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さなえみやくぼ
7 years ago
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3 特別パネル翻訳学と言語教育複数のことばたち佐藤 = ロスベアグナナ ( ロンドン大学 SOAS) 田辺希久子 ( 神戸女学院大学 ) アングルスジェフリー ( ウェスタンミシガン大学 ) 本パネルでは新しい学問領域である Translation Studies の研究者 3 名がそれぞれの専門分野 ( 文化翻訳翻訳教育文学翻訳 ) から Translation Studies が言語教育に貢献できる可能性について探求する日本における言語の複数性と Translation Studies 要旨佐藤 = ロスベアグナナ SOAS, University of London 本稿においては現在西洋を中心に活発に展開しているトランスレーションスタディーズを視野にいれながら言語教育の中で翻訳という実践を用いて教員と学生がともに言語の複数性について学べる可能性について論じていくまずは翻訳の価値ということについて言及し翻訳はただの副次的なテクストではなく翻訳にはつねに翻訳家の声が反映されていることについて明示するその後アイヌ出身の作家である鳩沢佐美夫が書いた自伝的な小説証の空文を取り上げ言語の複数性を考える上でいかに鳩沢の小説を翻訳することが有効なのかについて論じるこの翻訳不可能ともいえる鳩沢の描く世界を翻訳しようとすることによって実は翻訳家たちは言語の複数性に気付くだけではなく言葉以上の多くのことを学ぶのであるキーワードトランスレーションスタディーズ翻訳言語の複数性マイナー文学 1 序文 AJE の年次大会で招待パネルとして呼んでいただき田辺希久子氏 Jeffrey Angles 氏とともに翻訳学と言語教育 - 複数の言葉たちというタイトルで発表を行った発表の際執筆者はパネルの導入部的な役割を担っていたために発表原稿をそのまま活字化するのは難しいと考え AJE のジャーナルに掲載す 41 41

4 るにあたって内容を変更したことを予め記しておきたい Translation Studies (TS) は 1980 年頃から西欧で活発に展開をみせてきた学問である西欧起源の学問ではあるがその後アジアアフリカアラブ世界へとこの学問は伝搬をしてきたところが翻訳大国である日本ではまだこの学問は市民権を得ておらず英語教育を促進するためのツールのように英語教育の一環として通訳や翻訳というコースを設置している大学がほとんどであるコミュニケーション学科や文学研究科などでも翻訳論を用いている講義などはあるが概して部分的であり西欧で用いられている学際的な学問としての TS は日本ではほとんど根付いていない 1 それどころかいまだに翻訳というものがテキスト翻訳のみを指し翻訳を学問すると言っても誤訳の指摘や唯一無二の素晴らしい翻訳ができるスキルを磨けるということを学ぶのだと信じている者も少なくないしかし西欧の TS には通訳分野も含まれそれも会議通訳だけではなく手話や医療通訳法廷通訳などのコミュニティ通訳 ( パブリック通訳 ) の分野も含まれるまた映画のサブタイトル機械翻訳そして文化の翻訳といったテキスト翻訳という観点のみから翻訳を考えていると理解しにくいであろうトピックが多く含まれている TS という学問に対する日本とほかの国々との温度差はどこから生まれてくるのだろうかグローバル化という掛け声のもと大学に対しても国から特別な資金などがおりもするが実際にはガラパゴス化が言われ日本語以外の言語というとまず英語となる日本教育の悪影響なのかそれとももっと根本的な問題なのか紙幅の関係もあり本稿ではこのことについてはこれ以上論究しないが残念ながら日本語教育に携わっている者の多くが上述したような誤解を TS にしているようだ翻訳に正しい一つの答えというものはあまりない 10 人の翻訳家がいて同じ文章を翻訳すれば 10 通りの個性を持った素晴らしい翻訳作品が出来上がる可能性があるこれは翻訳という行為がいったん作者以外の他者の身体を通して行われるからで原作は新たにほかの言語へと生まれ変わるからだ Hermans, Theo が指摘するように翻訳の価値というのは翻訳が媒介役として二言語の間に入り文化的な橋渡しをすることにではなく翻訳には必ず翻訳者の価値観が投入されていることにある ( ヘルマンズ 2011) 修士課程の実践翻訳のコースでイデオロギー性の強い政治に関するあるイギリスの雑誌記事を院生に翻訳してもらったことがあるその翻訳について議論を行う時間になってとある院生がその記事を日本語に翻訳することへの違和感を吐露した選挙と政治にからみ感情的に人を動かそうとするその記事を読んで英語の記事のニュアンスをそのまま日本語に翻訳することに抵抗感があるというこの学生はプロの翻訳家になった時に自分が賛同できない内容の記事や原作でもなるべく原文の空気を伝えるように翻訳しなければならないのかと悩んでしまったというどのように翻訳するべきなのかいずれにしても翻訳家として非常に大きな責任が伴うことに困惑したようである 2 翻訳者も当然ながら道徳観や倫理観をもつそこに立てばいくら職業といえどもそのまま翻訳をしたくないような内容を含む原文がでてくるこのような原文とそして自分自身の倫理観と葛藤をしながら翻訳者は自分の声を好むと好まざるとにかかわらず翻訳に織り交ぜていくもしここでこの院生が 42

5 記事の内容は全く好ましくないがなるべく原文にそって翻訳することを決めたとしたならばそのように翻訳することにした院生の翻訳者としての判断がこの翻訳には反映されるもちろんジャンルによっては翻訳家の存在が見えにくいものもあるがしかし他者が語ったこと記したことを自分の身体を通し他の言葉に訳し発信するという行為は実は非常に責任の重い業であり原作の内容によっては大変な葛藤を生みかねない行為なのである翻訳や通訳を行ったがために命を奪われた者もいる院生はこの記事を翻訳することによってその責任の重さを認識したと言う実はそれがこの記事を翻訳させた教師としての狙いだったのであるがさて TS に関しては日本語でも翻訳書ではない研究書などが刊行されはじめている : 井上健 (2012) 翻訳文学の視界近現代日本文化の変容と翻訳佐藤 = ロスベアグナナ (2011) トランスレーションスタディーズ早川敦子 (2013) 翻訳論とは何か翻訳が拓く新たな世紀 ( あいうえを順 ) など TS に関心がある方々にはそちらの書籍群を読んでいただくとして本題に入りたい本稿においては TS という学問のコースではなく言語教育の場で翻訳という実践を通じて翻訳は決してある言語からほかの言語へと言葉のみを移し替える作業ではないことそして翻訳を通じていかに言葉の複数性を認識し得るのかということを中心に文化翻訳の領域に踏み込みながら論じていくここでは複言語主義や多言語主義というイズムとはいったん距離をおいて書いていく 2 言語の複数性と小説の翻訳複数言語という言葉が用いられる時そこで想像される言葉は往々にして英語フランス語スペイン語ドイツ語イタリア語中国語といった国語 ( 国の公用語 ) であるしかし日本には上述したような国語を想定しなくても日本語とは言語学的に異なるアイヌ語がありまた日本語の姉妹語とはいえ英語とドイツ語以上に異なると言われる琉球語などがある国語群だけではなくこのような身近な言葉たちについてまずは考えてみることも日本語教育を行う時には重要なことではないだろうか単一民族一言語一国家という考え方が想像の産物であったことは指摘するまでもないだろう例えば 1997 年にはアイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律が施行されアイヌの言語や文化を守り継承することを促進することが日本の法律で定められたし 2008 年にはアイヌが日本の先住民族であることがほぼ公的に認められた本稿ではこのような問題意識をもとにアイヌ出身の作家である鳩沢佐美夫 ( ) が書いた証の空文 (1963) を取り上げたいアイヌ出身の作家といえばまず鳩沢の名前があがるがおそらく鳩沢も彼の作品もあまり知られていないと思うのでここで彼の簡単なプロフィールと物語の概要を記しておく 43

6 鳩沢佐美夫は 1935 年に北海道沙流郡平取に生まれた 7 歳のころから体調がわるく 9 歳の時に脊椎カリエスと診断される 1959 年に日高文芸のメンバーとなるその後日高文芸に多くの作品を掲載していく 1971 年 37 歳という若さで逝く ( 鳩沢 1995, pp ) 証の空文は鳩沢と彼の祖母との自伝的な物語である体が弱かった鳩沢は祖母に溺愛されて育つアイヌ語とその世界に生きていた祖母は鳩沢に自分の世界の断片を日常の文化実践として見せており結果的にその世界を伝えることになる鳩沢はアイヌということを特に意識せずに育つが小学校 2-3 年の時に祖母と一緒に駅にいると同じ年くらいの学童にアアイヌだと指をさされ鈍器でなぐられたような衝撃を受けるこの時はじめて鳩沢はアイヌだと名指しされアイヌという意識が芽生えるのである祖母はアイヌ女性が口元にする刺青のシヌエをしていたので児童はそのことに気がついたのであったそれ以降鳩沢は祖母と手をつなぐことさえも拒み祖母とは距離を取るようになるその後祖母は離れに住むようになり引きこもりがちになってゆく物語は紆余曲折を経るが鳩沢は祖母が亡くなった時に周りの偏見の目に流され祖母との関係を冷たくしてしまった自分そして祖母をアイヌの古式で送れなかったことを悔やむこの時鳩沢は民族というものの虚構性を明確に認識するのである鳩沢の祖母はときおりアイヌ語を使っていたし物語中にもアイヌ語が登場する以下は鳩沢が祖母と山に青物を取りに行った時のことであるあるときも夕暮れ近くになって私たちは路を見失った登りきるはずの山頂がどこまで行ってもつかなかった祖母はその辺にチャイチャイのエヌイペイサン ( 小枝の切ったのないか ) と言った ( 鳩沢 1963, p.11) ここには日本語とアイヌ語という二言語の中で生きている祖母の姿が見えるそれはバイリンガルというようなものではなくむしろピジンに近いしかしまぎれもなく複数言語の中で祖母は生きていた祖母はよく山路を歩きながらヤイサマ ( 嘆きの唄 ) などを唄った細い哀愁をおびた声は深閑とした樹間に泉のようにしみ透った私にはその唄の意味がわからなかった ( 鳩沢 1963, pp.11-12) 祖母はヤイサマと呼ばれる哀歌をよく唄っていたもちろん祖母はアイヌ語で唄っていたのであるから鳩沢には意味がわからなかったのであるしかし鳩沢も複数的な言語環境にいたことは明白だ当時の多くのアイヌの人々がおそらく鳩沢や祖母のように複数言語的な環境の中で生きていたのであろう例えばこの小説を英語に翻訳するとしてアイヌ語に相当する言語は何だろうかと考えればむろんイギリス英語かアメリカ英語かカナダ英語かにもよるがその目標言語における歴史的な背景も理解した上で慎重に言葉を選択する必要があるのは説明するまでもないだろうネイティヴアメリカンの言葉なのかアイルランドの言葉なのかカナダの先住民族の言葉なのか 44

7 以下の文章は鳩沢の祖母が常に翻訳を介して暮らしていたことを示すこれはときどきアイヌ語でなければ語れないような部分が来ると祖母はまずアイヌ語でそれを話したそれから私たちが普段使う言葉で説明してくれるのであった ( 鳩沢 1963, p.10) この文章にはアイヌ語の中に育った祖母が翻訳を介して孫たちとつながるしかなかった様子が描かれているアイヌ語でなければ語れない部分とはアイヌ語の文化的背景や世界観とより強くつながった内容であり日本語の世界観では語りにくいことであったのだろう以下は鳩沢について悪い夢を見た祖母が心配になり神々に孫の無事を祈る場面であるあるとき早朝来たかと思うと昨晩私のことで夢見が悪かったしたからハルイチャルパ ( 神仏に物を供えて祈禱 ) するといった祖母はヌキ ( お椀 ) やパスイ ( 祈禱用の箸 ) 頭のついた煮干米 ( あるいは稗や粟 ) たばこ酒などをお膳に用意したそしてストーブに対ってイノンノイタクツ ( お祈りの言葉 ) をはじめるのであったアイヌの神々でもいちばん威厳のあるのはアベフチ ( 火の神様 ) である ( 鳩沢 1963, p.19) アイヌ語を話しアイヌ語で唄うだけではなく祖母はアニミズム的なアイヌの神々の世界に生きていたそして家族を思い祖母は信じる神々に祈禱することで孫の無事を守ろうとしていたのである鳩沢はこの祖母の世界観をときに共有しながら生きていたのだ証の空文の翻訳を行おうとすると翻訳家はなぜこの孫たちはアイヌ語がわからないのだろうかという疑問に突き当たるだろうなぜ同じ場所で暮らす家族がアイヌ語と日本語という別の言葉を話しまたもともとは家族の言葉であったであろうアイヌ語を継承することができなくなったのかなぜ家族内でも翻訳を用いなければならなくなったのかといった様々な問いが生まれるであろう証の空文は日本の負の歴史を考える上でも貴重であるし物語中に描かれる祖母がもつアイヌ語とその世界 ( 文化と置き換えることもできる ) は日本の複数の言葉たちを考える上で大きな意味をもつ逆に言えば日本語がわかったとしてもこの物語の背景にある日本の歴史はもちろんのこと日本におけるマイノリティ言語の問題アイデンティティや民族差別の問題を理解していなければ到底本当の意味でこの小説を翻訳することはできないのである証の空文を他言語へと翻訳する試みはマイノリティ言語への気づきをうながしまたこのような言葉を話す者たちが受けた文化侵略について学び認識する契機になるのである 3 最後に 45

8 ここまで論じてきたことでテキスト翻訳だけを見てみても翻訳という行為がいかに難解で言語だけを介していればできるというような単純なものではないということが理解いただけたのではないだろうか人間の言葉をつくりあげてきた世界言葉に映し出されている世界がありまた話者が身体化している文化があるそれらは文法や単語を覚えるだけでは到底知ることのできない世界であるもちろん言葉を学ぶことはその大きな一歩となるが翻訳という行為を真摯に行うためには言葉を学ぶだけでは全く十分ではなく教える側も翻訳を取り入れる際には翻訳とは何かということを広い観点から学んでおく必要があることは明らかであろうこのためには言語教育の中で翻訳を教えるのであっても教員が Translation Studies の基本を学んでおくことは非常に有益であろうと思われる注 1 詳しくは佐藤 =ロスベアグ (2011) を参照されたい 2 この質問をした院生に許可を得て本エピソードを掲載した実際のやり取りは英語で行われた < 参考文献 > 井上健 (2012) 翻訳文学の視界近現代日本文化の変容と翻訳思文閣出版. 佐藤 = ロスベアグナナ ( 編 )(2011) トランスレーションスタディーズみみず書房. 鳩沢佐美夫 (1963) 証の空文遺稿沙流川草風館. 鳩沢佐美夫 (1995) 遺稿沙流川草風館. 早川敦子 (2013) 翻訳論とは何か翻訳が拓く新たな世紀彩流社. ヘルマンズテオ佐藤 = ロスベアグナナ訳 (2011) 翻訳者声と価値佐藤 = ロスベアグナナ編トランスレーションスタディーズみすず書房. 翻訳学習者の経験をさぐる TS とからめて田辺希久子神戸女学院大学本稿は AJE 年次大会の招待パネル翻訳学と言語教育 - 複数のことばたちにおいて翻訳学を使った大学における翻訳教育 - 実例紹介と題して行った口頭発表をもとに 2013~2014 年に日本の大学で行った自由回答式アンケートに基づき現在日本の大学で行われているごく一般的な英日翻訳の授業にお 46

9 ける受講生の経験を探ったものである分析の結果 (1) 翻訳のイメージは英語だが実際の翻訳体験においては日本語が強く意識されること (2) 翻訳体験においてリサーチ ( 背景や単語などの調査 ) が大きな位置を占めていること (3) 実際に翻訳を体験して自分が出てくることなどが観察されたさらに AJE でのパネルの趣旨に基づき 2014 年に一方の大学で試験的に行ったトランスレーションスタディーズ (TS) を取り入れた授業の可能性についても言及したい 1 調査の概要本稿でとりあげる調査は 2013 年度と 2014 年度に日本の 2 つの大学で行ったもので翻訳の授業を受講した学生に対する自由回答式のアンケートである 1.1 対象アンケートを行った4つのクラスはいずれも大学で翻訳を学ぶのは初めてという大学 2 年生が大半を占め学生の専攻は英語ないし他の外国語であるクラス規模は以下のとおりである A 大学 2013 年度クラス 19 名 2014 年度クラス 21 名 B 大学 2013 年度クラス 26 名 2014 年度クラス 16 名両大学とも教材はレシピマニュアル小説絵本報道記事ビジネス文書チラシなどを実際に訳していく演習型授業である最近の大学向け翻訳教科書を見る限り ( 田辺光藤 2007, 2008; 氏木 2010) 多様なジャンルの翻訳演習をとおしてコミュニケーション志向の翻訳を学ぶのが大学における翻訳授業の一般的傾向といえいずれのクラスもごく標準的な授業といえよう 1.2 アンケートの設問本アンケートはもとは英語学習者における動機づけの調査を企図してデザインされているため学習者の経験の分析という本稿の目的とは必ずしも合致しないが (1) 翻訳に関して述べた回答であることに変わりはないこと (2) 性格の異なる 4 つの質問の組み合わせから分かることもあることから既存の設問 ( 以下 ) をそのまま使用した質問 1 翻訳の授業を受けてみて翻訳に対してどのようなイメージを持ちましたか?( 翻訳に対するイメージを聞く質問 ) 質問 2 翻訳の授業を振り返ってみて伸ばすことができたと思うところはありますか?( 翻訳授業の効果に関する質問 ) 質問 3 翻訳の授業を振り返ってみてやってみてよかった素材取り上げてほしかった素材はありますか?( 好きな教材についての質問 ) 質問 4 翻訳課題をこなすときあるいは壁にぶつかった時どのような方法を使いましたか?( 問題解決の対処法 ) 47

10 1.3 分析のツール本稿は計量テキスト分析のツールである khcoder というソフトを使用する計量テキスト分析とはコンピュータ利用により可能になった大量データの分析 ( テキストマイニング ) と社会科学における伝統的な内容分析を組み合わせた手法で量的分析 ( 自動化された分析 ) と質的分析 ( データを読むこと ) の長所欠点を補完するアプローチである ( 川端樋口 2003; 樋口 2014) 2 自由回答の結果 2 大学 4 クラスから得た自由回答を合計すると総語数は 12,458 (5081) 異なり語数は 1,370 (1,094) だった 1 以下に 10 回以上出現した語の一覧を示す抽出語出現回数抽出語出現回数抽出語出現回数翻訳持つ小説訳す人新聞日本語力探す思う言葉旅行調べる字幕ガイド考える辞書楽しい読む分かる言い回し英語意訳参考文章時間聞く自分能力違う表現イメージ語彙意味訳使い方必要意識書く単語特に場合絵本ネット心がける難しい英文前使う学ぶ他インターネット見る伝える文知る部分原文面白い文化リサーチ作業文法授業正しい実際理解読み手説明映画内容想像感じる背景多い知識英文脈記事興味方法直訳検索 Table 1 全回答の頻出語 Table 1 は 4 つの質問の全回答から抽出したが実際には各質問は内容が異なり別々に分析すべき性質のものであるしかし個別の質問では総語数が約 1800 ~4000 異なり語数が約 400~600 とデータのボリュームが低下するため本稿では回答全体の分析と質問別の分析を並行して進める 3 考察 48

11 ここでは頻出語の中から 3 つの特徴を取り上げて考察するすなわち (1) 日本語と英語 (2) リサーチ (3) 自分である 3.1 日本語と英語日本語と英語は頻出語の中でも目立って出現数の多い語である Table 1 にある英文および英語を合わせて英語というコードとして比較すると日本語と英語の Fig.1 質問ごとの日本語と英語の出現数日英出現数は 85 対 61 と日本語が優位だった日本では翻訳が英語学習の一環として行われていることを考えると日本語の優位は意外ともいえるさらに Q1~4 の質問別で集計したところそれぞれの質問ごとに日本語と英語の関係が異なることがわかった (Fig.1) 翻訳全体のイメージ ( Q1) や好きな素材 (Q3) では英語がまさっているが感じられた効果 (Q2) や問題解決の対処法 (Q4) では日本語のほうが大きく意識されているこれは期待値として英語が大きく実際にやってみると日本語が強く意識されることを示しているようだスコポスが意識されるコミュニカティブな現代の翻訳観のもとで実践演習で目標言語 ( この場合は日本語 ) が強く意識されるのは首肯できる一方翻訳のイメージが英語であるのは英語ブームの日本ならではの現象なのかもしれない日本以外の地域や日英という逆方向の翻訳ならどうなるのかを検証する必要があるだろう 3.2 リサーチ頻出語リストには調べる (70) インターネット (31) リサーチ (25) などリサーチに関する語の出現が非常に多いまず出現頻度 10 回以上の語 (Table 1) からリサーチというコードとしてまとめられそうな語を元の回答の文脈を参照しながら選んだ組み入れた語はリサーチ / インターネット / ネット / 検索 / 調べる / 知識 / 辞書 / 辞典 / 背景 / 探す / 参考 / 聞く / 固有名詞 / 情報 / 友達 / 相談 / 専門 / 例文 / 意見 / 使用 / サイトであるリサーチ以外にも複数の語をまとめて 14 のコードを作成し全回答における出現数を比較したところリサーチが最も頻出するということがわかった (Table 2) 出現数出現率日本語英語ジャンル 49

12 リサーチ単語楽しい能力読解正確性文脈読み手文法コード無し ( 文書数 ) Table 2 全回答におけるコードの出現数次に上記 12 のコード間の共起関係をクラスター分析によってみるとリサーチと単語の結びつきが強いことがわかったこのようにリサーチというコードの出現数の多さは注目すべきだが今回のデータに限れば単語とのつながりという比較的常識的な相関しか観察できなかった 3.3 自分本稿の目的が学習者の経験を探ることであるとすれば 41 回と出現頻度が高くまた日本語英語意味表現のように翻訳特有と思われる語ではないものすなわち自分思う調べる考える読むといった語がリスト上位にあることが目を引くこのうち思うはほぼすべて ~ と思うなどのヘッジ的表現でありまた読むは読者志向ないし原文志向を示す翻訳特有の語とみなされることからこれらを除外すると残るは自分考える調べるである調べるは前項のリサーチで述べたのでここでは自分と考えるについて特に自分を軸として観察する (1) 自分の出現傾向について khcoder で関連語を検索した結果回答全体では明確な特徴がみられなかった (2) もう一つの特徴は Q4 における考えるとの関連である考えるは ~ と考えるなどのように深い意味のない例もあるがそれはごく一部で reflect on の意味が圧倒的に多く内容も重いと判断できる Q1 では出現 14 回のうち自分との共起 3 に対し Q4 では 11 のうち 4 でありイメージ (Q1) より対処法 (Q4) において自分が考える意識が高まると考えられるつまり実際に翻訳をやり問題にぶつかって初めて自主性が高まると推測できる (3) 以上の観察をより明確にするため回答文そのものを読むと Q1( イメージ ) や Q2( 感じられた効果 ) では自分自身の欠点や役割を意識した回答が多く Q4( 対処法 ) では自分ならでは自分ならといった自分を肯定的に見て自分を表に出す回答が見られた ( 例としてグループの仲間にあるいは他の友人に積極的に質問しに行きさらに先生に尋ねて自分なら [ では ] の考えをブラッシュアップした (Q4) 参考になる物 ( 絵本旅行ガイドブックインターネットサイト等 ) を最大限に活用しながら自分らしい訳を作成した (Q4) 日本語で読む時自分ならどんな文章を読みたいかを考える (Q4) 等 ) これらの例から Q4 では自分が主人公になりしかも考えるという 50

13 言葉とつながるように思われるつまり翻訳の全体的イメージや学習効果といった一歩下がった客観的な見方では反省的になるが実際に翻訳に取り組んで問題にぶつかると積極的に自分を表現する印象なのだろう 3.4 クラス別の分析以上は回答全体ないし質問ごとの分析だが別にクラス / 質問ごとの分析も行ったここでも khcoder を使い語と語の距離によって語同士の結びつきの強さを示す共起ネットワークによる分析を例文友達用いた共起ネットワークはクラスター分参考析に比べ語と語の関係が視覚的にわかり検索やすく解釈が容易になることがあるク単語場合グーグル英辞郎調べる辞書ラス / 質問ごとの共起ネットワークでは分かるインターネット使う細かなクラス別の傾向も見られたが特にネット探す絵本 A 大学 2014 年度クラスの Q4(Fig.3) に見自分考える訳す課題られた特徴を取り上げたい Fig.3 で色が読む考え直す濃くなっている項目は多くの語と結びつ文章訳日本語一度きネットワークの中心になっていると思説明箇所翻訳われる語である他のクラスの共起ネット一旦学ぶワークは上述 (3.3) の全体的傾向を反もう一度見る授業映してリサーチが単語や固有 Fig.2 A 大 2014 年 Q4の共起ネットワーク名詞と結びついていたがこのクラスだけは自分という言葉がキーワードになっていた Fig. 3 に見るようにここでは自分と考えるの共起が強い自分の出現数は 5 うち共起が 3 であるサンプルサイズは小さいものの実際の回答を見るとまずは自分でその文章がどのような意味を持ちメッセージは何なのかということを考えます自分の訳は間違っていないか分析し最終チェックをしていました自分の力でばーっと訳してからわからない単語などは辞書やインターネットを使ってどう訳すかを考えていましたインターネットで参考文献などを見たりいろいろな辞書で単語を調べたり自分の頭の中でもう一度よく考え直してみたりしましたなど自分で考える様子がうかがえたこの A 大学 2014 年のクラスはリサーチの言及が他のクラスに比べて特に多いわけではない出現度数 ( 段落あたり出現率 ) はこのクラスが 20(55.56%) に対し他のクラスはそれぞれ 16 (66.67%) 17 (100.00%) 32 (84.21%) である逆に言えば 3.2 で見た Q4 におけるリサーチの圧倒的存在感がこのクラスにおいてはやや影をひそめ自分で考える要素が増えたともいえる実はこのクラスが他のクラスと違う点はトランスレーションスタディーズ (TS) の視点 ( 具体的にはハイジの訳文分析 2 ) を取り入れた唯一のクラスということであるむろん TS がインパクトをもったのはハイジの人気ゆえかもしれず TS 導入と自分で考えるの因果関係はあくまで不明でありサンプル 51

14 サイズも小さすぎるしかし翻訳授業のごく一般的ないわば定石ともいえるカリキュラムに対して TS を取り入れることの潜在的可能性を見出すきっかけとなるかもしれず今後も追跡していきたいと考えている 4 まとめ以上翻訳授業を受講する大学生の経験をアンケートの自由回答から探った日本の 2 大学の英日翻訳の演習授業においては起点言語 ( 英語 ) より目標言語 ( 日本語 ) が特に翻訳タスクを直接的に経験する場面で強く意識されることがわかったまたリサーチというコードが回答全体において圧倒的な存在感をもっており学習者にとって翻訳タスクにおけるリサーチ ( インターネットの検索や辞書などのテクストの背景調査 ) のインパクトが大きいことが看取できたさらに出現頻度が高く学習者の経験という面から重要と思われる自分という語の分析からも直接的な翻訳経験において自分が主人公として前面に出てくる様子が観察された最後にサンプルサイズの小ささから断言はできないもののトランスレーションスタディーズ (TS) の導入を行ったクラスで自分で考えるがキーワードとして観察され TS 導入が自立学習へのきっかけとなりうる可能性について示唆した本調査はサンプルサイズの量と多様性において不十分であり調査対象を広げて量と多様性を確保することでさらなる推敲を加えることを今後の課題としたい注. 1 語数に付した括弧内の数字は khcoder において分析に使用した語数である Khcoder ではすべてが平仮名のみからなる語など一般的な語は最初から分析から除外することができる本稿の分析では平仮名のみの語でも分析に組み入れるべき語は分析に含めるよう調整している 2 シュピリ作の児童文学 Heidi (1880) はアルプスの少女ハイジとして知られ野上弥生子竹山道雄矢川澄子池田香代子を始め繰り返し訳出されている日本の大学生の多くはアニメをとおしてこの作品を知っている翻訳家ごとに違いがみられるほか絵本やアニメなどの翻案では本質的メッセージさえ変化し訳文比較によって異文化接触がもたらすダイナミックな相互作用に触れることができる < 参考文献 > 氏木孝仁編著氏木道人中村真佐男持留浩二著 (2010) 翻訳入門英日編改訂新版大阪教育図書. 川端亮樋口耕一 (2003) インターネットに対する人々の意識自由回答の分析から, 大阪大学大学院人間科学研究科紀要第 29 巻, pp 樋口耕一 (2014) 社会調査のための計量テキスト分析ナカニシヤ出版. 光藤京子田辺希久子 (2007) 英日日英翻訳実践トレーニングマクミランランゲージハウス. 光藤京子田辺希久子 (2008) 英日日英プロが教える基礎からの翻訳スキル三修社. 52

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Water Sunshine 全国英語教育学会 2016 年 8 月 20 日 ( 土 ) 第 42 回埼玉大会獨協大学中高生の英語学習に関する実態調査 2014 学習実態と学習への意識の関係性などを探る工藤洋路 ( 玉川大学 ) 大規模調査調査の背景 2008 年中学校英語に関する基本調査 ( 教員調査 ) 2009 年中学校英語に関する基本調査 ( 生徒調査 ) ヒアリング調査 2013 年中高生に対する聞き取り調査