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1 若 者 ことばにみる 特 徴 的 表 現 の 一 考 察 A Study of Characteristic Expressions Detectable in the Spoken Japanese of Youth 方 韻 香 港 中 文 大 学 要 旨 現 代 日 本 語 における 若 者 ことばは 特 徴 的 言 語 表 現 として これまで 広 く 研 究 され てきている 本 稿 で 注 目 したいのは 意 味 や 表 現 において 普 通 の 日 本 語 からずれて いる 若 者 ことばである 例 えば いと という 古 語 は ごく 特 別 な 場 合 を 除 き 現 代 の 普 通 の 日 本 語 には 用 いられていないが 若 者 たちは いと 高 い いと 大 変 のように 日 常 の 会 話 に 使 っている また 太 陽 系 における 系 は 普 通 の 日 本 語 では 名 詞 につく 接 尾 辞 として 用 い られているが 若 者 ことばでは 一 緒 にご 飯 食 べる 系? というように 文 や 句 に 付 くものとして 用 いられている 接 辞 のほかに ザビる のような 形 式 的 一 段 動 詞 の 類 に 入 る 若 者 ことばは 多 く ザビっている に 示 される 五 段 動 詞 のように 活 用 変 化 する このように 日 本 語 の 若 者 ことばは 意 味 や 表 現 において 普 通 の 日 本 語 にあわな いところがある 本 稿 はそれについて 検 討 し またそれをどのように 説 明 できるのか について 吟 味 する キーワード: 若 者 ことば 表 現 特 徴 用 法 研 究 ノート 136

2 若 者 ことばにみる 特 徴 的 表 現 の 一 考 察 方 韻 香 港 中 文 大 学 1. はじめに 現 代 日 本 語 における 若 者 ことばは 一 種 特 別 な 言 語 現 象 として これまで 広 く 研 究 されてきている 例 えば 小 矢 野 哲 夫 (2007)は 日 本 語 教 育 の 立 場 から 若 者 こと ばの 教 育 問 題 を 取 り 上 げている 井 上 逸 兵 (2006)は 社 会 文 化 の 視 点 からネット 社 会 で 使 用 されている 若 者 ことばの 特 徴 や 生 成 などに 言 及 している さらに 山 口 仲 美 (2007)は 若 者 ことばの 生 成 特 色 使 用 事 情 などについて 全 般 的 にまとめてい る これらの 研 究 は 多 かれ 少 なかれ 若 者 ことばの 言 語 機 能 や 表 現 形 式 に 触 れている が 細 部 においてはまだ 言 及 し 足 りないところがある そこで 本 稿 では 主 に 若 者 ことばの 意 味 表 現 に 焦 点 をあて その 特 徴 的 部 分 を 中 心 に 分 析 の 重 点 を 置 く 2. 若 者 ことばに 用 いられる 古 語 古 語 や 古 典 語 は 文 字 通 り 古 い 言 葉 のことであるが 堅 苦 しい 文 章 や 熟 語 の 場 合 を 除 き 基 本 的 に 現 代 日 本 語 とは 縁 遠 いもののように 思 われる しかし その 古 語 は 次 のように 若 者 たちがごく 普 通 に 使 用 することがある (1)A: 今 日 の 夕 食 すごいきれいだね B:いとをかしだね ( 山 口 仲 美 :2007 p.92) 例 にある いと と をかし はいずれも 古 語 であり それぞれ 非 常 に と 美 しい などを 意 味 する この2 語 は 例 えば 霜 いと 白 う 置 ける 朝 遣 り 水 より 煙 の 立 つこそをかしけれ ( 徒 然 草 十 九 段 例 解 古 語 辞 典 p.948)のような 古 典 に 現 れれば 何 も 不 思 議 なことではないが (1)のように 若 者 たちが 日 常 的 表 現 として 使 用 している これは 若 者 ことばの 特 徴 的 表 現 の 一 例 であるといえる (1)のように 古 語 がダブって 使 用 されることがあるが 現 代 語 とのセットで 使 用 されることがよくみられる 以 下 のようである (2)いと 高 い まじ 就 活 は 交 通 費 で 金 銭 的 にガタガタになります 今 週 だけで 6000 円 くらい ぶっ 飛 びました 明 日 も 片 道 940 円 (blog.goo.) (3)あのレポート いと 大 変 だったよ ( 山 口 仲 美 :2007 p.90) 137 日 本 学 刊 第 16 号 2013 年

3 上 記 のように 若 者 たちは 会 話 やブログなどに 古 語 を 使 用 しているが 使 い 方 や 意 味 においては 古 語 本 来 のそれとずれてしまうことがある 例 えば をかし とい うのは 清 少 納 言 の 時 代 では 情 趣 ある 光 景 に 触 れ その 感 動 を 表 すものとして 使 用 されていたようであるが 現 在 の 若 者 たちは (1)のように 単 なる 料 理 のきれいさ を 賞 賛 するときでも 気 軽 に 使 っている また (2)と(3)にある いと 高 い いと 大 変 (だった) のように 現 代 語 に 続 ける 用 法 は いと 本 来 の 用 法 ではな いし 若 者 たちによってはその 使 用 範 囲 が 拡 大 されている むろん 若 者 ことばにおいて 古 語 の 使 用 はまったく 制 限 がないというわけではな い 若 者 たちは それを 一 定 のルールにそって 流 行 らせているように 見 える 例 え ば いと 赤 い いと 明 るい いと 広 い のような 言 い 方 は Yahoo!JAPAN のウェブ 検 索 サイトで 調 べてみたところ まだ1 件 も 見 つかってい ない どちらかというと 寒 い や 悔 しい など 感 情 や 気 持 ちなどを 表 す 形 容 詞 は いと と 共 用 されやすい そもそも 古 語 の 日 常 的 使 用 とは 無 縁 なようにみえる 若 者 たちが なぜそれを 使 って いるのだろうか 山 口 仲 美 (2007)によれば それは 古 語 を 現 代 語 の 中 にまぜて 使 って 楽 しんでいる つまり 面 白 がって 使 うのだということにあると 思 われる 3. 若 者 ことばに 用 いられる 接 辞 日 本 語 は 接 辞 が 比 較 的 発 達 している 言 語 だと 思 われている 不 可 能 の 不 で 代 表 される 接 頭 辞 や ながら 族 の 族 で 代 表 される 接 尾 辞 は いずれもその 典 型 的 例 にあたる そして その 接 辞 は 生 産 性 がかなり 高 い 例 えば 族 を 例 にすると 社 用 族 窓 際 族 妄 想 族 暴 走 族 親 指 族 悪 魔 族 など 多 数 作 り 出 されている そういう 接 辞 は むろん 若 者 ことばにおいても 頻 用 されている ただ 従 来 の 既 成 の 接 辞 に 比 べ 若 者 ことばの 場 合 在 来 接 辞 の 拡 大 使 用 だったり 新 しい 接 辞 の 創 出 だったりすることが 特 徴 的 である (4) 一 緒 にご 飯 食 べる 系?( みんなで 国 語 p.15) (5) 大 学 でばっちくそ 可 愛 い 子 見 た (logsoku.com/thread/hibari) (6)euro2012 のドイツが 鬼 強 い (logsoku.com/thread/hayabusa) (4)における 系 は 普 通 接 尾 辞 として 使 われる 際 に 一 定 の 規 則 がある それ は 太 陽 系 理 科 系 などのように 名 詞 に 付 くということである しかし 研 究 ノート 138

4 方 韻 : 若 者 ことばにみる 特 徴 的 表 現 の 一 考 察 若 者 ことばになると それを 発 展 させて (4)のように 文 単 位 や 句 単 位 で 使 用 され ることもよくみられる 言 わば 接 辞 系 の 拡 大 使 用 である その 系 のほかに おうち 帰 りたい 病 の 病 イチゴは 先 に 食 べる 派 の 派 みんな 来 る 説 の 説 などの 接 尾 辞 の 用 法 からも そういう 特 徴 が 読 み 取 れる (5)における くそ は ここで 接 頭 辞 として 用 いられている 元 来 なら 典 型 的 接 頭 辞 は 接 尾 辞 と 同 じように 非 自 立 語 に 属 するため 単 独 では 用 いられない 上 記 の 系 族 などの 接 尾 辞 はそうであるが お 手 洗 い の お 非 常 識 の 非 全 世 界 の 全 などの 接 頭 辞 も その 代 表 例 に 数 えられる これらに 比 べれば (5)にある くそ は 明 らかに 用 法 が 異 なる くそ は 大 便 などを 意 味 する 名 詞 と くそ 今 に 見 てろよ のように 感 動 詞 として 使 用 される 一 方 くそばばあ のように 接 頭 辞 として 用 いられる 場 合 もある いわゆる 多 品 詞 語 である ただ 接 頭 辞 の くそ におけるもともとの 意 味 合 いは 若 者 ことばでは 希 薄 化 しており (5)のようにもっぱら 強 調 語 として 用 いられることが 多 い (6)にある 鬼 も 接 頭 辞 である 広 辞 林 ( 三 省 堂 1983)によれば 接 頭 辞 の 鬼 は 勇 猛 無 造 作 大 型 などの 意 を 表 す (p.269)ものであるが 鬼 将 軍 鬼 嫁 鬼 教 官 などのように 名 詞 に 前 接 するのが 普 通 である これに 対 して 若 者 たちは それを(6)のように 形 容 詞 などに 使 うこともある しかも 鬼 強 い や 鬼 かわいい というように 従 来 の 鬼 の 意 味 合 いと 色 合 いが 弱 化 しており もっぱら 程 度 を 強 める 語 として 使 われることが 多 い くそ や 鬼 のほかに ゲロうまい の ゲロ などの 若 者 ことばにも 同 じ 傾 向 がみられる 方 韻 小 出 雅 生 (2010)によれば 若 者 たちが 接 辞 を 愛 用 するのは (5)と (6)のように 面 白 い 語 感 や 捉 え 方 を 出 せるという 点 があげられる また 若 者 た ちは (4)のように 接 辞 をつけることによって 発 話 を 和 らげようとする これ については 山 口 仲 美 (2007)の 検 討 がある それによると 若 者 は 傷 つきやす い 接 辞 をつけて 表 現 を 婉 曲 にし それによって 個 人 攻 撃 されるのを 未 然 に 防 ぐ ま た 相 手 への 個 人 攻 撃 になるのを 控 える (p.138)という 心 理 的 防 御 が 結 局 若 者 たちによる 接 辞 の 使 用 につながっているのである 4. 若 者 ことばに 用 いられるKY 語 現 代 日 本 語 において ローマ 字 表 記 による 語 は 仮 名 や 漢 字 からなる 表 記 語 よりは 少 数 であるが TOYOTA や SHARP のように 社 名 として 活 用 されるのがよく 見 受 139 日 本 学 刊 第 16 号 2013 年

5 けられる しかし 若 者 たちが 口 にするKY 語 は 一 般 にいうローマ 字 表 記 語 とはま ったく 違 うものである KY 語 とは KY 語 辞 典 ( 白 夜 書 房 2008)やウィキペディアなどによると 空 気 読 めない (Kuki Yomenai)に 代 表 される 文 章 や 句 などを 略 して 各 単 語 の 先 頭 のローマ 字 数 字 を 組 み 合 わせた 略 語 群 を 指 す 以 下 に 例 を 引 きながら 若 者 こと ばのKY 語 を 分 析 しよう (7) A: 特 に 誰 が 好 きですか? B:まぁDDですね ( みんなで 国 語 p.102) (8) MY(マジやる 気 )でがんばります ( (9) A: 愛 ってさATMだと 思 わない? B:そうだね 顔 はカワイイのに 何 気 に 毒 舌 だったりするしね ( 渋 谷 語 p.71) (7)にあるKY 語 DD とは だれでも 大 好 き (Daredemo Daisuki)の 略 で ある (8)にある MY は マジやる 気 (Maji Yaruki)の 略 語 である 一 方 (9)にある ATM は 銀 行 などに 設 置 される 現 金 自 動 預 入 払 出 機 のことではな く あいつたまにむかつく (Aitsu Tamani Mukatsuku)を 省 略 したものである これらのローマ 字 表 現 は 一 般 の 日 本 語 にはなく 部 外 者 や 年 長 者 は 聞 いても 分 から ないであろう この 意 味 で KY 語 は 若 者 ことばにみられる 特 徴 的 表 現 の 一 つであ るといえる KY 語 は 形 はどうであれ 一 種 省 略 語 であるので 普 通 の 語 と 同 じようにその 意 味 特 徴 に 応 じた 文 法 的 機 能 が 果 たせる 例 えば (7)には 述 語 成 分 として 使 われて おり (8)には 連 用 修 飾 成 分 として 使 われている また KY 語 は 語 彙 的 には オレのGBがねえ! 盗 んだべ? ( 前 掲 KY 語 辞 典 p.70)のように 名 詞 にな ることもあれば 妙 にYMなバイトっていない? ( 同 KY 語 辞 典 p.49) てか 最 近 MSしてないし ( 同 KY 語 辞 典 p.44) 1 など 形 容 動 詞 動 詞 になる こともある では なぜ 若 者 たちは 会 話 にKY 語 を 使 っているのだろうか その 一 つは 例 え ば 空 気 読 めない とストレートに 伝 えてしまうときついので 語 気 を 和 らげるため 1 例 にあるKY 語 はそれぞれGB=ゲームボーイ( 携 帯 ゲーム 機 ) YM=やる 気 まんまん MS=ムダ 毛 処 理 という 意 味 になる(いずれも KY 語 辞 典 ( 白 夜 書 房 2008)を 参 照 ) 研 究 ノート 140

6 方 韻 : 若 者 ことばにみる 特 徴 的 表 現 の 一 考 察 であると 考 えられる また 省 略 することによって 仲 間 内 には 通 じるが 第 三 者 に は 分 からない 言 葉 になって 仲 間 意 識 の 共 有 ができるということが 理 由 の 一 つとし て 考 えられる 最 後 に KY 語 を 使 用 すると 狭 い 範 囲 の 人 間 にしか 通 じないので 外 部 から 見 てかっこよく 振 舞 うことができるという 理 由 もあげられる( 山 口 仲 美 (2007) 参 照 ) 5. 若 者 ことばに 用 いられる 動 詞 若 者 ことばには もちろん 大 量 の 動 詞 も 用 いられている その 中 で 普 通 の 動 詞 が 使 用 されることもあれば 特 別 な 動 詞 類 が 用 いられることもある (10) 今 日 の 髪 型 いつもよりエクステ 増 量 して 盛 ってみたんだけど イケてる? ( 渋 谷 語 p.60) (10)にある イケる はもちろんのこと 若 者 ことばとされる 盛 る も 一 般 動 詞 として 用 いられている これは ここで 上 にどんどん 重 ねる ( 渋 谷 語 p.60) のような 意 味 合 いを 表 すが 山 の 形 にたかく 積 む ( 広 辞 林 1983:p.1950) という 盛 る のもともとの 意 味 として 通 じるし 形 でも 意 味 でも 普 通 の 動 詞 的 表 現 とは 大 きな 違 いがみられない しかし 次 の 諸 例 は それと 違 うタイプのものであ る (11)ヤバい!ダイエット 中 なのに 曽 根 っちゃった ( 渋 谷 語 p.33) (12)あれ 今 日 化 粧 ってないじゃん?( みんなで 国 語 p.16) ) (11)の 曽 根 る は 辞 書 にはない 動 詞 である これは 大 食 い 女 王 とされるギ ャル 曽 根 の 名 前 をとって 作 られた 語 で 文 字 通 り 大 食 いすることを 意 味 する (12) の 化 粧 る も 辞 書 には 載 っていない 動 詞 で 化 粧 する の 意 味 である 上 掲 例 のように 若 者 たちは 既 成 の 語 や 表 現 を 使 って 動 詞 化 の 接 尾 辞 る をつ けたり それを 短 縮 したりして 新 しい 動 詞 を 作 る 傾 向 がある 特 に (11)と(12) のように 体 言 +る の 形 による 造 語 は 若 者 ことばの 世 界 では 次 々になされてい る これについてさらに 例 をあげると マクる (マクドナルドに 行 く) コク る ( 告 白 する) たこる (タコ 焼 きを 食 べる) オフる (オフ=off 電 源 を 切 る) アマゾる ( 大 手 通 販 サイト Amazon.com で 買 い 物 をする) みの 141 日 本 学 刊 第 16 号 2013 年

7 る (タレントのみのもんたばりにバリバリ 働 く)などいくらでもみつかる このよ うな 新 奇 な 動 詞 は 普 通 の 日 本 語 にはみられない 若 者 ことばならではの 動 詞 創 出 上 の 一 特 徴 であるといえよう 動 詞 の 作 り 方 だけではなく 動 詞 の 用 法 においても 若 者 ことばの 特 徴 的 一 面 も 見 逃 せない 次 の 例 で 説 明 する (13)なんか 感 動 してガシってきた ( みんなで 国 語 p.8) ) (14) 今 度 の 校 長 先 生 ちょっとザビってるよ ( 时 尚 日 语 p.168) (15)A: 茶 べったあと オレんちでも 茶 べる? B:イヤ!それはゼッタイ 無 いから!! ( 渋 谷 語 p.36) 普 通 の 日 本 語 では 動 詞 の 活 用 は 一 定 のルールにそってなされる 例 えば 走 る はラ 行 五 段 活 用 の 動 詞 タイプに 入 るため て 形 に 前 接 すれば 走 って のよ うに 活 用 変 化 しなければならない このような 規 則 は むろん 若 者 ことばにも 適 用 す る (13)の ガシる ( 目 頭 が 熱 くなって 涙 が 出 そうになる)を ガシって と 活 用 変 化 させるのはまさにその 好 例 である ほかに 例 えば かもす ( 個 性 を 出 す) を かもしている と タクる (タクシーに 乗 る)を タクりましょう と 若 者 たちも 動 詞 活 用 の 規 則 に 従 って 表 現 している (13)にひきかえ 若 者 ことばにおける 一 部 の 動 詞 は そういうルールから 外 れた 活 用 形 をとる (14)の ザビる と(15)の 茶 べる はその 例 にあたる ザビる (はげている)は 形 式 上 一 段 活 用 の 動 詞 タイプに 入 るようにみえるが (14)のように ザビって と 五 段 活 用 している 一 方 の 茶 べる (お 茶 しながら しゃべる)も 見 かけでは 一 段 動 詞 の 類 に 属 するが (15)には 茶 べった(あ と) と 五 段 動 詞 のような 変 化 形 をとっている 普 通 の 日 本 語 には 例 えば 帰 る や 切 る などの 語 は 一 段 動 詞 のような 形 を とっていながら 実 際 五 段 活 用 しているものもあるが それは 一 般 に 例 外 のケースだと 思 われている これと 対 照 的 に 若 者 ことばでは (14)と(15)に 示 されているが 一 段 動 詞 のようにみえる 語 はほとんどの 場 合 五 段 活 用 している これが むしろ 若 者 ことばの 普 通 の 言 い 方 になると 考 えられる こういう 新 しい 動 詞 用 法 の 出 現 につい て 南 雅 彦 が 次 のように 触 れている 2 2 これは 引 用 したものである なお アクセスは 2012 年 9 月 24 日 にしたのである 研 究 ノート 142

8 方 韻 : 若 者 ことばにみる 特 徴 的 表 現 の 一 考 察 いずれにせよ 若 者 ことばや 流 行 語 などの 造 語 の 大 半 は 辞 書 形 が る となる 五 段 活 用 の 動 詞 です 外 国 語 学 習 者 の 日 本 語 でも 若 者 ことばでも 単 純 化 という 方 向 性 では 一 致 しており それが 新 しい 造 語 の 動 詞 が る で 終 わる つまりラ 行 五 段 動 詞 をベースとした 類 推 的 拡 張 という 現 象 に 見 られるのではないかと 考 えられます 言 い 換 えれば どのような 話 者 にとってもラ 行 五 段 動 詞 がプロトタイプ(prototype: 原 型 )になっているわけです つまり 若 者 たちが 一 段 動 詞 を 五 段 動 詞 のように 活 用 するのは 一 種 五 段 動 詞 を ベースとした 類 推 的 拡 張 によるものということである ただ 若 者 ことばにおいても きてる ( 筋 肉 が 極 限 状 態 まで 疲 れきっている)が きています になるケースが あるため 南 雅 彦 の 説 にはもう 少 し 議 論 すべきところがある とはいえ 全 体 的 にみ れば 類 推 的 拡 張 説 は 若 者 ことばの 特 徴 的 動 詞 活 用 法 に 対 して 一 定 の 説 得 力 がある ものだと 考 えていいだろう 6. おわりに 日 本 語 の 若 者 ことばは 日 々 変 化 し 流 動 性 や 変 化 の 速 い 言 語 表 現 形 式 である そ の 中 で サボる や ぐちる のような 一 部 の 語 は すでに 一 般 語 として 定 着 して いるが あとの 多 くは 日 常 生 活 から 消 えたり または 死 語 になったりする 運 命 にあ る このため 若 者 ことばに 対 する 研 究 は 絶 えずそれを 追 跡 しながら 進 めなければ ならない 本 稿 では 若 者 ことばを 通 時 的 に 考 察 するのではなく 今 日 でも 使 うと 思 われる 語 に 集 中 し そこにはどういう 特 徴 的 側 面 がみられるかを 検 討 してみた そこからは 若 者 たちが 自 分 のことばに 古 語 を 使 用 したり 接 辞 の 拡 大 使 用 をしたり 体 言 + る という 動 詞 の 創 出 および 特 別 な 活 用 変 化 をしているということがわかってきた 若 者 たちは 普 通 の 日 本 語 表 現 や 規 則 を 維 持 する 一 方 それとは 異 なる 新 しい 用 法 や 表 現 を 次 々に 開 発 し 活 用 している そういうことがあるだけに 若 者 ことばの 面 白 さ 元 気 さ 変 化 の 速 さなどが 見 受 けられる そして それに 対 する 研 究 の 価 値 も 浮 上 してくるのである 今 後 は 言 語 面 だけではなく 社 会 学 心 理 学 という 分 野 か らも 多 角 的 に 研 究 視 野 を 広 げ より 全 般 的 に 若 者 ことばの 使 用 事 情 を 捉 えるようにし たい 143 日 本 学 刊 第 16 号 2013 年

9 用 例 出 典 北 原 保 雄 ( 監 修 ) もっと 明 鏡 委 員 会 ( 編 集 )(2006) みんなで 国 語 辞 典!こ れも 日 本 語 東 京 : 大 修 館 書 店 佐 伯 梅 友 ほか(1988) 例 解 古 語 辞 典 ( 第 二 版 ) 東 京 : 三 省 堂 渋 谷 語 制 作 委 員 会 (2008) 渋 谷 語 事 典 2008 東 京 :トランスワールドジャパン 方 韵 小 出 雅 生 (2011) 时 尚 日 语 合 肥 : 中 国 科 学 技 术 大 学 出 版 社 <blog.goo.ne.jp/...mi.../2fa852b0fcb851d2cf45745ec1b12245> (2012 年 9 月 8 日 ) <ja.wikipedia.org/wiki/ky 語 >(2012 年 9 月 9 日 ) <logsoku.com/thread/hibari.2ch.net/news4vip/ />(2012 年 9 月 10 日 ) < 年 9 月 10 日 ) <logsoku.com/thread/hayabusa.2ch.net/.../ />(2012 年 9 月 20 日 ) 参 考 文 献 井 上 逸 兵 (2006) ネット 社 会 の 若 者 ことば 月 刊 言 語 3 月 号, 東 京 : 大 修 館 書 店,60-67 小 矢 野 哲 夫 (2007) 若 者 ことばと 日 本 語 教 育 日 本 語 教 育 134 号, 日 本 語 教 育 学 会,38-47 三 省 堂 編 修 所 (1983) 広 辞 林 第 六 版 東 京 : 三 省 堂 BLOCKBUSTER+ 現 代 略 語 研 究 会 (2008) KY 語 辞 典 東 京 : 白 夜 書 房 方 韻 小 出 雅 生 (2010) 辞 書 にない 日 本 語 若 者 言 葉 を 中 心 に 刘 晓 芳 ( 主 编 ) 日 语 教 育 与 日 本 学 研 究 上 海 : 华 东 理 工 大 学 出 版 社, 山 口 仲 美 (2007) 若 者 言 葉 に 耳 をすませば 東 京 : 講 談 社 < 年 9 月 24 日 ) 研 究 ノート 144

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