根 本 的 要 望 である それができなければなにも できないことをすでに 朝 鮮 のインテリ 民 族 主 義 者 らの 徹 底 した 考 え 方 ( 一 部 日 本 人 は) 独 立 思 想 を 養 成 させるのではないかといって 京 城 帝 国 大 学 を 創 設 する 時 も 激 しい 反 対 がありました と 回 顧 した( 朝 鮮 総 督 府 高 位 官 吏 の 肉 声 証 言 前 掲 書 152 頁 ) 111 呉 天 錫 前 掲 書 頁 112 同 上 頁 ; 鄭 在 哲 前 掲 書 頁 46

17 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 大 幅 に 減 少 した 113 教 員 も 中 等 学 校 以 上 は 大 部 分 が 日 本 人 だった 1935 年 5 月 末 現 在 日 本 人 教 員 は 官 公 立 普 通 学 校 32.4% 公 立 高 等 普 通 学 校 85% 公 立 女 子 高 等 普 通 学 校 74% 師 範 学 校 85% 官 公 立 専 門 学 校 88% 大 学 100%であった 114 私 立 学 校 にも 日 本 人 教 員 が 多 かったが 淑 明 女 子 高 等 普 通 学 校 の 場 合 1927 年 には22 名 の 教 員 中 韓 国 人 は5 名 のみで 朝 鮮 衣 服 裁 縫 教 員 寄 宿 舎 舎 監 までも 日 本 人 を 任 命 し 学 生 らは 裁 縫 教 員 は 必 ず 朝 鮮 人 教 員 にする 事 朝 鮮 人 教 員 を 多 数 増 加 する 事 などの 要 求 条 件 を 提 示 し 一 月 以 上 の 同 盟 休 校 に 入 った 115 忠 良 なる 国 民 を 育 成 するため 日 帝 は 歴 史 教 育 を 重 視 した 116 植 民 地 初 期 には 歴 史 教 育 を 通 した 同 化 教 育 ではなく 韓 国 人 を 歴 史 教 育 から 疎 外 させようという 統 監 府 時 期 の 政 策 を 発 展 させ 普 通 学 校 教 科 目 から 地 理 歴 史 が 削 除 された それでも 国 語 ( 日 本 語 ) 読 本 教 材 には 日 本 の 歴 史 地 理 が 取 り 扱 われた 韓 国 の 歴 史 は 朝 鮮 語 及 漢 文 にもなかった 年 に 採 択 された 普 通 学 校 国 史 上 下 ( 国 定 第 3 期 歴 史 教 科 書 )は 尋 常 小 学 日 本 歴 史 本 文 に 朝 鮮 の 事 歴 を 補 充 教 材 別 項 目 として 挿 入 したもので 日 本 史 の 部 分 は 内 容 も 文 体 も 日 本 の 国 定 日 本 歴 史 と 全 く 同 一 で 韓 国 歴 史 の 自 律 性 を 否 定 し 日 帝 の 強 占 を 合 理 化 する 内 容 だった 歴 史 と 文 化 言 語 を 異 にする 韓 国 の 児 童 に 日 本 での 教 育 とまったく 同 じ 内 容 の 歴 史 を 教 えたということで 文 体 も 日 本 の 児 童 にも 難 解 な 文 語 体 だった 118 韓 国 人 は 韓 国 となんら 関 係 のない 日 本 の 歴 史 伝 説 風 俗 人 情 文 化 を 児 童 の 脳 髄 に 吹 き 込 むことに 反 対 し 韓 国 の 歴 史 地 理 科 目 を 設 置 して 普 通 学 校 の 教 員 は 韓 国 人 にさせることを 要 求 した 皇 国 臣 民 化 運 動 皇 国 臣 民 化 教 育 1937 年 7 月 中 日 戦 争 を 挑 発 する 中 で 本 格 的 に 着 手 した 皇 国 臣 民 化 運 動 は 全 体 主 義 的 動 員 の 方 式 で 韓 国 人 に 皇 国 臣 民 となることを 強 制 した 点 で 以 前 の 同 化 政 策 とは 違 いがある 内 鮮 一 体 を 主 張 した 南 次 郎 総 督 は 内 鮮 一 体 とは 半 島 人 を 忠 良 なる 皇 国 臣 民 に 作 り 上 げること と 述 べ たが 120 社 会 であれ 学 校 であれ 総 力 戦 で 名 実 共 に 完 全 な 皇 国 臣 民 化 を 目 論 み 韓 国 人 のアイ 113 鄭 在 哲 前 掲 書 頁 ; 東 亜 日 報 1920 年 4 月 21 日 社 説 朝 鮮 教 育 について(조선교육에 대해서) 獨 立 運 動 史 編 纂 委 員 会 編 前 掲 書 頁 114 鄭 在 哲 前 掲 書 頁 115 獨 立 運 動 史 編 纂 委 員 会 編 前 掲 書 頁 116 朝 鮮 総 督 府 中 枢 院 で1915 年 に 主 導 した 半 島 史 の 編 纂 目 的 も 民 心 薫 育 を 通 じて 朝 鮮 人 を 忠 良 なる 帝 国 臣 民 に 作 り 上 げ 朝 鮮 人 の 同 化 の 目 的 を 達 成 するため であった( 趙 東 杰 植 民 史 学 の 成 立 と 深 化 (식민사학의 성립과 심화) 韓 民 族 独 立 運 動 史 5- 日 帝 の 植 民 統 治 347 頁 ) 117 磯 田 一 雄 皇 民 化 教 育 と 植 民 地 の 国 史 教 科 書 116 頁 この 時 期 には 高 等 普 通 学 校 女 子 高 等 普 通 学 校 でも 韓 国 の 歴 史 地 理 を 教 えていなかった( 劉 奉 鎬 前 掲 書 頁 ) 118 国 史 という 名 称 も 日 本 より 韓 国 が 若 干 早 かった( 磯 田 一 雄 皇 国 の 姿 を 追 って 頁 ) 1922 年 台 湾 の 初 等 学 校 教 育 に 日 本 の 歴 史 地 理 が 導 入 された 時 に その 教 科 書 は 朝 鮮 総 督 府 の 国 史 ( 即 ち 日 本 史 )とは 大 き な 差 異 があった 文 体 も 平 易 な 敬 語 体 だった( 磯 田 一 雄 皇 民 化 教 育 と 植 民 地 の 国 史 教 科 書 123 頁 ) 119 東 亜 日 報 1920 年 4 月 22 日 社 説 朝 鮮 教 育 について(조선교육에 대해서) 年 7 月 14 日 社 説 普 通 学 校 は 何 をするのか(보통 학교는 무엇을 하는 것이나) 1921 年 3 月 3 日 社 説 歴 史 教 育 について(역사교육에 대해서) ( 続 )などを 参 照 ( 獨 立 運 動 史 編 纂 委 員 会 編 前 掲 書 頁 ) 韓 国 人 児 童 は 情 緒 に 影 響 力 が 大 きい 韓 国 唱 歌 も 教 えられなかった 1922 年 全 羅 南 道 の 霊 岩 普 通 学 校 の 学 生 たちは 韓 国 の 唱 歌 と 歴 史 を 教 えないのに 抗 議 して 同 盟 休 校 に 入 った( 東 亜 日 報 1922 年 9 月 20 日 獨 立 運 動 史 編 纂 委 員 会 編 前 掲 書 頁 ) 120 宮 田 節 子 前 掲 書 161 頁 47

18 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 デンティティーを 解 体 させ 日 本 人 のように 天 皇 に 絶 対 服 従 する 人 間 型 を 鋳 造 するためであった 皇 国 臣 民 化 運 動 は 天 皇 制 ファシズムまたは 軍 国 主 義 ファシズムに 順 応 する 人 間 製 造 運 動 で ヒト ラーのナチズムやムッソリーニのファシズムにも 似 た 非 人 間 的 非 文 明 的 運 動 であった このような 運 動 が 全 体 主 義 的 動 員 方 式 で 展 開 されたのは 韓 国 人 の 民 族 意 識 独 立 意 識 を 抹 殺 させ 中 国 などのアジア 諸 国 を 侵 略 して 第 2 次 世 界 大 戦 を 遂 行 する 上 で 人 的 物 質 的 兵 站 基 地 としての 使 命 を 果 たすためのものであった 121 こうして 韓 国 人 の 人 権 は 無 残 に 踏 みにじられ 韓 国 人 の 人 間 意 識 は 非 常 な 危 機 を 迎 えた 中 日 戦 争 の 挑 発 直 後 である1937 年 7 月 22 日 に 朝 鮮 総 督 府 は 朝 鮮 中 央 情 報 委 員 会 を 設 置 し 毎 月 1 日 を 愛 国 日 と 制 定 し 全 ての 職 場 学 校 村 で 神 社 神 祠 参 拝 を 強 要 し 122 国 旗 掲 揚 など の 行 事 を 展 開 し 皇 国 臣 民 の 誓 詞 を 制 定 し 国 防 献 金 を 受 け 戦 勝 祝 賀 行 事 などを 展 開 した 123 この 愛 国 日 は 1941 年 に 太 平 洋 戦 争 が 勃 発 した 後 大 詔 奉 戴 日 ( 毎 月 8 日 )に 変 更 されたが 毎 日 天 皇 がいる 皇 居 に 向 かってお 辞 儀 をする 宮 城 遥 拝 と 正 午 黙 祷 を 強 要 した 1937 年 10 月 から 韓 国 人 は 台 湾 人 には 要 求 しなかった 1. 我 々は 大 日 本 帝 国 の 臣 民 である 2. 我 々は 心 を 合 わせて 天 皇 陛 下 に 忠 意 を 尽 くす 3. 我 々は 忍 苦 鍛 錬 して 立 派 で 強 い 国 民 となる という 皇 国 臣 民 の 誓 詞 を 朗 唱 しなければならなかった 毎 年 11 月 10 日 を 中 心 として 国 民 精 神 作 興 週 間 が 設 定 された 中 国 侵 略 戦 争 1 周 年 を 迎 え 朝 鮮 総 督 府 は 国 民 精 神 総 動 員 朝 鮮 連 盟 を 組 織 した この 団 体 は 1940 年 に 農 山 漁 村 振 興 運 動 を 包 摂 して 国 民 総 力 朝 鮮 連 盟 に 改 称 された また 町 洞 里 部 落 連 盟 と 各 種 連 盟 のもと 約 10 戸 を 単 位 として 愛 国 班 を 編 成 し 韓 国 人 全 てを 対 象 として 皇 国 臣 民 化 運 動 と 侵 略 戦 争 賛 揚 運 動 を 展 開 した 124 皇 国 臣 民 化 運 動 は この 他 にも 様 々な 形 態 で 展 開 された 1937 年 8 月 には 古 代 日 本 の 武 道 精 神 を 体 現 させたという 皇 国 臣 民 体 操 が 作 り 出 され 翌 年 12 月 には 韓 国 人 高 等 普 通 学 校 女 子 高 等 普 通 学 校 に 天 皇 の 真 影 を 奉 安 させた 同 年 には 中 等 学 校 以 上 の 学 生 で 学 徒 勤 労 報 国 隊 を 組 織 した こうした 形 態 でも 不 足 だと 考 えた 朝 鮮 総 督 府 は 1940 年 2 月 から 韓 国 人 が 数 千 年 の 間 持 ち 続 け 重 視 してきた 姓 まで 性 格 や 意 味 の 異 なる 日 本 人 の 氏 へと 変 える 天 皇 主 義 的 家 族 国 家 観 を 強 要 する 創 氏 改 名 が 行 われた 創 氏 改 名 は 軍 人 の 固 い 意 志 によって 強 力 に 推 進 され 極 めて 単 純 で 頑 固 に 急 いで 行 われた 鄭 在 哲 前 掲 書 400 頁 参 照 日 本 の 科 学 者 鈴 木 武 雄 は 大 陸 兵 站 基 地 論 は 内 鮮 一 体 と 等 しいものであり 内 鮮 一 体 論 が 特 に 精 神 的 側 面 を 強 調 したものだとすれば 大 陸 兵 站 基 地 論 は 時 に 物 的 経 済 的 側 面 を 強 調 したも の と 解 釈 できると 説 明 した( 宮 田 節 子 前 掲 書 161 頁 ) 年 8 月 神 社 増 設 方 針 を 立 てて 以 降 1944 年 5 月 現 在 主 要 都 市 に 約 60ヵ 所 の 正 規 の 神 社 が 建 立 され 939 ヵ 所 の 一 般 敬 拝 の 神 祠 が 建 てられ 学 校 や 官 公 署 などには 天 照 大 神 を 祀 る 大 麻 殿 を 設 立 させ 各 家 庭 には 神 棚 を 祀 って 朝 夕 に 敬 拝 させるよう にした( 金 大 商 日 帝 下 強 制 人 力 収 奪 史 正 音 社 1975 年 30 頁 ) 123 君 島 和 彦 朝 鮮 における 戦 争 動 員 体 制 の 展 開 過 程 (조선에 있어서 전쟁동원체제의 전개과정) 日 帝 末 期 ファシズムと 韓 国 社 会 チョ ンア 出 版 社 1988 年 頁 124 国 民 総 力 朝 鮮 連 盟 の 地 方 組 織 は 地 方 行 政 と 表 裏 一 体 をなした 会 社 銀 行 工 場 鉱 山 大 商 店 その 他 官 公 署 学 校 などにも れなく 国 民 総 力 職 域 連 盟 を 作 り 道 義 の 昂 揚 皇 民 錬 成 決 戦 生 活 確 立 必 勝 生 産 力 の 拡 充 ( 供 出 食 糧 増 産 商 工 鉱 業 奉 仕 隊 の 結 成 農 村 中 堅 青 年 としての 農 報 青 年 隊 組 織 ) 徴 兵 制 度 実 施 準 備 銃 後 奉 公 の 誓 いなどの 活 動 を 行 った( 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 ) 1945 年 6 月 朝 鮮 総 督 府 と 第 17 方 面 軍 司 令 部 は 義 勇 兵 役 法 に 依 拠 して 国 民 総 力 朝 鮮 連 盟 を 廃 止 し 歳 の 男 子 歳 の 女 子 による 国 民 義 勇 隊 を 組 織 し 国 民 抗 戦 を 企 てた( 鄭 夏 明 日 帝 の 軍 事 政 策 (일제의 군사정책) 韓 民 族 独 立 運 動 史 5- 日 帝 の 植 民 統 治 頁 ) 125 朝 鮮 総 督 府 高 位 官 吏 の 肉 声 証 言 前 掲 書 276 頁 ( 朝 鮮 総 督 府 総 務 局 文 書 課 長 山 名 酒 喜 夫 証 言 ) 48

19 日 帝 の 朝 鮮 強 占 と 韓 国 の 独 立 運 動 徐 仲 錫 皇 国 臣 民 化 運 動 で 特 に 重 視 したのが 国 語 普 及 であった 一 般 人 を 対 象 にした 日 本 語 普 及 は 植 民 地 初 期 の1912 年 から 国 語 講 習 会 などを 通 して 存 在 していたが 1930 年 代 に 宇 垣 総 督 は 農 村 振 興 運 動 で 特 に 力 を 注 いだ 1937 年 に 国 語 常 用 運 動 は 一 層 強 化 された 1938 年 の 第 2 次 朝 鮮 教 育 令 改 定 で 朝 鮮 語 科 目 は 随 意 科 目 となって 事 実 上 廃 止 され 高 等 普 通 学 校 でも 朝 鮮 式 漢 文 が 廃 止 された 1939 年 朝 鮮 文 人 協 会 (1942 年 に 他 団 体 と 合 併 して 朝 鮮 文 人 報 国 会 となる)は 国 語 で 作 品 を 書 く 運 動 を 展 開 し 演 劇 にも1943 年 から1 幕 は 必 ず 国 語 劇 で 上 演 するようにした 126 この 年 には 国 民 皆 唱 運 動 が 繰 り 広 げられた 映 画 は1942 年 から 国 語 を 使 用 するようにした 韓 国 人 の 日 本 語 解 得 率 は 公 教 育 を 受 けたものが 少 ないのが 要 因 だったが 1930 年 代 までは 非 常 に 低 かった 低 い 水 準 の 日 本 語 解 得 者 が1913 年 0.6% 1922 年 1.2% 1937 年 にも11.1%であっ た しかし 1942 年 には19.9%に 増 加 した 127 台 湾 の 場 合 日 本 語 習 得 者 は1933 年 に24.5%( 韓 国 7.8%) 1940 年 に53.9%であった 128 植 民 地 期 末 に 韓 国 人 児 童 は 教 育 を 受 ける 時 だけではなく 日 常 の 学 校 生 活 でも 日 本 語 を 使 うことが 強 要 され 守 らなければ 罰 を 受 けた 129 皇 民 化 運 動 とは 軍 国 主 義 的 ファシズム 的 人 間 を 作 り 出 すための 運 動 にほかならなかったが 韓 国 人 と 日 本 人 の 場 合 は 大 きく 異 なる 点 があった 日 本 人 は 伝 統 と 文 化 政 治 的 性 格 によって その ような 運 動 の 受 け 入 れに 順 応 できたが 韓 国 人 に 天 皇 イデオロギーは 到 底 理 解 できないものだっ たが その 強 要 は 韓 国 人 の 文 化 と 歴 史 韓 国 人 であるという 民 族 意 識 を 抹 殺 する 行 為 と 表 裏 の 関 係 であった この 点 で 韓 国 人 が 負 った 傷 は 甚 大 であるというほかなかった 韓 国 人 の 民 族 意 識 を 抹 殺 し 天 皇 の 忠 良 なる 臣 民 にさせるための 皇 国 臣 民 化 運 動 と 東 アジア 侵 略 戦 争 を 賛 揚 美 化 するのに 韓 国 の 有 志 名 士 キリスト 教 天 道 教 仏 教 儒 林 などの 宗 教 界 指 導 者 文 人 知 識 人 が 大 々 的 に 動 員 された これにより 民 族 分 裂 現 象 は 一 層 深 刻 になった 名 士 有 志 らが 大 挙 して 皇 民 化 運 動 と 侵 略 戦 争 に 動 員 されたとすれば 社 会 主 義 者 が 大 部 分 の 主 義 者 らは 過 酷 な 思 想 の 屈 折 あるいは 転 向 を 強 要 された 1930 年 代 に 入 り 大 々 的 に 転 向 が 強 要 され 1936 年 には 朝 鮮 思 想 犯 保 護 監 察 令 が 公 布 され 7ヶ 所 の 保 護 監 察 所 ができた 翌 年 には 大 和 塾 などを 作 り 思 想 犯 を 無 条 件 加 入 させて 監 視 した 同 年 には 思 想 転 向 者 で 時 局 対 応 全 鮮 思 想 報 国 連 盟 を 結 成 した 1937 年 9 月 からは 日 本 と 朝 鮮 の 警 察 官 を 動 員 した 時 局 座 談 会 が 開 かれたが 1940 年 1 月 まで30 万 9000 回 に1606 万 名 が 参 与 したと 発 表 された 年 には 共 産 主 義 思 想 を 撲 滅 して 日 本 精 神 を 昂 揚 させるために 朝 鮮 防 共 協 会 を 作 り( 総 裁 政 務 総 監 ) その 下 に250ヶ 所 に 支 部 を 地 域 または 工 場 職 場 などに1789ヶ 所 の 防 共 団 を 置 いた 日 帝 は 今 日 の 世 界 を 防 共 国 家 群 と 容 共 国 家 群 とに 二 分 し 東 京 -ベルリン-ローマを 主 軸 に 共 産 主 義 撃 滅 の 126 演 劇 俳 優 白 星 姫 は 舞 台 の 最 前 列 には 日 本 刀 を 下 げた 巡 査 たちが 座 って 検 閲 をし 削 れと 命 令 した 部 分 に 入 ると 上 演 を 中 止 させたが 後 にはまったく 韓 国 語 では 演 劇 ができなく なったと 回 顧 した( 白 星 姫 国 立 劇 場 の 鬼 神 に なろう と ぶちまけて 言 う 言 葉 ( 국립극장의 귀신이 되려나 털어놓고 하는 말 ) 頁 ) 梨 花 女 専 の 学 生 も 府 民 館 で 卒 業 班 演 劇 を 日 本 語 でしなければならなかった( 李 熙 昇 不 遇 な 時 期 の 友 情 私 の 交 遊 録 ( 불우한 시절의 우정 나의 交 遊 錄 ) 中 央 日 報 東 洋 放 送 1977 年 250 頁 ) 127 大 蔵 省 管 理 局 前 掲 書 頁 128 鄭 在 哲 前 掲 書 132 頁 129 植 民 地 期 末 には 韓 国 人 家 庭 にも 日 本 語 の 常 用 を 強 要 したが 順 調 にはいかなかった 子 供 は 学 校 と 家 庭 で 異 なる 言 語 を 使 用 するという 世 界 に 暮 らしていた 130 細 川 嘉 六 前 掲 書 330 頁 49

20 第 2 部 日 本 の 植 民 地 支 配 と 朝 鮮 社 会 第 4 章 植 民 支 配 の 構 造 と 朝 鮮 人 の 対 応 巨 火 をあげ 人 類 救 済 の 大 道 に 邁 進 しようと 叫 んだ 131 なぜ 日 帝 は 韓 国 で 極 端 な 皇 国 臣 民 化 運 動 を 繰 り 広 げたのか 中 日 戦 争 以 降 不 足 した 労 務 者 を 韓 国 から 徴 発 するためというのが 一 つの 重 要 な 理 由 だった 日 本 はこの 時 期 に 韓 国 人 の 日 本 渡 航 制 限 を 変 更 して 積 極 的 に 日 本 入 国 を 受 け 入 れ 1939 年 9 月 以 降 は 募 集 の 形 態 で 1942 年 2 月 以 降 は 官 斡 旋 の 形 態 で 日 本 に 連 れて 来 たり 引 っ 張 って 行 った 一 方 1939 年 7 月 に 発 布 された 国 民 徴 用 令 によって1941 年 9 月 以 降 陸 海 軍 要 員 が 徴 発 され 1944 年 2 月 からは 工 場 と 鉱 山 などに も 徴 用 で 引 っ 張 られた 募 集 官 斡 旋 徴 用 のいずれにしろ 逃 亡 者 が 続 出 し 日 本 の 内 務 省 警 保 局 の 資 料 によると 1941 年 の 場 合 43,031 人 と 集 計 された 132 九 州 の 山 田 鉱 山 の 場 合 逃 亡 率 が1942 年 67% 1943 年 42% 1944 年 44%だった 133 このため 韓 国 人 労 働 者 は 軍 隊 式 に 組 織 され 統 制 された 日 本 に 強 制 連 行 された 労 働 者 を 最 大 限 酷 使 するためにも 頻 発 する 逃 亡 を 防 ぐため にも 韓 国 人 を 徹 底 的 に 皇 国 臣 民 として 訓 練 させる 必 要 があった 労 働 者 を 酷 使 するためには 日 本 語 習 得 が 重 要 だったという 点 も 考 慮 しなければならないだろう ある 研 究 者 は 1939 年 以 降 強 制 徴 発 者 は 朝 鮮 半 島 内 での 労 役 従 事 者 480 万 名 日 本 本 土 での 強 制 連 行 152 万 名 軍 属 ( 軍 勤 務 者 )20-30 万 名 軍 人 23 万 名 日 本 軍 性 奴 隷 14 万 名 など 約 699 万 名 と 推 算 した このことは 解 放 直 前 の 韓 国 人 人 口 25,763,341 人 の29%になる 数 字 である 134 皇 国 臣 民 化 運 動 は 日 帝 の 全 般 的 な 天 皇 制 ファシズム 化 過 程 から 生 まれたものであるが 15 年 戦 争 中 日 戦 争 以 後 の 戦 争 との 関 係 が 大 きい 日 帝 はフランスとは 異 なり 135 韓 国 人 が 後 にどのよ うな 態 度 に 出 てくるか 分 からず 徴 兵 の 対 象 から 除 外 した しかしながら 戦 争 の 拡 大 は 2 千 万 を 越 す 人 力 に 関 心 を 持 たざるを 得 なくさせた 136 鮮 満 一 如 を 提 唱 し 皇 国 臣 民 化 運 動 を 本 格 的 に 展 開 した 南 次 郎 総 督 は 内 鮮 一 体 の 最 終 目 標 は 完 全 な 皇 民 化 にあり それは 何 等 の 私 心 なく 天 皇 のために 死 ぬことができる 朝 鮮 人 兵 士 の 出 現 に 連 関 する 問 題 であることを 披 瀝 したが 137 すでに 韓 国 は 内 外 政 策 上 日 帝 と 一 体 とならなければ 国 家 の 運 命 を 切 り 開 いていくことができない 状 況 に 進 んでいた 138 ところが 日 帝 の 内 務 省 が 第 2 次 世 界 大 戦 を 始 めた1941 年 12 月 8 日 から22 日 の 間 に 日 本 居 住 韓 国 人 が 韓 国 に 居 住 する 知 人 らとの 通 信 文 を 調 査 した 結 果 殆 ど 自 己 の 現 況 が 危 険 131 朝 鮮 総 督 府 警 務 局 保 安 課 高 等 外 事 月 報 第 2 号 (1939 年 8 月 分 ) 86 頁 132 海 野 福 寿 朝 鮮 の 労 務 動 員 近 代 日 本 と 植 民 地 5- 膨 張 する 帝 国 の 人 流 岩 波 書 店 1993 年 頁 133 韓 国 人 は 危 険 な 坑 内 作 業 への 割 り 当 てが 多 く なり ある 統 計 には 負 傷 者 が 日 本 人 より3.6 倍 も 多 いと 表 れていた ( 李 均 永 日 帝 終 末 期 ( )の 兵 站 基 地 政 策 (일제종말기( )의 병참기지정책) 韓 民 族 独 立 運 動 史 5- 日 帝 の 植 民 統 治 頁 ) 134 姜 敬 求 戦 時 下 日 帝 の 農 村 労 働 力 収 奪 政 策 (전시하 일제의 농촌노동력 수탈정책) 日 帝 末 期 ファシズムと 韓 国 社 会 チョ ンア 出 版 社 1988 年 88 頁 日 本 に 連 れて 行 かれた 労 働 者 の 数 に 関 する 資 料 の 差 異 については 朴 慶 植 日 本 帝 国 主 義 の 朝 鮮 支 配 下 青 木 書 店 1973 年 33 頁 ; 海 野 福 寿 前 掲 書 頁 参 照 植 民 地 期 末 韓 国 人 は ユダヤ 人 などを 除 けば 世 界 で 最 も 国 外 流 出 比 率 が 高 い 民 族 に 属 した 135 第 1 次 世 界 大 戦 中 845,000 人 のフランス 植 民 地 出 身 の 兵 士 が 連 合 軍 の 一 員 として 参 戦 した 1934 年 フランス 軍 隊 の3 分 の2は 植 民 地 出 身 兵 士 だった これらの 兵 士 はフランスに 忠 誠 を 尽 く し 連 合 軍 参 戦 の 大 義 に 同 調 した ( 車 錫 基 前 掲 書 193 頁 ) 年 3 月 日 本 内 務 省 のある 極 秘 文 書 には 大 東 亜 共 栄 圏 内 で 大 陸 に 向 かった 橋 頭 堡 である 朝 鮮 の 地 理 的 位 置 そして 原 料 供 給 地 としての 経 済 的 役 割 も 重 要 だが 根 幹 は 豊 富 でも あり 増 殖 力 が 大 きい 人 口 であると 書 かれて いる( 宮 田 節 子 前 掲 書 183 頁 ) 1945 年 になって 一 層 人 力 の 重 要 性 を 考 えたのであろう 137 宮 田 節 子 前 掲 書 164 頁 138 朝 鮮 総 督 府 高 位 官 吏 の 肉 声 証 言 前 掲 書 284 頁 ( 山 名 酒 喜 夫 証 言 ) 50