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もえりつまがみ
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1 えんほく新善光寺寺報 2016年10月 Vol. 33 慈母観音様と紅葉

2 じゅう十や夜法要のご案内十夜法要とは浄土宗の最も大切な経典の一つ無量寿経の中に此に於て善を修すること十日十夜すれば他方の諸仏国土にして善をなすこと千歳するに勝れたり現代語訳この世界で十日十夜の間善行を修めることはその功徳は他の仏の世界で千年にわたって善行を励む功徳よりも勝れているとあることに基づく法要です 1 1 月 3 日 ( 木 ) 法話があるのはこの法要と 6 月の御忌法要だけですまた市内近郊のご寺院様も多数来られ見どころの多い法要です午前 11 時お昼休憩午後 1 時法話法要 ( 塔婆申込には同封の振替用紙をお使いください ) 法要に参加してみようまずお寺に入ります駐車場は手狭なため車は停められないかもしれませんその際は周りの有料駐車場をお使いください公共交通機関では地下鉄東豊線豊水すすきの駅 6 番出口がすぐです受付をすませましょうありがたいお話の余韻に浸りながら次はお昼休憩です皆様の分のお弁当を用意しております塔婆を受け取り水向け供養をしますお坊さんが付いていますのでご安心ください法話がはじまります本堂に行きましょう本堂に戻り法要開始ですキッズルームも用意しますので小さなお子様でも安心して連れてきてください仏教に関する絵本や DVD があります本堂は暖房をつけますが寒く感じるかもしれませんので当日は暖かい服装でお越しください見どころの多い仏教に親しむことができる法要です多くの皆様のお参りをお待ちしております 2

3 法話深く信ずる心工藤大樹師青森教区弘南組西光寺副住職今回は青森県より新進気鋭の布教師様にお越しいただきお話しを頂戴します昭和 59 年平成 15 年平成 19 年平成 21 年平成 21 年平成 24 年青森県弘前市 ( 西光寺 ) に生まれる青森県立弘前高等学校卒業大正大学卒業同大学院仏教学研究科博士前期課程修了西光寺副住職拝命青森市正覚寺入職現在弘前市西光寺副住職青森市正覚寺職員大本山増上寺布教師西光寺青森県弘前市新寺町 109 番地 TEL 0172(32)1886 昨年の法話の様子十夜法要を初めておこなった真如堂みやびな音色が響きます一年の行事で一番お坊さんが多い法要です新善光寺の十夜法要はココに注目!! 双盤念仏 ~ 長い節を付ける独特のお念仏を唱えます太鼓 ~ 木魚ではなく太鼓でお経を読みます本堂に太鼓の音が響き渡ります雅楽 ~ 笙龍笛篳篥 ( ひちりき ) の三管による優雅な音色が広がります回向 ~ 和讃 ( 歌 ) を唱えてそれぞれお申し込みのお戒名を一霊位様ずつ丁寧に読み上げてご供養いたします解説 ~ 法要ではモニターでスライドを使いお経を解説しながら進めます 3

4 お寺で法事をしてみよう北縁 31 号でお寺で法事をしようという記事を紹介しましたが少なからず反響があり実際に今まではご自宅やホテルなどでご法事をされていた方がお寺で行なうという記事を書いた身としましてはうれしいことがありました今回は改めて前回は紹介できなかったことや直近でご法事をされた方のお話しや写真を交えながらお寺で法事を行なうにはということを書いていきたいと思います法事は故人の冥福を祈り供養する法要です四十九日一周忌三回忌七回忌十三回忌と節目節目におとずれますその節目節目の法事には是非お寺をお使いいただくのが良いと思いますお寺で法事をおこなうメリット人数が多い少ないにこだわらず行なえます ( 人数に合わせたお部屋があります ) お部屋の正面には仏様がおられ荘厳な雰囲気があります札幌中心部にあるので遠方から来る場合もわかりやすいと思いますお部屋の使用料はいただいておりません段取りお寺で法事をするには 1 日にちを決める大体の人数や読経の後に会食を行なうかなども考えます 2 お寺の空き状況を確認早いお宅ですと 3 ヵ月前くらいに申し込まれる場合があります 3 日時を正式に決定する 4 参列者に日時を伝える読経時間はおおよそ 30 分前後です当日ご持参いただくものは写真位牌やお花や供物 ( お菓子と果物 ) などお花と供物はお寺を通して業者に頼むこともできます ( 御霊膳と積み団子付きで 15,000 円 ) 玄関には車椅子用の可動式スロープもありますので車椅子のままお寺の中に入ることもできます 4

5 キッズスペースも常設しており仏教にちなんだ絵本が多数あります参列者用のお茶のご用意と着替える部屋もございます会食はお寺の 2 階でとることもできますし近辺のホテルやお店に行かれる方もおられます夕方法事をおこないそのままお食事に行かれるのも一考かもしれません前回紹介した本間家様は午後 4 時から法事をおこないその後お檀家様でもある東寿しさんでお食事されましたここで一つ 9 月に一周忌を執り行なわれた冨盛家様のケースを紹介します一周忌開始時間 :11 時半法要場所 : 新善光寺光明の間遠方の方もおられたので会食はされずにお弁当を用意して参列者の方にお渡ししていましたお供物やお弁当はお寺のすぐ近くの第一ホテルさんにご依頼されましたなにぶんわからないことが多くて第一ホテルさんには色々としていただきありがたかったですお寺の雰囲気は素晴らしく荘厳な中でおこなえてよかったですとおっしゃっていただきましたどうぞこれから法事をむかえられるお檀家様は是非お寺をお使いいただければと思いますお申込は電話にて承っております 5

6 浄土宗あれこれ ⓮ 生きていく上で私たちの身には様々な困難がふりかかりますその困難に押しつごりやくぶされそうな時神仏に祈り御利益を求めることがありますそして困難が解消された時は喜ばしいかぎりですがそうでない時神も仏もあるものかとさらなる苦しみをまとい艱難の中をさまようのが私たちの姿ではないでしょうかそんな私たちをハッとさせるような法然上人 (1133 ~ 1212) のお言葉がありますげんぜいのもうことほとけおん現世を祈るにしるしなしと申す事仏の御そらそうらわこころせつごとには候わず我が心の説のごとくせぬによりことそうろうは候なりてしるしなき事さればよくするにはみなそうろうわこころ皆しるしは候なり中略しるしなくは我が心はを恥ずべし ( 百四十五箇条問答 ) これはこの世に起こる出来事の行く末を神仏に祈りそのしるしとして御利益がなかった人というのはどのようなことでしょうかという質問に対して法然上人がお答えになったものです法然上人は御利益がないのは仏さまが私たちをあざむき嘘を言っているのでは決してありません私の心が仏さまの説く真実の生き方をしていないから御利益が現れないのです真理真実に生きる人はすべて御利益にあずかるのですと述べられますともすれば私たちは御利益がかえりなかった時他に責任を押しつけ自らの生き方を省みることもせずまさに神もは仏もあるものかと愚かな言葉を吐いてしまうのですこのように思いを馳せると法然上人のお言葉は厳しくもあり苦しみ悩む私たちと共に生きる温かな目差しをわこころは感じます我が心を恥ずべしというお答えは質問者への一方的な訓辞ではありません法然上人ご自身も真実の生き方を求めようという姿勢があればこそにじみ出るこの含蓄のあるお言葉ですでは真実の生き方を通して得られる御利益とはどのようなことでしょうかここで中村久子さん (1897 ~ 1968) の生涯の一端から感じてみたいと思います久子さんは明治 30 年飛騨高山に生まれました 3 歳の時に凍傷が原因で両手両足を失います厳しい家庭環境の中でも自活して生きていけるように口に筆を持ち字を書いたり口の中で針に糸を通して縫い物をしたりと努力を重ねました見せ物小屋で芸人として舞台にも立ちました両手両足のない身体を怨み苦悩の日々もあったことあと存じますしかしお念仏の教えに遇って次の歌をのこしておられます手はなくもご本当の御り利やく益足はなくともみ仏の慈悲にくるまる身は安きかなあらゆる困難と向き合った久子さんその苦しみととっくみあう久子さんを常に照らしてくださっていたのが阿弥陀さまの光でしたその阿弥陀さまの光に気付いた久子さんは苦あればこそ滋味豊かな人生を顧みつつ味わうことができたのですこの久子さんの境涯が本当の御利益を頂戴するということの一つであると拝しますを求めて ~ 神も仏もあるものかという嘆 ( なげ ) きの先にあるもの ~ 法然上人が一つ一つの質問に答える様子 ( 四十八巻伝巻二十二 ) 文 : 立花俊輔 6

7 ズッコケ尼さんの仏教こぼれ話 14 尊い人間の間ボランティア精神とはこま駒き木ね根きんしょう琴生吹く風に秋を感ずる今夏は台風の多い夏だったリオのオリンピックを楽しんだ本来国籍や宗教を越えた大会で結果を問わないと云われているが私は史上最多のメダル数を讃えたいまた多くの感動に歓喜したその一つに女子 5000m 予選ニュージーランドのニッキー選手と米国のアビー選手が接触してニッキー選手が倒れてしまった彼女をすくい上げて二人は走り出した間もなくアビー選手が膝を痛めうずくまってしまった最後迄走ろうと支えながらようやくゴールできた抱き合う二人の姿にオリンピック精神と捉えた役員関係者は決勝出場を決めたしかし膝の激痛の為アビー選手は出られずニッキー選手だけで走った助けて貰ったアビー選手の分も頑張って走ったと感謝の弁を伝えたカーニバルの国らしくサンバのリズムにのって始まった閉会式ではみんな笑っていた終わりに近づき大拍手の中で表彰されたのがボランティア代表の 7 人だった開始前には登録者は 5 万人だったが実際には半分近くが欠勤したというサポートの内容も時間的にも決して楽ではない上に無償行為が理由と聞くと何とも安易に意見は言えない人間という字の間とは他者とを円満にする空間でありボランティア精神につながると云われている特に日本人は古来よりこの間合いを尊んできた民族という 4 年後の東京五輪ではボランティア精神いっぱいの中おもてなしの心で迎えたいと願う 9 月私は札幌市より高齢者福祉功績者として表彰を受けた住職様より不肖の弟子ズッコケ尼さんへの励ましと思って合掌した札幌慈啓会の養護老人ホームふれあいの郷の講話に通い始めて 13 年になる今は月に一度だが最初の頃は毎週だった待っていてくれる顔を思うと吹雪も越えられた手元の多くの原稿を開くと平成 13 年 8 月の 1 回目お盆についてというテーマで参加者 40 名と記されている講話後は阿弥陀仏が奉られている仏間に移り宗派は別々だがお勤めする見守って下さる仏様のお陰かみんなのお唱えする声は大きく素晴らしい昨日入ったばかりなんですという出逢いもあるが長い歳月には別れの悲しみもあった正に仏教の悲しみは人間の生に至るというみ教えに導かれる有難い期間である楽しみに待っている人が居る間頑張りたいかな悲しみも喜よろこみなびも皆表彰式のようすしわせわ皺となりそれでも世話やきたがる 7

8 シリーズ仏事のおはなしお勤めのはなし ⓫ えこうもんにちじょうごん前回は回向文のおはなしをしました様々な回向文がある中で日常勤ぎょう行の中で読む代表的な回向文阿弥陀さまの本願の功徳に対する回向文であるほんぜいげ本誓偈について掘り下げておはなししました今回はお勤めのプログラムでしだいある次第におけるその次の御法語についておはなししたいと思います御法語ご御ほう法ご語は浄土教の祖師様の残されたお言葉です私たち浄土宗の宗祖は法どくじゅ然上人なのでここでは法然上人の残された教義に関するお言葉を読誦します経典は漢文で読むのが一般的ですが宗祖様のお言葉はもともと日本語ですので読誦するのも比較的読みやすいと思います御法語は経典や経の解釈文などから肝となる部分をお示しくださっている文言ですですから私たちにとっては生きていく上で心がける規範となるものですそういった意味ではただの文章としてではなくお言葉の中身をかみしめながら読むことが大切になってきますいちまいきしょうもんいっしこ檀信徒の日常勤行式で読誦する御法語は通常一枚起請文と一紙小しょう消そく息の二つですこの中でも勤行本などでは一枚起請文を記載しているものが多いのでここでは一枚起請文についておはなしします一枚起請文いちまいきしょうもん一枚起請文は建暦二年( 西暦 1212 年 ) に法然上人がお亡くなりになる直せいかんぼうげんち前に弟子の一人である勢観坊源智上人の要請により書かれたものです浄土宗の教えの要であるお念仏の意味や心構え態度についてとても簡潔に説明されていますお亡くなりになる二日前にお書きになったことから御遺訓と言われていまがんす読誦するときは元だい大し師ざい在そ祖だい大し師ご御ゆいくん遺訓ごはん御判まで節をつけず読みますいちまい一枚き起しょう漢字等の読み方意訳については次頁に示しますもん請文と読み始め最後には 8

9 がん元そ祖だい大しごゆいくん師御遺訓いちまいきしょうもん一枚起請文もろこしわがちょうちしゃたちさたもうかん唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念ねんの念ねんにもあらず中国の唐や我が日本において多くの学僧が論じたような心に仏を思い浮かべるといった念仏ではなくがくもんねんさとまた学問をして念のこころを悟りて申もうねんす念また学問をして念仏の意義を理解して唱える念仏でもないおうじょうごくらくなむただ往生極楽のためには南無あ阿み弥だぶつと申陀仏ぶつ仏にもあらずただ極楽往生のためには南無阿弥陀仏を唱えれば必ず往生できると信じてもうほか申す外には別べつしさいそうらの仔細候わず唱える他には特別に理由はないさんじんししゅと申ただし三心四修もうそうろみなけつすことの候うは皆決定もうおうじょうしてうたがいなく往生するぞと思じょうなむして南いかがでしょう仏教の教えや実践が貴族階級が中心であった当時の中で身分や貧富の差なくすべての人が救われる教えを求道した法然上人ならではの名文だと思います皆さんも是非日々のお勤めでお唱えしてみてくださいさて一枚起請文の本文中には聞きなれない用語が出てきます次回はその用語の説明も併せもう少し掘り下げておはなししていきましょう無あ阿み弥おもい取とりてだぶつおうじょうおも陀仏にて往生するぞと思ううちにただし三心や四修という念仏を唱える時の心の在り方や念仏者としての生活の在り方の教えはあるがそうろこもり候うなりこれらは南無阿弥陀仏と唱えれば必ず往生すると思うことの中に含まれるのであるほかおくことぞんにそんほんがんそうろこの外に奥ふかき事を存ぜは二尊のあわれみにはずれ本願にもれ候うべしこの他に奥深き理由をつけるとお釈迦様阿弥陀様が我々をお救い下さるという本願にもれ往生出来ない事となろうねんぶつを信念仏しんひといちぜん人はたとい一代だいの法ほうがくいちもんふちぐをよくよく学すとも一文不知の愚鈍どんの身みになして念仏を信仰する人はたとえお釈迦様が一代で説いた教えを十分に学んだとしてもお経を一文すら理解できないというあまにゅうどうむの無尼入道ちちしゃいっ智のともがらに同じうして智者のふるまいをせずしてただ一向こうねんに念愚か者と同じ立場となり仏教知識の乏しい者同様に智恵者の態度をとらずただひたすらに念仏を唱えなさいしょうりょうしゅいん証のために両手印をもってす以上の内容を証明するため両手の掌の印を押すじょう浄どしゅうあんしんきぎょういっの安心起行この一土宗ししごくげん紙に至極せり源空くうしょが所ぞん存この外ほかまったべつに全く別ぎぞん義を存ぜず浄土宗の信心や実践の方法はこの一紙の内容に尽きる私法然坊源空は私が亡くなった後間違った考え方がめつ滅後ごじゃの邪ぎしょぞんおわ義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ出てくるのを防ぐため思うことを記しますけんりゃく建暦二年正月二十三日だい大し師ざい在ご御はん判建暦 2 年 ( 西暦 1212 年 )1 月 23 日源空花押ぶつ仏すべし 9

10 新善光寺物語 14 知られざるパワースポットご覧になった方もおられるかと思いますがさる 6 月 13 日に HBC( 北海道放送 ) 今日ドキッ! の寺町すすきの魅力再発見ガイドツアーで散策というタイトルで新善光寺から生中継がありましたその中で境内にある天然石慈母観音像がパワースポットとして紹介されました寺報号の当新善光寺物語慈母観音像がやってきたというタイトルでこの観音像のことを書きましたが改めて加筆再編集して皆様に読んでいただきたく思います前住職太田隆賢は北海道帝国大学 ( 現北海道大学 ) に赴任し妻と子ども達で官舎で暮らしていました戦後間もない頃様々な事情で住むところのない学生たちを一緒に住まわせることにしました総勢 5 人に及んだその学生たちの中に後に西条市で病院を開業した真鍋岩太郎知己さん親子がいたのです最初に舞い込んできたのは医学生の曾根崎日吉さんでした曾根崎さんの中学校の後輩だった真鍋知己さんは親達が樺太にいて全く交通通信が途絶したため仕送りがストップしてしまい下宿を出なければならなくなり行くところもなく駅のベンチに寝たりポプラ並木の根元に野宿をしていましたが困り果てて曾根崎さんに相談しましたすると太田先生に相談してみてもし良いとなったらお前も世話にならんかと言うではありませんか早速 2 人で話してみるとあっさり OK してもらいましたそこへさらに真鍋さんの父岩太郎さんも置いて欲しいと頼んできました岩太郎さんは戦前に樺太で医師として開業していましたが現地開業医だったため改めて医師免許を取得する必要があったのです息子のいる北大で自分もと考えたのでしょう恐る恐る相談するとどうせ狭いんだから雑魚寝すればいいと今度も快諾したのですその甲斐あって岩太郎さんは無事国家試験に合格その後愛媛県西条市に真鍋病院を開業しましたまた病院から 15km ほど離れた山奥の集落に診療所を開き週 2 回診療に通っていました 10

11 診療はあまり患者もなく殆ど毎回のように 50m ほど下の河原へぶらぶら遊びに出かけたものであったあちこち歩いている内にふと石を発見したのである私は最初これは妙な石だと思いつくづく眺めたが実に不思議な感にうたれた女性の像なのであるこれは珍しい羽衣の天女かな否天女は舞っているはずだああこれは観音様だと気づいてよくよく見直したのだが見れば見るほどそれに違いないと思った ( 真鍋岩太郎回想記より ) 岩太郎さんはこの観音様を見るのを楽しみにしていて友人や村の有志の人々を案内してどうだ観音様だろうと見せたのですが誰 1 人として共鳴してくれる人はおらずふふんと言うだけでしたある日書画骨董に玄人の友人を連れて行き鑑定してもらおうと決めたのですそうするとこれは実に見事天下一品だこれはお寺行きだ観音様をこんな河原に雨ざらしにしておいてはもったいないとのことでした太田隆賢先生は僧侶の出であったために檀家の切なる要請で新善光寺住職になられ火災に遭った寺を今日の大寺に再建されたのであるとにかく私たちの今日あるのはその最も困ったときに助けて下さった太田隆賢先生のおかげであることを思いこの観音様は札幌の新善光寺へ奉納して末永く祀っていただく事になった次第である間もなく県に石の払い下げの許可を取り上の道までワイヤーを引きつり上げて西条駅まで運び貨車一台を借り切って札幌に運んだのでした平成 10 年東京霊源寺博眞閣完成祝賀会にてマイクを持つ真鍋知己さん発見時の加茂川原に横たわる観音様以後この観音様は境内で祀られお檀家様はじめ地域の人々や新善光寺の発展を見守っていったのです真鍋知己さんは御年 90 歳だがまだまだ現役の医師として活躍され年に 1 回北大の同窓会で札幌に来られ新善光寺にも寄り学生時代はまだ子供であった現住職太田眞琴と旧交を温めています慈母観音の前で真鍋岩太郎さん ( 右 ) と前住職太田隆賢 11

12 お知らせとも新納骨堂共いき生のご案内今年の 4 月に完成した新納骨堂ですが斬新なデザインスタイルが反響をよんでいます基本的に 2 霊位収蔵可能で権利金は 15 万円からとなっておりますまた従来からあるタイプの納骨壇も空き状況は随時変わっております昨今墓じまいという言葉がよく見受けられ実際に遠方にあるお墓から当納骨堂や永代供養合葬墓にご移葬される方もおられます皆様にとってより良いご供養というのを共に考えていきたいと思いますどうぞお気軽にお問い合わせまたご相談ください五段型 ( ( 箇所権利金年間管理費収蔵数上段上から 1~3 段中下段下から 2 段 25 万円 20 万円 ( ( 2 千円原則 2 体まで下段 15 万円南無阿弥陀仏と唱えながらする礼拝がメインとなる心身共に鍛錬できる法要ですどちらかというと実践型の法要かなと思いますどうぞお参りくださいませ仏教体感ぶつみょうえ仏名会 12 月 9 日 ( 金 ) 13 時より ( 法要前に若干の法話あり ) 12

13 秋の日帰りバスツアーのご案内浄土曹洞宗の寺院参拝と昼食は石狩金大亭で鮭づくし 10 月 12 日 ( 水 ) 会費 5,000 円昨年開催し好評を得ましたバスツアーですがいよいよあと少しに迫ってきました今回は篠路の浄土宗龍雲寺様と当別町にある曹洞宗全久寺様に参拝いたしますなかなか他の寺院にお参りすることも少ないと思いますしこのような機会でなければ内部まで見ることはできないはずですまだ募集中ですのでどうぞご参加ください ( 申込先 ) 新善光寺寺務所 TEL 旅程 ( 予定 ) 新善光寺出発 (9:30)= 町村農場ミルクガーデン = 当別全久寺さま参拝 = 金大亭にて昼食 = サーモンファクトリー = 篠路龍雲寺さま参拝 = 新善光寺到着解散 (16:00 頃 ) 仏教講座に参加しませんか? 今年の 4 月から仏教講座を始めましたが早いもので次回 10 月 22 日で 7 回目を迎えおかげさまで毎回 30 名弱の参加者の方が来られております毎月写経をおこなっていて月もその予定ですが 12 月は 24 日に開催ということもあり腕輪数珠の制作をおこなってみたいと思います心が落ち着いた安らいだなど参加してよかったという声も多く聞きます道具は全てお寺で用意しておりますどうぞお気軽にご参加ください写経 10 月 22 日 ( 土 ) 11 月 26 日 ( 土 ) 腕輪数珠制作 12 月 24 日 ( 土 ) いずれも午後 2 時開始冥加料 500 円 13

14 お寺の額縁を紹介します 6 ⓾ む無げ礙こう光玄関から入り本堂に向かっていくところにかけられている額縁です何ものにもさえぎられることなくすべてを浸透する光いかなる煩悩にもさまたげられずに念仏する人々を救う智慧の光という意味です先代住職太田隆賢は没後増上寺より無礙光院の院号を賜りましたともいき共生 12 ページで紹介した納骨堂入口に掲げられています浄土宗ではきょうせいではなくともいきと読みますこの今の世での生きものとのきょうせいということだけでなくいのちとのつながりを説きます私たちがいま持っているいのちははるか昔の祖先から綿々と伝えられているのと同時に子や孫といった未来へとつながっていくいのちでもあるのです一人のいのちであって一人のいのちではないご先祖から未来へつながっていく多くのいのちと共に生かされているのですこのいのちのつながりを含めてともいきという言葉なのです今回はどちらも新善光寺のお檀家様でもある書家の長谷川白羊先生の作品ですは長せがわはくよう谷川白羊 (1929-) 本名 : 悦以 ( よしつぐ ) 1929 年札幌市に生まれる法政大学文学部卒業 1960 年山口子羊とその個展会場で運命的な出合いあり先師の病歿後古典を独学しつつ本格的に書の道に入るつねに独自の道を歩むことを旨としている書宗院院友理事北海道書人展審査員燎の会同人白珠会主催 14

15 宮の沢別院から修正会 ( 祈願法要お餅つき ) のご案内宮の沢別院におきまして来年 1 月 2 日に修正会 ~ 呑龍上人大祈願法要 ~ を厳修いたします新年恒例となりましたお餅つきも行ないます参詣者皆さんでついたお餅をご本尊にお供えをし皆様につき立てのお餅を召し上がっていただく予定ですどなたさまも参加できますのでお誘い合わせの上祈願餅つきそれぞれ体験しに別院までお越しください詳しくは同封の初詣祈願のご案内をご覧の上不明な点は宮の沢別院までお問い合わせください新善光寺宮の沢別院 TEL FAX

16 しろいし幼稚園からふしぎはっけんかんどうの体験から感性を育てる日に日に風が冷たくなり秋らしくなってきました子どもたちは園庭のぶどうや梨を見つめながら秋の実りを食べられる日を心待ちにしていますしろいし幼稚園年中組では 9 月 15 日に親子遠足でりんご狩りに行ってきました子どもたちが期待を持って当日を迎えられるよう秋に美味しくなる食べ物について考えてみることになりました様々な旬の食べ物がどのように実るのかを相談し果樹園で実際の木を見て調べるクイズに挑戦どの子も木に実る果物を見ながら答え探しができましたその後収穫したりんごを頂きましたがりんごを丸かじりする経験は初めての子が多く大きな口を開けて一生懸命かじりつく姿はとてもかわいかったですよいお天気の中で美味しいりんごを頂きゲームを通して秋の実りについて学ぶこともでき大満足の一日となりましたこれからも食べ物を頂くことに感謝の気持ちを忘れず心を込めたご挨拶をして食事を楽しんでほしいと思います学校法人新善光寺学園しろいし幼稚園札幌市白石区平和通 1 丁目南 6 番 16 号 TEL FAX siroisi-pippara.ed.jp 入園に関するご質問だけでなく子育て全般のご相談お子様の発達に関するご相談もお受けしておりますどうぞお気軽にお問い合わせください 16

17 お檀家タウンページ ~ ともいき訪問 10 KITCHEN やりみずしょうてん鑓水商店ボリューム満点笑顔あふれる学生サラリーマンのオアシス昭今回は定食屋の鑓水商店さんにお邪魔して四代目社長の鑓水英人さんにお話しを聞きました創業は昭和初期で当初は米屋として次に雑貨屋お弁当屋そして 2013 年 8 月に定食屋にと業種を変えました社長とご両親そして従業員 2 名アルバイト 2 名の計 7 名で営業をしていて笑顔があふれるアットホームな雰囲気です札幌医科大に近いという場所柄お客様は学生が多くその中でも体育会系がことのほか多いということですボリューム満点で懐にも優しいことのあらわれではないでしょうか日を改めて職員さん達と訪れ実際に食事をしてみました唐揚げやトンカツなど男子にはたまらない肉系メニューも豊富で三元豚とホエイ豚のトンカツ食べ比べ定食という興味深いメニューもありまた日替わりの魚定食もあり魚介系も充実しております昼も夜もメニューは共通でアルコールメニューも豊富でどのようなシチュエーションでも満足できますテイクアウトもできお弁当も販売しており各種オードブルなども予算に応じて承っているとのことです味もボリュームも満点でお腹一杯食べてかつ懐にも優しいという学生やサラリーマンのオアシスのような浄土宗でいうところの極楽浄土のような一軒です和30 年代2 代目の鑓水巌さんザンギと餃子社長の鑓水英人さん店内の黒板はカワイイですカキフライ定食株式会社鑓水商店札幌市中央区南 1 条西 19 丁目 TEL: FAX: puti@asahinet.jp 円山公園ローソン地下鉄西 18 丁目駅大通営業時間ランチ 11:00 ~ 15:00 地下鉄西 18 丁目駅 2 番出口より徒歩 3 分ディナー 17:00 ~ 23:00 定休日日曜日祝日札医大附属病院 17

18 慈啓会から地域医療連携室 / 医療相談室の取り組みと事業紹介日頃より慈啓会病院の運営にご理解ご協力いただきますことに感謝申し上げます少子高齢化の進展に伴い国が掲げる社会保障と税一体改革により平成 26 年に成立した医療介護総合確保推進法に基づいて医療の分野では改革が進められていますそのような中慈啓会病院は自院が持つ機能や資源を最大限に活用し地域社会に根ざし一人ひとりの心の支えとなる良質な医療を提供しますという病院理念に基づいて地域医療に貢献して行きたいと考えています地域住民の皆様や在宅を支える診療所の医師と連携し在宅療養後方支援病院として役割を発揮していきます地域医療連携室医療相談室は病院の顔として医療ソーシャルワーカー 3 名と看護師 1 名の 4 名体制で前方連携後方連携に対応しています前方連携は地域医療機関や福祉介護施設あるいは在宅支援機関からの受診相談や入院相談後方連携は患者様やご家族様からの療養相談社会資源の情報提供退院支援や在宅調整などが主な業務となります当院をご利用される皆様にご満足頂けるよう取り組んでまいりますのでご心配やお困りごとがありましたらご相談ください今後ともどうぞよろしくお願いいたします高額療養費制度について事前に限度額適用認定証を医療機関に提出することで窓口での一部負担金が自己負担限度額までとなります申請方法については保険証に記載されている保険者にお問い合わせください 70 歳未満の方適用所得区分世帯区分自己負担限度額 (1 ヶ月 ) 多数該当 ( ) 区分標準報酬月額 252,600 円ア 83 万円以上 +( 総医療費 - 842,000 円 ) 1% 140,100 円 167,400 円イ 53 万 ~ 79 万円課税世帯 +( 総医療費 - 558,000 円 ) 1% 93,000 円 80,100 円ウ 28 万 ~ 50 万円 +( 総医療費 - 267,000 円 ) 1% 44,400 円エ 26 万円以下 57,600 円 44,400 円非課税世帯オ 35,400 円 24,600 円多数該当とは診療月以前から 1 年間に 3 回以上の高額療養費の支給を受けた場合は多数該当となり 4 回目からの自己負担限度額が軽減されます社会福祉法人札幌慈啓会慈啓会病院札幌市中央区旭ヶ丘 5 丁目 6 番 50 号 ( 無料送迎バスもあります ) 18

19 神のもとへと帰るイスラム教Hokuen 北縁なんでも Q & A 特別編世界三大宗教の違い 3( 全 3 回 ) 今回で最終回となります今回は各宗教の違いを表にまとめてみましょう前 2 回分の内容などから各宗教の違いを下記の一覧表にとりまとめてみましたこれをみるとキリストとイスラム教の違いはあまりないような気もしますが実際は信仰のかたちが違うと言えますキリスト教は神と人類との契約という立場によるならイスラム教は神に服従という立場になります対して仏教はそもそも人に仏性 ( 仏となる可能性 ) があると説くので他の宗教とはまるで違うことになります厳密にはこれからさらに宗派によって教義の中により重きを置く箇所が違ってきますいずれにしても各宗教宗派はともに人の生きるべき道を示しその規範を定めてより良い人生を歩めるためのものです昨今では過激な思想が人の命を脅かすまたは奪うといった行動につながり悲しい事件がよく報道されていますが今一度なんのために宗教が存在するのか見直す時期が来ているのではないでしょうか世界三大宗教のとりまとめ形式開祖信仰の対象聖典教義キリスト教一神教イエス ( 唯一 ) 神新約聖書旧約聖書唯一無二の神を信仰旧約聖書はユダヤすることにより感教の聖典新約聖書謝の日々を生きるの福音書等はキ死後は天に召されリストの死後書かれた一神教ムハンマド ( 唯一 ) 神 (= アッラー ) クルアーンムハンマドが受けたアッラーの啓示を記録したもの ( 旧新約聖書の内容にも言及 ) 絶対無二の神アッラーに無条件的服従をする最後の審判により天国 (= 楽園 ) へ行けるかが定上座部仏教 : 釈迦の入滅後弟子たちで編纂められる仏教多神教釈尊釈迦如来阿弥陀如来大日如来諸菩薩諸天等パーリ語経典阿含経大乗仏教 : 長い年月を掛け釈尊の真精神に基づいて作成したもの人の持つ仏性を開花させ仏になる (= 成仏 ) ことを目的とする死後は浄土へ生まれ変わる般若経法華経華厳経浄土三部経など 19

20 東京便り週刊新潮 8/11 18 夏季特大号に私の供養私のお墓という企画で当納骨堂が紹介されました納骨堂の特徴は都心にありお参りしやすくお求めやすい価格というところにありますまた春秋彼岸には法要をおこなっており新善光寺住職副住職がお参りに行っておりますお葬儀や法事も承っておりますどうぞお気軽にお問い合わせください編集後記今回はなんとか予定通りに発行まで順調に進みましたお檀家様訪問企画も 10 回目ですお檀家様でご商売されている方がおられましたら業種は問いませんのでおっしゃってください ( アンケートはがきにご記入いただいても結構です ) 最近はテレビ中継効果か参拝される方が多くなってきていますですがテレビって緊張するものですね途中で頭が真っ白になってしまいました何事も経験が大事なのでしょう次回は来年 1 月発行予定ですそれまではホームページやツイッターなどの SNS で随時情報を公開していきますこちらもご覧くださいね ( 海 ) 新善光寺 Hokuen 新善光寺寺報 33 発行 / 2016 年 10 月発行発行責任者 / 新善光寺住職太田眞琴札幌市中央区南 6 条西 1 丁目 [TEL] [FAX] [ ホームページ ] [E メール ]s-zenkoj@crux.ocn.ne.jp

一人暮らし高齢者に関する意識調査結果＜概要版＞2

一人暮らし高齢者に関する意識調査結果＜概要版＞2 (5) 頼りたいと思う相手 (Q5(1)~(10)) Q5 あなたは次の事柄についてあてはまると感じる人はいますか (1) 電球の交換などの日常のちょっとした用事を頼みたい相手頼りたいと思う相手のうち (1) 電球の交換などの日常のちょっとした用事を頼みたい相手について聞いたところ子 ( 息子娘 ) を挙げた者の割合が28.2% と高く以下近所の人 ( 7.2%) 兄弟姉妹親戚 (6.0%)