こころが進める         がん治療

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1 手 話 の 本 はどこで 買 えるだろうか? もうひとつの 手 話 書 店 の 福 祉 コーナー 明 晴 学 園 斉 藤 道 雄 2015 年 10 月 22 日 私 特 連 研 修 会 手 話 の 本 は 語 学 コーナー では 売 っていない 手 話 の 本 はどこで 買 えるだろうか? 手 話 は 完 全 な 言 語 書 店 の 福 祉 コーナー 手 話 は 長 年 言 語 とは 思 われていなかった いまでもなお 手 話 は 日 本 語 や 英 語 と 同 じ 力 をもつ 自 然 言 語 である 手 話 は 完 全 な 言 語 手 話 は 太 古 から 存 在 した 紀 元 前 の 記 録 タルムード に ろう 者 でも 身 振 りを 使 うことによって 結 婚 や 離 婚 をすることができる とある 身 振 り はおそらく 手 話 のことだろう 福 祉 の 手 話 と 言 語 としての 手 話 は まったく 別 なもの Miles, Dorothy. British Sign Language BBC Books, 1988 この 中 にはデフ ファミリーの 記 述 もある

2 一 般 的 にいって ろう 者 が1 人 でいる 時 ホームサイン ができる ろう 者 が2 人 以 上 いる 時 ピジン 手 話 ができる ろう 児 がピジン 手 話 を 受 け 継 ぐと 手 話 ができる (1980 年 代 ニカラグア 手 話 の 研 究 で 実 証 された) 手 話 のABC 手 話 は 世 界 共 通 ではない 日 本 手 話 アメリカ 手 話 イギリス 手 話 台 湾 手 話 世 界 には200 以 上 の 手 話 がある 音 声 語 とは 別 に 発 達 した 言 語 日 本 手 話 は 日 本 語 と 単 語 も 文 法 もちがう 別 言 語 音 声 語 と 同 じ 獲 得 過 程 をたどる まず 言 語 意 識 の 芽 生 え ついで 生 後 数 か 月 での 喃 語 1 歳 前 後 で 初 語 の 表 出 2 歳 までには2 語 文 感 受 期 は5 歳 まで 手 話 のABC 新 生 児 1000 人 に1 人 は ろう 9 割 は 聴 者 の 親 のもとに 生 まれる ( 約 1 割 は デフ ファミリー に 生 まれる) 多 くの 手 話 はろう 学 校 で 生 まれた 水 平 伝 播 する 言 語 音 声 語 は 親 から 子 に 伝 わるが 手 話 はほとんどが 子 から 子 に 伝 わる 日 本 の 手 話 話 者 は 約 6 万 人 厳 密 な 文 法 がある ノン ネイティブの 習 得 は 困 難 日 本 手 話 1878 年 京 都 に 日 本 最 初 のろう 学 校 が できた いまの 日 本 手 話 はこの 後 に 成 立 したと 思 われる 19 世 紀 末 手 話 は 手 真 似 手 勢 などと 呼 ばれた 20 世 紀 初 頭 口 話 の 台 頭 とともに 手 話 は 禁 止 排 斥 された 手 話 の 社 会 学 手 話 は 言 語 とされていなかった 手 まね 猿 まね あなたはおサルさんなの? あんなものを 使 っていたらオオカミとおなじ ろう 児 には 口 話 を 与 え 人 間 にせねばならない 何 よりもまず 手 話 は 悪 であった 手 話 の 社 会 学 サルの 手 話 の 研 究 1960~70 年 代 アメリカでゴリラやチンパンジーに 手 話 を 教 える 実 験 がくり 返 された ゴリラが 手 話 の 単 語 132 語 を 覚 えた という 報 告 が あったが 追 試 は 否 定 的 だった

3 手 話 の 社 会 学 サルの 手 話 の 研 究 カリフォルニアの 研 究 所 のゴリラが 歯 が 痛 い と 手 話 で 訴 えた 朝 日 新 聞 夕 刊 ろう 者 がアメリカ 手 話 を 使 えば そんなものは 言 語 でないといわれ サルが 覚 えればそれこそが 言 語 だといわれる (Arden Neisser. 1983) 手 話 はゴリラやチンパンジーが 使 える 程 度 で 音 声 言 語 より 劣 っているという イメージを 与 えている 木 村 晴 美 日 本 手 話 とろう 文 化 2007 手 話 は 完 全 な 言 語 手 話 は 日 本 語 や 英 語 と 同 じ 力 をもつ 自 然 言 語 である 手 話 とは 1960 年 ストーキー (William C. Stokoe)が アメリカ 手 話 の 構 造 を 解 析 すべてを 変 えたのは 言 語 学 だった 言 語 学 による 研 究 が 進 み 80 年 代 に 手 話 は 自 然 言 語 であることが 解 明 された

4 手 話 との 遭 遇 手 話 との 遭 遇 1995 年 ろう 文 化 宣 言 1995 年 ろう 文 化 宣 言 ろう 者 は 医 学 的 身 体 的 に 規 定 される 存 在 ではない 宣 言 は 明 晴 学 園 が 設 立 される 起 点 となった 言 語 的 文 化 的 に 規 定 される 存 在 である 日 本 のろう 学 校 はなぜ 手 話 を 使 わないのか? (? ろう 者 とはだれか?) TBS 報 道 特 集 1997 年 2 月 9 日 放 送 手 話 の 世 界 TBS 報 道 特 集 1997 年 2 月 9 日 放 送 手 話 の 世 界 (? ろう 者 とはだれか?) 羽 柴 志 保 さん ろうの 子 がほしかった 生 まれてきた 下 の 子 がろうだったので よかったと 思 った 2006 年 12 月 7 日 読 売 新 聞 に 元 小 樽 聾 学 校 校 長 森 川 佳 秀 氏 が 寄 稿 口 話 法 を 守 るべきだと 訴 えた ( 口 話 法 で) 子 供 たちは 音 声 言 語 としての ことば を 認 識 し 相 手 の 唇 から ことば を 読 み 取 れるようになっていく (それで) 東 大 法 学 部 を 卒 業 し 弁 護 士 になっ た 人 もいる 2006 年 12 月 20 日 ろう 者 の 弁 護 士 田 門 浩 氏 が 反 論 を 寄 稿 手 話 の 教 育 を 訴 えた 東 大 法 学 部 を 卒 業 した 弁 護 士 は 自 分 だが 私 は 口 話 法 の 失 敗 例 だ 教 師 の 手 を 噛 みボタンを 引 きちぎって 抵 抗 した 私 の 日 本 語 は 口 話 法 で 覚 えたものではない

5 森 川 佳 秀 氏 は 手 話 を 言 語 とは 思 っていなかった 手 話 には 明 確 な 文 法 規 定 がないので 文 章 の 関 連 付 けがあいまいだ 同 表 現 意 義 語 が 多 い 日 本 語 体 系 の 習 得 は 手 話 では 難 しい 手 話 には 明 確 な 文 法 規 定 がないので 文 章 の 関 連 付 けがあいまいだ 同 表 現 意 義 語 が 多 い 日 本 語 体 系 の 習 得 は 手 話 では 難 しい 手 話 には 明 確 な 文 法 規 定 がないので 文 章 の 関 連 付 けがあいまいだ 同 表 現 意 義 語 が 多 い 日 本 語 体 系 の 習 得 は 手 話 では 難 しい 英 語 がわからない 人 は 英 語 に 明 確 な 文 法 規 定 がない とは 思 わない 英 語 話 者 に 問 題 があるとは 思 わない 手 話 がわからない 人 は 手 話 に 明 確 な 文 法 規 定 がない と 思 う 手 話 話 者 (ろう 者 )の 知 的 なレベルを 疑 う 自 然 言 語 の 普 遍 性 石 器 時 代 さながらの 部 族 はあっても 石 器 時 代 さながらの 言 語 は 存 在 しない スティーブン ピンカー 言 語 を 生 みだす 本 能 NHKブックス 1995 自 然 言 語 の 普 遍 性 手 話 は 言 語 として 日 本 語 や 英 語 と 同 等 の 力 をもっている ろう 児 の 言 語 は 手 話 であり ろう 児 は 手 話 を 第 一 言 語 として 獲 得 する ろう 児 は 手 話 の 環 境 で 聴 児 とおなじ 知 的 成 長 をとげる 明 晴 学 園 設 立 の 基 礎

6 2004 年 1 月 25 日 放 送 赤 ちゃん 手 で 話 す TBS 報 道 特 集 2004 年 1 月 25 日 放 送 赤 ちゃん 手 で 話 す 聾 学 校 校 長 ろう 児 の 母 親 子 どもを 手 話 で 育 てるのは 外 国 語 で 育 てるようなもの むずかしい (どう 育 てるかは 大 人 が 決 める) 自 分 も 手 話 を 覚 え 子 どもに 近 づきたかった (どう 育 てるかは 子 どもが 決 める) 設 立 の 経 緯 ろう 文 化 宣 言 1995 龍 の 子 学 園 1999 教 育 特 区 申 請 2003 日 弁 連 に 人 権 救 済 申 し 立 て 2003 NPO 設 立 2003 教 育 特 区 認 定 2007 明 晴 学 園 開 校 2008 中 学 部 開 設 2010 言 語 学 による 研 究 が 進 み 70 年 代 以 降 アメリカ 手 話 は 英 語 とは 異 なる 言 語 として 理 解 されるようになった ろう 社 会 の 混 乱 ろう 社 会 の 対 立 と 混 乱 自 分 たちの 手 話 をなぜ アメリカ 手 話 というのか? ( 手 話 は 英 語 の 一 部 だと 思 われていた) ( 手 話 が 英 語 とは 異 なる 言 語 だという 考 えを エリートろう 者 は 認 めなかった) エリートろう 者 の 手 話 手 話 を できるだけ 英 語 の 語 順 で 話 す 指 文 字 (アルファベット)を 多 用 する 上 品 できれいな 高 学 歴 ろう 者 の 手 話 草 の 根 ろう 者 の 手 話 昔 からろう 者 同 士 で 使 ってきた 手 話 表 情 を 多 用 した スラング 下 品 でくずれた 低 学 歴 ろう 者 の 手 話

7 英 語 対 応 手 話 エリートろう 者 の 手 話 手 話 を できるだけ 英 語 の 語 順 で 話 す 指 文 字 (アルファベット)を 多 用 する 上 品 できれいな 高 学 歴 ろう 者 の 手 話 草 の 根 ろう 者 の 手 話 昔 からろう 者 同 士 で 使 ってきた 手 話 表 情 を 多 用 した スラング 下 品 でくずれた 低 学 歴 ろう 者 の 手 話 アメリカ 手 話 エリートの 手 話 は 英 語 の 一 部 を 手 の 動 きに 直 した 英 語 対 応 手 話 で 実 体 は 英 語 だった 草 の 根 ろう 者 の 手 話 は 下 品 でくずれている と 思 われていたが 英 語 とはまったく 別 の 言 語 である アメリカ 手 話 だった エリートの 手 話 は 英 語 の 一 部 を 手 の 動 きに 直 した 英 語 対 応 手 話 で 実 体 は 英 語 だった 草 の 根 ろう 者 の 手 話 は 下 品 でくずれている と 思 われていたが 英 語 とはまったく 別 の 言 語 である アメリカ 手 話 だった アフリカ 系 アメリカ 人 の 英 語 ( 黒 人 英 語 )も 同 じように 見 られていた 草 の 根 ろう 者 の 手 話 は 下 品 でくずれている と 思 われていたが 英 語 とはまったく 別 の 言 語 の アメリカ 手 話 だった ( 下 品 でくずれている のではなく 独 自 の 文 法 表 現 を 持 つ 別 の 言 語 ) アメリカ 手 話 と 英 語 対 応 手 話 誰 が どの 手 話 を 使 っているのか? 手 話 とは どちらの 手 話 のことか? ろう 者 はどの 手 話 を 使 うべきなのか? ろう 者 とはだれのことか? 80 年 代 以 降 ろう 者 の 手 話 は アメリカ 手 話 との 認 識 が 進 み 混 乱 は 収 束 した 日 本 のろう 社 会 日 本 語 対 応 手 話 エリートろう 者 の 手 話 手 話 を できるだけ 日 本 語 の 語 順 で 話 す 指 文 字 (あいうえお)を 多 用 する 上 品 できれいな 高 学 歴 ろう 者 の 手 話 草 の 根 ろう 者 の 手 話 昔 からろう 者 同 士 で 使 ってきた 手 話 表 情 を 多 用 した スラング 下 品 でくずれた 低 学 歴 ろう 者 の 手 話 日 本 手 話

8 日 本 のろう 社 会 日 本 のろう 社 会 日 本 のエリートろう 者 も 日 本 語 的 な 手 話 を 使 おうとしてきた 大 仰 で 道 化 て 見 える 生 地 のまま の 手 話 は 国 語 を 土 台 に して きれいな 教 養 的 手 話 に 変 えるべきだ 1940 年 藤 本 敏 文 手 話 は 日 本 語 との 共 通 性 を 確 立 すべきだ 2003 年 高 田 英 一 日 本 ではいまだに 日 本 語 対 応 手 話 が 主 流 多 数 派 ( 福 祉 の 手 話 ) 全 日 本 ろうあ 連 盟 (エリートろう 者 )は 日 本 手 話 を 認 めていない ( 言 語 としての 手 話 ) 日 本 ではいまだに エリートの 手 話 日 本 語 対 応 手 話 が 主 流 多 数 派 手 話 通 訳 が 使 う 手 話 ろう 学 校 で 使 われる 手 話 手 話 教 室 の 手 話 手 話 言 語 条 例 が 対 象 とする 手 話 ろうあ 連 盟 が 使 う 手 話 ドラマや 映 画 の 手 話 朝 日 手 話 スピーチコンテストの 手 話 政 府 が 使 う 手 話 の 日 本 手 話 は 少 数 言 語 のなかの さらに 少 数 派 しかし 自 然 言 語 としての 力 をもっている この 力 が 多 数 派 の 聴 者 と 聴 者 に 同 化 しようとする 人 々には わからなかった ほとんどは 日 本 語 対 応 手 話 日 本 手 話 は 少 数 言 語 のなかの さらに 少 数 派 しかし 自 然 言 語 としての 力 をもっている この 力 が 多 数 派 の 聴 者 と 聴 者 に 同 化 しようとする 人 々には わからなかった 明 晴 学 園 は 日 本 手 話 を 使 う 日 本 手 話 は 自 然 言 語 であり ろう 児 は 人 工 言 語 である 日 本 語 対 応 手 話 を 理 解 できない 自 然 言 語 の 日 本 手 話 を 使 うことで 明 晴 学 園 の 教 育 は 従 来 にない 成 果 をあげてきた

9 日 本 手 話 による 教 育 で ろう 児 は 聴 児 とおなじ 学 力 を 獲 得 する ( 英 語 数 学 などで 聴 児 と 差 はない) 日 本 語 のレベルは 聴 児 より 低 いが 高 校 進 学 前 後 から 上 がる (ろう 児 にとって 日 本 語 は 外 国 語 ) 世 界 有 数 のろう 学 校 へ 聴 児 を 超 える 理 想 の 教 育 を すべてをもたらす 日 本 手 話 の 力 ( 自 然 言 語 の 力 )

根 本 確 根 本 確 民 主 率 運 民 主 率 運 確 施 保 障 確 施 保 障 自 治 本 旨 現 資 自 治 本 旨 現 資 挙 管 挙 管 代 表 監 査 教 育 代 表 監 査 教 育 警 視 総 監 道 府 県 警 察 本 部 市 町 村 警 視 総 監 道 府 県 警 察 本 部

根 本 確 根 本 確 民 主 率 運 民 主 率 運 確 施 保 障 確 施 保 障 自 治 本 旨 現 資 自 治 本 旨 現 資 挙 管 挙 管 代 表 監 査 教 育 代 表 監 査 教 育 警 視 総 監 道 府 県 警 察 本 部 市 町 村 警 視 総 監 道 府 県 警 察 本 部 1 部 改 案 旧 照 文 昭 和 百 傍 線 部 改 部 改 案 現 服 服 管 研 修 研 修 罰 罰 附 附 総 総 休 懲 戒 服 管 研 休 懲 戒 服 研 修 修 福 祉 益 保 護 福 祉 益 保 護 根 本 確 根 本 確 民 主 率 運 民 主 率 運 確 施 保 障 確 施 保 障 自 治 本 旨 現 資 自 治 本 旨 現 資 挙 管 挙 管 代 表 監 査 教 育 代 表 監

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