「全唐詩に見える烏と鴉《～用法の分類とその相違について～

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1 全 唐 詩 に 見 え る 烏 と 鴉 ~ その 用 法 の 相 違 に つ い て ~ 平 野 優 目 次 序 2 第 一 章 全 唐 詩 に お け る 烏 鴉 字 の 用 法 3 第 一 節 烏 字 の 用 法 3 1. 典 故 を 持 つ 表 現 3 2. 典 故 を 持 た な い 表 現 8 3. 固 有 名 詞 等 で の 使 用 状 況 11 第 二 節 鴉 字 の 用 法 典 故 を 持 つ 表 現 典 故 を 持 た な い 表 現 固 有 名 詞 等 で の 使 用 状 況 14 第 二 章 烏 と 鴉 ~ 用 法 の 相 違 ~ 15 第 一 節 相 違 点 の ま と め カ ラ ス と 関 わ る 用 法 に つ い て カ ラ ス と 関 わ ら な い 用 法 に つ い て 押 韻 に つ い て 15 第 二 節 相 違 点 に 対 す る 考 察 原 典 先 例 に よ る 拘 束 漢 字 と し て の 成 り 立 ち 18 第 三 節 ま と め 19 むすび 20 1

2 序 現 代 の 日 本 に お い て カ ラ ス に 対 し て 良 い イ メ ー ジ が 先 行 す る 人 は お そ ら く 尐 な い で あ ろ う 我 々 に と っ て カ ラ ス は お も に 死 の イ メ ー ジ と 結 び つ く 黒 く て 不 気 味 な 鳥 であ る と り わ け 群 れ を な し て 鳴 き 騒 ぐ 姿 な ど は 何 か 言 い 知 れ な い 不 安 を か き た て る ま た 現 代 は 都 会 に 棲 む カ ラ ス が ゴ ミ を あ さ っ た り 時 に は 人 を 傷 つ け た り す る こ と も あ る た め そ の イ メ ー ジ は ま す ま す 悪 化 し て い る と 言 え よ う 尐 し 時 間 を か け て 考 え れ ば 童 謡 七 つの 子 の よ う な 暖 か く ほ の ぼ の と し た イ メ ー ジ も 思 い 起 こ さ れ る か も し れ な い し か し こ れ も 黒 く て 不 気 味 と い う イ メ ー ジ を 払 拭 す る も の で は な い 唐 代 の 詩 の 中 に も 死 や そ の 他 諸 々 の 悪 い イ メ ー ジ と 関 連 し た 形 で カ ラ ス が 詠 ま れ て い る こ と が あ る し か し 一 方 で そ う し た マ イ ナ ス の イ メ ー ジ を 伴 わ な い 形 で カ ラ ス が 登 場 す る も の も 決 し て 尐 な く な い ま た 太 陽 や 親 孝 行 な ど の プ ラ ス の イ メ ー ジ と 結 び つ い て い る こ と す ら あ る つ ま り 現 代 の 我 々 が 彼 ら に 対 し て 抱 く イ メ ー ジ と は 異 な り 唐 詩 の 中 の カ ラ ス は 実 に 多 様 な 姿 を 持 っ て い る 唐 詩 を 解 釈 し て い く 上 で こ の 捉 え 方 の 差 は 多 尐 な り と も 障 害 と な る だ ろ う そこで 全 唐 詩 に お け る 烏 と 鴉 の 認 識 を 明 ら か に す べ く 用 法 を 分 析 分 類 す る 作 業 に 取 り か か っ た そ し て 作 業 を 進 め る に つ れ て 烏 と 鴉 の 間 に あ る 顕 著 な 相 違 が 見 え て き た そ れ は 典 故 を 用 い る か 否 か と い う 点 に お け る 相 違 で あ る す な わ ち 烏 には 典 故 表 現 が 多 く 鴉 に は 尐 な い の で あ る 拙 論 は 全 唐 詩 に お け る 烏 鴉 字 の 使 用 状 況 を ま と め 唐 代 に お け る カ ラ ス 観 の 概 要 を 知 る と と も に そ こ か ら 見 え て き た 烏 鴉 の 用 法 の 相 違 に ついて 考 察 を 行 う も の で あ る 2

3 第 一 章 全 唐 詩 に お け る 烏 鴉 字 の 用 法 本 章 で は 全 唐 詩 1 を 烏 鴉 字 で 検 索 し そ の 用 法 を 分 析 し て 分 類 を 試 み る で き る か ぎ り 用 例 を 挙 げ る べきだ が 千 首 近 い 詩 を 全 て 紹 介 す る こ と は で き な い よ っ て こ の 章 で は 特 に 必 要 と 思 わ れ る 場 合 以 外 の 引 用 は 避 け 各 用 法 の 特 徴 を 大 ま か に ま と め て 記 す 2 分 類 上 の 留 意 点 は 以 下 の 通 り で あ る 全 唐 詩 に は 同 じ 詩 が 別 々 の 部 分 に 重 複 し て 収 め ら れ て い る も の が あ る そ の 取 り 扱 い に つ い て は 以 下 に 従 っ た 1 作 者 が 一 致 す る 場 合 は 合 わ せ て 一 首 と し て 扱 っ た 2 作 者 が 一 致 し な い 場 合 は そ れ ぞ れ 一 首 と し て 扱 っ た ま た 典 故 を 含 ん で い る か ど う か 等 判 断 に 迷 う 詩 が あ っ た が と り あ え ず 管 見 に よ っ て 分 類 し た 一 首 の 中 に 複 数 の 要 素 を 持 つ も の が 何 首 か 認 め ら れ る が こ れ に つ い て は 該 当 す る 分 類 に 重 複 し て 数 え て い る そ れ に よ っ て 総 数 に 占 め る 割 合 に 若 干 の 誤 差 が 出 る が 複 数 の 分 類 に ま た が る も の は 僅 か な の で 特 に 問 題 は 無 い な お 全 唐 詩 に は 詞 が 約 首 収 め ら れ て お り そ の 中 に は 烏 鴉 を 含 む も の が 合 わ せ て 1 0 首 見 ら れ る し か し 詩 と 詞 は も と よ り 異 な る 形 式 で あ り 詞 に お け る 用 例 も 極 め て 尐 な い た め 拙 論 では 無 視 す る こ と と す る 第 一 節 烏 字 の 用 法 烏 字 を 含 む 詩 は 全 部 で 首 あ る そ の う ち カ ラ ス と 直 接 関 わ る 形 で 含 む も の が 392 首 カ ラ ス と 直 接 に 関 わ ら な い 形 す な わ ち 地 名 な ど 固 有 名 詞 の 一 部 一 般 名 詞 の 一 部 黒 い と い う 形 容 詞 と し て 含 む も の が 首 で あ る 以 下 そ の 分 類 を 試 み る 典 故 を 持 つ 表 現 こ こ で は 唐 代 以 前 の 文 献 に 何 ら か の 典 故 を 持 つ 表 現 を 見 て い く 1 神 話 伝 説 こ こ で は は っ き り と し た 起 源 は 分 か ら な い が 広 く 信 じ ら れ て 伝 え ら れ て き た 神 話 や 伝 説 に 関 わ る も の を 見 て い く ア. 太 陽 の 精 と し て の 烏 烏 を 太 陽 の 精 と し て 見 る こ と は 遅 く と も 戦 国 時 代 か ら 行 わ れ て い た よ う で あ る 3 概 要 に つ い て 知 る に は 袁 珂 中 国 神 話 伝 説 大 事 典 ( 訳 : 鈴 木 博 ) が 便 利 で あ る ま た 3

4 初 学 記 芸 文 類 聚 淵 鑑 類 函 と い っ た 類 書 に も 数 多 く の 記 載 が あ る こ れ ら を ま と め る と 太 陽 と 烏 の 伝 説 に つ い て の 記 述 は お お む ね 次 の 二 点 に 雄 約 で き る 1 太 陽 の 中 に は 烏 が 棲 ん で い る 二 本 足 で 描 か れ る こ と も あ る が 多 く の 場 合 奇 数 が 陽 数 で あ る の に し た が っ て 三 足 で あ る じつ う 2 東 の 海 の 果 て に 大 き な 扶 桑 の 木 が あ り そ の 木 に 十 羽 の 日 烏 が 止 ま っ て い た 十 羽 は 毎 日 代 わ る 代 わ る 天 空 を 横 切 っ て い た が 尭 の 時 代 に 十 羽 が 一 度 に 天 空 に 出 て そ の げい 熱 で 地 上 の 物 を 焼 い て し ま っ た 尭 が 弓 の 名 手 羿 に 命 じ て こ れ を 射 さ せ た と こ ろ 九 羽 に 命 中 し て こ れ を 落 と し 地 上 は 元 通 り に な っ た こ う し た 伝 説 に 基 づ い て 烏 を 太 陽 の 化 身 と し て 詠 ん だ 詩 が 合 わ せ て 首 あ る こ の 数 は 先 に 挙 げ た 首 の 約 26% に あ た る こ の 値 は 烏 と 直 接 関 わ る も の の 中 で 最 も 高 く 为 要 な 用 法 で あ る と い え る 内 容 別 に 見 て み る と 韓 偓 蹤 跡 ( 巻 六 八 三 )に 東 烏 西 兎 車 輪 に 似 て 劫 火 桑 田 復 た 論 ぜ ず と あ る ように 時 の 流 れ を 表 す も の( ほ と ん ど の 場 合 月 の 兎 と 対 を な す ) が 29 首 あ る 次 い で 沈 佺 期 早 発 平 昌 島 ( 巻 九 六 )に 陽 烏 海 樹 を 出 で 雲 雁 江 煙 を 下 る と あ り 韓 愈 遊 青 龍 寺 贈 崔 大 補 闕 ( 巻 三 三 九 ) に 然 ( = 燃 ) 雲 は 樹 を 焼 い て 火 実 駢 び 金 烏 下 り て 赬 虯 の 卵 を 啄 ば む と あ る よ う に 日 の 出 や 日 没 の 情 景 を 表 す も の が26 首 あ る 太 陽 を 表 す 烏 字 の 用 法 で は こ の 二 点 が 为 要 な 位 置 を 占 め て い る そ の ほ か に は 天 候 の 異 常 を 太 陽 の 烏 の 異 常 と 結 び つ け て 苦 寒 苦 雤 苦 熱 4 を 言 う も の や 太 陽 の 烏 を 引 き 合 い に 出 し て 建 物 や 山 が 高 い こ と 5 を 言 う も の に あ る 程 度 の ま と ま り を 見 出 す こ と が で き る イ. 親 孝 行 な 鳥 と し て の 烏 烏 には 反 哺 の 伝 説 が あ る こ こ で 言 う 哺 と は 親 鳥 が 雛 に 餌 を 与 え る こ と で あ る そ し て そ の 恩 に 報 い る た め 成 長 し た 雛 が 年 老 い た 親 鳥 に 餌 を 与 え る こ と を 反 哺 と 言 う の で あ る こ の カ ラ ス = 親 孝 行 と い う 見 方 は 尐 な く と も 後 漢 の 頃 ま で は さ か の ぼ る こ と が で き る 6 動 物 学 的 に は こ う し た 習 性 は 認 め ら れ て い な い よ う で あ る が 7 そ の 根 底 に は 前 段 の 太 陽 の 烏 と 関 わ っ て 陽 の 気 は 仁 で あ る そ れ ゆ え 太 陽 の 化 身 た る 烏 は 慈 孝 な の で あ る と す る 見 方 が あ る よ う だ 8 こ う し た 伝 説 に 基 づ い て 烏 を 詠 み こ ん だ 詩 が 10 首 確 認 で き る その 内 容 と し て は 孟 郊 遠 遊 ( 巻 三 七 四 ) に 慈 烏 遠 く 飛 ば ず 孝 子 先 ず 帰 る を 念 ず と あ る よ う に 詩 人 自 身 の 孝 心 を 慈 烏 に 仮 託 し て 表 現 す る も の が 多 い ま た 白 居 易 は 阿 崔 ( 巻 四 五 一 )の 中 で 何 れ の 時 か 能 く 反 哺 し 白 頭 の 烏 を 供 養 せ ん と 詠 じ て 自 分 の 子 に 将 来 の 報 恩 を 期 待 し て い る ち な み に 烏 が 親 孝 行 だ と は 言 っ て も 全 て の 烏 が そ う な の で は な く 種 類 に よ っ て 区 別 が あ る す な わ ち 嘴 の 大 き い 大 觜 烏 は 貪 欲 で 反 哺 せ ず 嘴 の 小 さ い 慈 烏 は 慈 孝 4

5 で 反 哺 す る こ の 区 別 は お そ ら く そ の 顔 つ き の 違 い に よ る も の で あ ろ う 詩 の 中 に こ の 認 識 を 示 し て い る の は 元 稹 と 白 居 易 で あ る 9 ウ. 瑞 鳥 神 鳥 と し て の 烏 烏 を 天 下 の 隅 々 に 帝 徳 が 及 ん だ と き に 現 れ る 瑞 鳥 と し て ま た 天 や 神 仙 の 使 い と し て 見 る こ と も あ っ た よ う で あ る こ れ も 親 孝 行 の カ ラ ス と 同 様 太 陽 の 烏 に そ の 淵 源 を 持 つ と 思 わ れ る 10 様 々 な 伝 説 が あ る が こ の 用 法 を 含 む 詩 は6 首 と 比 較 的 尐 な い た め 詩 に 詠 ま れ て い る も の の み を ま と め る 墨 子 巻 五 に 赤 烏 珪 を 銜 え て 周 の 岐 社 に 降 り て 曰 く 天 は 周 の 文 王 に 命 じ て 殷 を 討 た し め 国 を 有 せ し め ん と と あ る こ の 伝 説 に 関 わ る 詩 が 3 首 あ り う ち 2 首 は そ の 伝 説 を 素 直 に 踏 ま え た も の で あ る 11 こ れ に 対 し 李 賀 は 白 虎 行 ( 巻 三 九 四 ) で 火 烏 日 暗 く し て 騰 雲 崩 れ 秦 皇 蒼 生 の 群 を 虎 視 す と 詠 じ て お り 特 異 で あ る あらわ また 芸 文 類 聚 巻 九 十 九 に 孫 氏 瑞 応 図 曰 く 文 王 の 時 蒼 烏 見 る 王 者 孝 悌 なれ およぼ ば 則 ち 至 る 一 本 に 曰 く 賢 君 帝 为 孝 慈 を 修 行 し 万 姓 に 被 し て 殺 生 を 好 ま ざ れ ば 則 ち 来 る と あ る こ の 蒼 烏 を 用 い た 詩 が 1 首 ある 12 残 り の 2 首 に は 祥 烏 と い う 語 彙 が 登 場 す る 13 尐 し 解 り に く い 部 分 も あ る が 祥 と い う 修 辞 を 加 え る こ と で 情 景 の 中 の 烏 を 瑞 鳥 と し て 見 よ う と し た も の で あ ろ う 2 六 朝 以 前 の 詩 お よ び 楽 府 題 以 下 六 朝 以 前 の 詩 に 典 故 を 持 つ も の や 楽 府 題 に つ い て 述 べ る な お ア と イ に つ い て は 明 ら か に そ れ と 認 め ら れ る も の は 1 首 ず つ し か な く 珍 し い 用 法 で は あ る が 白 居 易 と 李 商 隠 と い う 大 家 に よ る 作 で あ る た め 紹 介 し て お く ア. 毛 詩 ここ 毛 詩 小 雃 正 月 に 烏 の 爰 み に 止 ま る を 瞻 おい る に 誰 の 屋 に 于 てせん と あ り 烏 が 富 家 の 屋 根 に 止 ま る こ と を 言 う 白 居 易 は 酬 夢 得 貧 居 詠 懐 見 贈 ( 巻 四 五 八 )の 中 で こ れ を 逆 説 的 に 用 い て 厨 冷 え て 烏 の 屋 に 止 ま る を 留 め 難 く 門 は 閑 に し て 雀 の 羅 を 張 る に 与 う べし と 詠 じ た 開 成 四 年 ( 八 三 九 ) 晩 年 の 作 履 道 里 で の 生 活 の 質 素 な さ ま を 表 現 し た の で あ る イ. 曹 操 短 歌 行 文 選 巻 二 十 七 魏 武 帝 曹 操 の 短 歌 行 に 月 明 ら か に 星 稀 に し て 烏 鵲 南 に 飛 ぶ み 樹 を 繞 る こ と 三 めぐ 匝 り 何 れ の 枝 にか 依 る べ き と あ る 夜 に な っ て も 泊 ま る 枝 を 見 つ け ら れ な い 烏 鵲 に 才 能 を 持 ち な が ら 寄 る 辺 を 持 た な い 旅 人 を 重 ね 合 わ せ た も の と 言 わ れ る 李 商 隠 は こ れ を 踏 ま え た 上 で 烏 鵲 を 飢 烏 に 置 き 換 え て 故 駅 迎 弔 故 桂 府 常 侍 有 感 5

6 めぐ ( 巻 五 四 〇 ) で 飢 烏 樹 を 翻 り 晩 雞 啼 き 泣 き て 秋 原 を 過 ぎ 馬 泥 に 没 す と 詠 じ た 大 中 五 年 ( 八 五 二 ) かつ て 付 き 従 っ た 鄭 亜 ( 故 桂 府 常 侍 )の 死 に 際 し て 自 身 の 行 き 場 の 無 さ に 伴 う 不 安 を 表 現 し た の で あ る ウ. 阮 籍 詠 懐 詩 さけ 文 選 巻 二 十 三 阮 籍 の 詠 懐 詩 十 七 首 五 言 其 一 に 孤 鴻 外 野 に 号 び 朔 鳥 北 林 に 鳴 く と あ る 五 臣 注 に よ れ ば こ の 句 は 追 放 さ れ た 孤 独 な 賢 者 と 朝 廷 で 権 力 を 振 る う 朝 臣 を 指 す と い う 詩 意 は 別 と し て こ の 句 を 踏 ま え た と 思 わ れ る 詩 が 2 首 認 め ら れ る 14 エ. 楽 府 題 烏 に 関 わ る 楽 府 に つ い て は 齋 藤 功 烏 夜 啼 変 遷 考 ( 学 林 巻 一 )お よ び 同 氏 琴 曲 烏 夜 啼 引 考 ( 学 林 巻 一 四 ) ま た 川 合 康 三 中 国 の ア ル バ ~ あ る い は 楽 府 烏 夜 啼 に つ い て ~ ( 東 北 大 学 文 学 部 研 究 年 報 巻 三 五 )な ど で 既 に 研 究 が な さ れ て い る こ こ で は そ の 概 要 に つ い て 先 学 の 言 葉 を 借 り て 簡 単 に ま と め る 烏 夜 啼 と そ の 傍 系 烏 棲 曲 で あ る が こ れ ら は 为 に 孤 閨 の 嘆 き 生 離 の 悲 哀 を 歌 う( 齋 藤 ) も の で あ る ま た そ れ ら と は 別 に 若 妻 が 烏 夜 啼 く こ と に 夫 の 赦 免 あ る こ と を 知 る ( 齋 藤 ) と い う 古 辞 を 踏 ま え た も の も あ る こ の 二 点 に 加 え て 朝 鳴 く は ず の 烏 が 夜 更 け か ら 鳴 き た て て 恋 人 た ち の 逢 瀬 を 中 断 す る ( 川 合 ) と い う 用 法 も あ る 15 そ の ほ か に は 楊 叛 児 や 烏 生 烏 生 八 九 子 16 を 踏 ま え た と 思 わ れ る 用 例 が あ る こ れ ら 楽 府 に 関 わ る 詩 は 全 部 で 6 4 首 あ る た だ し そ の う ち 2 8 首 は 夜 鳴 く 烏 夜 の 烏 に 関 わ る も の で あ り 楽 府 を 意 識 し な い も の が 含 ま れ る 可 能 性 は 高 い し か し な が ら 楽 府 に 関 わ る 表 現 は 全 体 と し て 複 雑 で 多 様 で あ る よ っ て 拙 論 で は よ り 細 か い 検 討 は 行 わ な い 3 史 書 そ の 他 こ こ で は 歴 史 書 そ の 他 の 諸 文 献 に 典 故 を 持 つ も の を ま と め る ア. 空 虚 を 好 む 烏 春 秋 左 氏 伝 烏 は 空 虚 で 人 気 の 無 い 場 所 を 好 む 鳥 で あ る と さ れ る 春 秋 左 伝 注 疏 巻 三 十 三 に 丙 に 寅 晦 斉 師 夜 遁 に ぐ 師 曠 曰 く 鳥 烏 の 声 楽 し 斉 師 其 れ 遁 6 う ぐ と 注 鳥 烏 空 営 を 得 故 に に 楽 し き な り 中 略 叔 向 晋 侯 に 告 げ て 曰 く 城 上 に 烏 有 り 斉 師 其 れ 遁 ぐ と とあ る こ う し た 故 事 に 基 づ い て 兵 士 の い な い 陣 中 の 烏 廃 墟 に 棲 み つ い た 烏 を 詠 み こ ん

7 だ 詩 が 合 わ せ て 8 首 見 ら れ る 17 た だ 現 実 の カ ラ ス も か な り 人 間 を 警 戒 す る よ う で あ る から 18 こ れ ら の 詩 の 中 に は 前 述 の 典 故 を 意 識 せ ず 詩 人 が 実 際 に 見 た 情 景 を 詠 ん だ も の も あ る か も し れ な い イ. 御 史 台 と 烏 漢 書 朱 博 伝 つら 漢 書 巻 八 十 三 薛 宣 朱 博 伝 に 其 の 府 中 に 柏 樹 列 ぬ 常 に 野 烏 数 千 有 り て 其 の 上 に 棲 い 宿 し 晨 に 去 り て 暮 に 来 る 号 し て 朝 夕 烏 と 曰 う 云 々 と い う 記 述 が あ る 朱 博 伝 の 記 述 か ら は こ の 故 事 が 朱 博 を ど う 評 価 す る も の な の か は 分 か り に く い た だ ど う や ら 詩 に お い て は 重 要 な の は 朱 博 の 功 績 よ り も 御 史 台 と 烏 の 結 び つ き で あ る ら し い こ の 故 事 に 基 づ い て 監 察 御 史 や 御 史 台 に 関 わ って 台 烏 柏 烏 憲 烏 な ど の 語 彙 を 用 い た 詩 が 17 首 見 ら れ る 19 ま た 御 史 台 の 異 称 と し て 烏 台 烏 府 烏 署 な ど の 語 彙 を 使 用 す る こ と も 多 か っ た よ う で あ る カ ラ ス と 直 接 関 わ ら な い 用 法 で は あ る が こ れ を 含 む 詩 が 2 0 首 確 認 で き る 20 ウ. 烏 頭 白 論 衡 太 子 丹 の 伝 説 論 衡 巻 五 に 燕 の 太 子 丹 秦 に 朝 し て 去 る を 得 ず 秦 王 に 従 い て 帰 る を 求 む る も とら ちぎ 秦 王 執 え て 之 を 留 む 之 と 誓 り て 曰 く 日 を し て 再 び 中 せ し め 天 粟 を 雤 ふ ら し 烏 を し て 白 頭 た ら し め 馬 角 を 生 じ 厨 門 の 木 象 肉 足 を 生 ぜ ば 乃 ち 帰 る を 得 ん と 此 の 時 に たす 当 た り て 天 地 之 を 祐 け 日 再 び 中 を 為 し 天 粟 を 雤 ふ ら し 烏 頭 を 白 く し 馬 角 を 生 じ お も え 厨 門 の 木 象 肉 足 を 生 ず 秦 王 以 為 ら く 聖 な り と 乃 ち 之 を 帰 ら し む と あ る 有 名 な 故 事 で あ り 今 で も あ り 得 な い こ と を 言 う の に 烏 白 馬 角 と い う 四 字 熟 語 が あ る し か し 詩 に お け る 用 例 は 意 外 と 尐 な く 5 首 の み が 認 め ら れ る そ の う ち 3 首 21 は 叶 う こ と の 無 い 望 み を 言 い 1 首 は 諦 め の 中 に か す か な 希 望 を 言 う 22 残 り の 1 首 李 商 隠 人 欲 ( 巻 五 三 九 ) は 異 色 で 天 は 無 私 で は な い と い う こ と を 言 う た め に こ の 故 事 を 用 い て い る エ. そ の 他 禽 経 典 故 を 持 つ 表 現 の 最 後 と し て 禽 経 に 見 ら れ る 記 述 に つ い て 触 れ て お き た い 禽 経 に 烏 の 雂 を 失 う や 雌 則 ち 夜 啼 く と あ り 烏 夜 啼 と は 違 っ た 形 で 夜 啼 く 烏 が 現 れ て い る

8 2. 典 故 を 持 た な い 表 現 次 に 特 に 明 確 な 典 故 を 持 た な い 表 現 に つ い て 見 て い き た い 1 情 景 の 中 の 一 景 物 と し て の 烏 ア. 自 然 の 一 部 と し て の 烏 明 け 方 や 夕 暮 れ の 情 景 に 烏 が 詠 み こ ま れ る こ と が あ る そ れ ぞ れ の 時 間 帯 を 切 り 取 っ た 中 で 一 つ の 景 物 と し て 詠 ま れ て い る こ と も あ る が 23 夜 明 け 前 か ら 日 の 出 夕 焼 け か ら 日 没 と い う 時 間 の 移 ろ い と 関 わ る こ と の 方 が 多 い そ し て 時 間 の 移 ろ い の 中 に 烏 を 詠 む 場 合 24 と 烏 の 動 き に よ っ て 時 間 の 移 ろ い を 知 る 場 合 25 と が あ る 朝 夕 の 情 景 と し て 烏 を 含 む 詩 は 明 け 方 の も の が 1 3 首 26 夕 暮 れ の も の が 1 1 首 見 ら れ る 27 ま た 夜 啼 く 鳥 と し て 登 場 し な が ら も 烏 夜 啼 や 禽 経 と 関 わ っ て い な い よ う に 思 え る も の が あ る 28 結 局 夜 と 関 わ る 烏 を 含 む 詩 2 8 首 は 楽 府 禽 経 景 物 の 三 つ の 用 法 に 分 類 で き る と 言 え る 以 上 の 二 点 と は 別 に 時 間 帯 や 時 間 の 推 移 と 関 わ ら な い 形 で 登 場 す る 場 合 も あ る そ れ は 为 に 天 候 と 関 わ る も の で 雪 で 餌 が 得 ら れ ず 共 食 い し て 悲 し く 鳴 く 様 子 29 や 人 間 同 様 に 暑 さ に 苦 し ん で い る 様 子 30 が 描 か れ て い た り 長 雤 で 苦 し ん で い る こ と だ ろ う と 想 像 さ れ た り し て い る 31 ひき また 杜 甫 堂 成 ( 巻 二 二 六 )に 飛 烏 暫 し 止 ま り て 数 子 を 将 い 語 燕 頻 り に 来 り て 新 巣 を 定 む と あ り 日 常 的 な 風 景 の 中 に 子 連 れ の 烏 を 詠 ん で い る 点 で 注 目 さ れ る イ. 詩 人 の 情 感 と 結 び つ く 烏 前 段 と の 線 引 き は 難 し く 数 も さ ほ ど 多 く は な い が 時 間 の 移 ろ い や 天 候 な ど よ り も 詩 人 の 情 感 と 強 く 結 び つ い た 形 で 烏 が 詠 ま れ て い る こ と が あ る 巣 に 止 ま っ て い る 烏 や 夕 方 に な っ て 巣 に 帰 っ て い く 烏 は 帰 る べ き 家 の 無 い 旅 路 の 詩 人 に 帰 郷 の 想 い を 募 ら せ る 32 ま た 故 人 に 餌 を 受 け て い た 烏 が 未 だ に 餌 を 待 つ 様 子 は 故 人 へ の 哀 惜 を 呼 び 起 こ す 33 2 比 喩 諷 諭 の 手 段 と し て の 烏 詩 人 自 身 を 烏 と 重 ね 合 わ せ た 詩 が あ る 李 賀 は 出 城 ( 巻 三 九 二 ) の 中 で 雪 下 桂 花 稀 に 啼 烏 弾 ぜ ら れ て 帰 る と 言 い 未 だ 及 第 で き ず 讒 言 さ れ て 帰 っ て 行 く そ の 身 の 悲 し み を 詠 ん だ ま た 喩 え る と い う 点 で は 前 段 に 共 通 す る が 元 稹 の 大 觜 烏 ( 巻 三 九 六 )は 皇 帝 に 取 り 入 っ て 寵 を 受 け る 佞 臣 を 貪 欲 な 大 觜 烏 に 喩 え て 非 難 す る も の だ と 言 わ れ る ま た そ れ に 対 す る 白 居 易 の 和 答 詩 和 大 觜 烏 ( 巻 四 二 五 )も こ れ に 準 ず る と 言 え よ う そ の ほ か に 烏 を 小 人 に 喩 え て い る 詩 が 2 首 確 認 で き る 34 こ の 2 首 で は 烏 鳵 を 小 人 に 喩 え 鷹 鷂 ( タ カ や ハ イ タ カ ) や 鵲 橋 ( カ サ サ ギ が 天 に か け る 橋 ) と 比 し て い る 8

9 3 民 間 の 信 仰 習 俗 以 下 民 間 信 仰 の 対 象 と な っ た 烏 と そ れ に 関 わ る 習 俗 を 詠 ん だ 詩 に つ い て 述 べ る が 信 仰 や 習 俗 の 内 容 に つ い て は 澤 田 瑞 穂 中 国 動 物 譚 に 詳 し い の で こ こ で は 簡 単 に 触 れ る に 留 め る ア. 舟 と 烏 神 廟 と 烏 江 南 の 地 域 で は 水 神 の 廟 に 棲 み つ い た 烏 は 舟 行 の 守 り 神 と し て 信 じ ら れ て い た よ う で あ る だ か ら 住 民 は こ れ を あ え て 害 さ ず 烏 は 人 を 全 く 恐 れ な か っ た 烏 た ち は 舟 が 通 り か か る と 寄 っ て き て 舟 人 が 飯 を 丸 め た も の や 肉 を ほ う っ て 与 え る と 空 中 で う ま く 受 け て 百 に 一 つ も 失 わ な か っ た と 言 う こ う し た 習 俗 が 詠 み こ ま れ た 詩 は 8 首 確 認 で き る 35 ( た だ し 後 述 す る 鴉 字 と は 異 な り 必 ず 舟 と 結 び つ い て 用 い ら れ て い る ) ま た お そ ら く こ れ と 関 わ っ て 舟 の 帆 柱 に は 烏 を か た ど っ た 風 見 鳥 が つ け ら れ て い た よ う で あ る こ の 風 見 鳥 を 詠 ん だ 詩 は 実 際 に 舟 に し た が っ て 飛 ぶ 烏 よ り も 多 く 詠 ま れ て お り 特 に 杜 甫 の 夔 州 時 代 以 降 の 作 に 多 く 見 ら れ る 36 風 見 に 関 し て も う 尐 し 触 れ て お く と 長 安 の 霊 台 に は 銅 製 の 風 見 の 烏 が 設 置 さ れ て い た こ の 風 見 は 銅 烏 な ど と 呼 ば れ 詩 で は 太 宗 皇 帝 楊 師 道 李 義 府 李 嶠 盧 照 鄰 と い っ た 初 唐 の 詩 人 に 多 く 詠 ま れ て い る こ ち ら は 舟 行 と は 関 わ ら な い か も 知 れ な い が 他 に 入 れ る べ き 方 法 を 思 い つ か ず 同 じ 風 見 と 関 連 付 け る 形 で 付 記 し た イ. 祭 烏 事 烏 ( 烏 を 祭 る 烏 に 仕 え る ) 烏 に は 予 知 能 力 や 富 を も た ら す 力 が あ る と 信 じ ら れ 巫 者 の 言 葉 に し た が っ て 供 物 を し こ れ を 祭 る と い う 習 俗 が あ っ た 元 稹 の 大 觜 烏 ( 巻 三 九 六 )や 白 居 易 の 和 大 觜 烏 ( 巻 四 二 五 ) に は そ の よ う に し て 烏 に 奉 仕 す る 富 家 の 为 人 が 描 か れ て い る 先 に も 述 べ た 通 り こ れ ら は 諷 諭 詩 で あ る が こ う し た 習 俗 が 存 在 し こ の 二 人 の 詩 人 か ら 批 判 的 に 見 ら れ て い た こ と は 確 か で あ る こ の 習 俗 が ど れ ほ ど 広 く 行 わ れ て い た か に つ い て は 同 じ く 元 稹 の 春 分 投 簡 陽 明 洞 天 作 ( 巻 四 二 三 )が 手 が か り に な る こ の 詩 に は 詩 人 が 訪 れ た 陽 明 洞 天 ( 現 在 の 浙 江 省 紹 興 市 郊 外 ) の 習 俗 と し て 祭 烏 が 挙 げ ら れ て い る が 大 觜 烏 和 大 觜 烏 が 元 和 五 年 ( 八 一 〇 ) の 作 で あ る の に 対 し て こ の 詩 は 太 和 三 年 ( 八 二 九 ) の 作 で あ る あ る 時 は 批 判 の 対 象 と な り つ つ も 尐 な く と も 元 和 か ら 太 和 に わ た っ て 存 在 し て い た 習 俗 だ っ た ら し い こ の 習 俗 を 詠 み こ ん だ 詩 は こ こ に 挙 げ た 3 首 で あ る 4 死 と の 結 び つ き こ こ で は 死 の イ メ ー ジ を 伴 う 形 で 詠 ま れ た 烏 に つ い て 見 て お き た い ま ず 挙 げ ら れ る の は 戦 場 で 死 体 を 啄 ば む 烏 で あ ろ う 李 白 は 戦 城 南 ( 巻 一 七 / 巻 一 六 七 ) の 中 で 9

10 烏 鳵 人 腸 を 啄 ば み 銜 え 飛 び 上 が り て 挂 く 枯 樹 の 枝 と 詠 じ て い る ま た 直 接 に 死 体 を 登 場 さ せ ず に そ の 様 子 を 想 起 さ せ る も の も あ る 韋 荘 は 喩 東 軍 ( 巻 六 九 六 ) の 中 で 幾 時 鸞 鳳 丹 闕 に 帰 ら ん 到 る 処 烏 鳵 白 旗 に 従 う と 戦 乱 の 後 葬 列 の 白 旗 に 従 う 烏 を 描 い て い る こ う し た 用 法 を 含 む 詩 が 1 3 首 見 ら れ る ま た こ う し た 死 の イ メ ー ジ と 関 わ っ て 墓 地 と 烏 が 同 時 に 描 か れ る こ と が あ る も 鮑 溶 悼 豆 盧 策 先 輩 ( 巻 四 八 五 )に 行 き て 雞 黍 を 将 っ て 祭 る も 已 に 是 烏 鳵 の 食 ら う と こ ろ な り と あ る よ う に 烏 は 供 物 を 狙 う 鳥 と し て も 捉 え ら れ て い た よ う だ 墓 地 と 関 わ る 烏 を 詠 ん だ 詩 は 5 首 確 認 で き る 37 ち な み に 死 と 結 び つ く 烏 は 烏 鳵 と い う 語 彙 と し て 現 れ る こ と が 多 い 先 に 2 2 比 喩 諷 諭 で も 触 れ 次 項 のイで も 述 べ る が 鳵 と と も に 語 ら れ る 烏 は あ ま り 良 い イ メ ー ジ を 持 た な い よ う で あ る 5 害 鳥 悪 鳥 ア. 家 畜 の 背 を 啄 ば む 烏 杜 甫 は 为 人 を 失 っ た 馬 を 詠 じ た 痩 馬 行 ( 巻 二 一 七 ) の 中 で 天 寒 く 遠 放 雁 は 伴 を 為 し 日 暮 れ て 収 め ら れ ず 烏 瘡 を 啄 ば む と 馬 の 背 に で き た 瘡 を 啄 ば む 烏 を 描 い た こ う し た 形 で 烏 を 詩 に 詠 ん だ の は お そ ら く 杜 甫 が 最 初 で あ る こ の 後 に は 張 籍 や 元 稹 が 続 き こ の 用 法 を 含 む 詩 は 3 首 見 ら れ る 38 ち な み に 烏 を 家 畜 の 背 に で き た 傷 や 出 来 物 を 啄 ば む 鳥 と し て 捉 え た 記 述 としては 金 史 巻 一 に 和 鑾 は 漢 語 の 慈 烏 な り 北 方 之 有 り 状 は 大 雞 の 如 く 善 く 物 を 啄 ば む 牛 た く だ 馬 槖 駞 の 脊 間 に 瘡 有 る を 見 其 の 脊 間 を 啄 ば ん で 之 を 食 す 馬 牛 輒 ち 死 す と ある 金 は 女 真 族 の 国 家 で あ り 農 耕 と と も に 狩 猟 採 雄 や 牧 畜 も 行 な っ て い た と い う か ら 家 畜 は 大 切 な も の と し て 考 え ら れ て い た と 思 わ れ る そ の 彼 ら と 似 た 視 点 を 杜 甫 が 持 っ て い た こ と は 興 味 深 い イ. 他 の 鳥 に 害 を な す 烏 白 居 易 は 新 楽 府 秦 吉 了 哀 冤 民 也 ( 巻 四 二 七 )の 中 で 昨 日 大 爪 の 鳵 今 日 大 觜 の さけ 烏 鳵 は 乳 燕 を 捎 め て 一 窠 覆 り 烏 は 母 雞 を 啄 ば ん で 双 眼 枯 る 雞 号 ん で 地 に 堕 ち 燕 驚 い て 去 り 然 る 後 卵 を 拾 い 其 の 雛 を 攫 む と 詠 み 燕 や 鶏 に 対 し て 暴 虐 の 限 り を 尽 く す 鳵 や 烏 を 描 い て い る も ち ろ ん こ れ は 諷 諭 を 目 的 と し た 詩 で あ り 実 際 の 情 景 を 描 い た わ け で は な い が 烏 は 他 の 鳥 に 害 を な す も の と し て も 捉 え ら れ て い た こ の 詩 の 他 に は 孟 郊 覆 巣 行 ( 巻 三 七 二 ) に 巣 が 覆 っ て 地 に 落 ち た 雛 を 啄 ば み に 来 る 烏 鳵 が 描 か れ て い る

11 3. 固 有 名 詞 等 で の 使 用 状 況 カ ラ ス と 直 接 に 関 わ ら な い 烏 字 の 用 法 に つ い て 簡 単 に ま と め て お く 本 節 の 冒 頭 で も 触 れ た が こ の 用 法 を 含 む 詩 は 合 わ せ て 首 あ る さ ら に 細 か く 分 け る と 固 有 名 詞 の 一 部 と し て 含 む 詩 が 9 5 首 あ り 烏 江 烏 程 烏 孫 烏 衣 巷 な ど が 多 く 用 い ら れ て い る 一 般 名 詞 と し て 含 む も の は 首 あ り 烏 鵲 風 見 の 烏 ( 檣 烏 や 相 烏 な ど ) 御 史 台 の 異 称 ( 烏 台 烏 府 烏 署 な ど )が 多 い 黒 い と い う 形 容 詞 と し て は 首 が 認 め ら れ る が そ の う ち 6 7 首 が 黒 い 帽 子 を 表 す 烏 帽 烏 紗 烏 巾 な ど を 詠 ん で い る 第 二 節 鴉 字 の 用 法 鴉 字 を 含 む 詩 は 首 あ る そ の う ち カ ラ ス と 直 接 関 わ る 形 で 含 む も の が 首 カ ラ ス と 直 接 関 わ ら な い 形 で 含 む も の が 4 0 首 で あ る 以 下 そ の 分 類 を 試 み る な お 比 較 の 便 宜 の ため 第 一 節 と 同 じ 配 列 を 用 い 鴉 字 で は 見 ら れ な い 用 法 も あ え て 残 し て お く な お 典 故 等 説 明 の 部 分 は 省 く ので 第 一 節 を 参 照 し て い た だ き た い 典 故 を 持 つ 表 現 1 神 話 伝 説 ア. 太 陽 の 精 と し て の 鴉 鴉 を 太 陽 の 精 と し て 捉 え て い る 用 例 は 5 首 で あ り 非 常 に 尐 な い 39 用 法 と し て は 日 の 出 と 日 没 を 表 す も の が 为 で あ る 押 韻 の た め に 鴉 字 を 用 い て い る よ う に 見 え る も の も 2 首 あ り 太 陽 を 指 す カ ラ ス に は 烏 字 を 用 い る の が 普 通 で あ っ た こ と が 分 か る イ. 親 孝 行 な 鳥 と し て の 鴉 こ の 用 法 は 杜 甫 題 桃 樹 ( 巻 二 二 六 )に 簾 戸 毎 に 宜 し く 乳 燕 を 通 す べ し 児 童 慈 鴉 まか を 打 つ を 信 せる 莫 れ と 見 え る の み で あ る こ れ も 鴉 字 が 韻 字 に な っ て お り 本 来 烏 で あ る と こ ろ を 鴉 に 変 え て い る よ う に 見 え る そ の 使 用 頻 度 を 百 分 率 で 見 て み る と 烏 は 首 中 1 0 首 で 約 2.6 % で あ り 鴉 は 首 中 1 首 で 約 0.4 % で あ る 用 例 数 が 尐 な く 統 計 的 な 確 実 性 が 低 い こ と は 否 め な い が 押 韻 の た め の 代 用 と 見 て 良 さ そ う で あ る ウ. 瑞 鳥 神 鳥 と し て の 鴉 鴉 字 を 含 む 詩 に こ の 用 法 は 見 当 た ら な い 11

12 2 六 朝 以 前 の 詩 お よ び 楽 府 題 ア. 毛 詩 鴉 字 を 含 む 詩 に こ の 用 法 は 見 当 た ら な い イ. 曹 操 短 歌 行 張 祜 聴 簡 上 人 吹 蘆 管 三 首 其 三 ( 巻 五 一 一 ) に 月 は 江 城 に 落 ち 樹 は 鴉 を 繞 ら す 一 声 の 蘆 管 は 是 天 涯 とあ る こ れ も 鴉 字 は 韻 字 と な っ て い る 40 ウ. 阮 籍 詠 懐 詩 鴉 字 を 含 む 詩 に こ の 用 例 は 見 当 た ら な い エ. 楽 府 題 楽 府 に 関 わ る 可 能 性 の あ る 用 例 は 2 1 首 あ る こ ち ら も 第 一 節 に し た が っ て 拙 論 で は 深 く 触 れ な い た だ し 夜 鳴 く 鴉 夜 の 鴉 を 含 む 詩 が 1 1 首 を 占 め て い る 3 史 書 そ の 他 ア. 空 虚 を 好 む 鴉 春 秋 左 氏 伝 こ の 用 例 は 6 首 確 認 で き る た だ し 無 人 の 陣 営 を 表 す も の は 無 く 全 て が 温 庭 筠 めぐ 題 李 衛 公 二 首 其 二 ( 巻 五 八 三 ) 画 閣 開 か ず 梁 燕 去 り 朱 門 掃 か る る こ と 罷 み て 乳 鴉 還 る の よ う に 廃 墟 に 棲 み つ い た 鴉 を 表 し て い る 41 イ. 御 史 台 と 鴉 漢 書 朱 博 伝 こ の 用 法 は 蘇 味 道 贈 対 御 史 入 台 ( 巻 六 五 )に 夕 鴉 共 に 鳴 き て 舞 い 屈 草 芳 菲 に 接 す とあるの み で あ る ま た 御 史 台 の 異 称 と し て の 用 例 は 無 い ウ. 烏 頭 白 論 衡 太 子 丹 の 伝 説 鴉 字 を 含 む 詩 に こ の 用 例 は 見 当 た ら な い エ. そ の 他 禽 経 第 一 節 で 禽 経 に つ い て 触 れ た 鴉 字 に つ い て も 夜 の 景 物 と し て 鴉 が 詠 ま れ て い る も のが11 首 あ る 楽 府 題 と 関 わ る も の を 検 討 す る 際 に 考 慮 す る 必 要 が あ る

13 2. 典 故 を 持 た な い 表 現 1 情 景 の 中 の 一 景 物 ア. 自 然 の 一 部 と し て の 鴉 第 二 節 の 1.を 読 ん で 鴉 字 に は 典 故 を 持 つ 表 現 が 非 常 に 尐 な い こ と が お 分 か り だ ろ う 鴉 字 の 用 例 は 典 故 を 持 た な い 表 現 し か も 情 景 の 一 景 物 と し て 詠 ま れ て い る も の が 非 常 に 多 い 明 け 方 の 情 景 と し て 詠 ま れ て い る も の が 3 8 首 夕 方 の 情 景 と し て 詠 ま れ て い る も の が 77 首 あ る ま た こ こ に 夜 の 鴉 の 用 法 11 首 ( 楽 府 と の 兼 ね 合 い も あ る が )を 加 え る と 合 わ せ て 例 と な っ て 全 体 の 半 数 を 超 え る 明 け 方 と 夕 方 の 用 例 に 関 し て 時 間 帯 を 切 り 取 る か 時 間 の 移 ろ い を 表 す か と い っ た 表 現 上 の 違 い は お お む ね 烏 と 同 じ と 考 え て よ い と 思 う た だ 用 例 数 が 非 常 に 多 く 烏 の 用 例 に 比 べ て 表 現 の 幅 が 広 い た め 明 確 な 判 断 が つ か な い も の も あ る ま た 夜 の 鴉 に つ い て も 用 法 上 の 違 い を 見 て お く と 鳴 き 声 が 含 ま れ る も の が 7 首 ね ぐ ら に 止 ま っ て い る 様 子 な ど で 登 場 す る も の が 4 首 で あ る も ち ろ ん 時 間 帯 と 関 わ ら ず に 詠 ま れ て い る も の も 多 く 見 ら れ る 何 を 数 に 入 れ る か に も よ る が お お よ そ 4 0 首 ほ ど は あ る だ ろ う 先 に 挙 げ た 例 と 合 計 す る と 例 近 く に な り 全 体 の 約 75% 近 く を 占 め る そ の 内 容 は 種 種 雑 多 で あ り 突 出 し た も の は 無 い 一 つ 示 せ ば 全 て 示 さ な け れ ば な ら な く な る の で こ こ で は そ の 多 様 性 に 言 及 す る に 留 め る イ. 詩 人 の 情 感 と 結 び つ く 鴉 烏 の 用 法 同 様 前 段 と の 線 引 き が 難 し い と こ ろ で あ る が 詩 人 の 情 感 が 顕 著 に 現 れ て い る も の を 例 示 し て お き た い と 思 う 韋 荘 は 夏 口 行 寄 婺 州 諸 弟 ( 巻 六 九 八 ) の 中 で 遠 く 離 れ た 故 郷 に 宛 て て 双 双 と し いか て 伴 を 得 る こ と 争 で か 雁 の ご と く な ら ん 一 一 巣 に 帰 る こ と 卻 っ て 鴉 を 羨 む と 詠 ん だ ま た 呉 融 も 閑 望 ( 巻 六 八 四 ) の 中 で 帰 る 家 の あ る 鴉 を 羨 ん で い る 2 比 喩 諷 諭 の 手 段 第 一 節 で は 李 賀 が 自 身 を 烏 に 喩 え た 詩 を 挙 げ た 鴉 字 で は 杜 甫 に 自 身 を 鴉 に 喩 え た 詩 遣 懐 ( 巻 二 二 五 ) があり 夜 来 帰 鳥 尽 き 啼 殺 す 後 棲 の 鴉 と い う 帰 るの が 遅 く な り 泊 ま る 枝 が 無 く な っ て し ま っ て 啼 く 鴉 と 自 身 を 重 ね 合 わ せ て い る 秦 州 時 代 の 作 と 言 わ れ る 烏 字 で は 元 稹 白 居 易 に 烏 を 佞 臣 に 喩 え た も の が あ っ た 鴉 字 で は 儲 光 羲 羣 鴉 詠 ( 巻 一 三 七 )に 群 鴉 天 車 に 随 い 夜 は 新 豊 の 樹 に 満 つ 思 う 所 は 腐 餘 に 在 り 復 た 霜 露 を 憂 え ず と お こ ぼ れ に あ ず か ろ う と し て 皇 帝 の 行 幸 に 付 き 従 う 鴉 の 群 れ が 描 か れ て お り 佞 臣 に 喩 え て い る と 思 わ れ る 13

14 ま た 珍 し い も の と し て 孟 郊 塘 下 行 ( 巻 三 七 二 )に 是 れ 城 頭 の 樹 に あ ら ず 那 ぞ 来 去 の 鴉 を 棲 ま し め ん と あ る 軽 佻 浮 薄 で 感 情 が 定 ま ら な い 男 を 来 去 鴉 と 表 現 し た の で あ る 3 民 間 の 習 俗 信 仰 ア. 舟 と 鴉 神 廟 と 鴉 こ の 舟 の 鴉 神 廟 の 鴉 を 詠 ん だ 詩 は 1 6 首 あ る こ れ は 首 中 の 約 8 % に あ た る 烏 は8 首 で 約 2 % な の で 舟 行 に 関 わ っ て 神 聖 視 さ れ た カ ラ ス は 鴉 字 で 表 す こ と が 多 か っ た よ う で あ る 内 容 と し て は 舟 が 登 場 し な い 場 合 で も 神 鴉 な ど と し て 詠 ま れ て い る 点 で 烏 の 用 法 とは 異 な る 大 き く 分 け て 舟 の 上 な ど で 人 か ら 餌 を 受 け る 場 面 が 描 か れ て い る も の と 廟 祠 の 周 り に 棲 ん で い る こ と が 示 さ れ て い る も の が あ り 後 者 が 多 い イ. 祭 鴉 事 鴉 ( 鴉 を 祭 る 鴉 に 仕 え る ) 直 接 に 鴉 が 登 場 す る わ け で は な い が こ の 習 俗 の 存 在 を 示 す 用 例 が あ る 中 国 動 物 譚 で も 指 摘 さ れ て い る と こ ろ で あ る が 温 庭 筠 焼 歌 ( 巻 五 七 七 ) に 面 を 仰 い で 呻 き 復 はなひ た 嚏 り 鴉 娘 は 豊 歳 を 呪 す と あ り 祭 鴉 の 巫 女 を 鴉 娘 と 称 し た こ と が 分 か る 4 死 と の 結 び つ き 戦 場 や 死 体 と 結 び つ く 鴉 を 含 む 詩 は 4 首 あ る 烏 の 用 例 と 内 容 上 の 大 差 は 無 い が 墓 地 に 関 わ る も の は 無 い 用 例 の 割 合 と し て は 烏 よ り 尐 な く 1 首 を 除 い て 鴉 字 が 韻 字 に な っ て い る 5 害 鳥 悪 鳥 ア. 家 畜 の 背 を 啄 ば む 鴉 鴉 字 を 含 む 詩 に こ の 用 例 は 見 当 た ら な い イ. 他 の 鳥 に 害 を な す 鴉 鴉 字 を 含 む 詩 に こ の 用 例 は 見 当 た ら な い 固 有 名 詞 等 で の 使 用 状 況 カ ラ ス と 直 接 に 関 わ ら な い 形 で 鴉 字 を 含 む 詩 に つ い て 第 一 節 同 様 に 簡 単 に ま と め て お く こ の 用 法 を 含 む 詩 は 合 わ せ て 4 0 首 あ る 内 訳 は 固 有 名 詞 と し て 含 む も の が 4 首 一 般 名 詞 と し て 含 む も の が 1 2 首 黒 い と い う 形 容 詞 と し て 含 む も の が 1 4 首 で あ る ま た 烏 字 に は 無 い 用 例 と し て 井 戸 の 轆 轤 や 舟 の 櫂 な ど の 音 を 表 す 鴉 軋 と い う 畳 韻 語 を 含 む も の が 6 首 カ ラ ス 以 外 の 鳥 の 鳴 き 声 と し て 含 む も の が 2 首 ある 42 以 上 全 唐 詩 に お け る 烏 字 と 鴉 字 の 用 法 に つ い て ま と め た 14

15 第 二 章 烏 と 鴉 ~ 用 法 の 相 違 ~ 本 章 で は 第 一 章 を 踏 ま え て 烏 字 と 鴉 字 の 用 法 上 の 相 違 点 を ま と め 考 察 を 加 え て い く 第 一 節 相 違 点 の ま と め 1. カ ラ ス と 関 わ る 用 法 に つ い て 典 故 を 含 む 表 現 を 見 る と 烏 字 に は 典 故 表 現 が 多 く 鴉 字 に は 典 故 表 現 が 尐 な い 楽 府 に 関 わ る 問 題 が あ る た め 正 確 な 数 は わ か ら な い し か し 夜 の 烏 を 除 い て も 烏 字 を 含 む 詩 で 典 故 を 含 む も の は 首 中 首 ほ ど は あ る そ れ に 対 し て 鴉 字 は 多 く 見 積 も っ て も 首 中 4 0 首 ほ ど で あ る ま た 典 故 を 含 ま な い 表 現 の み に 目 を 向 け る と 祭 烏 事 烏 死 害 鳥 悪 鳥 とい う 悪 い イ メ ー ジ を 伴 う 用 例 に も 特 徴 が あ る す な わ ち 烏 字 に 悪 い イ メ ー ジ の も の が 多 く 鴉 字 に は 尐 な い 割 合 は 烏 の 約 6.6 %( 首 中 2 6 首 )に 対 し 鴉 が 1.7 %( 首 中 5 首 ) で あ る 2. カ ラ ス と 関 わ ら な い 用 法 に つ い て 第 一 章 各 節 の 冒 頭 に も 述 べ た が 烏 字 の カ ラ ス と 関 わ ら な い 用 例 は 首 中 首 で 約 4 5 % で あ り 鴉 字 は 首 中 4 0 首 で 約 14% で あ る 烏 字 は 鴉 字 と 比 べ て カ ラ ス と 関 わ ら な い も の に も 用 い ら れ や す く 比 喩 的 な 意 味 を 持 っ た り 象 徴 性 を 帯 び や す い 語 だ と い え る こ れ に 対 し て 鴉 字 は カ ラ ス そ の も の を 指 す こ と が 多 く 具 象 性 が 高 い と い え る だ ろ う ま た 烏 字 に は 擬 音 語 と し て の 用 法 を 含 む も の は 無 い が 鴉 字 に は 8 首 あ る 3. 押 韻 に つ い て 第 一 章 で 押 韻 の た め に 烏 字 を 鴉 字 で 代 用 し て い る 可 能 性 に つ い て 触 れ た も ち ろ ん 烏 字 が 韻 字 に な っ て い る 詩 も あ る の だ が 全 体 と し て 鴉 字 が 韻 字 に な る 場 合 の 方 が 圧 倒 的 に 多 い と い う 印 象 が あ っ た 43 そ こ で た め し に 内 容 は 無 視 し て 全 唐 詩 中 の 烏 字 鴉 字 の 数 と そ れ ぞ れ が 句 末 に 用 い ら れ て い る 数 偶 数 句 末 に 用 い ら れ て い る 数 を 数 え て み た そ の 結 果 と そ れ ぞ れ が 全 体 に 占 め る 割 合 を 百 分 率 で 表 し た の が 次 に 掲 げ る 表 で あ る 総 数 句 末 (%) 偶 数 句 末 ( % ) 烏 ( 8.5) 40( 4.5) 鴉 (30.6) 77(24.1) 15

16 表 を 見 る と 烏 字 よ り も 鴉 字 の 方 が 句 末 に 用 い ら れ る 割 合 が 非 常 に 高 い こ と が 分 か る 句 末 に あ る か ら 韻 字 で あ る と は 必 ず し も 言 え な い が 鴉 字 の 方 が 韻 字 に な り 易 い こ と は 確 実 で あ る そ し て こ れ は そ れ ぞ れ の 字 を 発 音 す る 際 の 響 き と も 無 関 係 で は な い で あ ろ う つ ま り 烏 は 口 を す ぼ め て 発 音 す る た め に 余 韻 が 残 り に く い が 鴉 は 口 を 大 き く 開 け て 発 音 す る た め 余 韻 が 残 り や す い こ の 結 果 か ら 考 え る と 押 韻 の た め に 烏 字 を 鴉 字 で 代 用 す る こ と が あ っ て も 何 ら 不 思 議 で は な い そ の 逆 も あ っ た か も 知 れ な い が 決 し て 多 く は 無 か っ た は ず で あ る 第 二 節 相 違 点 に 対 する 考 察 以 上 の 相 違 点 を 踏 ま え て そ の 原 因 に つ い て 考 察 を 行 う 1. 原 典 先 例 に よ る 拘 束 烏 字 の 用 法 に 典 故 を 用 い た 表 現 が 多 い こ と の 原 因 と し て 典 故 の 原 典 の 表 記 に 烏 字 が 用 い ら れ 唐 代 以 前 の 詩 文 で も そ れ が 踏 襲 さ れ て い る こ と が 挙 げ ら れ る つ ま り 唐 代 の 詩 人 た ち が 原 典 や 先 例 の 表 記 を 踏 襲 し た 結 果 と し て 典 故 を 持 つ 表 現 に 烏 字 が 多 く 用 い ら れ た の で あ る た だ し 踏 襲 し た と は 言 っ て も 詩 人 た ち に 踏 襲 し な い と い う 選 択 肢 が あ っ た わ け で は な い な ぜ な ら 烏 字 と そ の 意 味 体 系 と の 結 び つ き は 唐 代 ま で の 伝 統 に よ っ て す で に 確 定 的 な も の と な っ て い た か ら で あ る 言 い 換 え れ ば 烏 字 を 用 い れ ば 必 然 的 に 典 故 が 想 起 さ れ 鴉 字 に 同 じ 典 故 を 付 加 す る に は 鴉 は 烏 で あ る と い う 変 換 が 必 要 と な る よ う な 下 地 が 唐 代 ま で に 形 成 さ れ て い た の だ そ の 意 味 で 詩 人 た ち は 烏 字 に 意 味 体 系 を 付 加 し て き た 原 典 や 先 例 に 拘 束 さ れ て い た と 言 え る ま た 必 然 的 に 典 故 を 想 起 さ せ る 性 格 を 備 え て い た 烏 字 は そ の こ と が 障 害 と な っ て 表 現 上 の 制 約 を 受 け て い た と 想 像 で き る こ の 制 約 は 表 現 者 が 受 け る も の で あ る と 同 時 に そ の 表 現 の 享 受 者 が 受 け る も の で も あ っ た で あ ろ う そ し て こ の 制 約 を 補 う 役 割 を 担 っ た の が 鴉 字 で あ っ た と 考 え ら れ る つ ま り 特 別 な 典 故 を 想 起 さ せ な い 鴉 字 が 余 計 な も し く は 既 成 概 念 的 な 意 味 を 持 た な い 情 景 を 描 写 す る 際 に 多 く 用 い ら れ た の で あ る 以 下 典 故 を 持 つ も の の 中 で も 特 に 用 例 数 の 多 い 太 陽 の 烏 と そ こ か ら 派 生 し た 親 孝 行 の 烏 瑞 鳥 と し て の 烏 を 例 に 烏 字 が そ の 意 味 体 系 と 結 び つ い た 過 程 を 具 体 的 に 述 べ そ の 中 に 鴉 字 が 入 り 込 む 余 地 が 無 か っ た こ と を 確 認 し た い 太 陽 の 烏 に つ い て 書 い た 文 献 で 最 も 古 い も の は お そ ら く 楚 辞 の 天 問 で あ る 楚 辞 は 戦 国 時 代 の 成 立 と 言 わ れ 天 問 は 屈 原 が 天 に 対 し て 問 い か け る 形 で 書 い た と される( た だ し 成 立 の 時 期 や 本 当 に 屈 原 の 作 か ど う か に つ い て は 諸 説 あ る ) そ の 第 三 16

17 なん い 段 の 最 後 に 羿 焉 ぞ 日 を 弾 た る 烏 焉 ぞ 羽 を 解 き た る と あ る 後 漢 の 王 逸 は こ の 部 分 の 注 に 前 漢 の 劉 安 が 編 著 し た 淮 南 子 を 引 い て 尭 時 十 日 並 び 出 で て 草 木 焦 枯 す あ 尭 羿 に 命 じ て 十 日 を 仰 射 せ し め 其 の 九 日 に 中 つ 日 中 の 九 烏 皆 死 し て 其 の 羽 翼 堕 つ 故 に 其 の 一 日 を 留 む る な り と 説 明 し た 我 々 は こ の 注 に よ っ て そ の 意 味 す る と こ ろ を 知 る が こ の 注 を 待 つ ま で も な く 尐 な く と も 天 問 が 作 ら れ た 時 点 で こ の 伝 説 は 形 を 整 え て い た の で あ る 44 ま た 奇 怪 な 伝 説 を 多 く 収 め る 山 海 経 は 晋 の 郭 璞 の 注 が あ る た め 遅 く と も 三 ~ 四 世 紀 ご ろ に は 成 立 し て い た こ と が 分 か る そ の 大 荒 東 経 に 大 荒 の 中 に 山 有 り 名 げ つ よ う き ん て い たか まさ づけて 孽 搖 頵 羝 と 曰 ふ 上 に 扶 木 有 り 柱 き こ と 三 百 里 中 略 一 日 方 に 至 り 一 日 方 に 出 づ 皆 烏 を 載 す と あ る 以 上 の 楚 辞 天 問 淮 南 子 山 海 経 な ど の 古 い 文 献 に お い て 太 陽 の 中 に い る カ ラ ス は 全 て 烏 字 で 表 記 さ れ て い る こ こ か ら 派 生 し た 親 孝 行 瑞 鳥 と 関 わ る カ ラ ス は そ の 表 記 を 素 直 に 受 け 継 い で い る も の と 見 て よ い ( 脚 注 参 照 ) 次 に 唐 代 の 詩 人 た ち の 表 現 に 大 き な 影 響 を 与 え て い る 文 選 の 中 に こ れ ら の 典 故 が ど の よ う に 引 用 さ れ て い る か を 見 て お き た い 巻 数 を 追 っ て そ の 用 例 を 抜 き 出 し 用 法 に つ い て 簡 単 に 付 記 す る 巻 一 班 固 白 雉 詩 いた 霊 篇 を 啓 い て 瑞 図 を 披 き 白 雉 を 獲 て 素 烏 を 效 す ( 瑞 鳥 ) 左 思 三 都 賦 巻 四 蜀 都 賦 一 首 めぐら 羲 和 道 を 峻 歧 に 假 り 陽 烏 翼 を 高 標 に 廻 す ( 太 陽 ) 巻 五 呉 都 賦 一 首 烏 兎 を 日 月 に 籠 め 飛 走 の 棲 宿 を 窮 め ん こ と を 思 ふ ( 太 陽 ) 巻 六 魏 都 賦 一 首 黒 き と し て 烏 に 匪 ざ る は 莫 く 三 趾 に し て 来 儀 す ( 瑞 鳥 太 陽 ) 巻 十 九 東 晳 補 亡 詩 六 首 嗷 嗷 たる 林 烏 哺 を 子 に 受 く ( 親 孝 行 ) 巻 三 十 五 張 協 七 命 八 首 やぶ つえ 陽 烏 之 が 為 に 羽 を 頓 り 夸 父 之 が 為 に 策 を 投 ず ( 太 陽 ) 17

18 その にわ 苑 に は 九 尾 の 禽 を 戯 れ し め 囿 に は 三 足 の 烏 を 棲 ま し む ( 瑞 鳥 太 陽 ) 巻 三 十 七 李 密 陳 情 事 表 一 首 烏 鳥 の 私 情 願 は く は 養 い を 終 へ ん こ と を 乞 ふ ( 親 孝 行 ) 巻 四 十 八 揚 雂 劇 秦 美 新 くら な 夫 の 白 鳩 丹 烏 素 魚 断 蛇 の 若 き 斯 に 方 ぶれば 薎 き が ご と し ( 瑞 鳥 ) 巻 四 十 八 班 固 典 引 一 首 昔 姫 に 素 雉 朱 烏 玄 秬 黄 麰 の 事 有 る の み ( 瑞 鳥 ) こ の よ う に 文 選 に お い て も 太 陽 親 孝 行 瑞 鳥 の カ ラ ス に は 烏 字 が 用 い ら れ て い る し か も 文 選 に は 用 法 の い か ん に 関 わ ら ず 鴉 字 が 一 字 も 含 ま れ て い な い こ う し た 流 れ に 沿 う 形 で 唐 代 の 詩 人 た ち は 太 陽 親 孝 行 瑞 鳥 と 関 わ る カ ラ ス に 烏 字 を 用 い た の で あ る 改 め て 全 唐 詩 に お け る 用 例 数 を 確 認 す る と 太 陽 親 孝 行 瑞 鳥 と 関 わ る 形 で 烏 字 を 含 む 詩 は 合 わ せ て 1 18 首 あ る が 同 様 に 鴉 字 を 含 む 詩 は わ ず か に6 首 し か な い し か も こ の 6 首 の う ち 3 首 は 鴉 字 が 韻 字 に な っ て お り 押 韻 の た め の 代 用 と 見 る こ と が で き る し た が っ て 原 典 や 先 例 に 拘 束 さ れ る こ と な く 鴉 字 を 用 い た 例 は 実 質 的 に は 3 首 の み で あ る 45 以 上 に よ っ て 典 故 を 用 い る に あ た っ て 原 典 や 先 例 の 表 記 が 大 き な 影 響 力 を 持 ち 鴉 字 に 入 り 込 む 余 地 を 与 え な か っ た こ と は 明 白 で あ る こ こ で は 太 陽 の 烏 と そ の 派 生 を 例 に 原 典 や 先 例 に よ る 拘 束 に つ い て 述 べ た が 他 の 典 故 表 現 に つ い て も 同 様 に 考 え て よ い で あ ろ う 2. 漢 字 と し て の 成 り 立 ち 以 下 は 推 論 に な る が 本 章 第 一 節 の 2 と 3 で 挙 げ た 相 違 点 に 対 す る 答 え と し て 漢 字 と し て の 成 り 立 ち が そ の 用 法 の 違 い に 与 え た 影 響 に つ い て 考 え を 示 し た い そ れ に 先 立 ち 烏 字 と 鴉 字 の 漢 字 と し て の 成 り 立 ち を 簡 単 に ま と め て お く 1 漢 字 の 成 り 立 ち 烏 は 説 文 解 字 の 段 注 に 鳥 字 睛 を 点 じ 烏 則 ち せ ざ る は 純 黒 な る を 以 っ て 故 に 其 の 睛 を 見 ざ れ ば な り と あ る よ う に 鳥 か ら 目 の 部 分 に あ た る 一 画 を 省 い た 象 形 文 字 で あ る 鴉 は 説 文 解 字 に は 収 め ら れ て い な い 康 煕 字 典 な ど に よ る と もと 雃 に 作 り 鳴 き 声 を 表 す 音 符 牙 に 小 さ い 鳥 を 表 す 意 符 隹 を つ け た 形 声 文 字 で あ る 本 来 はミ ヤ マ ガ ラ ス を 指 す 字 で あ り 鵶 や 鴉 は こ の 字 の 別 体 で あ る こ れ が カ ラ ス 18

19 の 鳴 き 声 を か た ど っ た 字 で あ る こ と は 本 草 綱 目 の 注 に 引 く 禽 経 ( 現 行 本 に は 無 い ) に 鵶 は 唖 唖 と 鳴 く 故 に 之 を 鵶 と 謂 う と あ る こ と な ど か ら 分 か る 2 成 り 立 ち の 違 い に よ る 用 法 の 違 い こ の 漢 字 の 成 り 立 ち の 違 い に も そ れ ぞ れ の 用 法 の 違 い が 現 れ て い る の で は な い か つ まり 烏 は 象 形 文 字 と し て の 象 徴 性 や 記 号 性 の た め に カ ラ ス を 観 念 的 に 見 る 場 合 ま た カ ラ ス か ら 連 想 さ れ る 既 成 の 概 念 を 表 す 場 合 に 用 い ら れ カ ラ ス か ら 離 れ た 意 味 で す ら 用 い ら れ て い る よ う に 見 え る 例 え ば 太 陽 の 烏 を は じ め と し て 神 話 や 伝 説 を 記 す と き に 用 い ら れ そ れ を 典 故 と す る 表 現 で も 用 い ら れ て い る ま た カ ラ ス か ら 連 想 さ れ る 黒 い と い う 概 念 と 結 び つ い て 形 容 詞 と し て 用 い ら れ て い る さ ら に は 固 有 名 詞 や 一 般 名 詞 の 一 部 と し て も 用 い ら れ る こ と も 多 い 一 方 カ ラ ス の 鳴 き 声 を 写 し 取 っ た 形 成 文 字 で あ る 鴉 は 聴 覚 と 結 び つ く こ と に よ っ て 生 き た 鳥 と し て の カ ラ ス を 想 起 さ せ る 力 を 持 つ 例 え ば 幼 児 が 動 物 を 鳴 き 声 に よ っ て 表 現 す る の と 似 て い る だ ろ う だ か ら 鴉 は 詩 人 が 実 際 に 聞 い た 鳴 き 声 や 乱 れ 飛 ぶ 姿 な ど と 結 び つ い て 実 際 の 情 景 も し く は 実 際 に 見 て い る か の よ う に 思 い 描 い た 情 景 を 表 現 す る 際 に 用 い ら れ る の で は な い か 逆 に 言 え ば そ う し た 具 象 性 が 典 故 を 想 起 さ せ る 妨 げ と な り 典 故 を 持 つ 表 現 で 用 い ら れ る こ と が 尐 な か っ た の か も し れ な い こ う し て 考 え て み る と 先 に 挙 げ た 悪 い イ メ ー ジ の カ ラ ス に お け る 相 違 は 興 味 深 い つ ま り カ ラ ス は 悪 い 鳥 だ と い う イ メ ー ジ も 明 確 な 典 故 こ そ 見 当 た ら な い が 結 局 は 観 念 的 な も の で あ り 詩 人 の 実 体 験 と は あ ま り 結 び つ い て い な か っ た と 考 え ら れ る の で あ る 鴉 字 に お け る 悪 い イ メ ー ジ の 用 例 は 5 首 中 3 首 に 押 韻 の た め の 代 用 の 可 能 性 が あ る か ら そ れ を 考 え る と こ の 傾 向 は も っ と 顕 著 に な る 文 字 学 や 音 韻 学 の 方 面 か ら の よ り 詳 し い 考 察 に つ い て は 今 後 の 課 題 と し た い 第 三 節 まとめ 最 後 に 以 上 を 総 括 し て 要 約 的 に 記 し て お く 烏 字 は 典 故 を 持 つ 表 現 で 用 い ら れ る こ と が 多 い こ れ は 様 々 な 伝 説 や 故 事 の 原 典 で の 表 記 が 烏 字 で あ る の を 踏 襲 し た 結 果 で あ る 逆 に 特 に 典 故 を 持 た ず 表 現 上 の 制 約 を 受 け な い 鴉 字 は 烏 字 と 比 べ て 自 由 な 情 景 描 写 の 中 で 用 い ら れ る こ と が 多 か っ た ま た お そ ら く 発 声 時 の 口 の 形 に よ る 余 韻 の 残 り や す さ と 関 わ っ て 烏 字 は 韻 字 に な り に く く 鴉 字 は 韻 字 に な り や す い こ れ に よ っ て 本 来 は 烏 字 を 用 い る べ き 用 法 で 押 韻 の た め に 鴉 字 を 用 い る こ と が あ っ た ま た そ れ ぞ れ の 字 の 漢 字 と し て の 成 り 立 ち が そ の 用 法 の 違 い を 生 ん で い る 可 能 性 も ある 以 上 烏 字 と 鴉 字 の 用 法 上 の 相 違 点 を ま と め そ れ に 対 す る 考 察 を 加 え た 19

20 むすび 以 上 全 唐 詩 に お け る 烏 字 鴉 字 の 用 法 と 各 用 法 の 違 い に つ い て 述 べ て き た 用 法 の 概 要 を 示 し 烏 と 鴉 が ど の よ う に 使 い 分 け ら れ て い る か と い う 点 に 一 つ の 考 え を 述 べ る こ と が で き た と 思 う し か し な が ら 筆 者 の 力 不 足 と 短 期 間 で 千 首 近 く の 用 例 を 扱 っ た こ と に よ り そ れ ぞ れ の 詩 の 解 釈 は 深 め る こ と が で き な か っ た し た が っ て そ の こ と に よ る 分 類 の 不 適 当 や 遺 漏 も 数 多 く 残 さ れ て い る こ と と 思 う 今 後 今 回 の 成 果 を 足 が か り に し て そ れ ぞ れ の 分 類 に つ い て よ り 詳 細 な 分 析 を 行 う 必 要 が あ る だ ろ う ま た 今 回 は 触 れ な か っ た が 用 法 の 分 析 を し て い く う ち に 見 え て き た 問 題 が い く つ か あ る 以 下 に そ れ を 示 し て 拙 論 を 締 め く く り た い 本 文 で も 触 れ た が 楽 府 と 関 係 の あ る 用 法 に つ い て は 深 く 触 れ る こ と が で き な か っ た ま た 今 回 の 分 類 を さ ら に 初 唐 盛 唐 中 唐 晩 唐 の 時 期 区 分 に よ っ て 分 類 し て み る と 太 陽 の 化 身 と し て の 烏 の 用 例 の う ち 半 数 以 上 が 晩 唐 に 雄 中 し て い る こ と が 分 か っ た さ ら に こ れ は 前 者 二 点 ほ ど 明 確 で は な い が 烏 字 鴉 字 と も に 中 唐 に お い て よ り 多 様 な 表 現 と し て 用 い ら れ て い る よ う な 印 象 が あ る そ れ ぞ れ に つ い て 研 究 を 深 め る 余 地 が あ る 最 後 に 拙 論 の 執 筆 に あ た っ て 中 国 文 学 研 究 室 の 諸 先 生 方 か ら 多 大 な ご 助 言 と ご 指 導 を 賜 っ た そ の こ と に 感 謝 の 意 を 表 し て 拙 論 の む す び と し た い 20

21 注 1 全 唐 詩 の テ キ ス ト に つ い て は 寒 泉 に よ っ た た だ し 詩 句 を 引 用 す る 場 合 に は 中 華 書 局 本 で 確 認 し た 2 参 照 す べ き 詩 に つ い て は 作 者 詩 題 ( 巻 数 ) の 形 で 脚 注 に 置 く た だ し 詩 題 を 列 挙 す る だ け で も か な り の 量 が あ る た め 全 て を 挙 げ る こ と は で き な い 3 楚 辞 天 問 に 羿 焉 ぞ 日 を 弾 た る 烏 焉 ぞ 羽 を 解 き た る と 4 苦 寒 は 杜 甫 前 苦 寒 行 二 首 其 二 ( 巻 二 二 二 ) 他 苦 雤 は 白 居 易 秋 霖 即 事 連 句 三 十 韻 ( 巻 七 九 〇 ) 他 苦 熱 は 僧 鸞 苦 熱 行 ( 巻 八 二 三 ) 他 こ う し た 用 法 は 1 1 首 に 見 ら れ る 5 王 季 文 九 華 山 謡 ( 巻 六 〇 〇 ) 他 こ の 用 法 は 5 首 に 見 ら れ る 6 許 慎 説 文 解 字 に 烏 は 孝 鳥 な り と 7 カ ラ ス や カ サ サ ギ の 仲 間 に つ い て の 詳 細 な 解 説 を 備 え た 図 鑑 "CROWS AND JAYS" A Guide to the Crows,Jays and Magpies of the World( Steve Madge and Hilary Burn,1994) に は そ う し た 記 述 は 見 当 た ら な い 8 芸 文 類 聚 巻 九 十 二 に 春 秋 元 命 苞 曰 く 火 流 れ て 烏 と 為 る 烏 は 孝 鳥 な り 何 ぞ 孝 な る を 知 る 烏 は 陽 精 に し て 陽 天 の 意 な り 烏 日 中 に 在 り て 天 に 従 い 以 っ て 孝 を 昭 ら か に す る な り と 9 元 稹 大 觜 烏 ( 巻 三 九 六 ) 白 居 易 和 大 觜 烏 ( 巻 四 二 五 ) 10 芸 文 類 聚 巻 九 十 二 に 古 今 注 曰 く 所 謂 赤 烏 な る 者 は 朱 鳥 な り 其 の 居 る 所 は 高 く 遠 く 日 中 の 三 足 烏 の 精 降 り て 生 ず 三 足 烏 何 を 以 っ て 三 足 な る か 陽 数 は 奇 な れ ば な り 是 を 以 っ て 有 虞 孝 至 れ ば 三 足 其 の 庭 に 雄 い 曽 参 瓜 を 鋤 せ ば 三 足 其 の 冠 に 萃 まる と あ り 太 陽 の 烏 と 瑞 鳥 で あ る 赤 烏 が 結 び つ い て い る 11 褚 亮 祀 圜 丘 楽 章 ( 巻 一 〇 ) 竇 希 玠 奉 和 九 日 幸 臨 渭 亭 登 高 応 制 得 明 字 ( 巻 一 〇 四 ) 12 張 籍 董 公 詩 ( 巻 三 八 三 ) 13 皇 甫 冉 奉 和 独 狐 中 业 遊 法 華 寺 ( 巻 二 五 〇 ) 竇 叔 向 春 日 早 朝 応 制 ( 巻 二 七 一 ) 14 韋 応 物 擬 古 詩 十 二 首 其 六 ( 巻 一 八 六 ) 柳 宗 元 感 遇 二 首 其 一 ( 巻 三 五 三 ) 15 暫 出 白 門 前 楊 柳 可 蔵 烏 歓 作 沈 水 香 儂 作 博 山 炉 16 烏 生 八 九 子 端 坐 秦 氏 桂 樹 間 昔 我 秦 氏 家 有 遨 遊 蕩 子 用 睢 陽 彊 蘇 合 弾 17 賀 朝 従 軍 行 ( 巻 一 一 七 ) 王 建 古 宮 怨 ( 巻 二 九 八 ) 他 18 筆 者 の 住 ま い は 田 地 と 山 に 囲 ま れ て お り カ ラ ス も 多 い 時 に 林 や 墓 地 な ど 一 ヶ 所 に 雄 ま っ て 止 ま っ て い る こ と が あ る が 近 づ こ う と す る と ま だ か な り 距 離 が あ っ て も 逃 げ て 行 き 離 れ て し ば ら く す る と ま た 雄 ま っ て く る 19 盧 照 鄰 長 安 古 意 ( 巻 四 一 ) 他 21

22 20 魏 求 己 自 御 史 左 授 山 陽 业 ( 巻 四 四 ) 他 21 元 稹 送 致 用 ( 巻 四 一 三 ) 他 22 白 居 易 潜 別 離 ( 巻 二 六 / 巻 四 三 五 ) 23 羅 隠 衡 陽 泊 木 居 士 廟 下 作 ( 巻 六 五 六 ) 他 24 李 賀 石 城 暁 ( 巻 三 九 二 ) 他 25 顧 況 宮 詞 五 首 其 一 ( 巻 二 六 七 ) 他 26 王 維 早 朝 ( 巻 一 二 六 ) 他 27 杜 甫 暮 帰 ( 巻 二 三 二 ) 他 28 張 継 楓 橋 夜 泊 ( 巻 二 四 二 ) 他 29 孟 郊 飢 雪 吟 ( 巻 三 七 四 ) 30 韓 愈 納 涼 連 句 ( 巻 七 九 一 ) 31 杜 甫 苦 雤 奉 寄 隴 西 公 兼 呈 王 徴 子 ( 巻 二 一 六 ) 32 韓 愈 食 曲 河 駅 ( 巻 三 四 一 ) 袁 不 約 離 家 ( 巻 五 〇 八 ) 呉 融 登 漢 城 楼 ( 巻 六 八 六 ) 他 33 張 喬 弔 造 微 上 人 ( 巻 六 三 八 ) 34 李 渉 岳 陽 別 張 祜 ( 巻 四 七 七 ) 陸 暢 解 内 人 嘲 ( 巻 四 七 八 ) 35 張 祜 送 韋 整 尉 長 沙 ( 巻 五 一 〇 ) 他 36 李 百 薬 渡 漢 江 ( 巻 四 三 ) 杜 甫 遣 悶 ( 巻 二 三 二 ) 他 37 元 稹 酬 楽 天 東 南 行 詩 一 百 韻 ( 巻 四 〇 七 ) 他 38 張 籍 牧 童 詞 ( 巻 三 八 二 ) 元 稹 当 来 日 大 難 ( 巻 二 〇 / 巻 四 一 八 ) 39 韓 愈 送 恵 師 ( 巻 三 三 七 ) 盧 仝 与 馬 異 結 交 詩 ( 巻 三 八 八 ) 他 40 案 ず る に 短 歌 行 で の 烏 鵲 は カ サ サ ギ を 指 す も の で あ る そ れ を 烏 字 で 代 表 さ せ さ ら に 押 韻 の た め に 鴉 字 に 変 え て い る こ う な る と 本 来 の カ サ サ ギ と は 全 く か け 離 れ て し ま い 典 故 も 想 起 し に く く な る そ れ を あ え て し て い る の は な ぜ だ ろ う か 確 証 は 無 い が 烏 と 烏 鵲 を 混 同 し て い た の か も し れ な い 41 李 商 隠 旧 頓 ( 巻 五 四 〇 ) 張 喬 台 城 ( 巻 六 三 九 ) 他 42 張 説 時 楽 鳥 篇 ( 巻 八 六 ) 孟 郊 済 源 寒 食 ( 巻 三 七 六 ) 43 詞 は 省 い た 22

23 44 淮 南 子 の 現 行 本 に は こ れ と 同 じ 記 述 は 無 い し か し 十 日 並 出 に つ い て は 本 経 訓 に 見 え 精 神 訓 に は 日 中 に 踆 烏 有 り と 見 え る こ の 二 つ を 合 わ せ て 考 え れ ば 王 逸 が 注 に 引 い た 内 容 と 重 な る 45 韓 愈 送 恵 師 ( 巻 三 三 七 ) 聶 夷 中 住 京 寄 同 志 ( 巻 六 三 六 ) 無 名 氏 春 二 首 其 一 ( 巻 七 八 五 ) の 3 首 が 韻 字 に な ら な い 太 陽 の 鴉 を 含 む 23