PRINCIPALI LINEE GUIDA PER DARE AVVIO CONCRETO AL PROGETTO DI EDA RIVISTA

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すずりらぶり
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1 Ambasciata in Europa nell era Keicho Masumi ISHINABE Seijo University, Tokyo In occasione della presentazione del libro Giappone. Tutela e conservazione di antiche tradizioni, a cura di Olimpia Niglio e Koji Kuwakino Gabinetto Scientifico Letterario Vieusseux Mercoledì 17 novembre ore Con il nome "Ambasciata in Europa nell'era Keicho" si intende l'ambasciata inviata da Date Masamune signore di Sendai, in Spagna e a Roma. Il missionario francescano di Siviglia Luis Sotelo ne era a capo, e il suo vice era Hasekura Rokuemon Tsunenaga, vassallo di Masamune (in Europa Tsunenaga era considerato ambasciatore, cioe' capo della spedizione). Lo scopo principale di questa ambasciata era eseguire trattative commerciali con il Messico (Nova Ispania), ma si pensa fosse stata approvata anche dallo Shogunato. Naturalmente, il pensiero di Sotelo era rivolto al proselitismo. Circa 180 uomini partirono il 28 ottobre del 1613 da Tsukinoura nella penisola di Ogika. Il nome della nave era San Juan Bautista. Il 25 gennaio del 1614 giunsero sulla spiaggia di Acapulco, in Messico. Il 5 ottobre dello stesso anno, attraversato l'oceano Atlantico, arrivarono in Spagna, a Coria del Rio, in tutto 31 persone (2 padri spagnoli, 2 interpreti, 10 vassalli di Sendai con Tsunenaga, e si dice anche altri cristiani con alcuni commercianti). Dopo aver ricevuto una festosa accoglienza a Siviglia, il gruppo arrivò a Madrid, sotto la neve, il 20 dicembre Il 17 febbraio Tsunenaga venne battezzato in una chiesa del covento reale, alla presenza di re Filippo III e consorte. Il suo nome di battesimo era Filippo Francisco Hasekura Rokuemon.

Il gruppo, dopo un percorso tortuoso, partì per Roma il 22 agosto del 1615, e vi arrivò il 25 ottobre. Il 29 ottobre vennero accolti in città da una sontuosa celebrazione.

2 Il gruppo, dopo un percorso tortuoso, partì per Roma il 22 agosto del 1615, e vi arrivò il 25 ottobre. Il 29 ottobre vennero accolti in città da una sontuosa celebrazione. A Roma soggiornarono nel convento di Santa Maria in Aracoeli, ed ebbero un'udienza con Papa Paolo V. Il cardinale Scipione Borghese fungeva da loro guida e battezzò l'ufficiale (Geki) Kodera. Inoltre, Tsunenaga e gli altri 8 ricevettero l'attestato di cittadinanza di Roma. Prima di fare ritorno in patria visitarono Villa Borghese (odierna Galleria Borghese) e venne loro offerto un banchetto. Il 7 gennaio 1616 il gruppo lasciò Roma. Dopo la partenza da Tsukinoura, all incirca nei pressi di Acapulco, Shogun Tokugawa Ieyasu emise il bando del Cristianesimo. Una spedizione compiuta in così breve tempo si può considerare un miracolo, ed è un episodio raro nella storia del Giappone. Il ritorno del gruppo fu veramente tribolato; raggiunsero Nagasaki via Manila all'inizio del settembre 1620 ed arrivarono a Sendai il 22 dello stesso mese, 7 anni dopo la loro partenza. Hasekura Tsunenaga morì 2 anni dopo, il 1 luglio 1622, di malattia all età di 52 anni. Suo figlio Ritratto di Hasekura Rokuemon Tsunenaga, durante la sua missione a Roma nel 1615 dipinto da Claude Deruet, Coll. Borghese, Roma Tsuneyori successe alla guida del gruppo, ma 15 anni dopo una coppia dei suoi servi, e 3 anni dopo una famiglia di 3 servi, vennero condannati a morte perche' Cristiani. Anche il fratello minore di Tsuneyori fuggì per via del suo essere Cristiano. Tsuneyori non venne punito per il suo credo, ma temporaneamente i possedimenti del gruppo Tsunenaga vennero trasferiti altrove. Così l'ambasciata in Europa dell'era Keicho svanì tra le pieghe della storia, e dopo 250 anni, nel 1873 (sesto anno Meiji) l'ambasciata Iwakura trovò a Venezia documenti storici ad essa correlati, e venne alla luce la realtà riguardo a quest'ambasciata. Grazie a quest'occasione le ricerche riguardanti Hasekura Tsunenaga avanzarono: 47 oggetti portati in Giappone da Tsunenaga, la sua eredità, si trovano al museo municipale di Sendai, e sono stati patrimonio culturale della nazione nel 1966, e nel 2001 tesoro nazionale. Il più prezioso di essi è il ritratto di Tsunenaga stesso. Un altro ritratto di Tsunenaga e' conservato nella casata Borghese (casata Cavazza). Quest'ultimo è presentato all interno della mostra che quest anno si svolge a Kyoto ed a Tokyo.

3 Il ritratto a Sendai è considerato opera del pittore francese Claude Deruet, e l'opera della casata Borghese e' stata commissionata dal cardinal Borghese al pittore urbinate Archita Ricci, ritrattista di fiducia della famiglia Borghese. Queste opere non sono state analizzate a fondo, e ancora oggi in Giappone persistono interpretazioni sbagliate riguardo ad esse. A maggio di quest'anno, come raccolta speciale sulla storia di Sendai, e uscito un volume che raccoglie tutta la documentazione riguardante l'ambasciata in Europa dell'era Keicho. Nel 2013, 400 anni dopo la partenza, suppongo verranno tenute varie manifestazioni. Ad ogni modo, l'ambasciata in Europa dell'era Keicho è un raro episodio della storia giapponese, e ritengo opportuno che sia più ampiamente conosciuto. 慶長遣欧使節慶長遣欧使節は仙台藩主伊達政宗がセビーリャ出身のフランチェスコ会の修道士ルイスソテロを正使仙台藩士支倉常長を副使としてスペインとローマに送った使節である ( ヨーロッパでは支倉常長を大使つまり正使とみなした ) この使節派遣はメキシコ ( ノビスパニア ) との通商を主な目的としてものだったが幕府も承認した事業だったと考えられているもちろんソテロの思惑は布教にあったわけだが 1613 年 10 月 28 日男鹿半島月の浦から総勢 180 人あまりで出港スペイン側の史料では船はサンファンバウティスタ号と呼ばれている 1614 年 1 月 25 日一行はメキシコのアカプルコに到着さらに1614 年 10 月 5 日に大西洋を渡ってスペインに到着しコリアデルリオに上陸した総勢 31 人であった ( スペイン人神父 3 人通訳 2 人常長以下の仙台藩の者 10 名ほどそしてあとはキリシタンと商人だったといわれる ) セビーリャで盛大な歓待を受けた一行は 1614 年 12 月 20 日に雪のマドリッドに着いた 2 月 17 日に支倉常長は国王フェリペ3 世夫妻が列席する聖堂で洗礼を受けている洗礼名はフィリッポフランシスコハセクラロクエモンであった

4 紆余曲折を経て一行がローマに向けて発ったのは 1615 年 8 月 22 日でローマに着いたのは10 月 25 日であった 10 月 29 日には盛大な入市式をしているローマではサンタマリアダラチェーリ聖堂の修道院に滞在しパウルス5 世に謁見したシピオーネボルゲーゼ枢機卿が世話役となり小寺外記は枢機卿から洗礼を受けたそして常長以下 8 人にローマの公民権証書が与えられた帰国間際にはヴィッラも見学し先に述べたように今日のボルゲーゼ美術館で食事を振る舞われているカラヴァッジョの作品も見たかもしれないそして1616 年 1 月 7 日に一行はローマを発った月の浦を発ってアカプルコに着いたころ徳川家康はキリシタン禁令を出していたまさにほんのわずかな時期に可能だった奇蹟のような使節だといえよう日本史でも稀なエピソードである一行の帰途は困難を極めマニラ経由で長崎に着いたのは 1620 年 9 月初め仙台に戻ったのは 1620 年 9 月 22 日出港から7 年後のことだった支倉常長は 2 年後の1622 年 7 月 1 日 52 歳で病没した常長の息子常頼が家督を継いだが 15 年後には召使い夫婦さらに3 年後にも召使い一家 3 人がキリシタンとして処刑されているまた常頼の弟もキリシタンで逃亡事件を起こしている常頼はキリシタンとしては処罰されなかったが連座して一時支倉家は改易になったこうして慶長遣欧使節は歴史の闇に葬られようやく250 年以上経った 1873 年 ( 明治 6 年 ) の岩倉使節団がヴェネツィアで関係史料を見せられこの使節のことが知られるようになったこれを機に支倉常長に関する研究も進んだ支倉常長が持ち帰った遺品 47 点は仙台市博物館に伝えられ 1966 年に重要文化財 2001 年には国宝に指定されているその中で最も重要なのが彼の肖像画である支倉常長の肖像画はもう1 点ボルゲーゼ家 ( カヴァッツァ家 ) にも伝えられている今回の展覧会の出品作がそれだ仙台の作品はフランスの画家クロードデリュエの作と考えられ今回来たボルゲーゼ家の作品はシピオーネボルゲーゼ枢機卿の注文でウルビーノ出身のアルキータリッチという画家が描いた作品であるこれらの作品については充分な研究がなく日本では間違った理解がされているのが実情である

5 今年 3 月には仙台市史特別編として慶長遣欧使節に関する資料を網羅した 1 巻が出る予定だ出港 400 年にあたる 2013 年にはいろいろな行事があると思ういずれにしろ慶長遣欧使節は日本史上稀なエピソードでありもう少し知られてよいのではないかと思う

Primi chierici venuti in Giappone nel 9 2 january gennaio Non credo utile rivangare il passato. Il Signore l ha inabissato nel fuoco

CALENDARIO DON CIMATTI 20 Don Cimatti e I suoi allievi CIMATTI MUSEUM Primi chierici venuti in Giappone nel 9 2 january gennaio 2 3 4 5 9 0 2 3 4 Non credo utile rivangare il passato. Il Signore l ha inabissato