第９５号データ
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- けいざぶろう しまむね
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1 クリニックだより 気 心 体 第95号 平成26年１月１日 高森内科クリニック 倭国 日本国の歴史 前100年 700年の日本史 １ 紀元前１世紀 紀元300年頃 小国ができ始め 倭国が形成される B.C505 中国大陸で呉越の戦い 呉地方にいた卑弥族 倭人 辰の一種 はそこから逃げだし 黄河下流に倭国 を形成する しかし そこも追われて紆余曲折を経て朝鮮半島南部に辿り着 き そこに倭国を建てる 朝鮮半島南部における倭国の形成の始めである 卑弥族が進入した地域に先に住んでいた天族 アマテラス族 天氏ともいう は卑弥族を恐れて日本列島に移動していった ２ 弥生時代前期末 前 年頃 B.C108 漢の武帝は衛氏朝鮮を伐って四郡を設置し 朝鮮半島南部まで攻めてくる 朝鮮半島南部の高天原に住み着いていた天族は 武帝の支配を嫌い 北部九州 へ逃げる B.C52 北部九州に逃げた天族 あまぞく は福岡県糸島市に移り伊都国を建国 これ がいわゆる天孫降臨 し 北部九州を支配する 第一次伊都国王朝 この頃朝鮮半島南部から多数の渡来があり 日本列島各地に国造りをする ３ 弥生時代中期後半 中期末頃 前100 ０年頃 １ 奴国 なこく 形成 朝鮮半島南部よりの渡来集団によって 北部九州に奴国 なこく が形成される ２ 倭奴国の形成 弥生時代の中期後半頃 朝鮮半島南部の不彌国から渡来した集団が倭奴国を造る B.C57 倭奴国は強盛になり後漢の武帝から金印を賜る 漢倭奴国王 漢の 倭の奴 国王 ３ 狗奴国 くなこく の形成 弥生時代中期に渡来し 伊都国をさけて福岡県筑紫野市を中心に建国 ４ 弥生時代後期後半 紀元 年頃 １ 朝鮮半島南部において韓が暴れ回るので 朝鮮半島南部の倭国の中で第一次倭国大 乱となり 韓に追われた人々は日本列島に逃げてくる 北部九州には伊都国があり
2 上陸を阻止されて 瀬戸内海へ入る その中に饒速日 にぎはやひ の一群 少数の集団 がいて 奈良県の纒向へ入る 饒速日は朝鮮半島南部の天族 あまぞく である ２ 朝鮮半島東北部は わい に侵略され 追われた人々は朝鮮半島の東沿岸を南下 し 日本海沿岸の山陰地方から北陸地方に上陸した 先住民の青銅祭祀をする弥生人 を追い出して四隅突出型墳丘墓を造る 先住民は滅ぼされ 弥生時代は終わり古墳時 代に入る ５ 弥生時代終末 年頃 A.D204 公孫康は朝鮮半島を荒らし回る韓と を伐った その時 倭国も伐たれ日本 列島へ逃げる そして 北部九州に逃げた人々は倭国の卑弥族だけではなくそ れとは別の部族もあった ①卑弥族は先住の第二次伊都国王朝と戦い 邪馬壹国 やまいちこく を樹立し倭国 を再興する ②卑弥族とは別の部族は瀬戸内海を通り 和歌山の紀ノ川を経由して奈良に入り纒向 を形成したり 関東平野に入ったり 日本列島の各地に移住していった ６ 北部九州の覇権争い 年頃 伊都国 邪馬壹国は伐たれ 狗奴国が北部九州を支配することになる 倭国乱 倭国乱れ相攻伐すること歴年 172 後漢王朝の衰退に伴い伊都国王の権威失墜 210 卑弥呼を倭国王に共立 239 卑弥呼 親魏倭王 の称号を魏より与えられる 247 邪馬壹国と邪馬台国の争い始まる 248 卑弥呼死す 争乱続く 臺與が女王になり 争乱が収まる 邪馬壹国から邪馬臺国 やまたいこく に格上げされる 265 臺與が西晋へ遣使 倭国大乱の中で神武は伊都国を出立した いわゆる神武東征 ７ 卑弥呼と倭国 年頃 １ 卑弥呼が倭国王に就任する前は狗奴国王が倭国王であった ２ 卑弥呼の死後 邪馬壹国対狗奴国の決戦が筑後平野で行われた 壹與 いよ 臺與 とよ が神功皇后である 崇神天皇の姉 ヤマトトトモモソ姫が卑弥呼である ３ 倭国大乱において戦いに勝利した壹與 いよ 神功皇后 は大倭国の女王として 認められ 臺與 とよ と呼ばれるようになり邪馬壹国 やまいちこく は邪馬臺 国 やまたいこく として承認された
3 ８ アマテラス族 天族 の分散 ①伊都国のアマテラス族は奴国を併合し 北九州市の方へ拡大する ②朝鮮半島南部の高天原にいた饒速日の一群は近畿河内へ進出する ③伊都国にいた神武は東征し 奈良 磯城にあった国 唐古 鍵遺跡 を滅ぼす これ が記紀における 出雲の国譲り である ④崇神天皇は初代臺與を殺し 箸墓古墳を造りそこに葬った ９ 出雲族 出雲王国 出雲連合 前100 紀元350年頃 邪馬台国連合の都は唐古 鍵遺跡であり 大国主は邪馬台国連合の王のことである １ 出雲の歴史の概略 １世紀半ば 小国が発生し 銅鐸が出現する １世紀末 八束水臣津野命 素戔嗚尊などの有力神がいくつかできる 荒神谷遺跡が営まれる 出雲に四隅突出型墳丘墓が広まる 150年頃 出雲地方の発展期 ２世紀初め 佐太 熊野 野城の大神が誕生 ２世紀半ば 大国主が作られる ３世紀初め 銅鐸が消えてゆく 大和朝廷が邪馬台国連合を併合 出雲氏が大和朝廷の勢力下に入る 出雲に前方後円墳が広がる ２ 出雲族の渡来 紀元前６世紀に出雲に渡来し 中国地方と近畿へ広がっていった 出雲族は縄文人と 融和的であった 縄文系の神々と出雲の神が融合した神々が後に国津神と呼ばれる ３ 素戔嗚尊の渡来 紀元前１世紀半ば朝鮮半島南部より渡来し 優れた武器で出雲の部族を征服し 記紀 では八岐大蛇退治として書かれている アマテラス族と同じ高天原の出身であり アマ テラス族とは愛憎半ばする関係であった ４ 出雲は西日本全体を治めてはいない 出雲の最大時は ２世紀後半 ３世紀前半の四隅突出型墳丘墓が盛んに造られた時期 である 出雲は日本海沿岸の諸国 石見 伯耆 因幡 越 などの連合の盟主的な存在 に過ぎない 弥生時代の出雲はいくつかの部族国家が大いに栄えていたが ４世紀中葉頃 加羅系 崇神王朝がこれらの部族国家を征服した その結果 出雲は加羅系の豪族を首長とする 小王国となった そして 筑紫 吉備 毛野などのような他の加羅系の小王国や朝鮮半島南部の加羅諸 国とともに出雲は連合王国 大加羅 南加羅 を構成するするようになった その後 ５世紀末 出雲は応神天皇が建設した百済系倭国の影響下に入り 直接の支 配を受けるようになったのは欽明時代と考えられる
4 ５ 邪馬台国連合と葦原中国との関係 ところで 記紀でいうところの葦原中国とは邪馬台国連合のことであり その盟主で ある邪馬台国王が大国主であった 国譲り とは邪馬台国から神武が国の支配権を奪っ たことをいう 記紀は邪馬台国王のことを書きたくないために 邪馬台国の王である大 国主の代わりに出雲の王である神 大穴持命 が葦原中国の支配者であることにしたの である 10 倭国の歴史 年 １ 倭奴国 博多湾近辺に中心 と邪馬壹国 有明海北東部沿岸に中心 との勢力争い が第二次倭国乱である ２ 第二次倭国乱にて 邪馬壹国の女王 卑弥呼が倭国王となり 敗れた倭奴国等は新 天地を求めて東に移動した 神武東征 そして進出した近畿大和の小国 日本 を 併合して近畿倭国を造った ３ 邪馬臺国を中心とした九州の倭国は九州全体を領土とし 後には朝鮮半島南部の 国々を征服した ４ 隋代の倭国 国 本土は九州島全体であり その都はかっての邪馬壹国である ５ 近畿大和へ進出した倭種の国 近畿倭国 は大和を中心に成長し やがて倭の字が 好ましくないことを知り またこの地が倭地における ひのもと であり かって日 本と呼ばれていたことから 倭国とは別の国として日本と名乗った ６ 日本国は新たに勢力を強め 九州倭国の衰退に乗じて ついに九州倭国を併合した ７ 日本国は倭国に代わり 名実共に日本列島の代表になった ８ 倭種の国の進出地 近畿大和地域 当初の日本国 は日本列島日本国の都となった 11 初期ヤマト王権 年頃 第１期 纒向王権 年頃 饒速日命 朝鮮半島から纒向へ渡来 宇摩志摩治命 第２期 磐余王権 年頃 神武天皇 伊都国から渡来 手研耳命 真の第２代天皇 年頃 第３期 三輪王権 年頃 綏靖天皇 手研耳命天皇を伐ち即位 第４期 山城王権 年 崇神天皇 中国 遼西の伽葉原夫餘から渡来 １ 饒速日の渡来と纒向王権 年頃に朝鮮半島南部の高天原から渡来 朝鮮半島南部において 第一次倭 国大乱が起きた時に渡来し 瀬戸内海を経由し ヤマトの東南部に移住した天族 アマ テラス族 である 先住の王 長髄彦 ながすねひこ のもとに入り婿となる 纒向地 区にある纒向遺跡を築いたと思われる 初期ヤマト王権は纒向遺跡から始まる ２ 神武東征 伊都国の東遷 と磐余王権 伊都国 ウガヤフキアエズ王朝 は倭国の邪馬壹国に支配され その支配が強化され
5 るにいたると 伊都国の人々は伊都国を棄て新天地を求めて出て行った これを神武東 征 というが 実態は移住であり 逃亡である 神武天皇は朝鮮半島南部 の高天原より 筑紫の日向 に天孫降臨した天族 アマテラス族 の子孫であるが 苦 難の流浪の末に磐余に住み着いたのである 神武 イワレヒコ がヤマトに入ったのは纒向遺跡がピークの時であり この時の纒 向王権の王 首長 は宇摩志摩治命であり 纒向王権の創始者である饒速日は既に死去 している 宇摩志摩治命は伯父の長髄彦を殺して神武天皇に帰順し 纒向勢力は神武天 皇の支配下に入る 纒向遺跡は衰退するが 代わりに磐余の地に大きな古墳 桜井茶臼 山古墳等 が築かれる ３ 崇神天皇と山城王権 中国東北部の遼西から逃げてきた扶羅と思われる崇神は百済とは同族である 強力な 鮮卑と戦った経験があり 高度な技術で作られた武具や武器を持ち 先住の弥生人とは 比較にならない戦力を持っていた 瀬戸内海ルートを確保し 木津川一帯と瀬戸内海を手中にした崇神は南の大和を平定 する その後 四道将軍を派遣して北陸 丹波 東海の地を平定する 崇神天皇は日本 列島の約半分を支配しているが これだけの広い領域を支配した人物はそれまでにはい ない 崇神天皇は日本列島を統一した最初の王である 12 ４世紀の北部九州 ４世紀の北部九州の歴史 １ 熊襲国 筑紫 270年頃 364年 狗奴国が邪馬壹国を追い出して建国 ２ 熊襲征伐 310年頃 364年 景行天皇 日本武尊 仲哀天皇 神功皇后 ３ 貴国 筑紫 肥前 364年 398年 神功皇后が熊襲を伐ち建国 竹内宿禰 貴国の天皇 382年 398年 ４ 倭国 筑後 398年 倭王讃が竹内宿禰を追い出して建国 １ 熊襲征伐 現在の 日本の歴史 は 貴国 を認めていないし 国民は貴国が存在したことも知 らない 貴国は日本の古代国家形成の基盤となる重要な国である 貴国は神功皇后が熊襲征伐をして樹立した国である すなわち 景行天皇 日本武尊 仲哀天皇 神功皇后は渡来人であり これら４人は 日本列島に永住する土地を探して 先住民と戦ったのであるが これが 熊襲征伐 なのである その範囲は筑前と肥前で ある 熊襲はこの範囲にいた先住民であり 南九州にいたのではない 神功皇后 オキナガタラシヒメ は 多羅の姫 であり おそらく中国の東北地方か ら混乱を避けて角鹿に逃げてきたのであろう その後北部九州に安住の地を求めて熊襲 と戦い 364年に貴国を建国したのであろう
6 ２ 貴国の領域と貴国の将軍の本拠地 貴国の宿禰の本拠地は北部九州にある そこは神功皇后が熊襲を征伐した地域と一致 する 神功皇后の熊襲征伐ルートと貴国の宿禰の本拠地を重ねると それは筑前と肥前 国内である 貴国は神功皇后が熊襲征伐をして樹立した国であり その中で伊都国 糸 島市 が貴国 神功皇后 の本拠地である 貴国の将軍には 宿禰 の称号がついている 宿禰は中国東北地方で用いられていた 称号であり 宿禰の称号が付いている将軍は中国東北地方から逃げてきた渡来人であ る 日本列島に渡来して 先住民 土蜘蛛 熊襲 を伐ち 住み着いてそこを本拠地に している 貴国の将軍は肥前に多い 竹内宿禰の時代には肥前が貴国の中心である ３ 貴国の滅亡と倭国 398年に貴国の天皇である武内宿禰は筑紫から紀伊へ逃げて貴国は滅びる 貴国の宿 禰たちも北部九州から近畿地方へ移っている 貴国の天皇である武内宿禰と重臣達もみ な近畿地方に逃げて 貴国は滅びている 武内宿禰が筑紫の天皇の時代 年 貴国が存在した期間 年 貴国が滅びる時期と倭国が登場する時期は一致している したがって 武内宿禰を追 い出し 貴国を滅ぼした国は倭国だと思われる すなわち 竹内宿禰を筑紫から追い出 したのは倭王讃であろう 貴国の中から倭国が生まれた それは倭王讃が貴国の天皇 武内宿禰 に対してクーデターを起こし 倭国を樹立したのである 貴国と倭国の関係 364年 貴国の建国 貴国の時代 397年 百済は貴国に人質を出す 398年 貴国滅亡 倭国の誕生 倭王讃の即位 倭国の時代 13 貴国の滅亡と大和豪族の誕生 年頃 １ 貴国の滅亡 貴国は398年に滅び 貴国の天皇である竹内宿禰は北部九州から紀伊に逃げて 大和 の葛城に住み着いている 貴国の宿禰達も北部九州から近畿に逃げてきて大和豪族にな り 建内 武内 宿禰後裔氏族と言われるようになる その時期は４世紀末から５世紀 初頭である 貴国 北部九州 の人々は近畿地方ばかりでなく全国各地に移り住んだの であろう 日本列島で一斉に首長の交代が起きているのはそのためであろう 貴国の 人々が日本列島の各地に移り住んだことにより 日本列島は古墳時代中期に入る 貴国 の人々が各地に新しい文化を伝えたのである 貴国の宿禰は北部九州から逃げてきて大和に住み着き そこに故郷の地名を付けた 奈良県に葛城 羽田 巨勢 平群という地名があるのは九州の地名が付けられたのであ る 貴国の豪族は５世紀初頭頃に大和に移住してきており 大和豪族の誕生は５世紀初 頭である
7 ２ 近畿貴国の始まり ４世紀末から５世紀に畿内では巨大古墳が造られる 百舌鳥古墳群 古市古墳群 佐 紀古墳群および葛城地方の古墳等である ５世紀の巨大古墳はすべて貴国の人々の墓で ある 貴国の人は九州を追われて近畿地方に逃げてきているが 巨大古墳を築いている 巨大古墳は王権が存在したことを示している 大阪平野には王権が成立していたと思 われる 九州の貴国は亡びたが 近畿地方に貴国を再興したのである これを 近畿貴 国 と名付けておく 近畿貴国の領域は奈良県と河内 および播磨ということになる ３ 近畿貴国の滅亡 九州勢力が河内に来て近畿貴国を滅ぼしたと思われる すなわち 筑紫君 倭王興 はまず雄略７年 463年 に吉備王国を滅ぼすと直ちに近畿地方へ侵攻して近畿貴国を 滅ぼしたと思われる 貴国は九州にあるときも倭国 筑紫君 に滅ぼされたが 再興し た近畿貴国もふたたび倭国に滅ぼされたのである 磐井の乱 の531年にはすでに筑 紫君はすでに近畿貴国を滅ぼしており 近畿地方は筑紫君の領土になっている 14 筑紫の君 倭王 と倭の六王 年 九州の支配者 王権 は次々に交代している 伊都国王朝 邪馬壹国 倭国 熊襲 国 貴国 筑紫君王朝 倭国 と交代している １ 倭国とは 筑紫君は倭王である 倭国の王である 筑紫君は倭国 筑紫君王朝 を称している 日本列島で倭国を称した国は筑紫君王朝 倭国 と卑弥呼の倭国である 卑弥呼の倭国 は266年頃に亡びている 筑紫君の倭国は398年に樹立される 両者は100年以上も離 れている 筑紫君の倭国と卑弥呼の倭国は直接には関係がないであろう ２ 倭国建国の概略 ①245年 中国の大凌河の上流域が侵略を受ける 285年 大彦は崇神天皇に従い大凌 河上流の 倭城 から日本列島へ逃げてきて 崇神天皇とともに崇神王権を樹立する その後 崇神天皇により四道将軍の一人として越国へ派遣される ②中国東北部から渡来した神功皇后は角鹿から北九州へ移る そのとき大彦の子孫は神 功皇后に従い北部九州へ行き 神功皇后とともに熊襲を平定して 364年に貴国を建 国する ③大彦の子孫である倭讃は貴国を追い出して 398年筑後に倭国を建国する 倭讃 筑 紫の君 は中国の倭城から出たことを意識しているのであろうか 建国すると国名を 倭国と称した そして 倭国はその後発展して日本列島を統一する ３ 倭の六王の在位期間と事績 倭国 筑紫君王朝 には６人の王がいた 讃 珍 済 興 武 葛である 一字の中 国名である 倭王の名前をみても倭国のルーツは中国であるといえる その在位期間は 次の通りである 倭王讃 398年 426年 倭王珍 427年 442年 倭王済 443年 461年 倭王興 462年 477年
8 倭王武 478年 525年 倭王葛 526年 531年 ①倭王讃 貴国を滅ぼし 398年 倭国を樹立した初代倭王 墓は筑後の石人山古墳 ②倭王珍 中国王朝 宋 からはじめて安東将軍の称号を授与される 九州内を平定した13人の武将にも将軍号を与えている はじめて九州のほぼ全域 を統一する ③倭王済 中国王朝からはじめて 使持節都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓六国諸軍 事安東将軍倭国王 に除正される 中国王朝は倭国が朝鮮半島南部を軍事的に支配 していることを認めている ④倭王興 雄略七年 463年 に吉備王国を平定し その後直ちに日本列島を統一する さら に朝鮮半島南部まで平定している 雄略記 は倭王興の記録である 朝鮮半島問題にも対処している すなわち 任那 百済の救援にも力を注ぎ 中国 とも積極的に交流をした 九州から関東まで征服し 全国を統一している その侵略戦争において多くの人を 殺していると記録されている ⑤倭王武 日本列島ではじめて 治天下人 になり年号を建てている 治天下獲加多支鹵大王 である 岩戸山古墳は倭王武の墓である 支配体制を確立し 天下を上手に統治したといわれ 広く尊敬されている ⑥倭王葛 磐井 の乱で殺された倭王 しかし筑紫君王朝はその後も細々と続く 年号も続 いている 磐井の乱 は辛亥年 531年 であり この乱によって倭国はほぼ滅亡した ４ 倭国の日本列島支配 ５世紀から６世紀のはじめにかけて 日本列島を支配していたのは筑後の筑紫君 倭 国 である 倭国は西日本の66カ国と東日本の55カ国を征服し 朝鮮半島南部の95カ 国を平定している 15 九州の三つの王権の変遷 年頃 １ 三つの王権の概要 磐井の乱で物部麁鹿火は筑紫君王朝 倭国 を倒す しかし筑紫君の王統は存続し年 号も継続している 阿毎王権が物部王権から王権を奪った後も筑紫君の王統が存続し 年号も継続している ところが阿毎王権の金光年号から筑紫君の年号は消える 九州年 号は阿毎王権の年号のみとなる 九州は完全に阿毎王権によって統一されたのである
9 九州の三つの王権の年号は次のようになる 筑紫君王朝の年号 物部王権の年号 阿毎王権の年号 善記 正和 定和 殷到 常色 僧聴 不明 明要 貴楽 法清 兄弟 蔵和 師安 和僧 金光 賢棲 鏡常 年に物部尾輿は物部王権を破り 阿毎王権を樹立して 貴楽 年号を建てる これで日本列島の中で年号を建てることができるのは阿毎 あめ 王権だけになった 阿毎王権の十四世物部大市御狩 敏達天皇 は日本列島における唯一の天子になった 大和には大和王権は存在しないし 570年頃の日本列島を代表する王権は北部九州の阿 毎王権であり それは 隋書 の 国である ２ 物部王権の樹立 物部麁鹿火は531年に磐井の乱で筑紫君 倭国 を伐ち ついで物部麁鹿火は国内の 支配に乗り出す 物部麁鹿火は北部九州の豪族から土地を一つ一つ取り上げていく そ の結果 筑紫より以西 の地をついに手に入れたのである それが 筑紫 肥 豊の三 国 である 物部麁鹿火はこのようにして王権を樹立し 地盤を固めて死去した 物部王権の重臣は大伴金村 物部尾輿 許勢臣稲持である 物部尾輿は552年に物部 王権を倒して 鞍手郡に阿毎王権を樹立して十三世物部尾輿連公になる人物である ３ 九州の王権 その六世紀の概要 ①物部麁鹿火 墓は福岡県嘉穂郡の桂川大塚古墳 磐井の乱 531年 で筑紫以西を支配 天子となり 殷到 年号を建てる ②敏達天皇 本拠地は筑前の鞍手郡 先代旧事本紀の 天つ物部 氏 隋書 に 王の姓は阿毎 とある 阿毎 あま 天 あま 敏達天皇 十四世物部大市御狩連公 多利思北孤 十五世物部大人連公 ③蘇我馬子 蝦夷 入鹿 本拠地は肥前の三根郡 石川 は肥前の三根郡を流れる寒水川
10 ④上宮王家 本拠地は肥前の三根郡の 飛鳥 591年には上宮法皇は天子となり 法興 年号を建てる 法隆寺は上宮法皇の寺 肥前から斑鳩へ移築 聖徳太子は上宮法皇の子 斉明天皇 宝皇女 は孫 乙巳の変 大化改新 は肥前の飛鳥で起きている ４ 阿毎王権 年頃 552年に物部尾輿は物部王権を倒し 阿毎王権の初代王 十三世物部尾輿連公 とな る 物部尾輿も年号を建てている 貴楽 年号である ①阿毎王権と 隋書 の 隋書 国伝には 国 王の姓は阿毎 字は多利思北孤 とある 従来は いこく は倭国と考えられてきた しかし あり 531年の磐井の乱で亡びている には裴世清が 国 た 国は倭国ではなく 倭国は筑紫君王朝で 国の方は600年に隋へ朝貢しており 608年 国へ来ている ②阿毎王権の領土拡大 554年に百済の聖明王は新羅との戦いで戦死する 新羅が攻めてくるかもしれないと 阿毎王権の王は危険を感じたのであろう 新羅に対抗するだけの武力と経済力が必要で あり それには経済的基盤の強化が必要になった それで阿毎王権の王は555年に最高 位の重臣である蘇我稲目を派遣して 瀬戸内海沿岸や大和を侵略して屯倉を設置する 阿毎王権の二代目の十四世物部大市御狩連公は古事記 日本書紀の敏達天皇である 肥前の三根郡を本拠地とする蘇我馬子は父の稲目が設置した吉備の白猪屯倉に行き そ の管理を強化している 阿毎王権は瀬戸内海沿岸 大和の高市郡 紀国 和歌山県 および日本海沿岸地域を支配している ③阿毎王権の王統 十三世物部尾輿 552年 569年 初代 十四世物部大市御狩連公 570年 584年 二代目 585年 610年 三代目 611年 627年 四代目 敏達天皇 十五世物部大人連公 多利思北孤 押坂彦人大兄 十六世物部耳連公 茅渟王 天武王権初代 635年 639年 阿毎王権は十六世の時に王権を奪われたようである 天武王権は阿毎王権から王権 を奪い 新しい王権を樹立し 僧要 年号を建てている 天武王権は天武天皇の父が樹 立した王権であるが 天武天皇の父の名前は不明である ５ 上の宮王家の成立 年頃 物部守屋は物部尾輿の子であり 十四世大市御狩連公の弟である 物部守屋は甥が天 皇位を継ぎ十五世物部大人連公になったことに不満を持っていたようである 物部守屋 は甥の十五世物部大人連公に辛く当たり 十五世物部大人連公は叔父に逆らえずに叔父
11 の言うままになる 阿毎王権の重臣である蘇我馬子は天皇を擁護するために遂に物部守 屋を伐つ決心をし 阿毎王権の重臣を集めて物部守屋を伐った 物部守屋討伐は 蘇我 氏と物部氏の争い と言われているが 真相はそうではなく 物部氏 阿毎王権 の中 の争いである 蘇我氏が物部氏を伐ったのではないし 物部氏が滅んだわけではなく 阿毎王権 物部氏 の王は存続している 物部一族を伐ったのではなく あくまでも物 部守屋のみが排除されたのである ①上宮王家の独立 上宮法皇は物部守屋が伐たれたことを阿毎王権から独立する絶好の機会であると捉え ４年間の準備期間をおいて 591年に 肥前の飛鳥 に新しい王権を樹立して 自ら太 子となり 年号 法興 を建てる 本拠地は肥前の岡本宮 天皇は上宮法皇 皇太子は 厩戸皇子 上宮皇子 阿毎王権の年号 上宮王家の年号 貴楽 法興 聖聴 命長 北部九州に阿毎王権と上宮王家という二つの王権が併存することとなった 蘇我馬子 は阿毎王権の最高位の重臣であったが その地位を棄てて上宮法皇の臣下になっている 蘇我氏は360年頃中国東北地方から逃げてきて 肥前の三根郡の石川に住み着いた蘇我 石川宿禰の子孫である 上宮王家もこの時一緒に中国から逃げてきて肥前の飛鳥に住み 着いたのであろう 上宮王家は渡来前から 王家 であり 宿禰 はその臣下である ②蘇我氏の専横 蘇我馬子は阿毎王権の重臣から上宮王権の臣下になっているが 最高位の重臣であ る 622年に上宮法皇が崩じると 続いて皇太子が亡くなる すると蘇我馬子の専横が 始まる 蘇我馬子は上宮王家に土地を要求する 626年に蘇我馬子が死去すると子の蘇我蝦夷が後を継ぐ その２年後に上宮王家の天 皇が死去すると天皇位を継ぐ皇子がいないので 亡くなられた天皇の娘 宝皇女 が天 皇になる 皇極天皇である この時から蘇我蝦夷の横暴が始まる 642年に上宮王家は 蘇我入鹿に襲われて滅びる 蘇我蝦夷と蘇我入鹿の専横は極致に達する ③上宮王家と貴国 上宮王家は先祖の代から王であり 蘇我氏はその臣下であった 中国東北地方から渡 来した豪族には 宿禰 の称号が付いている 宿禰等は中国東北地方から逃げてきて北 部九州に上陸して熊襲を伐ち貴国を建国する その時の中心人物は神功皇后である そ の後 貴国は武内宿禰が最高実力者 天皇 になる 神功皇后や武内宿禰は武力を発揮 して宿禰等を統率して北部九州に貴国を建国した 上宮王家は 王家 であるが 象徴 的な王であり 実権はなかったのであろう 390年頃には武内宿禰が貴国の天皇 最高 実力者 になっている
12 591年頃には上宮王家は王権を樹立する 上宮王家は200年かけて実力を蓄えてきた のであろう 上宮法皇は宿禰等を臣下にして王権を樹立し 自ら天子になったのである 蘇我馬子が阿毎王権を棄てて上宮法皇の臣下になったのも中国東北地方にいたときから の 王と臣下 の関係によるものである ④上宮王家の反撃 乙巳の変 田村皇子は宝皇女と婚姻して上宮王家の入り婿となり 上宮王家を嗣いで舒明天皇と なる 舒明天皇と宝皇女 皇極天皇 の間に生まれたのが中大兄 天智天皇 である 山背大兄皇子は蘇我入鹿に襲われて死去する 上宮王家は滅びたといわれるが 宝皇 女とその子 中大兄がいる 中大兄は蘇我氏を討伐することを決め 中臣鎌足の協力を 得て遂に蘇我入鹿を伐つ 乙巳の変 である 中大兄は上宮王家を再興する 656年に宝皇女 皇極天皇 は大和に移り 斉明天皇 として上宮王家を発展させる 中大兄皇子は後を継ぎ天智天皇となり 日本の古代国家 の基礎を築く ６ 豊王権の樹立 年頃 豊王権とは豊のつく三天皇 用明 推古 孝徳 の時代の王権をいう ①用明天皇と豊王権 用明天皇には 豊 の字が付く 豊 の付く天皇や皇子の多くは河内の磯長陵に埋葬されている この三人は同族と 思われる この３人は同じ王権と思われるので これを豊王権と呼ぶことにする ②欽明天皇 欽明天皇は架空の人物であり その御子はすべて捏造である 日本書紀は大和王権に よる万世一系である 大和王権以外の王権は存在しない したがって 物部王権も 阿 毎王権も 豊王権も抹殺している 本当は 日本書紀は抹殺した物部王権 阿毎王権 豊王権 上宮王家の記録である 大和王権の 天皇は万世一系にしなければならない という政策にとって都合が悪い事実は隠され 欽明天皇という架空の天皇を造り上げ て 阿毎王権や豊王権や上宮王家の人物をすべて欽明天皇の御子にしている 日本書紀 は 北部九州の歴史 を 日本の歴史 大和王権の歴史 として記述しているのであ る 16 天智王権と天武王権 年頃 概略 ①天智天皇と天武天皇は兄弟ではない 天智天皇は上宮王家の皇子 天武天皇は宗像に天孫降臨した天族の子孫 ② 白村江の戦い は天武天皇 斉明天皇 天智天皇は筑紫に来ていない 朝倉宮で崩御したのは天武天皇の父 ③ 壬申の乱 は天智王権と天武王権の戦い 日本列島には天智王権と天武王権の二国があった
13 ④高市天皇と長屋親王 平城京の長屋王邸跡から 長屋親王 と書かれた木簡が出土 父高市皇子は 天皇 であり 長屋王は 親王 である ⑤720年に成立したのは 日本紀 であり 日本書紀 ではない 天智王権が 日本紀 を改変して 日本書紀 を作る 日本書紀は天武王権を抹殺 天武天皇の父を斉明天皇にすり替え 天武を天智の弟にしている 日本紀 高市天皇紀 は 日本書紀 では 持統紀 に改変している 日本書紀 の 高市皇子 に合わせて 続日本紀 は 長屋王 にしている １ 天武王権の樹立 天武王権は天武天皇の父が樹立した王権である しかし 天武天皇の父の名は不明で ある 600年 632年まで隋や唐は阿毎王権 国 が日本列島を代表する国であると 認識して交流している その28年後の660年に百済は滅亡する 百済は日本に救援を要 請する 百済が要請しているのは阿毎王権である 大和の斉明天皇 上宮王家 では ない 天武王権と筑紫の変遷 五世紀の 倭の五王 の時代から筑紫の変遷をみていく 五世紀の筑紫を支配してい るのは筑後の 倭国 筑紫君 である 531年 物部麁鹿火は筑紫君 倭国 を伐って北部九州を支配する 筑紫は物部麁鹿火 の領土になる 552年 物部尾輿は物部麁鹿火から王権を奪い 筑前の鞍手郡に阿毎王権 隋書 の 国 を樹立する 筑紫は阿毎王権の領土になる 582年頃 元興寺の造営が始まる 591年 上宮法皇は阿毎王権より独立する 609年 元興寺は筑紫に完成する 635年 阿毎王権から天武王権に交代する 筑紫は天武王権の領土になる 645年 乙巳の変 で中大兄皇子は蘇我倉山田石川麻呂の協力を得て蘇我入鹿を伐つ 肥前の飛鳥での出来事である 蘇我倉山田石川麻呂は上宮王家 天智王権 の 右大臣になる 649年 蘇我倉山田石川麻呂は天武王権 天武天皇の父 によって伐たれる すると 上宮王家 天智王権 も天武王権に降る 655年 斉明天皇 天智王権 は天武の父に中大兄皇子の長女 大田皇女 13歳 を 献上して天武天皇の妃にする 天武王権に対する忠誠の証としての人質であ る 656年 斉明天皇は天武王権から逃げるため肥前の飛鳥を捨てて 大和へ移る 657年 斉明天皇は再び中大兄皇子の次女 持統天皇 13歳 を天武天皇の父に献上 して天武天皇 35歳 の妃にする 大和へ移っても上宮王家は天武王権の臣 下であることを示すためである このように筑紫は635年以来 天武王権の領土である
14 ２ 斉明天皇の大和移住 656年 656年に斉明天皇 宝皇女 は肥前の飛鳥から大和の飛鳥へ移る 天武王権を恐れて 九州を棄てての大和への逃亡である 天武王権を恐れて大和に逃げた斉明天皇に対して 百済が救援を要請するであろうか 朝倉宮の役割 660年７月に百済は滅びる 660年９月に残存勢力は百済の再興を計り 天武天皇の 父に救援を要請する 百済を救援するということは唐や新羅を敵に回すことである 天 武天皇の父は唐 新羅と戦うことを覚悟したのであろう 唐 新羅連合軍が日本へ攻め てくることを想定して 筑前から筑後に至る筑紫平野に本営を置いたのであろう ３ 白村江の戦い 663年 663年３月に天武天皇は二萬七千名の兵を派遣し 663年８月に 白村江の戦い が 始まる 白村江の戦い で唐 新羅と戦ったのは天武天皇であり 天智天皇ではない 663年８月の 白村江の戦い で天武天皇は敗北する ４ 唐による九州占領 年 660年百済は亡びる 唐は百済の地を統治するために 五つの都督府 を置く 都 督府 とは 占領地を兵力をもって鎮める ために唐が設置した統治機関である 筑紫 にも 筑紫都督府 が置かれた 筑紫は唐の占領地になったのである ところが 日本 の歴史学 は日本列島が唐に占領されたことはないと考えている すなわち 日本の学 者 筑紫都督府 は日本が設置した 筑紫太宰府 であると解釈するのである 666年11月に唐は高句麗の討伐に向けて兵を出し 667年11月に高句麗は亡びる そ の時 筑紫都督府 は一時廃止されるが 兵力を高句麗に向けるために 日本列島の 支配を断念したものと思われる 668年11月に高句麗は亡び 671年に唐は 二千人 船四十七隻 を筑紫太宰府に派 遣してきた おそらく唐は日本列島を占領したいという計画があり 再び 筑紫都督府 を設置するために人員と船を派遣してきたのであろう しかし 筑紫都督府 は設置 されなかった 日本が備えを充分にしていることを監察した唐は 日本列島を占領する ことをあきらめたのかもしれない 吐蕃 チベット での反乱 中国国内での内紛 新羅との関係悪化 などが起こった ために 中国は日本列島占領を諦めたようである 神風が吹いたのであろう 九州島が 一時的に占領されただけで済んだことは幸運以外の何者でない ただ 九州島内では相 当な破壊 略奪があったことは間違いない 天智天皇 天武天皇は近畿に脱出したとみられているが ある観点からいうと九州か ら追い出された すなわち唐から 罰退 を受けたともみられる 唐は倭国 日本国が 再度 唐 新羅 に反抗し 朝鮮半島に攻めてくることができなくなるような占領政策 をとったはずである 水軍を壊滅させ 九州の軍事基地を壊滅させ 九州から政治的中 心を追い出すという政策をとったはずである 中国は決して甘い国ではない 断固とし た政策をとる国である それなのに 一時的な九州占領で済んだということは本当に神 風が吹いたのかもしれない 天智天皇 天武天皇が恐れた最悪のシナリオは 唐が 唐 新羅連合軍と戦った九 州倭国に命じて 近畿にある大和政権を攻めさせ 日本人同士を殺し合わさせ その後
15 ゆっくりと日本列島全体を占領支配する というものであった そうなる可能性も多分 にあったと思われるが そうなっていたら日本の歴史はまったく変わっていたと思われ る ５ 天武天皇の対唐 新羅対策 年 天武天皇は 白村江の戦い に敗れ 筑紫を割譲する それを教訓にして その後は 常に唐 新羅の侵攻に備えている 663年８月 白村江の戦い で敗北 664年５月 唐は筑紫の割譲を要求 665年11月 唐は筑紫都督府を設置 天武天皇は難波 大阪 に移る 667年３月 天智天皇は近江へ遷都 667年10月 唐は筑紫都督府を廃止 667年11月 天武天皇は大和に入る 金田城 対馬 屋島城 高松 高安城 大 阪 を築く 668年７月 筑紫率を任命 669年 水城を築造 670年２月 大野城 基肄城 肥前 の築造 671年11月 唐は筑紫都督府の再設置を要求 天武天皇は拒否 唐は必ず攻めて来るであろう まず 九州を占領し 次に九州を基地として瀬戸内海 に進み 最後に大和に攻め入るであろう 天武天皇は 唐 新羅の侵攻 に備える しかも 天武天皇は唐や新羅の使いを大和へは一人も入れていない 大和へのルート やその地形を知られるのを恐れていたからである 天武天皇のこれらの防備網が唐に日本の征伐を諦めさせた 天武天皇の功績であり 天智天皇ではない 天武天皇は日本を救った天皇であり 日本の歴史は天武天皇の功績 をもっと評価すべきである ６ 白村江の戦い から 壬申の乱 までの政治的背景 ①物部系豪族は政治権力から排斥されていた その物部氏 昔氏 は 新羅 唐に内通 することによって 一気に倭国革命に持ち込み百済系豪族の排除をはかり 一族の復 権をはかった ②百済系辰王朝傍流の天智は唐の支配下に入った九州を見限り 近江に臨時政権を建て るほかはなかった ③唐の軍政官 郭務倧の帰国を見届けた天武は新羅勢力の支援を受けて この天智勢力 の一掃を図ったのが 壬申の乱 であった 壬申の乱に大勝した天武は唐の動向を考 え 近畿の物部氏に招かれて 大和朝廷を飛鳥浄御原に営む ④天武の死後 持統と藤原不比等は天武の意思をないがしろにして 天智体制の復活を はかった 百済派による新羅派に対する最後的勝利であった そして 藤原体制の下 で出雲系 蘇我系 物部系豪族は徹底的に排除されたのである ７ 天武の天智に対する怒り 東アジア 朝鮮半島の政治情勢は 唐 新羅連合 対 高句麗 百済 倭国連合 の戦いであり 唐 新羅連合の完勝に終わった そして 敗戦国である百済 高句麗は
16 国として滅亡することになったのに 同じ敗戦国 日本だけが国として存続しえたのは なぜかという大きな疑問が残る 天智の最大の業績は倭国から日本へ日本列島を代表する政権を移したことにある し かし その天智が 白村江の戦い においてなしたことは 斉明天皇の喪に服すること を大義名分に兵を百済に送らなかったことで結果として唐 新羅連合軍を助けたことで ある これを 唐は天智を同盟者とみなしていたが 天武は天智の裏切りと見たのでは ないかと思われる 白村江の戦い の後 九州倭国と関東毛野国は歴史の表舞台から完全に姿を消すこ とになった ８ なぜ亡国の危険を冒してまで百済救援のために出兵したのか ①百済が祖先の国だったからかもしれない ②唐の勢力が半島を覆い 対馬海峡のすぐそばに来ることを恐れたのかもしれない ③唐 新羅連合軍が日本列島に遠征してくることを恐れたのかもしれない すなわち 当時の唐の勢力圏は中国史上最大のものであり 諸民族を征服しており 唐の脅威は強いものであった ９ 朝鮮人に対する日本人の差別感の遠因 当時 朝鮮半島は高句麗 百済 新羅の三国が対立する状況にあった そこに唐とい う大国が朝鮮半島に進出しようとしていた 高句麗と百済は唐に対して服属しないとい う態度をとった 新羅は唐の助けを借りて高句麗 百済を滅ぼし そして百済や高句麗 の残党を援助して唐の占領軍を追い出し その後残党を根絶やしにして朝鮮を統一し た 祖先の国 文化を伝えてくれた国を滅ぼした新羅に対して日本は友好を結べなかっ た 滅ばされた百済 高句麗から日本列島へ逃れてきた人々も新羅に対して憎しみを持 ち続けことであろう この新羅の政策が 朝鮮人に対する日本人の差別感の遠因になっ ていると思われる 17 壬申の乱と天智天皇 天武天皇 672年 １ 白村江の戦い 以後の筑紫 ①663年 白村江の戦いで天武天皇は敗北する 筑紫を唐に割譲する ②665年 唐は筑紫都督府を設置する 天武天皇は難波 大阪 に移る ③667年２月 斉明天皇は大和の飛鳥で死去する ④667年３月 天智天皇は即位すると直ちに近江へ移る 天武天皇から大和を明け渡す ように要求されていたのであろう 天智天皇は近江の大津に都を定めると天子とな り 中元 年号を建てる 天武王権 からの独立である 天智王権 の再興であ る 日本列島に 二つの王権 が併存することになる 天武王権 と 天智王権 である ⑤667年10月 唐は筑紫都督府を廃止する 筑紫は天武王権の領土に復帰する ⑥667年11月 天武天皇は難波から大和に入る ⑦668年７月 天武天皇は 筑紫率 を任命する 唐 新羅の侵攻に備えるため ⑧669年 水城を築造する
17 ⑨670年２月 大野城 基肄城を築造する ⑩671年12月 天智天皇が崩御する 皇太子の大友皇子は直ちに即位して天子となり 果安 年号を建てる ⑪672年６月 壬申の乱 天武天皇は天智王権を討ち 日本列島を統一する ２ 壬申の乱の真相 壬申の乱は天武天皇と大友皇子が天皇位を争った事件であるが 真相はそうではな い 天武天皇は周到な計画を立てて近江朝 天智王権 を討っている その理由は 日 本列島に二つの王権が存在しているからであり 二つの王権が天子をたて 年号を建て ている それが天武天皇にとって不満であり 天に双つの日無し 国に二王無し と 考えていたので 日本列島を統一する機会を狙っていた 壬申の乱は天下統一のために天武天皇が天智王権を討った覇権争いの戦いであり こ れが壬申の乱の真相である 18 倭国の終焉と日本建国 701年 倭国の建国は西暦80年 701年文武天皇が大宝律令を発布し 倭国は正式に消滅し 日本国が建国された １ 天武天皇から持統天皇へ 天武天皇は 大倭国 の夢の実現を見ることなく 686年に病没した すなわち 唐 と対等となろうとした倭国の 大倭 やまと の精神を継ごうとした天武の意思 し かし 天武崩御後 称制をとり690年に即位した持統天皇は天武天皇の路線を継がず むしろ父 天智天皇の親唐路線で大和の 日本 中心新国家構想を推進した 天智天皇 にその路線を助言したのが藤原鎌足であり 持統天皇に助言したのが鎌足の息子 藤原 不比等である この親子二代の構想と行動がその後の日本の歴史を作っていった ２ 天武天皇の古事記編纂の意図 ①天武天皇の思い 倭国の真の歴史が闇の中に葬り去られようとしている 日本国民は元々 倭国 という国名を悪 にく み 卑弥呼 という 中国から勝 手につけられた 卑字 を憎んだ 国名は自分達の意思で決めたい というのが国民の 悲願であった 国力がついてきた今こそ 日本国と天皇を自称し 中国名は徹底的に消 去しようと 国民の心がひとつにまとまった そういう経緯があって 倭国 の存在 を抹殺消去し 元々 倭国が本州大和にあり 名前は元々 日本国 であったかの如 く 歴史書はまとめられていくよう 大方針が決定された それで 天武天皇としては せめて 残る古事記 日本書紀の中に 九州倭国の影を 留めた形で作り上げておきたいものだ また 歌の形でも残しておきたいものだ そう すれば後世誰かが真の歴史を読み解いてくれるかも知れぬ と考えられたのであろう ②持統天皇の役割 そして持統天皇の役割は次のように推察される 持統天皇は 謚 おくりな をご自 分で遺言されたのではないかと考えられる 持統とは 継体 持統 で対語であり 皇統を維持する という意味である つまり 日本国 になっても 倭国 の皇統 を維持するという意味である 持統天皇は 天武天皇亡き後 皇子を助けて政務を見な
18 がら 暗誦していた 帝紀 旧辞 を柿本人麻呂に書き取らせたのである それをも とに古事記 日本書紀が作成されたと考えられる ③古事記の編纂意図 古事記には 神代に神武天皇が筑紫日向から東征し 大和州 本州 を征服し それ 以降代々 天皇が統治してきたかのように記述されている ところが 真実は 筑紫 豊王朝 の物語を近畿大和での物語として記述されてい るのである 筑紫 豊王朝の帝紀 旧辞 ホツマツタエ 秀真伝 を書き換えて古事記 としている 古事記 日本書紀ができてから それまで不安定であった日本の天皇制が安定した 天皇は万世一系であり 犯すべからざる存在であるという不動の地位はこの時始めて確 立されたのである ３ 日本国の誕生の理由 ①七世紀後半の中国 朝鮮半島の情勢の中で 日本列島をまとめるためには 倭人の歴 史ではなく 北東アジア系渡来人の歴史でもない まったく新しい 新生日本 の 日本人 の歴史を構築する必要があった ②白村江の戦いで敗れた倭国のマイナスイメージを 倭人 の歴史ではない 新しい 日本人 の歴史を構築することで払拭することができると 考えた ③新しい 日本人 になることで 天皇は万世一系を 北東アジア系渡来人は日本人と しての地位を確保することができる というお互いの利害が一致した ④日本人は倭人かと問われれば 否 である したがって 日本国は倭国が改名したも のかと問われれば これも 否 である 単純に倭国が日本国になったのではない 日本と改名したのは 旧唐書 の日本国の地形 地理からみれば 間違いなく畿内の 倭国 やまとのくに である 倭国 は三世紀中半以降の北東アジア系渡来人の 流入により 倭人の国から徐々に北東アジア系渡来人の国に変化していき 七世紀後 半には 倭国 である意味をもたなくなっていた さらに白村江での倭国 九州 の 敗戦は 畿内の 倭国 やまとのくに にとっても非常に大きな事件となった 倭 国 を国名としていることにまったくメリットはなくなってしまったのである 倭 国 の 日本国 への改名は これらのことが大きなウェイトを占めていたのではな いかと思われる ４ 日本国と日本人の誕生 日本人は北東アジア系渡来人が多くを占めるが 縄文人と倭人と北東アジア系渡来人 との混血である 縄文時代は縄文人の時代であり 弥生時代は倭人の時代であった そ して弥生時代から入ってきていた北東アジア系渡来人が 古墳時代に入るとさらに増え はじめ 日本列島は北東アジア系渡来人が多数を占めるようになる それぞれの時代に 生きた人たちの子孫と お互いに混血した人たちと 日本列島の人たちは多くの段階に ある混血人の集まりとなった これらの人たちが 七世紀後半の中国 朝鮮半島の情勢 の中で 一つの国の民としてまとまるにはどうしたらよいのか 七世紀 畿内はすでに 倭人の国では済まない状況になっていた その答えは 日本 という新しい国の 日 本人 になることであった 彼らはその時 縄文人でもなければ 倭人でもない 北東アジア系渡来人でもなく
19 日本人 となったのである ５ 倭国は海峡国家に終わる 朝鮮半島の高天原系倭人が海原系倭人を列島に追いやって 海峡にまたがる倭国を 造った 倭国は海峡国家として始まった 倭国王自ら征戦を繰り返し 半島に 列島に 拡大していく ５世紀以降は 列島経略は倭国大和に任せ 倭国本体はもっぱら半島経 営に注力していく しかし 新羅の半島統一と共に 倭国は半島の権益を失っていっ た 倭国は 海峡国家 から 列島国家 へ変身することもできただろうが 半島にこだ わり続け 白村江の戦いに破れ 大和を筆頭とする列島の倭国諸国を残して滅亡した なぜそこまで半島にこだわったのか その理由として従来 半島の権益や百済王家と の血脈などが重視されてきた 諸外国と戦い 国際感覚を磨くうちに 列島内陸部の祭 祀的精神に距離感をもったことや 大和と役割を分担するうちに 列島への直接的影響 力を失っていったことも半島にこだわる理由になったのだろう しかし 倭国の出発点 が半島にまたがる倭人の海峡国家だったこと 特に倭国の原点が半島であったことも もっと重視すべきであろう 現在の我々はそれを失い 理解できないでいるが 倭国に とって半島は父祖の地であり 深い望郷の念や祖先への絶ち難い思いがあった と推測 される もう一つは 倭は 呉の 太伯の後 という伝承が呪文のように南朝傾倒 北朝 隋 唐 忌避として働いたのかもしれないが 今となっては分からない ６ 倭国の終焉と日本建国 のまとめ 唐の傀儡倭国は駐留していた唐軍の撤退と共に消滅し 天武天皇の 大和日本と九州 の倭国の統合 という 大倭国構想 も天武天皇の崩御と共に消えた 持統天皇が天智 天皇の 親唐日本国構想 を復活させて 文武天皇が実行した 唐と対等に外交しよう とする 国 大倭の精神は封印され 日本建国は唐への 朝貢 遣唐使で完了した 遣唐使に対して唐は 日本国と倭国は別の国 と認定し 日本国は倭国の正当な継承 者 とは認めなかった それに従って 日本国の国史 日本紀 後に日本書紀 は 別 の国である倭国 についての事績は記述しない方針を採用した 公式には 日本国は高 天原から直接天降りした皇孫ニニギの子孫神武が大和に建国した として 滅亡した地 上の九州倭国から分国したのではない とする一方 国内向けには やまと に 倭 やまと 大倭 やまと 日本 やまと と振り仮名して 倭国 から 日本 への継承 を印象づけた 倭国と大和は政事的に対抗することはあっても対立までは到らず むしろ政 祭を分 担してきた 倭国の自滅によって大和は祭事朝廷色を色濃く残したままの日本国を建国 し 今日に至っている ７ 東アジアおける日本の役割 戦乱 異常気象で中国大陸と朝鮮半島の安全が脅かされると安全を求めて多くの部族 が日本列島に渡来して来た 渡来人は日本列島に大きな影響与え その下で日本の国作 りが進んできた 特に 中国のすべての分野にわたる影響はあまりにも多大であった 白村江の戦い の後に 中国の影響から脱することを強く望んだ天武天皇の政策はあ る面ではとても危険であった 天智天皇のように 中国 朝鮮 百済 新羅 との関係
20 を続けながらの国作りの方が現実的であり安全であったかもしれない 海峡国家として また大陸から海を隔てた列島国家として 果たしてきた古代日本の 役割を詳述してきた ひるがえって 現在の日本は東アジアでどのような役割を果たす べきであろうか 日本国 日本人とは何であろうか それを考えるあたり 日本古代史 は重要な視点を与えているように思われる またいつの時代でも中国の存在は朝鮮半島 と日本列島に多大な影響を与えており 中国とどのように付き合うかは重大な問題であ るということが痛感させられる 19 小論を書き終えての感想 １ 縄文の神はどこへ 縄文人が住んでいた所へ出雲族が入ってきたとき 出雲族は融和的であった 縄文人 の神も取り入れ 後にその神々は国津神と呼ばれるようになった その後 天族 アマテラス族 卑弥族 その他の渡来人の集団が進出してきたが彼 らは支配的な部族であったようだ 自分らの神を天津神とし 国津神より優位に置い た 日本の神の世界は国津神 縄文人の神 出雲族の神 天津神の三層構造であるが 縄文の神はアラハバキ 佐斐神 瀬織津姫など少数の神しか知られていない 日本は縄文時代の精霊信仰 弥生時代の穀霊信仰 古墳時代の首長霊信仰 祖霊信 仰 飛鳥時代以降の天皇信仰と変化を遂げてきた 日本人の信仰の原点である精霊信仰 と 八百万の神 とは何かを深く考え それらを感じるようにならなければならない ２ 天皇 天皇制 藤原一族とは何か これらのことを充分には解明できなかった この問いは 日本とは 日本人とは何 か という問いと同じものであると思われる ３ 日本古代史は謎の世界です 記紀の神話は荒唐無稽の話ではないのだが 史実を意図的に改変しているらしいの で どのように解釈すべきかとてもむつかしいと言われています では考古学的資料は どうかというと 決定的に重要な天皇 皇族関係の古墳は宮内庁管理になっており 発 掘調査は許されていません それで 日本古代史の調査 研究は行き詰まっているよう です そのようなことが原因してか 日本古代史に関しては本当によい本は少ないよう です また 大学などに所属する研究者 学者の著作もたくさん調査しましたが あまり納 得できず 専門家には無視されている 邪馬台国九州説と九州王朝説 が私にはぴった りきました 私が福岡県北九州市で生まれ育ったことが影響してるかもしれません この小論をまとめるにあたって 本当に苦労しました それでも 自分なりに ス トーリーがある日本古代史 をまとめることができたと思っています
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第 321 回平成 29 年 5 月月例会 橋下和子 継体の子供である安閑 宣化 欽明天皇の死亡年と即位の時期を説明します 資料によってこれら の年がさまざまであります と言うことは これらの天皇の即位に関して何か問題と理由があったと 思われます その辺りを考えてみたいと思います 466 この頃安閑誕生か 467 宣化誕生か ( 母は尾張の豪族の娘 ) 510 欽明誕生か ( 母は仁賢天皇皇女である手白髪皇女
この書物は 東アジアの古代文化を考える会 同人誌 古代文化を考える に佃収氏が投稿した古代史に関する考察を年代別に整理し 若干の改訂を加えたものである この文書では同誌の様々な個所を引用しており さらに 佃氏が出版した 古代史の復元 シリーズ 1~8 引用している そのため 推論過程が分かり難い面が
新 日本の古代史 ( 上 ) 佃收著 星雲社 2014 1600- 佃收 & 手島歩三 2015 1 この書物は 東アジアの古代文化を考える会 同人誌 古代文化を考える に佃収氏が投稿した古代史に関する考察を年代別に整理し 若干の改訂を加えたものである この文書では同誌の様々な個所を引用しており さらに 佃氏が出版した 古代史の復元 シリーズ 1~8 引用している そのため 推論過程が分かり難い面がある
奈良学ナイトレッスン 第4期 輝ける女帝 ～第1夜「なぜ女帝が登場したのか－－推古天皇」～
奈良学ナイトレッスン第 4 期輝ける女帝 ~ 第 1 夜 なぜ女帝が登場したのか 推古天皇 ~ 日時 : 平成 24 年 4 月 25 日 ( 水 ) 19:00~20:30 会場 : 奈良まほろば館 2 階講師 : 瀧浪貞子 ( 京都女子大学教授 ) 内容 : 1. 江戸時代までは女帝がいた 2. 東アジアで初めての女帝 3. 天皇暗殺事件と女帝の即位 4. 即位の本命は誰だったのか 5. あめのたりしひこ
第３回 大化の改新前後の時代
第 3 回大化の改新前後の時代 1. 推古朝 よく知られているように 推古天皇は女性である 現在でも 女性の天皇が即位することの是非が問われているが 現在の 皇室典範 という法律 ( といってこれ自体が明治期に作成されたもので 戦前の法律をそのまま適用しているのだが ) では 女性は天皇にはなれない 個人的には女性であろうと一向に構わないと思っているのだが ともかく 女性が天皇になる場合は その背景に複雑な要因がある
日本列島の 歴史 を記した 日本書紀 ~ (720 年 ) や 古事記 ~ 漢書 ~ ~ 三国 三国志 の編纂の方が古い ~ 後漢書 にも 1 世紀の列島を示した独自記事がある ~ 集安高句麗碑 ~ 求めたのである こうして 倭国王の名前と系譜などを知ることができる ~. 宋書 倭国伝には 宋 の古代史 ~ ~ 古事記 仁徳段 ) と歌っている 後の蕎城氏につながる氏族が 本拠地としていた可能性がある
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1 一昨年 二〇〇七年 は 継体天皇即位一五〇〇年ということで ゆかりのある福井県や滋賀県高島市 大阪府枚方市などで シンポジウムや講演会などが活発に行われました この機会に初めてこの天皇の存在を知ったという方もおられたようで 多くの市民の皆さんに古代史に関心を持っていただくという意味でも 大いに意義があったのではないかと思っています 継体天皇を研究テーマとして勉強してきた一人として 私にとってもこの反響は大変うれしいことでした
敏 達 2年 5月 敏 達 1年 7月 敏達 1年6月 吉 備 海 部 直 難 波 朝 廷 に 鯨 の害 を 報 告 殺害 吉 備 海 部 直 難 波 高 句 麗 使 節 二 人 を 海 中 に投 じ て 決定 高 句 麗 使 節 越 国 に来 朝 朝 廷 は 送 り 返 す こ と に 高 句 麗 使 節 帰 国 す る 高句 麗大使 副使以 下に殺害 される らしめ 上表 文を王辰爾 に読ま せる
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16 297 297 297 297 14 140 13 13 169 81 32 32 24 409 P48 P54 P56 P50 P52 2 3 4 5 6 7 8 9 11 12 13 14 15 みちしるべ 調べるほどに興味深い Q&A 上総国分寺 国分尼寺 Q 国分寺という地名は全国に多数ありますが どうしてなのですか A てんぴょう しょうむてんのう 国分寺は 天平13年(741)に聖武天皇が国情不安を鎮めるため
FdData中間期末社会歴史：聖徳太子・飛鳥文化・大化の改新
FdData 中間期末 : 中学社会歴史 : 飛鳥 [ 聖徳太子の政治改革 / 飛鳥文化 / 大化の改新 白村江の戦い 壬申の乱 / 総合問題 ] [ 社会歴史 pdf ファイル一覧 ] 聖徳太子の政治改革 [ 聖徳太子が摂政となる ] 6 世紀, 地方で豪族が反乱を起こし, 中央でも蘇我氏や物部氏が権力争いをくりひろげていた この争いを和らげるために女性の推古天皇が即位すると, おいの ( ) が摂政になり,
同志社大学所蔵堺市城ノ山古墳出土資料調査報告 １ 城ノ山古墳 城ノ山古墳は現在の大阪府堺市北区百舌鳥西之町１丁目 百舌鳥古墳群の東南部分 に所在していた 丘陵上に前方部を西に向けて築かれた古墳である 大山古墳の南側 百舌鳥川左 岸の台地が一段高くなる部分に築かれている 墳丘上からは大山古墳や御廟山古
同志社大学所蔵堺市城ノ山古墳出土資料調査報告 １ 城ノ山古墳 城ノ山古墳は現在の大阪府堺市北区百舌鳥西之町１丁目 百舌鳥古墳群の東南部分 に所在していた 丘陵上に前方部を西に向けて築かれた古墳である 大山古墳の南側 百舌鳥川左 岸の台地が一段高くなる部分に築かれている 墳丘上からは大山古墳や御廟山古墳など百舌鳥古墳 群を一望に見渡せたであろう 百舌鳥古墳群では平坦な土地に築かれる古墳が多いなか 眺望のよ
を追究している 5 天平文化における政治性と国際性に関心をもっている ている 5 仏教の興隆による鎮護国家思想について考察し 表現できる 5 仏教美術の展開について写真 絵画資料から有用な情報を適切に選択している 4 単元の指導について (1) 単元について本単元は 新学習指導要領の 内容 (1)
高等学校地理歴史科 ( 日本史 B) 学習指導案 日時平成 25 年 月 日 ( ) 第 校時学校名東京都立 高等学校授業者 1 単元名律令国家の成立 2 単元の目標 律令に基づく国内統治体制の整備 奈良時代に至る政治の動向等について 東アジア世界との交流によってもたらされた文物 制度の影響にも着目しながら考察する 遣隋使 遣唐使の派遣による諸制度の摂取 国家による仏教の興隆などに着目して 天平文化等にみられる国際性とその成立の背景などを考察する
Microsoft Word - 9改HP版 3 神籠石 と 大宰府 と 九州王朝 －修正後ー
神籠石と九州王朝 永井正範 邪馬台国以後の日本 を考えるとき 倭の五王の本拠は九州なのか? 畿内なのか? 九州王朝はあったのか? が 避けて通ることの出来ない最大の問題である よってこの問題を 今回は 神籠石 から考えてみたい 1 日本には奈良朝政権によって 700 年代初めに書かれた歴史書の 古事記 日本書紀 がある しかしこの 記紀 は日本の統一を果たした近畿天皇家の王朝が その正当性を主張する
九州地方一問一答 (15 分 各 1 点 ) 実施日 : 年月日 問 1. かつて薩摩藩があったのは今の何県か 問 2. 北海道南部に広がる 火山活動によってつくられた台地を何というか 問 3. 前問の台地を形成しているのは何という火山か 問 4. 樹齢 3000 年を超える縄文杉が生息し 世界自然
はじめに このファイルには 以下の項目が含まれています 九州地方 中国 四国地方 近畿地方 問題は 九州地方 近畿地方 が全 16 問 中国 四国地方 が全 17 問で それぞれ 15 分の小テスト形式です 基礎的な問題なので 間違えたところは教科書 参考書などを用いて復習しましょう 余裕があれば 地図と照らし合わせて学習しましょう 構成 1 ページ目次 2 ページ九州地方一問一答 4 ページ九州地方一問一答解答
タイトル 東 南 アジアの 人 間 像 と 日 本 経 営 史 の 原 像 ( 一 ) 著 者 大 場, 四 千 男 ; OBA, Yoshio 引 用 北 海 学 園 大 学 学 園 論 集 (148): 23-112 発 行 日 2011-05-18 東南アジアの人間像と日本経営 の原像 一) 大場四千男) い東南アジア の方法論として提起しようとする したがって ここでは森安孝夫の唐王朝の特
第９４号データ
クリニックだより 気 心 体 第94号 平成25年10月１日 高森内科クリニック 日本人の起源と日本国家の成り立ち 後編 (１ 国家の形成と信仰 １ 縄文時代の信仰 精霊信仰 万物に霊が宿る 天体信仰 太陽 月 星 や 自然の猛威を神の祟りと見なしていた この時代 石棒信仰も見られる ２ 弥生時代の信仰 穀霊信仰 穀物の霊に対する信仰で 精霊信仰のひとつ 稲作が主要な生産様式となった 鳥崇拝 鳥は穀霊を運ぶ生物
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要約 佃古代史 日本人と日本語の起源 ほか 2018 年 5 月 9 日 手島歩三 佃收 & 手島歩三 2018 1 1. 歴史を学ぶ態度 はじめに : 私の歴史探索の流儀 歴史は人文科学であり 蓋然性を扱う 自然科学に比べると 検証可能な事柄は文献や遺跡 遺物など 僅かなものしかない 僅かな手掛かりを繋ぎ 推測により補完すると 国の成り立ちや 人物像が浮かび上がってくる しかし あくまでもそれは推測でしかない
インドの地まで少数民族として住み込んでいた アユタヤ国は後に タイにも進出しているが ここも大仏教国で 寺院や大きな寝釈迦の姿が今でも残っている 女王の兄は修験者また一緒について来た兄のアユタヤの王子 宝玉仙人は王につかえるのではなく洛東江を遡った伽耶山に修行の場所を見つけていた 富貴を浮雲のように
倭国の初めと終り 福島巌倭国は朝鮮半島南部金海に首露王が伽耶 ( 加羅 ) 国を作ったのが始まりである この資料ではその首露王が天照大神であることを明らかにした 天の岩屋事件も金海であったことで中心人物は男神である 出雲の国譲り (AD160 年頃 ) の後 天孫降臨があって筑紫の糸島と大和に分国が作られるが倭国の中心は半島の金官 ( 宗家 ) であり 高霊の大伽耶であった 古代日本は大型前方後円墳が次々にできる頃
2 3 伊邪那美岐の文字順は クニの格順になっている 伊邪那美岐の文字並びは 採用したクニの格順になっている 別天つ五柱 の代表 5 人は 魏志倭人伝が記す 当時の倭国乱を収束させる話し合いを行った この二つ仮定を吟味する 各順 1 伊 伊都国天之御中主天照大御神を生んだ 伊邪那岐 伊邪那美の 神代
1 古事記と魏志倭人伝のリンク 伊邪那美 岐は倭国統一の象徴 白崎勝 1 はじめに伊邪那岐 ( いざなぎ ) と伊邪那美 ( いざなみ ) は 神々の命を受け 国生み に向かった これは古事記が記す 日本の歴史の始まりである この伊邪那岐 伊邪那美の名が 魏志倭人伝に登場するクニの国名から 一文字ずつ採った名であることを発見した 2 伊邪那岐と伊邪那美の名前と倭国のクニグニ 1) 天地 ( あまつち
問題をつかむ①
第 2 小単元 大王の墓 (4 時間 ) 多摩市立豊ヶ丘小新色裕隆 1. 小単元の目標巨大な古墳について調べ むらやくに同士の争いを勝ち抜いて大きな力を手に入れた大王が中心となって ヤマト王権 ( 大和朝廷 ) が国土の統一を進めたことを理解できるようにする 2. 観点別評価規準 1 社会的事象への関心 意欲 態度 大仙古墳の大きさに関心を持ち 古墳を作った人 目的 作り方などを意欲的に調べようとする
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58 韓国の歴史教科書 現在韓国では 国定教科書 検定教科書 認定教科書とい 二 現在の韓国の歴史教科書とその構成要素 が審査 認定したものです 歴史関連の教科書は 表１ の 通り 小学校以外はすべて検定教科書です 教科書を構成する諸要素と深く関係しています その構成要 どの教科がどのような種類の教科書として編纂されるかは 部が著作権を持つ教科書であり 教育部で編纂し ひとつの 素を概観してみると
豪族たちが認識したことは その後の中央集権的 (5) 日本霊異記 によれば, 備後国三谷郡司 の先祖は, 百済救援の戦いに赴いて無事に帰国 な国家体制の形成に向けて大きな力となってい った したのち, 連れ帰った百済人僧侶の力を借りて, 出征前の誓いどおり, 郷里に立派な寺院を建立したという この寺
こんにちは 日本史の岡上です まずは 東日本大震災で被災された方々に哀悼の意を表するとともに 一日でも早い復興をお祈り申し上げます さて 研伸館に行く途中見えていた万博公園の満開の桜も散り 新緑の季節になってきました この 東大日本史のみかた も3 年目に入りました 今年も最新の東大の入試問題を題材にお話をしていきたいと思っています 今回の問題は 白村江の戦いとその後の情勢 に関する問題でした 672
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NHK 平和に関する意識調査 単純集計結果 調査期間 2017 年 6 月 21 日 ( 水 )~7 月 25 日 ( 火 ) 調査方法 郵送法 調査対象 18 歳 19 歳限定地域 : 全国 2017 年 7 月末時点で18 歳 19 歳の国民 1200 人 20 歳以上の成人地域 : 全国 2017 年 7 月末時点で20 歳以上の国民 1200 人 いずれも住民基本台帳から層化無作為 2 段抽出
表紙
公益財団法人京都府埋蔵文化財調査研究センター 設立 35 周年記念講演会 シンポジウム やまとごころとからざえ 和魂漢才 京都 東アジア 考古学 ʩ １ テーマ 和魂漢才 京都 東アジア交流考古学 ２ 日 時 平成 27 年 11 月 29 日 日 12:30 16:30 ３ 主 催 京都府教育委員会 公益財団法人京都府埋蔵文化財調査研究センター ４ 後 援 向日市教育委員会 ５ 会 場 向日市民会館
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1895 1827 1 1 2 1823 3 4 1 1 70 15 2 5 3 1827 10 40 16 2 2 6 17 7 4 8 9 18 1916 1917 1921 1924 1922 10 註 1 1955 1925 1955 2012 2001 8 2 45 1990 11 3 1988 6 4 1 2 5 6 1933 3 175 176 7 19 164 8 2007 911
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和田山 末寺山 秋常山 西山の古墳群を 国史跡 能美古墳群 として指定するよう答申が出されました 答申を受けて 今年 O わしらは秋常山 問い合わせ 古墳群に眠る 歴史民俗資料館 58 6103 王と巫女じゃ 年に国史跡に指定されておる 今 回 の 答 申 は 県 史 跡 の 寺 井 山 と 何 も 指定されていなかった西山の古墳群も国 史 跡 に し て 全 部 を ま と め て 国 史 跡 能
2. 大和川について が 難波津 現在の大阪 から船で大和川をさか 奈良県には奈良盆地のほぼ全域を流域とし 大阪 のぼり 初瀬川から三輪山麓の海石榴市 つばい 平野を西に横切って大阪湾に注ぐ全長68kmの一級 ち に上陸 飛鳥の宮に至ってから1400年となる 河川である大和川が流れている 記念すべき
85 2. 大和川について が 難波津 現在の大阪 から船で大和川をさか 奈良県には奈良盆地のほぼ全域を流域とし 大阪 のぼり 初瀬川から三輪山麓の海石榴市 つばい 平野を西に横切って大阪湾に注ぐ全長68kmの一級 ち に上陸 飛鳥の宮に至ってから1400年となる 河川である大和川が流れている 記念すべき年でもある 青かき このように万葉の昔から人々に親しまれ 昭和 美し ヤマトタケルノミコ 30年代までは清流に親しみ川遊びをする風景がよ
2000 一橋大実戦模試・採点基準
日本史 採点基準 論述部分 ( 問題 Ⅰ Ⅱ) 論述問題 添削記号 名大本番レベル模試 日本史の採点では, 次のような添削記号を用いています 1.< > 2. 3.? 4. 加点ポイント事実 ( 史実 ) に誤認あり文意不明論理に飛躍あり 5. この部分不要 / 問題の要求とズレあり 6. 誤字あり / 脱字あり ( 略字を含む ) 論述問題 共通の基準 1. 太字 アミカケ は各 3 点 ~6 点,
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Vol.60 2006 AUTUMN TALK&TALK 高 九 二 四 ｍ そ び え そ 南 多 く 渓 流 集 め 麓 生 中 央 流 る 杭 瀬 名 高 米 じ め イ チ ゴ タ 茶 美 濃 び 茶 生 産 平 坦 地 麓 県 下 も 有 数 良 質 流 支 流 粕 平 野 部 中 心 展 開 時 代 高 畑 遺 跡 深 谷 遺 跡 ど 適 麓 分 布 弥 生 遺 跡 ど 多 数 あ り
目 標 を 達 成 するための 指 標 第 4 章 計 画 における 環 境 施 策 世 界 遺 産 への 登 録 早 期 登 録 の 実 現 史 跡 の 公 有 地 化 平 成 27 年 度 (2015 年 度 )までに 235,022.30m 2 施 策 の 体 系 1 歴 史 的 遺 産 とこ
Ⅲ 歴 史 的 文 化 的 環 境 の 確 保 古 都 鎌 倉 の 歴 史 的 遺 産 を 保 全 活 用 し 世 界 遺 産 に 登 録 されることをめざしま 現 状 と 課 題 わが 国 初 めての 武 家 政 権 が 誕 生 した 本 市 南 東 部 は 三 方 を 山 に 囲 まれ 南 に 相 模 湾 を 望 む 特 徴 ある 地 形 をしており この 地 形 を 生 かした 独 自 の 都
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た演劇的な空間の中を 幾人かの人物が入れ替わり立ち代わり出た り入ったりしているに過ぎない場面であるが 原作を元に検証する と実に多くのナラティヴを含んだものであることが分かる 小説内 世界において 各回の終盤に新たな人物が登場しさらに誰かと出会 うこと それ自体が一つの大きな関心事であり また次回へと続く 物語を想起させる見せ場となっているように 映画においてもまた それぞれの事情を抱えた登場人物が
道 化 と 死 ~ ~ 信 波 路 J ~ 坂 本 龍 馬 上 杉 謙 信 ~ ~ 風 よ 軍 師 よ 落 日 よ 詩 集 に 領 事 館 の 虫 などがある 趣 味 は 山 上 人 となり E I 本 臨 済 担 j\ に ~;t~~~w 638~713 広 東 省 出 身 中 国 禅 の 第 6 祖 であ 町 南 宋 禅 の 始 祖 である 弘 忍 に 師 事 し 本 来 無 ー やがて
入試問題集もくじ
世 界 史 全 体 を 通 して 世 界 史 の 問 題 は 受 験 生 が 歴 史 を 如 何 に 総 合 的 に 理 解 しているかを 見 るために 地 域 時 代 分 野 に 幅 を 持 たせて 出 題 しています それゆえ 基 本 的 な 事 件 や 事 項 を 把 握 することはもちろん 他 地 域 や 前 後 の 時 代 とのつながりも 押 さえておく 必 要 があります 広 い 視 野
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近世① 16世紀 想像図 を使ってこんなことができる 別 P.15で紹介する使い方の他に 図の各部分から通史の授業でこのように活用できます また イラストの① ⑩は 別 P.15の中で位置を示しています ①天守閣の築城 教科書P.94 95 信長 秀吉による全国統一 導入として イラストの天守閣築城に注目させ その 元祖として織田信長の安土城を紹介する 天守閣をもつはじめての城は 織田信長の安土城であ
美濃焼
一 美濃窯について 美濃は各務原市を中心に 須恵器が古くから焼かれていた 須恵器は 低火度で焼く 弥生 土師両土器と違って１２００度以上 １３００度内外に焼かれている高火度の焼 物であって 陶磁らしいものの出現はこの時から始まった このような高火度の窯業技 術は 新羅 百済クダラから渡来したものであり 今日では須恵器と云うのが学説に使 われる通語である 須恵器ははっきりしたロクロによる成形が行われ
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名 所 在 地 風 呂 設 備 間 取 り 区 分 部 屋 番 号 月 額 家 賃 ( 予 定 ) 番 号 種 類 ( 改 良 ) 姫 路 花 田 鉄 筋 姫 路 市 花 田 町 小 川 657 有 3DK 2 人 以 上 7-301 09-08-001 昭 和 52 年 神 姫 バス 小 川 200 無 51.1 m2 15,100 ~ 31,400 3 階 09-08-002 姫 路 野 里 鉄
目次 はじめに 1 倭人は何処からきたか 2 古事記 日本書紀による日本の創生 3 天孫降臨とは 4 出雲国譲り神話とは 5 邪馬台国は何処か 6 当時の大和の状況 7 神武東征はあったか 8 箸墓は誰の墓か祟仁天皇は何処から来たか 9 前方後円墳は何を意味するか 10 景行天皇の時代 11 仲哀天
00 表紙 倭国通史 仰天の古代史 薦田弘基 1 目次 はじめに 1 倭人は何処からきたか 2 古事記 日本書紀による日本の創生 3 天孫降臨とは 4 出雲国譲り神話とは 5 邪馬台国は何処か 6 当時の大和の状況 7 神武東征はあったか 8 箸墓は誰の墓か祟仁天皇は何処から来たか 9 前方後円墳は何を意味するか 10 景行天皇の時代 11 仲哀天皇と神功皇后 12 応神天皇 仁徳天皇の時代 13
大単元名 Ⅰ. 日本のあゆみ時数 73 先人の業績や優れた文化遺産に興味 関心をもち, 日本の歴史上の主な事象を意欲的に調べ, 日本の歴史や伝統を大切にし, 国を愛する心情が育つようにする 地図や地球儀, 年表など, 日本の歴史に関する基礎的資料を効果的に活用し, 歴史事象の意味を広い視野から考え,
第 6 学年社会科単元一覧表 学期月 ( 週 ) 時数大単元名中単元名 配当 時間 主な活動 4(3) 7 1. 地域の歴史をさぐる 3 年表作り 2. 国土の統一と人びとのくらし 6 年表作り 5(4) 9 3. 貴族と農民のくらし 8 歴史カルタ作り 1 4. 武士のおこりと政治 5 歴史新聞作り 6(4) 12 5. 室町文化と人びとのくらし 5 文化体験 7(3) 7 Ⅰ. 日本のあゆみ 6.
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佛教大学大学院紀要 文学研究科篇 第44号 2016年３月) まず 十七世紀後半に刊行された大阪近郊の地図よりみてみたい 貞享四年 1687 に刊行 された 新 増補大坂大絵図 には四天王寺北東の位置に不明瞭ではあるが みこまち と読 み取ることができる 図１ ではこうした図版に神子町はいつ頃から登場してくるのか 現 在 大阪市立図書館にて被見可能である 近世大坂地図集成(15) その他披見できた十八世紀
こうした記紀否定の論理が主流となったのは 昭和 年代のことで 伝承的 である というのはむしろ表面上の理由である それ以上に その時代の思想空間を支配していた天皇制批判に基づく 記紀に対する 天皇支配を正当化する勝者の史書 というような否定的評価を土台として出来上がったものである いわば
日本書紀による日本古代史の再構築 - 春秋二倍暦仮説を基にして - 牧村健志 2015.12 oketa@t-arts.co.jp 1. 土器と墓と卑弥呼 の古代史 2. 日本書紀の編年を正す春秋二倍暦仮説 3. 弥生時代の本質と神武東征 4. 纒向三代と大和の国の大発展 5. 邪馬台国と大和の国 1. 土器と墓と卑弥呼 の古代史 今日 学校教育に使われている日本史の教科書を改めてみてみたとき そこに語られているわが国の建国史がたいへん奇妙なものと感じるのは私だけだろうか?
kisso-VOL64
国の中心地であり 近世には中山道 通の要衝となってきました 古代美濃 通路であったため 古来より垂井は交 坦部が畿内と美濃以東を結ぶ重要な交 隘な平坦地となっており この狭い平 の西部は両山地に挟まれた極めて狭 古代におけ 考えられます 構えていたと 部の高燥地に け 扇頂 扇央 の低湿地を避 は扇状地扇端 東西交通の要衝として 栄えてきた垂井町 岐阜県不破郡垂井町は 岐阜県の南 垂井宿として栄えてきましたが
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歴史 2-_02020 History 教員室 : B02( 非常勤講師室 ) 環境都市工学科 2 年 会的諸問題の解決に向けて主体的に貢献する自覚と授業の内容授業授業項目授業項目に対する時間. 近代世界の成立 - 近代ヨーロッパの成立と世界 -2 絶対王政と近代国家の形成 -3 市民革命と産業革命 -4 ナショナリズムと 国民国家 の成立 -5 アジアの植民地化 2- 帝国主義 の成立と世界分割
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復 興 リーダー 会 議 第 2 期 Discussion Paper No.1 2013 5 復 興 を 担 うリーダーに 求 められること 西 垣 克 慶 應 義 塾 大 学 グローバルセキュリティ 研 究 所 Discussion Paper 復 興 リーダー 会 議 第 2 期 Discussion Paper No.1 2013 年 5 月 復 興 を 担 うリーダーに 求 められること
古代律令国家の建設と展開
古代律令国家の建設と展開 第四期日本史検定講座第二講 講師高森明勅 飛鳥浄御原宮 はじめに 第四期第二講ということで 第一回の長浜先生のお話は 日本民族のルーツ について語っていただいていたのではないかと思いますが 私の講座では 日 本国家のルーツ についてお話をしてみたいと思います わたしたちが生きているこの日本の国というのはどういう国なのか それを探るためにはルーツにさかのぼっていく必要があります
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1. 2. 1 1987-79- 2-2. 1976 19-80- 2-3. 日出処の天子 -拒絶される愛 山岸涼子の 日出処の天子 は 1980 年から 1984 年にか けて 雑誌 ララ に連載された 厩戸皇子 後の聖徳太子 の少年青年期を描いた作品である 読者はこの作品によって 歴史を学ぶとともに 厩戸皇子と蘇我毛人 歴史上は蝦夷と 記さるがこの作品では毛人 の間のホモセクシュアルの雰囲 気を楽しんだ
高橋公明 明九辺人跡路程全図 神戸市立博物館 という地図がある 1663年に清で出版された地 図で アジア全域 ヨーロッパ さらにはアフリカまで描いている 系譜的には いわゆ る混一系世界図の子孫であることは明らかである 高橋 2010年 この地図では 海の なかに 日本国 と題する短冊形の囲みがあ
テキストのなかの明州 高 橋 公 明 1 地図にひかれた２本の線 清国十六省之図 図１ という地図が名古屋市の蓬左文庫にある 中国製の地図を基本にして 朝鮮半島や日本列島を充実させて 1681年 延宝９ に日 本で木版印刷されたものである すでに江戸幕府は日本人が中国へ行くことを禁じていた 時代にあたる この地図のなかで目につく特徴の一つは 海のなかに２本の赤い線が引い てあることである いずれも東西に引かれており
目に 邪馬台国はやはり九州 ということで 締めとさせていただきたいと思っています それでは 第一点弥生時代の国とはどういうものかです ここに吉野ヶ里の復元写真を出しております これはどう考えても邪馬台国? ですね そのアンチテーゼとして 奈良県の纏向遺跡の遺跡が発掘されて いろいろな想像復元図が出て
いせきんぐ宗像シンポジウム 2014 講演録 基調講演邪馬台国九州説とムナカタ国旭学園理事長高島忠平 みなさん こんにちは 邪馬台国から出張を命ぜられてまいりました 高島でございます その邪馬台国つまり吉野ヶ里遺跡には 皆さんも 既に行かれた方もいらっしゃると思います ところが私は邪馬台国からはじき出されております というのは 吉野ヶ里が邪馬台国とは 実は 私は言っていません 候補の一つにはなり得るぐらいしか言っておりませんので
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薬 に関する セルフチェック確認チャレンジ!! 医薬品の正しい使い方 医薬品と健康 についての学習はいかがでしたか 学習後に 再度 薬 に 関するセルフチェック の確認のためにチャレンジしてみてください なお の数字は冊子の各章に対応しています 病院などで出される 薬 は ① といい 医師 歯科医師による ② ラッグストア 等でも買える 薬 は ③ といい ② が必要です 一方 薬店 ド は不要ですが
平成25年度 佐賀県教育センタープロジェクト研究 小・中学校社会科教育研究委員会 実践事例７ 資料「学習指導案」
第 1 学年 社会科学習指導案 1 単元名 古代社会を支え, 国の発展に貢献した人々 - 遣唐使を考える -( 東京書籍 ) 2 単元について 本単元については, 社会科学習指導要領歴史的分野の内容 (2) 古代までの日本の学習として位置付ける ここでは, 大陸の文物や制度を積極的に取り入れながら国家の仕組みが整えられ, その後, 天皇や貴族の政治が展開したことを 律令国家の確立に至るまでの経緯,
社会系(地理歴史)カリキュラム デザイン論発表
社会系 ( 地理歴史 ) カリキュラム デザイン論発表 批判的教科書活用論に基づく中学校社会科授業開発 (1): 産業革命と欧米諸国 の場合 発表担当 :5 班 ( ごはんですよ ) 論文の構成 論文の構成 Ⅰ. 問題の所在 : 教養主義の授業づくりでは 国家 社会の形成者は育成 できない 批判的教科書活用論に基づく授業を開発 Ⅱ. 産業革命と欧米諸国 の教授計画書と実験授業の実際 Ⅲ. 産業革命と欧米諸国
盧重国 石井 盧重国 ついてお話をしたいと思います まず前提となることですが 先ほど坂元義種さんの理解ということで 倭国王の官職から判断して 倭が半島南部諸国を軍事的に支配した あるいは影響力を行使した というふうに述べられましたけれども 坂元さんは本当にそのようなことをおっしゃっているのでしょうか
5 世紀の日韓関係史をめぐって 盧重国 まず私が発題をいたします 宋書 倭国伝には 倭王が自称した諸軍事号と その次の倭王武の上表文に征服活動の内容と共に高句麗が辺隷を抄略し 倭の対宋通交を妨害したという内容が収録されています まず 倭王が自称した諸軍事号を根拠として倭が朝鮮半島南部諸国を軍事的に支配していたという見解が坂本義種先生をはじめとして 相当多くありますが 私としては このような見解はさまざまな問題があり
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一 二 三 四 五 * 栄 光 ある 過 去 の 実 績 ( 男 子 の )- 優 勝 今 高 橋 青 森 佐 藤 星 山 新 潟 有 賀 阿 佐 野 東 京 佐 藤 小 野 崎 宮 城 松 崎 千 葉 福 島 宮 城 本 田 大 和 田 新 潟 宮 城 吉 村 上 田 準 優 勝 橋 場 新 井 北 海 道 越 浦 小 笠 原 宮 城 北 山 鈴 木 宮 城 松 井 中 村 東 京 三 浦 石 上
このようにして 日本列島には三つの民族集団が移動してきた 西の集団は 新人が西アジアからヒマラヤの北部を通って中国北部に辿り着いた集団すなわち最初期の北方古モンゴロイドを先祖とする集団 (C3) である 東の集団 (D2) は 中国北部に辿り着いた集団から更に遠くアメリカ大陸など北部を目指した集団の
クリニックだより 気 心 体 第 93 号 平成 25 年 9 月 1 日高森内科クリニック * 日本人の起源と日本国家の成り立ち ( 前編 ) * 1, 現生人類のアフリカから東アジアまでの道のり アフリカを出立した人類 ( 新人 ) の一部は東へ拡散し40000 年前頃 イランもしくは中央アジア南部の平原のあたりでひとつの遺伝子マーカーが出現し M9(KR) と名付けられた このM9の遺伝子こそ
学 位 論 文 題 目 Title 氏 名 Author 専 攻 分 野 Degree 学 位 授 与 の 日 付 Date of Degree 資 源 タイプ Resource Type 報 告 番 号 Report Number URL Kobe University Repository : Thesis 朝 鮮 半 島 における 植 民 地 主 義 とスポーツに 関 する 研 究 金, 誠
知事と市町村長が出席する会議おいて 一部損壊世帯への支援について議論され 結論として 一部損壊世帯へも何らかの支援を行うこととなった 一律の支給は行わず 所得状況などで縛りをかけて行う 案は県がつくる 財源は義援金を前提とするという整理がなされた 今後何らかの形で県が案を提示していくことになる 2
平成 28 年 10 月 24 日 ~10 月 26 日文教くらし委員会県外調査 ( 熊本県 大分県 ) 1 10 月 24 日熊本県議会 ( 熊本市中央区水前寺 6-18-1) 調査目的 災害ボランティアセンターの活動について 調査概要 災害ボランティアとの協働について説明を受け 質疑応答を実施 被災者の所在などの状況について 4 月 14 日 16 日に震度 7 の地震が発生 その後も 4 千回以上の余震が発生
2013 年 3 月 10 日 ( 日 ) 11 日 ( 月 ) 51 回目 Ⅵ-054 山上の垂訓 山上の垂訓 054 マタ 5:1~2 ルカ 6:17~19 1. はじめに (1) 呼び名について 1マタ 5:1~8:1 は 通常 山上の垂訓 ( 説教 ) と呼ばれる 2しかし この名称は 説教
054 マタ 5:1~2 ルカ 6:17~19 1. はじめに (1) 呼び名について 1マタ 5:1~8:1 は 通常 山上の垂訓 ( 説教 ) と呼ばれる 2しかし この名称は 説教が語られた場所を指しているだけである * ルカの福音書では 平らな所 となっている 3 本当は 内容を表現する命名の方がよい * メシアによる律法解釈 * 律法を正しく解釈するメシアの権威 (2) マタイとルカの比較
Microsoft Word - 00表紙・目次.doc
7-4 九 鬼 早 田 地 域 : 九 鬼 地 区 (1) 地 域 の 概 況 1 位 置 環 境 九 鬼 地 区 は 熊 野 灘 のリアス 式 海 岸 の 入 り 組 んだ 入 江 に 位 置 しており 江 戸 時 代 から 回 船 な どの 寄 港 地 として 利 用 されてきたところです 集 落 の 西 端 にJR 九 鬼 駅 があり その 西 側 を 国 道 311 号 が 位 置 しています
関 東 地 方 では 土 偶 は 早 期 ( 約 9000~8000 年 前 )には 登 場 するようである 前 橋 市
関 東 地 方 では 土 偶 は 早 期 ( 約 9000~8000 年 前 )には 登 場 するようである 前 橋 市 古 墳 は 3 世 紀 後 半 ~7 世 紀 にかけてつくられた 権 力 者 の 墓 で その 数 全 国 で 16 万 基 に 及 ぶ 神 聖 な 墓 を 飾 りたてる 道 具 * 元 禄 文 化 : 江 戸 前 期 (1 7 世 紀 末 ~ 18 世 紀 初 ) に 上 方
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モンゴル襲来の授業開発 - 生徒の既有知のゆさぶりを視点に - M145889 辻本成貴 M142401 杠拓哉 小学校教科書にあるモンゴル襲来 御家人たちが命がけで戦う でも御恩をもらえた者はわずか 幕府に不満をもつ御家人が出る 鎌倉幕府は足利氏によって倒される 武士は 御恩と奉公の関係で成り立っていたが その関係が崩れると 幕府は成り立たない 御恩と奉公の崩壊 幕府の滅亡? 授業開発者の教材観
速日命の国譲り神話 は 出雲 ( 大国主命 ) の国譲り神話 と相似しており その原像であったという説もあります これらのことはともかくとして 実は 饒速日命の国譲り神話は 長髄彦を主人公とする長髄彦神話 ( 長髄彦物語 ) の 続きであり 生駒の神話は長髄彦神話と それに続く饒速日命の国譲り神話か
これは旧版です 改訂版は下記の URL をクリックしてください http://v1.cocolog-nifty.com/blog/files/1 国譲り神話と長髄彦神話 1 国譲り神話出雲神話は国譲り神話といわれています また 生駒神話も国譲り神話といえます 出雲神話は 大国主命おおくにぬしのみことの国譲り神話 生駒神話は 饒速日命ニギハヤヒノミコトの国譲り神話 です 国譲り神話は せっかく大切につくった自分の国を戦うことなく奪いにきた者に譲り渡すという
全 仏 第3種郵便物認可 1990年6月1日 黙 大正大学助教援 多 田孝 科学的な仏教学が創設されていった が 一貫し というもの それぞれのグループが持つ悩み 置かれ 大乗仏教の諸経典は成立過程において はない 時に 同グループからできて来たもので 典は中国語化され しかも同一人物であ 中国には一度に花開く様に入って来た経 訳される事になってしまったのである 紀元五世紀に渡来した鳩摩羅什の翻訳
( 関 西 大 学 経 済 論 集 j 第 28 巻 1~4 合 併 号 所 収 ) 同 近 世
( 関 西 大 学 経 済 論 集 j 第 28 巻 1~4 合 併 号 所 収 ) 同 近 世 昭 和 45 年 266~80 貰 広 島 県 史 近 世 63~ 101 頁 特 に 70~80 頁 ~2 頁 ) 71~2 頁 589~90 頁 新 修 広 島 市 史 第 2 巻 J 254~5 頁 72~3 頁 乱 後 の 唐 にあってその 財 政 再 建 に 尽 力 した 宰
学習指導要領
(1) 世界史へのいざない ア自然環境と歴史歴史の舞台としての自然環境について 河川 海洋 草原 オアシス 森林などから適切な事例を取り上げ 地図や写真などを読み取る活動を通して 自然環境と人類の活動が相互に作用し合っていることに気付かせる [ 大河流域の生活と歴史 ] 大河流域に形成された古代文明周辺の自然環境の特色と人類の生活や活動とのかかわりについて知る [ 草原の生活と歴史 ] 内陸アジア北部にひろがる大草原の自然環境の特色と人類の生活や活動とのかかわりについて知る
4 指導観 (1) 単元観本小単元は 学習指導要領の第 6 学年の目標 (1)(3) 内容(1) イ 内容の取扱い (1) に基づいて設定した 小学校学習指導要領社会科 社会科第 6 学年の目標 (1) 国家 社会の発展に大きな働きをした先人の業績や優れた文化遺産について興味 関心と理解を深めるよう
学習活動に即した具体的な評価規準小学校第 6 学年社会科学習指導案 日時平成 25 年 月 日 ( ) 対象第 6 学年 組学校名 立 小学校 1 小単元名 大陸に学んだ国づくり 2 小単元の目標聖徳太子の業績や大仏造営の事業などに興味をもち 大陸文化の摂取 大化の改新 大仏造営の様子 貴族の生活について文化財や資料等を活用して調べ 政治の仕組みが次第に整えられ 天皇中心の政治が確立されたことや日本風の文化が起こったことが分かり
紀要6.indd
松崎遺跡から南に約３ 隔てた砂堆上に知 多市法海寺遺跡がある 図５ 法海寺遺跡で は５世紀後半のマガキ ハマグリを主体とする 貝層から 鞴羽口２点 鉄滓 骨鏃や刀子など の骨角製品 加工段階の骨角製品 骨角素材が 出土した 他に鉄鏃２点などの鉄製品も出土し て い る 図 ６-1 10 法 海 寺 遺 跡 は 東 山 111 号窯期を主体とする初期須恵器 図６-11 17 も多く 加えて韓式系土器に系譜する
ぐに花粉の飛散シーズンに入らなかったのは 暖冬の影響で休眠打破が遅れたことが影響していると考えられます ( スギの雄花は寒さを経験することにより 休眠を終えて花粉飛散の準備に入ると言われています ) その後 暖かい日や風が強い日を中心にスギ花粉が多く飛びましたが 3 月中旬には関東を中心に寒い日が続
NEWS RELEASE 2016 年 4 月 8 日 ウェザーニューズ 第五回花粉飛散傾向を発表東北はスギ花粉の飛散ピーク! 西 東日本はまもなくヒノキ花粉のピークに ~ 花粉の総飛散量は西日本ほど多く 九州北部では昨年の約 1.5 倍に 株式会社ウェザーニューズ ( 本社 : 千葉市美浜区 代表取締役社長 : 草開千仁 ) は 最新の花粉飛散傾向を発表しました 現在 東北ではスギ花粉が飛散ピークを迎えており
ごあいさつ
( 浅 利 氏 ) 檜 山 安 東 氏 脇 本 湊 戸 沢 氏 角 館 赤 尾 津 氏 岩 屋 氏 本 堂 氏 六 郷 氏 内 越 氏 石 沢 氏 滝 沢 氏 仁 賀 保 氏 祢 々 井 氏 矢 島 氏 下 村 氏 小 野 寺 氏 横 手 ごあいさつ 秋 田 藩 家 蔵 文 書 歴 史 上 の 人 物 と 秋 田 秋 田 藩 家 蔵 文 書 に 見 る 秋 田 の 戦 国 時 代 戦 国 時 代
須 磨 区 ( 神 戸 水 上 警 察 の 管 轄 区 域 を 除 く 区 域 ) 兵 庫 県 垂 水 警 察 神 戸 市 垂 水 区 神 戸 市 のうち 垂 水 区 ( 神 戸 水 上 警 察 の 管 轄 区 域 を 除 く 区 域 ) 兵 庫 県 神 戸 水 上 警 神 戸 市 中 央 区 水
警 察 の 名 称 位 置 及 び 管 轄 区 域 平 成 18 年 4 月 1 日 現 在 名 称 位 置 管 轄 区 域 兵 庫 県 東 灘 警 察 神 戸 市 東 灘 区 神 戸 市 のうち 東 灘 区 ( 兵 庫 県 神 戸 水 上 警 察 の 管 轄 区 域 を 除 く 区 域 ) 兵 庫 県 灘 警 察 神 戸 市 灘 区 神 戸 市 のうち 灘 区 ( 兵 庫 県 神 戸 水 上 警
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Microsoft Word - 11 進化ゲーム
. 進化ゲーム 0. ゲームの理論の分類 これまで授業で取り扱ってきたゲームは 協 ゲームと呼ばれるものである これはプレイヤー同士が独立して意思決定する状況を表すゲームであり ふつう ゲーム理論 といえば 非協力ゲームを表す これに対して プレイヤー同士が協力するという前提のもとに提携形成のパタンや利得配分の在り方を分析するゲームを協 ゲームという もっとも 社会現象への応用可能性も大きいはずなのに
のでしょう その後 それらのたくさんの部族小国家の中で 南九州にあった狗奴国が先住民の隼人族を婚姻関係によって取り込んで勢力を広げていき 北九州のクニグニを脅かすようになっていったようです この 婚姻によって隼人族を取り込んでいった経緯は 古事記 に 山幸彦 海幸彦 の物語として語られています 古事
嶋恵 古代の地形から 記紀 の謎を解く 抜粋 ( 文中の太字は引用者による ) 第一章古代人の行動から古代の地形を推理する 私たちが現在知っている近江から東に向かう 東海道五十三次 は江戸時代に整備された 街道 であ って 都が奈良にあった時代の 東海道 ではなく 古代の奈良から東国に向かう 東海道 は 陸路ではなく船で 海岸沿いに移勤し 三浦半島から房総半島に渡っていたようです というのは 地名の
中国の対東南アジア戦略
第49回勉強会 ①経済成長に必要な資源の輸入ルート 特に中東からの石油輸入ルートの安全確保 ②インド洋 太平洋の貿易品の海上輸送ルート 特にマラッカ海峡などのチョークポイントの安全確保 ③豊 かになった沿岸部の海上からの脅威に対する防衛等の要因により 戦略的重要性がますます増大 しているとみている 南シナ海は 中国にとり インド洋と太平洋に出るための中枢となる 両洋を通るシーレーンが 集約された要域であり
千 葉 市 資 源 循 環 部 千 葉 県 千 葉 市 中 央 区 千 葉 港 2-1 千 葉 中 央 コミュニティセンター3F 船 橋 市 千 葉 県 船 橋 市 湊 町 柏 市 産 業 277
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教科 : 地理歴史科目 : 世界史 A 別紙 1 (1) 世界史へのいざない 学習指導要領ア自然環境と歴史歴史の舞台としての自然環境について 河川 海洋 草原 オアシス 森林などから適切な事例を取り上げ 地図や写真などを読み取る活動を通して 自然環境と人類の活動が相互に作用し合っていることに気付かせ
(1) 世界史へのいざない 学習指導要領ア自然環境と歴史歴史の舞台としての自然環境について 河川 海洋 草原 オアシス 森林などから適切な事例を取り上げ 地図や写真などを読み取る活動を通して 自然環境と人類の活動が相互に作用し合っていることに気付かせる [ 大河流域の生活と歴史 ] 大河流域に形成された古代文明周辺の自然環境の特色と人類の生活や活動とのかかわりについて知る [ 草原の生活と歴史 ]
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連 載 第21回 コア人材たる 職員に期待する 公務員として何をすべきか考えるだけでなく 積極的に提案 実践できる職員を目指せ 福岡県築上町長 新川 久三 あらかわ ひさみ 福岡県東部に位置する築上町は 平成18年１月に椎田町と築城町が合併して誕 生した 瀬戸内海の西端で北部は周防灘に面して浜の宮海岸には美しい黒松林 が連なり 南部は山々に抱かれて 美しい自然と豊かな歴史 文化遺産が残る 昭 和21年
A4サイズでプリントアウトし 作成してください 年度スポーツ科学部センター利用入試 ( 競技歴方式 ) 用 スポーツ競技歴調査書 (2) 受験番号 受験番号は無記入のこと スポーツ競技歴補足説明欄 大会あるいは代表の名称 の欄に記載した競技大会名が以下に該当しない場合は 大会規模 参加人数の詳細を本
A4 サイズでプリントアウトし 作成してください 年度スポーツ科学部センター利用入試 ( 競技歴方式 ) 用 受験番号 受験番号は無記入のこと スポーツ競技歴調査書 (1) 欄は記入しないでください また 年号はすべて西暦で記入してください フリガナ 性 別 氏 名 姓 名 男 女 生年月日 ( 西暦 ) 年 月 日 ( 歳 ) 年 月 日時点 出 身 校 都 道 府 県 国立 公立 私立 通信 認定試験
自衛隊・米軍報道を検証する（討論）
パネルディスカッション 自衛隊 米軍報道を検証する マスメディアは事実を伝えているのか パネリスト 東京新聞編集委員 ジャーナリスト 琉球新報記者 半田 滋氏 三宅 勝久氏 松元 剛氏 コーディネーター MIC議長 新聞労連委員長 豊 秀一氏 自衛隊の抱える闇 左より豊 三宅 半田 松本 豊 三宅さんに加わっていただきましたので 半田さん 松元さんからのご報告を受けての感想 や 三宅さんが取り組んでこられたことなど
LAND 6 DESIGNED BY SATIAGO EXIMENO VERSION 1.1 (21/07/14) Translation by Kota Nakayama (03/09/14)
LAND 6 DESIGNED BY SATIAGO EXIMENO VERSION 1.1 (21/07/14) http://www.boardgamegeek.com/boardgame/161849/land-6 Translation by Kota Nakayama (03/09/14) LAND 6 は15 分程度で終わる一人用ゲームです あなたはLand 6と呼ばれる世界でキューブ王との戦いと続けるダイス王です
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５ 交通体系 主要な航空路線 船舶航路 線 会 ① 高 松 東 京(羽田) 空 ② 航 日 本 社 航 名 便数/日 空 ( Ｊ Ａ Ｌ ) 6 所要時間 1時間15分 全 日 空 ( Ａ Ｎ Ａ ) 6 高 松 沖 縄(那覇) 全 日 空 ( Ａ Ｎ Ａ ) 1 1時間55分 路 ③ 高 松 中 国(上海) 春 ④ 高 松 韓 国(ソウル) ア 高 加 藤 宇 高 フ ⑤ ェ リ ⑥ ー ⑦ 国
<4D6963726F736F667420576F7264202D208E9197BF82578740814097F0959790528CC3937382CC8CBB8BB58E9197BF4831392E358CBB8DDD816988EA94CA8E968D80816A>
資 料 8 神 奈 川 県 における 古 都 保 存 の 現 況 について 1 神 奈 川 県 における 古 都 保 存 の 現 況 (1) 歴 史 的 風 土 保 存 区 域 の 指 定 状 況 昭 和 41 年 12 月 5 区 域 695.0ha 昭 和 48 年 2 月 248.0ha( 区 域 拡 大 ) 昭 和 61 年 12 月 13.0ha( ) 平 成 12 年 3 月 33.0ha(
時間貸し駐車場のリスト
右 京 区 四 条 天 神 川 京 都 市 右 京 区 西 院 東 貝 川 1-1の 一 部 1-4の 一 部 :00~20:00 0 円 /20 分 2 京 都 市 西 院 六 反 田 町 京 都 市 右 京 区 西 院 六 反 田 町 3 24 時 間 00 円 20 上 京 区 堀 川 下 立 売 京 都 市 上 京 区 下 売 通 堀 川 西 入 西 橋 詰 町 23 :00~22:00 0
TML （フォームデコード）
弥生末から古墳時代前期 (3 世紀 ~4 世紀 ) 邪馬台国から日本の国家形成の時代 鉄 で栄えた近江の中心都市集落 彦根市稲部遺跡 訪問記 2016.10.22 琵琶湖交通 北陸や美濃 尾張 伊勢など東日本と畿内をつなぐ交通の重要な結接点近江の彦根から纏向遺跡に匹敵する大型建造物のある鉄器物流を担う拠点都市集落が出土 琵琶湖交通 北陸や美濃 尾張 伊勢など東日本と畿内をつなぐ交通の重要な結接点 近江の彦根から纏向遺跡に匹敵する大型建造物のある鉄器物流を担う拠点都市集落が出土邪馬台国の時代鉄で栄えた近江の大都市集落稲部遺跡
Microsoft PowerPoint - ppt_No40_魏晋南北朝時代１
No40 魏晋南北朝 (1) 40 魏晋南北朝時代 (1) 時代の定義からはじめよう この時間の終わりまでにこれらを理解します! 1 巾のNo40 魏晋南北朝 (1) 後漢黄後漢 乱諸葛亮 207 234 184 年 時代の定義 後漢の滅亡 (220) から西晋による統一 (280) までを 1: 三国時代 という 263 三国時代 時代の定義 西晋の滅亡 (316) からではない 南匈奴の 漢 建国
3. 槌の ~r ~ 乙の試掘調査の結果, 現地表下 7 0 ~80cm の深さで遺構とおぼしき土色の変化が認めら ニグ ~I ~7 6~1 4~ 器より 6 世紀後半 ~ 7 世紀初頭に, 大溝 ( 溝 2) は, 前者より少し遡って 6 世紀中葉頃には 三主 ~5 ζ~ 1. 弥生土器壷 ( B 地点方形周構墓 2~5. 須恵器杯身 (A 地点大溝 6. 鉄鉱 ( ~t: 治山 利用したものである
防府市知的障害者生活協力員紹介事業実施要綱
防 府 市 在 日 外 国 人 等 高 齢 者 福 祉 給 付 金 支 給 要 綱 ( 目 的 ) 第 1 条 この 要 綱 は 高 齢 者 のうち 国 民 年 金 制 度 上 老 齢 基 礎 年 金 等 の 受 給 資 格 を 得 ることのできない 在 日 外 国 人 及 び 帰 国 者 等 に 対 し 在 日 外 国 人 等 高 齢 者 福 祉 給 付 金 ( 以 下 給 付 金 という )を
要旨六世紀の朝鮮半島に位置した高句麗 百済 新羅の三国や加耶そして耽羅などの諸国と 日本列島にあった倭との間で展開した交通の歴史は 様々に再検討されつつある 今日では 独善的な自民族中心 一国中心の立場ではなく また近代国民国家の枠組みを無理に前近代にさかのぼらせて当てはめることなく 中国やその周辺
六世紀の倭と朝鮮半島諸国 佐藤信 目次要旨はじめに-あたらしい六世紀の日韓関係史に向けて - 一 加耶史研究の新展開二 磐井の戦いと東アジア 1. 倭の五王から六世紀の倭王権へ (1) 倭の五王の歴史的背景 (2) 倭の五王 2. 磐井の戦い 3. 倭の大王と地方豪族三 倭の仏教受容と東アジア 1. 百済から倭への 仏教公伝 2. 倭の仏教受容と東アジア 3. 蘇我氏の仏教受容と飛鳥寺造営 4. 大王家の仏教受容四
4 その 他 のイベント 大 阪 国 際 女 子 マラソン( 淀 屋 橋 交 差 点 ~ 新 橋 交 差 点 間 を 往 復 ) 1982 年 ( 第 1 回 大 会 )より 大 阪 女 子 マラソンとして 開 催 され 1985 年 大 会 から 大 阪 国 際 女 子 マラソンとして 毎 年 1
3 御 堂 筋 イルミネーション( 平 成 2 年 ~) 概 要 大 阪 のシンボルである 御 堂 筋 をイルミネーションで 装 飾 することにより 他 の 都 市 を 圧 倒 する 景 観 を 創 出 し 光 のまち として 国 内 外 の 人 々を 惹 きつけ 賑 わいを 創 り 出 し 大 阪 全 体 の 活 性 化 を 図 る 目 的 大 阪 のシンボルである 御 堂 筋 のイチョウをイルミネーションで
03genjyo_快適環境.xls
< 下 野 市 ホームページ 市 の 概 況 より> < 下 野 市 文 化 財 マップ しもつけシティーガイド 下 野 市 都 市 計 画 マスタープランより> 指 定 文 化 財 下 野 文 化 財 件 数 内 訳 ( 平 成 21 年 3 月 31 日 現 在 ) 有 形 文 化 財 無 形 文 化 財 民 俗 文 化 財 記 念 物 建 造 物 絵 画 彫 刻 工 芸 品 書 跡 古 文 書
Microsoft Word - 第085回常設展示.doc
第 85 回 常設展示 邪馬台国論争 平成 10 年 1 月 7 日 ~1 月 23 日 邪馬台国 中国の書物 魏志倭人伝 に記された日本の古代の国をめぐり 江戸時代以降 様々な論争が繰りひろげられてきました 当初 一部学界の関心事であった邪馬台国論争は 現在では多くの人々の注目を集めるようになり 新たな発見があるたびに新聞紙上を大きくにぎわしています しかしながら 今なお 数々の点で解決をみていません
~ ~
~ ~ 古 墳 群 は, 弥 栄 町 西 端, 網 野 町 との 町 境 の 標 高 4 1~81m の 丘 陵 上 lζ 分 布 する こ 乙 は, 2~30 33~39 号 墳 ま 調 査 の 結 果 6 7 10 1 4 17 28 29 30 33~39 号 墳 については, 古 墳 として 認 8~ (3) の 段 階 ではそれぞれ 土 師 器 高 杯 が 2~3 3~5 8 9 1
中 期 の 直 径 160m 以 上 の 環 濠 集 落 が 検 出 されている 第 2~4 次 調 査 は 平 成 7 8 年 度 に 亀 岡 市 ュ~ 減 さ 努 'r)(1
中 期 の 直 径 160m 以 上 の 環 濠 集 落 が 検 出 されている 第 2~4 次 調 査 は 平 成 7 8 年 度 に 亀 岡 市 ュ~ 減 さ 努 'r)(1 ~2. 16 ~ 0. 08~10 13 14 S 17 ~ 24 と 続 く 飛 鳥 時 代 後 半 には 2 号 墳 東 側 で 検 出 された 道 状 遺 構 ( S D44 ~ 47 ) 奈 良 時 代 中 頃
徒 ことは 決して無視していいことではない を 看護婦になれなかった あるいは今もなれ のだ また 准看護婦が看護婦になるキャリア ない 自分のせいだと見なすことが少なくない アップの道が お礼奉公 と俗称される卒業 その意味では 准看護婦制度の問題点は重層化 後の勤務強制によって実質的に閉ざされて
看護の 専門性 をめく る 一准看護婦問題の重層性一 藤 一 井 さ よ 准看護婦や准看生徒は 看護婦を準拠集団としているにもかかわらず 一方で劣位の看護職と規定される 准看護婦や准看生徒は自らが劣位だという規定を受け入れることはできず それにあらがおうとする しか しそう試みる過程で 多くの准看護婦や准看生徒は結果的に 制度を批判するのではなく むしろ問題を看 護婦になれなかった あるいは今もなれない
【最新】現代社会学部紀要１１‐２／【最終校正】加藤晴明先生
μ 1200 1000 800 86 143 600 400 200 0 481 36 46 54 66 56 47 26 122 186 136 101 334 51 219 138 168 119 2013 2014 2015 2016 2017 80 80 図 3 健康不安の内訳 各年の不安の全件数に占める割合 次に 生活 で多いのは 外遊び 食べ物 住むこと 避難 除染 に関する声である
ットサイトにもしばしばお邪魔して 閲覧したり ブログに ( 古田史学の会 の古賀さんのブログ ) もお邪魔して 時々意見を送ったりした だが本格的にその古代史探求の過程に参加したのは 2016 年 1 月に 古賀さん 肥沼さんらが 多元的 国分寺 研究サークルをネットブログという形で立ち上げて検証と
いかにして 前期難波宮九州王朝副都説 が虚妄であることに気が 付いたのか 自分史 的考察 ( 訂正版 ) 川瀬健一 はじめに : 現在私は ブログサイト 古田史学の継承のために において 古田史学の会 の現状を憂い 古田史学 の正統な継承を果たすべく奮闘しておられる方々とともに 日々 古田史学 の再検証とともに 現在の 古田史学の会 の 主流派 である 古賀 正木 服部など諸氏の論考の批判的検証を行っている
平成25年度ICカード標準システム利用状況一覧
ICカード 標 準 団 体 / 状 況 覧 < 標 準 業 務 サービス> 等 開 支 援 ツールを ( ) ない( な) 状 況 基 カード とて 形 態 1 北 海 道 長 沼 町 H17.4.2 7 健 康 づくりポイント 管 理 ( ) H18.8. 1 2 音 更 町 H23.2. 7 ICチップ 3 青 森 県 むつ 市 H17.5. 1 H23.1. 4 横 浜 町 H17.5. 1
2 2 高取町の高取山右図は全国の高取山と鷹取山の分布である 高取山が 18 山あり 鷹取山は 17 見つかっていて 一つだけ対になっていなかった 奈良県五條市の高取山 (L1) のみ 対の鷹取山が見つからなかったのである 最近になり 隠れた鷹取山があることが見えてきた それが 明日香村の隣にある高
1 飛鳥と明日香と阿邪訶 ( あざか ) 明日香は阿邪訶にあてた良字 白崎勝 1 飛ぶ鳥の明日香奈良の飛鳥 明日香の由来が謎になっている 飛鳥をなぜ あすか と呼ぶのか また 明日香 のすばらしい地名は どこから来たのかという謎である 万葉集に この飛鳥と明日香が登場する歌がいくつかあり 次はその一つである 飛鳥 ( とぶとり ) の明日香の里を置きて去なば 君が辺は見えずかもあらむ 元明天皇 藤原京から平城京に遷都した
とを認識し, 自分の意見の脆弱さや視野の狭さに気付き自分の意見を鍛えることにもつながると考える 指導過程においては, 古代の国家の歩みを東アジア世界とのつながりと関わらせて学習を進める 日本の国づくりにおいて古代国家の統治に必要な制度や文物はその多くが隋や唐からもたらされたものであり, 強い影響を受
第 学年 社会科学習指導案 単元名 古代社会を支え, 国の発展に貢献した人々 - 遣唐使を考える-( 東京書籍 ) 2 単元について 本単元については, 社会科学習指導要領歴史的分野の内容 (2) 古代までの日本の学習として位置付ける ここでは, 大陸の文物や制度を積極的に取り入れながら国家の仕組みが整えられ, その後, 天皇や貴族の政治が展開したことを 律令国家の確立に至るまでの経緯, 摂関政治
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資 料 4 岡 崎 地 域 活 性 化 ビジョン 検 討 委 員 会 ( 第 1 回 ) 参 考 資 料 歴 史 から 見 た 岡 崎 1 明 治 大 正 期 2 2 昭 和 初 期 10 3 昭 和 30 年 代 11 4 昭 和 60 年 代 以 降 12 ( 参 考 1) 近 代 以 降 の 岡 崎 地 域 の 変 遷 13 ( 参 考 2) 平 安 時 代 の 岡 崎 地 域 15 歴 史
レイアウト 1
山 古 墳 糠 塚 古 墳 ３ 基 で ぬ か づ か 東 か ら 順 大 塚 山 古 墳 丸 お お つ か や 流 低 地 あ る 古 墳 群 で 佐 久 米 古 墳 群 金 剛 川 下 市 指 定 文 化 財 考 古 さ く め こ ご わ 製 鏡 勾 玉 づ ひ そ ) え 年 松 阪 市 元 屋 敷 地 売 却 さ れ た 平 成 ３ 清 左 衛 門 家 屋 敷 戦 後 一 方 松 阪 あ
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