162 文 化 論 集 第 34 号 Prima Syracosio dignata est ludere uersu nostra, neque erubuit siluas habitare, Thalia. Cum canerem reges et proelia, Cynthius aure

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1 161 第 六 歌 は 一 風 変 った 詩 である 第 四 歌 同 様 通 常 の 牧 歌 の 範 疇 を 大 きくはみ 出 し,ウェルギリウスが 範 としたテオクリトスとの 関 連 もほとんど 見 られない 86 行 からなる 詩 篇 は,30 行 目 までの 前 半 導 入 部 と,31~86 行 目 の 後 半 主 要 部 に 二 分 される 冒 頭 (1~12 行 ) 著 者 はこの 詩 がウァルスへの 献 詩 であること を, 実 に 洒 落 た 言 いまわしで 述 べる つづく 主 要 部 への 橋 わたしとなる13~30 行 目 で, 主 人 公 とも 言 うべき 半 神 の 老 人 シレヌスが 登 場 し, 牧 人 たちにかねて 約 束 していた 歌 を 強 要 されることになるのだが ウェルギリウスはこうした 導 入 部 分 の 語 り 口 が 驚 くほど 巧 みだ いつもほれぼれとするのだが,ここもそ の 一 例 であろう シレヌスが 歌 い 出 す31 行 目 以 下 が 本 篇 の 眼 目 なのであるが,さてそのテーマ は 何 か 宇 宙 創 成 の 神 話 からはじまって, 様 々の 神 話 上 の 人 物 や 事 象 が 扱 われ るのだが,それら 全 体 を 統 べるものは 何 か 一 体 詩 人 の 意 図 は 奈 辺 にあったの か 古 来 これをめぐって 多 くのインクが 流 されてきたが,いまだ 明 確 な 結 論 に は 至 っていないようである なおラテン 語 本 文 は,E. de Saint-Denis 編 の 通 称 Budé 版 に 依 拠 した 377

2 162 文 化 論 集 第 34 号 Prima Syracosio dignata est ludere uersu nostra, neque erubuit siluas habitare, Thalia. Cum canerem reges et proelia, Cynthius aurem uellit, et admonuit : «Pastorem, Tityre, pinguis pascere oportet ouis, deductum dicere carmen.» 5 Nuno ego (namque super tibi erunt, qui dicere laudes, Vare, tuas cupiant, et tristia condere bella) agrestem tenui meditabor harundine musam. Non iniussa cano. Si quis tamen haec quoque, si quis captus amore leget, te nostrae, Vare, myricae, 10 te nemus omne canet ; nec Phoebo gratior ulla est quam sibi quae Vari praescripsit pagina nomen. うた 私 の 女 神 タリアは 最 初 にシュラクサエ 風 の 詩 と 戯 れ, 森 に 住 むのに 顔 を 赤 く することはなかった いくさ 私 が 王 と 戦 を 歌 おうとすると,キュントスの 神 アポロンは, 私 の 耳 をつねって こう 言 った うた ティテュルス, 羊 飼 いの 仕 事 は 羊 を 肥 らせる 事, 詩 はつましいものがいい たた 私 はこれから(ウァルスよ,あなたを 称 え, 恐 ろしい 戦 を 歌 う 者 にはこと 欠 く ことはなかろう)か 細 い 葦 笛 で 田 園 の 調 べを 奏 でよう うた 命 じられぬ 事 は 歌 わない だがこんな 詩 でも 気 に 入 る 者 がいれば,ウァルスよ, 私 のタマリスクが, 森 のすべてがあなたを 歌 うだろう ポエブスアポロンに とって,ウァルスの 名 を 頭 に 記 した 頁 より 好 ましいものはない 378

3 163 Pergite, Pierides. Chromis et Mnasylus in antro Silenum pueri somno uidere iacentem, inflatum hesterno uenas, ut semper, Iaccho ; 15 serta procul tantum capiti delapsa iacebant, et grauis attrita pendebat cantharus ansa. Adgressi (nam saepe senex spe carminis ambo luserat) iniciunt ipsis ex uincula sertis. Addit se sociam timidisque superuenit Aegle. 20 Aegle, Naiadum pulcherrima, iamque uidenti sanguineis frontem moris et tempora pingit. Ille dolum ridens : «Quo uincula nectitis?» inquit, «Soluite me, pueri ; satis est potuisse uideri. Carmina quae uoltis cognoscite ; carmina uobis, 25 huic aliud mercedis erit.» Simul incipit ipse. Tum uero in numerum Faunosque ferasque uideres ludere, tum rigidas motare cacumina quercus. Nec tantum Phoebo gaudet Parnasia rupes, nec tantum Rhodope miratur et Ismarus Orphea. 30 ム ー サ さあ 始 めたまえ,ピエリアの 女 神 たち 頑 是 ないクロミスとムナシュルスが, 洞 穴 で 眠 りこけているシレヌスを 見 かけた き の う いつものように 昨 日 の 酒 でふくらんだ 血 管, 近 くには 頭 からすべり 落 ちた 花 輪 がころがり, 手 には 取 手 のすり 減 った 重 い 酒 杯 がぶら 下 っていた 二 人 は 襲 いかかり( 老 人 は,いく 度 も 歌 を 約 束 しては 裏 切 ってきたので)ずり 379

4 164 文 化 論 集 第 34 号 落 ちた 花 輪 で 縛 りつけようとする そこへアエグレが 来 て 臆 病 者 たちに 加 勢 する 泉 や 小 川 のニンフの 中 で 一 番 きれいなアエグレは, 眼 を 覚 ました 老 人 の 額 とこ めかみに, 赤 い 桑 の 実 を 塗 りつけた と シレヌスはいたづらに 笑 いながら なぜ 私 を 縛 るのかね 子 供 らよ, 解 いてく れ お 前 たちが 強 いのはよくわかった 聞 くがよい,お 望 みの 歌 だ お 前 たち には 歌, 娘 っ 子 にはまた 別 のお 返 しだ すぐに 彼 は 歌 い 始 めた その 時 ファウヌスやけものらが 拍 子 に 合 わせて 踊 り, 堅 いかしの 木 が 梢 を 揺 す るのを 眺 めることもできたであろう パルナッソスの 岩 山 もこれほどまでにアポロンを 喜 ぶことはなく,ロドペやイ スマルスの 山 々もこんなにもオルペウスに 聞 きほれることはない Namque canebat uti magnum per inane coacta semina terrarumque animaeque marisque fuissent et liquidi simul ignis ; ut his exordia primis omnia, et ipse tener mundi concreuerit orbis ; tum durare solum et discludere Nerea ponto 35 coeperit, et rerum paulatim sumere formas ; iamque nouom terrae stupeant lucescere solem, altius atque cadant submotis nubibus imbres, incipiant siluae cum primum surgere, cumque rara per ignaros errent animalia montis. 40 さて 彼 は 歌 った 大 いなる 空 虚 の 中 で,どの 様 に 土 と 空 気 と 海 と 流 れる 火 の 380

5 165 原 子 が 凝 集 したかを これら 原 子 からいかにして 万 物 が 誕 生 し, 柔 らかな 天 球 が 凝 固 したかを さま 地 が 固 くなり, 海 の 神 ネレウスを 大 洋 へ 閉 じ 込 め, 次 第 に 物 の 形 が 定 まった 様 を やがて 大 地 は 新 たに 輝 く 太 陽 に 驚 嘆 し, 天 高 く 昇 った 雲 からは 雨 が 落 ちてき た と, 森 が 初 めて 姿 を 現 わし,もの 珍 らしい 動 物 が 未 知 の 山 々をさまよい 始 める Hinc lapides Pyrrhae iactos, Saturnia regna, Caucasiasque refert uolucris, furtumque Promethei. His adiungit Hylan nautae quo fonte relictum clamassent, ut litus HYLA, HYLA, omne sonaret ; et fortunatam, si numquam armenta fuissent, 45 Pasiphaen niuei solatur amore iuuenci. A! uirgo infelix quae te dementia cepit! Proetides implerunt falsis mugitibus agros ; at non tam turpis pecudum tamen ulla secuta concubitus, quamuis collo timuisset aratrum, 50 et saepe in leui quaesisset cornua fronte. A! uirgo infelix, tu nunc in montibus erras : ille, latus niueum molli fultus hyacintho, ilice sub nigra pallentis ruminat herbas, aut aliquam in magno sequitur grege. «Claudite Nymphas, 55 Dictaeae Nymphae, nemorum iam claudite saltus, si qua forte ferant oculis sese obuia nostris 381

6 166 文 化 論 集 第 34 号 errabunda bouis uestigia : forsitan illum aut herba captum uiridi aut armenta secutum perducant aliquae stabula ad Cortynia uaccae.» 60 ついでピュラの 投 げた 石,サトゥルヌスの 王 国,カウカスス 山 の 鳥 とプロメ テウスの 盗 みを 語 る さらには, 泉 に 置 き 去 りにされたヒュラスのこと, 水 夫 らの 呼 び 声 にすべての 浜 が ヒュラス,ヒュラス とこだました もし 牛 たちがいなければ 幸 せであったろうに, 彼 は, 雪 のように 白 い 牡 牛 を 愛 したパシパエを 慰 める ああ, 不 仕 合 せな 乙 女 よ! 何 たる 狂 気 にお 前 は 取 りつかれたのか! けだもの プロイトスの 娘 たちは 牛 の 鳴 き 声 で 野 を 満 たしたが, 獣 との 恥 ずべき 交 わりを すき 誰 も 求 めはしなかった 犂 に 首 がつながれることを 恐 れ, 幾 度 となくなめらか な 額 にありもしない 角 を 手 さぐってみたとはいえ ああ, 不 仕 合 せな 乙 女 よ! お 前 は 今 山 々をさまよっている そして 牡 牛 は, 雪 のような 白 い 脇 腹 を 柔 らかなヒアシンスの 上 に 横 たえ, 暗 い かし 樫 の 木 のもとで 淡 い 緑 の 草 を 反 芻 している それとも, 大 きな 群 れの 牝 牛 を 追 いかけているのだろうか 閉 じて,ニンフ たち,ディクテのニンフたち, 森 の 空 地 をすぐに 閉 じて もしかしてさまよう 牛 の 足 跡 が 眼 にとまるかもしれない たぶん, 緑 の 草 に 気 をとられた 牛 を,あ るいは 群 についていった 牛 を, 牝 牛 たちがゴルテュナの 牛 舎 まで 連 れていくだ ろう Tum canit Hesperidum miratam mala puellam ; 382

7 167 tum Phaethontiadas musco circumdat amarae corticis, atque solo proceras erigit alnos. Tum canit, errantem Permessi ad flumina Gallum Aonas in montis ut duxerit una sororum, 65 utque uiro Phoebi chorus adsurrexerit omnis ; ut Linus haec illi diuino carmine pastor, floribus atque apio crinis ornatus amaro, dixerit : «Hos tibi dant calamos, en accipe, Musae, Ascraeo quos ante seni ; quibus ille solebat 70 cantando rigidas deducere montibus ornos. His tibi Grynei nemoris dicatur origo, ne quis sit lucus quo se plus iactet Apollo.» シレヌスはさらに 歌 う, 黄 金 のリンゴに 眼 を 奪 われた 少 女 を はん 苔 むした 苦 い 樹 皮 に 身 をつつみ, 楱 の 木 に 姿 を 変 えて 丈 高 くそびえたパエトン の 姉 妹 を つづいて,ペルメッソスの 川 辺 をさまようガルスを 歌 った ムーサの 一 人 が 彼 をヘリコーン 山 へ 導 き,アポロンの 合 唱 隊 が 彼 を 迎 えて 一 斉 に 起 立 した 花 々と 苦 いパセリで 髪 を 飾 った, 牧 人 にして 神 の 如 き 歌 い 手 リノスは, さあ, この 葦 笛 を 取 りたまえ,ムーサたちの 贈 り 物 だ かつてはアスクラの 老 人 の 笛 ね その 音 に 合 せて 歌 いながら, 山 から 堅 いトネリコの 木 を 引 き 降 ろした この 笛 でグリュニアの 森 の 起 源 を 歌 いたまえ,アポロンがこれほど 自 慢 できる 森 はないと 思 うように 383

8 168 文 化 論 集 第 34 号 Quid loquar aut Scyllam Nisi, quam fama secuta est candida succinctam latrantibus inguina monstris 75 Dulichias uexasse rates, et gurgite in alto, a, timidos nautas canibus lacerasse marinis, aut ut mutatis Terei narrauerit artus, quas illi Philemela dapes, quae dona parauit, quo cursu deserta petiuerit, et quibus ante 80 infelix sua tecta super uolitauerit alis? さて 次 は 何 を? あの 名 高 いニーソスの 娘 スキュラ? 真 っ 白 な 腰 に 吠 える うなぞこ 怪 物 を 巻 きつけてオデュッセウスの 舟 を 襲 い, 深 い 海 底 で,ああ,おののく 水 夫 たちを 海 の 猛 犬 が 八 つ 裂 きにしてしまった あるいは,いかにテレウスが 変 身 したかを ピロメーラが 彼 にどんな 馳 走 と 贈 り 物 を 用 意 し,かわいそうに 鳥 に 姿 を 変 えて 館 の 上 を 旋 回 し,どのように 彼 女 が 荒 野 へ 飛 んでいったかを Omnia, quae Phoebo quondam meditante beatus audiit Eurotas iussitque ediscere laurus, ille canit (pulsae referunt ad sidera ualles), cogere donec ouis stabulis numerumque referre 85 iussit et inuito processit Vesper Olympo. シレヌスは 歌 う かつてアポロンが 歌 いエウロタス 川 が 聞 き 惚 れ, 月 桂 樹 に 384

9 169 命 じて 覚 えさせたすべての 歌 を( 谷 間 にこだました 声 は 星 までとどいた) やがて 宵 の 明 星 が, 羊 を 小 屋 に 集 めて 数 をかぞえるように 命 じ, 歌 の 終 るのが 不 満 そうな 天 空 に 昇 った ( 行 目 ): 語 順 をわかり 易 く 改 めると,Prima nostra Thalia dignata est ludere versu Syracosio nec erubuit habitare silvas. Syracosio: Syracosio autem graece ait : nam latine syracusanus dicimus( セ ル ウ ィ ウ ス ). ⑴ Syracusae(Συράκουσαι), 今 日 の イ タ リ ア 語 で Siracusa シラクーザは,シチリア 島 東 海 岸 の 名 高 い 都 市 で,ウェルギリウスの 私 淑 したテオクリトスの 出 身 地 Siluas habitare: 森 は 牧 歌 の 主 要 な 舞 台 森 silva という 語 は 第 一 歌 4~ 5 行 目 の 有 名 な,tu Tityre, lentus in umbra formosam resonare doces Amaryllida silvas.(ティテュルス, 君 は 木 陰 に 憩 い 森 に 教 えている, 美 しいアマ リュリス と 木 魂 をひびかせるように )を 皮 切 りに, 牧 歌 十 篇 の 内 で 実 に 22 回 も 用 いられている Thalia: θάλεια はムーサの 一 人 Thalie, muse de la comédie, était à l origine une muse champêtre. ⑵ いくさ reges et proelia: 王 と 戦 は 叙 事 詩 のテーマ Cynthius: アポロンの metonymy アポロンは Cynthus(Κύνθυς) 山 のそ びえるデロス 島 で 生 まれた Tityre: 詩 人 はつましい 牧 人 の 名 ティテュルスで 自 らを 呼 ぶ Vergil is addressed by the name of the typical lowly herdsman. ⑶ pinguis pascere: id est pascere ut pingnescant. ⑷ deductum...carmen: un chant qui se poursuit sur un ton simple et modéré ; image empruntée à l art de tisserard, deducere fila, amincir le fil. ⑸ 385

10 170 文 化 論 集 第 34 号 namque: nam の 強 調 super tibi erunt: tibi supererunt, 語 分 割 (tmesis) Vare: Alfenus Varus. ウァルスはウェルギリウスの 故 郷 マントヴァに 近 い クレモナ 出 身 の 政 治 家, 法 律 家 詩 人 の 保 護 者 の 一 人 前 41 年 のガリア キサ ルピナの 土 地 没 収 に 主 要 な 役 割 を 果 し, 後 執 政 官 にもなった 第 九 歌 26 行 目 に も 登 場 agrestem tenui meditabor harudine musam: 第 一 歌 冒 頭 には,Tityre, tu...silvestrem tenui musam meditaris avena.(ティテュルス, 君 は か 細 い 葦 笛 で 森 の 調 べを 奏 でている ) Non iniussa cano: non は cano にかかると 取 るべきだろう アポロンの 命 にのみ 従 うということ Siquis...siquis...leget: la ripetizione rivela quanto il poeta tenesse ai suoi carmi, quanta ansia vi fosse in lui per l accoglienza che avrebbero incontrato. ⑹ Leget le futur marque plus de confiance que ne ferait le subjonctif legat, en même temps que la répétition de si quis fait la part au doute et à la modestie. ⑺ ぎょ りゅう myricae...nemus: myrica( 御 柳,タマリスク),nemus( 森,bois consacré à une divinité. と Gaffiot にある)は 牧 歌 の 象 徴 cf. 文 化 論 集 24 号, P.114. nec Phoebo...nomen: 語 順 を 直 せば nec ulla pagina est gratior Phoebo quam quae praescripsit sibi nomen Vari. Phoebo: 太 陽 をも 意 味 する Phoebus(Φοîβος)はアポロンの 別 名 Pierides: Pierides(Πίερίδες)はムーサの 別 称 cf. 文 化 論 集 第 16 号, P.123. Chromis et Mnasylus...Iaccho: 語 順 をわかり 易 くする Pueri Chromis et Mnasyllus videre Silenum iacentem somno in antro, ut semper 386

11 171 inflatum venas Iaccho hesterno. Chromis et Mnasylus: 山 野 の 精 サチュロスと 解 するむきもあるが(セル ウィウスは isti pueri satyri sunt. ⑻ )やはり 牧 人 ととるべきだろう なお, Chromis の 名 はテオクリトス エイデュッリア Ⅰ,24に 牧 人 として 登 場 Silenum: Silenus(Σίληνός)はサチュロスと 同 じく 山 野 の 精 通 常 酒 色 を 好 む 醜 い 老 人 の 姿 で 表 わされる すばらしい 知 恵 の 持 主 で, 彼 を 捕 えて 強 いた 者 にのみそれを 教 えた ⑼ Iaccho: Iacchus( Ιακχος)はバックス Bacchus 別 名 ここではブドウ 酒 の metonymy. procul: O.L.D. には,In a position some distance away, some way off, away とあり, 他 ならぬこの 個 所 を 例 文 としてあげる Clausen は,Procul signifies separation without regard to distance, which may be small, as here, or great as in Ov. Trist nos procul expulsos. ⑽ tantum...delapsa: les guirlandes n ont fait que glisser ; on verra au v. 19 l importance de ce détail. ⑾ attrita...ansa: frequenti scilicet potu. ⑿ pendebat: manibus non emissam significat. ⒀ ipsis...sertis: シレヌスの 頭 からずり 落 ちたその 花 輪 で Silène est aussi enchaîné avec des fleurs dans la fable que rapporte Ovide, Métam. XI, 91. D ailleurs, les divinités qui rendent des oracles ont toutes dans leur légende une aventure semblable. Il faut les enchaîner ou leur faire violence, pour en obtenir une réponse. cf. I histoire de Protée, Odyssée, IV, 414 et suiv.; G. IV, 396. ⒁ timidis: F. Plessis et P. Lejay の 注 が 面 白 い Les jeunes gens sont moins hardis que la jenne fille ; ils sont craintifs de nature, timidis adjectif marquant le caractère, non timentibus participe qui ne noterait que l état du moment. 関 387

12 172 文 化 論 集 第 34 号 連 してさらに 次 行 の jmaque vienti にふれて,quand déjà il(シレヌス)a les yeux ouverts, ce qui souligne l audace d Eglé et qui met de l animation dans le petit tableau. ⒂ Aegle: 日 光 もしくは 一 般 的 に 光, 輝 きを 意 味 するギリシャ 語 α íyλη に 由 来 する Quo: ad quam rem. ⒃ potuisse videri: that you are seen to have been able to do it, i.e. he confesses that he has been caught, and no further compulsion is called for. ⒄ cognoscite: cognoscite is perhaps just a synonym for audite, but there may be a suggestion that Silenus song is intended to instruct as well as to entertain. ⒅ huic: アエグレに aliud mercedis: 何 か 性 的 な 暗 示 セルウィウスは,nymphae minantur stuprum latenter : quod verecunde dixit Vergilius. ⒆ in numerum: 拍 子 をとって,リズミカルに Faunos: Faunus は, 古 代 ローマの 森 の 神,ギリシャの Pan(Πάv)と 同 一 視 された ここにあるように 複 数 形 で 用 いられ 時 は, 山 野 の 精 としてサチュロ スと 同 様 である Faunosque ferasque...rigidas motare cacumina quercus: Le polysyndéton «faunosque ferasque» avec I allittération est élégant ; l épithète «rigidas» fait une belle antithèse avec «motare» et donne une grande idée de la puissance miraculeuse de Silène. ⒇ Parnasia rupes: 有 名 なアポロンの 聖 地 デルポイはパルナッソス 山 の 山 麓 にある Rhodope...et Ismarus: 共 にオルペウスが 生 れたトラキアの 山 namque: nam の 強 調 nam について Gaffiot はまずこう 訳 している Par- 388

13 173 ticule d affirmation qui attire l attention sur un fait. Namque canebat uti... : hormis 47-60, tout le chant est présenté au style indirect. 間 接 話 法 ゆえ 動 詞 は 接 続 法 Semina terrarumque animaeque marisque...et...ignis: les quatre éléments : la terre, l air, l eau et le feu ; animae, pour dire l air (exactement les souffles). liquidi...ignis: ルクレチウス De rerum natura に,liquidi color aureus ignis(vi, 205) 流 れる 火 の 金 色 tener: Tener suggests that at this early stage everything was young and soft, till it took shape (concreverit) and was hardended (durare). mundi...orbis: 天 空, 空 tum durare solum et discludere...coeperit et...sumere: coeperit, durare, discludere, sumere の 主 語 は solum. disculdere Nerea ponto: enfermer à part Nérée dans la mer ou au moyen de la mer, c est-à-dire séparer la mer de la terre ; ponto instrumental ou locatif, plus probablement locatif. Nereus(Νηρεúς)はポントスとガイアの 子 で, 海 の 神 ここでは 海 の metonymy lapides Pyrrhae iactos: 大 洪 水 で 一 た び 人 類 が 滅 び た 後,Pyrrha (Πúρρa)とその 夫 デウカリオンの 投 げた 石 から 再 び 人 間 が 生 れた 農 耕 詩 には,Deucalion vacuum lapides iactavit in orbem unde homines nati, durum genus. デウカリオンが 空 ろな 世 界 に 石 を 投 げ,そこから 人 間 が 生 れた 堅 い 種 族 が (I, 62~63) Saturnia regna: 黄 金 時 代 牧 歌 第 四 歌 に 詳 しい cf. 文 化 論 集 第 24 号, P.115. Caucasiasque...uolucris, furtumque Promethei: ティターン 族 の 一 人 で 389

14 174 文 化 論 集 第 34 号 ある Prometheus(Πρoμηθεúς)は 天 上 から 火 を 盗 み 人 間 にそれをもたらした 怒 ったゼウスは 彼 をカウカスス 山 に 鎖 でつなぎ,その 肝 臓 を 鷲 に 日 毎 ついばま せた refert: 主 語 はもちろんシレヌス Hylan: アルゴナウテスの 一 員 であり,ヘラクレスに 愛 された 美 少 年 Hylas( Yλaς)は,キオス 島 で 泉 に 水 を 汲 みに 行 った 折,その 美 しさに 魅 せ られたニンフたちによって 水 中 に 引 きずりこまれた Pasiphaen: Pasiphae(Πaσίφάη)はクレタ 島 のミノス 王 の 妻,ポセイド ンが 王 に 贈 った 牡 牛 に 欲 情 を 抱 き, 交 ってミノタウロスを 生 んだ アエネー イス Ⅵ,24~26に,パシパエに 関 して 次 のような 詩 句 がある hic crudelis amor tauri suppostaque furto Paciphaë mixtumque genus prolesque biformis Minataurus inest, Veneris monumenta nefandae. ここには, 牡 牛 へ 酷 薄 な 愛, 秘 め 事 を 通 じ 身 をゆだねた パシパエ, 異 種 混 交 により 二 つの 姿 をもって 生 まれた ミノタウルスが 描 かれ,ウェヌスの 忌 わしい 業 を 思 い 起 こさせる uirgo: Benoist は,virgo は 若 い 女 の 意 で,ホラチウス Virgines nuper nuptae 新 婚 の 乙 女 たち (Odes,Ⅱ,8,22)を 引 くが,Perret は 率 直 に 乙 女 という 語 には 驚 く としるす quae te dementia cepit!: 第 二 歌 69 行 目 に,Corydon に 関 して 全 く 同 様 の 詩 句 Proedides: Proedides(Πρoiτίδες)はプロイトス 王 の 娘 たちの 意 ヘラの 怒 りにふれて 気 が 狂 い, 牝 牛 になったと 思 いこんでアルゴス 全 土 をさまよっ た Elles se croyaient changées en génisses et ne l étaient pas en réalité, d où falsis mugtibus et. au V. 51, levi fronte (un front uni, non armé de cornes). La description de la folie des Proetides est faite avec cette élégance 390

15 175 sobre dont Virgile a le secret. 実 に 美 しい 二 行 色 彩 の 対 比 がとりわけ 印 象 に 残 る Dictaeae: Dicta(Dicteとも 言 う)はクレタ 島 の 山 dictaeusはその 形 容 詞 saltus: des espaces vides dans une région montagneuse et boisée, clairières et ravins, propres au pâturage. Pasiphaé demande aux Nymphes des bois ervironants de ne pas laisser les troupeaux quitter ces lieux où elle espère parmi eux découvrir le taureau. si qua forte: if by some chance. ferant...uestigia: 語 順 を わ か り 易 く す れ ば,errabunda vestigia bovis ferant sese obvia oculis nostris. Gortynia: Gortyn(Gortyna とも Gortynia とも 言 う ) は, 古 来 からクレタ 島 の 主 要 な 都 市 Gortynius はその 形 容 詞 形 Hesperidum: Hesperides( Εσπερίδες)は 黄 金 の 実 がなるリンゴの 木 の 庭 園 を 番 する 娘 たち pnellam: 少 女 とは Atalanta( Ατaλάντη) 駿 足 の 美 少 女 は, 敗 ければ 結 婚 し 勝 てば 相 手 を 殺 すという 条 件 で, 求 婚 者 たちに 競 争 をいどみことごとく 勝 利 してきた しかし 最 後 にヒッポメノスが 黄 金 のリンゴを 持 っていどみ,レース の 途 中 リンゴを 投 げ,アトランタがそれに 心 を 奪 われ 拾 っているうちに, 先 に ゴールに 到 着 した なお,この 物 語 はオウィディウス 変 身 物 語 巻 十 にくわ しい Phaethontiadas: Phaethontiades は, 太 陽 神 の 戦 車 を 御 しながら 天 上 か ら 墜 落 死 した Phaethon(Φaέθων)の 姉 妹 彼 女 たちはパエトンの 死 を 嘆 くう ちに,ポプラの 木 ( アエネーイス Ⅹ,190)もしくは 榛 の 木 に 変 身 した 変 身 物 語 巻 二 にくわしいが,そこでは Heliades( Ηλίάδης) 即 ち 太 陽 の 子 供 た ちとある circumdat...erigit: 主 語 はシレヌス 391

16 176 文 化 論 集 第 34 号 Permessi: Permessas(Περμησσός)はムーサたちの 住 む 聖 なる 山 ヘリコ ンから 流 れ 出 る 川 Gallum: Cornelius Gallus( 前 30~ 紀 元 26), 詩 人, 政 治 家 ウェルギリウス の 親 友 皇 帝 アウグストゥスの 不 興 を 買 って 自 ら 命 を 断 った 第 十 歌 はこのガ ルスに 捧 げられている Aonas in montes: Les montagnes de l Aonie (ici I Hélicon), ancien nom de la Béotie. Aones désignait les habitants ; l adgectif que l on joignait aux noms de lieux était ordinairement Aonius. ここでは Aones が 形 容 詞 として 用 いられている una sororum: una musarum. viro: もちろんガッルス Phoebi chorus: id est musae. adsurrexerit: ガルスに 敬 意 を 表 して 立 ち 上 った Linus: Λίνος, 音 楽 の 祖 とされ,アポロンの 子 ともいわれる crinis ornatus: Accusatif de la partie. なお,Williams はこの 個 所 と15 行 目 venas,53 行 目 latus を retained accusative であると 指 摘 している Ascraeo...seri: Esiodo, nato ad Ascra, in Beozia, narra nella Teogonia (22 sgg.) che mentre pascolava un gregge sull Elicona, le Muse lo inspirarono consacrandolo poeta con uno scettro d alloro, che qui diventa une zampogna perché piú adatta all ambiente pastorale. ante: calamos quos ante Musae (dederunt). Grynei: Grynia もしくは Gryrium は 小 アジア 西 岸 の 町, 有 名 なアポロン の 神 殿 があった Gryneus は 形 容 詞 形 周 辺 の 森 はアポロンの 聖 なる 森 Scyllam: Scylla(Σκúλλa)と 称 される 女 性 は 二 人 存 在 する メガラ 王 ニー ソスの 娘 で 白 鷺 に 変 身 したスキュラと, オデュッセイア 第 12 歌 で 語 られて いる 海 の 怪 物 であるスキュラ ここでは, 二 人 のスキュラが 混 淆 している 392

17 177 Dulichias...rates: オデュッセウスの 船 Dulchios est une des Echinades voisines d Ithaque ; les nefs de Dulchios sont celles d Ulysse, roi d Ithaque ; mais seul le vaisseau d Ulysse fut aux prises avec Scylla, d après l Odyssée (XII, 235sq.). La description de Seylla est différente du monstre homérique à douze pieds et à six têtes, sorte de pieuvre mi-humaine, mi-céphalopode. アエネーイス Ⅲ,424~428では,スキュラは 次 の 様 に 描 かれている at Scyllam caecis cohibet spelunca latebris ora exsertantem et navis in saxa trahentem. prima hominis facies et pulchro pectore virgo pube tenus, postrema imani conpore pistrix delphinum caudas utero commissa luporum. スキュラのほうは, 洞 穴 の 暗 い 隠 れ 家 に 籠 りながら, 口 を 外 へ 突 き 出 しては, 船 を 岩 礁 の 中 に 引 きずり 込 む まず 目 に 映 るのは 人 間 の 姿 だが, 美 しい 胸 をもつ 乙 女 であるのは 腰 の 上 まで, 下 のほうは 奇 怪 な 身 体 をもつ 海 の 妖 怪 にして, イルカの 尾 が 狼 の 腹 につながっている Terei: Tereus(Τηρεúς) Philemela: Φιλομήλa In Ovid s version of the myth (M ) Philomena on her way to visit her sister Procne was raped by Terreus, who then had her tongue torn out and shut her away in solitary captivity. He returned to his kingdom in Thrace and reported that Philomena was dead, but Procne learnd the truth from a tapestry her sister made and sent to her. The two sisters punished Tereus by killing Itys, the son of Procne and Tereus and serving him to his father at a banquet. Tereus pursued the sisters and all three characters were changed into birds. ウェルギリウスはこの 残 酷 な 神 話 がよほど 心 に 残 ったの 393

18 178 文 化 論 集 第 34 号 か, 牧 歌 (Ⅷ,47~48), 農 耕 詩 (Ⅳ,15 及 び511~515), アエネーイス (Ⅳ,602)に 於 いてこの 挿 話 に 関 連 した 詩 句 が 見 られる Eurotas: ペロポネソス 半 島 のスパルタの 川 アポロンはこの 河 畔 で 愛 す る 少 年 ヒュアキントスを 失 った 語 順 を 改 めると,Donec Vesper processit invito Olympo et iussit cogere oves stabulis (et) referre numerum. invito... Olympo: Olympus( Ολuμπος)は,ここではテッサリア 地 方 の 山 の 名 前 ではなく, 空, 天 空 を 意 味 する invito Olympo とは, 空 もまたシレ ヌスの 歌 に 聞 き 惚 れていたので, 宵 の 明 星 と 共 に 歌 の 終 りをつげる 夜 が 訪 れる のが, 不 満 invitus なのである 第 六 歌 に 於 いても, 詩 は 夕 べの 訪 れと 共 に 閉 じられる cf. 第 一 歌 83 文 化 論 集 第 11 号,P.85 1 ) E. Benoist. Bucoliques et Géorgiques. Hachette, Paris, ) A. Cartault, Étude sur les Bucoliques de Virgile, Armand Colin, Paris, ) F. Plessis et P. Lejay. Oeuvres de Virgile, Hacchette, Paris, ) H. Chabrol. Bucoliques et Géorgiques, Hachette, Paris, ) L. Herrmann, Virgile, Bucoliques, Latomus Vol. X, Bruxelles, ) P. Valéry, Oeuvres I. Gallimard, Paris, ) H. des Abbayes, Virgile, Les Bucoliques, Latomus Vol. LXXXIV, Bruxelles, ) Les Bucoliques de Virgile, Les pharmaciens bibliophiles, Paris, ) E. de Saint-Denis, Virgile, Bucoliques, Les Belles Lettres (Budé), Paris, ) J. Perret, Virgile, Les Bucoliques, Presses universitaires de France, Paris, ) J. P. Chausserie-Laprée, Bucoliques, La Différence, Paris, ) Maurice Rat, Les Bucoliques et les Géorgiques, Flammarion, Paris, ) H. R. Fairclough, Virgil I, Loeb classical library, 1916( 改 訂 版 1999) 14) J. Conington, The Works of Virgil, vol.1, Wittaker, London, ) E. V. Rien, Vergil, The pastoral poems, Penguin Classic, ) R. Coleman, Vergile, Eclogues, Cambridge University Press, ) R. D. Williams, Virgil, The Eclogues & Georgics, Bristol Classical Press, ) A. G. Lee, Virgil, The Eclogues, Penguin Classics, ) W. Clausen, Virgil, Eclogues, Clarendon Press, Oxford, ) N. Horsfall, A companion to the study to Virgil, E. J. Brill, ) J. Sargeault, The trees, shrubs and plants of Virgil, Oxford, ) Enciclopedia Virgiliana, Roma,

19 179 23) L. Canali, Virgilio, Bucoliche, Biblioteca Universale Rizzoli, Milano, ) M. Geymonat, Bucoliche, Garzanti, ) M. Cescon, Virgilio, Bucolica-Bucoliche, Mursia, Milano, ) M. Cavallii, Virgilio, Bucoliche, Mondatori, Milano, ) U. Boella, Le Bucokiche, Loescher Editore, Torino. 28) S.di Meglio, Le Bucoliche, Avia Pervia. 29) T. Haecker, Vergil Hirtengedichte, Vater des Abendlandes, Fisher-Bücherei, ) H. C. Schnur, Vergil, Hirtengedichte, Reclam, Stuttgart, ) Die römishe Literatur, Augusteische Zeit, Reclam, Stuttgart, ) M. von Albrecht, Bucolica Hirtengedichte, Reclam, Stuttgart, ) J. und M. Götte, Vergil, Landleben, Tusculum, ) A. Forbiger, P. Vergilii Maronis Opera Pars I., Lipsiae, ) SERVII GRAMATICI qui feruntur in Vergilii Bucolica et Georgica, Lipsiae in Aedibus B. G. Teubneri, ) 河 津 千 代 訳, 牧 歌 農 耕 詩 未 来 社, ) 小 川 正 廣 訳 牧 歌 農 耕 詩 京 都 大 学 学 術 出 版 会, ) Lexikon zu Vergilius, Olms, Hildesheim, ) Bucolicorum Latinorum Poetarum Lexicon, Olms-weidmann ⑴ 参 考 文 献 35,P. 64( 以 下 単 に35 P. 64) ⑵ 9 P. 124 ⑶ 16-P.176 ⑷ 35 P. 65 ⑸ 3 P. 44 ⑹ 25 P. 93 ⑺ 3 P. 45 ⑻ 35 P. 67 ⑼ 高 津 春 繁 ギリシァ ローマ 神 話 辞 典, 岩 波 書 店,1960,P.135 ⑽ 19 P. 184 ⑾ 10 P. 69 ⑿ 35 P. 67 ⒀ Ibid. ⒁ 1 P. 57 ⒂ 3 P. 46 ⒃ 35 P. 68 ⒄ 17 P. 115 ⒅ 16 P. 182 ⒆ 35 P. 68 ⒇ 2 P P P P P. 47 岡 道 男 高 橋 宏 幸 訳 アエネーイス 京 都 大 学 学 術 出 版 会,2001,P P. 60, 10 P P P P P , P P. 77 Ibid. 17 P. 115, P P. 127 補 注 25の アエネーイス P P

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