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ひでよりしげまつ
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1 傾斜を軸とするセデック語パラン方言の民俗方位 * 落合いずみ京都大学要旨台湾オーストロネシア諸語における方位表現は地形を基にした上方下方という表現を用いる例がしばしば見られるまた台湾を南北に走る中央山脈が方位表現の違いを生じる原因だともされる本稿では台湾オーストロネシア諸語のうちセデック語の民俗方位に関する語彙を異なる時代の 6つの文献から集約し筆者の調査によるデータも付け加え傾斜という地形が方位表現の軸であることを述べるさらにセデック族の移住によって民俗方位の表現がどのように変わったかも探るキーワード台湾オーストロネシア諸語セデック語地形方位 1 オーストロネシア諸語における方位一先行研究 Swelingrebel(1960) はインドネシア諸地域において内陸方向と海の方向を表す語が東西南北に援用されていることを述べている例えばスラウェシ島の南西に位置する南北に長い半島の西側で話されるマカツサル語 (Makassarese) では rata 内陸を東の意味にも用いるこの半島の東側で話されるブギス語 (Buginese) では同源語である afa は西の意味に用いるスラウェシ島を南北に流れる川の南側で話されるトラジヤ語 (Toraja) では同源語である da?a を北の意味に用いる ( 図 1) この内陸方向に対立するのが海の方向であるパリ語 (Balinese) ではこれらの対立を kaoa 内陸方向(<ke-?(tea) と ke1od 海の方向本稿は言語記述研究会第 67 回例会 (2015 年 11 月 8 日京都大学 ) における発表原稿を補足修正したものである林範彦氏をはじめご助言いただいた方々に感謝申し上げるしかし本稿の不備は全て筆者の責任である ochiai.izumi6v@kyoto-u.ac.jp

2 ー I' 2 E l SU WESl o : Toraja 1 MakaSSa glnese o 2010km1 W te 図 1 スラウェシ島と各種族の位置 (< ke-1od) で表す前者は接頭辞 ke- と 1'(tea 内陸方向からなり後者は接頭辞 ke- と Zed 海川下から成る (Swelingrebel1960) 同源語は倉田 (1972) に記録されたブギス語 Zaoe 海の方向マカツサル語 lace 海側のほかにインドネシア語 (BahasaIndonesia)faut 海があると合田 (1977:271) は述べている二つの方向はそれぞれ Dempwolf (1938:42) によってオーストロネシア祖語 (Proto-Austronesian, PAN) の *daya 内陸方向 *laud 海の方向と再構されている本稿では BlustandTrussel(2013) によるオーストロネシア祖語再建形 *daya と *1ahud を用いるインドネシア諸地域の十数言語で東西南北を調べた Adelaar(1997)

3 においてもこの二つの方向表現が方位の基軸でありこれらを基に他の表現が派生されることを議論しオーストロネシア社会における内陸方向と海の方向の重要性を示した台湾オーストロネシア諸語における方位名称を調べたのが移川 (1940) である移川は 15 言語 ( アタヤル語 Atayal セデツク語 Seediq サイシヤツト語 Saisiyat ブヌン語 Bunun ツオウ語 Tsou ルカイ語 Rukai パイワン語 Paiwan プユマ語 Puyuma アミ語 Amis パゼツへ語 Pazeh バブザ語 Babuza タオカス語 Taokas シラヤ語 Siraya カバラン語 Kavalan バサイ語 Basay) から東西南北に当たる語を収集している 1 これらの言語の東西南北を調査した結論として東西を表す語を持つ一方で南北を表す語に欠けることが多いと言う移川が臺灣を南北に縦走する中央山脈の存在が方位名稱に相異を來さしめる一因となってゐると示唆するように南北に欠け東西を持つ理由は南北に走る中央山脈を有する台湾特有の地形に起因する本稿の日的はセデック語パラン方言において移川の観察を再検証することであるセデック語パラン方言の民俗方位について言及のある 6つの文献を調べ最も古い文献の 1874 年から現代に至るまでの民俗方位の語彙を概観する2 その上でインドネシア地域の内陸方向海の方向とかみてしもて同源語である上手下手という地形を表す語がセデック族の民俗方位の軸として用いられることを述べる移川が観察したように民族の移住によって方位表現が変わることがあることも中央山脈を越えて移住したセデック族の語彙に見出せることも紹介する 1 ヤミ語 (Yami) も調査しているヤミ語が話される島は行政的に台湾に属するがヤミ語はマラヨ = ポリネシア系の言語である 2 民俗方位について倉田 (1972:123) は次のように説明する複数の民俗社会に見出される ' 民間の常識 ' でありその社会のみ通用する物指であり経験的な知識が基礎になって独自の空間を創造し個別性独自性のある空間の位置づけを指していうのである羅針盤などで決定される科学的な方角とは異なる方法によるというのが重要な点である

4 2 セデック語パラン方言の系続セデック語は台湾で話されるオーストロネシア諸語である台湾のオーストロネシア諸語は 20 数言語あったとされるが ( 小川 1944) オランダ殖民時代に始まる漢族の流入により 17 世紀から現在にかけて半数が消減し現在では山地に分布する 10 数の言語が話されるのみである台湾オーストロネシア諸語内部の系続については研究者によって意見の食い違いがあるものの本稿では Blust(1999) に従いオーストロネシア祖語から最初に分岐する 10 言語群のうち 9 語群が台湾諸語であるとの立場を採用しておく残りの 1 語群がマラヨ = ポリネシア祖語であるマラヨ = ポリネシア祖語に発する言語 ( 台湾以外のオーストロネシア諸語のすべて ) はフィリピンインドネシア諸地域に始まり太平洋インド洋をまたがる広域な範囲に分布する祖語から最初に分岐する語群ひとつがアタヤル語群 (Atayalicsubgroup) であるここにはアタヤル語とセデツク語が含まれるセデック語は小川浅井 (1935) によると霧社方言とタロコ方言の二つに分かれる ( タロコ方言にはタロコ支族系集落とトダ支族系集落の二つが含まれることになる ) 3 祖形 *daya と *1ahud ーセデツク語パラン方言にてオーストロネシア祖語の *daa 内陸の方向はセデック語パラン方言において da1,a と反映される筆者の調査では現代パラン方言において傾斜のある土地の高い方面を daya と呼ぶ目に見えない場所でもその場所の海抜が話者のいる位置より高ければ daya を使って表すオーストロネシア祖語においては海と陸が方位表現の根底にあるがセデック語における day( は海の存在を示唆しないこれはセデック族パラン支族の住む士地が海に接していないことに由来するだろう海という語を表すにも gucilu0 水溜り池湖を使って複合語を作らなければならない ( 例 :gucilur10timu 塩の池 3 gucilu 0paru 大きい池 ) こ f 3 Bulock(1984) に同等の表現が記録されている

5 のことにも海との疎遠さが現れているまた上流という言い方であるが筆者は2007 年から断続的にではあるが 9 年間セデック語を調査してきたにもかかわらずこの概念を表す語を得たことがない移川 (1940) によるとセデック語パラン方言において daya が上流をも意味するしかし筆者の調査の限り daya に水の流れについての含みはないようである川が上方から下方に流れることを鑑みれば daa の示す方向が上流方向を指すのは当然である 4 オーストロネシア祖語 *1ahud の現代セデック語パラン方言の反映形は hunac[hunats] である5 この語はちようど daya の対極にあり高低差のある土地の低い方面を指す祖語とパラン方言の形式は一見関連がなさそうだがパラン方言内部の再建によりセデック祖語は *rahut と建てられるこの語はセデック祖語から音位転換と語末の音変化 rから n への変化を経ている (0chiai2016:317)6 以下で音韻変化の過程を説明する現代パラン方言では tugu-hunac と tugu-r,ahuc 低いほうへの二つが自由変異の関係にある (tugu- は方向を表す接頭辞である ) また tu-rahuc もっと低いほう別の方向の低いほうという表現もあり (tu- はここではより遠いほうという意味を表す接頭辞である ) この場合は tu-h/u,nac と言うことはできない前者の rahuc であるが語末の ts は tに由来するため 7 早い段階では rahut と再建されるそうなるとオーストロネシア祖語 *1ahud との関連は規則的音変化 (PAN*1> Seediqr, 4 Adelaar(1997) によると *daa 内陸方向と *1ahud 海の方向が陸地に囲まれた土地において上流下流という意味に変わることがあるとの指摘がある 5 現代セデック語パラン方言の表記の方針について述べる現代セデック語パラン方言の音素は母音が 5 つ a,e,1,0,u, 半母音が 2 つ j, w 子音 17 個 (p,b,t,d,tsk,g,q,s,x,h,l,r,m,n,]0,?) あるこれらを表記に用いるが異なる点は /j/ は y /ts/ は c を用いるところであるまた語末に二重子音 ui( 表記は uy) がある 6 語中で r から n へという音変化を経たパラン方言の形式は現在のところこの語しか例がないしかし 1920 年代以降に語末の r が n になるという類似の変化が起きている 7 楊 (1976) は t が語末で ts に変わることを共時的に説明している

6 PAN 語末 *d> Seediqt) で説明される恐らくセデツク祖語 *r,ahut から第一音節の ra と第二音節 hu の音転移 (rahut> hurat) r の n への変化 (hurat> hunat) が起こり h/unat に変わったことになる 8 4 セデック語パラン方言の民俗方位 4.1 Bulock(1874) における霧蕃語本文献は台湾オーストロネシア諸語のうち水蕃語 ( サオ語 ) 熟蕃語 ( パゼツへ語 ) 霧蕃語 ( セデック語 ) 平埔蕃語 ( シラヤ語 ) 卑南蕃語 ( プユマ語 ) の 5 言語を実地調査し 179 語をリストとして挙げている Bulock(1874) による霧蕃語をセデツク語パラン方言と同定したのは Asai (1953:1-2) である9 このリストの157 番から 160 番までが順に北南東西である表 1では Bulock(1874:48) の霧蕃語と現代パラン方言での対応形セデック祖語の形式を示す以下現代パラン方言の形式は筆者の調査による表 1:Bulock(1874) における東西南北霧蕃語現代セデック語パラン方言セデック祖語 tungartic 北 tagaer,t1 南 dai(1, 東 hunat 西 tugu-n(frats 右へ tugu-irin 左へ d( Ila 上手 hunats 下手 *totga-narat 右へ *taga-iri1 左へ *day(:l 上手 *hunat 下手まず北であるが霧蕃語の形式は *taga- という接頭辞と *narat 8 埔里盆地付近に住むアタヤル系の人々がムラウツと呼ばれたという記述がある ( 移川宮本馬淵 1935:76) ムラウツは mu-rah,ut 低いところの人と解釈できるだろうそれに対して霧社のセデック族は tugu-daya 高い方面に住む人々と呼ばれる 9 セデック語パラン方言とセデック語タロコ方言の形式の比較により霧蕃語がパラン方言であると同定した研究に 0chiai(2016) がある 10 千田俊太郎氏から n と g を逆に書き写したのではないかとご指摘いただいた g が n の前に来ることで現代パラン方言と一致する

7 右という語から成る接頭辞 *taga- は現代パラン方言では強勢音節前の母音中和 (u への中和 ) が起こるため tugu- になるこの接頭辞は方向 ~ の方へ向かって (tugu-daya 山の上へ向かって行く ) やその方角の人々 (tugu-daya 山の上の方の人々( セデック族パラン支族の別名 ) ) を表す11 セデック祖語 *na,rat 右は現代パラン方言では語末の tの ts への変化を経て narac[narats] となる12 北という意味を表す語として Bulock が得たのは右の方という意味であったことがわかる霧蕃語の南は接頭辞 *taga- と *iri1 左から成る 13 南という意味を表す語として Bulock が得たのは左の方という意味であったことがわかる14 東の霧蕃語はまさしく dcvya 上手の反映形である西は下手である霧蕃語の東西南北は上手下手左右という表現を用いていることがわかる 4.2 伊能 (1996) における後山蕃語伊能嘉矩は 1897 年の 5 月から 12 月まで当時の日本政府の要請を受けて台湾先住民族の人類学的調査に従事したことがあるその際に日誌として記録していたフィールド調査ノートが伊能 (1996) として中国語に翻訳され出版された本書によると霧社 ( セデック族パラン集落 ) には 1897 年の 8 月 26 日から 31 日までの 6 日間滞在していた伊能はこの地の先住民を北蕃と呼んでいる北蕃とはアタヤル系支族全体を指す言葉でありアタヤル系アタヤル族とアタヤル系セデック族が含まれる15 伊能はアタヤル系アタヤル族とは異なるという意味で後山 11 ほかに tugu- という接頭辞は身体部位の露出 ~ を出す (tugu-pu1,aq 臀部を露出する puyaq 臀部 ) を表す用法もある ( 落合 2016: ) 12 オーストロネシア祖語の右は *ωanan と再建されている (Blust and russel2013) セデック祖語と関連するだろうが反映形に至るまでの音変化については今後の課題とする 13 オーストロネシア祖語の左は *ωiri と再建されている (Blust and russel2013) セデック祖語はこの形式の反映形といえるだろうが ω の脱落や語末の 1 の付加など説明されるべき点は残る 14 因みに Bulock(1874) に右左の項目は記録されていない 15 北蕃に対峠するのが南蕃である南蕃はブヌン族を指す

8 蕃という名称を用いる北蕃の中の後山蕃とは現代部族名ではセデック族パラン支族を指すパラン方言の語彙も少数ではあるが収録されており東西南北も記載がある ( 伊能 1996:212) 表 2では推定音価を [ ] で補ったそれらに対応する現代パラン方言も加えた表 2: 伊能 (1897) における東西南北後山蕃語 t(nya16[daya?] 東 ta 'gare[ta-haal] 西 hagare[haal] 南 7υaka[ribaq] 北現代パラン方言 da1,a 上手 tu-huoali ( もっと遠くの ) あそこ hu az あそこ ribaq 裏山東は Bulock の霧蕃語のように d( Ila 上手を表そうとしていると予測される東以外は Bulock の形式とは異なっている特に西と南の形式の類似が目に付くこれらは現代パラン方言で違い場所を指す指示詞として用いる表現である伊能 (1996) の南は現代パラン方言の hu al 向こう側もっと遠くに相当し ( 伊能の資料からは hcuoali と推定される ) 西はこのha al に接頭辞の ta- が付いているこの接頭辞 ta- は小川浅井 (1935) が受身落合 (2016) が無意志性を表すとするものである ( 現代パラン方言では強勢前の弱化を被るために tu- として現れる ) ここでは h(l り (:Lil という遠称指示詞に付加してもう少し違くの方という意味を表すいずれにせよ西も南もあちら遠くの方という表現で代替していることがわかる各方位に特に定まった言い方がないため西方向もあちらであり南方向もあちらであるが二回同じことを言うのを避けるため一方では接尾辞を付加して別方向のあちらということを意図したのではないだろうか 16 Bulock(1874) にも同源語が記録されているように daa であることは確実なのだが分節音の d がこの表記には現れていないもしかすると語頭の i は本来 l の上に符号を加えたものだったのかも知れない現代パラン方言において 1 と d とは区別の困難な語が散見する

9 北に関しては方向表現ではなくて地形を表す名詞裏山で代替している伊能が北を指してあちらの方角はなんと言うかと尋ねたときにそれがちようど裏山のある方角に面していたのであろう Bulock (1974) では右左上手下手を用いた伊能では daya 高いほうが Bulock と共通に東に用いられているのみでほかは指示詞や地形名詞を用いるこの二つの文献のみの比較からも南北を表す語が一定ではないことが読み取れる 4.3 佐山 (1917) における霧社蕃語本書は台湾の日本続治時代 ( ) に臨時台湾旧慣調査会という機関が各台湾先住民族について人類学的な調査を行った記録であるサゼクセデック族も含まれるが本書では紗績族と呼ばれているセデック族のタウダー 3 支族のうち南投廳 ( 現在の南投縣 ) における 3 支族 ( 霧社蕃章各佗蕃トロツクタロコタウサイ卓準蕃 ) と花蓮港廳 ( 現在の花蓮縣 ) における 3 支族太魯閣蕃話賽蕃モツクイ木瓜蕃 ) について記載している南投縣側のセデック族 3 支族の一派は約 350 年ほど前に中央山脈を越えて花蓮縣側に移住し新たな集落を築いたという歴史がある ( 馬淵 1954) 霧社蕃が木瓜蕃の旧居住地範佗蕃が章各賽蕃の旧居住地卓筆蕃が太魯閣蕃の旧居住地に当たるこのうち霧社蕃がセデック族パラン支族である本報告書は付録において 6 支族 (8 集落 ) の 208 項目の語彙をカタカナ表記で記録しているその中に東と西が含まれる北と南は項目として挙げられていないまた本報告書は最近になって台湾の中央研究院民族学研究所が中国語に翻訳する作業を行い 2011 年にセデック族の部が出版されている ( 劉編 2011) 本翻訳書においてカタカナ表記であったセデック語の単語は現代の発音によるローマ字表記に移し変えられている紗績族調査報告書におけるセデック族パラン方言 ( 霧社蕃 ) の形式と中国語翻訳本において対応するローマ字表記を表 3 に示す報告書のカタカナは筆者が当時の発音を推測しローマ字表記に直した劉編 (2011) における現代ローマ字表記は次末音節以前の中和母音を書かない方針であるがそれを筆者が [ ] で補った

10 表 3: 佐山 (1917) における東西と現代表記版霧社蕃語現代ローマ字表記 ( 劉 2011) 東ボボアンヒーダウ [bawbaw-anhidaw] bbuωanhide [bubuwanhide] 西ラカヤンヒーダウ [reqiy-anhidaw] g(1i1anhide [guqiyanhide] セデック語パラン方言は 1920 年代から 1960 年代にかけて一連の音変化を被っておりその一例が語末二重母音の単母音化である ( 落合 2015) ローマ字化されたセデック語は変化後の現代の発音を反映している紗績族調査報告書が発行された 1917 年当時の発音は古い特徴を保っている佐山の記録したヒーダウは太陽の意味である Asai(1953) は 1927 年に行ったセデック語パラン方言の文法書であるがここでも hid(m などと語末二重母音で記されている現代パラン方言では語末二重母音の単母音化 (aω > o) により劉編 (2011) に見られるように hide となる次に東という語に含まれるボボアンであるがこれは上という語に由来する Asai(1953) において上は boubou などと記されている二重母音の単母音化を被っていないタロコ方言では babaω であるこのことからセデック祖語として *baωbaω が再建されるボボアンは baωbaω ( あるいは Asai(1953) のように boωboω と成っていたかもしれない ) に場所態現在形接尾辞一 an が付されたものである baωbaω 一 anhidaω で太陽が上るところという意味であろう西にみられるラカヤンについてであるがセデック語パラン方言にはまれに rと gが交替しうる語がある ( 例 :gupun~rupun 歯 ) このゆれがラヤヤン (rgqi1,-an) と現代パラン方言の guqi1,an の間にも見られる17 17 セデック語において r か g で反映される音素はオーストロネシア祖語の R( 有性軟口蓋摩擦音 ) に相当する (Lil981)

11 まず現代パラン方言の guqi an は geqi 差し込む挿入するの場所態現在時制形である語幹 geqi に場所態現在形接尾辞一 an が付くがそれらの境界に起こる母音連続を回避するため渡り音が挿入される前部が前舌高母音の場合は 1,/j/ が挿入される ( 後舌の場合は ω が挿入される ) ためここでは geqi-an> qeqi-an となり強勢前の中和により gu(1,an を得る現代パラン方言においてこの形式は gと rでゆれることはなく ruqiljan とは言わないただ佐山 (1917) の形式を見る限り当時は rgqi1,-(1,n と go(fly-an でゆれていたと予想される rg(rtf,-anhidaω は太陽が山脈の稜線に入り込むところという意味である東は Bulock(1874) においても 1897 年の伊能の調査 ( 伊能 1996) においても d(:l1,a 上手であったが本文献は daa を用いずに太陽の動きを方位表現に持ち込んでいる東という概念を表すために新たに作られた表現だろう西も同様 Bulock(1874) における hunat 下手や 1897 年の伊能の調査 ( 伊能 1996) における ta-h(1,0(:lil あそことは異なり太陽を用いて表現している 4.4 赤間 (1932) における霧社語本文献は序文において本書は主として霧社語 ( セーダツカ語 ) の速成敏達を期せんが為に編纂したものである一尚本書は専ら明治四十年以来蕃語に在って刻苦勉勵霧社語研究に従事せられたる赤間富三郎君の手に成るものであると述べているここで言う霧社語とはすなわちセデック語パラン方言のことであるセデック語パラン方言について入門と会話集に分けて例文を示しているほか付録として単語編も収められているこの単語集の中に東西南北が記載されている ( 赤間 1932:124) 本書において表記はカタカナを用いている表 4では赤間による霧社語の表記と筆者による推定音価を [ ] で示し筆者の調査データから現代パラン方言の対応形を加える東と西については Bulock(1874) と同様にセデツク祖語 *daya 上手と *hunat 下手に由来する形式を用いている東がd(1,1ja である点は伊能 (1996) も同様である北と南は伊能 (1996) における西南と同様遠称の指示詞 hmoali あそこを用いる南

12 表 4 赤間 (1932) における東西南北霧社語ダヤ [daya] 東フーナツ [hunat] 西タガリ [ta-haal] 南パガリ [ha al] 北現代セデック語パラン方言 d(1,1,a 上手 hunac 下手 tu-fiu7azi ( もっと遠くの ) あそこ hu10ali あそこではこれに接頭辞をつけることで表現している伊能 (1996) では西南がどちらもあちらと呼ばれたが赤間 (1932) ではあちらと呼ばれる方角が北と南という対極をなす方位に変わっている点が興味深い移川 (1940) による台湾オーストロネシア諸語は南北を表わす語に欠けるという観察に合致するところでパガリ北に当たる現代パラン方言は pa-hfluoali( または pa- ati) と再現できるが実際はこのような形式を筆者は耳にしたことがない因みに pa- は使役の機能を持つ接頭辞であるさらに文字の不鮮明のためハの右上にあるのが丸か二重点か判別しづらいパまたはバ両方の可能性があるしかし筆者はハ右上に何かの手違いで印を付けてしまったのではないかと考えるハガリならば ha al に相当するこれは現代パラン方言の huloali に対応する南に関して言えば遠称の指示詞 hcu0(1 あそこに接頭辞のta- が付いている赤間はタガリと表記しているためこの時代のパラン方言ではまだ ta- と発音されていたらしいこのta- が接頭した形式は伊能 (1996) では西赤間 (1932) では南を表している西南北といった方位を指す表現がその場の状況に応じて随意的に作られていることがわかる

13 4.5 移川 (1940) におけるバーラン社方言先に紹介した移川 (1940) からパラン方言の東西南北を抜き出して表 5 に示す東西南北を表す語についての移川の注釈 ( 方位名称の本来の意義 ) と現代パラン方言の形式と意味も加えたなお移川の言うバーラン社とはパラン ( 霧社 ) のことである表 5: 移川 (1940) のバーラン社放言バーラン社方言移川の注釈現代セデック語パラン方言 daya 東 hunat 西 to-gal 南 ho-gal 北上方山手上流の方麓の方彼方下方 daa 上手 hunac 下手 tuhuoali ( もっと遠くの ) あそこ huoctli あそこ移川の東西南北の形式はすべて赤間 (1930) と一致する赤間と移川の形式を比較して多少音声表記に修正を加えると東は d(:l1,a 上手西は hunat 下手南はta-hcu;1(1,1 違くのあそこ北はhcu0,al あそこということになる 4.6 車編 (2009) における Tgdaya 方言本書はセデック語の三方言 ( パラン方言トダ方言タロコ方言 ) について身体親族食物など意味種別ごとに数百の単語をリストした語彙集であるここでは Tgdaya と呼ばれる方言がパラン方言に相当する ( 脚注 8 参照 ) その中に東西北の項目があるが南は載っていない ( 表 6) 本書では次末音節より前の母音 ( 中和母音 ) を記さない方針であるが本稿では示している筆者による直訳を < > 内に示す

14 表 6: 辜 (2009) における東西北東西北 hureyanhide< 太陽が照る方 > gu(1iljanhide< 太陽が入り込む方 > tugu-baro,tugu-daya< 上のほう上手のほう > 東と西は複合表現を採っているセデック語では後部が修飾要素で全部が修飾される要素であるこれらの後部 hide は太陽を意味する語である東の前部 bur, し1,an は hiru 照るの場所態現在形である18 語根に接尾辞一 an が付されさらに母音弱化と母音変化渡り音の挿入により hurean を得る (hiru-otn>huru-an>hure-an>hufre-yan) hurean hide は太陽が照る方という意味であるこのように太陽を方位表現に導入しているところは紗績族調査報告書 (1917) ( 佐山 1917) と同様である北に関してはこれまでの右の方 (Bulock1874) 裏山 ( 伊能 1996) あちら側 ( 赤間 1932) のどれとも異なりこの三つの文献において東を現していた d(1flja が用いられている以前の文献では東であった tugu-daa 高いほうが北に方角を変えている同様の表現として baro 上に tugu- をつけた tugu-baro 上の方も用いているこれまで安定していた表現であった東を現す da1,a が北に変わったことはセデック語において東西南北が重要なのではないことを表している民俗方位の基本に据えられているのは傾斜の上 (daya) か傾斜の下 (hunac) かということでありそれは話者の位置の変化によって相対的に変わりうる 4.7 現代セデック語パラン方言の東西これまで安定していた表現であった東を現す da1,a が北に変わった原因を考えてみるセデック族パラン支族の大部分が 1930 年代に 18 著者が調査で得た形式は huri1an である

15 霧社一帯の旧集落 ( 海抜千メートル以上 ) から台湾中央に位置する埔里という街の北西に位置する低海抜地 ( 海抜四百メートル強 ) に移住した移住後の集落の一つであるグルバン (Gluban) 集落において daya と hflnac は現在でも方位表現として用いられ集落内で高低差のある区画を ala りdaa 坂の上の集落 ala hunac 坂の下の集落と呼んでいる (alate 集落村 ) これらの区画を無理やり東西南北に当てはめるなら ala daya は北に ala hunac は南に位置しているしかし daya は高低差がある場合に高い方を指す言葉であり条件が合えばどのような場所にでも適応できる海抜の低いグルバン集落に住む人には霧社は目には見えないしかし霧社は海抜の高い所にあるという知識と経験から霧社方面を daa と呼ぶ19 この場合の daa は東西南北に無理やり当てはめれば東に当たる筆者は 2015 年 11 月セデック族パラン支族のグルバン集落において方位について 30 分ほど聞き取りを行った調査協力者はグルバン集落出身でグルバン集落在住の 70 代前半の女性とパラン支族ナカハラ (Nakahara) 集落出身でグルバン集落在住の 70 代後半の男性であるその結果は紗績族調査報告書 ( 佐山 1917) と全く同じであった ( 表 7) 協力者の両人から東は bubuω 一 anhide 太陽の昇るほう西は gu(rtyanhide 太陽の入り込むほうという表現を得たただし北と南についてはしばらく考え込み loin( 別のほう ) はどういうか? narac ( 右 ) 1mn( 左 ) と昔言っていたような気がするけどどっちを指すかわからないなど言葉を交わし最終的にはわからないが結論であった ' 9 また山の斜面など傾斜のあるところに付けられた道がある場合道の両側のうち高低差の高いほうを da1aelu と呼び低いほうを formaelu と呼ぶ (toma 下 elu 道 )

16 表 7: 現代セデック語パラン方言の東西東西南北 bubuω 一 anhide 太陽の昇るほう guqtljanhide 太陽の入り込むほう 4.8 先行研究における方位表現のまとめ 6 つの文献と筆者の調査によるセデック語パラン方言の東西南北を表 8 に示す表 8: セデック語パラン方言の東西南北 Bulock(1874) 伊能 [1897 調査 ] 佐山 (1917) 赤間 (1932) 移川 (1940) 辜編 (2009) 筆者 [2015 調査 l Bulock(1874) 伊能 (1897)[1996] 佐山 (1917) 赤間 (1932) 移川 (1940) 辜編 (2009) 筆者 2015 調査 l 東 daia[daya] (lwya[daya?] ボボアンヒーダウ [bawbaw-anhidaw] ダヤ [daya] da1,a[daya] hureljanhido bubuω 一 anhide 南 tagaeri1[taga-iril h(1ngare[haal] タガリ [ta-hu]0ali] to-gal[ta-ha]1ali] 西 hunat[hunat] ta ' g(:fro[ta-haal] ラカヤンヒーダウ [reqiy-anhidaw] フーナツ [hunat] hunat[hunat] guqtljanhide guqtlj(nhide 北 tungaret[taga-narat] r aa[ribaq] パガリ [ha];]al] ho-gal[haal] tugu-b(fro,tugu-daa

17 東は 4つの文献 (Bulock1874 伊能 1996 赤間 1932 移川 1940) において d(1,1j(l 上手残りの2 つで baωbaω 一 anhidaω 太陽の上るところ ( 佐山 1917) hureanhide 太陽の照るところ ( 辜編 2009) と表現されている西は 3つの文献 (Bulock1874 赤間 1932 移川 1940) において hunat/hunac 下手 2つの文献 ( 佐山 1917 辜編 2009) において rgqi1,-anhidaω/guqi1,anhide 太陽の入り込むところ残りの1 つ ( 伊能 1996) において ta-fl, ul7ati あそこと表現されている南は Bulock(1874) において taga-iri1 左側と表されている伊能 (1996) において hcu;1(1 あそこ赤間 (1932) と移川 (1940) も類似の ta-hu oati あそこと表している f 北は Bulock(1874) において taga-nar,at 右側と表されている伊能 (1996) においては rib[lq 山の裏側と表す赤間 (1932) と移川 (1940) に見られる語は ha al あそこと推定される辜編 (2009) では tugu-baro 上側 tugu-daya 上りの方向と表しているこれら東西南北の表現が 6つの文献を通して一定せず右左という方向を表す語あそこといった指示詞や太陽を用いた複合表現山の裏側という地形を表す語を使っているセデック族にとって方位の判断に重要なのは傾斜の高低差であり上手は daya( セデック祖語 *daya) 下手は hunat( セデック祖語 *r,ahut) と表すセデック語の民俗方位の軸は傾斜の高低の二極である 5 事例 : 中央山脈を越えたパラン支族の東と西ここまでセデック語パラン方言の方位は傾斜を基本とすることを述べたセデック語パラン方言は台湾を南北に貫き 3000 メートルを超える山頂をもつ山脈がひだのように重なり合う中央山脈の西に位置しているこの山脈を越えて東へ移住したセデック族パラン支族の一派は木瓜蕃 (Mukuy) と呼ばれパラン方言の亜種を話すこの亜種をここではムツクイ方言と呼ぶ ( 図 2) 中央山脈をはさんで傾斜は逆転する西側では頂上へ向かって東へ

18 図 2 パラン集落とムツクイ集落 Il20'00"E Il21'0' HUALIAN 花蓮 XIULIN 秀林鄕 NANTOU 南投 WANRONG 萬榮郷 REN'Al 仁愛郷行くほど海抜が高くなる東側では頂上へ向かって西へ行くほど海抜が高くなる ( 図 2において南投縣と花蓮縣の堺がおおよそ山の稜線に当たる ) 中央山脈の東に住むムツクイ支族と西に住むパラン支族の位置の違いにより方位表現にどのような違いが現れるか興味深いところである紗績族調査報告書 ( 佐山 1917: 付録 140) にムツクイ方言 ( 木瓜蕃 ) の東と西がカタカナ表記で収められている表 9にこの文献に見られるムツクイ方言の東西 ( 佐山 1917) とパラン方言 ( 赤間 1932) の対照を示すカタカナ表記は本稿筆者が [ ] 内に推定音化を補った

19 表 9: ムツクイ方言とパラン方言の東西東西ムツクイ方言フナツホナツダヤパラン方言 [hunat,honat] ダヤ [daya] [daya] フーナツ [hunat] 表 9では東西が逆転していることがわかるムツクイ方言の表すところの d(1,a 西とhunat 東はパラン方言の daya 東とhunat 西となっている話者の位置によってdaa が東にも西にも用いられ同じことが hunat にも言える移川 (1940:127) が台湾オーストロネシア諸語の方位名称を概観して言うように民族の移動に伴ひ或ひは占居地域の地形及びその他の原因に因って同一種族内に在りながら地方的相異を生み又方位観念と方位名称とが一致を缺く結果を生むことも亦あるのである20 中央山脈を介して東西の表現が逆転することからしてもセデック語パラン方言の民俗方位の軸は高低差によって決まることがわかるだろう 6 おわりにセデック語パラン方言の方位表現を 1874 年から 2016 年現在まで時代を追って眺めてきたこれらの調査資料を続合すると方位の軸となるのは傾斜であり上手が daya 下手がhunac で表現されると言えるこれらはオーストロネシア祖語の *daya 内陸方向と *1ahud 海の方向に相当する語である Kern(1889) はマラヨ = ポリネシア族の *day( 内陸方 20 移川 (1940:136,130) はセデック語タロコ方言の東西も記録しているタロコ集落はムツクイ集落と同様に中央山脈の東に位置するタロコ方言においても西を daa と言う東は peso 本の意日の本を用いるという説明がある

20 向と *Zahud 海の方向について以下のように述べている 21 一つの事実があるそれは方位の一つを海の側と言いその反対の方位を内陸または高地と呼ぶマライポリネシア族に広くゆきわたっている習慣であるこの相対的な方位感覚を示す言語習慣はマライポリネシア族がまだ一つの民族一これがまた多くの種族に分かれていただろうが一から成り立っていた古い時代にその起源を求めねばならないほど彼等のあいだに深く根をおろしているものであるマラヨ = ポリネシア族の民俗方位の習慣はセデック族においても陸地の傾斜として適応され彼等のあいだに深く根をおろしている参考文献 Adelaar,Alexander(1997) An Explorationof Directional Systemsin WestIndonesiaandMadagascar.InGunterSenft(ed) Refermg tospace StudiesinAustronesianandPapuanI,anguages, Oxford: ClarendonPress. 赤間富三郎 (1932) セーダツカ蕃語集台中市 : 台中州警務部. Asai,Erin(1953) TheSedikL(mguageof Formosa. Kanazawa: Cercle LinguistiquedoKanazawa. Blust,Robert(1999)Subgrouping, CircularityandExtinction: Some Issuesin Austronesian ComparativeLinguistics. In Elizabeth Zeitounand PaulJen-kueiLi(eds) SelectedP(1persf70mthe EighthInternational Conferenceon AustronesiartLinguistics, Taipei: Instituteof Linguistics(Preparatory Ofice), AcademiaSinica. Blust,Robert,andStephen ]'rusel(2013) I'he Austronesian Com- 21 倉田 (1972:123) に引用されている Kern の同論文は渋沢元則氏による日本語訳があるということでありここでの引用も渋沢氏の訳によると思われる

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23 Izumi OCHIAI KyotoUniversity Abstract Itissaidthat manyformosanlanguagesuse'uphil'and'downhil'as directionalexpressions.itisalsosuggestedthatthe mountainrange FolkloricSystemofDirecctioninParanSeediq - SlopeasitsAxis- thatrunsfromnorthtosouthcausesthediferenceofdirectionalexpressionsintheeastsideand westsideofthe mountain. Thispaper examinesdirectionaltermsintheparandialect ofseediq(atayalic, Austronesian),fromsixpreviousstudieswithpublicationdatesrangingfrom1874to2009,aswelasprovidingthedatafromtheauthor's fieldnotes. Thecardinaldirectionsareeitherexpressedby d(1ja'uphil', unat'downhil',taaz'there',narat'right', rn'left',orthe compounds withthe wordfor sun'. These wordsdonotshowclear correspondenceamongthesestudies. Forexample,'there'canreferto thenorth, west,andsouth. However,d(:Ila'uphil'andhunat'downhil'seemtoberatherstableexpressionsreferringtotheeastandwest. Itcanbesaidthat aslopeplaysaroleoftheaxisofthedirectional expressions. Onegroupof Parantribewho migratedtotheeastside ofthemountainreversedtheuseofthesewords,sothat d(:tv(1refersto thewestandhun(:treferstotheeast. Keywords: Formosanlanguages,Seediq,geography,directions

早稲田大学大学院日本語教育研究科修士論文概要書論文題目ネパール人日本語学習者による日本語のリズム生成大熊伊宗 2018 年 3 月

早稲田大学大学院日本語教育研究科修士論文概要書論文題目ネパール人日本語学習者による日本語のリズム生成大熊伊宗 2018 年 3 月早稲田大学大学院日本語教育研究科修士論文概要書論文題目ネパール人日本語学習者による日本語のリズム生成大熊伊宗 2018 年 3 月本研究はネパール人日本語学習者 ( 以下 NPLS) のリズム生成の特徴を明らかにし NPLS に対する発音学習支援リズム習得研究に示唆を与えるものである以下本論文の流れに沿って概要を記述する第一章序論第一章では本研究の問題意識意義目的本論文の構成を記した