- 市民リテラシーの教材としての意義 - 川上文雄 ( 奈良教育大学社会科教育講座 ( 政治学 )) The Full Texts of the TV Program Today s Close-up: Their significance for cultivating citizen liter

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ちえこひろもり
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1 - 市民リテラシーの教材としての意義 - 川上文雄 ( 奈良教育大学社会科教育講座 ( 政治学 )) The Full Texts of the TV Program Today s Close-up: Their significance for cultivating citizen literacy 奈良教育大学教育実践開発研究センター研究紀要第 23 号抜刷 2014 年 3 月

2 - 市民リテラシーの教材としての意義 - 川上文雄 ( 奈良教育大学社会科教育講座 ( 政治学 )) The Full Texts of the TV Program Today s Close-up: Their significance for cultivating citizen literacy Fumio KAWAKAMI (Department of Social Studies, Nara University of Education) 要旨 :NHKのテレビ報道番組クローズアップ現代のホームページ上には全文表示というテキストがありこれを資料集に編集して市民リテラシー人権学習のすぐれた総合的教材として利用することができる身近なモノをしっかり認識することが学力の基本でありことさらなものではなくその人のもつ力でものを理解するという習慣を身につけることが重要であるという荒川洋治の考えに沿いながら全文テキストの教材としての特徴と可能性を考察する全文表示も新聞も文字によるメディアであり報道されるトピック ( 分野 ) に共通性があり NIEの補完的な教材として使用することも可能であるキーワード : クローズアップ現代 Today s Close-up 市民リテラシー citizen literacy 市民性教育 citizenship education 人権 human rights NIE newspaper in education 荒川洋治 Arakawa Yoji 1. はじめにクローズアップ現代は医療福祉環境地域づくり文化などさまざまな分野の現代的課題をとりあげた報道番組であるインターネット上にホームページがありそのなかに放送まるごとチェック ( 以下まるごと ) という文字情報がある放送された音声の内容をすべて文字化したものである本稿の目的は身近な学びの手段としてのまるごとの特徴と可能性を明らかにすることであるそのような手段をしっかり使いこなせるということは学ぶ者ひいては市民としての自立と成長のために重要であるという観点から以下の順序で記述するまず学ぶ者の身近にある教材としてのまるごとの具体的なありさまを記述する本稿の出発点には現代詩作家荒川洋治の学力観への共感がある荒川は身近なモノをしっかり認識するということが学力の基本であるという ( 荒川 [1996: 49]) さらにその人のもつ力でものを理解するという習慣の重要性を強調する文学の知識は文学作品や文学についての書物を読むことで得られると思うのは文学にかかわる人の幻想である新聞を丹念に読むだけでも文学に通じることはできることさらなものではなくその人のもつ力でものを理解するという習慣が日々失われているものを知るための日常の環境が破壊されているそこに文学の危機がある ( 荒川 [2005: 274]) この習慣 = 学力をまるごとを教材にして身につけることができる本稿はこれについて記述しさらにこの身近な教材が総合的な教材であることを明らかにする荒川の記述は具体的な学び方についてほとんど触れておらず授業の内容を構想するためにはあまり参考にならないしかし身近な素材とじっくり取り組みそれをていねいに読みとりその人のもつ力でものごとを理解するという荒川の学力観を受けとめたうえでまるごとを教材として使う可能性を追求したいそこで本稿はまるごとを使った生存権の学習 ( 人権学習 ) の構想を提示するまるごとは人権学習の教材になりうるのであるさらに本稿は市民リテラシー ( 市民性教育 ) の教材としてのまるごとの文化的政治理論的意味づけをおこなうそこで依拠するのは荒川と文化的危機意識を共有する政治理論家のシェルドンウォリン (Sheldon Wolin) の議論である 21

3 川上文雄そしてウォリンの議論との関連で授業実践と理論の関係について前田聡一の論文を取りあげながら考察するこれは CiNii Articlesをクローズアップ現代で検索したとき教育授業関連ではただ一つヒットする論文である (1) 本稿はこの論文とは異なる理論のとらえ方を提示するなお本稿は教育実践の基礎にかかわる問題をとりあげたものであり授業における学生の学びの様子を考察の中心としてはしていないことを断っておきたい 2. 学びの素材を身近で見つけるまるごとは二つの意味で身近な学びの素材である第一は大学のコンピュータから容易に入手できること第二は自分の過去現在の経験につながるまるごとがありそれを出発点として学びを広めたり深めたりすることができるという意味である 2.1. 全文表示テキストの編集まるごとはインターネット上のホームページ( 以下 HP) から容易に入手できる (2) 学生の場合自宅( 自室 ) にコンピュータがなくても大学のものを使うことができるまた費用がかかり利用が遠ざけられることもないこの点でも身近である自分の機器ですべての作業をする場合はインターネット料金を含めて初期費用は安いとはいえないかもしれないとはいえまるごとの入手については印刷コストなどがあり無料ではないが極めて安価である以上のようにまるごとは物理的費用的にみて容易に入手できる手段である (3) 資料の作り方はまずまるごとの全文表示を呼び出しワード文書としてコピぺするそのままではページ数が多いので A4で13ページ程度 4 ~5ページに縮める作業をするまれな場合を除いて画像は削除するそして印刷 4ページを両面印刷すると2 枚になる資料化を続けていくといずれ大量になるのでこの枚数に収めるようにしている紙の省資源でもある受講生自身が編集作業をする場合も基本的に私がやっているのと同じであるまるごとの編集と資料化の作業は自分の時間管理にもとづいておこなえる授業に必要なまた自分にとって興味のあるまるごとを時間のあるときにまとめて資料化している時間の余裕があれば一度に集中してできるしそうでなければ途中でキリのよいところで止めてつぎの機会に続きをおこなうこともできる以上の意味での容易さ使いやすさも身近なという特徴に数えられるだろうまた実際の生放送は視聴してそれで終わりになりがちなのが文字化された資料集があれば折に触れて繰り返し読むことができるそして下線を引く書き込みをするなどの付き合いをしていけばその意味でも身近になっていくまるごとを20 例ほど集めるとその文字数は200 ページ程度の新書版の本 1 冊の分量になる全文表示テキストの内容要旨文授業のなかで学生には関心を持っていることに焦点をあわせるようにと言っている家族に高齢者がいれば自分の経験とつながる事例が医療福祉分野にかなりの数ある事故被害 ( とくに教育現場での ) をとりあげたものは多くの学生にとって切実であろう身近なまるごとを見つけるのはさほど困難ではないこれについてはホームページ上の内容要旨文 ( 以下 HPリード文 ) が役に立つこれを相当数集めて資料化したものを教員が作って学生に配布するそれを読んで選ぶようにと指示する HPリード文はどのようなものか以下は実際にある学生が選んだもので番組タイトルは戦場の市民をみつめて山本美香さんのメッセージである先月内戦中のシリアで銃弾に倒れたフリージャーナリスト山本美香さん ( 享年 45) 新聞記者だった父親の影響を受けジャーナリストを志し 16 年にわたり紛争地を取材し続けた 600 本を超える取材テープから見えてくるのは戦場を取材しながら徹底してそこで生きようとする市民にカメラを向けていたことだ死の一週間前の映像にも空爆を受けてなおその地で暮らし続ける一家の食卓破壊された戦車で遊ぶ子どもたちが記録されていた一方映像の行間からは恐怖を必死にこらえながら戦場に向き合っていた一女性としての山本さん像も浮かび上がる多くのジャーナリストが命を落とす戦場中でもシリアは市民が無差別に銃撃爆撃されその現実を伝えようとする報道人も狙われる最悪の戦場となっていたそんな戦場に山本さんは何を伝えようと向かったのか残された映像や手記証言をたよりに探っていくこれを選んだ学生の書いたリポートの文章がすばらしくそれに促されてまるごとの本文を読んでみたすると山本が生前若い人たちに伝えたいと講演会などの場で必ず語りかけていたということばに出会った戦争って突然起きるわけじゃなくて必ず予兆がある世界の片隅で起きていることかもしれないけれどみんなで声をあげれば止めることができるかもしれないまるごとを読むとこころを動かされることば記憶にとどめたいことばに出会うことが多い私よりも先にこの学生がまるごとを 22

4 読みそのことばを私に伝えた実は私は本放送を視聴していたしかしその部分を聞き流していたのであろうか記憶にとどまっていなかった身近なトピックを手がかりに関心を広げる受講生とことなり私の場合はすでにいろいろな分野に関心がありまるごとの数はどんどんふえていくしかし関心のあまり高くない分野あるいは詳しくない分野はいくつもあるこの点では学生と変わらないそのような分野の一つをとりあげて身近な関心が広がりまるごと資料集が充実していく過程の一端を示したい以下は学ぶ者 (= 学生 ) としての私の経験を記述したものである私は環境教育コースの教員としてまちづくり環境都市環境農業林業に関心がありすでに眠れる日本の宝の山林業再生への挑戦を資料化していたそして進む都市の木造化林業再生への挑戦に目が止まった以下がそのHPリード文である 1000m2を超えるオフィスビルやショッピングセンター 5 階建て集合住宅 [ 中略 ] 日本で半世紀以上建設されていなかった都市部の大型木造建築物が今年相次いで完成するかつて戦争や自然災害で多くの木造家屋が焼失した経験から国は1950 年代に都市部の大型木造の建築を禁止それが近年耐火耐震性能等が急速に高まったため建築が進んでいるのだ背景には木材がCO2を固定する環境先端素材として見直され 2010 年に公共建築物の木造化を推進する法律が制定されるなどの林業振興政策の転換がある歴史の空白が生んだ人材やノウハウの不足を乗り越え地域資源を活かして新たな木の文化を復活させようとする現場の模索を伝えるこの日の放送はテクノロジーを主題にしているのであるがそれは以上の文章からは分かりにくいしかし本文につぎの記述がありそのことが分かる柱やはりに使われているのは建物が火事になっても火が自然に消えるという特殊な加工が施された木材です木は3 層の構造に分かれています外側は燃えると炭素の層になり耐熱効果を発揮します中間にはモルタルなどの層があり熱を吸収しますこれで内側にある建物を支える木材の芯の部分を守る仕組みですこれをきっかけにテクノロジー技術への関心が深まりその語句で検索してみると相当数のまるごとが生活環境を含む環境分野で見つかる検索機能はかなり充実しているただし検索だけに頼っていては限界があるまるごと本文中の語句は検索の対象外だからである先ほどの進む都市の木造化林業再生への挑戦では HPリード文にテクノロジー技術の語がないのでその語で検索してもヒットしない ( 厳密にいうと HPの編集者の裁量により検索の対象に含まれる場合がある ) むしろ探している語句がその本文中に使われている可能性があるまたその語句が使われていなくても内容的に該当することも少なくない (4) 本文中の語句から自分で選んで検索するすでに読んだいくつかのまるごとを独自の概念でグループ化する他分野のまるごとを読むことですでに関心のある分野について深まりと広がりを得るそれと同時に関心のなかった分野そのものについても深まりと広がりを得るそのようにリゾーム ( 地下茎 ) 的につながっているのがまるごとの世界である書物に頼らない方法番組に出演した専門家ゲストの発言に興味をもちその人の本を読む身近なまるごとを手がかりとした学びの深まりである授業では一人のゲスト出演者を選びその人が書いた本あるいは論文を一覧にして提出せよと学生に指示することがある私の場合は牛レバ刺し全面禁止の波紋のゲスト科学技術ジャーナリスト赤池学のほんとうのたべものを求めてを読んだことがある食農の分野での環境と地域を重視した科学技術について最先端の事例たとえば遺伝子組み換え技術に頼らない植物ホルモンの研究の可能性を述べた箇所があるこれまで知らなかった興味深いことがとりあげられているこのレベルの本を読みこなすには化学の基礎知識が必要で自分にはまだよくわかっていない分野であると自覚することができる学びの深化のためにはまるごとのゲストの本をはじめ読書が重要であるしかし書物からの学びはより高いレベルのものでありまるごとはその前段階にあると言ってしまうとこれは身近な学びの素材であるまるごとの意義の過小評価である本稿の冒頭で紹介したように身近なものとじっくりつきあいそれをていねいに読みとることの重要性を荒川洋治が強調している同じ部分をすこし違ったかたちで再び引用する書物はむしろ補足でしかない新聞を丹念に読むだけでも文学に通じることはできる 11 月 5 日沢木欣一氏が亡くなった各紙とも訃報末尾に名句塩田に百日筋目つけ通しを掲げたはじめてその名に接した人でもその句をこの機会におぼえるなりあるいは簡潔な記事のなかに自分の知らないことを読みとるそれを一年に何人かについてだけでもつづけていけば 23

5 川上文雄かなりのことがわかるものだ文学書に頼らなくても自然に身につけることができる荒川のことばはまるごとにも当てはまるこのことを私の経験により説明する滋賀県大津市立の中学校でのいじめ自殺をとりあげたなぜ真実が分からない大津生徒自殺問われる調査を読んだ市教委の調査は十分でないと指摘されている 2 回目のアンケートの質問は僅か2 つまだ伝えていないことはないかなど簡単なものでした自殺の練習など具体的な質問をすると生徒への心理的な負担が大きくなると配慮したといいますこれにたいしてアンケートを読んだゲストの喜多明人 ( 教育学者 ) がつぎのように言った全校生徒の8 割近い子どもたちがこれだけの声を書き込むということは前例のないことと思ってまして非常に驚いております ( 特にやはり200 近いいじめに関する事実をこれだけ書き込んできたということに対してやはり大人の側というんでしょうか学校や教育委員会が真摯に向き合っていればまた別な解決もあったのではないかと思うような感じさえしております ) 同時に自分の気持ちはどうかということを聞いているんですねそこには非常に多くの書き込みがあって子どもたち自身がやはりこの問題に対してなんとか解決したい前向きにこの問題に取り組みたいという気持ちがすごく伝わってくるわけです ( 下線引用者 ) 当事者たちの切実な思いに耳を傾けるという下線部分がしっかりと記憶に残ったその後大阪市立桜宮高校のクラブ活動のなかで顧問教員による体罰で生徒が自殺する事件があったこの時の大阪市長橋下徹の対応行動の問題点が大津いじめ自殺につながるかたちで私には理解できたのである橋下は当事者である生徒たちの思いよりも自分のリーダーシップを優先したくどう対処するかすでに決定している状態で高校に乗り込んだ橋本はすでに遺族に会っていたそちらには耳を傾けたかもしれないしかし当事者同士をつなげるようなリーダーシップは発揮しなかったこの事件はクローズアップ現代でとりあげられたそのまるごとは私の資料集に入っている二つのまるごとをつなげて読むことができた 2.5. 身近な教材から総合的な教材へ先にリゾーム ( 地下茎 ) 的につながっているのがまるごとの世界であると書いたこれは総合的な教材ということであるまるごとのホームページの検索機能を使えば分野別に編集された総合的な資料集ができるしかしこれは総合病院が多くの診療科を並べているだけというようないろいろたくさん集まったという状態であるみずからまるごとを読み ( 必要なら繰り返し読み ) 発見する総合がありうるこれについて事故被害分野のまるごとを例にして説明するなおこれは授業ですでに教材として使用しているものである事故被害の事例にもとづく総合事故被害 ( 災害 ) は生命自由及び幸福追求に対する国民の権利を規定した憲法第 13 条につながるさらには第 25 条の生存権にもつながるトピックであるまるごとを事故被害災害で検索すると多数のヒットがある検索以外のやりかたで見つけたものを加えてそれらをいろいろな観点で分類するこれは理解を深めるための重要な作業である事故発生の場に注目すると教育現場での事故をはじめいろいろな場所での事故があるなぜ真実が分からない大津生徒自殺問われる調査必修化は大丈夫か多発する柔道事故体罰はなぜ繰り返されるのかは教育現場の事故被害であるこれは生徒同士教員と生徒など区別することができるまた事故の被害者というと鉄道事故の被害者を思い浮かべるものだが被害 ( 者 ) で検索すると黒毛和牛オーナー 7 万人の悲鳴がヒットするこれは経営破たんによる出資者の被害 ( 多額の資金が回収不能 ) である事故被害の内容 ( 被害者像 ) の多様性ということである父子家庭急増の陰で ~ 虐待死事件の波紋 ~ は事故ではないが子は被害者 ( 犠牲者 ) であり被害の現場と被害の内容において独特である被害者と加害者の関係が内部であるか外部であるかの分類もできるブラック企業 ( 過労死 ) は前者検証高速ツアーバス事故商品のリスクをどう避ける? 急増する安全のコスト ( 身の回りの製品や食品の事故 ) は後者である教育現場の事例は内部であろう事故被害の概念を拡張し分類していくととどまるところがない身体にかかわる被害 ( 死傷病 ) 金銭 ( 財産 ) にかかわる被害精神 ( こころ ) にかかわる被害とつづくその他企業の罪は問えるのか JR 福知山線脱線事故 8 年がある日本とは異なりイギリスでは個人でなく企業の罪を問える ( 組織罰の ) 法律があることを紹介している一定の限界 ( 数 ) で収集の作業をいったん停止しなければならないこれらを教育 ( 現場 ) 法律など分野の広がりと見ることも可能であるしかしそれとは異なる視点で見ていきたい分野がいろいろではなく一つの分野が総合的 ( 多面的 ) になるような集め方 24

6 使い方であるその方向で読みすすめると事故被害分野には以下の要素が見出されるなおそれらの要素のいくつかはそれぞれ一つのまるごとにとどまらず複数に繰り返し現れているものである (1) 事故調査の不十分さ ( なぜ真実が分からない )(2) 事故後の対応の不十分さ (3) 事故発生まえのルールづくりの不十分さ (4) 被害者の窮状 / 苦しみ (5) 事故被害が繰り返されること ( 繰り返されてしまったこと )(6) 事故被害に関わって当事者の利害価値観の対立 (7) 合意 ( 解決 ) にいたった成功例合意に至るための考え方の方向の示唆 (8) 事故 ( 被害 ) への過剰反応対応 (9) 規制緩和の問題点 ( 総合的複眼的な視点の欠如 )(10) 行政指導監査の問題点 ( 事故が繰り返されてしまったこと ) 身近に起こっている社会的事象を集めていけばいくつかの分野を横断して共通する要素を数えあげることができるその共通する要素の総合性というべきものがあるいうまでもなくその共通性のなかでそれぞれのまるごとがとりあげている事象の独自性も浮きぼりになっていく 3. 人権学習の教材としてここまでの記述は授業への言及は少しあるものの学び一般つまり一個人として学ぶときのまるごとの意味可能性に焦点を合わせてきたここからは教員として授業をおこなう授業内容をデザインする場面におけるまるごとの意義を論じたいまるごと資料集は人権学習のための具体的には生存権学習のためのすぐれた教材であるすなわち生存権の条文にある健康で文化的なの理解をこれまであまり注目されなかった観点から深めることを可能にする教材である 3.1. 全文表示テキストのなかの生存権いくつかの授業科目でまるごとを使っていくなかで人権と憲法とくに生存権を学ぶための教材として注目するようになった憲法第 25 条の生存権にはすべて国民は健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有するとある健康と文化について具体的なことは語っていないしかし実際の社会では二つをめぐって新しい事態が発生しておりその複雑で多様なありかたを総合的に理解することは生存権を教える教員にとってきわめて重要であるそのためにまるごとが役に立つ医療福祉分野と文化分野のいくつかから健康で文化的なの現状を知ることができるのである文化の再定義医療福祉分野には文化的を考えるときの重要な手がかりになるまるごとがいくつもあるまた文化分野には通常は気づきにくい文化への視点を示唆するものがあるこれは結局生存権の規定そのものの理解において健康と文化を別個のものとしてとらえない分野を越えてまるごとを使う必要があるということである文化分野では牛レバ刺し全面禁止の波紋がある HPリード文はつぎのとおり死者を出した焼き肉チェーン店でのユッケ食中毒事件から1 年あまり対策として国が打ち出した牛レバ刺し全面禁止の方針をキッカケに食の安全と食文化をどう両立していくかをめぐって大きな議論が巻き起こっている被害者をこれ以上出さないためにも生食に対し厳しい規制を求める声がある一方国が一律に禁止すれば地域が育んできた食文化を損ないかねないという声が食肉業界だけでなく地鶏の生食文化が根付いている鹿児島などからもあがっている人権学習の観点から重要なのはこの日のゲスト赤池学の発言である赤池は肉食の文化は当事者たちの信頼と評価のネットワークが支えてきたという立場からこのネットワークを弱体化しかねないこととして全面禁止を批判するこの場合の当事者とは清潔な畜舎で家畜を肥育する生産者それを仕入れて衛生的に解体加工販売をする流通業者それをみずからの目と舌で安全性と鮮度を吟味しながら加工提供する飲食事業者である赤池はさらに自分たち生活者もそうした良質なお店を選んで生食を食べてきたお年寄りとか子どもたちには食べさせないとか生食を支える見識があったと発言している文化を支えるのは信頼と評価のネットワーク ( 人間関係 ) であるという赤池の文化のとらえ方には通常の意味での文化たとえば国語辞典の文化の項目 1 人間がつくりだした文明の技術をその土地の自然的特性に適応させながら人間が営む生活の体系 2 世の中がひらけて生活のレベルが上がり豊かになること ( 大野田中 [1995]) に含まれない内容が認められる辞典の2が生存権の文化的生活の意味を示唆しており赤池のような文化概念に立脚して生存権の再検討が可能になる憲法の生存権規定における健康で文化的なの再定義あるものを支えるネットワーク人間関係の具体的なあり方は医療福祉分野のまるごとからも読みとれる健康はネットワークの支えが存在するときに文化が加わって健康で文化的なになるちなみに先ほど参照した国語辞典によると健康はからだの状態のよしあしからだのどこにも 25

7 川上文雄悪いところがなくとある健康は国語辞典にあるようなものでないこのことは世界保健機関 (WHO) の憲章の前文にある健康の定義からも明らかで身体的精神的社会的に完全に良好な状態でありたんに病気あるいは虚弱でないことではないとあるこの定義に即した国語辞典があるかもしれないしかし WHOの定義自体が要注意であるこの定義は追求すべき理想を示唆しているが理想のゆえの現実離れが起こりかねないというのは病気になれば WHOの定義から外れてしまうからであるところが WHOの定義から逃れた健康の現実がある末期がんでも健康である感じる人がいるというのは大井玄 ( 医療福祉分野のまるごとのひとつ天国からのお迎え穏やかな看取りとはのゲスト ) であるその人を支えるネットワーク人間関係が存在しているからその人は自分を健康であると感じるのであるという ( 大井 [2008: ]) このことをあなたの自宅をホスピスには治す医療から支える医療へということばで表現している入院隔離して治療するのでなく住み慣れた生活の場に医療も介護も看護もある生活の場は自由の場である ( 憲法第 13 条は生命自由幸福追求の権利を規定している ) そしてチーム作りである専門家の力を集めて医師一人では難しい質の高いケアが可能になる肉親を看取った遺族たちがボランティアとして参加しているという治す医療から支える医療へこの二つの医療の差が文化的なであるその他のまるごとにある支える医療の実践例は以下のとおりである凛とした最期を迎えたいは治す医療の延長である延命治療を過度に追求しない実践をとりあげる最期の時に聴きたい音楽や大切にしたい習慣などその人らしさは何かを深掘りし家族も医療者もそれを共有する ( 国立長寿医療研究センター在宅連携医療部長三浦久幸 ) この日のゲスト新田國夫 ( 日本臨床倫理学会理事長医師 ) は活き活きノートを紹介しているこれは訪問看護師家族ヘルパー医師たちが本人からいろいろ聞きとって書き合って書き尽くすことによって本人の意思全体を見つける試みである帰れない認知症高齢者急増する精神科入院には精神科病院は最後の砦という考えを反省した医師の話があるたしかに最後の砦は入院隔離を連想させてしまう支える医療ではないだろうどんどん地域に出て生活の場面で起こっていることをしっかり踏まえて行動するようになったというこれに関するゲストの発言がある患者さんとともに徘徊をしたり認知症のドライバーということもありますので一緒に僕が運転をしてやるわけですけど認知症の本当の病態が少し見えるような気がします天国からのお迎え穏やかな看取りとはは今後急増すると見られる自宅での看取りの不安を解消するために一人一人が家族を見送れるそういう関係性場を作っていくという課題を指摘している看取り文化という語が使われている 3.2. これまでの生存権学習にかわるものここまでの考察でつぎのことを確認できた医療福祉分野のまるごとは文化という語を使っていなくても文化的なことを示唆しているそして生存権の学びにおいては健康で文化的の根源に迫る姿勢が重要でありそのためには他分野のまるごとも役にたつまるごとを手がかりに複雑多様な現代的展開に対応した生存権の学びが可能になるこれまで生存権学習の基本中心は貧困生活保護などであった経済成長期以降豊かになったとはいえ最近は現代的貧困として格差社会派遣労働者の生活苦若年層の雇用不安生活不安が注目されるようになっているこれが今日の生存権学習の社会環境であるといえるだろうしかしこれは以前の貧困生活保護と基本的に変わるものではない貧困がまれで例外的事例とはいえなくなり一般的な問題になりつつあるとはいえまさに格差社会ということばが示唆するように貧困は少数者の問題である生存権をすべての人に共通の問題 ( 課題 ) を手がかりに考察できることは関心の喚起という点で意義があるすべての人を訪れる老と死はそのような問題である ( 若死にする人に老いはないがこれは無視する ) 少年青年期の人々にとってはまだ切実切迫した問題という意識は持ちにくいとしても基本的にすべての人におとずれるものである老と死という問題を手がかりに健康で文化的なを学ぶこと生存権学習への切り口として重要であることは間違いないそして貧困問題すら低所得ゆえの生活苦に単純化すべきではないだろう貧困問題での健康で文化的な応答が必要であり福祉政策のありかたすなわち文化的な福祉政策は何かという問いに迫るべきであろう人権学習をまるごとにより深めることができる事故被害分野の事例で学びを深める事故被害 ( 災害 ) は生命自由および幸福追求に対する国民の権利を規定した憲法第 13 条にさらには第 25 条の生存権にもつながるトピックであり学習の深化に役立てることができるこの分野のまるごとには政治行政の構造的な問題点に起因する事例をとりあげたものがあるブラック企業はその典型的な事例であり裁量労働みなし労働の導入が恣意的な拡大解釈つまり悪用をもたらし過労死を引き起こしている当日のゲ 26

8 ストは労働協約が会社と労働組合のあいだで締結されてる場合には違法性を問えないと指摘しこれを法律の限界と話しているこの事態についてゲストは裁量労働の持っている本質的なところにきっちりと歯止めをかけないとますます長時間過酷労働が広がる要因になっていく全体としての総労働時間これの上限をきっちりと規制するなど具体的な提言をしている憲法の生存権規定については基本的に個人の自己責任そのうえで足りないところを国が支援すると解釈する立場があるかもしれないしかし国家による制度設計が生存権を脅威にさらしているという事態が存在するのであるこのように構造的問題の度合いが極限に達している事例は生存権の規定の限界という問題あるいは生存権の再解釈という課題憲法の精神によって憲法を再解釈し新しい法律を制定するという課題を示唆しているちなみにすでに紹介した組織罰は新しい法律であるがたんに新しいのではなく法体系の構成原理に関わって新しいというべきである 4. 市民リテラシーの教材として : 政治と文化の基礎概念に関わって人権学習の教材としてまるごとを使うことは市民リテラシーの教材として使うことであるこのことの政治理論的意味づけをおこないたい 4.1. 政治と文化の概念本稿が依拠するのはウォリンの見解である (1) 政治理論を読むことによって政治的な問題について考え議論するための基礎的な語彙を得るしかも厳密で批判的に考察するためのものとしてそれを手に入れる ( 下線 - 引用者 ) (2) 重要な政治理論に精通することは政治的感受性を養う政治的感受性をもてば具体的な事件の意味を理解しようとするときに事件の核心はいったい何であるかをよりよく把握することができる核心となっていることは個別的な政策や決定ではなく根本的な問題とりわけ私たちの集団的生活のあり方その維持と福祉という問題にとって政策や決定がどのような意味をもつのかということである (Wolin[1986: 52]) これはプラトンをはじめとする過去の偉大な政治理論家のあるいは現代のすぐれた政治学者の理論を念頭におきながら政治理論の特徴について述べた箇所であるしかしこれでは荒川洋治が疑問視した文学書への依存のようなことになってしまうのではないかところがそうではなくウォリンはさまざまな機会に表現されたさまざまなかたちのことば ( 表現 ) が上記の引用文の意味での理論でありえると考えるまるごとは政治理論のひとつのあり方とみることができるのであるこれを説明するためにウォリンにおける政治理論の概念をさらに詳しく見ていきたいまず注目すべきは文化と政治にかかわる見解である文化なる言葉は私の場合衣服や会話や音楽や他人とのつき合いにおいて特色あるやり方を採用していることを意味します文化は政治的プログラム以上のものであり政治的目標以上のものがそこにありますこの文化概念は人々の生活文化の歴史 ( 伝統 ) に根差したものである教育から環境や学校や病院や老人の世話までまた彼ら自身の歴史への関心にいたるまでいかにささやかなものであっても彼ら自身の歴史が重要なのです 3. 人権学習の教材としてでとりあげたまるごとの内容がウォリンの文化概念につながるものであることは容易にみてとれるウォリンはこの文化概念に即して政治理論の役割を定義する ( 以下の引用にある批判の語は政治理論と読み替えることができる ) デモクラシーの前提をなす批判とは現代世界においていかに多くの力が反文化的であるかを理解しそうした理解を己れの務めとしているような批判のことであると強く感じています私たちが読む文学の質私たちが住む建築物や自分の子どもたちに提供する教育やこの世にある事物を私たちが取り扱う際のやり方そうしたことに対する批判です人々が日常生活の中で権力の行使に関した経験をつみ重ねてゆくことの重要性を指摘しそのために弁ずることそして人々を励ましてきわめて単純で直接的な事柄において日常生活の諸条件を彼ら自身の手中のものとすべく努めることです ( ウォリン [1989: 163] 下線引用者 ) ウォリンは人々が日常生活の中で権力の行使に関した経験をつみ重ねてゆくことが決定的に重要であると考えそのつみ重ねによって獲得する力量を政治的であることの定義を通じてつぎのように表現している政治的であることとは私たちの共同の生活を配慮し改善することに責任をもちそれに必要な活動に参加するとはいかなることであるかを知りその重要性を知っている人間へと成長していくためのわたしたちの力量を意味する (Wolin[1989: 139]) まるごとを読むことは言葉による間接的な経験ではあるがウォリンのいう経験をつみ重ねてゆくことであるただし権力の行使に関したという語句は政治の現実行政の現実社会の現実に関した ( 経験 ) と補足したほうがわかりやすいそ 27

9 川上文雄のほうがここでのウォリンの政治的であることの定義そしてそれに含まれる権力概念に合致する権力のとらえ方には大別して二つあって一つはそれを使って他人に影響力を行使することができるような所有物としての権力 ( 静態的な権力 ) でありもう一つはある目的を実現するために共同で行動する人々の力 ( 関係的な権力 ) であるウォリンが依拠するのは二つ目の概念であるウォリンのいう政治的であることの力量 (capacity) を身につけることがまるごとを通して可能になるこの意味で市民リテラシーの基本的教材である (5) そして本節の冒頭で述べたようにまるごとは政治理論であるもちろん個々のまるごとすべてがそうだというのではないしまたその使い方にもよるさまざまな分野別 ( 医療福祉事故被害など ) に編集されたまるごと資料集は政治理論のテキストである積極的に活用することでその人の持つ力で理論を作り出すことができるのである 5. 授業実践と理論政治理論の復権論者として注目されたウォリンの主張には荒川と共通するものがある二人は危機意識も共有する荒川は環境破壊の進むなかで文学書に期待してもそれは幻想であり文学の土壌は危うくなっているというウォリンにとって政治理論は学問的な実践である以前に市民的な実践である (Wolin[1989: 1]) これはソクラテス以前の理解にもとづく理論概念でありそれにしたがえば精神は一定の綱領や研究業績の類を生み出すものとは捉えられていなかった思索とは後にハイデガーが表現したように調音すること (Bestimmung) であった (Wolin[1977: 99] ウォリン [1988: ]) 理論とは生活 ( 実践 ) をみちびく態度 ( 倫理思想 ) を基礎づけるものであるからそして市民的生活における判断力 ( 調音 ) を基礎づけるものであるから学問的である以前に市民的なのである文学書を専門書研究書と読み替えたうえで教育実践 ( 実践の理論化 ) に当てはめることができる二人の議論は教育実践の研究の場面で語られる理論なるものについて一石を投じる内容を含んでいる前田聡一 [2003] をとりあげて授業実践と理論の関係について考察し前田論文とは異なる考え方を示したい 5.1. 先行研究における授業実践と理論の関係前田がとりあげた放送日のタイトルは失業者が半減英国の挑戦である前田はつぎのように書いているひとつの事象を深く掘り下げることを目的とするがゆえに今回の事例でいえばイギリスの成功要因は提示してもそこから雇用を拡げる福祉政策の理論を導き出そうとはしないあくまで本番組はイギリスの働くための福祉政策についての個別的解釈を把握させるように構成されているのである個別理論から一般理論へ一つの失業政策の理論から競合対立する複数の理論の把握へと知識が成長できるように授業を組織していく必要がある ( 前田 [2003: 24-25]) なおここには語彙の混乱がある成功要因しか提示していない( 理論のない ) 番組が二つ目の引用文では個別理論 ( を提示したもの ) となっているこの混乱は無視する理論に焦点を合わせた前田の授業構想は理論 A 大きな政府理論 B 小さな政府理論 C 第三の道そして理論 ABCの応用として現在の日本の失業対策から構成される ( 前田 [2003: 25]) すでに指摘したようにこれは要するに理論として一般性普遍性がなく不十分であるということであるそして前田はこの不十分さを超えるものとしてクローズアップ現代の外から理論を持ってくる文化的実践としての授業実践 : 先行研究の評価これに対して本稿はまるごとを複数組み合わせることで人権に関する深い理解にいたることができると考えかなりの分量のまるごとをたとえば事故被害医療高齢者福祉の分野から学生に与えるそしてそれらを授業で使うさいには ( 文化に関するある考え方と ) 政治理論に関するある考え方を意識する政治理論の領域でも理論とはなにかについて一致はないが私が依拠しているのはウォリンの見解であるウォリンそして荒川の危機意識は文化の危機にかかわるものであった政治理論の問題は文化の概念にかかわるそして文化のとらえ方と教育実践のとらえ方は密接に結びついているなぜならそもそも教育は文化的実践だからこの二人の見解を補足する意味で詩人のピンスキー (Robert Pinsky) をとりあげたいかれの見解にはウォリンの文化概念と共通する要素があるあらゆる文化は生きている人間の記憶と同じく絶えず新しいものを付け加え全体を編成しなおしあるいは構成要素の一部を失ったり変容させたりする文化それは変化と適応の過程である静止した実体作品一覧のようなものではない文化にはカリキュラムのような固定されたモデルはない文化はひとつの過程であり予期できない成りゆき任せの変化を特徴とする (Pinsky[2002: 76]) 授業においてカリキュラムは無視できないとして 28

10 もピンスキーの主張は社会事象の学習について傾聴に値するまるごと資料集は学生の ( できれば一人ひとりの ) 関心から始めて読みすすめるべきものである教員が与えたまるごとをこえて自分で探すべきことは言うまでもないこれに対して一般理論 ( 上記のABCとその応用 ) に焦点を合わせた前田の授業構想はあらかじめ授業担当者のなかに理論的枠組みがありその枠内でクローズアップ現代を利用するのであるからピンスキーの文化の視点は存在しないことになる私の場合は生存権の学習というカリキュラムの枠組みがあるとしてもまるごとの読み進め方としてピンスキーに依拠する前田論文には放送を活用した授業を開発し提案したいと書かれているがこれは授業目標の達成のための中心的な教材としての活用ではないすなわち根本的な限界はあるけれどある程度の利用価値はあるから使うという程度のものであるまるごとが存在しなかった時期の論文であることは考慮しなければならないまるごとが存在する現在はこれを中心的な教材として活用する可能性が開かれている 6. むすび各人の身近な関心から出発してまちづくり環境医療福祉などの分野をしっかり読み進めればその積み重ねでまるごと自体を理解する能力が発達していくという意味でまるごとは市民語あるいは社会 ( 科 ) 語習得のための文法書であり基本語辞典であるここでいう文法書とはホワイト (James B. White) が述べている以下の意味においてである文法は言語がかたちづくられるための設計図つまり製作者のデザイン文書なのだろうか語学教授法はおおむねそのような前提を採用しているようであるしかしもちろん真実はまったくそのとおりではない文法とはその言語についてまだ経験がまだ十分でない段階においてそれを自分自身のものにするために頼るものなのである (White[1990: 273]) ホワイトの主張からは語学教師が言語の設計図にしたがって知識の詰め込み教育 ( 暗記もの ) をしていないかという疑問を読みとることができる引用文の後半部分はそれとは異なる文法のとらえかた言語習得のありかたを示唆しているそれは橋本治のことばが当てはまるような学び方であろう橋本によれば時間をかけて我が身に刻むことが理解である促成ノウハウが要求するのは暗記であり理解ではない二つは別ものであるそして知っているのにできないとはそれに関する知識はあるがそれをやった経験はないという意味である ( 橋本 [2001: 100, 105]) 暗記はしているが身についていないのである身近にあるものを暗記するのではなく身に刻んでいくことである身近な教材とは手軽に入手できるというだけの意味ではない橋本の考えを参考にすると以下のようになるまるごとを読むまえからすこし知っているできごとがあるこれはなんとなく事件 ( ニュース ) を耳にしたことがあるという程度の知り方受けとり方である私の場合だとシリアのジャーナリスト大津いじめ自殺はそれに当たるまるごとを読む前にそのテレビ放送を視聴してかなりのことを知っている場合もあるそれでもこれは暗記の段階であるそれに対してまるごとの資料集を作りそれを読むことで何かを知るあるいは学ぶということにおいてしっかりと身体に入っていくような読み方をするそのような接し方読み方を意識して継続するそのような過程のなかに本稿 2.4. 書物に頼らない方法で述べた二つのまるごと ( 教育現場での生徒自殺 ) からの気づきも位置づけることができるそのような読み方は人権学習のようにもっと多くのまるごとを使うトピック学習的な場合でも変わらないこれは個別的な学習内容を学ぶ ( 教える ) ための教材として利用するということではない身近であるが外部にあるものを利用することを超えるような向き合い方まるごととともにある学びであるまるごと資料集が自分の生活環境自分の学びの習慣になり身をもってそれを経験するという読み方接し方である受講生の学びの実際の様子について詳細は別の論考にゆずりここでは授業実践の基本に関してひとつふたつ述べておきたい本稿で強調したまるごとの特徴の全体を ( まるごと!) 受講生自身が理解できるようになることを授業の目標としたい政治学演習のように受講生がほぼ私の卒論指導学生のみで5 名を超えることがまれな科目また大学院で受講生が通常は2,3 名の科目の場合はテキストの徹底的な読解が基本になる政治学概論のような30 名以上の受講生のある科目でも徹底度は違っても基本は同じでまるごとテキストの世界に慣れることが目標になるまた身近な素材を使った学びの身近なを広げて身近な人との共同学習を取り入れたいと考えている少人数の科目であればそれぞれの人が比較的多くの受講生のいる科目ではグループに分かれてそれぞれの学びの記録を添えた ( 自分の人生の経験を踏まえた文章も添えた ) まるごと資料集の冊 29

11 川上文雄子をつくり交換するところでクローズアップ現代のような報道番組の責務それに携わる人々の仕事は声を上げにくい人たちの思いを聞き伝えるということであるそれに応答する私たちも報道の世界を担っている日々のまるごとを読み心に響くことばに出会い機会があればほかの人たちにそれを伝えることはこのうえなく意味のあるものであるとはいえまるごとあるいはクローズアップ現代の限界について指摘しておかなければならないひとつにとりあげるトピックの限界がある地方議会改革は皆無である従軍慰安婦問題も同様であるまた全文テキストが用意されていない放送日があるプライバシーに関わる問題がおもな理由と推察するが最近はその該当事例が以前よりも多くなっているようである化粧品による白斑被害を私は本放送で視聴しまるごとを資料化しようと思ったがアップされていないそればかりか説明もないそして NHKへの政治的介入の問題があるこれは以前にもあったしこれからはないとは言うのは楽観的すぎる (6) とはいえクローズアップ現代を批判的に見る視点そのものがウォリンのいう政治理論の質をもつ良質のまるごとに学ぶことを通じて育っていくそのように考えたい以上メディアリテラシーにかかわる限界をふまえるならばひとつの情報源に頼るべきでないことは確かであるその意味で NIE(newspaper in education 教育に新聞を ) は私の関心事であり市民リテラシーの教材としてまるごとと新聞を相互補完的に使いたい小中高の現場では最新の改訂によって学習指導要領のなかに位置づけられるようになったNIEにもっぱら注目が集まっていると思われるしかし私の場合とはちがったかたちでまるごとと新聞は相互補完的であり本稿の記述が参考になることを願うその一つをクリックするとさらに細かい部分類がありそれを選んで検索する HP 編集者の裁量と書いたのは (ii) と (iii) についてである (5) ウォリンについては川上 [1990] を参照のこと (6) 内閣総理大臣安倍晋三が官房副長官だった時の介入干渉と当時のNHK 会長の協力を現代思想 2006 年 3 号特集メディアは誰のものか NHK 問題のなかで坂上香自縛するマスメディアが詳しくとりあげている文献荒川洋治 [1996] 言葉のラジオ竹村出版荒川洋治 [2005] 文芸時評という感想四月社ウォリンシェルドン S.[1988] 政治学批判千葉眞ほか訳みすず書房ウォリンシェルドン S.[1989] 座談会ラディカルデモクラシーの可能性 ( 世界 1989 年 2 月号岩波書店 ) 座談会の出席者はほかに鶴見俊輔とダグラスラミスウォリンシェルドン S.[2006] アメリカ憲法の呪縛千葉眞ほか訳みすず書房大井玄 [2008] 痴呆老人は何を見ているか新潮社大野晋田中章夫 ( 編 )[1995] 角川必携国語辞典角川学芸出版川上文雄 [1990] シェルドンウォリン政治理論史の研究と政治理論の復権 ( 小笠原弘親飯島昇蔵編政治思想史の方法早稲田大学出版部 ) 橋本治 [2001] わからないという方法集英社久繁哲之介 [2013] 商店街再生の罠筑摩書房前田聡一 [2003] 社会科授業における説明型 TV 番組活用の論理クローズアップ現代を事例として ( 社会認識教育学研究 18 巻鳴門社会科教育学会 21-30) 注 (1) 検索日は2013 年 10 月 5 日 (2) トップページのこれまでの放送メニューから入っていく映像の一部も視聴できるようになっている 2011 年 10 月 17 日から利用できるようになった (3) これがないと外部に頼ることになる自前よりも費用がかかる費用は十分あるとしても問題点がある久繁哲之介はコンサルタント等に外注した場合画一的表面的な報告書になりがちであると指摘している ( 久繁 [2013: 193]) (4) クローズアップ現代の検索機能は以下の三つ (i) キーワード検索 (ii) ジャンル検索政治経済国際などジャンルを選び ( チェックを入れて ) 検索 (iii) タグ検索ジャンル検索と同じ項目があり Pinsky, Robert. [2002]. Democracy, Culture, and the Voice of Poetry. Princeton: Princeton University Press. White, James B. [1990]. Justice as Translation. Chicago: The University of Chicago Press. Wolin, Sheldon S. [1977]. Hannah Arendt and the Ordinance of Time. Social Research, 44 (1), Wolin, Sheldon S. [1986]. History and Theory. In John S. Nelson (ed.), Tradition, Interpretation, and Science: Political Theory in the American Academy. Albany: State University of New York Press Wolin, Sheldon S. [1987]. The Presence of the Past. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 30

Taro-小学校第５学年国語科「ゆる

Taro-小学校第５学年国語科「ゆる第 5 学年国語科学習指導案 1 単元名情報を集めて提案しよう教材ゆるやかにつながるインターネット ( 光村図書 5 年 ) 2 単元目標 ( は重点目標) インターネットを通じた人と人とのつながりについて考えるために, 複数の本や文章を比べて読み, 情報を多面的に収集しようとする ( 国語への関心意欲態度 ) 意見を述べた文章などに対する自分の考えをもつために, 事実と感想, 意見などとの関係を押