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1 聖書 どんなメッセージを伝えていますか

2 聖書どんなメッセージを伝えていますか 目 次 セクション 1 創造者は人間に楽園を与える [4 ページ ] 2 楽園が失われる [5 ページ ] 3 人間は大洪水を生き残る [6 ページ ] 4 神はアブラハムと契約を結ぶ [7 ページ ] 5 神はアブラハムとその家族を祝福する [8 ページ ] 6 は忠誠を保つ [9 ページ ] 7 神はイスラエルの子らを救い出す [10 ページ ] 8 イスラエルの民はカナンに入る [11 ページ ] 9 イスラエル人は王を求める [12 ページ ] 10 ソロモンは知恵をもって支配する [13 ページ ] 11 人々を慰め教える, 霊感のもとに作られた歌集 [14 ページ ] 12 生活に役立つ神からの知恵 [15 ページ ] 13 良い王たちと悪い王たち [16 ページ ] セクション 14 神は預言者たちを通して語る [17 ページ ] 15 捕囚にされた預言者が将来を垣間見る [18 ページ ] 16 メシアが現われる [19 ページ ] 17 イエスは神の王国について教える [20 ページ ] 18 イエスは奇跡を行なう [21 ページ ] 19 イエスは全世界にかかわる預言を述べる [22 ページ ] 20 イエス キリストは処刑される [23 ページ ] 21 イエスは生きている! [24 ページ ] 22 使徒たちは勇敢に宣べ伝える [25 ページ ] 23 良いたよりが広まる [26 ページ ] 24 パウロは諸会衆に手紙を書く [27 ページ ] 25 信仰, 行状, 愛に関する助言 [29 ページ ] 26 楽園が回復される! [30 ページ ] この出版物は販売を目的としたものではありません 世界的な聖書教育活動の一環として提供されており, その活動は自発的な寄付によって支えられています 寄付をしたいと思われる方は をご覧ください 聖句は, 特に注記がない限り, 現代語による 新世界訳聖書 参照資料付き からの 引用です The Bible What Is Its Message? 2016 年 6 月印刷版 Japanese (bm-j) 2009 WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 発行者 -!8!WJ Made in Japan g?

3 なぜ聖書を調べるべきでしょうか あなたは聖書をお読みになったことがありますか 聖書は歴史上, 他に類を見ないほど広く頒布されてきた特異な本です あらゆる文化圏の人々が, 聖書の音信に慰めと希望を見いだしてきました その助言が日々の生活に役立つことを実感している人は少なくありません とはいえ今日, 聖書についてあまり知らない人も大勢います 宗教に関心があるかないかは別として, あなたも聖書に興味を持っておられるかもしれません この冊子は, 聖書の内容のあらましを説明する目的で発行されました 書を読み始める前に, この本について知っておくとよ聖い事柄が幾つかあります 聖書は実際には66 冊の書から成っていて, で始まり, 黙示録とも呼ばれる 啓示 の書で終わっています 聖書の著者はだれでしょうか これは興味深い質問です 実のところ, 聖書はおよそ 年の期間にわたり, 約 40 人 の人によって書き記されました しかし, 注目すべきことに, そ れらの人は自分たちが聖書の著者であるとは述べていませ ん そのうちの一人は, 聖書全体は神の霊感を受けたもの です と書きました ( テモテ第二 3:16) 別の人は, わたし によって語ったのはエホバの霊で, その言葉はわたしの舌の 上にあった と述べています ( 23:2) ですか ら, 聖書を記した人たちによれば, 著者は宇宙の至上の支配 者であるエホバ神です 聖書の中で明らかにされているよう に, 神は人間がご自分に近づくことを願っています 聖書を理解する上で欠かせない別の点として, 聖書には一 つの主題があります それは, 人間を支配する神の権利が天 の王国によって立証される, というものです この冊子を読み 進めると, その主題がから 啓示 の書まで, 聖書全 体を貫いていることが分かります 上記の事柄を思いに留めつつ, 世界で最も有名な本であ る聖書がどんなメッセージを伝えているか調べてみましょう 聖書について知っておくとよいこと 西暦前 1513 年から西暦 98 年 までの 年間にわたって書かれました 前半の 39 の書は主にヘブライ語で書か れ, 一部はアラム語で書かれました この 39 の書はヘブライ語聖書もしくは 旧約 聖書 として知られています 後半の 27 の書はギリシャ語で書かれ, クリ スチャン ギリシャ語聖書もしくは 新約聖 書 として知られています 聖書は章と節に分けられています 例え ば, マタイ 6:9, 10 は, マタイによる書 の 6 章の 9 節と 10 節を指します 年代を表わす方法はいろいろあります この冊子では, ページ下部の年表にも示されているように, 西暦 と 西暦前 が用いられています 3

4 ソロモンの歌哀歌エゼキエルダニエルホセアヨエルアモスオバデヤヨナナホムハバククマラキマタイマルコルカヨハネ使徒ローマコリント第一テサロニケ第一テサロニケ第二テモテ第一テモテ第二テトスフィレモンヘブライヤコブペテロ第一ペテロ第二ヨハネ第一ヨハネ第二ヨハネ第三ユダ啓示 4 初めに 初 めに神は天と地を創造された ( 創世 記 1:1) 書物の書き出しの言葉として, 世界中でこれ以上有名なものはないと言えるで しょう この簡明かつ壮大な一文により, 聖書全 巻の中心を成す方が紹介されます その方は全 能の神エホバです 聖書の冒頭のこの節は, 神 がわたしたちの住む地球を含む広大な宇宙の創 造者であることを明らかにしています 次の節以ゆ降で説明されているように, 比喩的に 日 と呼 ばれている一連の長い期間の中で, 神は自然界 のあらゆる素晴らしいものを造り, 人間のために 地球という住まいを整えました 神の地上の創造物の中で, 最高の傑作は人間かたちです 人間は神の像に造られ, 愛や知恵などエホ バの特質を反映することができます 神は地面ちりの塵から人を造り, アダムと名づけて, エデンの 園という楽園に置きました その園は神ご自身 が設けたもので, 実り豊かな美しい木々で満ちて いました 神は人が配偶者を必要としていることを見て 取ります そこでアダムのあばら骨の一つを使っ て女性を造り, 妻としてアダムのところに連れて 来ました この女性は後にエバと名づけられま す アダムは喜びにあふれ, これこそついにわ たしの骨の骨, わたしの肉の肉 という詩的な表 現を口にします それに対し, 神はこう述べます それゆえに, 男はその父と母を離れて自分の妻 に堅く付き, ふたりは一体となるのである 創 世記 2:22 24; 3:20 1 創造者は人間に楽園を与える 神はアダムとエバに二つの命令を与えます まず, 地を耕し, 地球という住まいを管理して, や がて子孫で満たすようにと言いました 次いで, 神は宇宙と, 地球上の生命を創造する 完全な男女を創造し, 美しい園に住まわせ, 二人に命令を与える 広大な園の中の 1 本の木, 善悪の知識の木 の 実だけは食べてはならないと告げます ( 創世 記 2:17) この命令に背いた場合, 二人は死ぬこ とになります これらの命令に従うなら, アダムと エバは, 神を自分たちの支配者として認めている ことを示せました また, 神への愛や感謝を示す ことにもなりました 二人には神の思いやり深い 支配を受け入れるべき十分な理由がありました 完全な人間だったこの男女には欠陥がありませ んでした 聖書はこう述べています 神は自分 の造ったすべてのものをご覧になったが, 見よ, そ れは非常に良かった 1:31 1 章と 2 章に基づく 聖書は, 地球や人間がどのように創造されたことを示していますか 神はアダムとエバがどんな生活を送れるようにしましたか 神は最初の人間夫婦にどんな命令を与えましたか 神の名前 聖書の中で神は, 創造者 や 全能の神 と いった様々な称号で呼ばれています 神の属性 神聖さ, 力, 公正, 知恵, 愛など を強調して いる称号もあります しかし, 神はエホバという 固有の名も持っています この名前は聖書の原 本に約 回出ていました 最初に登場する のは 2 章 4 節です エホバという名には, 彼はならせる という意味があります それは 安心感を抱かせる名前です 神はご自身が意図 したいかなる目的をも遂行でき, ご自分の述べ た約束をすべて果たせる, ということを意味して いるからです アダムの創造西暦前 4026 年

5 間を創造するはるか前に, 神は目に見えな人い霊の被造物である無数のみ使いを創造しました 後に悪魔サタンとして知られるようこうかつになった反逆的なみ使いが, エデンで狡猾にエ バを誘惑し, 神が禁じた木の実を食べさせようと します サタンは蛇を使って語りかけ, 神がエバと夫に 良いものを与えないでいることをほのめかしま す このみ使いはエバに, 彼女も夫も禁じられ た木の実を食べても死ぬことはないと言います サタンはこうして, 神は自分の子どもである人間 にうそをついていると非難しました 欺く者であ るサタンは, 神に背けば啓発と自由が得られると 主張し, 不従順な歩みを魅力的なものに見せか けたのです しかし, それは地上で語られた最初 のうそであり, すべて偽りでした ここで問題とさ れたのは, 神の主権すなわち至上の支配権です つまり, 神には支配する権利があるのか, また神 は義にかなった仕方で臣民の最善の益を図って 支配権を行使しているのか, ということです エバはサタンのうそを信じました 禁じられた 木の実を食べたいと思うようになり, とうとう少 不完全さと死 2 楽園が失われる アダムとエバは, 楽園で永遠に生きる見込み を持つ完全な人間として神に創造されました 神に反逆した時, 二人は罪をおかしました そ のため, 完全さを失い, 命の源であるエホバとの 関係が断たれてしまいます それ以後, アダムと エバ, そして二人の不完全な子孫すべては, 罪と その結果としてもたらされる死を免れることが できなくなりました ローマ 5:12 反逆したみ使いが最初の男女を唆し, アダムとエバは神の支配を退ける その結果, 罪と死が世に入る し食べてしまいます その後, 夫にも実を与え, 夫 もそれを食べます このようにして, 二人は罪を おかしました 単純に思えるその行為は, 実際に は反逆の表明だったのです アダムとエバは故 意に神の命令に背くことにより, 完全な命を含 むすべてのものを与えた創造者の支配を退けま した 神は反逆者たちに裁きを宣告します そして, たね蛇の背後にいたサタンを滅ぼす胤つまり救出者 が到来することを予告します 神はアダムとエバ を直ちに死に至らせることはせず, 猶予期間を与 えることにより, 二人のまだ生あわまれていない子孫に憐れみを 示します その子孫は希望を 持つことができます 神から遣 わされる者が, エデンでの反逆 によってもたらされた悲惨な結果を取り除くから です この将来の救い主に関する神の目的がど のように果たされるのか, まただれが遣わされる のかについては, 聖書が書き記されるにつれて 徐々に明らかになってゆきました 神はアダムとエバを楽園から追放します エ デンの園の外で何とか生きてゆくためには, 汗水 流して土地を耕さなければならなくなりました やがてエバは妊娠し, 長子のカインを産みます アダムとエバには他の息子や娘たちも生まれま すが, その中にはアベルや, ノアの先祖となったセ ツがいました 3 章から 5 章, 啓示 12:9 に基づく 最初のうそは何でしたか だれが語りましたか アダムとエバはどのように楽園を失いましたか 神は反逆者たちに裁きを宣告した際, どんな希望の根拠 を与えましたか ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア かしらその胤は お前の頭を砕き, お前は彼のかかとを砕くであろう 3:15 マラキマタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマコリント第一 テサロニケ第一テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 5 アダムの死 3096 年 西暦前 2500 年

6 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 神と共に歩む 間が増えるにつれ, 地上に罪と悪が急速人に広まりました たった一人で預言を行けんなっていたエノクは, 神がいずれ不敬虔な人々をまん滅ぼすと警告します それでも悪は蔓延し, 一層 ひどくなります 一部のみ使いたちがエホバに 反逆し, 天での持ち場を離れて地上で人間の姿どんになり, 貪欲にも女性たちをめとりました その 不自然な結びつきにより, 混血の子孫である巨人 たちが生まれます ネフィリムと呼ばれたそれら の暴漢たちは, 世の中の暴虐と流血に拍車をか けます 神は地上の創造物が損なわれるのを見 て, 心に痛みを覚えました 3 人間は大洪水を生き残る エノクの死後, 邪悪な世の中で周囲とは明ら かに異なる人がいました ノアという人です ノ アとその家族は, 神の目に正しいことを行なおう としました 神は当時の世の邪悪な人々を滅ぼ すことにした時, ノアと動物たちは守りたいと思 いました それで, 巨大な箱船を造るようノアに 告げます その箱船の中で, ノアとその家族お よび多くの動物たちは, 全地球的な規模の大洪 水を生き延びるのです ノアは神に従いました そして, 箱船を造るのに費やした幾十年もの間, 義の伝道者 としても働きます ( ペテロ第二 2:5) ノアはやがて来る大洪水について警告し ますが, 人々は耳を貸そうとしません ついに, ノ アダムとエバの子孫のほとんどはエホバの支配を退けました しかし, そうしなかった人たちもいます アダムとエバの息子で, 信仰を抱いていたアベルは, その最初の例です 後に, エノクとノ アは神と共に歩んだと言われました つまり, エホバに喜ばれる 生き方をしたということです ( 5:22; 6:9) 聖書の記録 の大部分は, 同じように神を自分たちの支配者とした男女に焦点 を当てています 神は邪悪な世を滅ぼすが, ノアとその家族を保護する アと家族が動物たちと共に箱船に入る時が来ま す 入り終わると, 神が箱船の戸を閉じました その後, 雨が降ってきます 豪雨が 40 日 40 夜降り続け, 陸地はすっかり水 に覆われます 邪悪な人々はいなくなりました 何か月もたち, 水が引いてゆくと, 箱船はある山 の上で止まります 箱船から出られるようになっ たころには, 丸 1 年が経過していました ノアは感ささ謝を表わすために, 捧げ物をエホバにささげま す 神はそれにこたえてノアと家族に, 二度と再 び洪水によって地上の生物をぬぐい去ることは しないと約束します その慰めとなる約束を思いにじ出させる, 目に見える保証として, エホバは虹を 生じさせます 大洪水後, 神は人間に新しい命令を幾つか与 えました 動物の肉を食べることを許しました が, 血を食べることは禁じました さらに, 地に 広がるようノアの子孫に命じたものの, それに従 わなかった人たちもいます ある人々はニムロデ という指導者のもとで団結し, 後にバビロンと呼 ばれるようになったバベルという都市に巨大な 塔を建て始めます その目的は, 全地に広がる ようにとの神の命令に逆らうことでした しかし, 神は人々が使っていた唯一の言語を混乱させ, 様々な言語を話すようにさせることにより, 反逆 者たちの目的をくじきます 人々は意思を通わせ ることができなくなったため, 計画を断念し, 散っ てゆきました 6 章から 11 章, ユダ 14, 15 に基づく どのように悪が地上に広まりましたか ノアは強い信仰をどのように示しましたか 大洪水後, 神は人間に何をすることを禁じましたか 西暦前 2500 年 洪水の水が降り注ぐ 2370 年

7 ノアの時代の大洪水から, 350 年ほどが経過しました 族長アブラハムは, 繁栄していたウルという都市に住んでいました ウルがあった のは, 現在のイラクの領土内です アブラハムは 際立った信仰の持ち主でした しかし, その信仰 は試されることになります エホバはアブラハムに, 生まれ育った国を離 れ, 外国の土地へ行くよう告げます アブラハム はためらわずに従い, 家の者たちを連れて行きまおいす その中には妻のサラや甥のロトもいました そして長旅の末カナンに行き着き, そこで天幕生 活をするようになります エホバはアブラハムと 契約を結び, アブラハムから大いなる国民を作 ること, 地上のすべての家族がアブラハムによっ て祝福されること, またアブラハムの子孫がカナ ンの地を所有することを約束しました アブラハムとロトは繁栄し, 羊や牛の大きな群 れを持つようになります アブラハムは寛大に も, ロトに住みたい場所を選ばせます ロトはヨよくルダン川の流れる肥沃な地域を選び, ソドムとい う都市の近くに落ち着きました ところが, ソドム の人々は不道徳で, エホバに対して甚だしい罪 人でした 後にエホバ神は, アブラハムの子孫が天の星 のようにおびただしい数になることを再び保証 します アブラハムはその約束に信仰を置きまし た しかし, 愛する妻のサラにはずっと子どもが 生まれません アブラハムが 99 歳, サラが 90 歳 近い時に, 神は二人の間に息子が生まれること を告げます 神の言葉どおり, サラはイサクを産 みました アブラハムには他の子どももいました が, エデンで約束された救出者はイサクを通して 来ることになります 4 神はアブラハムと契約を結ぶ アブラハムは信仰を抱いて神に従う エホバはアブラハムを祝福して子孫を殖やすことを約束する ロトとその家族はソドムに住むようになってい ましたが, 義人ロトはその都市の不道徳な住民 のようにはなりませんでした エホバはソドムに 裁きを執行することにした際, 間近に迫った滅び についてロトに警告するため, み使いたちを遣 わしました み使いたちはロトと家族に対し, ソ ドムから逃げ, 後ろを振り返らないようにと言い ます それから神はソドムと, 近くの邪悪な都市 ゴモラの上に火と硫黄の雨を降らせ, 住民をす べて滅ぼします ロトと二人の娘は逃れました しかし, ロトの妻は振り返ってしまいます 残して きたものに未練があったのかもしれません そ の不従順な行動のため, ロトの妻は命を失いま した 11:10 19:38 に基づく アブラハムがカナンに移り住んだのはなぜですか エホバはアブラハムとどんな契約を結びましたか エホバがソドムとゴモラを滅ぼしたのはなぜですか 契約の神 聖書時代において, 契約は約定もしくは正 式な協定に相当するものでした エホバは, エデンで予告した救出者に関するご自分の 目的がどのように果たされるかを, 厳粛な約 束から成る一連の契約によって徐々に啓示 しました アブラハムと結んだ契約は, 約束 の者がアブラハムの家系から出ることを示 しました 後の時代に結ばれた他の幾つか の契約により, その者がだれであるかがさら に明らかになってゆきます ソロモンの歌哀歌エゼキエルダニエルホセアヨエルアモスオバデヤヨナナホムハバククマラキマタイマルコルカヨハネ使徒ローマコリント第一テサロニケ第一テサロニケ第二テモテ第一テモテ第二テトスフィレモンヘブライヤコブペテロ第一ペテロ第二ヨハネ第一ヨハネ第二ヨハネ第三ユダ啓示 7 アブラハムの誕生 2018 年 1943 年アブラハム契約西暦前 1800 年

8 ソロモンの歌哀歌エゼキエルダニエルホセアヨエルアモスオバデヤヨナナホムハバククマラキマタイマルコルカヨハネ使徒ローマコリント第一テサロニケ第一テサロニケ第二テモテ第一テモテ第二テトスフィレモンヘブライヤコブペテロ第一ペテロ第二ヨハネ第一ヨハネ第二ヨハネ第三ユダ啓示 8 エホバは, 将来ご自分の最愛の者が苦しんで死ななければならないことを知っていました 3 章 15 節の預言は, そのことを示 唆していました その死がどれほど大きな痛手と なるかを, 神はどのように人間に伝えるのでしょう か 聖書に記録されている一つの出来事を通し てそうします 神はアブラハムに, 愛する息子イサ クを犠牲としてささげるよう求めたのです アブラハムは強い信仰を持っていました 予告たねされた胤つまり救出者がイサクを通して来ること を, 神が約束したのを思い出してください アブラ ハムは, 必要とあれば神がイサクを復活させてく ださると信じ, 従順に息子をささげようとします しかし, すんでのところで神のみ使いにとどめら れます 神はアブラハムが自分の最も大切なも のを進んでささげようとしたことを褒め, この忠実 な族長に対する約束を再び述べます 後にイサクには, エサウとヤコブという二人の 息子が生まれます ヤコブはエサウと違って霊的 な物事の価値を認識していたので, 報いを受けま す 神はヤコブの名をイスラエルに変え, 12 人のかしら息子はそれぞれイスラエル国民の部族の頭にな ります しかし, この家族はどのようにして大いな る国民になったのでしょうか 5 神はアブラハムとその家族を祝福する 息子たちのほとんどが弟のヨセフをねたんだこ とがきっかけとなり, 一連の出来事が生じます ヨ セフは兄たちによって奴隷として売られ, エジプト へ連れて行かれます しかし, 神はその忠実で勇 敢な若者を祝福します ヨセフはひどい苦難を経 験しますが, やがてエジプトの支配者ファラオの 目に留まり, 大きな権威を与えられます それは 時宜にかなったことでした 飢きんが生じ, ヤコブ は食料を買わせるために息子の幾人かをエジプ トへ遣わしますが, その食物をすべて管理してい アブラハムの子孫は繁栄する 神はエジプトでヨセフを保護する たのがヨセフだったのです ヨセフは兄弟たちと の劇的な再会の後, 悔い改めていた兄たちを許 し, 家族全員がエジプトで暮らすよう手配します 彼らは非常に良い土地を与えられ, 繁栄してゆき ます 神がご自分の約束を果たすために物事を そのように運んだことを, ヨセフは理解していま した 年老いたヤコブは, 増えてゆく家族に囲まれて エジプトで余生を送りました そして死の間際に, 約束の胤つまり救出者が息子のユダの家系に 生まれ, 強力な支配者になることを予告しまし た それから何十年も後, ヨセフは自分が死ぬ前 に預言をし, 神がいつの日かヤコブの子孫をエジ プトから連れ出すと述べます 20 章から 50 章, ヘブライ 11:17 22 に基づく 神はアブラハムに何を求めましたか それによって人間にどんなことを伝えましたか ヨセフはどのようないきさつでエジプトに行くことになりましたか その後どうなりましたか ヤコブは死の間際にどんなことを預言しましたか 西暦前 1800 年 ヨセフは奴隷として売られる 1750 年

9 間は, 極限まで試され, 従順を示しても全人く得にならないように思える場合でも, 神に忠実であり続けるでしょうか という人に 関連して, この疑問が提起され, 答えが出されま した イスラエル人がまだエジプトにいたころ, アブ ラハムの親族のは, 現在のアラビアに当た る地域に住んでいました ある時, 天のみ使いた ちが神の前に集まり, その中に反逆者サタンもい ました エホバはみ使いたちの前で, ご自分の忠しもべ節な僕に対する確信を言い表わします ヨ ブのように忠誠を示している人はほかにいない と述べたのです しかしサタンは, が神に仕 えているのは神から祝福され保護されているか らだと主張します そして, 持っているものをすべ て失えばは神をのろうだろうと言います 神は, サタンがまずの富と子どもたちを奪 い, 次いでを病気にならせることを許します はサタンが関与していることを知らなかった ので, なぜ神がそのような試練をお許しになるの か理解できませんでした それでも, は神に 背を向けたりはしませんでした 3 人の偽りの友がの元にやって来ます ヨ ブ記の大部分を占める一連の発言を通して,3 人 はを不当に非難します 隠された罪ゆえに 神から処罰を受けているということをに認 めさせようとするのです 彼らは, 神がご自分の 僕たちに喜びを見いだすことも, 信頼を置くこと もないとさえ主張します は彼らの間違った 推論を退け, 確信をこめて, 自分は死ぬまで忠誠 を保つと宣言します 6 は忠誠を保つ しかし, は自分の正しさを証明することに 気を取られすぎていました それまでずっと議論 サタンは神の前での忠誠に疑問を投げかけるが, はエホバに忠実であり続ける に耳を傾けていた, 年下のエリフという人が口を 開き, の間違いを指摘します は, 人の正 しさが立証されることより, エホバ神の主権が立 証されることのほうがはるかに重要であるという 点を十分認識していなかったのです エリフはさ らに, の偽りの友たちを厳しくとがめます 次にエホバ神がに話しかけ, の考え 方を正します エホバは数々の素晴らしい創造 のみ業に注意を引き, 神の偉大さと比べて人間 がいかに小さな存在であるかをに悟らせま す は神からの矯正を謙虚に受け入れます あわ 優しい愛情に富まれ, 憐れみ深い方 であるエ ホバは, の健康を回復させ, 以前の 2 倍の富 を与え, 10 人の子どもを授けました ( ヤコブ 5: 11) は厳しい試練のもとでもエホバへの忠 誠を保つことにより, 人間は試みに遭うと神に忠 実でなくなるというサタンの主張に対して見事 な答えを提出しました 記に基づく サタンはに関連してどんな疑問を提起しましたか がエホバへの忠誠を保ったことにより, 何が成し遂げ られましたか 重要な論争 サタンは, 当時地上で最も潔白で神を恐れる 人だったが, 利己的な理由でのみエホバ神 に仕えていると主張しました そうすることによ り, 知性を持つ被造物すべても同様であるとほ のめかしたのです こうしてサタンは, エホバに 対する人間の忠誠に疑問を投げかけました こ れはサタンがエデンで提起した主要な論争, つ まりエホバの主権は正当で義にかなっているか どうかという論争の一部です 記は, 被造物 が神への忠誠を保つことにより, エホバの主権 の立証に寄与できるということを示しています ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 9 の試練 1613 年以前 西暦前 1600 年

10 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 最大のおきて イスラエルの子らは長い年月の間エジプトに住み, 繁栄していましたが, ヨセフのことを知らない新しいファラオが王位に就きます こ の冷酷な暴君は, 殖え続けるイスラエル人を恐 れて奴隷にし, 生まれてくるイスラエル人の男子 をすべてナイル川でおぼれさせるよう命じまし た しかし, 一人の勇敢な母親が自分の赤ちゃんあしを守ろうと, かごに入れて岸辺の葦の間に隠しま す ファラオの娘がその男の子を見つけてモー セと名づけ, 王家の一員として育てます モーセは 40 歳の時, イスラエル人の奴隷をエ ジプト人の職長から守ろうとして問題を起こしま した そのため遠い地へ逃げ, 亡命者として生活 します そして 80 歳の時, エホバに遣わされてエ ジプトに戻り, ファラオの前に出て, 神の民の解 放を求めます 7 神はイスラエルの子らを救い出す ファラオは全く聞き入れようとしません それ で神はエジプトに十の災厄を下します モーセ がファラオの前に出て次の災厄を回避する機会 を差し伸べるたびに, ファラオはふてぶてしい態 度を示し, モーセとその神エホバをさげすみまし た ついに十番目の災厄により, エジプトの地に いるすべての初子に死が臨みます しかし, エホ バに従って犠牲の子羊の血を戸柱につけた家族 の初子は無事でした 滅びをもたらす神のみ使 モーセを通して与えられた約 600 の律法の中で最も有名なの は, 20 章 1 17 節に記されている十戒でしょう し かしイエス キリストは, 神の律法の中で最大のおきてはどれかと 尋ねられた時, こう答えました あなたは, 心をこめ, 魂をこめ, 思いをこめ, 力をこめてあなたの神エホバを愛さねばならない マルコ 12: :5 エホバはエジプトに災厄を下し, モーセがイスラエルの子らをその地から導き出す 神はモーセを通してイスラエル人に律法を与える いがそれらの家を過ぎ越したのです イスラエ ル人はこの驚くべき救いを記念し, 年に一度, 過 ぎ越しと呼ばれる祝いを行なうようになります 長子を亡くしたファラオは, モーセとすべての イスラエル人にエジプトを去るよう命じます 民 はすぐにエジプトを脱出します ところがファラ オの気が変わり, 多くの戦士と兵車を率いて跡を 追います イスラエル人は紅海の岸で逃げ場を 失ったかのように見えました しかし, エホバは 紅海の水を分け, イスラエル人が水の壁の間の 乾いた海底を歩いて渡れるようにしたのです エ ジプト人たちが急いで追いかけると, 神は水の壁 が崩れ落ちるようにし, ファラオとその軍勢はお ぼれてしまいます 後にイスラエル人がシナイ山のそばで宿営を 張っていた時, エホバはその民と契約を結びまし た モーセを仲介者として用い, 神は生活のほと んどすべての面で導きや保護となる律法をイス ラエルに与えました 民が忠実に神の支配に服 し続けるなら, エホバが彼らと共にいて, イスラエ ルは諸国民にとって祝福となるはずでした しかし, イスラエル人の大半は嘆かわしい信仰 の欠如を示しました それゆえエホバは, その世 代を荒野で 40 年間さまよわせます モーセは廉 直な人を後継者として任命します そし てついにイスラエルは, 神がアブラハムに約束し た地に入ることになります,,,, 136:10 15, 使徒 7:17 36 に基づく モーセはどんないきさつで, イスラエルを救い出すために神に用いられることになりましたか 過ぎ越しが祝われるようになったのはなぜですか エホバはどのようにイスラエル人をエジプトでの奴隷状 態から解放しましたか 西暦前 1600 年 エジプトからの脱出 1513 年

11 イスラエルがカナンに入る何世紀も前に, エホバはアブラハムの子孫にその地を与えることを約束していました そしてついにヨシュ アの指導のもと, イスラエル人は約束の地を手に 入れようとしています 神はカナン人を裁き, 滅びに値するとみなしま した 彼らが極めて下劣な性的慣行や非道な流 血行為で地を満たしたからです したがって, イ スラエル人は征服するカナン人の諸都市を完全 に滅ぼすことになっていました しかし, その地に入る前に, は二人の 斥候を遣わします 二人はエリコという都市に住 むラハブという女性の家に宿を取ります ラハブ は斥候たちがイスラエル人であることを知ってい ましたが, 家に迎え入れてかくまいます ラハブ はエホバがご自分の民を何度も救ったことを聞 いていたので, イスラエル人の神に信仰を持って いました それで, 自分と家の者たちの命を助け ることを斥候たちに誓わせます 後にイスラエル人がカナンに入り, エリコを攻 めた際, エホバは奇跡的にエリコの城壁を崩壊 させます の軍はなだれ込んでその都市 を滅ぼしますが, ラハブとその家族の命は助けま す その後, は速やかな軍事行動によ り, 6 年で約束の地の大部分を征服しました そ れから土地はイスラエルの部族の間で分配され ます 1473 年イスラエルはに率いられてカナンに入る 8 イスラエルの民はカナンに入る 長年にわたって指導者として働いたは, 生涯の終わりごろに民を呼び集めます そして, エホバが父祖たちのために行なった事柄を振り 返り, エホバに仕えるよう民を促します しかし, と年長者たちの死後, イスラエル人はエ イスラエルはに率いられてカナンを征服する エホバはご自分の民を圧迫から救い出すため, たちに権限を与える ホバから離れて偽りの神々に仕えるようになり ます およそ 300 年にわたり, 民はエホバの律法 に幾度も背きました その間, エホバはフィリス ティア人などの敵がイスラエルを圧迫することを 許します しかし, 民がエホバに助けを求めると, エホバはイスラエル人を救うために全部で 12 人 のを任命します 聖書の の書 に記録されている裁き 人の時代は, オテニエルから始まり, 歴史上最も 力の強い人だったサムソンで終わります 裁 き人の書 の興奮を誘う記述の中では, 次 の基本的な真理が繰り返し示されていま す エホバに対する従順は祝福につな がり, 不従順は災いをもたらすという ことです 記, の書, 18: 24, 25 に基づく エホバがラハブとその家族の命を助けたのはなぜですか イスラエル人はの死後にどんな行動を取りましたか 聖書の の書 にはどんな基本的な真理が示されていますか カナンに入った場所 イスラエル人が征服した範囲 1467 年カナンの大半の征服が完了する西暦前 1200 年 フィ ィア リステ カナ ン ア フェニキ エリコ エルサレム ソロモンの歌 11

12 ソロモンの歌 わたしは必ず彼の王国の王座を定めのない時までも堅く立てる 7:13 マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 12 サムソンの時代の後, サムエルがイスラエルで預言者およびとして仕えました イスラエル人は, 自分たちも他の国々のよう に人間の王が欲しいとサムエルに訴え続けま す それは神にとって侮辱的な要求でしたが, エ ホバは民の求めに応じるようサムエルに指示し, そんサウルという謙遜な人を王として選びました し かし, やがてサウル王はごう慢で不従順になりま す エホバはサウルを王の立場から 退けることにし, 別の人を任命するよ うサムエルに告げます 選ばれたの はダビデという青年でした とはい え, ダビデが王となったのは何年も 後のことです ダビデは, まだ十代のころだったと思われます が, サウルの軍にいた兄たちを訪ねました イス ラエル軍の兵士たちは皆, 敵の一人の戦士にお びえていました それはゴリアテという巨人で, イちょうろうスラエル人とその神を嘲弄し続けていたのです ダビデは憤り, その巨人との勝負に応じます そ して幾つかの石と石投げだけを持って, 3 メートル近い 身長の相手に向かって行きます ゴリアテがあ ざけると, ダビデは自分のほうが強力だと答えま す エホバ神の名において戦っているからです ダビデはたった一つの石でその巨人を打ち倒し, ゴリアテ自身の剣で首をはねます フィリスティ ア軍は恐ろしくなって逃げてゆきます 9 イスラエル人は王を求める 最初, サウルはダビデの勇気に感銘を受け, ダ ビデに軍の指揮をさせます しかし, ダビデが幾 度も成功を収めると, サウルは激しくねたむよう になります ダビデは自分の命を守るために逃 イスラエルの最初の王サウルは不従順になる 神は後継者のダビデと, 永遠に存続する王国のための契約を結ぶ げなければならず, 何年ものあいだ逃亡者として 生活しました それでもダビデは, サウル王がエ ホバ神から任命されたことを念頭に置き, 自分を 殺そうとしていた王に忠節であり続けました や がてサウルが戦いで死ぬと, 程なくしてダビデは エホバの約束どおり王になります 王となったダビデは, エホバのために神殿を建 てることを切望しました しかしエホバは, ダビ デの子孫の一人が建てることになると告げます それを行なったのはダビデの息子ソロモンでし た とはいえ, 神はダビデと胸の躍るような契約 を結ぶことにより, ダビデに報いを与えました ダビデの家系が類例のない王朝となるのです たね最終的に, この家系からエデンで約束された胤 つまり救出者が出ることになります その方は 油そそがれた者 を意味するメシアとして神か ら任命されます エホバはそのメシアが永久に 存続する王国つまり政府の支配者となることを 約束しました ダビデは深く感謝し, 神殿の建設のために大 量の建築資材や貴金属を集めました また, 霊 感のもとに多くの詩を作りました 生涯の終わり ごろ, ダビデは わたしによって語ったのはエホバ の霊で, その言葉はわたしの舌の上にあった と 述べました 23:2 サムエル記第一と第二, 歴代誌第一, 9:7, マタイ 21: 9, ルカ 1:32, ヨハネ 7:42 に基づく エホバがサウル王の代わりにダビデを王としたのはなぜですか ダビデは王になる前からどんな特質を示していましたか ダビデの家系から出ることが予告された, 約束の胤つまり救出者はどんな立場に就きますか 西暦前 1200 年 サウルは王として油をそそがれる 1117 年

13 もし一つの国家全体がエホバを主権者とし, エホバの律法に従ったなら, 民はどのような生活を送ることになるでしょうか その答え は, ソロモン王の 40 年にわたる治世中に示され ました ダビデは死ぬ前に, 息子のソロモンを後継者と して選びました 神はソロモンの夢の中で, 一つ の願いを述べるようにと言います ソロモンは, 民を公平かつ賢明に裁くことができるように, 知 恵と知識を願い求めます エホバは喜び, ソロモ ンに賢くて理解のある心を与えます さらに, ソ ロモンが従順であり続けるなら, 富と栄光と長寿 を与えるとも約束しました ソロモンは知恵のある裁きを行なうことで有 名になりました 一例として, 二人の女性が一人 の赤ちゃんをめぐって言い争い, どちらも自分が 母親だと主張したことがありました ソロモンは, その赤ちゃんを二つに切って女性たちに半分ず つ渡すよう命じます 片方の女性はそれに同意 しますが, 本当の母親はすぐに, 子どもをもう一 人の女性に渡してくださいと懇願します ソロモ ンはそう願い出た女性が母親であることを見抜 き, その女性に赤ちゃんを与えました 間もなく 全イスラエルがその司法上の裁きについて聞き, 人々は神の知恵がソロモンの内にあることを知 ります 10 ソロモンは知恵をもって支配する ソロモンの偉業の一つは, エルサレムにエホ バの神殿を建てたことです それは壮麗な建造 物で, イスラエルにおける崇拝の中心地となりま した 神殿の奉献式で, ソロモンはこう祈りまし た ご覧ください, 天も, いや, 天の天も, あなた をお入れすることはできません まして, 私の建 エホバはソロモン王に知恵の心を与える ソロモンの治世中, イスラエル人は比類のない平和と繁栄を享受する てたこの家など, なおさらのことです! 列王 第一 8:27 ソロモンの名声は他の国々に広まり, 遠いアラ ビアのシェバにまで達しました シェバの女王 は, ソロモンの栄光と富を見に, またその知恵の 深さを試すためにやって来ます 女王はソロモン の知恵とイスラエルの繁栄に強い感銘を受け, こ の賢王を王座に就けたエホバを賛美します エ ホバの祝福により, ソロモンの治世は古代イスラ エルの歴史上, 最も平和で繁栄した時代となり ました 残念ながら, ソロモンはエホバの知恵と調和 した歩みを続けませんでした 神の命令を無視し て何百人もの女性と結婚しましたが, その多くは 異国の神々を崇拝していたのです 妻たちは徐々 にソロモンの心をエホバから引き離し, 偶像崇 拝へと傾けさせました エホ バはソロモンに, 王国を引き 裂いて取り上げると告げます ただし, ソロモンの父ダビデに 免じて一部がその家系のため に残されると言います ソロモ ンの背信にもかかわらず, エホ バはダビデとの王国契約に対 して忠節を示し続けました 1 章から 11 章, 1 章から 9 章, 17:17 に基づく 神はソロモンの願いにどう応じましたか ソロモンはどのように知恵を示しましたか ソロモンはなぜエホバから離れてゆきましたか その結果どうなりましたか ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク 1070 年神はダビデと王国に関する約束を結ぶ 1020 年ごろ ソロモンの歌 が書き終えられる ソロモンは王となる 1037 年 1027 年エルサレムの神殿が完成する 西暦前 1000 年

14 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 14 聖 11 人々を慰め教える, 霊感のもとに作られた歌集 書の中で最も長い書は, 多くの神聖な歌 を編さんしたものです それらの歌は, 約 年にわたる期間に作られました には信仰を言い表わす奥深い感動的な言葉が たくさん収められており, これまでに記されたあ らゆる書物の中でも際立っています 喜び, 賛美, 感謝から, 苦悩, 悲嘆, 悔い改めに至るまで, 人間 の様々な感情が表現されています 作者た ちが神を信頼し, 神と近しい関係を築いていたこ とは明らかです では, 歌の中で取り上げられて いるテーマを幾つか考えてみましょう エホバは正当な主権者で, 崇拝と賛美を受け るに値する方 その名をエホバというあなた が, ただあなただけが全地を治める至高者であ る と, 83 編 18 節は述べています 幾つか の詩は, 創造のみ業 星の輝く天や, 地上の驚 くべき生物, 素晴らしい人体の造りなど ゆえ にエホバを賛美しています ( 8, 19, 139, 148 編 ) またある詩は, 忠節な者たちを救い, 保 護するために行動する神として, エホバの栄光を たたえています ( 18,97,138 編 ) さらに, 虐 歌の中の歌 ダビデや他の人たちは崇拝に用いる歌を作る には, そのうち 150 の歌が収められている ソロモンの歌 の中でソロモン王は, す でに羊飼いの若者を愛していた美しい乙女の 心を勝ち得ようとしたことについて記しましばくた そして, たとえ莫大な富を持っていても, 愛に関して必ずしも思いどおりになるわけで はないということを明らかにしています 霊 感のもとに書かれたこの歌は, 男女が互いに 身体的な魅力を強く感じても不品行を避け られるということも示しています 羊飼いの 若者と乙女が自制心や貞潔さを表わす様は, 称賛に値します げられている者に安らぎをもたらし, 邪悪な者を 処罰する公正な神としてエホバを高めている詩 もあります 11, 68, 146 編 エホバはご自分を愛する者たちを助け, 慰め る の中で最も有名な詩は, おそらく 23 編でしょう 作者のダビデはエホバを, ご自分の 羊を導き, 守り, 世話する愛情深い羊飼いとして描 いています 65 編 2 節は神の崇拝者たちに, エホバが 祈りを聞かれる方 であることを思 い起こさせています 重大な悪行を犯してしまっ た人の多くは, 39 編と 51 編に大いに慰めら れてきました その中でダビデは, 深刻な過ちに 対する心からの悔い改めを述べ, エホバが許し てくださるという確信を言い表わしています 詩 編 55 編 22 節は, エホバを信頼し, その方に個人 的な重荷をすべてゆだねるよう促しています エホバはメシアの王国を通して世界を一変さ せる には, 予告された王であるメシア に明確に当てはまる句がたくさんあります 2 編は, その支配者が敵対する邪悪な諸国民を 滅ぼすことを預言しています 72 編は, その 王が飢えや不公正や虐げを終わらせることを明 らかにしています 46 編 9 節によれば, 神は メシアの王国を通して戦争を終わらせ, あらゆる 兵器を滅ぼします 37 編にあるとおり, 邪悪 な者たちは除き去られますが, 義なる者たちは地 上で永久に暮らし, 世界的な平和と一致を楽し みます に基づく はエホバの支配権の正当性をどのように支持していますか 神がご自分を愛する者たちを助け, 慰めることは, どの詩に示されていますか によれば, エホバはどのように世界を一変させま すか 西暦前 1000 年 997 年イスラエルは二つの王国に分裂する

15 エホバは知恵に富む支配者でしょうか この疑問に明確な答えを出す一つの方法は, エホバの助言を考察することです その助言 は役に立つでしょうか それを当てはめると, 意 義のある良い人生を送れるようになるでしょう か 賢王ソロモンは, 幾百ものつまり格言を 記しました それらは生活のほとんどあらゆる面 に言及しています 幾つか例を考えましょう よ神に依り頼む 信頼は, エホバとの良い関係 を持つ上で欠かせません ソロモンはこう書きま した 心をつくしてエホバに依り頼め 自分の 理解に頼ってはならない あなたのすべての道 において神を認めよ そうすれば, 神ご自身があ なたの道筋をまっすぐにしてくださる ( 3: 5,6) 神の導きを求め, 神に従うことによって依り 頼むなら, 意義深い人生を送れます そのようなよろこ歩みにより, 人は神の心を歓ばせることができ, エホバが敵対者であるサタンの提起した論争に 対して返答することに貢献できるのです 箴 言 27:11 知恵をもって人と接する 夫や妻, 子どもたち に対する神の助言は, 今日かつてないほど役に 立っています 神は夫たちに, あなたの若い時の 妻と共に歓べ と告げ, 妻だけを愛し続けるようさとにと諭しています ( 5:18 20) 結婚してい る女性は の中に, 夫や子どもに称賛され る有能な妻に関する生き生きとした描写を見い だすことができます ( 31 章 ) 子どもに対し ては, 親に従うようにという助言があります ( 箴 言 6:20) この書はさらに, 友情の大切さを示し ています 人は孤立すると利己的になるからで す ( 18:1) わたしたちは友人から良くも悪 くも影響を受けるので, 友を賢く選ぶ必要があり ます 13:20; 17:17 12 生活に役立つ神からの知恵 しんげん は霊感のもとに記された助言を集めたもので, 大半がソロモンによって書かれ, 日々の生活に導きを与えている 知恵をもって自分と向き合う は, アはぐくルコールの乱用を避けること, 健全な感情を育 み有害な感情と闘うこと, 勤勉に働くことなどに 関する貴重な助言を与えています ( 6:6; 14:30; 20:1) また, 神の助言を無視して人間 の判断に頼ると悲惨な結果を招くと警告してい ます ( 14:12) さらに, 命は [ 心 ] に源を 発している ということを思い起こさせ, 心を腐 敗的な影響から守るよう促しています 4:23 こうした助言に従うならばより良い人生が送 れるということを, 世界中の幾百万という人々が 実感してきました 結果としてそれらの人たちは, エホバを支配者として受け入れるべき十分の理 由があると感じています に基づく を学ぶと, どんなことが分かりますか は, 神に依り頼むことや, 知恵をもって人と接し自分と向き合うことについて, どんな助言を与えていますか ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ どうすれば満足のゆく意義深い人生を送れるでしょうか ソロ モンは, 答えを探すのにうってつけの立場にいました 巨万の富, 比類のない知恵, 強大な権力を有していたので, それらが真の幸 福をもたらすかどうか試すことができました 多くの物を手に入 れる喜びを味わい, 大勢の美しい女性と結婚し, 最高の娯楽を楽 しみました また, 大規模な建設事業を推し進め, 知識を得よう と学問書を研究しました その結果どうなったでしょうか すべ てのものはむなしい ということを悟ったのです そして, 次の事 柄を深く認識するようになりました すべてのことが聞かれた いま, 事の結論はこうである まことの神を恐れ, そのおきてを守 れ それが人の務めのすべてだからである 12: 8, 13 の編さんが完了する 717 年ごろ 西暦前 700 年

16 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ ヨナ書 13 良い王たちと悪い王たち エホバが予告したとおり, ソロモンが清い崇拝からそれた後, イスラエルは分裂します ソロモンの子で後継者のレハベアムは無情な 人でした そのため, イスラエルの 12 部族のうち 10 部族が反逆し, 北のイスラエル王国を形成しま す エルサレムのダビデの王統に引き続き忠節を 示した 2 部族は, 南のユダ王国となります どちらの王国の歴史も波乱に富んでいました が, それは主に信仰の欠けた不従順な王たちの せいでした イスラエル王国の王たちは最初から 偽りの崇拝を促進したため, 同王国はユダ王国よ りも悪い状態でした 死者を復活させることさえ したエリヤやエリシャをはじめ, 預言者たちが強 力な業を行なったにもかかわらず, イスラエルは 邪悪な歩みを繰り返しました ついに神は, 北王 国がアッシリアに滅ぼされることを許します イスラエルは分裂する 多くの王がイスラエル人を治めるが, ほとんどは神に不忠実だった エルサレムはバビロニア人に滅ぼされる ユダはイスラエルより 100 年以上長く存続しま イスラエルが二つの王国に分裂していた時代, 神はヨナに対 し, 遠くの暴力的な都市ニネベに行って人々に警告の音信を伝え るよう命じます ところが, ヨナは反対方向へ行く船に乗ります のそのため神は事を運び, ヨナが奇跡的に巨大な魚に呑み込まれ るようにします ヨナが魚の腹の中でエホバに祈ると, 魚はヨナ を陸に吐き出します それからヨナは任務を遂行します こうして神はヨナに従順に関する教訓を与えますが, その後, 別の問題が生じます ヨナがニネベの人々に宣べ伝えたところ, あわ彼らが悔い改めたため, 神は憐れみを示して処罰を差し控えまし た すると, ヨナは非常に不愉快になったのです 神がどのように 二つ目の奇跡を行ない, もっと同情心に富む人となるようヨナを 教えたか, この興味深い書をお読みください したが, やはり神から処罰を受けます ユダの王 たちの中で, 神の預言者たちの警告に応じ, 民を エホバに立ち返らせようとした人はごくわずかで した 例えばヨシヤ王は, ユダを偽りの崇拝から 清める運動に着手し, エホバの神殿を修復しま した モーセを通して与えられた神の律法の原本 が発見された時, ヨシヤは深く心を動かされ, 改 革をいっそう強力に推し進めました しかし残念なことに, ヨシヤの後継者たちは良 い模範に倣いませんでした そのためエホバは, バビロンがユダを征服し, エルサレムとその神殿 を滅ぼすことを許します 生き残った人たちはバ ビロンで捕囚の身となりました 神はその状態が 70 年間続くことを予告しました ユダの地はその 間ずっと荒廃していましたが, やがて民は約束ど おり故郷に帰ることを許されます とはいえ, 約束の救出者, 予告されていたメシ アが統治するようになるまで, ダビデの家系の 王が治めることはなくなります エルサレムでダ ビデの王座に座した王のほとんどは, 不完全な人 間には支配する資格がないということを示しまし た 真に資格を有するのはメシアだけです それ ゆえエホバは, ダビデの家系に属する一連の王 たちの最後の一人にこう告げました 冠を取り 外せ それは法的権利を持つ者が来るまで, 決してだれのものにもならない わたしはその者 にこれを必ず与える エゼキエル 21:26,27 列王記第一と第二, 10 章から 36 章, 25: 8 11 に基づく イスラエルはどのようないきさつで分裂しましたか 結果として生じた二つの王国はどうなりましたか ダビデの王統はどうなりましたか なぜですか ヨナの経験した事柄から, エホバについてどんなことを学べますか ( 囲みをご覧ください ) 西暦前 700 年 エルサレムは滅ぼされる バビロン捕囚が始まる 607 年

17 イスラエルとユダの王たちの時代に, 特別な役割を担う人たちが活躍しました それは預言者たちです 際立った信仰と勇気を示した 人たちで, 神からの宣告を伝えました 神の預言 者たちが取り上げた重要なテーマを四つ考えま しょう 1. エルサレムの滅び 神の預言者たち と りわけと は, エルサレムが滅ぼ されて見捨てられることをずっと前から警告し始 めました その都市がなぜ神の怒りを招いたの か, 生々しい表現で明らかにしています エルサ レムはエホバを代表していると主張していまし たが, 偽りの宗教の慣行, 腐敗, 暴力行為などに より, その主張が真実ではないことが示されまし た 21: :1 8, :1 3:13 14 神は預言者たちを通して語る 2. 清い崇拝の復興 70 年間の捕囚の後, 神 の民はバビロンから解放されます そして荒れ 果てた故郷に戻り, エホバの神殿をエルサレム に再建します ( 46:27 アモス 9:13 15) は, バビロンを打ち倒して神の民に 清い崇拝を復興させる征服者の名前 キュロ ス を, 約 200 年も前に予告しました それだ エホバは預言者たちを任命して, 裁きや清い崇拝, またメシアの希望に関する音信を伝えさせる 539 年バビロンはキュロスによって征服される けでなく, キュロスの異例の戦術についても詳し く述べていました 44:24 45:3 3. メシアの到来と経験する事柄 メシアはベ ツレヘムという町で生まれることになります ( ミそんカ 5:2) 謙遜にも, ろばに乗ってエルサレムに入 ります ( 9:9) 穏やかで親切ですが, 大 勢の人たちから嫌われ, 退けられます ( 42:1 3; 53:1, 3) そして, 悲惨な死に方をする ことになります メシアの命はそれで完全に終 わってしまうのでしょうか そうではありません メシアの犠牲により, 多くの人々の罪が許される ことになっているからです ( 53:4, 5, 9 12) メシアの復活によってのみ, そのことが成し 遂げられます 4. メシアによる地上の統治 不完全な人間 は平和な支配を行なうことができませんが, メシ アなる王は 平和の君 と呼ばれます ( 9:6, 7 10:23) その統治のもとで, す べての人は互いに平和な関係を築き, あらゆる 動物とも平和に暮らします ( 11:3 7) 病 気は存在しなくなります ( 33:24) 死さのえも永久に呑み込まれます ( 25:8) メシ アの統治期間中, 死の眠りに就いていた人々が 地上に復活します ダニエル 12:13 書, 書, ダニエル書, アモス書, 書, 書に基づく 神の預言者たちはどんな音信を伝えましたか 預言者たちはエルサレムの滅びと復興をどのように予告しましたか エホバの預言者たちはメシアについてどんなことを述べましたか 預言者たちはメシアによる地上の統治をどのように描写しましたか ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 年捕囚になっていたユダヤ人がエルサレムに帰還する エルサレムの城壁が建て直される 西暦前 455 年 69 週年が始まる

18 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 18 エルサレムが滅ぼされる前に捕囚としてバビロンへ連れて行かれた若者ダニエルは, 神に対する際立った忠誠を示しました 征服 されたユダ王国から他の幾人かのユダヤ人もダ ニエルと共に捕囚として連れて行かれますが, 皆 ある程度の自由を与えられます バビロンで過 ごした長い生涯の間, ダニエルは神から大いにあな祝福されました ライオンの坑の中で死を免れかいたばかりか, 幻を与えられて遠い将来を垣間見 ることさえしました ダニエルが記した極めて重 要な幾つかの預言は, メシアとその統治に焦点 を当てています ダニエルはメシアがいつ到来するかを知る ダ ニエルは, 神の民が待ち望む 指導者であるメ シア がいつ到来するかを告げられます それ は, エルサレムの城壁を修復して建て直せという 命令が発せられてから 69 週年後です 一週間が 7 日なのに対し, 一週年は 7 年です その命令が 出されたのは, ダニエルの時代のずっと後の西暦 前 455 年でした その時から 69 週 つまり 483 年を数えると, 西暦 29 年になります その年に何 が起きたかは, この冊子の続く部分で取り上げらしょくれます ダニエルはさらに, 贖罪のためにメシア が 断たれる, つまり処刑されることを予見しま す ダニエル 9: 捕囚にされた預言者が将来を垣間見る メシアは天で王となる 天そのものの特異な幻 の中で, ダニエルは 人の子のような者 と呼ば れるメシアがエホバのみ座に近づくのを見ます エホバはその者に 支配権と尊厳と王国 を与 えます その王国は永久に存続します ダニエル はさらに, メシア王国に関する, 胸の躍るような 事柄を知ります 王は, 至上者の聖なる者たち 西暦前 443 年以後マラキは預言の書を書き終える ダニエルは神の王国とメシアの到来について預言する バビロンが陥落する と呼ばれる一群の人々と共に統治を行なうので す ダニエル 7:13, 14, 27 神の王国は世の諸政府を滅ぼす 神はダニエ ルに, バビロンの王ネブカドネザルを当惑させた 夢を解き明かす能力を与えます 王は夢の中で 巨大な像を見ますが, その頭は金, 胸と腕は銀, もも腹と股は銅, 脚部は鉄, 足は鉄と粘土が混ざり 合ったものでできていました 山から切り出され た石が, もろい足のところを打って, 像を粉々に 砕きます ダニエルは, 像の各部が一連の世界強 国を表わしていることを説明します それらは, 金の頭であるバビロンから始まり, 長きにわたっ て順に台頭します この邪悪な世の最後の強国 の時代に, 神の王国が行動を起こすことをダニエ ルは予見します 神の王国は世のすべての政府 を打ち砕き, その後永久に統治します ダニエ ル 2 章 老齢になったダニエルは, バビロンの陥落を目 にします 預言者たちが予告していたとおり, キュ ロス王がその都市を征服したのです それから 程なくして, ユダヤ人たちはついに捕囚から解放 されます 故郷が 70 年間にわたって荒廃するこ とが予告されていましたが, まさしくその期間が 終了した時に故国に戻りました 忠実な総督や 祭司や預言者たちの指導のもと, ユダヤ人たち はやがてエルサレムを建て直し, エホバの神殿 を修復します では, 483 年間が経過した後に何 が起こるのでしょうか ダニエル書に基づく ダニエルはメシアや神の王国についてどんなことを知りましたか 神の王国は世の諸政府に対してどんな行動を取りますか 西暦前 455 年 69 週年が始まる

19 エホバは, 人々が約束のメシアを見分けられるようにするでしょうか 確かにそうします 神が何を行なったか考えてみましょう ヘブ ライ語聖書が書き終えられてから 400 年ほどたっ た時のことです ガリラヤ地方の北部のナザレと いう都市で, マリアという若い女性が, 思いも寄ら ない訪問を受けます ガブリエルという名のみ使 いが現われ, マリアにあることを告げました 神 がご自分の活動力である聖霊を用いて, 処女の マリアに男の子を産ませるというのです その子 は待望の王, 永久に統治を行なう者となります それは神のみ子であり, 神がその命を天からマリ アの胎内へと移すのです いマリアは, その畏怖の念を起こさせるような割 り当てを謙虚に受け入れました 婚約者である大 工のヨセフは, 神から遣わされたみ使いの説明 を受け, マリアが妊娠した理由を得心し, マリアと 結婚します しかし, メシアがベツレヘムで生まれ るという預言はどうなるのでしょうか ( 5:2) その小さな町は, ナザレからおよそ 140 キロも離れ ていました ローマ人の支配者が人口調査を命じ, 人々は 郷里で登録を行なうよう求められます ヨセフと マリアは二人ともベツレヘムの出身だったようで, ヨセフは身重の妻をその町へ連れて行きます ( ルカ 2:3) マリアは粗末な家畜小屋で出産し, 飼い葉おけの中に赤ちゃんを横たえます 神は程 近い丘の中腹にいた羊飼いたちに大勢のみ使い を遣わし, たった今生まれた子どもが約束のメシ アつまりキリストであることを伝えます 後に, 他の人たちもイエスが約束のメシアであ ることを証言します 預言者は, ある人物 が現われてメシアの重要な業のための道を備え るということを予告していました ( 40: イエスの誕生西暦前 2 年ごろ 16 メシアが現われる エホバはナザレのイエスが遠い昔に約束されたメシアであることを明らかにする 3) その前駆者とは, バプテストのヨハネです ヨ ハネはイエスを見ると, 見なさい, 世の罪を取り 去る, 神の子羊です! と叫びます ヨハネの弟子 の幾人かは直ちにイエスのあとに付いて行き, そ のうちの一人は わたしたちはメシアを見つけた と言います ヨハネ 1:29, 36, 41 あかし証はそれだけにとどまりませんでした ヨハネ がイエスにバプテスマを施すと, 天からエホバご 自身の声が聞こえます エホバは聖霊によってイ エスをメシアとして任命し, こう言いました これ はわたしの子, わたしの愛する者である この者 をわたしは是認した ( マタイ 3:16, 17) ついに 待望のメシアが現われたのです これはいつのことでしょうか 西暦 29 年, ダニ エルの予告した 483 年間がまさに終わった時で した この事実は, イエスがメシアつまりキリスト であることを示す圧倒的な証拠の一つです で は, イエスは地上にいる間, どんな音信をふれ告 げるのでしょうか マタイ 1 章から 3 章, マルコ 1 章, ルカ 2 章, ヨハネ 1 章に基づく エホバはどのようにみ使いたちを用いてイエスがメシアであることを明らかにしましたか 神はどのようにバプテストのヨハネを用いてイエスがメシアであることを示しましたか エホバご自身はみ子がメシアであることをどのように言 明しましたか どういう意味で神の子か ソロモンの歌 哀歌 エゼキエルダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキマタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 エホバはイエスの父親ですが, 人間の男性と同じ仕方で父親に なったのではありません イエスはもともと女性から生まれたの ではなく, 神によって創造されたのです 実のところ, イエスはエ ホバの最初の創造物でした ( 1:15 17) エホバはみ子 を創造することによってみ子に命を与えたので, イエスの父親と呼 ぶことができます エホバは霊者であるみ子を創造した後, 宇宙 を含む他のすべてのものを造る際に, イエスを 優れた働き手 と して用いました 8:30 西暦前 1 年 西暦 1 年 注記 : 0 年はない 西暦 29 年イエスはバプテスマを受ける

20 20 イエスは地上でどんな使命を果たすのでしょうか イエス自身こう述べています わたしは神の王国の良いたよりを宣明しなければな イエスは 村から村へと旅をされ, 神の王国の良いたよりを宣べ伝えまた宣明された ルカ 8:1 ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 りません そのために遣わされたからです ( ル カ 4:43) イエスがご自分の宣教の主題だった王 国について教えた四つの点を考えましょう 1. イエスは指名された王 イエスは, ご自分が予告され ていたメシアであるとはっき り述べました ( ヨハネ 4:25, 26) 加えて, 預言者ダニエル が幻の中で見た王であること も示しました イエスは使徒 たちに, ご自分がやがて 栄光の座 に座ること, また使徒たちも座に座ることを告げました ( マタ イ 19:28) そして使徒たちを含む支配者の一団 を 小さな群れ と呼び, そのグループに属さない ほかの羊 がいることも説明しました ルカ 12:32 ヨハネ 10:16 17 イエスは神の王国について教える 2. 神の王国は真の公正を促進する イエス は, 王国によって最大の不公正が除かれることを 示しました 王国はエホバ神のみ名を神聖なも のとし, サタンがエデンでの反逆以来み名に浴び せてきた非難をすべてぬぐい去るのです ( マタイ 6:9, 10) イエスはさらに, 男性も女性も, 富んだ 人も貧しい人も分け隔てなく教えることにより, 常に公平さを表わしました イエスの使命は主に イスラエル人を教えることでしたが, サマリア人 や異邦人にも助けを差し伸べました 当時の宗 教指導者たちとは違い, 人々を偏り見たり, えこひ いきしたりすることはありませんでした 3. 神の王国は世のものではない イエスは 政治的に不穏な時代に生活していました 生ま イエスは弟子たちに多くのことを教えるが, 主要なテーマは神の王国だった れ育った国が外国に支配されていたのです しか し, 人々がイエスを当時の政治問題にかかわら せようとした時, イエスは退きました ( ヨハネ 6: 14, 15) そしてある政治家に対し, わたしの王国 はこの世のものではありません と言いました ( ヨハネ 18:36) また追随者たちにも, あなた方 は世のものではありません と告げました ( ヨハ ネ 15:19) たとえイエスを守るためであっても, 追 随者たちが武器を使うことをイエスは許しません でした マタイ 26:51, キリストの支配は愛に基づく イエスは, 人々の重荷を軽くし, 人々をさわやかにするこ とを約束しました ( マタイ 11:28 30) そして, そ の言葉どおりにしました 人々が思い煩いに対処 し, 人間関係を改善し, 物質主義と闘い, 幸福を見 いだせるよう, 愛のこもった実際的な助言を与え ました ( マタイ 5 7 章 ) イエスは愛を示したゆえ に, あらゆる階層の人々にとって近づきやすい人 でした 最も立場の低い人たちでさえ, 大勢イエ スのもとにやって来ました イエスが自分たちを 親切に扱い, 尊厳を重んじてくれることを確信し ていたのです イエスが素晴らしい支配者になる ことは間違いありません イエスはさらに, 別の非常に強力な方法によっ て神の王国について教えました 多くの奇跡を行 なったのです なぜそうしたのかを見てみましょう マタイ, マルコ, ルカ, ヨハネによる書に基づく イエスはご自分がメシアなる王であることをどのように教えましたか イエスはご自分が公正な支配を行なうことをどのように示しましたか イエスはご自分の王国がこの世のものではないことをどのように明らかにしましたか イエスはご自分の支配が愛に基づくことをどのように示し ましたか 西暦 29 年イエスは神の王国について宣べ伝え始める イエスは 12 使徒を選ぶ 山上の垂訓を語る 31 年

21 神 はイエスに, 他の人間には不可能なことを 行なう力を与えました イエスは, しばし ば大勢の人の前で, 非常に多くの奇跡を行ないま した それらの奇跡は, 不完全な人間には決して 排除できない敵や障害物に対してイエスが力を 有していることを示しました 幾つか例を考えて みましょう 飢えや渇き イエスの最初の奇跡は, 水をぶど う酒に変えるというものでした 後にイエスは二す度にわたり, 少しのパンと魚だけで, おなかを空 かせた何千人もの人々に食事をさせました どち らの場合にも, 人々が食べ切れないほどの量の食 物が提供されました 病気 イエスは あらゆる疾患とあらゆる病 に苦しむ人々を治しました ( マタイ 4:23) 例え ば, 視覚や聴覚の障害, 重い皮膚病, てんかん, 手 足の障害などをいやしました イエスに治せない 病気はありませんでした 危険な気象現象 ある時イエスと弟子たちが 舟でガリラヤの海を渡っていると, 猛烈な風あら しが起こりました 弟子たちは恐怖に襲われます が, イエスはただあらしに向かって 静まれ! 静 かになれ! と言います すると, 大なぎになりま した ( マルコ 4:37 39) 別の時に, イエスは激 しいあらしの中で水の上を歩きました マタイ 14: イエスは奇跡を行なう 邪悪な霊者 邪悪な霊者たちは人間よりはる かに強力です 神に敵対する凶暴な霊者の束縛 から逃れられなかった人は少なくありません し かし, イエスは何度もそうした霊を人々から追い 出し, 霊の影響力から人々を自由にしました イエ スは邪悪な霊者を恐れませんでした 一方, それ イエスは奇跡により, 王として将来どのようにご自分の力を行使するかを示す らの霊者たちはイエスの権威を 知っており, イエスを恐れました 死 死はいみじくも 最後の 敵 と呼ばれており, それに打 ち勝つことのできる人間はいま せん ( コリント第一 15:26) し かし, イエスは死者を復活させ ました 例えば, あるやもめの 若い息子や, 悲嘆に暮れる夫婦 の幼い娘を生き返らせました 別の際立った例として, イエス は死んでから 4 日近くもたって いた親しい友ラザロを, 嘆き悲しむ群衆の前で復 活させました イエスに最も激しく敵対していた 人たちでさえ, イエスがその奇跡を行なったこと を認めました ヨハネ 11:38 48; 12:9 11 イエスはなぜこれらの奇跡を行なったのでしょ うか イエスが助けた人々は皆, 結局のところ死 んだのではないでしょうか 確かにそうですが, イ エスの奇跡は永続する益をもたらしました メシ アなる王の支配に関する胸の躍るような数々の 預言に明確な根拠があることを証明したのです 神に任命された王は, 飢えや渇き, 病気, 危険な気 象現象, 邪悪な霊者, また死さえも除き去ること ができます そのことに疑問の余地はありません 神からそのような力を与えられていることをすで に実証したからです マタイ, マルコ, ルカ, ヨハネによる書に基づく イエスは, 飢えや渇き, 病気, 危険な気象現象, 邪悪な霊者, また死に対して力を有していることをどのように示しましたか イエスの奇跡から, 将来イエスが地を支配する時について どんなことが分かりますか ヨナ ナホム ハバクク マラキマタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 年イエスはラザロを復活させる西暦 33 年ニサン 1 日

22 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ キリストの臨在のしるし イエスは全世界にかかわる預言を述べる 下にエルサレムと神殿の見事な景観が広眼がるオリーブ山で, 使徒たちのうちの4 人が, イエスの語った事柄について質問をしまし た イエスは少し前に, エルサレムの神殿が滅ぼ されることを述べていました もっと前には, 事 物の体制の終結 について話していました ( マ タイ 13:40, 49) それで使徒たちは, あなたの 臨在と事物の体制の終結のしるしには何があり ますか と尋ねます マタイ 24:3 イエスは答えとして, エルサレムの滅びに先 立って何が起きるかを話します しかし, イエス の言葉は遠い将来にも関係していました その 預言は後に, 全世界にかかわる大規模な成就を 見ることになるのです イエスは, 幾つかの出来 事や世界情勢が組み合わさって一つのしるしと なることを預言しました そのしるしは, 天の王 としてのイエスの臨在が始まったことを地上の 人々に示します つまり, エホバ神がイエスを待 望のメシア王国の王としたことを示します その イエスは, 現在の腐敗した事物の体制を神が滅ぼす時が近いこ とを示すしるしについて予告しました 第一次世界大戦に始まり, 人類はイエスが預言した事柄を目の当たりにしてきました 世界 の宗教, 政治, 社会の動向は, この事物の体制が終わりへ向かって まっしぐらに突き進んでいることを示しています イエスは追随者 たちに, 生き残るには 目ざめていて 確固とした行動を取らな ければならないと教えました 主権の論争において神の側にしっ かりと立つ必要があるのです ルカ 21:36 マタイ 24:3 14 イエスの預言についてさらに情報を得たい方は, エホバの証人の発行した 聖書は実際に何を教えていますか という本の ページをご覧ください イエスはご自分の王としての臨在と事物の体制の終結をしるしづける事柄について述べる しるしが現われることは, 王国が間もなく悪を取 り除いて人類に真の平和をもたらすことを意味 します したがって, イエスが予告した事柄は, 古 い事物の体制 現存する宗教的, 政治的, 社会 的な体制 の終わりと, 新しい体制の始まりを しるしづけるものとなります イエスは天の王としてのご自分の臨在期間中 に地上で何が生じるかを説明しました 国際的まんな戦争, 食糧不足, 大地震が起き, 病気が蔓延し, 不法が増します イエスの真の弟子たちは, 神の 王国の良いたよりを全世界で宣べ伝えます こ れらの事柄は, これまでに起きたことがないよう な 大患難 において頂点に達します マタイ 24:21 イエスの追随者たちは, その患難が近いことを どのように知るのでしょうか イエスは いちじく の木から 学びなさい と言いました ( マタ イ 24:32) いちじくの枝に葉がつくことは, 夏が 近いことを示す顕著なしるしです 同様に, イエ スが予告した事柄がすべて一つの期間に生じる ことは, 終わりが近いことの明確なしるしとなり ます イエスは, 大患難が始まる正確な日と時刻 を知っているのは父だけであると言いました そ れゆえ弟子たちにこう勧めています ずっと見て いて, 目を覚ましていなさい あなた方は, 定めら れた時がいつかを知らないからです マルコ 13:33 マタイ 24 章と 25 章, マルコ 13 章, ルカ 21 章に基づく イエスの使徒たちはどんなことについてもっと知りたいと思いましたか イエスが述べたしるしは何を意味しますか そのしるしにはどんな事柄が含まれますか イエスは弟子たちにどんな助言を与えましたか 西暦 33 年ニサン 1 日 ( ニサンは 3 月から 4 月にかけての時期に相当する ) イエスは杭につけられるニサン 14 日 ニサン 16 日イエスは復活させられる

23 宣 べ伝えて教える業を 3 年半行なったイエ スは, 地上で過ごす期間が終わりに近づ いていることを知っていました ユダヤ人の宗教 指導者たちはイエスを殺そうとたくらんでいまし たが, イエスを預言者とみなしていた民の間で騒 動が起きるのではないかと恐れていました サタ ンは, イエスの 12 使徒の一人ユダ イスカリオテ が裏切り者になるよう仕向けます 宗教指導者 たちは, イエスを裏切る見返りとしてユダに銀 30 枚を与えることを約束します イエスは最後の晩に, 使徒たちと過ぎ越しを祝 います そしてユダを去らせた後, 新しい式 主 の晩さん を制定します イエスはパンを取り, 祈りをささげてから 11 人の使徒たちに回し, こう 言いました これは, あなた方のために与えられ るわたしの体を表わしています わたしの記念と してこれを行ないつづけなさい さらに, ぶどう 酒についても同じようにし, この杯は, わたしの 血による新しい契約を表わしています と言いま した ルカ 22:19, イエス キリストは処刑される その晩, イエスは使徒たちに多くのことを話し ました 無私の愛を示し合うようにという新しい おきてを与え, こう言いました あなた方の間に 愛があれば, それによってすべての人は, あなた 方がわたしの弟子であることを知るのです ( ヨ ハネ 13:34, 35) イエスはこれから起ころうと している痛ましい出来事のゆえに動揺しないよ う励ましを与え, 使徒たちのために真剣に祈りま す それから皆で賛美を歌い, 外に出ます 夜のゲッセマネの園で, イエスはひざまずいて 心からの祈りをささげます 間もなく, 兵士や祭 司たちを含む, 武器を持った群衆が, イエスを捕 縛するためにやって来ます ユダはだれがイエス くいイエスは新しい式を制定する その後, 裏切られて杭につけられる 西暦 33 年ニサン 30 日 であるかを示すために, イエスに近寄って口づけ をします 兵士たちがイエスを捕らえると, 使徒 たちは逃げて行きます ユダヤ人の高等法廷の前に立ったイエスは, 自 分は神の子であると言います 法廷はイエスが 冒とくの罪をおかしたとし, 死に値するとみなし ます それからイエスはローマ人総督ポンテオ ピラトの所へ連れて行かれます ピラトはイエス には何の罪もないと考えますが, 処刑を叫び求 める群衆にイエスを引き渡します イエスはゴルゴタへ引いて行かれ, ローマ兵にくぎよって杭に釘づけにされます 白昼にもかかわらやみず, 奇跡により闇が垂れ込めます その日の後 刻にイエスは死に, 大きな地震が起こります イ エスの体は, 岩をくりぬいた墓に横たえられまし た 翌日, 祭司たちは墓を封印し, 入口を警備さ せます イエスは墓に入れられたままにされるの でしょうか そうではありません 間もなく最大 の奇跡が起ころうとしていたのです マタイ 26 章と 27 章, マルコ 14 章と 15 章, ルカ 22 章と 23 章, ヨハネ 12 章から 19 章に基づく イエスはどんな新しい式を制定しましたか イエスはどういう経緯で死に至りましたか イエスの肝要な役割 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキマタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 イエスの死は, エホバの目的が成し遂げられる上で極めて重 要な役割を果たしました イエスは神の聖霊の働きによってマリ アの胎に宿されたので, 完全な人間として生まれ, 死を受け継いで はいませんでした しかし, 自分の命を差し出し, 人間が永遠に生 きる見込みを持てるようにしました 不従順になったアダムが 失った素晴らしい生活を, アダムの子孫が再び楽しめるようにし たのです マタイ 20:28 ルカ 1:34, 35 ヨハネ 3:16, 36 ペテロ第二 3:13 イエスの死が持つ, 犠牲としての価値については, 聖書は実際に何を教えていますか という本の ページをご覧ください

24 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 聖霊 イエスが死んでから三日目に, 弟子だった女性たちが, 墓の入口をふさいでいた石が転からがしのけてあるのを見つけました なんと墓は空 だったのです 21 イエスは生きている! 二人のみ使いが現われ, 一人がこう言います あなた方は, ナザレ人のイエスを捜してい ます 彼はよみがえらされました ( マルコ 16: 6) 女性たちは直ちに使徒たちに知らせるために 走って行きます すると, 途中でイエスに出会いま した イエスはこう言います 恐れることはあり ません! 行って, わたしの兄弟たちに報告し, 彼ら がガリラヤに行くようにしなさい 彼らはそこで わたしを見るでしょう マタイ 28:10 その日の後刻, 二人の弟子が, エルサレムから エマオという村に向かって歩いていました そこ へ見知らぬ旅人が加わり, 何を話しているのか と尋ねます 実のところそれは復活したイエスで したが, 違う様で現われたため, 弟子たちは気づ きませんでした 彼らは悲しげな顔で, イエスに ついて話していたと答えます すると旅人は, 聖 書全巻にある, メシアに関連した事柄を説明し 始めます 実際イエスは, メシアに関する預言を 詳細な点に至るまで成就したのです その見知 らぬ人がイエスであることに弟子たちが気づい イエスに成就した, メシアに関する預言の幾つかについては, この冊子の ページ, また 聖書は実際に何を教えていますか という本の ページをご覧ください 神の聖霊は, 宇宙で最も強力な力です エホバ神はご自分の 活動する力である霊を用いて天と地を創造し, 人間を導いて聖書 を書き記させました この冊子でこれまで取り上げたすべての奇 跡は, 霊の力によるものです イエス キリストが強力な霊者とし て復活させられた最大の奇跡もそうです 1:2 サムエ ル第二 23:2 使徒 10:38 ペテロ第一 3:18 イエスは追随者たちに現われ, 彼らを教えて励ます た時, 霊者として復活させられたイエスは姿を消 します 二人の弟子はすぐさまエルサレムに引き返し ます 使徒たちは戸に錠をかけた部屋で集まって いました 二人が自分たちの経験した事柄を話し ていると, イエスが現われます 追随者たちは驚 き, なかなか信じることができません イエスはこ う言います あなた方の心に疑いが起きるのは どうしてですか このように書いてあります すな わち, キリストは苦しみを受け, 三日目に死人の中 からよみがえります ルカ 24:38, 46 イエスは復活してから 40 日にわたり, 幾度も弟 子たちに現われました 500 人以上に現われた こともあります おそらくその時に, イエスは弟子 たちに次の重要な割り当てを与えました 行っ て, すべての国の人々を弟子とし, わたしがあ なた方に命令した事柄すべてを守り行なうよう に教えなさい そして, 見よ, わたしは事物の体制 の終結の時までいつの日もあなた方と共にいる のです マタイ 28:19, 人の忠実な使徒たちと最後に会った際, イエ スはこう約束しました 聖霊があなた方の上に 到来するときにあなた方は力を受け, 地の最 も遠い所にまで, わたしの証人となるでしょう ( 使徒 1:8) それからイエスは天へ昇ってゆき, 雲 に隠れて見えなくなります マタイ 28 章, マルコ 16 章, ルカ 24 章, ヨハネ 20 章と 21 章, コリント第一 15:5, 6 に基づく イエスの弟子たちは, 神がイエスを復活させたことをどのように知りましたか イエスはエマオへ向かっていた二人の弟子に何を説明しましたか イエスは天へ昇る前に, 弟子たちにどんな指示を与えまし たか 36 年コルネリオがクリスチャンになる 西暦 33 年ニサン 30 日 33 年シワン 6 日ペンテコステ 聖霊が注がれる ( シワンは 5 月から 6 月にかけての時期に相当する )

25 イエスの昇天の 10 日後, エルサレムのある家に120 人ほどの弟子たちが集まっていました 時は西暦 33 年, ユダヤ人のペンテコステの 祭りの最中です 突然, 激しい風の吹きつけるよ うな物音が家を満たし, 弟子たちは奇跡的に自分 たちの知らない言語で話し始めます なぜこのよ うな不思議なことが起きたのでしょうか 神がそ れらの弟子たちに聖霊を与えたのです 家の外には群衆がいました 祭りのために多く の国から人々が訪れていたからです 人々は, 自 分たちの言語をイエスの弟子たちが流ちょうに話 しているのを聞き, 非常に驚きます ペテロは何 が起きたかを説明し, 神がご自分の霊を 注ぎ出 す という預言者ヨエルの預言に言及して, 霊をたまもの注がれた人たちに奇跡的な賜物が与えられるこ とになっていたと話します ( ヨエル 2:28,29) 聖 霊が注がれたことを示すこの強力な証拠は, 重 要な変化が生じたことを明らかにしました 神の 恵みがイスラエルから, 新たに設立されたクリス チャン会衆へと移ったのです 受け入れられる仕 方で神に仕えたいと願う人は, キリストの追随者 になることが必要になりました 22 使徒たちは勇敢に宣べ伝える 反対が強まった結果, 弟子たちは敵対する人々ひとやによって獄に入れられてしまいます しかし, 夜中 にエホバのみ使いが獄の戸を開き, 宣べ伝え続 けるようにと告げます 夜明けに, 弟子たちはま さにそのとおりにします 神殿に入ってイエスにつ いての良いたよりを教え始めたのです 反対者た ちは激怒し, 宣べ伝えるのをやめるよう命じます が, 使徒たちはひるまずこう答えます わたした ちは, 自分たちの支配者として人間より神に従わ ねばなりません 使徒 5:28, 29 迫害にもかかわらず, クリスチャン会衆は急速に発展する 迫害は激しさを増します あるユダヤ人たちは, イエスの弟子ステファノを冒とくのかどで告発し, 石打ちにして殺しました タルソスのサウロとい う若者が, その殺害をよしとして見守っていまし た それからサウロは, だれでもキリストに従う 者を捕らえるためにダマスカスへ向かいます そ の道中で, 天からの光が彼のまわりにぱっと光り, サウロ, サウロ, なぜあなたはわたしを迫害して いるのか という声が聞こえます 光で目が見え なくなったサウロが あなたはどなたですか と 尋ねると, その声は わたしはイエスです と答え ます 使徒 9:3 5 3 日後, イエスはサウロの視力を回復させるた めにアナニアという弟子を遣わします サウロは バプテスマを受け, イエスについて大胆に宣べ伝 え始めます サウロは使徒パウロとして知られる ようになり, クリスチャン会衆の熱心な一員になり ました イエスの弟子たちは, 神の王国の良いたよりを ユダヤ人とサマリア人にのみ宣明していました ある時, 神を恐れるローマ人の士官コルネリオに み使いが現われ, 使徒ペテロを呼ぶよう告げま す ペテロは幾人かと一緒に訪れ, コルネリオと その親族に宣べ伝えます ペテロが話している と, それらの異邦人の上に聖霊が下り, ペテロは 彼らがイエスの名においてバプテスマを受けら れるようにします こうして, 永遠の命に至る道が あらゆる国の人々に開かれました 会衆は, 良い たよりを遠く広く伝えるための態勢を整えました 使徒 1:1 11:21 に基づく ペンテコステの祭りの最中に何が起きましたか イエスの弟子たちが行なった伝道に, 敵対する人々はどう反応しましたか 永遠の命に至る道はどのようにあらゆる国の人々に開か れましたか ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 年ごろパウロの 1 回目の伝道旅行 年ごろパウロの 2 回目の伝道旅行 年ごろパウロの 3 回目の伝道旅行 西暦 60 年

26 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル ホセア ヨエル アモス オバデヤ ヨナ ナホム ハバクク マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 パウロは転向した後, 神の王国に関する良いたよりを熱心に宣明しました 今度は, かつて反対者だったパウロ自身が激しい反対を 受けるようになります この精力的な使徒は何度 か伝道旅行を行ない, 人間に対する神の当初の 目的を成し遂げる王国についての良いたよりを 遠く広く伝えました 最初の伝道旅行の際, パウロはルステラで, 生 まれつき足のなえていた人をいやします すると 群衆は大声で, パウロと旅仲間のバルナバのこと を神々だと言い始めます 二人はやっとのことで, 自分たちに犠牲をささげようとする人々をとどめ ます しかし, この同じ群衆はパウロに敵対する 人々の影響を受け, 後にパウロを石打ちにし, 死 んだものとして放置しました パウロはその襲撃 を生き延び, やがてルステラに戻り, 励みとなる言 葉を語って弟子たちを強めます 23 良いたよりが広まる ユダヤ人のクリスチャンの中には, 非ユダヤ人 の信者もモーセの律法の特定の部分に従うべき だと言う人たちがいました パウロはその問題 を, エルサレムにいる使徒や年長者たちに提出し ます それらの男子は聖書を注意深く調べ, 神の 聖霊の導きのもと, 諸会衆に手紙を書きました そして, 偶像礼拝や, 血および血抜きをしていない 肉を食べること, また淫行を避けるようにとの訓 戒を与えます この指示に従うことは 必要な事 柄 でしたが, そのためにモーセの律法を守る必 要はありませんでした 使徒 15:28, 29 パウロは陸路や海路を使って伝道旅行をする パウロは 2 回目の伝道旅行でベレアを訪れま す 現代のギリシャの領土内にある都市です そ こに住むユダヤ人たちは意欲的にみ言葉を受け 入れ, パウロの教えを確かめるために日ごとに聖 書を調べました 再び反対が起こり, 移動するこ とを余儀なくされたパウロは, 次にアテネへ行き, 学識のあるアテネ人たちの前で力強い話を行な います その話は, 巧みさ, 識別力, 雄弁さの点で 良い手本となっています 3 回目の伝道旅行の後, パウロはエルサレムに 行きました 神殿に入ると, あるユダヤ人たちが 暴徒と化してパウロを殺そうとしますが, ローマ 兵が介入し, パウロを尋問します パウロはロー マ市民として, その後ローマ人の総督フェリクス の前で弁明を行ないます ユダヤ人たちはパウ ロに対する告発の根拠を何も提出できませんで した パウロは別のローマ人総督フェストによっ てユダヤ人の手に渡されないよう, わたしはカエ サルに上訴します! と言います フェストは, カ エサルのもとにあなたを行かせよう と答えます 使徒 25:11, 12 パウロは裁判のために船でイタリアへ連れて 行かれます しかし, 旅の途中で難船を経験し, マ ルタ島で冬を過ごすことになります ようやくロー マに到着したパウロは, 借りた家で 2 年間暮らし ました 兵士の監視のもとにありましたが, 変わら ず熱心なこの使徒は, 訪ねてくるすべての人に神 の王国について宣べ伝え続けました 使徒 11:22 28:31 に基づく パウロがルステラで足のなえた人をいやした後, どうなりましたか モーセの律法を守ることに関する問題はどのように解決されましたか パウロはなぜローマへ行くことになりましたか そこにい る間, 何をしましたか 西暦 60 年

27 24 パウロは諸会衆に手紙を書く パウロの手紙はクリスチャンの組織を強める たに設立されたクリス新チャン会衆は, エホバの目的の遂行において重要な役 割を果たすことになります し かし, 1 世紀のクリスチャンたち はすぐに困難な状況に陥りま した 彼らは, 外部からの迫害 や, 内部で生じる難しい問題に 面しても, 神への忠誠を保つで しょうか クリスチャン ギリ シャ語聖書には, 必要とされて いた助言や励ましを与える 21 通の手紙が収められています そのうちの 14 通 ローマ人 への手紙からヘブライ人への手紙まで は, 使 徒パウロによって書かれました それらの手紙あの名称は, それぞれの宛て先にちなんで付けら れています 個人に宛てられたものもあれば, 特 定の会衆に宛てられたものもあります パウロ が手紙の中で取り上げている事柄を幾つか考え てみましょう ローマフィレモンヘブライテモテ第二 道徳や行状に関する訓戒 淫行, 姦淫, その他 の重大な罪を習わしにする人が, 神の王国を 受け継ぐことはありません ( 5:19 21 コリント第一 6:9 11) 神を崇拝する人たち は, 国籍にかかわりなく一致していなければなり ません ( ローマ 2:11 4:1 6) 困っ ている仲間を助けるために, 快く自分を与えるべ きです ( 9:7) パウロは, 絶えず 祈りなさい と述べています 崇拝者たちは, 祈り のうちにエホバに心情を吐露するよう勧められ ています ( テサロニケ第一 5:17 テサロニケ第 イタリア シチリア コリントテサロニケ第一テサロニケ第二ローマ パウロが手紙を書いた場所 (?) 書かれた場所が定かではないもの 二 3:1 4:6, 7) 神に祈りを聞いていた だくには, 信仰を持って祈らなければなりません ヘブライ 11:6 マケドニアテモテ第一テトス (?) ギリシャ テサロニケ クレタ 家族が幸福であるために, どんなことが役に立 つでしょうか 夫は自分の体のように妻を愛し, 妻は夫に深い敬意を払うべきです 子どもは親 に従わなければなりません それは神に喜ばれる ことだからです 親は聖書の原則に基づき, 愛情 をこめて子どもを教え導く必要があります エ フェソス 5:22 6:4 3:18 21 神の目的に関する啓発 モーセの律法の多く の面は, キリストが到来するまでイスラエル人を 保護し, 導くものとなりました ( 3:24) しかしクリスチャンは, 神を崇拝するためにその 律法を守る必要はありません パウロは, ヘブ ライ人 ユダヤ教の背景を持つクリスチャン への手紙の中で, 律法の意味や, 神の目的がどの ようにキリストを通して果たされるかに関し, 多く パウロが書いた手紙西暦 年ごろ コリント第一 地中海 エジプト アンティオキア (?) キプロス エルサレム マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 27 パウロはローマで投獄されている間に手紙を書く 西暦 61 年

28 約束の胤はだれか アダムとエバが罪をおかした後, 神は象徴的な言葉を用いて蛇にこう告げました わたしは, お前と女との間, たねまたお前の胤と女の胤との間に敵意を置く 彼はお前のかしら頭を砕き, お前は彼のかかとを砕くであろう ( 3: 15) 聖書は悪魔が 初めからの蛇 であることを示しています ( 啓示 12:9) 神の約束の胤つまり救出者がだれかということは奥義で, 幾世紀にもわたって聖書の中で徐々に明らかにされました アダムとエバが罪をおかしてから約 年後, エホバは約束の胤がアブラハムの家系を通して来ることを示しました ( 22:17, 18) さらに2 000 年ほどして, 使徒パウロは胤の主要な部分がメシアつまりイエス キリストであることを明らかにしました ( 3:16) 創ゆ世記 3 章 15 節と調和して, イエスは処刑された際に比喩的 に かかと を砕かれました しかし, 神によって復活させられ, 霊において生かされた のです ペテロ第一 3:18 神はさらに,14 万 人の人々が胤の副次的な部分を構成するようにしました ( 3:29 啓示 14: 1) それらの人々は霊者として復活させられます そして, 天の王国でキリストと共同の相続人となります ローマ 8:16, 17 イエスは天の強大な王として, 間もなく悪魔とその胤 サタンに従う邪悪な人間や悪霊たち を除き去ります ( ヨハネ 8:44 6:12) イエスの支配は, 従順な人々すべてに平和と喜びをもたらします こうして, イエスは蛇の 頭 を砕き, 悪魔サタンを完全に滅ぼすのです ヘブライ 2:14 ヨエルアモス オバデヤ ヨナ ナホムハバクク マラキマタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 28 の啓発を与えました そして, 律法下の様々な取り決めに預言的な価値があったことを説明しています 例えば, 動物の犠牲は, 罪に対する真の許しをもたらすイエスの犠牲の死を予表していました ( ヘブライ 10:1 4) イエスの死により, 神は必要のなくなった律法契約を取り消しました 2:13 17 ヘブライ 8:13 会衆の適正な組織に関する指示 会衆内で責任を担うことを願う男子は, 高い道徳規準を持ち, 霊的な資格にかなっていなければなりません ( テモテ第一 3:1 10, 12, 13 テトス 1:5 9) エホバ神を崇拝する人々は, 定期的に集まって励まし合う必要があります ( ヘブライ 10:24,25) 崇拝のための集会は, 人々を築き上げ, 十分に教える場であるべきです コリント第一 14:26, 31 パウロはテモテに2 通目の手紙を書いた時, 再びローマにいました 投獄され, 裁きを待っていたのです 危険を冒してパウロを訪ねたのは, 数名の勇敢な人 たちだけでした 自分に残された時が短いこと を悟っていたパウロは, わたしは戦いをりっぱに 戦い, 走路を最後まで走り, 信仰を守り通しまし た と述べました ( テモテ第二 4:7) それから 程なくして殉教したようです しかし, 同使徒の 手紙は, 今日においても神の真の崇拝者たちに とって導きとなっています 以下の手紙に基づく ローマ, コリント第一と第二,,,,, テサロニケ第一と第二, テモテ第一と第二, テトス, フィレモン, ヘブライ パウロの手紙には, 道徳や行状に関するどんな訓戒が収められていますか パウロは神の目的がキリストを通して果たされることについてどんな啓発を与えていますか パウロは会衆の適正な組織に関してどんな指示を与えま したか 西暦 61 年 62 年以前イエスの異父兄弟ヤコブは手紙を書く

29 ヤコブとユダはイエスの異父兄弟でした ペテロとヨハネはイエスの12 使徒に含まれていました この4 人は, クリスチャン ギリシャ語聖 書に収められている, 合計 7 通の手紙を書きまし た 各々の手紙には, 筆者の名前が付けられてい ます 霊感のもとに記された訓戒は, エホバへの 忠誠を保ち, 神の王国に焦点を合わせるよう, クリ スチャンを助けるためのものでした 信仰を示す 信仰を持っていると言うだけでは 十分ではありません 真の信仰は行動に表われま す 実際に, 業のない信仰は死んだものなので す と, ヤコブは書いています ( ヤコブ 2:26) 試 練に遭うとき, 信仰のうちに行動するなら, 忍耐が 培われます 首尾よく試練に対処するには, 神が 知恵を与えてくださるという確信のもとにそれを 祈り求める必要があります 忍耐すれば, 神の是 認を得られます ( ヤコブ 1:2 6, 12) 崇拝者が信 仰のうちに忠誠を保つとき, エホバ神はそれにこ たえられます 神に近づきなさい そうすれば, 神はあなた方に近づいてくださいます と, ヤコブ が述べているとおりです ヤコブ 4:8 クリスチャンの信仰は, 誘惑や不道徳な影響力 に抵抗できるほど強くなければなりません ユダ は, 道徳的な腐敗がはびこっていることを懸念し, 信仰のために厳しい戦いをする よう仲間のク リスチャンを促しました ユダ 3 25 信仰, 行状, 愛に関する助言 清い行状を保つ エホバは, ご自分を崇拝する 人々が聖なる者であること, つまりあらゆる面で 清いことを期待しておられます ペテロはこう書 いています あなた方自身もすべての行状にお いて聖なる者となりなさい なぜなら, あなた方 は聖なる者でなければならない わたし [ エホバ ] は聖なる者だからである と書かれているからで す ( ペテロ第一 1:15,16) クリスチャンには見倣 うべき模範があります キリストはあなた方のた ヤコブ, ペテロ, ヨハネ, ユダは, 仲間のクリスチャンを励ますために手紙を書く めに苦しみを受け, あなた方がその歩みにしっか り付いて来るよう手本を残されました と, ペテロ は述べています ( ペテロ第一 2:21) クリスチャン は神の規準を守るゆえに苦しみに遭うとしても, 正しい良心 を保ちます ( ペテロ第一 3:16, 17) ペテロは, 神の裁きの日と 義が宿る 約束 の新しい世とを待つ間, 常に聖なる行状を示し, けん敬虔な専心を反映した行ないを心がけるよう勧 めています ペテロ第二 3:11 13 愛を表わす 神は愛です とヨハネは書いて います 神はイエスを わたしたちの罪のための 犠牲 として遣わすことにより, 大きな愛を表わしてください ました クリスチャンはどのよ うにこたえ応じるべきでしょ うか ヨハネはこう述べてい ます 愛する者たちよ, 神が わたしたちをこのように愛してくださったのであれ ば, わたしたちも互いに愛し合う務めがあります ( ヨハネ第一 4:8 11) そのような愛を示す一つ の方法は, 仲間のクリスチャンを温かくもてなすこ とです ヨハネ第三 5 8 では, エホバを崇拝する人々はその方への愛を どのように表わせるでしょうか ヨハネはこう答え ています そのおきてを守り行なうこと, これがす なわち神への愛だからです それでも, そのおき ては重荷ではありません ( ヨハネ第一 5:3 ヨ ハネ第二 6) そのように神に従う人々は, 引き続 き神に愛していただけることを確信しつつ, 永遠 の命を目ざす ことができます ユダ 21 以下の手紙に基づく ヤコブ, ペテロ第一と第二, ヨハネ第一, 第二, 第三, ユダ 神に近づきなさい そうすれば, 神はあなた方に近づいてくださいます ヤコブ 4:8 クリスチャンはどうすれば信仰を示せますか 神はご自分を崇拝する人々がどんな行状を保つことを期待しておられますか 本当に神を愛していることをどのように表わせますか 66 年ユダヤ人はローマに対する反乱を起こすエルサレムとその神殿がローマ人に滅ぼされる 70 年西暦 71 年 ソロモンの歌 哀歌 エゼキエル ダニエル マラキ マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 29

30 ソロモンの歌 30 啓 大いなるバビロン 示 もしくは黙示録と呼ばれる, 聖書の 巻末の書は, 全人類に希望を差し伸べ ています 使徒ヨハネが記したその書には一連 の幻が収められており, それらはエホバの目的 の成就をもって最高潮を迎えます 26 楽園が回復される! 最初の幻の中で, 復活したイエスは幾つかの 会衆を褒め, また正します 次の幻では, 神の天 啓示 の書の中で, すべての偽りの宗教, つまりまことの神としょう対立する立場を取っている宗教は全体として, 大娼婦 と呼ばれ ています その娼婦は 大いなるバビロン とも呼ばれており, 世 界の政治勢力を相手に売春を行ないます 啓示 の書によれ ば, エホバ神の定めの時に, それらの政治勢力は娼婦を襲って滅 ぼします 啓示 17:1 5, 16, 17 マタイ マルコ ルカ ヨハネ 使徒 ローマ コリント第一 テサロニケ第一 テサロニケ第二 テモテ第一 テモテ第二 テトス フィレモン ヘブライ ヤコブ ペテロ第一 ペテロ第二 ヨハネ第一 ヨハネ第二 ヨハネ第三 ユダ 啓示 のみ座の様子を見ることができます み座の前 では, 霊の被造物が神を賛美しています 神の目的は進展し, 子羊イエス キリストが七 つの封印のある巻き物を受け取ります 最初の 四つの封印が開かれると, 象徴的な騎手たちが 世界の舞台に勢いよく登場します 一人目は, 白いただい馬に乗り, 王冠を戴いたイエスです 続いて, そ れぞれ異なる色の馬に乗った騎手たちが現われ ます それらは預言的に, 戦争, 飢きん, 疫病を表 わしており, そのすべてはこの事物の体制の終わ りの日に生じます 第七の封印が開かれると, 神 の裁きの宣告を表わす象徴的な七つのラッパが 吹き鳴らされます その結果, 神の怒りの表明で ある象徴的な七つの災厄がもたらされます 生まれたばかりの男の子として描写されてい る神の王国が, 天で設立されます 戦争が起こり, キリストの治める王国により, エホバはご自分のみ名を神聖なものとし, ご自分の主権を立証し, あらゆる悪を一掃する サタンとその邪悪な使いたちが地に投げ落とさ れます 大きな声が, 地にとっては災いである と言います 悪魔は自分の時の短いことを知り, 大きな怒りを抱いています 啓示 12:12 ヨハネは, 子羊として表わされているイエス が天にいるのを見ます 人類から選ばれた 14 万 人も一緒にいます それらの人々は, [ イ エス ] と共に王として支配する ことになります たねこうして 啓示 の書は, 胤の副次的な成員が合 計 14 万 人であることを明らかにしていま す 啓示 14:1; 20:6 地の支配者たちが, ハルマゲドンつまり 全能 者なる神の大いなる日の戦争 に集められます 彼らは, 白い馬に乗って天の軍勢を率いているイ エスに対して戦いますが, すべて滅ぼされます サタンは縛られ, イエスと 14 万 人は 千 年 のあいだ地を治めます 千年が終わると, サ タンは滅ぼされます 啓示 16:14; 20:4 キリストとその共同支配者たちによる千年統治 は, 従順な人々にどんな益をもたらすでしょうか ヨハネはこう書いています [ エホバ ] は彼らの 目からすべての涙をぬぐい去ってくださり, もは や死はなく, 嘆きも叫びも苦痛ももはやない 以 前のものは過ぎ去ったのである ( 啓示 21:4) 地球は楽園になるのです この 啓示 の書をもって, 聖書のメッセージは 完結します メシア王国により, エホバのみ名は 神聖なものとされ, エホバの主権はとこしえにわ たって完全に立証されるのです 啓示 の書に基づく 象徴的な騎手たちは何を表わしていますか 神の目的が進展するにつれ, どんな劇的な事柄が生じますか ハルマゲドンとは何ですか どんな結末を迎えますか ヨハネは 啓示 の書を記す 96 年ごろ 西暦 71 年 最後の使徒であるヨハネの死西暦 100 年ごろ

31 聖書のメッセージ概要 1 エホバはアダムとエバを創造し, 楽園で永遠に生きる見込みを与える サタンは神のみ名に非難を浴びせ, 神の支配権に疑問を投げかける アダムとエバはサタンの反逆に加わり, 自分たちと子孫に罪と死をもたらす 2 エホバは反逆者たちたねに刑を宣告し, 胤つまり救出者を起こすことを 約束する その者はサタンを 打ち砕き, 反逆と罪の結果を すべて取り除くことになる 3エホバはアブラハムとダビデに, 胤つまりメシアの祖先となることを約束する メシアは将来, 王として永久に支配を行なう 7 エホバはみ子に指示を与え, 王国の支配が地上に及ぶようにさせる 王国は邪悪な政府をすべて打ち砕き, 楽園をもたらし, 忠実な人々を完全さへと引き上げる エホバの支配権は立証され, エホバの み名はとこしえにわたって 神聖なものとされる 6 エホバはみ子を天で王として即位させる その時, この事物の体制の終わりの日が 始まった イエスは地上の追随者 たちが全世界で神の王国について 宣べ伝えるよう導く 4 エホバは預言者たちに霊感を与え, メシアが人々を罪と死から救い出すことを 予告させる 将来メシアは 共同支配者たちと共に神の王国の 王として統治する 王国は戦争や 病気, また死さえも終わらせる 5 エホバはみ子を地上に遣わし, イエスがメシアであることを示す イエスは神の王国について宣べ伝え, 自分の命を犠牲としてささげる エホバはイエスを霊者として復活させる

32 もっと知りたいと思われますか この冊子は, 聖書が伝えているメッセージを簡潔に要約したものです 聖書の教えを事細かに説明することは意図されていません もしかしたらあなたは, 聖書が次のような疑問にどう答えているか知りたいと思っておられるかもしれません 神は個々の人に関心を抱いておられますか 人は死ぬとどうなるのでしょうか どうすれば幸福な生活を送れますか これらの疑問や, 他の興味深い疑問に対する答えを, エホバの証人の発行した 聖書は実際に何を教えていますか という本の中に見いだすことができます この本は, 聖書を論題別に学ぶことを目的として準備されました そのような学び方により, 特定の論題に関係する様々な聖句を結びつけて理解することができます でこの本を読んだりダウンロードしたりできます 無料の聖書レッスンも申し込めます または, このクーポンに記入し, ご都合のよい宛先に送ることもできます 世界各地の他の宛先については, 以下をご覧ください 問い合わせ 1 - T 聖書は実際に何を教えていますか という本を入手したい 無料の聖書レッスンについて知りたい 言語 名前 住所 s 詳しい情報を得たい方は をご覧になるか, エホバの証人 (Jehovah s Witnesses) にご連絡ください bm-j