Edição nº 07 Abril de 2016 NOVA EDIÇÃO, NOVO MEIO DE COMUNICAÇÃO E INTERAÇÃO ENTRE OS COMPANHEIROS DE FÉ DOBO MISSÃO SUL AMERICANA DE BUDISMO SHIN ORDEM OTANI Av. do Cursino, 753 - Jardim da Saúde - 04133-000 - São Paulo-SP - Brasil Saudações do Japão Saúdo respeitosamente a todos os irmãos de Fé de todas as Missões de Ultramar. No ano passado, eu me mudei definitivamente para o Japão. Para alguém como eu, que fui criado no Brasil, a vida no Japão com uma cultura e costume tão diferentes, isso constituiu uma oportunidade a mais para repensar a minha própria existência. Por outro lado, este fato me faz tomar a consciência de que a diferença de países ou línguas constitui mero detalhe diante do verdadeiro Ensinamento do Nome Sagrado. Entretanto, ao olharmos os acontecimentos mundiais, vemos o aumento dos conflitos no Oriente Médio e as ocorrências de terrorismos e represálias a estes, espalhando as tempestades de violências em todas as partes do mundo. Realmente, a treva da ignorância humana gera conflitos e guerras entre os países e povos, criando sociedades que exterminam vidas preciosas. Não mate, nem incite os outros a matarem. Numa época atual, quando a noção de todas as vidas está sendo perdida, é chegado o momento em que nós, devotos do Budismo Shin, devemos fazer da nossa própria existência, um testemunho do significado da doutrina do Buda. Em agosto deste ano, será realizada a 12ª Convenção Mundial Dobo em Los Angeles - Estados Unidos da América. Vamos encontrarmo-nos para juntos agradecer a causalidade de ter tido a bênção de encontrar o Voto Original do Nome Sagrado. Ao mesmo tempo, vamos reafirmar o significado de termos recebido a vida, no aqui e agora. Rogando para que o chamado do Tathagata Amida, dirija-se a cada um de nós, faço desta, minha saudação. Rev. Choyu Otani Mestre das Missões A todos os membros da Missão Ordem Otani, as nossas saudações. Vimos que o ano que se passou foi marcado pelos ataques terroristas coordenados na França, e pelas subsequentes represálias vindas dos países envolvidos nesses atos, além do aumento de conflitos em várias partes do mundo. O complexo contexto da nossa atualidade nos possibilita imaginar que esta situação vem endossar o final dos tempos, lamentado pelo Mestre Shinran. Diante desta realidade e tendo em vista a nossa incapacidade de interromper esse ciclo de violências, não podemos deixar de reconhecer a ignorância que nos permeia como seres humanos. Estamos diante de atos gerados pelo apego obsessivo e combatidos com uma ira repulsiva. Estupefatos, permanecemos todos paralisados. O fundador da nossa Escola falou sobre um estreito caminho branco entre as águas revol-
tas de um rio e as labaredas incessantes de um rio de fogo. Entretanto, inconscientes da Luz que nos ilumina, estamos desorientados no caminho a ser seguido e com a visão turva sem saber para onde ir. Penso que essa é a descrição bem fiel da nossa realidade atual. Graças ao empenho dos devotos, independentemente da nacionalidade japonesa ou estrangeira, a reforma dos Pavilhões do Complexo do Templo Higashi Honganji pôde ser concluída no final de dezembro último. Aproveitamos esta oportunidade para registrar os nossos mais profundos agradecimentos a todos e afirmar que essa reforma do local de encontro do Buda Amida com os seres humanos está sendo recebida de forma renovada para que possamos todos juntos escutar os ensinamentos do Tathagata. No despertar de mais um Ano Novo e com a reforma do Pavilhão do Fundador, desejo que cada um de nós, transcendendo as diferenças de países e de culturas, possa caminhar como irmãos de Fé, ouvindo o chamado da margem do rio. Encorajados por esse chamado, espero que possamos perseverar por mais um ano no grande caminho do Voto Original do Tathagata Amida. Rev. Kooi Satoo Secretário Geral da Ordem Otani Tensão e Emoção Fui agraciada com a oportunidade de fazer um curso na Matriz do nosso Templo em Kyoto. Foram 7 dias, de 11 a 17 de dezembro de 2015. Toda vez que visito a Matriz, meu coração fica pleno do Namu Amida Butsu e de um sentimento inexplicável, que é como o da volta para casa. Em abril do ano passado, por ocasião da minha Ordenação, a tensão e a responsabilidade devem ter suplantado minha emoção, mas dessa vez, o sentimento foi ainda mais intenso! Talvez pelo fato de ter crescido ouvindo meu pai contar sobre a sua vida na Matriz, desde pequena vinha acalentando uma grande admiração e idealização sobre uma vivencia na Matriz. E eis que esse sonho se realiza! A primeira parte do curso foi realizada no Centro Dobo. Lá compartilhamos algumas atividades como Ritos Matinais e Vespertinos, refeições, e limpeza, juntamente com as caravanas vindas de várias partes do Japão, que ali foram para uns dias de vivência e trabalhos voluntários. Nesse período o nosso curso foi ministrado por 2 mestres, Rev. Kazuhiro Furuta e Rev. Futoshi Takehashi. O Rev. Furuta discorreu sobre temas como Por que Budismo?, Por que Ter-ra Pura?, Por que Nembutsu?, e para que pudéssemos recapitular e repensar esses temas, ele os desenvolveu sob o prisma da História. Desde o Buda Shakyamuni até os tempos do Mestre Shinran. Já tinha ouvido falar que o Rev. Furuta tinha um semblante muito severo, mas, durante 2 suas aulas, quando fazia alguma piada ou um comentário jocoso, seu rosto se abria num sorriso muito carinhoso. Usou uma linguagem simples, para falar sobre temas bastante complexos. O Rev. Takehashi, ao abordar o tema Refletindo sobre a Ritualística, lembrou-nos de que há fortes indícios da existência dos Rituais desde o surgi-mento da nossa civilização humana. Assim, discorreu sobre a função, atuação, sentimentos compartilhados e formas de expressão através do ritual. Por outro lado, os assuntos que são expressões de sentimentos, podem ser analisados sob uma ótica objetiva. O Rev. Takehashi tocou em assuntos extremamente interessantes, emocionantes e o fez de uma forma bastante compreensível. Acima de
tudo, não temos como agradecer por ele se preocupar até nos pequenos detalhes com o conteúdo do curso, além de nos ter levado para conhecer em detalhes as várias partes do Templo, normalmente inacessíveis. Terminada a primeira parte do Curso no Centro Dobo nossas aulas paassaram a ser ministradas na sede administrativa dos assuntos ligados aos Cerimoniais. Nessa segunda fase também tivemos aulas práticas como Leitura dos Sutras, manuseio e uso dos paramentos, como realizar os ritos, preparação dos objetos que compõem os altares, orientação para realização dos ritos de iniciação ao Budismo. Esses foram alguns dos temas. A parte do vasto aprendizado, um aspecto que me chamou bastante a atenção foi que nossos orientadores eram jovens, e mantinham uma postura muito elegante e correta, com pleno domínio do assunto. Fiquei muito confiante e feliz com o futuro do Higashi Honganji! Ao término do curso, mais um acontecimento que poderia quase ser considerado um sonho! Fomos convidados a participar do rito matinal no altar. Uma honraria ímpar! Mas que paradoxal! Tão grande honraria e em contrapar-tida sentarmos diretamente no tatami seiza. O Rev. Takehashi nos incentivava, com carinho, dizendo: Serão apenas 25 minutos! Vamos lá!. Pensei comigo, Preciso conseguir! 3 Devo esta vontade aos meus mestres, ao meu pai, à minha família e à mim mesma! Lágrimas de emoção rolaram na minha face, durante todo o Rito, mas ao levantar- -me no tatami, a dormência nos pés me trouxe de volta à realidade! Em meio a tanto aprendizado, vivências e emoções no decorrer do curso, a constatação de que as dificuldades e os problemas enfrentados pelo Japão, USA e o Brasil, têm muito em comum. De certa forma, vieram como um incentivo e apoio para mim. Isso porque senti que podemos aprofundar nossos laços num intercâmbio, fazendo valer esse novo elo que nasceu através desse curso. Shaku Ni Sei On
Depoimento Vivência de Templo - Otera Taiken Todo o caminho que fazemos para fora de nós mesmos, nos remete a um caminho para dentro de nós mesmos. O Oterá Taiken foi uma experiência riquíssima em todos os seus aspectos. Primeiramente, em termos de conhecimento, as aulas com os diversos Senseis, verdadeiros Mestres, nos guiaram a tomar ciência de um universo de novos saberes. Mesmo que apenas um pouco, deixamos para trás a ignorância que tínhamos quando ali chegamos. Depois vieram as práticas, com o estudo e as recitações do Shōshinguê. Me senti como o oleiro que molda o barro, mas que tem suas mãos mudadas pela prática. De certa forma, as inúmeras recitações, a cada vez mais aperfeiçoadas, erguiam- -se como pontes entre nossa pequenez e os portais de uma Terra Pura, que dava as boas vindas a um novo grupo de alunos. Então, todos nos sentimos tocados por uma Fé renovada. Tão difícil de se traduzir em palavras, mas tão verdadeiro quanto o coração no peito é capaz de sentir. Vivemos momentos sublimes! Cada momento que passamos juntos, quando cada um de nós repousou seu irnascer na certeza do Voto Original, teve um significado especial. Finalmente, posso dizer que nós saímos da experiência do Oterá Taiken diferentes das pessoas que ali chegaram. Saímos um pouco melhores, mais fortes, mais unidos e mais felizes. É meu desejo que todas as pessoas sejam capazes de sentir a paz que advém deste refúgio. Quea Luz se espalhe por todos os locais e atinja todos os corações. A vida faz sentido! Shaku Ichigyō Hernán Vilar Poder amar a todos Desejaria poder amá-los, a qualquer coisa e a tudo. Cebolas, tomates, peixes. Desejaria poder amar a todos, porque foi a mamãe que fez. Desejaria poder amá-los, a quem for, a todos os doutores ou corvos Desejaria poder amar a todos, tudo e todos do mundo Porque foi Deus que os criou. poema de Misuzu Kaneko 4
謹んで 海外に住まう全ての同朋の皆さまに年始のご挨拶を申し上げます 日ごろ仏法を聴聞ただてる皆さま方におかれましては もに新たな年を迎えられたを心よりお慶び申し上げます さて 昨年 私は正式に日本へ移住たしました ブラジルで育った私にって 文化や習慣が違う日本での生活は改めて自分自身を見直す機会なりました 一方で 国や言葉の違など真実の教えたるお念仏の教えにっては 瑣末なでるも日々実感する日々でります しかし 世界に目を向ける 中東の戦乱はよよ混乱を深め テロリズムの横行など世界各地では暴力の嵐が吹荒れております まさに 人知の闇は国や民族の対立を生 多くの尊命が奪われる社会なりました 殺してはならぬ 殺さしめてはならぬ らゆる命が軽んじられてく現代社会に仏教が存在し続ける意義を 私たち真宗門徒はその身に於て証してくが求められてるのでしょう 本年 8 月に北米ロサンゼルスで行われる第 12 回世界同朋大会で 皆さまもに本願念仏の教えに出遇えた喜びを分かち合うをおして 真宗門徒してこの現代に生るの意義を確かめてまりた思ます 私たち一人ひりに 如来からの呼びかけが開かれてくを心より願 年頭の挨拶させてただます 本年もよろしくお願申し上げます 開教司教 大 谷 暢 裕 2016 年の年頭にたり 開教区の皆様にご挨拶を申しげます 昨年はパリ同時多発テロをはじめ 世界各地に争がふれ まさに親鸞聖人が嘆かれた末法の様相をますます色濃くしてます 複雑な歴史事情を抱え 報復の連鎖を止めるがでな現実に 人して抱えざるを得な闇を思わずにおれません まさに私たちは 今 貪愛 ( むさぼりらわれる心 ) 瞋憎( かりにくしむ心 ) の水火の大河を前に茫然立ち尽くしてるのです 宗祖は 水の河に脅かされ 火の河に焼かれながらも 二つの河の間に細く白一筋の道が伸びてるを示してさました それにもかかわらず 目の前の道を見失 照らされてるはずの光に気づかずに当てもなくさまよってるのが私たちの偽らざる姿なのでしょう 本山では 日本 海外を問わな尊なさまのご懇念により 昨年 12 月末をもって 12 年間に及ぶ真宗本廟両堂等御修復工事が完了たしました 厚く御礼申し上げますもに 仏様人間の接点でります両堂のご修復事業の完遂は 如来教化に遇う場 自らの身を据える場が手渡された改めて受け止めます 新たな年を迎え 修復なった御影堂で宗祖の御真影の前に身を据える 私たち一人ひりが 国境や言語の差異を超えて 彼の岸から呼ばわれ 此の岸から押し勧められて 如来本願の大道をもに歩む 同行 でるを もに確かめる一年してまりた強く思ます 本年も どうぞ宜しくお願たします 宗務総長 里 雄 康 意 5
迎え 修復なった御影堂で宗祖の御真影の前に身を据える 私たち一人ひりが 国境や言語の差異を超えて 彼の岸から呼ばわれ 此の岸から押し勧められて 如来 本願の大道をもに歩む 同行 でるを もに確かめる一年してまりた 強く思ます 本年も どうぞ宜しくお願たします 宗務総長 里 雄 康 意 Jornal Bom Amigo んちょう かんどう ょう ほんざん 緊 張 感動 ねん がつ にち にち ちしゅうかん けんしゅう う ただ ２０１５年１２月１１日から１７日 京都の本山で一 週 間 の 研 修 を受けさせて 頂 ました ほんざん ま さくねん がつ ふ し ぎ な む だ ぶ つ も 本山にお参りするたび 不思議なに南無阿弥陀仏ただま う気持ちで っぱです くど んちょうかん せにんかん こんか 昨年の４月には得度の緊 張 感 責任感が主だった思ますが 今回はもっもっ むね たぶん どうほうかかん せかつ ふく 胸がっぱになりました それは多分 同朋会館での生活も含まれてたからだ ち ちち ろろ はなし そだ ほんざん せかつ こが 思ます 小さ時から父の色々な 話 を聞ながら育ち 本山での生活に 憧 れて たもって ま じつげん 先ずはそれが実現 にほんかくち ひび も さじ しょくじ ゆうじなど ふるたかずひろせんせ そして日本各地の人々共にお朝事 食事 お夕事等がで そして 古田和弘先生 たけはしふしせんせ ふたり す ば こうぎ 竹橋太先生 お二人の素晴らし講義をお聴したです ふるたせんせ ぶっょう じょうど ねんぶつ しゃくそん おし なぜ浄土なのか なぜ念仏なのか 釈 尊 の教 古田先生は なぜ 仏 教 なのか まちどたし しゃか しんらんしょうにん つ れし えを今一度確かめ合うよう お釈迦さまから親 鸞 聖 人 にたどり着くまで 歴史にそっ こうぎ すす て講義を進めて下さました かお び はなし ちゅう お顔つは厳し言われておられるそうですが お 話 の途中 思わぬころで じょうだん じ ょ むずか て く に っ こ り たた えがお 冗 談 ジョークをおっしゃって その時はニッコリ 暖 か笑顔を見せて下さって ま わ はな 難 しテーマを分かりやすくお話しして下さました たけはしせんせ ぎし かんが て ま こうぎ 竹橋先生は 儀式を 考 える をテーマして講義をなさました ぎし じんる も はじ ぎし のう はたら ょうどうかん 儀式は人類共に始まった言われてるから 儀式の機能 働 共 同 感 ひょうげんなど かんじょうて ろんりて こうさつ はな そして表 現 等 感 情 的 ものを論理的に考察でるかどうか問ながらお話しして 下さました たけはしせんせ はなし かんどうて ょうぶか わ 竹橋先生のお 話 もても感動的で 興味深くて 分かりやすくして下さました そ しんせつ けんしゅうなよう ふだん ほんざんんななど こま れにても親切で 研 修 内 容 から普段は見られな本山案内等 細かころまで ほんう つか れ 本当に気を使って下さったに お礼の言ようがりません どうほうかかん けんしゅう お こんど しむしょ ぎししょうょうけんしゅう ょう ほうえ 同朋会館での 研 修 を終え 今度は式務所での儀 式 声 明 研 修 でした お 経 法衣の つか ほうじ つ かた なぶつ ゅうじ ょうししっこうしゃ こうしゅう など かくぶんや 扱 法事の勤め方 お内仏のお給仕 帰敬式執行者しての 講 習 等 各分野の 沢 山 勉 強 させて 頂 ました 専門の講師がご指導して下さました もちろんの事 6 せんもん こうし く め だ たくさんべんょう せんせがた ただ わか が その中で特に目立ったは それぞれの先生方が若のにしっかり かっこ ひょうげん す ば こえ しせただ 素晴らし声姿勢正しく ご指導なさっ よく こんな 表 現 でのでしょうか たの ほんがんじ だじょうぶ うれ ただ てたでした 頼もしかったです 本願寺は大丈夫だ嬉しく 頂 ました さご ゆめ じんじょうしゅっし そして 最後に 夢にも見られなが それは 晨 朝 出仕でした こうえ がた ふくざつ しんぱ にがて ものすご光栄で有り難事でしたが 複雑なに ものすごく心配で苦手な事で せざ ふんかん がんば やさ はげ もりました それは 正座でした ２５分間ですよ 頑張って 優しく励ま たけはしせんせ せんせがた ちち かぞく じぶんじしん して下さる竹橋先生 ご指導して下さった先生方 父 家族 そして自分自身の事を なん じぶん しゅっし だ なに むね 思って 何かやり遂げなゃ 自分に言聞かせました 出仕の 間 は何よりも胸 なだ た し げんじつ せか もど がっぱで 涙 が止まらったですが 立った時 足のしびれで現実の世界に戻さ れました 6 たくさん まな たけん かんどう つづ まにち にほん め り か ぶ ら じ る 沢山の事を学び 体験し 感動の続 く毎日の中で 日本 アメリカ そしてブラジル もんだ かか ょうつう たくさん じっかん それぞれ問題を抱えてるが 中には 共 通 でるも沢山るう実感は る
つか ほうじ つ かた なぶつ ゅうじ ょうししっこうしゃ こうしゅう など かくぶんや 扱 法事の勤め方 お内仏のお給仕 帰敬式執行者しての 講 習 等 各分野の せんもん こうし たくさんべんょう ただ 専門の講師がご指導して下さました もちろんの事 沢 山 勉 強 させて 頂 ました く め だ せんせがた わか が その中で特に目立ったは それぞれの先生方が若のにしっかり かっこ ひょうげん す ば こえ しせただ 素晴らし声姿勢正しく ご指導なさっ よく こんな 表 現 でのでしょうか たの ほんがんじ だじょうぶ うれ ただ てたでした 頼もしかったです 本願寺は大丈夫だ嬉しく 頂 ました さご ゆめ Jornal Bom Amigo じんじょうしゅっし そして 最後に 夢にも見られなが それは 晨 朝 出仕でした こうえ がた ふくざつ しんぱ にがて ものすご光栄で有り難事でしたが 複雑なに ものすごく心配で苦手な事で せざ ふんかん がんば やさ はげ もりました それは 正座でした ２５分間ですよ 頑張って 優しく励ま たけはしせんせ せんせがた ちち かぞく じぶんじしん して下さる竹橋先生 ご指導して下さった先生方 父 家族 そして自分自身の事を なん じぶん しゅっし だ なに むね 思って 何かやり遂げなゃ 自分に言聞かせました 出仕の 間 は何よりも胸 なだ た し げんじつ せか もど がっぱで 涙 が止まらったですが 立った時 足のしびれで現実の世界に戻さ れました たくさん まな たけん かんどう つづ まにち にほん め り か ぶ ら じ る 沢山の事を学び 体験し 感動の続 く毎日の中で 日本 アメリカ そしてブラジル もんだ かか ょうつう たくさん じっかん それぞれ問題を抱えてるが 中には 共 通 でるも沢山るう実感は る はげ ささ かつどう なさま こうりゅう ふか 意味では励まし支えなりました これからの活動につて皆様 交 流 を深め こ えん ねが のご縁を生かしてた願ってます ねんかょうししんしゅうほんびょうほうしけんしゅう ２０１５ 年 開 教 使 真 宗 本 廟 奉 仕 研 修 釈尼誓恩 お寺体験 自分から外に抜け出そうする 逆に自分の中に道が開かれてくる お寺体 験は私にって色々な意味で ても豊かな経験でした 先ずは 大勢の先生方の教えのもで 新し世界を紹介してもら たく さんの知識を得るがでました の日に訪れた無知な私よりも少しはま しになったつもりです 正信偈の学び お経の練習は たかも 陶工に例えるがでます 陶 芸家は土に触れながらその土に触れる自分自身の手が変わってます それ 同じようにお経の練習を積重ねるにより お経も上手になってく もに その教えに触れて こんな小さな私たちもまた浄土の門に開かれて くように感じました そして その門は 新入生の私たちに ようこそ 呼びかけてるようで した 私たちはそこに新たな信心 や 新たに信心を実感たしました 言葉では十分に表現でなのですが 心ではそううを本当に感じる のです 真実はこううを言うのでしょう 崇高な時間 んな一緒に過ごした時間 それは一瞬 一瞬です その崇 高な時間の体験は一瞬限りですが 私にってはかけがえのな 一瞬 でし た 私は思ます この時を同じくした体験者一人一人が まさしくお浄土から 呼ばれてるのです 私に南無の心が開かれた その時は 私にって特別な意味をもった 時 7 7
お寺体験 自分から外に抜け出そうする 逆に自分の中に道が開かれてくる お寺体験は私にって色々な意味で ても豊かな経験でした 先ずは 大勢の先生方の教えのもで 新し世界を紹介してもら たくさんの知識を得るがでました の日に訪れた無知な私よりも少しはましになったつもりです 正信偈の学び お経の練習は たかも 陶工に例えるがでます 陶芸家は土に触れながらその土に触れる自分自身の手が変わってます それ同じようにお経の練習を積重ねるにより お経も上手になってくもに その教えに触れて こんな小さな私たちもまた浄土の門に開かれてくように感じました そして その門は 新入生の私たちに ようこそ 呼びかけてるようでした 私たちはそこに新たな信心 や 新たに信心を実感たしました 言葉では十分に表現でなのですが 心ではそううを本当に感じるのです 真実はこううを言うのでしょう 崇高な時間! んな一緒に過ごした時間 それは一瞬 一瞬です その崇高な時間の体験は一瞬限りですが 私にってはかけがえのな 一瞬 でした 私は思ます この時を同じくした体験者一人一人が まさしくお浄土から呼ばれてるのです 私に南無の心が開かれた その時は 私にって特別な意味をもった 時 でした 私の人生にってかけがえのな時でした お寺体験 が終わって感じるは 確かに そこに入った自分 そこから出てく自分は 全く別人でるように私は思ます 少なくも 今までの自分ではな自分が生まれたようです えて言えば 自分一人ではなく んなもに力強く歩んでける 幸せで平和な心に満たされた自分が出てたように思ます ぜひも なさんに この平和な気持ちを味わって欲しま私は願ます 仏様の光が全ての世界を照らし 全ての人々の心に響渡るを念じます 本当に生るの意味は深です 釈一行ヘルナン ヴイラール んなを好に 私は好になりたな 何でもかんでもんな 葱も トマトも おさかなも 残らず好になりたな うちのおかずは んな 母さまがおつくりになったの 私は好になりたな 誰でもかれでもんな お医者さんでも からすでも 残らず好になりたな 世界のものはんな 神さまがおつくりになったもの 金子すず 8