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Cotton Plantation Master s Mansion Union vs Confederate Abraham Lincoln vs Jefferson Davis Republican vs Democrat Establishing Confederate States of America, 1861 South Carolina, Mississippi, Florida, Alabama, Georgia, Louisiana, +Virginia, Texas, Arkansas, North Carolina, Tennessee C.S.A seceded in 1861 The Civil War 1861-1865 The First War with Modern Arms The Number of Deaths Civil War: 620,000 World War I: 110,000 World War II: 320,000 2

Emancipation Proclamation 奴 隷 解 放 令 1863 Gettysburg Address by President Lincoln 1863, Battle of Gettysburg Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal. these dead shall not have died in vain, that this nation under God shall have a new birth of freedom, and that government of the people, by the people, for the people shall not perish from the earth. Miserable Andersonville Prison 戦 争 後 北 部 は 奴 隷 制 度 を 廃 止 黒 人 にも 市 民 権 投 票 権 を 与 えた 彼 らの 地 位 の 向 上 が 政 治 面 ではかられた Reformation of the South Radical Reconstruction Republican Leaders, Charles Sumner and Thaddeus Stevens Reconstruction Act of 1867 Divide the former Confederacy into 5 military districts Civil rights Act of 1875 Outlawed racial segregation in transportation and public accommodations and prevented exclusion of blacks from jury service 3

Sharecroppers 自 営 農 地 を 持 たない 貧 し い 南 部 農 民 解 放 された 黒 人 農 夫 は シェアクロッピング 制 度 (Share Cropper: 物 納 小 作 人 : 特 に 南 部 で, 収 穫 物 の 一 部 を 小 作 料 と して 収 める 小 作 人.)の もと 小 作 人 として 元 の プランテーションで 働 く しかなかった Reconstruction( 再 建 期 以 降 ) 南 北 戦 争 終 了 後 の 時 期 の 南 部 白 人 市 民 の 巻 き 返 しは 激 しかった 黒 人 が 社 会 進 出 する 中 かれらから 白 人 女 性 を 守 るためのリンチが 正 当 化 された 貴 族 的 騎 士 道 精 神 のもと 暴 力 的 風 土 が 顕 在 化 する 選 挙 権 剥 奪 黒 人 差 別 の 制 度 化 が 進 んだ => 南 部 の 保 守 性 のあらわれ Segregation Spreads Jim Crow segregation separate but equal Lynchings From 1890 to 1899, 82% of 187 lynchings in the South Segregation in every area of southern life, Street railways, hotels, restaurants, hospitals, recreations, sports and employments Jim Crow segregation separate but equal The Ku Klux Klan KKK In 1866, 6 young Confederate war veterans in Tennessee founded it. Their goals to suppress black voting to reestablish white supremacy to topple the Reconstruction government 4

1919 Lynching in Georgia Song by Billie Holiday, music and lyrics by Lewis Allan 1930 年 代 の 変 化 南 部 の 変 貌 > 南 部 の 北 部 化 ローズベルトの 政 策 は 南 部 農 民 大 衆 の 購 買 力 向 上 を 目 指 したが 綿 花 の 作 付 け 制 限 により 多 くの 小 作 農 黒 人 を 土 地 から 追 いだし 賃 金 労 働 者 として 南 部 に 誘 致 された 工 場 へ 吸 収 された また 南 部 の 産 業 化 都 市 化 に 伴 い 二 次 大 戦 後 人 種 関 係 の 改 善 が 目 指 され た 第 二 次 大 戦 後 産 業 化 都 市 化 人 種 関 係 の 改 善 が 見 られた 1896 年 の 最 高 裁 の 裁 定 以 降 separate but equalの 原 則 が 定 着 していた 1954 年 ブラウン 判 決 ( 米 国 最 高 裁 の1954 年 の 判 決 ; 公 立 学 校 を 白 人 と 黒 人 とに 分 離 することは, 合 衆 国 憲 法 第 14 修 正 の 平 等 保 護 条 項 に 違 反 するとした.) 以 降 黒 人 は 不 平 等 に 対 し 闘 いを 挑 み 始 めた 北 部 的 vs 南 部 的 1 北 部 的 vs 南 部 的 1 成 功 の 神 話 進 歩 勝 利 無 限 の 可 能 性 の 信 奉 軍 事 的 政 治 的 社 会 的 経 済 的 な 挫 折 敗 北 体 験 によ る 失 敗 の 不 可 避 生 衰 退 敗 北 限 界 の 存 在 を 受 容 奴 隷 制 と 差 別 背 員 体 験 か ら 罪 の 意 識 悪 の 内 在 感 貧 困 農 耕 中 心 社 会 出 会 ったた めに 自 分 の 故 郷 すむ 場 所 への 強 い 帰 属 意 識 を 持 つ 家 族 共 同 体 の 一 員 としての 帰 属 意 識 ニューイングランド 文 化 ヨーロッパ 文 化 からの 借 り を 借 りとして 素 直 に 認 めよ うとしない 自 らの 歴 史 に 無 知 であり 続 ける 敗 北 の 経 験 しない 北 部 的 価 値 観 の 人 間 は 自 らを 無 垢 で 有 徳 なる 素 朴 な 人 間 で あると 幻 想 を 抱 いている 南 部 の 場 所 の 歴 史 本 質 的 人 間 の 自 然 に 対 す る 和 合 の 歴 史 自 然 と 人 間 の 有 機 的 関 係 はモラルをはらみ 人 間 的 か 非 人 間 的 かの 尺 度 に 自 然 が 加 わる 土 を 耕 し 親 しんだ 南 部 人 の 土 地 に 対 する 愛 着 と 無 縁 で はない 有 機 的 な 自 然 の 中 で 有 機 的 な 人 間 は 悲 喜 こも ごもの 感 情 を 教 えられる 5

南 部 文 化 現 在 過 去 を 重 視 したり 未 来 を 展 望 するよりも 歴 史 意 識 を 持 つ セルフ メイド マン(アメ リカ 競 争 社 会 の 中 心 的 シンボル 無 名 と 貧 困 状 態 から 出 発 家 系 出 自 に 束 縛 されずに 独 力 で 成 功 を 手 に 入 れ る)の 否 定 敗 北 を 契 機 に 歴 史 を 見 つめざるをえず 戦 争 とは 何 か など 個 人 や 個 人 の 属 す 社 会 秩 序 に 潜 む 悪 まで 追 求 せざるを 得 なかった 南 部 人 は 屈 折 を 知 り 責 任 と 威 厳 を 知 り 悪 を 直 視 する 強 さを 獲 得 した 南 部 的 諸 価 値 統 合 志 向 総 合 的 に 全 体 を 把 握 するー 事 物 の 真 の 理 解 をめざす 北 部 的 産 業 主 義 => 科 学 的 合 理 精 神 南 部 的 農 本 主 義 => 自 然 に 自 らを 合 わせ 自 然 とともに 生 きることが 最 善 とする 人 間 は 神 の 意 志 の 具 象 である 自 然 の 前 に 謙 虚 さを 知 るべき=> 宗 教 的 メンタリティー Southern Literature 口 承 文 学 伝 統 => 開 放 的 な 話 し 言 葉 の 伝 統 言 葉 は 対 象 を 科 学 的 に 分 析 するだけの 手 段 ではない 生 身 の 人 間 を 語 り 出 す 媒 体 だ Conservative Southern Women 女 性 は 無 垢 で あがめられる 存 在 与 えられた 領 分 で 生 を 全 うするべき 南 部 文 学 のモチーフ=> 血 縁 地 縁 からなる 共 同 体 社 会 経 験 から 意 図 的 に 遠 ざけられていた 6

郷 土 愛 => 場 所 への 愛 着 Truman Capote (1924 84) 歴 史 の 流 れの 中 にある 場 は 感 情 の 一 部 をな す 歴 史 への 感 情 は 場 所 の 一 部 をなす=> 古 戦 場 を 舞 台 とする 南 部 作 家 が 多 い 理 由 先 祖 たちの 華 々しい 活 躍 の 土 地 として 心 に 刻 まれている Truman Capote (1924 84) 9 月 30 日 ニューオーリンズで 生 まれ 異 常 な 性 癖 感 受 性 をもつ 少 年 の 精 神 形 成 を 描 い た 遠 い 声 遠 い 部 屋 (1948)で 認 められる アンチ リアリズムの 作 品 で 人 間 心 理 の 闇 (やみ) の 世 界 を 描 いている ティファニーで 朝 食 を (1958)などののち 冷 血 (1966)では 一 転 して 写 実 に 徹 して 非 虚 構 小 説 (ノ ンフイクシヨン ノベル) を 唱 え 反 響 をよんだ 作 風 はさまざまな 諧 調 (かいちよう)を 帯 びているが 初 期 から 一 貫 してみられる 傾 向 は 生 きることのむ なしさ 人 間 の 孤 独 魂 をいやす 楽 園 の 希 求 であっ た Breakfast at Tiffany s(1958) Miss Holiday Golightly, traveling (いつも 祭 りの 心 で 軽 々と 行 く 人 旅 行 中 ) あらゆる 体 制 に 所 属 しないで 自 分 のエゴを 守 って 自 分 は 自 分 でいようと 自 由 に 生 き ようとしている 実 は 自 分 の 所 属 すべき 場 所 を 求 めてさま よってもいる Moon river 作 詞 MERCER JOHN H 作 曲 MANCINI HENRY NICOLA Moon river wider than a mile I'm crossing you in style some day Oh dream maker you heart breaker Wherever you're going I'm going your way Two drifters off to see the world There's such a lot of world to see We're after that same rainbow's end Waiting round the bend my huckle-berry friend Moon river and me Holly's innocence and search for a home "It calms me down right away, the quietness and proud look of it; nothing bad could happen to you there, not with those kind of men in their nice suits, and that lovely smell of silver and alligator wallets. If I could find a real life place that made me feel like Tiffany's, then I'd buy some furniture and give the cat a name" (Capote 40). 7

Never love a wild thing "Never love a wild thing, Mr. Bell...That was Doc's mistake. He was always lugging home wild things. A hawk with a hurt wing. One time it was a full-grown bobcat with a broken leg. But you can't give your heart to a wild thing: the more you do, the stronger they get. Until they're strong enough to run into the woods. Or fly into a tree. then a taller tree. Then the sky. That's how you'll end up, Mr. Bell. If you let yourself love a wild thing. You'll end up looking at the sky" (Capote 74). Holly goes on to say, "Good luck: and believe me, dearest Doc - it's better to look at the sky than live there. Such an empty place; so vague. Just a country where the thunder goes and things disappear" 8