牧会の祈り

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牧会の祈り

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2018 年 5 月 27 日 ( 日 ) 28 日 ( 月 ) 14 回 ペテロの第 2 のメッセージ (2) ペテロの第 2 のメッセージ (2) 使徒 3:17~26 1. はじめに (1) ペンテコステの日に教会が誕生した 1ペテロの第 1 回目のメッセージにより 3,000 人ほどの人たち

創世記5 創世記2章4節b~25

* ユダヤ人の歴史家ヨセフスもまた同じような書き方をしている 5 テオピロは ルカの執筆活動を支援するパトロンであった可能性が高い 6 もしそうなら テオピロはローマ人クリスチャンであったと思われる (2)1~2 節は ルカの福音書の要約である 1 前の書 というのは ルカの福音書 のことである 2

2019 年 7 月 28 日 ( 日 ) 29 日 ( 月 ) 70 回 12 人の弟子たちの救い 12 人の弟子たちの救い 使徒 19:1~7 1. はじめに (1) 第三次伝道旅行が始まった 1 使 18:23~21:17( 紀元 53 年の春から 56 年の春 ) 2パウロは ひとりで出かけ

神学総合演習・聖霊降臨後最終主日                  2005/11/16

2012 年 1 月 22 日 ( 日 ) 23 日 ( 月 )54 ローマ人への手紙 15:4~13 希望から希望へ 1. はじめに (1) 文脈の確認 11~8 章が教理 29~11 章がイスラエルの救い 312~16 章が適用 (2)14:1~15:13 は 雑多な問題を扱っている 1 超道徳

2017 年 2 月 5 日 ( 日 ) 6 日 ( 月 ) 22 回 イスラエルに対する戦い (2) イスラエルに対する戦い (2) 黙 12:7~17 1. はじめに (1) キリストの再臨の前に何が起こるかを見ている 110 章 ~14 章は 挿入箇所である * 物語の進展はなく 状況の説明が

としたこと それに対してイエスは 今は 止めないでほしい 正しい ことをすべて行うのは 我々にふさわしいことです ( マタイ 3 15) と 言って ヨハネから洗礼をお受けになったと伝えています しかしマルコ福音書は そういうことは何も伝えていません イエス は ユダヤの全地方から集まって来た大勢の

2011 年 07 月 17 日 ( 日 ) 18 日 ( 月 )29 ローマ人への手紙 8:12~17 聖化の力 ( 聖霊 )(3) 養子の霊 1. はじめに (1) 聖化 に関する 8 回目の学びである 最終回 1 最大の悲劇は 律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解は ク

B2 神はどのようなお方か 1Chro.29:10-12 Dt.10:12-13 Ps.95:1-7 B3 イエス キリストはどのようなお方か John.14:8-10 Mk.6:31-56 John.10:30-33 Heb.2: John.4:2-3 2John.7-10 B4 三位

2017 年 10 月 8 日 ( 日 ) 9 日 ( 月 ) 15 回さらにすぐれた契約 さらにすぐれた契約 ヘブル 8:1~13 1. はじめに (1) この手紙が書かれた理由を再確認する 1 信仰が後退しつつあった第 2 世代のメシアニック ジューたちへの励まし (2) ユダヤ教の 3 つの柱

(1) 千年王国の最後に サタンが底知れぬ所から再び解き放たれる 1 その理由は 再び人類を試すためである 2 神は 人類がいかに堕落しているかを証明される (2) 千年王国にも罪は存在する 1 千年王国が始まった時点では 未信者は存在しない 2 千年王国では ほぼ理想に近いような生活環境が実現する

に住む者に私たちの血の復讐をなさらないのですか (1) ここで場面は 地から天に移行する 1 大患難時代を通して継続している状況の描写である (2) ヨハネは キリストに対する信仰のゆえに殉教の死を遂げた人々の幻を見た 1 彼らは 祭壇の下にいた 2 旧約時代のいけにえの血が祭壇の土台に注がれたこと

2013 年 3 月 10 日 ( 日 ) 11 日 ( 月 ) 51 回目 Ⅵ-054 山上の垂訓 山上の垂訓 054 マタ 5:1~2 ルカ 6:17~19 1. はじめに (1) 呼び名について 1マタ 5:1~8:1 は 通常 山上の垂訓 ( 説教 ) と呼ばれる 2しかし この名称は 説教

1.1 節 Rev 14:1 また私は見た 見よ 小羊がシオンの山の上に立っていた また小羊とともに十四万四千人の人たちがいて その額には小羊の名と 小羊の父の名とがしるしてあった (1) ヨハネは キリストの再臨後の状況を見ている 1 実際にキリストの再臨が起こるのは 19 章になってからである

Rev 17:2 地の王たちは この女と不品行を行い 地に住む人々も この女の不品行のぶどう酒に酔ったのです (1) 大淫婦と不品行 1 旧約聖書では 淫婦 は 偽の宗教 を象徴する言葉である 2 淫行 は 偶像礼拝を象徴する言葉である 霊的姦淫である * 通常は 真の神を信じると告白しながら 偶像

2016 年 12 月 10 日 ( 日 ) 11 日 ( 月 ) 16 回 ラッパの裁き 5 ラッパの裁き 5 黙 9:1~11 1. はじめに (1)6 章から 9 章までの流れ 16 章で 巻き物の封印が解かれる 最初の 6 つの封印 * ここから大患難時代が始まる 27 章は 挿入句である

2011 年 10 月 16 日 ( 日 ) 17 日 ( 月 )42 ローマ人への手紙 11:25~36 拒否の解決 (3) イスラエルの救い 1. はじめに (1)10 月 13 日 ( 木 ) の日没から仮庵の祭りが始まった 1 第 7 の月の 15 日 満月 2 満月を眺めながら イスラエル

3 仲介者としての祭司たちが存在していた (2) 新約時代の状態 1すべての信者が まことの聖所に入ることができる * 天の聖所で 神の臨在の前に出ることができる 2これは 万人祭司の教えである 3 訳文の比較 こういうわけですから 兄弟たち 私たちは イエスの血によって 大胆にまことの聖所に入るこ

2 奇跡 3 父 4 聖書 4. メッセージのゴール (1) イエスを誰だと言うか (2) イエスを信じる者の幸いとは何か このメッセージは イエスの業と主張について考えようとするものである Ⅰ. イエスと父は一体である (19~29 節 ) 1. 行動において まことに まことに あなたがたに告げ

2017 年 6 月 11 日 ( 日 ) 12 日 ( 月 ) 39 回 新しいエルサレムの特徴 ( 後半 ) 新しいエルサレムの特徴 ( 後半 ) 黙 22:1~5 1. はじめに (1) 旧約聖書の預言のハイライトは メシア的王国である 1 黙示 20 章は メシア的王国が千年で終わることを啓

2013 年 3 月 24 日 ( 日 ) 25 日 ( 月 ) 52 回目 Ⅵ-054 八福の教え 八福の教え 054 マタ 5:3~12 ルカ 6:20~26 1. はじめに (1) 文脈の重要性 1 文脈を無視して 山上の垂訓のある言葉を取り出すことが余りにも多い 2イエスは 神の国の福音をも

2 イエスの戒めを守るなら イエスの愛に留まることになる (2) その教えを話した理由は 弟子たちが喜びに満たされるためである 1イエスは 自分が経験している喜びを弟子たちに与えようとしている 2イエスの喜びは 父なる神への従順 ( 喜ばせること ) によって生まれる 3ヘブ 12:2 Heb 12

(2) ロマ 7:1~6 の要約 1 律法の大原則 * 律法は 人に対して権限を持つ * 律法は 死んだ人には権限を持たない 2 結婚関係の例話 * 夫が生きている間は 結婚の律法によって制約されている * それを破れば 姦淫の女と呼ばれる * 夫が死ねば 結婚の律法から解放される * 再婚しても

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な声で私に呼びかけるのが聞こえたあの初めの声が言った ここに上れ この後 必ず起こる事をあなたに示そう (1) ヨハネは 7 つの教会への手紙の啓示を聞いた後 天の御座の幻を見た 1 その後 私は見た とは 時間の流れを示す言葉である (2) 招きの言葉がかかった 1 一つの開いた門があった * ヨ

Rev 7:1 この後 私は見た 四人の御使いが地の四隅に立って 地の四方の風を堅く押さえ 地にも海にもどんな木にも 吹きつけないようにしていた (1) この後 私は見た 1 物事の時間的流れではなく ヨハネが見た幻の順番を示している 2この幻は 神の裁きが迫っていることを示唆している 3 地の四方

2017 年 7 月 2 日 ( 日 ) 3 日 ( 月 ) 1 回 ヘブル人への手紙のテーマ ヘブル人への手紙のテーマ ヘブル 1:1~3 1. はじめに (1) 著者 1いくつかの名が上げられてきた * パウロ * ルカ ( パウロがヘブル語で書いたものを ルカがギリシア語に翻訳した ) * バ

創世記5 創世記2章4節b~25

2017 年 7 月 16 日 ( 日 ) 17 日 ( 月 ) 3 回 御使いに勝る御子 (2) 御使いに勝る御子 (2) ヘブル 2:1~9 1. はじめに (1) この手紙が書かれた理由を再確認する 1 信仰が後退しつつあった第 2 世代のメシアニック ジューたちへの励まし 2 彼らは 迫害と

Heb 11:7 信仰によって ノアは まだ見ていない事がらについて神から警告を受けたとき 恐れかしこんで その家族の救いのために箱舟を造り その箱舟によって 世の罪を定め 信仰による義を相続する者となりました (1) ノアは 神から警告を受けた 1 創 6:17 Gen 6:17 わたしは今 いの

(1) 獣の形状 (1~2 節 ) (2) 獣の復活 (3~4 節 ) (3) 獣の支配 (5~8 節 ) (4) 励ましのことば (9~10 節 ) 3. 結論 : 反キリストはキリストの真似をする 反キリストの働きについて学ぶ Ⅰ. 獣の形状 (1~2 節 ) 1.1 節 Rev 13:1 また

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2012 年 2 月 26 日 ( 日 ) 27 日 ( 月 )59 ローマ人への手紙総まとめ 総まとめ 1. はじめに (1) 執筆の意図 1 使徒としての使命 * 所々 かなり大胆に書いた (15:15) 2 使徒としての奉仕の原則 * 他人の土台の上に建てない (15:20) * これまで ロ

2011 年 06 月 26 日 ( 日 ) 27 日 ( 月 )26 ローマ人への手紙 7:14~25 律法からの解放 (3) ロマ書 7 章クリスチャン 1. はじめに (1) 聖化 に関する 5 回目の学びである 1 最大の悲劇は 律法を行うことによって聖化を達成しようとすること 2この理解は

* ダニエル書 3 捕囚期後 (3) * ハガイ書 * ゼカリヤ書 * マラキ書 (5) 預言者たちが語ったメッセージの要約 1 神の主権と聖なるご性質 2 契約の民イスラエルの不従順の罪 3 悔い改めへの招き 4 迫り来る神の裁きと捕囚 5イスラエルの民を攻撃する周辺国への裁き 6 捕囚からのレム

2016 年 10 月 2 日 ( 日 ) 3 日 ( 月 ) 7 回 フィラデルフィアの教会 フィラデルフィアにある教会 黙 3:7~13 1. はじめに (1) 黙示録の 3 区分 1 黙 1:19 は 黙示録を 3 区分している Rev 1:19 そこで あなたの見た事 今ある事 この後に起こ

2014 年 10 月 7 日 ( 火 ) 60 分で分かる創世記 60 分で分かる創世記 1. はじめに (1) 60 分で分かる〇〇 のシリーズを開始する 11 節 1 節の解説も重要であるが 鳥瞰図的な理解も必要である 2その場合重要なのは センス オブ プロポーション である (2) 創世記

2017 年 8 月 13 日 ( 日 ) 14 日 ( 月 ) 7 回 第 2 の警告 (2) 第 2 の警告 (2) ヘブル 4:1~13 1. はじめに (1) この手紙が書かれた理由を再確認する 1 信仰が後退しつつあった第 2 世代のメシアニック ジューたちへの励まし 2 彼らは 迫害と誤

2012 年 1 月 15 日 ( 日 ) 16 日 ( 月 )53 ローマ人への手紙 14:13~15:3 キリスト者の自由 1. はじめに (1) 文脈の確認 11~8 章が教理 29~11 章がイスラエルの救い 312~16 章が適用 (2)12 章は 基本的には教会内の行動についての勧めであ

(1) 神殿の聖所と至聖所を分ける幕である 1 長さが約 18 メートル 厚さが約 10 センチ 2この幕の内側に入れたのは 大祭司だけである それも年に一度だけ 3 大祭司 アロンの家系 ケハテ氏族 レビ族 イスラエルの民 全人類 (2) この幕が 上から下まで真っ二つに裂けた 1 神の御手がこれ

を与えられて 祈りつつ取り組んで行くように導かれる ですから私たちは自分の願い事を一方的に神に祈る祈りはやめて まず聖書を通してまず神を見上げること 御名を賛美することから始めたいのです そのような神への賛美また信仰告白から始まる祈りこそ祝福される祈りの基礎です さて第 2 の祈りは 御国が来ますよ

黙示録 3 章 7-13 節 忠実な教会 1A 聖なる 真実な方 7 2A 主に知られた行ない 8 3A 報い B 中傷者からの擁護 9 2B 試練の時からの守り 10 3B 冠 11 4B 都での安全 本文 黙示録 3 章 7 節からです フィラデルフィヤにある教会に対する

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Rev 11:19 それから 天にある 神の神殿が開かれた 神殿の中に 契約の箱が見えた また いなずま 声 雷鳴 地震が起こり 大きな雹が降った 1これは 鉢の裁きが始まる前の天の神殿の状況描写である 2 默 15:1 は それを引き継いでいる (2) 天にもう一つの巨大な驚くべきしるしを見た 1

2011年度 牧羊者 第Ⅳ巻

6ユダヤ人は 人種的 宗教的理由によって サマリヤ人を軽蔑した * ユダヤの格言 私の目が サマリヤ人を見ることがないように 7サマリヤ人も ユダヤ人を軽蔑し 敵対した * ユダヤ人がエルサレムから下ることは許したが 上ることは許さなかった 8 現代もサマリヤ人の子孫たちが存在している ( 千名以下

1イエスがバプテスマを受けたとき 天が開かれて聖霊が鳩のように下った 2ここでは 天が開かれて再臨のメシアが地に下ってこられる 3 黙 4:1 では ヨハネを招くために天が開かれた 4ここでは キリストが地に下るために天が開いた (2) 白い馬に乗った方 1ローマ軍の将軍は 白い馬に乗った 2 再臨

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1 説 教 聖日礼拝 北浜チャーチ 黒田 禎一郎 2017 年 6 月 4 日 ( 日 ) 主 題 : すべてを感謝しましょう! テキスト :1コロサイ人への手紙 3 章 17 節 はじめに たった一度しかない人生 私たちはどのように生きているでしょうか? 生き方を知っている人は幸いです しかし 多

束の地カナンに入ることが許されなかった 9 死を前にして ヨシュアを後継者に任命し 120 歳でモアブのネボ山で死んだ 10 モーセという人は 地上のだれにもまさって非常に謙遜であった ( 民数記 12:3) 11 自分を しもべとして神の家全体のために忠実でした ( ヘフ ル 3:5) 新約聖書に

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2. アウトライン (1) 過去の回顧 (1~4 章 ) (2) 律法の解説 (5~26 章 ) (3) 未来の展望 (27~30 章 ) (4) 指導者の交代 (31~34 章 ) 3. 結論 (1) 律法の本質 (2) イスラエルの将来 (3) 申命記とイエスの教え 申命記を通して イエスの教え

大阪インターナショナルチャーチ アリステア・マッケナ師 2015/6/28

神殿とは 神の住まいです 自分の中に神が住まわれたということが救いであり このよ うにしてイエス様とつながっているから イエス キリストを知ることができるようになる のです 神とのつながりを断ち切ることはできない わたしは彼らに永遠のいのちを与えます 彼らは決して滅びることがなく また だれ もわた

ヘブル人への手紙1章

は歯が痛くなるとズキンズキンとして何をしていても繰り返し襲って来る痛みに悩まされますが そのように 絶えず痛みがある と言わずにいられないような痛みを感じ続けていた 一体それはどんな悲しみ 痛みだったのでしょうか それが同胞ユダヤ人の不信仰に関することでした パウロがどんなに同胞 同国人のことを思っ

2000 年は二日です ですからこちらも 遅い! と言えるほど 時は経っていないと言えます もちろん 1000 年イコール一日と言われているのではなく 一日のようだと言われていますので 単純計算できる話ではないのですが 先ほど引用した詩篇 90 篇 4 節では 私たちの時間のはかなさ 些細さという側

た 義認 の祝福を述べたものでしょうか しかしこの 1 節は 2 節の頭に なぜなら という言葉があるように 2 節と密接に関連しています ですから 2 節を見て行くことによって 1 節の意味を確かめることができます 2 節が述べていることは何でしょうか それは罪と死の原理からの解放です 私たちが

sermon

このメッセージは メシアの義とパリサイ人の義について学ぼうとするものである Ⅰ. 真の信仰者の特徴 (5:13~16) 1. 地の塩 (13 節 ) あなたがたは 地の塩です もし塩が塩けをなくしたら 何によって塩けをつけるのでしょう もう何の役にも立たず 外に捨てられて 人々に踏みつけられるだけで

り そして キリストがその天使を送って僕ヨハネにお伝えになったものである 1:2 ヨハネは 神の言葉とイエス キリストの証し すなわち 自分の見たすべてのことを証しした 1:3 この預言の言葉を朗読する人と これを聞いて 中に記されたことを守る人たちとは幸いである 時が迫っているからである 1:4-

  聖 書 へブル12:11,12 (第41講)

2008 年 7 月 27 日 ( 日 ) 28 日 ( 月 ) ハーベストフォーラム東京創世記 8 創世記 8 創世記 3 章 14 節 ~24 節 アダム契約 イントロ : 1. 前回までの復習 (1) 創世記には 11 の区分 ( トルドット ) がある (2) 第 1のトルドットには 人類の

1 それは キリストにのみ適用される御名である (2) 旧約聖書では 御使いたちは 神の子たち と呼ばれた Job 38:7 そのとき 明けの星々が共に喜び歌い / 神の子たちはみな喜び叫んだ 1 新約聖書では 信者が 神の子たち と呼ばれる ( ヨハ 11:52) 2しかし 御子 ( ヒュイオス


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イエスさまの公的な活動は 2 年から 3 年と言われます その短い時間の中で人々に与えた影響は 考えられないほど大きいものでした ここに今日 わたしたちが集まって礼拝しているのも そのせいです けれどもその 2 年ないし 3 年のイエスさまの活動はずっと順調であったわけではありません イエスを愛し慕

Derek Prince Ministries Asia-Pacific THE TEACHING LEGACY OF DEREK PRINCE MINISTRIES ARCHIVE The Battlefield of the Mind - Derek

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このメッセージは 父なる神について考えようとするものである Ⅰ. 聖書が使用する比喩的言葉 1. 神という言葉について (1) ヘブル語でエロヒム ( エル ) ギリシア語でセオス 1 普通名詞 神々を指す言葉である 2 日本語の神も 多くの神々を指す言葉である 3 聖書の神は どういう神かを示す必

2010 年 4 月 18 日 ( 日 ) 19 日 ( 月 ) ハーベストフォーラム東京出エジプト記 19 出エジ 19 出エジプト記 14 章 15 節 ~15 章 21 節 紅海を渡る 1. 文脈の確認 (1) イスラエルの民は 430 年後にエジプトを脱出した (2) エジプト脱出の記録は

使徒パウロは この 反キリスト のことを 不法の人 つまり 滅びの子 と表現しています (Ⅱテサロニケ 2:3) 反キリストは サタンによって権威と力を与えられた息子的存在で さまざまな超能力を持って人々を惑わします ちなみに預言者ダニエルは これを 荒らす憎むべき ( 忌むべき ) 者 ( ダニエ

2012 年 7 月 1 日 ( 日 ) 2 日 ( 月 ) 17 回目 Ⅴ-020~021 バプテスマのヨハネの登場 バプテスマのヨハネの登場 ルカ 3:1~2 マコ 1:2~6 1. はじめに (1) 文脈の確認 1バプテスマのヨハネの誕生 2イエスの誕生 3イエスの幼少期 (2) 今日の箇所は

良いこと となります ともするとクリスチャンは こう考えやすいかもしれません 私は人がどう考えるかは気にしない 神がどう思われるかだけを心に留める と 確かにそこに真理はあるのですが そのあまり 人々がどう考えるかを顧慮しない傍若無人な態度を取るのが良いのではありません パウロはここで 人々がどう見

Microsoft Word - G229A-一人の人から空の星のように

シリーズ キリストの再臨と終末の預言 -No.2( 改訂 ) キリストの空中再臨と教会の携挙 ( その二 ) 教会の 携挙 についての聖書的根拠 ベレーシート 前回は シリーズ キリストの再臨と終末の預言 の第一回目として キリストの空中再臨と教会の携挙 について学びました このことはとても重要な教

현장 전도를 위한 1단계 전도훈련교재 4

聖 書 へブル12:11,12 (第41講)

黙示録 5 章 世界の巻き物 1A 封印を解くにふさわしい方 1-7 1B どこにもいない ふさわしい者 1-4 2B 勝利を得た小羊 5-7 2A 小羊への礼拝 B 血潮によって贖われた者たち B 無数の御使いと全被造物 本文 5 章を今晩は学びます 私たちは

の詩や歌があるかもしれません もちろん 賛美歌が挿入されることもあります しかし ほとんど の場合 礼拝のこの部分は 信経または信仰の宣言をそのクライマックスとして持つことが適切です 準備言葉の典礼が明らかになると それに対する準備とそれに対する祈りの反応がどのように適合しているかが分かりやすくなり

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* ペリシテ人の古代都市ガザは 前 93 年に破壊され 前 57 年に再建された * この道路は ガザの遺跡を通過し 新ガザに至る荒野の道である 5 ピリポは その命令に従順に従った 2.27b~28 節 Act 8:27b すると そこに エチオピヤ人の女王カンダケの高官で 女王の財産全部を管理し

聖書に聞く会 ( 第 2 回 ) マルコによる福音書 1 章 1-8 節 2014 年 5 月 8 日 古本靖久 1 聖歌 60 番 ヨルダンのほとりヨハネはさけべり 2 お祈り 3 テキストの位置 今日の箇所はマルコ福音書のはじめの部分であり この福音書は何について書くのか決定づける所です 特に

第二に 聖さを得るために 私たちはすべての人との平和を追い求めなければなりません 私たちの思いの内にある敵対心や闘争心などを放っておかず 平和的に生きるように努めなければなりません へブル書の著者は このことについて 非常に厳しく警告しています 私たちが神の聖さにあずかる者とならない限り 主を見るこ

聖書 : ピリピ 3:1~3 説教題 : 神の御霊による礼拝 日時 :2017 年 2 月 26 日 ( 朝拝 ) ピリピ人への手紙第 3 章に入ります この手紙は全部で 4 章からなっていますので 今日から後半部に入ることになります パウロは 最後に 私の兄弟たち と始めます この手紙はまだ半分ま

神学総合演習・聖霊降臨後最終主日                  2005/11/16

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で宣教していると非難されないように そういう恐れがあるところでは一切 献金を受 けませんでしたが ピリピ教会との間にその心配はなかったのです このことから見て も いかにパウロと良好な関係にあった教会だったかが分かります さてパウロはこの手紙の執筆時 どこにいたのでしょう この手紙から分かることは

第 6 章では7つの封印のうち6つの封印が 神の小羊によって次々と開かれていきます 第一の封印が開かれると 冠をかぶり弓を持つ騎手の乗った白い馬が現れます 強い軍事力で他国を侵略していく帝国主義の象徴です 次に大きな剣を持つ騎手の乗った赤い馬 内戦や反乱で人々を苦しめる象徴です 黒い馬は飢饉を 青白

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聖 書 へブル12:11,12 (第41講)

に知恵と英知と知識とあらゆる仕事において 神の霊を満たした (2~3 節 ) (1) ユダ部族のフル その子ウリ その子ベツァルエル 1フルとはモーセの手を両側から支えた 2 人のうちのひとり ( 出 17 章 ) 2フルの孫がベツァルエルである (2) 神の霊を満たした 1 知恵 (wisdom)

聖 書 へブル12:11,12 (第41講)

Transcription:

2017 年 6 月 11 日 ( 日 ) 朝 10: 10 主の聖霊降臨節第 2 自由交歓会等 6 月第 2 公同主日礼拝式説教 日本アライアンス庄原基督教会 説教題 : 第 7 のラッパ ; 天の大きな徴 ( しるし ) 聖書 : ヨハネの黙示録 15 章 1 節 < 口語訳 > 新約聖書 400~401 頁ヨハネの黙示録 15 章 1 節 < 新共同訳 > 新約聖書 469 頁ヨハネの黙示録 15 章 1 節 < 新改訳第 3 版 > 新約聖書 492 頁ヨヘネの黙示録 15 章 1 節 < 塚本訳 > 新約聖書 808 頁 主題 : 主イエス様から賜った聖霊の導きによって主の弟子たちは 主の名による神の罪からの救いを宣べ伝えたように 私たちも 福音を伝えたい 説教者牧師横山晋次 1

序論 ; ヨハネの黙示録は 1 章 1 節 イエス キリストの黙示 とありますように 神の御子イエス キリスト様が 天使を通して (1) 長老 使徒ヨハネに与えた 神の国到来の奥義 の黙示で ローマ皇帝ドミティアヌス (81~96) 時代に記録されたものと理解されています ヨハネ黙示録 1 章は 神の御子の再臨信仰と神の御子の愛 2 章 ~3 章は 7 つの教会への手紙 4~5 章は 仔羊 ( 羔羊 ) 礼拝と大讃美 6~9 章は 聖徒の戦い 10 章は 神の恵みの啓示と審判 11 章は 主の王即位と 24 人の長老の神礼拝 12 章は 女性及び天使と龍 ( 悪魔 サタン ) との戦い 13 章は 龍 ( 悪魔 サタン ) 礼拝要求の獣との戦い 14 章は 小羊への大讃美 神の福音啓示と地上の諸国への裁き バビロン倒壊 神無視の人々への裁きと信仰者への忍耐の求め 殉教者の幸福と内住の御霊の声 再臨の御子の穀物刈りと天の穀倉への格納 神の怒りの葡萄刈りと酒槽への投入の裁き告知の幻の啓示です

ヨハネの黙示録 15 章 1 節は 16 章からの金の鉢による神の最終の裁きへの序曲の一部です 本論 ; 本日 ヨハネ黙示録第 15 章 1 節から主の使信に思い 心をとめます 黙示録 15 章 1 節 a; ヨハネは 天における驚くべきしるしを見ました 1 節 ; 塚本訳 主題 1a また私はもう一つ ( 他 ) の大きな 驚くべき徴 ( しるし ) を天に見た と ヨハネは 第天の大きな 驚くべき徴 ( しるし ) を見ました 1 節 a; ヨハネは 天の大きな 驚くべきと表現したくなる徴 ( しるし ) を見ました 天の大きな 驚くべき徴 ( しるし ) は ヨハネ黙示録 12:1 の 大きな徴が天に顕れた 太陽を着た ( 一人の ) 女が 足の下には月を足台とし 頭には十二の星の冠を戴いていた徴 ( しるし ) につぐ 天の大きな 驚くべき徴 ( しるし ) だったのです 先の徴 ( しるし ) は 龍 ( 悪魔 サタン ) による ( 一人の ) 女 = 教会の迫害の徴でした

黙示録 15:1 の徴は 龍 ( 悪魔 サタン ) を初め神に敵対して来た者らへの 天の大きな 驚くべき裁きの徴 です 徴 ( しるし ) は 合図 奇跡 等の意味をもつことばで 7 人の天使 による 最後の災厄 をさしています 今 地上で起こっているすべての災害や病気 事故を 神による最後の災厄 と理解しているのではなく 神に逆らう生き方に対して それをやめなければ 神による最後の災厄 を回避できないという 天の大きな 驚くべき徴 が ヨハネによって啓示されたということが大事なことなのです バプテスマのヨハネ が 神の羔羊 神の御子イエス キリスト様 の到来を告げる先駆となったように 天の大きな 驚くべき徴 災厄 は 神の羔羊 御子イエス キリスト様 が再臨されて 最後の災厄 による 神の復讐の憤怒 を実行に移される予告 先駆けの 徴 ( しるし ) だと 神は ヨハネ並びに地上にある教会にメッセージを与えておられます 神信仰による応答 悔い改めが 求められる

黙示録 15 章 1 節 b; ヨハネは 最後の裁きを行う 7 人の天使が派遣されるのを見ました 1 節 ; 塚本訳 主題 1b 最後の災厄を持つ七人の天使 ( 最後というのは ) この災厄によって神の ( 烈しい ) 憤怒は成就される ( からである ) と ヨハネは 最後の災厄を持つ七人の天使による神の ( 烈しい ) 憤怒が成就されるのを見ました 1 節 b; ヨハネは 最後の災厄を持つ七人の天使による神の ( 烈しい ) 憤怒が成就されるのを見ました 天の大きな 驚くべき徴 ( しるし ) は 最後の災厄 であること それが 7 人の天使 のよりもたされる 神の憤怒成就 であることが啓示されています 神のことばによる預言 は 必ず成就するのであり その 最大の徴 ( しるし ) が 神の羔羊 神の御子イエス キリスト様 の 誕生 であり 十字架の死 であり 死人の中からの復活 なのです 7 人の天使による金の 7 つの鉢 が 地上に投げられる 最後の災厄 は 不可避です

ヨハネ黙示録 15 章 1 節の 最後の災厄 の通告は 黙示録 6:1 8:1~5 の第 1 禍害 黙示録 8 : 7 1 2 ~ 1 9 の第 2 の禍害 黙示録 11:14~19 の第 3 の禍害予告を受けてのことなのです 神は 愛と忍耐のお方で 再々の禍害警告を与えつつ 神への悔い改めの機会 を神に反逆するすべての敵対者に与えておられるのです 神が アブラハムに約束の地カナンを与えると約束されて イスラエル民族とされて 約束の地に定住するまで 約 430 年の時間が経過したのです 神の羔羊 神の御子イエス キリスト様 が 再び 神の羊である教会を天の永遠の都に携え上げるため 再臨して下さる約束は 既に 2000 年以上時間が経過しています TM 師が 心と心の伝道 ネームレス 運動の中で語られたように ひとりがひとり 神の福音を伝え 神の福音に共に生き 共に生きた人 が 他の人に神の福音伝え 神の福音に共に生きる のみです

結論 ; 神は 変わらない愛と思いやりの神です ヨハネの黙示録は 1 章 1 節 イエス キリストの黙示 で 神の御子イエス キリスト様が 天使を通し (1) 長老 使徒ヨハネに与えた 神の国到来の奥義 の黙示で ローマ皇帝ドミティアヌス (81~96) 時代に記録と理解 ヨハネ黙示録 1 章は 神の御子の再臨信仰と神の御子の愛 2 章 ~3 章は 7 つの教会への手紙 4~5 章は 仔羊 ( 羔羊 ) 礼拝と大讃美 6~9 章は 聖徒の戦い 10 章は 神の恵みの啓示と審判 11 章は 主の王即位と 24 人の長老の神礼拝 12 章は 女性及び天使と龍 ( 悪魔 サタン ) との戦い 13 章は 龍 ( 悪魔 サタン ) 礼拝要求の獣との戦い 14 章は 小羊への大讃美 神の福音啓示と地上の諸国への裁き バビロン倒壊 神無視の人々への裁きと信仰者への忍耐の求め 殉教者の幸福と内住の御霊の声 再臨の御子の穀物刈りと天の穀倉への格納 神の怒りの葡萄刈りと酒槽への投入の裁き告知の幻の啓示です

ヨハネの黙示録 15 章 1 節は 16 章からの金の鉢による神の最終の裁きへの序曲の一部です 神の栄光の御座 での 24 人の長老 と 4 つの生き物 の神礼拝 神讃美は 主キリスト イエス様が天のみならず 地の上 この世でも 王となり給うたことを感謝 する結末を与えられています 地上に今生かされています私たちも 神礼拝 神讃美 は この幻のように実現することを信じて 主がこの世の王となり給うたことを感謝 すると 告白しています 死 という最大の苦難を思う前に 恵みの約束の神 に思いを向けたいと 願います ヨハネ黙示録は 苦難 先にある 神の救い という 神の恵み を見せ また指し示します 龍 ( 悪魔 サタン ) は 神のようになる 目的を放棄していませんで 天では 彼らの ( いる ) 場所が無くなった のですが 投げ落とされた地上で 神礼拝者 神信仰者 を 訴える本務 を放棄することはしません

神は 144,000 人の殉教者の訴える祈り を聞き 獣礼拝者 龍 ( 悪魔 サタン ) 礼拝者 とその誘惑に負けた人々に 神の怒り をもって 復讐して下さるのです 決して 神の怒りに先立ち 獣礼拝者 龍 ( 悪魔 サタン ) 礼拝者 とその誘惑に負けた人々を裁かず むしろ その罪 咎に気づけるように執成しをすることが求められています 多くの信仰の仲間の殉教を目にして絶望的になっている老使徒ヨハネに 今から後主にあって死ぬる死人は幸福である 彼らはその労苦を休息む ( ことが出来る ) その ( 為した ) 業が彼らに随いて行く と天から声と神の内住の御霊の声が与えられて 大きな慰めを神は与えて下さったのです 穀物の刈り取り 主にある死人の勝利 は 雲の上に人の子の再臨 のより実現します その実現の時まで 神の聖徒に求められるのは 神信仰と忍耐 ( 黙示録 13:10 14:12) です 神のご計画は 時が来れば 事は行われる (237 頁 ) のです

14~16 節では 人の子なる神の御子が 死人の勝利の刈り取りをしたのに対し 17~ 20 節では 第 5 の天使 第 6 の天使による葡萄の刈り集めは 神の憤怒の大きな酒槽 ( さかぶね ) に投げ入れるという結末が語る通り 神の怒りの復讐が啓示されています 茲でも 神の聖徒に求められるのは 神信仰と忍耐 です 私たちに神が期待されるのは 1 神礼拝に忠実であり 2 神が創造した全ての人間が 神のみことばである聖書に聴く機会が与えられるように執成し祈ることです 黙示録 15:1 の天の大きな 驚くべき徴は 神に反逆する者への 神による最後の災厄 神の憤怒 です それは 想像を絶する時間の経過を必要とする通告ですが 神の預言は必ず成就します 神の愛の律法 愛の福音に聴き従い 神礼拝を通し 日々の聖書のみことばを静聴し 祈り 服従することを通して 神と隣人 を愛し 最後の災厄 から逃れる道を共に生きる神の恵みの福音の道をあかしして生きたい!