BOM AMIGO / Comunicado Mensal do Templo がつ ごう Agosto /2012/ 8 月号 Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin ~ A descoberta da Vida que se inter-relaciona ~ どうぼうしんぶん同朋新聞 しんしゅうおおたには真宗大谷派 べついん別院だより ブぶらじるべついんなんべいほんがんじラジル別院南米本願寺はっけん ~つながりあういのちの発見 ~ CONVITE Nos dias 25 e 26 de agosto deste ano, será realizada a Comemoração dos 750 anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran e dos 60 anos da Missão Shin Budista Sul-Americana, Ramo Otani, na Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa e de Assistência Social, localizada no Bairro da Liberdade. A propósito, publicamos a seguir, o objetivo do fórum, que está programado para o dia 25, primeiro dia da referida comemoração. Solicitamos a sua leitura e também contamos com a sua inestimável participação! Data / horário 25/08/2012 (sáb),14:00h Local Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa e de Assistência Social ( Bunkyô ) - Liberdade 01) Fórum sobre Humanismo - Quem é o homem?- Qual é a verdadeira natureza do ser humano? 02) Justificativa Desde os primórdios do surgimento da espécie humana, o caminho percorrido pelo homem é a história da busca da felicidade da raça humana. Então, seria correto dizer que, graças ao desenvolvimento desses recursos no mundo contemporâneo, vivemos hoje, o momento mais feliz da nossa vida. Entretanto, nós não podemos assim afirmar. Massacres e discriminações resultantes dos conflitos internos, opressão, agonia das crianças esfomeadas e velhos doentes, são imagens que compõem os noticiários diários. Embora por motivos distintos, não são poucos também aqueles que tiram a própria vida. O receio de morrer em consequência da ameaça invisível da radiação nuclear e das armas químicas, também é fato. Como exemplo, podemos citar a situação trágica da região nordeste e da costa Pacífica do Japão. Mesmo que justificado como fenômenos da natureza (terremoto e tsunami), o consequente acidente nuclear da Usina de Fukushima, nada mais é do que resultado da busca incessante para a conveniência de vida do homem. Em outras palavras é fruto da arrogância e Projeto: Fórum sobre Humanismo presunção do homem, centrada somente na própria existência. Mesmo vivendo no meio organizado no sistema racional e eficiente, é como se o homem fosse um produto e é transformado num ser não humano. Encarcerado sob quatro paredes sem poder fugir, agonizando com pouco oxigênio, num beco sem saída. Por que o homem não consegue viver pacificamente, sem estabelecer condições? Sob o tema Qual é a verdadeira natureza do ser humano? vamos restabelecer e confirmar a dignidade humana! A singeleza da vida. A igualdade das vidas. A vida insubstituível de cada um! A vida que, um dia, perecerá...protegendo, estimando, no vínculo de vidas que se entrelaçam! 03) Objetivo Questionar, refletir e debater: qual é a verdadeira natureza do ser humano? Por que tanta desigualdade? racial, social, cultural e econômica? Quais caminhos a seguir, ou o que está sendo feito para uma convivência menos desigual? Multiplicar, fortalecer, criar círculo maior de pessoas engajadas em convivência mais pacífica, independente de diferenças raciais, religiosas, e além dos limites geográficos. 04) Palestrantes Rev. Tomomichi Nobutsuka professor da Universidade Otani/Kyoto/ Japão. Doutor em Filosofia,pesquisador da vida do Manshi Kiyozawa, membro (1) de Estudos sobre Filosofia e Budismo da Índia. Sr. Washington Novaes jornalista, repórter, diretor documentarista: Xingu-A Terra Mágica, Kuarup, Pantanal, Xingu A Terra Ameaçada. Bacharel em Direito pela USP. Prof. Julio Rezende psicólogo, escritor e professor da Universidade Estadual do Rio Grande do Norte. Presidente do Instituto de Inovação e Sustentabilidade. Rev.Noriaki Fujimori Professor formado em filosofia e religião, desde 1992 é ministro residente do Templo Waimea Higashi Honganji da Ilha de Kaua i de Havaí, EUA. Estudioso não só de budismo, mas também do islamismo e do cristianismo, há 10 anos, mantém intercâmbio com o povo Ainu (os homens primitivos da região de Hokkaido), resgatando as culturas tradicionais, além de incentivar a preservação do meio ambiente. 05) Mediador Prof. Dr. Paulo Cesar Teixeira Ribeiro psicólogo, 53 anos, psicoterapeuta e consultor)
あんない ご案内 ねん がつ にち にち ふつかかん りべるだーで ぶらじるにほんぶんかふくしきょうかい 2012 年 8 月 25 日 26 日の二日間 リベルダーデのブラジル日本文化福祉協会に於きまして しゅうそしんらんしょうにん かいごえんきならび なんべいかいきょう しゅうねん 宗祖親鸞聖人 750 回御遠忌並に南米開教 60 周年の集い が開催されます にち かいさい にんげんふぉーらむ そこで 25 日に開催される 人間フォーラム について 以下にその趣旨を掲載致します いちどく うえ ぜ ひ ふ さんかくだ ご一読の上 是非とも振るってご参加下さいませ つど い かいさい か しゅし お けいさいいた にんげん人間フふォーラム 人ぉーらむにんげんにんげんそんざい間とは? 人間とはいかなる存在なのか? にちじ 日時 ねんがつにち 2012 年 8 月 25 日 ( 土 ばしょ 場所ブぶラジル日らじるにほんぶんかふくし本文化福祉協 ないよう 内容 じんるいはっしょういらい人 どごごじ ) 午後 2 時より きょうかい 会 ( リりヘ ルタ ーテ べるだーで ) にんげんたどみちじんるい類発生以来 人間の辿ってきた道は人類の こうふくついきゅう幸 れきし 福追求の歴史と言 さいせんたんその最 いこんにちえる 今 おんけいよく先端の恩恵に浴し 最 まちが 日われわれは間違いなく もっとこうふくも幸 しゅんかん 福な瞬間にあると いこうていできこんにち言っていい しかしそのことを肯定出来ないのが今日 じょうきょうの状況ではないだろうか せかい世 きが 飢 ないふん よくあつ さつりく さべつ 界のあちこちで 内紛や抑圧による殺戮や差別 が びょうく 餓や病苦に苦 くるこどもしむ子 ろうじんたち りゆう 供や老人達がいる 理由 ちがみづかいのちたひとおおにっぽんこそ違え自ら命を絶つ人も多い また 日本がこの たびけいけん度 ひがしにっぽんだいしんさい しぜん 経験した東日本大震災という自然の理 とは言 つごうば 都 いりさいえ 罹 げんしりょくはつでんしょ ことわりちょくせつてきげんいんが直接的原因 しんこく じょうきょう おもえ 災した原子力発電所の深刻な状況を思 べんりついきゅうにんげんおご合と便利さを追求してきた人間の驕りたかぶり にんげんちゅうしんしゅぎことつまりいつのまにか人間中心主義になっていた事がも ひげきたらした悲劇と言 けいざいかくさ 経済格差の中 へいそくじょうきょうな閉 なかいきぐるで息 いしゃかいかくさえる さらに社 きょういくかくさ 会格差 教育格差 せいかつし苦しい生活を強いられる このよう しゅじんこう 塞状況をもたらしている主人公は他 ほかにんげんならぬ人 間で にんげんいったいそんざいある その人間とは一体いかなる存在なのだろうか にんげん 人 にんげんそんざい間とは? 人間とはいかなる存在なのか のテてーマのーま にんげんもと 人 そんげんたしともいのち間の尊厳をあらためて確かめたい 共なる命 びょうどういのちいのちを 平等なる命を かけがえのない命を そしていつ しいのちはぐくいつくつないかは死していく命を 育み 慈しみ 繋がりあって生 きようではないか もくてき 目的にんげんとにんげんほんしつなににんげん人間そのものを問う 人間の本質は何か? 人間とは そんざい みづかかだいらの課 いかなる存在なのか? それを自題として へいそくじょうきょういんしのこだはこの閉塞状況の因を知り それを乗り越え 打破してひとびとわみんぞくしゅうきょうこっかこひろいく人々の輪が民族 宗教 国家を超えて広がってい きたい くことを期待する こうし 講師のぶつかともみちおおたにだいがくぶんがくぶきょうじゅ 延塚知道 ( 大谷大学文学部教授 イいンド学んどがくぶっきょうがっかい仏教学会 しょぞく ぶんがくはかせ ぶっきょうしそうしんらんしそうけんきゅう きよざわまんし 所属 文学博士 仏教思想親鸞思想研究 清沢満之 けんきゅう 研究など ) W わ ashington しんとん N の ovaes ばえすかんきょうほごかつどうかさっか ( 環境保護活動家 作家 えいぞうせいさくしゃほうがくしゃ映画制作者 法学者 アあマゾンのシまぞんしングーんぐーせんじゅうみんぞく ( 先住民族 ) のドどキュメンタリー制きゅめんたりーせいさく作 1957 U うすぴそつ SP 卒 ) J じゅりお ulio R れ ezende( ぜんでしんりがくしゃ心理学者 Rio Grande do Norte しゅうりつだいがくきょうじゅかんきょうもんだいとおにんげんかたと州立大学教授 環境問題を通し人間のあり方を問うて ちょしょたすう いる 著書多数 ) ふじもりのりあき 藤みんぞくしょかだい 森宣明 ( ハはワイ ワわいわイメア本いめあほんがんじかいきょうししょうすう願寺開教使 少数むあかんきょうもんだいかんしん民族の諸課題に向き合っている 環境問題にも関心を かつどう もって活動している ) コこーディネーターーでぃねーたー P ぱ aulo うろ C せざーる esar T ていしぇいら eixeira R り ibeiro( べいろしんりがくしゃさい心理学者 53 歳グぐループセるーぷせラピー らぴーワわークショップなどを通ーくしょっぷとおして しんりりょうほう心理療法 コこんさるたんと ンサルタント ) (2)
おんがくつど ~ 音楽の集い ~ にちじ日時 ねん 2012 年 つき 8 月 にち 26 日 ( 日 にちごぜんじ ) 午前 10 時 ばしょ場所ブぶラジル日らじるにっぽんぶんかふくしきょうかいだいこうどう本文化福祉協会大講堂 ( 大 テてーマーまくるおお [ 苦しみ多い闇 -- さぁ 新 テてーマ解ーまかいだい題 いまわれわれ今 我 やみせかいの世 あらいっぽたなる一 とうめい ご午 ご かいし開始 じしゅうりょうよてい 後 8 時終了予定 じゆう だいホほーる ール ) せかい 界から透明な自由の世界へ ふだ歩を踏み出そう-- ] いいのこせいぶつしゅ々は生きている 生き残っている 生物の種として いのこかこひ生き残ってきた過去の日 かっただろうか 暗 くらそくばくい束 びじごく々は地 が き ちくしょう せかい 獄 餓鬼 畜生の世界ではな ふあんこどくくる縛と不安と孤独との苦しみ多 おおひびい日々 ちがげんざいであったに違いない そして現在もそうではないだろうか だがすでに 常 つねてんぺんに転 変し 常 つねに起 ほんしつあきらちの本質を くもりなく顕かにみる知 おくさもんだいこり来る避けがたい問題 え 恵と眼 まなこかくとくを獲 くのう 得し 苦悩の なかあかじゆうじざいいぬい中にあって明るく自由に 自在に生き抜いた そして生きて いる方 かたがたきょうしゅせそん々がある 教 主世尊はその方 かたがたしんぬ々を わが親 ほ 友 とお誉 めになっている われわれしゃくそんしんぬほ我々もぜひ 釈尊から わが親友 と誉められようではな いか かけがえのないいのちを賜あかい明るく生きたい たまわじゆうったのだ 自 いっぽたしさぁ その一歩を 確かなものにしよう じざい 由に 自在に Tema: De um mundo sombrio e sofrido rumo a um horizonte transparente e livre. Vamos dar o primeiro passo! Justificativa:Nós estamos vivos agora. Sobrevivemos como um ser vivo. Então, sem dúvida no passado, sobrevivemos ao inferno, ao mundo dos famintos e ao mundo de animais irracionais. Certamente, devem ter sido dias de muitos sofrimentos com graves restrições, inseguranças e solidão. Será que hoje também não é assim?! No entanto já existem pessoas que encaram a verdadeira natureza dos problemas que está em constante mudança os quais não há meios de evitar, com olhar e consciência clara. E vivem livres e alegremente mesmo no meio dos sofrimentos. Budha Shakyamuni denomina essas pessoas como "meus amigos íntimos". Vamos nós também, sem falta, ser assim chamados pelo Budha?! Afinal, recebemos essa preciosa vida! Vivamos alegre e livremente! Vamos dar o primeiro passo! Concretamente! おんがくほうようしゅうそしんらんしょうにんかいごえんきならしんしゅうおおたには音楽法要 宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌並びに真宗大谷派なんべいかいきょうしゅうねんあわおおたにちょうゆうかいきょうしきょうしゅうにんしき南米開教六十周年併せて大谷暢裕開教司教就任式きねんさんごうつど記念讃仰の集い おんがくほうよう 10:00 音楽法要 11:00 きねんほうわなむあみだぶつなに記念法話 南無阿弥陀仏とは何か? のぶつかともみち おおたにだいがくきょうじゅ 延塚知道大谷大学教授ちゅうしょく 昼食 きねんおんがくゆうべ わだいこ和太鼓 エえイサー太いさーだいこ鼓しゃくはちえんそうことえんそうにほんみんよう 14:00 記念 音楽の夕 うた ) みんよう 尺八演奏 琴演奏 日本民謡 ( 唄アあルゼンチンタンゴ パるぜんちんたんごぱラグァイ民らぐあい セせルタネージョるたねーじょうたぶっきょうさんか ( 唄 ) 仏にほんしょうどう日本書道パぱフォーマンスふぉーまんすこうりゅうこんしんかい 18:00 交流懇親会 ( 20:00) さんかひ 教讃歌 ( 演 えんそう 謡 奏と唄 参加費 :R$70,00 うた ) Dia 26 de Agosto de 2012 das 10 a 20 hs. Ofício Musical e Tarde Musical --Tema: Agora, a vida vive você! Comemoração dos 750 anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran, 60 anos da Fundação da Missão Sul Americana do Budismo Shin ramo Otani e Homenagem a recém nomeado Reverendo Chôyû Ôtani:Mestre das Missões. 10 hs: Rito Musical 11 hs. Palestra do prof rev. Tomomichi Nobutsuka --Tema: "O que é Namu Amida Butsu? "-- 12 hs. Almoço 14 hs. Tarde Musical:Tambores, Flauta japonesa(shakuhachi),okoto(harpa japonesa), Canções Folclóricas, Tango (Argentina), Folclore(Paraguai), Música de Raiz, Canções budistas, Performance (Artista plástico japonês). 18 hs. Confraternização. R$70,00 (3)
きょうとおおたにだいがくひがしほんがんじぼたい 京都 大谷大学 ( 東本願寺を母きょうじゅぶんがくはかせのぶつかともみちせんせい 教授文学博士 がくえん 体とする学園 ) らいはく 延塚知道先生が来伯! しょどうか書道家でイいンテリアデザイナーの森んてりあでざいなーもりひでかずゆうぼくみん秀一 遊墨民カかズ ずしともらいはくきかいせんせいはなし氏と共に来伯されます このまたとない機会に先生のお話を きにっぽんしょどうびふ聞いてみませんか? また日本書道の美に触れてみませんか? まんぞくいただそれぞれきっとご満足頂けることでしょう ぶっきょうこうえんかいにんげんすく 仏教講演会 人間が救われるとはどういうことだろうか にっぽんしょどうるどうび 日本書道 流動の美とかたち じょうどしんしゅう浄土真宗を開 か この方 ひらしんらんしょうにんかれた親 ひとぞんじをご存 鸞聖人という人知でしょうあ目に当たります そのつとがつラジルでもお勤めします (8 月 25, かたねんめがなくなってから 750 年 ねんめほうじ 750 年目のご法にちさんぱうろ 26 日サンパウロ文せんせいがたき先生方が来て下 事をブぶらじるぶんきょう ほうじ にっぽん 協にて ) そのご法事のために日本からくだきかいさいます こんな機会はなかなかありません きかいみなさまはなしきいただおも角の機会ですので皆様にお話を聞いて頂けたらと思いまげいじゅつびふいただおも本書道の芸術美にも触れて頂ければとの思いから せっかく折 にっぽんしょどうす また日 にっぱくえんごきょうかい日 りかい えかきて下 とおけいかくり計 伯援護協会のご理解を得記の通画いたしました さそあらいちょうくだあんないもうあお誘い合わせてご来聴下さいますようご案内申し上げます にちじ日時 き記 がつにちきん 8 月 31 日 ( 金 ) 14:00~17:0 0 ところクくりちーば にちじ日時 ぶんかえんごきょうかいリチーバ文化援護協会 こうどう講堂 (Rua Atílio Bório, 71 Cristo Rei Curitiba/PR Tel: 41-3264-5474) がつにちど 9 月 1 日 ( 土 ) 14:00~16:30 にっぱくえんごきょうかいルトアレグレ日伯援護協会ホほールーる ところポぽるとあれぐれ (Av. Jaime Vignoli,235 B.Anchieta Porto Alegre/RS Tel. 51-3371-1788) Vinda ao Brasil! Reverendo Professor Doutor TOMOMICHI NOBUTSUKA Doutor em literatura e professor titular da Universidade Otani de Quioto (instituição educacional subordinada ao Higashi Honganji). Vem acompanhado do: Senhor YUBOKUMIN(*) KAZU Calígrafo e decorador de interiores. (*) Literalmente: povo que brinca com tinta. Que tal ouvirmos as palavras do reverendo nesta oportunidade única? E também, depararmos com a beleza da Caligrafia (Caminho da Escrita) Japonesa? Com certeza, vocês ficarão satisfeitos em ambos os encontros! Palestra budista: O SER HUMANO SER SALVO: O QUE VEM A SER ISSO? Caligrafia japonesa: A FORMA E A BELEZA DO FLUIR Já ouviram dizer do Mestre Shinran, fundador da Verdadeira Escola da Terra Pura? Este ano faz 750 anos desde o falecimento dessa ilustre pessoa. O ofício memorial desses 750 anos será realizado também no Brasil (dias 25 e 26 de agosto, no Bunkyo de São Paulo). Receberemos, nessa ocasião, a visita de reverendos vindos especialmente do Japão. Oportunidades como essas são raríssimas. Gostaríamos que todos assistissem às palestras, já que se trata de uma preciosa chance. Ficaríamos também contentes, caso pudessem deparar com a beleza artística da caligrafia japonesa. Para tanto, elaboramos a programação na forma abaixo descrita, contando com a compreensão da Associação de Assistência Nipo Brasileira do Sul. Esperamos a sua inestimável participação. Convidem seus familiares, parentes e amigos! Data/Hora: 31/08/2012 (sexta-feira) 14:00h até 17:00h Local: ASSOCIAÇÃO CULTURAL E BENEFICENTE NIPO-BRASILEIRA DE CURITIBA (Rua Atílio Bório, 71 Cristo Rei Curitiba/PR Tel: 41-3264-5474) Data/Hora: 01/09/2012 (sábado) 14:00h até 16:30h Local: Auditório da Associação de Assistência Nipo Brasileira do Sul (Av. Jaime Vignoli, 235 B.Anchieta Porto Alegre /RS tel. 51-3371-1788) (4)
(5)
きねんさんごうつどさんかもうこ 記念讃仰の集い 参加申し込みについて ~イいんたーねっともうこちょくせつべついんンターネットでの申し込みではなく 直接別院へのお申 がつにちど 8 月 25 日 ( 土 ) 人 りょうじつ両れんらく さんか にんげん間フふぉーらむ きぼう 日それぞれ参加を希望される方いただべついんちょくせつこまでご連絡頂くか 別院まで直接お越し頂 もうし込 こきぼうかたがたみを希望される方々へ ~ さんかひむりょうにちにちおんがくほうようさんかひォーラム 参加費無料 26 日 ( 日 ) 音楽法要 参加費 70レれアイス あいす かたまぶらじるは 先ずはブ いたださんかひき 参 がつとうかまでねがいたいんたーねっとみは8 月 1 0 日迄にお願い致します インターネット申 べついんなんべいほんがんじ でんわ ラジル別院南米本願寺電そもうこくださんか加費を添えてお申し込み下さいませ 参加のお申 もうし込 話 :(11)5061 ー 4902 もうこし込 こみはこちらまで www.nambei-honganji.com INSCRIÇÃO PARA OS EVENTOS COMEMORATIVOS PARA AQUELES QUE OPTAREM POR FAZEREM DIRETAMENTE NO TEMPLO DE SÃO PAULO, SEM UTILIZAR A INTERNET As pessoas interessadas em participar do Fórum sobre Humanismo (25/08/2012, sábado, participação gratuita) e/ou do Rito Musical (26/08/2012, domingo, R$ 70,00 por participante) poderão obter informações ligando para o Templo de São Paulo (tel. 11-5061-4902), ou comparecer no templo, ocasião em que já poderão efetuar a(s) inscrição(ões) e o pagamento, se for o caso. Pedimos encarecidamente que façam as inscrições até 10/08/2012. Obs.: As inscrições poderão ser feitas também, via INTERNET, no seguinte endereço: www.nambei-honganji.com CURSO DE BUDISMO Convidamos a participarem do Curso de Budismo composto de 2 aulas por mês, num total de 16 aulas por ano. As aulas serão dadas em português. O Curso de Budismo Básico será ministrado pelo Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves, e o Curso de Budismo Shin, pela Reva. Girleyny Maria Mendonça Brasileiro (Reva. Leninha). A participação está aberta a todos, sem nenhum pré-requisito, basta comparecer no dia da aula, podendo iniciar a participação no meio do curso. Sugerimos que cada participante faça uma doação de R$ 50,00 a cada semestre. Não se trata de uma taxa. Não há obrigação de fazer a doação sugerida, pode ser qualquer outra doação, mas não deixe de participar! 8 月 がつべついんぎょうじよていの別院行事予 定 げつべついんていれいほうわかい 6( 月 ) 別院定例法話会 13:00 げつぜんもんしゅめいにちていれい 13( 月 ) 前門首ご命日定例 13:00 か 28( 火 しんらんしょうにん ) 親 めいにちていれい 鸞聖人ご命日定例 13:00 ほうわ法 のぶつかともみち し 話 : 延塚知道師 PRÓXIMAS DATAS DO CURSO para o 2º SEMESTRE Curso de BUDISMO BÁSICO, das 16 horas até 18 horas. Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves. 11/08, 20/10 e 24/11/ 2012 Curso de BUDISMO SHIN, das 16 horas até 18 horas. Reva. Girleyny Maria Mendonça Brasileiro (Reva. Leninha). 18/08, 15/09, 06/10 e 17/11/ 2012 Aula especial com o Professor Visitante Reverendo Prof. Tomomichi Nobutsuka 02/09/ 2012 (Domingo) 16h ~ 18h Programação do Templo Agosto/2012 06(seg) 13:00 Rito do Betsuin (palestra em japonês). 13(seg) 13:00 Rito em Memória do Grão Mestre Anterior (palestra em japonês). 28(ter) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran (palestra em japonês) Palestra do Prof. Rev. Tomomichi Nobutsuka (6)
TEMARI feito manualmente O casal Makihara de Guarulhos,ao visitar o nosso Templo, deixou -nos como doação um artesanato, feito por eles. A Sra. Miyoko, durante estada deles no Japão, pensava em trazer ao Brasil, algo japonês. Assim, freqüentou o curso de artesanato de bolas manuais (temari) até se especializar nessa técnica. Ao voltar de fato e na expectativa de que o povo brasileiro conheça um dos belos artesanatos japoneses, a Sra.Miyoko doou esses exemplares, por ela feitos. Porisso, quando vierem ao Templo,apreciem os "temari" dispostos como enfeites na entrada da nave principal. Ao casal Makihara, nosso muito obrigado. てづく 手 てまり 作りの手毬 グぐあるーりょす まきはらふさい アルーリョスからおいでになった槇原夫妻 がお寺 てらてづくに手にほん てまり き ふ 作りの手毬を寄付してくださいま ときにブぶらじる なにか した 日本においでの時ラジルに何にほんてきつたおもみよこ日本的なものを伝えたいと思った美代子さんてまりきょうしつかよしゅうとくが手毬教室に通い習得して ブぶラジルに帰らじるかえっつくてから作ったものです Vida - Tsuyoko Kawabata - Nós seres humanos, nascemos bebês, vindos do desconhecido e cedo ou tarde, retornamos para lá, no mundo desconhecido, chamado de Terra Pura ". Talvez, essa seja descrição de uma vida humana. De agora, há muito, quando eu tinha 11 anos, minha irmã de 1 ano faleceu. Até então eu não sabia que as pessoas morriam! Mas, com a morte da minha irmã, a minha cabeça repetia:- Se as pessoas morrem, eu também vou morrer! Até que fiquei neurótica, a ponto que durante um ano não pude frequentar nem a escola; se alguém falava sobre doença, achava que eu estava morrendo; ficava perturbada e com medo diante da visão de túmulo. E no final,pensava que se há de morrer, os homens não deveriam nascer. Diante dessa situação, meu pai preocupado, levou-me ao médico. E por um bom tempo,frequentei o consultório médico. No entanto, eu não tinha nenhuma doença específica e então o tratamento consistia em tomar vitaminas. Embora aos poucos a idéia fixa de morte se distanciasse, minha mocidade foi muito triste. Aos 25 anos, eu me casei. E aos 30, meu marido me deixou にほんうつくぶんか日本の美しい文ブぶラジルの皆らじるみなさんに知 てらきふに寄 ひとてまりつである手 化の一毬をしねがってほしいとの願いで ほんどう お寺付をしてくださいました 本堂の入ぐちかざてらこり口に飾ってありますので お寺へお越しのさいみなごらん際には どうぞ皆さま御覧ください まきはらご 槇原御 ふさい夫 妻 どうもありがとうございました viúva com três filhos. Assim, nós tivemos que mudar para Nova Esperança no Estado de Paraná, onde morava a família da minha irmã.nessa época também, a minha perspectiva de vida era muito derrotista. Porém por sorte ali na Nova Esperança tinha Templo e pela primeira vez na minha vida fui agraciada pela providência búdica. A partir daí eu me devotei seriamente. Numa ocasião o missinário explicou: " O ser humano, não sabe quando vai ficar doente, nem quando vai morrer.assim é o ser humano "Também foi ele que explicou :"de acordo com as causas e circunstâncias, nascemos vindos de um mundo desconhecido e retornamos à Terra Pura, também um mundo desconhecido." Até então eu me torturei demais : o ser humano morre! Hoje, graças ao ensinamento búdico eu o compreendo, à minha maneira; por isso, em comparação a aquela época, sou alegre como se eu fosse outra pessoa. Desde os meus trinta anos, durante cinqüenta e seis anos, faça sol ou faça chuva freqüentei feliz o Templo.Assim, o Templo tornou-se o local onde o meu coração se tranqüiliza. Muito obrigada! O rev. Hideo Yonezawa escreveu no seu livro: - no âmago do coração humano reside a verdadeira forma de vida. い (7)
Socialmente ouvimos que quando alguém morre, que ele perdeu a vida. Mas, eu penso que o físico dessa pessoa morreu e não que a sua vida acabou.a vida não perece. A essência da verdadeira vida que se encontra no âmago do ser humano, ao invés de morrer, continua existir na infinidade da cadeia de vidas de todas as formas viventes. Penso que ao tomar conhecimento que a vida é infinita, nós conseguimos aceitar claramente a morte. Como no passado eu mesma me angustiei muito acerca do tema,resolvi escrever esse depoimento. Gashô. São Paulo, 14 de Junho de 2012. かわばた 川 端さんのいのちのおはなし われわれにんげん我々人 しせかいあか間は 知らない世界から赤ちゃんとして此 この ようおそはやなし世に生まれ そして遅かれ早かれ亡くなって また知せかいじょうどかえらない世界である お浄土 に還っていく これが にんげん いっしょう 人間の一生というものではないでしょうか いまむかしわたしさいころさいいもうとな今は昔 私は11 歳の頃に1 歳になる妹が亡くなっわたしひとしぬしたのです 私はそれまで 人が死ぬということを知りいもうとしあませんでしたが この妹の死に会ってからというもの ひとしわたししかんが 人が死ぬのならば私も死ぬのだ と考えるようになりました そして とうとうノのイローゼになってしまっいろーぜがっこうかよいちねんほどやすたのです 学校へも通えなくなり一年程休みました だれびょうきはななどじぶんびょうき誰かが病気の話し等をしていると 自分はもう病気にしおもなって死ぬのではないだろうかと思うようになりましはかみこわさらひとた お墓を見るのも怖いくらいなのです 更には 人しいうよはどうせ死んで行くのなら 生まれてこなかったら良おもようわたしかったのに と思う様になっていたのです そんな私みちちおやしんぱいわたしいしゃついを見た父親はとても心配して 私をお医者へ連れて行しばいしゃがよきました それからは暫らくお医者通いです しかしみわたしとくびょうき診てもらっても私には特に病気はないので いつもビびタミン剤たみんざいのを飲んだりしていました ころしだいしかんがいつの頃からか次第に死についていつもは考えないときおりわたししようになりましたが それでも時折私は死んでいくこあたまうむすめじだいくらひびすとが頭に浮かんできますので 娘時代も暗い日々を過のちさいけっこんさいにんごしました その後 25 歳で結婚し 30 歳で3 人のこどものこしゅじんさきだ子供を残されて主人に先立たれました わたしたち達はパぱらなしゅうのーばえすぺらんさノ あねの それから私ラナ州ーバエスペランサの姉いえせわころわたし家にお世話になることになったのです その頃も私のめまえまくらそこそこおこ目の前は真っ暗で 底の底まで落ち込んでいました さいわいにもそのノのーばえすぺらんさ ところが 幸ーバエスペランサにはお寺わたしはじぶつえんめぐがありましたので 私はそこで初めて仏縁に恵まれた のでした 私 せんせい わたししんけんは真 にんげん もんぽう 剣になって聞法しました その頃 びょうき Tsuyoko Kawabata てら ころに 先生が 人間は いつ病気になるのかわかりません A consciência da morte é o amor à vida. Quando tomo consciência da morte, sinto de fato, afeição pela minha própria vida. しいにんげんいつ死んで行くのかはわからないのです それが人間はなにんげんいんねんです とお話しをされました また 人間は 因縁にしせかいうきしよって 知らない世界から生まれて来て また知らなせかいじょうどかえおしい世界 お浄土 に還っていくのです と よく教えくだわたしひとしさんざんて下さいました 私はそれまで 人の死 について散々くるいまぶつえんひとしわたくし苦しみましたが 今は仏縁のおかげさまで人の死を私なっとくとうじくらなりに納得できましたので 当時に比べれば まるでうかようあかわたし生まれ変わったかの様に明るい私になりました さいねんかんはひあめふ 30 歳から56 年間 晴れの日でも雨が降っていててらいよろこかんてらわたしもお寺に行くことに喜びを感じ お寺は私にとりましこころおつばあがとての 心の落ち着き場 なのです 有り難うございます よねざわひでおせんせいかほんなかにんげん米沢英雄先生の書かれた本の中で 人間のこころのおくおくおくしんじつひそおし奥の奥の奥に真実なるいのちが潜んでいる ことを教いただせけんひとなえて頂きました 世間ではよく 人は亡くなると いきわたしのちをなくした などと聞きますが私は いのちがなみなくなるのではなく 人の身が亡くなっていくのだ とおもしにんげんおくおくおくひそ思います いのちは死なない 人間の奥の奥の奥に潜しんじつしんでいる 真実なるいのち は死ぬことはなく それいいつづえいえんおもは生きとし生き続けるける永遠のいのちだと思うのでえいえんしわれわれす 永遠のいのちであることを知ることによって 我々あきらしみできは顕かに死を見つめることが出来るのではないでしょわたくしじしんしくるうか かつて私自身が死についてとても苦しみましたかがっしょうので書いてみました 合掌ねんがつか 2012 年 6 月 14 日かわばた川端ツつヨ子よこ しじかくせい死の自覚が生への愛しじかくとき死を自覚した時に わたしじしん せいにあいちゃく Poema do Kisaku Nishida あいだ 私自身の生もほんとうに愛着を持つのである よみひと詠 にしだきさく 人西田喜作 (8)
べついんそうりつ しゅうねんきねん こんし ほうこく 別院創立 60 周年記念ご懇志についての報告 がつにちげんざいけんおよたすうかたがたそうがく 7 月 22 日現在 1,207 件に及ぶ多数の方々から総額 85,193,50 レれアイスとあいす 300 ドどルとるえんきしんたまわほうこくみなさまふかおんれいもうあ 21,000 円のご寄進を賜りましたことをご報告いたします 皆様に深く御礼申し上げますともこんねんまつひつづきょうりょくねがいたぞんと共に これからも今年末まで引き続きご協力をお願い致したいと存じております よろねがもうあ宜しくお願い申し上げます がっしょう合掌ブぶらじる べついんりじかいいんいちどうラジル別院理事会員一同 DOAÇÕES COMEMORATIVAS DE 60 ANOS DE FUNDAÇÃO DO BETSUIN Informamos que, até o dia 22/07/2012, recebemos as doações de diversas pessoas distribuídas em 1,207 envelopes, no total de R$ 85,193,50, US$300,00 e 21.000. Ao tempo em que externamos os nossos mais profundos agradecimentos a todos, aproveitamos o ensejo para solicitar a continuação da colaboração até o final deste ano. Contamos com a compreensão de todos. Gasshô A Diretoria (9)
Templo Budista Higashi Honganji Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Av. do Cursino, 753 Jardim da Saúde São Paulo SP 04133 000 H P <www.nambei-honganji.com> E-Mail <honganji.br@gmail.com> Tel. (11) 5061-4902 ou 5061-4766 Fax: (11) 5062-7370