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1 いじめ問題 ~ 性同一性障害を視点として ~ 学籍番号 12A0702 学生氏名新井翔大 はじめに 最近 性同一性障害関連の問題がマスコミに取り上げられている また同性婚を認める自治体が現れるなど 性的マイノリティに対する社会的理解が広まりつつある その一方で 心無い発言が発せられているのも現状である そこには自分の性格の不一致から悩み苦しんでいる人 カミングアウトをしても周囲の受け入れができず 偏見や差別を受け メンタルに影響を受ける人など いじめの現実を受けている人がいる このように 性同一性障害から起こる二次障害が日常生活にも深刻な問題になっている 本論 いじめとは 心と身体への暴力であり 命にかかわる虐待行為である 学校で起きるいじめは 1970 年代の半ばから続いている深刻な教育問題である いじめは 陰湿さ 残忍さにおいてどんどんエスカレートする点 被害者が何かの拍子に加害者になる反面 その逆もあり得 立場が流動的であることも現代の特徴といえる ケータイやインターネットを使う ネットいじめ も現代的で 巧妙に潜伏して表面化しにくく 攻撃された被害者の恐怖は甚大であるといえる 性同一性障害 (gender identity disorder,gid) とは 女性なのに 自分は 本当は男なんだ 男として生きるのがふさわしい と考えたり 男性なのに 本当は女として生きるべきだ と確信する現象である 文部科学省が 2013 年度に初めて実施した全国調査によると 自身の身体の性別に違和感を訴える小中高校生は少なくとも 606 人いた このうち性同一性障害と診断されたのは 165 人である また 2013 年 10 月 28 日から 12 月 31 日までの約 2 カ月間 インターネットの無料アンケートサイト Cube Query では 性同一性障害当事者およびそうかもしれないと思っている 609 人に対し 学校生活に関する実態調査を行った いじめや暴力を受けた経験について尋ねた結果 全回答者の 68% は 身体的暴力 言葉による暴力 性的な暴力 無視 仲間はずれ のいずれか を経験していた その内訳は 言葉によるいじめや暴力 ( 53%) が最も多く 次いで 無視 仲間はずれ (49%) が多かった いじめ被害に遭う確立の高さに加えて いじめの内容が深刻化しやすいことが示された さらに いじめや暴力を受けたことによる影響を調べた結果 回答者全体では 学校に行くのがいやになった (43%) 人を信じられなくなった (37%) など いじめや暴力を受けたことがその後の人生にも心の傷として残っていることが分かった また 自殺を考えた (32% ) わざと自分の身体を傷つけた( リストカットなど ) (22%) など いじめや暴力が希死念慮や自傷行為にも少なからず影響を及ぼしていることが明らかとなった このように 性別の不一致感から悩んだり 落ち込んだり 気持ちが不安定になることもある 性同一性障害については まだ理解が進んでいるとはいえず 診断や治療ができる病院も多くはない 文部科学省が 性同一性障害に係る児童生徒に対するきめ細かな対応の実施等について 2015 年 4 月に各教育機関へ その対応を提示している 日頃から性同一性障害に関する正しい情報を一人ひとりが持ち 身近にいる人々から 周囲の理解を深めていき 一人で苦しんでいる子どもが生き生きと学校生活を送れるよう児童 生徒をとりまく人間関係など生活しやすい環境を作ることが大切であると考える おわりに 子ども 保護者 教育現場に関わる人々は いじめは命にかかわる という認識を持ってほしい 特に教育関係者は 教室でいじめが発生したなら これは命にかかわる重大問題だ と判断して 解決し克服することに全力を注ぐ必要がある 性同一性障害への社会的理解の広がりのため これから教師の果たす役割が大きいと思われる 現場の理解を深め 子どもたちが自分らしくいられるような環境づくりをし 先入観を持たず 児童生徒の状況に応じた支援を行うことが必要であろう

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3 歌舞伎役者が映画での起用される理由についての一考察 学籍番号 12C0137 学生氏名狩野佑輔 序論 私は伝統芸能専攻生として 日本舞踊 和太鼓 そして狂言を学んできた しかし 興味があった歌舞伎だけは学ぶことができなかった 卒論を通し歌舞伎を調べ 最近 歌舞伎役者が 俳優として活躍する場面が多くなったことに疑問を持ち 卒論の題材にした 本論 1. 歌舞伎役者と俳優に関して歌舞伎とは江戸時代に大成した日本の代表的演劇 1596 年頃 出雲の阿国の阿国歌舞伎に始まり 若衆歌舞伎を経て劇的要素を主とする演劇に発展した 女優の代わりに女形を使い また舞踊劇 音楽劇などの要素をも含む演劇である 現在 歌舞伎役者と俳優を生業とする人物がいる それは香川照之 片岡愛之助 中村獅童 松本幸四郎 などだ 歌舞伎役者は個性が個性的な存在感がある 例えば 香川照之は役柄をリアルに表現し 輪郭の太い芸風 性根を見据えた心理描写が持ち味で 中村獅童は役者絵から抜け出たような古風な面差し アバンギャルドな感性 また おおらかさや繊細な役作りが持ち味となっている また 演出の中にケレンという 宙返り 早替わり 引抜き ぶっかえり などアクロバティックな要素を取り入れて見物を喜ばせるものがあったり 心の変化 思案 決心を見物にわかるように伝える 思い入れ こなし 肚芸 または 見得 など 心理 心境をどう表現するかという技術が歌舞伎では必要になっている 歌舞伎役者が役を出演している映画には 人と人とが争う 戦うといった迫力のある映画で起用されていることが多い それは歌舞伎役者が舞台で常に観客に観られている中で演技をしている経験から 1 回 1 回が真剣勝負であり 場の緊張感の中で 役を演じ 観客を魅了しているためであろう 2. 歌舞伎と俳優に期待すること~ 映画監督の見解 ~ 映画監督が俳優に期待することを雑誌や本等関連 する資料から調べた 一つ目は その人にしかできない表現 だ 例え表面的は上手に回っているように見える芝居でも 誰がやっても同じでは意味がない 自分の輪郭をとらえ 自分にしかできない表現に辿り着いてほしい と考えている 次に 舞台の経験を積むこと により 基本的な技術がしっかりとしているのが特徴である これはいわずと演技力の向上につながってくる 舞台は稽古から本公演に至るまで 全ての役者と演出家が一緒の時間を過ごすし 学びの機会が多くなるためである また映画撮影はカットやテイクを重ねるものであり 一度だけ芝居が上手くいっても成立しない 偶然的であっても 良い演技ができるのはすごいことであり 作為のない 偶発的に見えるものを同じように繰り返すのは 高度な技術であり リアルな演技 スピード感のある演技 良い演技を繰り返せる技術 も大切な要素であると映画監督は考えている 結論 映画監督個人の意見で変わってくるが 映画監督が欲しているものを歌舞伎役者は身につけている それは 幼少期から生活や舞台経験によって備わっているのと考えられる 歌舞伎役者が伝統芸能の中で 一番リアル感が求められるものであるといえるからだ 結果 多くの監督が役者に関して意識してほしいことを調べた結果 歌舞伎役者の役に入りきる魂やエネルギーが俳優の役作りに とても影響を与えていることがわかった 映画監督の歌舞伎役者起用は 彼らは幼い頃から日頃稽古を行っていることで 基礎 すなわち挨拶や日頃の役作りの考え方などがしっかりしていること 歌舞伎の演技特有の ケレン 見得 といった 一人一人の 個性 が監督の目にかない よりこの映画を個性的に演出する技法を歌舞伎役者は体で体得し 雰囲気を醸し出す技術にたけ さらに人を魅了することができるからだ

4 海外における日本の伝統芸能への興味関心 津田博子教授 学籍番号 12C0141 学生氏名三上舟斗 はじめに 2015 年 2 月にアメリカ合衆国のハワイ州にて 日本体育大学武道学科伝統芸能交流実習を行った 実演発表 ワークショップにより現地の人々と交流した 日本文化の認知度が高いハワイでも日本の伝統芸能はあまり知られてはいなかった しかし 現地の人々の想像以上の反応の良さに驚いた 同時にもっとたくさんの外国人に日本の文化 特に自身の専攻である伝統芸能に興味 関心持ってもらいたいと考え この研究テーマを取り上げた 本論の概要 (1) 訪日外客の増加 2015 年 10 月までの訪日外客の累計は 16,316,900 人となった 前年 13,413,467 人であり 前年を大きく上回る 2020 年東京オリンピック開催に向け 宿泊施設 交通機関などのハード面の充実によりさらに訪日外客は増えると考えられる (2) インタビュー調査と結果 2015 年 12 月に渋谷の街頭で外国人に対するインタビュー調査を 2 回に分けて行った 1 回目は 10 人 2 回目は 50 人の協力を得た 日本の伝統芸能の中で知っているものを挙げてもらった結果 歌舞伎 落語 和太鼓は認知されていることが多いがその他の伝統芸能はほとんど認知されていなかった また 見たことがあるかの問いに関してはインターネットや TV では見ているが 実際に生の演技や舞台は見ていないことがわかった しかしほとんどの人が今後日本の伝統芸能を見てみたいと答え興味関心が高いことがわかる また電通 日本交通公社など調査でも同じように海外の人々の日本の伝統芸能への興味関心の高い結果となっている 日本の歴史 伝統文化体験 伝統芸能 ( 祭りを含む ) には 30 40% の関心度があることがわかっている (3) 全国各地での取り組みの例観光庁では グリーンツーリズム が行われてい る これは農山漁村地域において自然 文化 人々との交流を楽しむ滞在型の余暇活動である 現在 Rural Life Experience in Kyushu では 和太鼓の体験が行われている しかし グリーンのガイドを担当する通訳案内士は 現地の歴史 文化 産業に精通していないことや伝統芸能の知識がないなど問題点が多い 広島県安芸高田市には 22 の神楽団があり 各々が神楽の継承と保存に大きな役割を担っている そのなかのいくつかの団体がブラジル メキシコでの海外公演を行っている また徳島県徳島市には 阿波踊りがある 徳島市では 海外の普及のためフランスで awa odori in Paris というイベントを行っている このイベントはパリの中心街で徳島市振興協会 徳島県阿波協会から派遣された 30 人ほどのメンバーで行っている また自身の出身である茨城県桜川市真壁町には 伝統的なお祭り 真壁ひな祭り がある ここでは 徐々に海外からの観光客が増えているため英語のパンフレットや町のバスや案内板に英訳をつけるなどの対策が行われている しかし 町民はほとんど英語を話せず海外の人々の質問への回答や案内ができないという問題点がある まとめ 海外の人々は日本の伝統芸能に興味関心を持ってはいるが 時間がない 機会がない 日本語がわからない など様々な理由から日本の伝統芸能に触れる機会を失っていることが分かった また日本の文化を普及するた通訳案内士の知識不足が大きな問題となっている このようなことから自分自身に何かできることがないかと考えた 今後 4 年間で学んだことを生かすべく伝統芸能の知識をより深め さらにより多くの世界の人々に発展普及をしたい そして将来は自分自身が高い言語能力と豊富な伝統芸能の知識を持ち 現在問題となっている言語の壁をなくしたい そうすれば少しでも海外の人々が より日本の伝統芸能に興味関心を持つ手助けになると考える

5 舞 と 踊 について 学籍番号 12C0144 学生氏名後藤優子 はじめに 最近の若者で日本舞踊に興味のある者 知識がある者は極めて少ないと思われる 私は本学 武道学科伝統芸能専攻生として入学し4 年間日本の伝統芸能である日本舞踊 民俗舞踊 和太鼓 能 歌舞伎 狂言など様々な事を学んできた 3 年時には伝統文化交流実習でハワイに行き 現地の人々に日本の伝統芸能を披露してきた また 伝統芸能論では人間国宝の先生に習い 忘れられない経験となった さらに 部活動でも週に1 回日本舞踊の先生に来て頂き 授業以外でも日本舞踊を学んだ 4 年間様々な伝統芸能を学んできたが その中でも一番密に関わってきた日本舞踊 舞 と 踊 の違いについて調べようと思った 本論 1. 舞とは現在 一般的に辞書で説明される 舞 についての第一義は回旋運動という説である 部首の 舛 は人の両足を意味する それに対し日本語の 舞 には明らかに 廻る めぐる などの意味が第一義にあり さらに音楽に合わせ回転することが 舞 になったのである ここで留意すべきは回旋の方法である 単なる回旋運動では 竹とんぼのように体は浮き上がるように上に向かってしまう 日本の 舞 の場合は あくまでも地に足をしっかりとつけて重心を落として回旋することが特徴となる 2. 踊とは折口が回旋運動である 舞 に比して 踊 は跳躍運動である 踊 という漢字は足偏に音の ヨウ のつくりで 足を用いること 役立たせること という意味になる それから進んで 足を用いて 踊り跳ねる 飛び跳ねる の意味にもなり 躍 の字が当てられることも多い これは芸能以前に 生活のなかで何かに感動したり 憤ったりして気持ちが高ぶった時の人間の行動であろうと思われる 言葉の用例としてはこのような おどり上がる といった動詞での 使用が多く その行為が芸能としての 躍 踊 に昇華していったと考えられるのである 3. 舞 と 踊 の違いこの 2 つの違いとしては 専門的であるかどうかという点だ 要するに舞と踊りの違いとは 誰もが踊れるものなのかどうか ということに焦点が当てられている 舞 は 専門性を重視した相伝をベースとしたもの であり 踊 は 大衆的に技能が無くても誰もが踊れる という点が異なる そんな舞と踊りで区別すると 日本の伝統は次のように分けられると考えられている 舞 と呼ばれる専門的な伝統例 獅子舞 神楽舞 踊り と呼ばれる大衆的な伝統例 盆踊り 阿波踊り 歌舞伎舞踊 である 実技授業で学んだ 荒城の月 黒田節 狂言 は 舞 講義で学んだ 歌舞伎舞踊 部活時に学んだ 盆踊り は 踊 に区別できることが分かった おわりに 私は 武道学科伝統芸能専攻生として入学をしていなければ日本の伝統芸能のことについては何も知らないことばかりで代表的な日本舞踊 歌舞伎 狂言についても無知のままだった また 着物の着方を一から覚え たたみ方なども学んだ 無知のままだと日本人として恥ずかしいものだと感じた 4 年間で日本舞踊をはじめいろいろな舞踊を学んできたが 実際に踊っているだけでは両者の違いは分からなかった 日本人として日本の伝統芸能 歴史について十分に学ぶべきだと思った 3 年時の伝統文化交流実習の種目別交流会ホノルルの病院で伝統芸能を披露した際 現地の方々や日本人移民の方々もおり 観客の喜んだ顔がみられた 中には涙を浮かべ泣いている方もいた その時私は日本人で良かったと思えた ハワイだけではなくいろんな国の人々にも日本の伝統芸を知ってほしいと強く思い そのためには現代の若者がもっと伝統芸能に興味を持ち 学んでいき受け継ぐことが必要だと思った

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