0222_香道の美学.indb
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- まな やすこ
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1 目 次 はじめに 香と王権 3 11 Ⅰ 第一章 太子 の誕生 名香 太子 香木伝来神話の変転 香道書における 太子 茶会記にみる名香 太子 香書にみる 太子 香木 太子 の実体 法隆寺宝蔵開封の記録から 13 香木伝来神話 沈か樟か 太子信仰と赤栴檀 吉野寺縁起と吉野 び 香る仏像 結 37 一 二 三 四 i 55 6
2 結 蘭奢待と王権 び 香と連歌 香の名付け び 連歌的切断 その中世的展開 三月二十三日 信長の使者来る 二十四日 相国寺茶会 二十五 二十六日 勅許下る 二十七日 信長奈良下向 二十八日 開封そして截香 四月三日 相国寺茶会ふたたび 織田信長の截香 足利義満 足利義教 足利義政 足利三代の截香 第二章 一 二 三 Ⅱ 第一章 五月雨日記 概要 六種薫物合 六番香合 香畳 香会 一 五月雨日記 結 連歌会と香 肖柏判詞 三条西実隆跋文 宗祇の手紙宗祇状 二 名香合 三 四 ii
3 第二章 結 花山院と富士 香伝来神話Ⅲ 五行思想 香の初破急 香炉の扱い 香の聞き方 四季の灰 起源譚 香と煙 神話と香り 香伝来神話Ⅱ 香の起源神話と規矩の成立 び 香分類法 規矩の成立 源実朝 香伝来神話Ⅰ 香伝来神話 一 香之記 二 三 四 名香と名香録 名香リスト 名香と銘香 茶の湯における 名物 楽器 名物 譚から 名物と名香 第三章 一 二 名物リストとの関連 名香録の成立 び 建部隆勝と名香の聞き方 香りの判定と分類 香分類法 結 三 四 iii 次 目
4 結 び 香道人物関係図 名香一覧 あとがき 香道関係人物 資料索引 37 iv
5 はじめに 現代に生きる私たちは とかく いま 目に見える という枠組みのなかでしかものごとを捉えられない傾 向にあるように思う 伝統芸能の世界も同じことで 茶道 香道 といった今ある形のなかでの思考から抜け 出すことは難しい このままでは日本の伝統文化はその真の価値を見出せず やがて崩壊 あるいは意図せぬ形 へと変貌の一途をたどることになるのではないかとの危機感を抱いている それでは一体どのようにすればよい のだろうか それは 原点 へと思いを馳せることだろう 原点回帰 伝統文化とみずからが その根源的なつながりを見出せなくなっている現代にあっては それらの 成立した歴史へと思いを馳せることが ことのほか重要になってくる 今に伝わる香道や茶道が成立した時代 京の地において 何が起こっていたのだろうかと それを考えることによって初めて 場 は再生し 芸能はも とあったエネルギーを取り戻すことができるのではないか これまで さまざまな伝統文化や芸能について考えをめぐらせ また拙いながらも実践に取り組んできたなか で とりわけ香道の本を著すことになったのは そもそも博士論文のテーマに香道をとりあげたからである そ のとき香道を選んだ理由は 以下のような思いからであった 3
6 香道は 日本文化の隠れた頂点である 日本人は目に見えないものを尊ぶ心を大切にしてきた とりわけ伝統文化においては 目に見える 型 を用 いながら 実は目に見えない何かを伝えているということが多々あるのであって そこをひもとかなければ そ しかし隠され れらを理解したことにはならない そしてそれは芸術 芸能に限ったことではない たとえば私たちは神社で柏 あらわしているのが 香道ではないだろうか 手をし 仏前に手をあわせ また樹や岩に精霊が宿ると考える そんな日本的な感性を見事に た形で 香道は 香りという 目に見えないものを 道 にまで仕立てあげた 世界にも稀なる芸術である しかもこ れをおよそ五百年ものあいだ伝えてきている これは 実はとても不思議なことである 本書は 香道という芸能がどのようにして成立したのかを明らかにすることを目的とする また そのことに よって 香道を成り立たせている美意識がどのようなものであるかを検討する そして 目に見えない香りとい うものを芸道として完成させた香道の美学をあぶりだしてみたいと考えている 香道の美学 というタイトルにして 本書の目的を 香道の成立 の解明においているのには 理由がある 一つにはそれは 香道の美学を解明するために香道とは何かを明らかにする必要があるからである そして第 二に 香道とは何かを解明するためには 香道がどのような歴史をたどってきたのかについて追究する必要があ るからである しかし 香道そのものの研究は甚だしく後れており その成立史についてすらいまだに明らかに なっていない 4
7 たとえば 香道と比較的近い存在としてとりあげられる茶道や華道の歴史と比較してみても 香道研究の立ち 後れは明らかである 芸能史研究においては 一般的に 中世において 茶 花 香 と三つ巴に称される室内 芸能の草創あるいは成立をみたとされている これら仏教荘厳から発展した三つの芸能のうち 茶道および華道 は早くから研究が進められ 芸能史のみならず 歴史学 社会学などの視点からの研究も展開されている 史料 の翻刻も活発に進められ 主要な伝書は茶道 華道ともに戦前には翻刻出版されており 茶道全集 創元社刊 第十巻 数寄 三一書房 一九三七年完結 花道古書集成 大日本華道会刊 一九三〇年完結 その後も改訂および他版の翻刻など多くの出版 物が刊行されている これに対し 香道の基本テキストは 日本庶民文化史料集成 一九七六年 に江戸時代の 香道軌範 増補本 や 古今香鑑 等が翻刻されたものの その後はかばかしい進 捗はなく 香道研究の立ち後れの原因となってきた 近年 ようやくいくつかの伝書が翻刻され 研究の端緒が 開かれてきたと言えよう しかしながら いまだに総合的な視野に立つ研究は行われていない そもそも 芸道について 何をもって成立とするかについては 各分野で諸論のあるところであるが とりわ 一四五五 一五三七 や志野宗信の時代を漠然と草創期とする考えも多い 香道の成立は 従来 江戸時代初期 中期と言われてきた あるいは 流儀において始祖とされる三条西実隆 道とするのか つまり香道成立の要件についての検討も 同時に進めていかなければならないだろう け香道については ほとんど議論すらなされてこなかったのが実情である そのため本書では 何をもって香 道の成立が江戸時代かというと そうとも言えないだろう あまり注目されていないが 元亀三年 一五七二 実隆および宗信については本文で詳しく触れるが 実は香道の創始者と明確に言うことはできない では 香 の跋文がある 志野流捷径 にはタイトルに 志野流 の文字がみえ 天正五年 一五七七 の奥書を持つ 香 5 香道とは何か はじめに
8 道軌範 には 香道 の名称もみえる もっとも 前者は家の流儀の意はあっても他と区別する意味での流派の 代表的なものに 西山松之助 家元ものがたり 産業経済新聞社 一九五六年 同 家元の研究 校倉書房 一 九五九年 がある たとえば 神保博行 香道ものがたり めいけい出版 一九九三年 では 桃山時代におおよその規矩を整えた香 ての根源的な視座を拓く一助になればと思う が浮かび上がるだろう 本研究の成果が 香道史の空隙を埋めるとともに 日本人にとって香りとは何かについ 明するものである これにより 何が香道を成立させたのかということ すなわち 現代につながる香道の美学 本書は 香道研究にとって最も重要で にもかかわらず最もあいまいにされてきた 香道成立に至る過程を解 可能な限り描いてみたい までの おおよそ百年間を対象とし 香道成立のための契機を検討することで その成立時期や経緯について 文明年間 一四六九 八七 から 織田信長により東大寺正倉院の名香 蘭奢待 が截られた天正二年 一五七四 香之記 が書写され 足利義政に仮託された最初の香会の記録 五月雨日記 に載る香会が行われたとされる 半ばに注目し 香道をとりまく状況を追うことにする 具体的には 香道成立の過渡期を捉えることのできる したがって本書では 香道の成立 について 志野流捷径 香道軌範 といった書が確認される十六世紀 は現代の香道につながるものをかなり多く含んでいる 軌範 であるからには 少なくとものちの 香道 に連なるものであることは確かであり 現に 同書の内容 意 で は な い だ ろ う し 後 者 は 今 で い う 香 道 と 同 じ 意 味 か ど う か 俄 か に 判 断 は で き な い と は い え 香 道 の 1 2 6
9 道は 一七世紀江戸時代の初頭には 道具その他を含めて完成の域に到達し 伝書も作製された 一八世紀のはじめに は 蜂谷家により志野流の家元が確立し 香道は最盛期を迎える と説明される また 家元制については 志野流 は三条西実隆の信頼厚かったという志野宗信から宗温 省巴三代のあと 建部隆勝の推輓により蜂谷宗悟が四代を継ぎ 宗栄にはじまる家元制は 九代宗先の時完成されたという とある ただし 根拠は明確にされていない 北小路功光 香道への招待 宝文館出版 一九六九年 では 三条西実隆 志野宗信の時には始祖としての意識は 香道軌範 は蜂谷宗悟伝とするが 天正五年一五七七 の奥書を持つ竹幽文庫蔵本は 一釣 詳細未詳 による 佐々木道誉とするものも稀にある を実隆あるいは宗信とする考えは 江戸時代にはみられる なお 読史備要 内外書籍 一九三八年 のように ないとしながら 足利義政 珠光までを 香道以前 の章に 実隆以後は 香道のなりたち という章に収める 始祖 3 伝書など 習見聴諺集 所収 数寄 に翻刻されている川嶋將生による 矢野環 香道の古伝書 儀礼文化 第二三号 一九九六年 参照 第十巻 伝となっている なお のちに蜂谷宗先 藤野昌章により増補され時代の下がる文書が紛れこんだ第二種本は 日本庶 4 民文化史料集成 7 香道とは何か はじめに
10 第一章 太子 の誕生 香は 仏教とともに伝来したと言われている 当初は 場を清める機能が求められるとともに実際的な薬効の じゅっしゅこう たきものあわせ ようになる 建武元年 一三三四 には 二条河原の落書 に 茶香十炷ノ寄合モ鎌倉釣ニ有鹿ト都ハイトヽ倍 流通が増え さまざまな種類の香木が出回ると同時に 薫物ではなく 沈香の香木そのものが単独で鑑賞される 香木は もとより日本に産出せず入手しがたい貴重なものであったが 鎌倉時代末期には中国からの輸入品の 合の風流に沈香で洲浜を作った記録がみえ 歌合に倣い 薫物 合 が行われていたことは確かであろう 伝の 方 が重視されるなど 香は王朝サロンにとってなくてはならない要素となっていた また 歌 合 や菊 うた あわせ いたことがわかる 源氏物語 では 薫物調合の些細な違いでも 人 が判別され 家の血筋をもあらわす秘 六五 が生まれるに至る 伝存する 方 の記録からは 当時の人々が香に関する高度な知識と技術を蓄えて 取り入れられ 平安時代末期には薫物の 方 調合法 を集大成した 薫集類抄 藤原範兼編 長寛三年 一一 ほう れているとおりである これが 平安時代には 衣服や室内を薫らせる薫物 調合香のこと として生活の場に たき もの あるものとして 信仰の場における儀礼や供養に用いられた 塗香や焼香などは寺院や家庭の仏壇で現在も行わ 増ス と歌われ 香の優劣を競う 十 炷香 の会が流行した 太平記 に 佐々木道誉が一斤もの名香を一度 11
11 ば さ ら に焚いて 香風四方に散じて 人皆浮香世界の中に在が如し とあ るのは道誉の婆娑羅ぶりの証の一とされる 香 は奢侈品の象徴 でもあったが 同時に それだけ入手可能なものとなっていたこと がわかる 十四世紀には よい香に名が付けられた 名香 の存在 が確認され 十六世紀には名香を競わせる 名香合 などの香会が 行われていた 永禄年間 一五五八 七〇 には 名香が格付け 選 定され 名香録 として伝授されるに至るのである 中 央 に 大 字 に て そ れ 名 香 ばれる文字群が残されている 図 陽明文庫に 名香六十一種名寄文字鎖 江戸時代中期成立 と呼 図 1 名香六十一種名寄文字鎖 陽明文庫蔵 使われており 香道家のあいだでは常識のごとくみなされている この史料は 香席において香銘が重要な位置 校正十炷香之記 であり 最初の二つのみ順序を入れ替えて 大江英位が作成したとされる 現在においても これを覚えるために作られたのがこの 名香六十一種名寄文字鎖 なのである この文字鎖の文献上の初出は いて必要とされる基本的な知識として尊ばれてきた このような傾向は 江戸時代にはすでにみられ 入門者が の伝承によれば 佐々木道誉 三条西実隆 志野宗信を経て定められたとされることもあり しばしば香席にお められており 百種 百二十種 五十種などさまざまあるが なかでも有名なのがこの六十一種である 香道家 れている 傍点部は すべて香の名前である 香道においては 古くから伝来されている重要な香がいくつか定 の花 流れもたえせぬ中川と 云々と三百余の文字が散らし書きさ 三芳野 紅塵や 宿の とみえ その後は小さな文字で 枯木の春 の そ の 中 に 匂 ひ う へ な き 蘭 奢 待 い か に お と ら ぬ 法 隆 寺 逍 遥 1 香と王権 Ⅰ 12
12 を占める過程を示すものとして興味深い この 名寄文字鎖 における香名の順序には意味があり 最初の方に出てくる香が後に出てくるものよりも有 名であることはおおかた言えよう なかでも著名なのが 冒頭の 蘭奢待 であろう しかし 文字鎖ができる 以前には 名香の最初は蘭奢待ではなく 二番目に登場する 太子 別名 法隆寺 であった 太子 は 文 字鎖登場以前には名香の第一として また その登場以後も 第二の名香として尊ばれているにもかかわらず 蘭奢待に比べれば知名度が低く 文献に登場する割合も低い 小説や説話 歌舞伎などにおいても蘭奢待は頻繁 一 名香 太子 とにもなるだろう 子 は香木伝来の最初とされており 仏教とともに伝来した香がのちに香道にまで発展する過程の一端を追うこ こ こ で は 名 香 太 子 に 注 目 し そ の 誕 生 と そ の 後 の 展 開 を 追 う こ と に し た い 後 に 述 べ る よ う に 太 反映するかのように 現在においても 太子 に関する研究は比較的なされてこなかった に登場するものの 太子 については ほとんどそういったストーリーが付加されることがない このことを いま正倉院に献納御物として蔵せらる 早川甚三 香道 八雲書林 一九四三年 ①この沈水は後世香道に於いて その銘を 法隆寺 また 太子 また 手筒の太子 とつけて最も珍重し よる書や一般書で確認しておこう 最初に 香道において 太子 がこれまでどのように理解されてきたのかについて 現在入手可能な香道家に 香道書における 太子 1 ②淡路島に流れついた香木だが 話に尾鰭がついて これが正倉院に納まって例の蘭奢待になったとか 聖徳 13 第一章 太子 の誕生
13 北小路功光 香道への招待 宝文館出版 一九六九年 太子がこの香木で仏像をきざんだとかなると 少々眉唾ものなのである ③香木の名 法隆寺の別名 分類は佐曽羅 香味は苦甘酸 六十一種名香の第一 日本国語大辞典 小学館 ④中世以来 太子 と名付けられ 東大寺の蘭奢待や全浅香紅沈香 と並び 天下の名香に数えられてきた 諸江辰男 法隆寺の名香 太子香 は白檀である 香料 第一七二号 一九九一年 品である 明治初年に法隆寺から皇室に献上され いわゆる法隆寺宝物の一部として 現在は東京国立博物 館に入っている ⑤ 日本書紀 によると 推古三年淡路島に漂着した日本伝来最初の香木 法隆寺に納められたことから 法 神保博行 香道の歴史事典 柏書房 二〇〇三年 隆寺 とも呼ばれた そのため有名な香木で 天王寺屋会記 には 天正八年十一月八日に津田宗及が催 した茶会でたいたとの記録が残っている ⑥ 法隆寺 は別名 太子 とも呼ばれ 匂いは蘭奢待には及ばないが 聖徳太子ご自愛の香木であったとと もに わが国における焚香の始めとして 荻 須昭大 名香について 増補版 香と香道 雄山閣 二〇〇四年 ⑦最も古い香木として 法隆寺宝物には白檀香 栴檀香があり ペルシャの古い文字や貿易に携わったソグド 人の文字が確認されています 古来名を 太子 として著名であり 名香の第一位江戸中期からは第二 矢野環ほか よくわかる伝統文化の歴史② 淡交社 二〇〇六年 位 です 寛元元年一二四三 には藤原道家がわざわざ見ています 後に信長も一片を得ました 以上 従来の研究および香道家における 太子 に関する認識をみてきたが 伝来から現在の所蔵に至るまで 見解が一致しているとはいえない もっとも 伝来については 推古三年淡路島に漂着した日本伝来最初の香木 1 香と王権 Ⅰ 14
14 第一章 太子 の誕生 聖徳太子による 日本最初の焚香 最も古い香木 淡路島に流れ着いた香木 の 聖徳太子ご自愛 という内容も 後にみるように この伝来が太子信仰において醸成されたもの などとされ 日本書紀 推古天皇三年 五九五 条に載る香木であり 日本で最も古いという認識でほぼ一致し ている られたのかどうか ということを問題にしたい 子 の存在が語られ始めた時に 法隆寺所蔵の香木を截りとったものが確かにあって それが 太子 と名付け なども 少なくはなかったと予想される ここではその一つひとつの真偽を問うわけではなく 世に名香 太 については 多くの香木がそうであるように 真偽は確かめにくく 分木される過程ですり替えられること 香木 太子 が同一のものかどうかなど 不明な点は多い ち いずれが 太子 であるか いつから 太子 の名が付いたのか また 法隆寺の香木と 世に言う 二点が白檀 一点が沈香で 八世紀には収蔵されていたことが確かめられる ところが これら三点の香木のう 以下にみるように 法隆寺の宝物 現在は 東京国立博物館所蔵 には香木が三点納められており そのうちの 古い香木で しかも香木の第一と言われる 太子 であるが 実は その履歴すら明らかではないのである のような経緯で 太子 と名付けられ 香道における地位を築いていったのかを明確に記したものはない 最も られてはいるものの 統一された認識とは言えない 日本書紀 に載るように 六世紀に伝来したとして ど だが その他の内容説明については 名香の第一であることや その分類に触れるものなど さまざまに述べ であり 推古三年に淡路島に漂着したものという認識の上にあるものである 2 については 東大寺正倉院所蔵の香木 蘭奢待 が 東大寺では古くから 黄熟香 という名を持ち これ
15 図 2 沈水香之図 大和名所図絵 巻三より 図 3 法隆寺蔵の香木 沈水香 東京国立博物館蔵 Image: TNM Image Archives 香と王権 Ⅰ こそが蘭奢待であると一対一で対応できるものが存在しているのに 比べ 太子 についてはそれがいずれかわからないという不思議 である しかも 素材そのものも 白檀 とされたり 沈香 とさ れたりして 事実とは異なる言説も多い 最後に の疑問である これについては 多くの香道家がほと んど気づいてないように思える あるいは 気づかないようにして いるのか また 気づいても仕方がないとしているのかもしれない 伝説なのだから と しかし 最も不審に思われるのは この の 疑問である 第Ⅱ部で詳しく述べるが 名付け の行為は 香道 にとって最も重要な要素の一つであり 歴史的な過程においても 大事な段階である したがって 太子 も他にもれず 名付け の問題から迫ってみたいと思う その前に まず 香道における 太子 がどのように捉えられて きたのかについて 確認しておこう たとえば 江戸時代に書かれ た香道伝書には 以下のようにある 手筥太子ともいへり 六十一種第一ノ香なり 沈水香 香木出生 法隆寺 ともいふ 日本紀曰 16
16 推古天皇三年夏四月 沈水漂著ス於淡路島 其大一囲 島人不知沈水 以交薪焼於竈 其烟気遠薫 則異 以献之帝皇 編年紀推古天皇三年乙卯四月 於土佐国南海 毎夜光物 其声如雷 経三十箇日 寄淡路国南 岸 其勢一囲八尺 其香無比類 島人不知沈水 多用薪畢 其烟気遠薫異 聖徳太子見之 称沈水香者鶏舌 香其華丁子 其油薫陸 以不歴年称浅香 以歴年称沈水 依崇仏法釈梵徳天之浮送也 南天竺南海岸 称栴 檀香木𣝣是也 帝取之造観音像 時々放光令太子講勝鬘経二三尺蓮華降 其所仍建立今橘寺 大和国高市郡 是也 識語に 享保十四年 一七二九 己酉卯月下旬 とあり 香道家 大沢梅翁軒によるものである 梅翁軒は志 野流の一つの流れに位置する人物で 御家流にも多少影響を与えたとされる 南天竺の南海岸の栴檀香木が海を越えて送られてきたものだといい 帝がこれで観音像を造らせたという 観音 油は薫陸 年を経ないものは浅香 年を経たものは沈水であると言ったという これは 有り難い仏法によって よい薫りがしたので聖徳太子が見つけて沈水香であると言った そして 沈水香は鶏舌で またその花は丁子 土佐の南海上に毎夜光るものがあり 雷鳴がして 三十日を経て淡路の南岸に着いたのだという これも同じく 島人がそれと知らずに焚いたところ 不思議に遠くまでよい薫りがしたというので 帝に献上した また同じく 日本紀曰 と その由来を述べる これによれば 推古天皇の三年に淡路島に漂着した香木が 太子 であり が浸透していたとみられ 第一ノ香なり とする そして 沈水香 すなわち沈香であるという さらに されている木画の箱のことで なかには白檀と思われる削り屑が納められている この頃には 六十一種の名香 香木の由来が書かれた部分の最初に 太子 法隆寺 が挙げられている 手筥太子 とは 現在宮内庁に所蔵 像は 時々光を放ち 太子が勝鬘経を講じると二三尺もの蓮華が降り そこに今橘寺が建っているのである と 17 日本紀曰 以下は おおよそ記紀神話に載る香木伝来記事を元にしたものであるが 最後の 勝鬘経 云々に 第一章 太子 の誕生
17 香と王権 Ⅰ ついては 聖徳太子伝暦 に 太子がこの地で勝鬘経を講じたとき 瑞祥があり それによって仏堂を建立し たとある橘寺の縁起である 法隆寺東院資財帳 には 推古天皇十四年七月条に 天皇詔太子日 於朕前講説 勝鬘経 則依詔太子講説三日 講竟夜蓮花零 花長二三尺溢方三四丈之地 則其地誓立寺院 是今菩提寺也 と 同話が載る このように 香道においては 香木 太子 の由来が記紀の香木伝来記事だけではなく 太子にま つわる橘寺の縁起とも結びつけられて語られていることが知られるのである ちなみに この記事の後 名香と 蘭大者待是ナリ 黄熟香ト云日本ニテ蘭大者待ト改 長五尺弐寸指渡一尺三寸余末口三寸八分 勅 して並び称せられる 蘭奢待 についての記載が続くので みておきたい 東大寺 封ナリ 聖武帝御宇自漢士奉献之 東大寺宝蔵ニアリ 香木 東大寺 は蘭奢待のことを指し 元は 黄熟香 と言ったが 日本で 蘭奢待 と改められたとする 大きさなどが記され また東大寺の勅封蔵に納められており 聖武天皇の折に 漢士 すなわち中国人により献 紅塵香是ナリ 長三尺五寸指渡一尺八寸末口九寸余 東大寺宝蔵ニアリ とあるのみであり そ 上されたとある 太子 に比べて あまりに簡素な説明である さらに 蘭奢待の次に載る 紅塵 に至って は 大紅沈 の後は名のみのリストになるのである 香道においては 香木の由来がさまざまに語られてきたが そのなかでも 太子 は別格の扱いを受けてきた ことがみてとれよう ところが 先の一例をとっても 記述に混乱がみられることがわかる 太子 は沈香な のか白檀なのか また 伝来した香木はその後仏像になったというが 本当なのだろうか もしそうであるとす るなら 橘寺の仏像なのだろうか とすると 法隆寺の寺宝として現存する香木との関係はいかなるものなのだ ろうか さまざまな疑念がわき起こってくる 18
18 ここではまず 香木としての 太子 の名のみられる記録を整理し 次に 香道における 太子 についての 言説について改めて確認し 続いて 名香 太子 の成立にかかわる思想的な背景に迫っていこうと思う 茶会記にみる名香 太子 しやうはり 小板 ニ 人数 一 かたつき 四方盆 宗全会 神明町 一 香をたかれ候 太子 ちやわん 隆勝たけへ 開 達 忻 香二種 らんしや 太子 亭主である建部隆勝はむしろ香道で名の知れた人物で 山上宗二記 に 名香の道の名人 と称せられてい 一 同六月五日晩 次にみられるのが 永禄三年 一五六〇 六月の次の会記である たものと思われる 川将軍家伝来の品となる ここでもこの一品を用いたことがみえ おそらく茶会の前か後に 香 太子 を炷い 宗全は 侘助宗全とも言われ 彼の所持した肩衝は 侘助肩衝 と称せられた のちに高山右近の手に渡り 徳 戦国時代の堺の町人 笠原宗全が催した会に 開想斎 天王寺屋宗達 薩摩屋宗忻の三名が客となった 笠原 一 同卯月 も早い 宗達他会記 弘治二年 一五五六 四月条に 以下のようにみえる 名香としての 太子 の名が記録上にあらわれるのは 確認される限りにおいては 茶会記における記録が最 2 1 る ここでは 宗達一人を呼んでの夜の一会に 蘭奢待と太子を炷いたことがわかる 19 第一章 太子 の誕生
19 香と王権 Ⅰ 帰津之路次 於法隆寺 次は 少し年数が開いて 天正八年 一五八〇 十月二日 宗及他会記 に載る記事である 同拾月二日 太子御宝物拝見候 太子香一包給候 上様ヘ従法隆寺上リ申候其次手 ニ 別当取テヲカレ候ヲ 惟任日向殿へ被進之候 其時宗及 ニ給候 従法隆 寺 津田宗及 一五一九 は同年九月二十六日に 於南都四聖坊 道具拝見 すなわち東大寺の四聖 良弁 聖武天皇 行基 菩提僊那 を祀る坊で道具を拝見したが これは滝川一益とともに大和検地奉行として奈良に下 向していた惟任日向守 明智光秀 に随行したものであった 三十日には郡山城主の筒井順慶と高取城主の越智 玄蕃の両人の茶壺の口切があったと記されている そのあいだ 南都に逗留していたものとみえ 十月二日に堺 津に帰ったが その途次に法隆寺に立ち寄った その折の記事である 宗及は 法隆寺宝物を拝見し 太子香 一包 を得た それは 上様 すなわち織田信長に法隆寺が 太子 をさしあげた折に 別当が別に取ってお いたのを 光秀に進上し その時宗及もおこぼれに与かったというのである 天王寺屋会記 には茶会以外の 記事は珍しく よほど特筆すべき出来事だったことがうかがえる 一人 この翌月の天正八年十一月 今度は 自らが開いた茶会の記録 宗及自会記 に 太子 が載る はかた 床 ニ香炉 香合 袋ニ 盆なし ニ 床 ニならへ候 但 脇方ニ 宗叱 一 炉 同十一月八日朝 一 香炉 茶之前 ニ火ヲとりて 太子一種焼申候 フトン クサリ ニ 後 ニ籠 ヨリいもかしら 茶立時 一 茶之前 ニ盆 取出し すへ候て 床へ上申候 2
20 結 び 推古三年 五九五 淡路島に沈香木が流れつき 島の人々が焼いたところ常ならぬ芳香が漂ったため 朝廷へ 献上した これが 日本書紀 に伝わる香木伝来の最初と言われる神話である この話が中世における太子信 仰に取り込まれ 樹木への信仰と相俟ち名香の第一 太子 が誕生するのは みてきたとおりである その間の 事情はともあれ 香木伝来から千年を経た十六世紀前半に 世界にも稀な嗅覚の芸能である 香道 が成立する 結びとして 各章で論じたことを改めてまとめておきたい 第Ⅰ部 香と王権 第一章 太子 の誕生 香道において現在最も重視される 名香 のうち 江戸中期まで第一とされた 太子 の成立について考察し た これまで 太子 は 最も古い香木とされてきたが 実は中世における太子信仰のなかで 誕生 したもの であることを解明した 37
21 第二章 蘭奢待と王権 太子 とともに名香の一 二を争う 蘭奢待 について 足利将軍家に始まる 截香 の記録を追った 香木 の中で最も名の知られた存在でありながら 誰がどのような経緯で截り どのような意味がもたされてきたかに ついては これまでほとんど解明されてこなかったが 至徳二年 一三八九 の足利義満による截香から 天正 二年 一五七四 の織田信長による蘭奢待截香までの記録を詳細に分析することで 香と権力が最も激しく結び つく瞬間を捉えることができた 信長の截香は それまでの香に対する観念を塗り替えると同時に 以後の香の 香と連歌 連歌的切断 位置づけを決定するものであった 第Ⅱ部 香の名付け 第一章 最初の香会の記録で足利義政に仮託された 五月雨日記 および 連歌師の牡丹花肖柏が判詞を著した 名香 合 を読み解くことで 香道成立に連歌師が深くかかわっていたこと 連歌的な発想が香道成立に大きく寄与し たことを明らかにした 第二章 香の起源神話と規矩の成立 香に関する古代から中世への過渡期の思想を留める 香之記 を対象とし 香道に込められた古代的な香りの 思想と香道の起源神話の発生について考察した 香之記 はこれまで香道研究においてほとんどとりあげられ たことがなく 今回使用した本文は初公刊となるものである また 香道成立に欠かせない香会の形式や灰形な どについて検討し 伝授すべき規矩が形づくられ 家 や流儀の意識がみられることを確認した 38
22 第三章 名香と名香録 香道の成立にとって最も重要ともいえる 名香 について 名物 そのものの成立に立ち返り 名物 観か ら名香のリストが編集され 香の分類法が生まれる過程について考察した 茶器や楽器も含めて幅広く 名物 を研究するものはこれまでになく また 名香のリストについても 初めてその全貌の一端と位置づけを確認し た 以上 香道の成立のための重要な局面として 第Ⅰ部に王権の問題を 第Ⅱ部に連歌の問題をとりあげたが 第Ⅰ部にも連歌的思惟がかかわっており 第Ⅱ部にも王権の問題がからんでいた またその際 香道成立の契機として 次の要素をとりだし 検討した すなわち ①連歌的思考 ②起源神話 の成立 ③規矩の成立 ④伝授形態の発生による香書の発行 ⑤名香録の成立 である これらすべての契機にかかわり また 王権 と 連歌 という大きな課題を貫くのは 名香 であった 香道成立は 名香 の生成をめぐる王権と連歌の問題と言い換えてもよいだろう 名物の香の意である 名香 には 香木の持つ香りの良さとともに その 名 に大きな意味が込められてい た その名の多くは和歌や物語から採られる雅名であり 香会においては 香りよりも むしろ 名 の優れて 香道とは 嗅覚の芸能でありながら その内実は 香りに付けられた いるものが良しとされた 五月雨日記 名をもって遊ぶ 言葉の芸能だったといっても過言ではない 本書では 連歌こそが香道を支える最大の原理であることを 香書や香会の記録から明らかにした 実際 香 会を主導したのは連歌師であった 連歌師は 連歌という言語世界から 匂い 香りという非言語世界へと遊び の域を拡げ 一つには和漢教養すなわち 雅び の具現の場として また一つには 連歌そのものに備わる変転 39 び 結
23 する言語宇宙の新たな実践の場として 香会を開き 香道成立への大きな基盤を築いたのである 言葉と香りとが連歌的原理による切り結び方によって常に新たな世界を開いていくのが 香会の最大の魅力で あり 以後 香道 を成立させる 大きなエネルギー源になったと考えられる 一方で 後世 香道の始祖とされたのは 三条西実隆であった 五月雨日記 が 源氏物語の もどき を 遊んだように つねに香道が立ち返ろうとする原点は 源氏物語 であり 和歌を中心とする王朝文学世界で あった 中世にわき起こった香道とは いわば 香り 匂い によって王朝の 記憶 を回復しようとする動き であり 現代にまで 芸道 として伝えられている香道の本質なのだといえよう その王朝の記憶を取り戻すための最大のよすがとなるのが 和歌からとられた 名 である 香に付けられた 名 は 十六世紀半ばに分類 整理され リストアップされる 名香録 と呼ばれるリス トの誕生である 当初数百を数えた複数の名香群から 志野宗温らにより六十種余が選定されたと考えられ の ちに 六十一種名香 と呼ばれる一群となり固定化されるようになる 名香 は権威化され 信長が蘭奢待を 截香する折には 王権を象徴するほどにもなっていた これらの 香の持つ権威性と宗教性 文化性のすべてが華開いたのが 中世末期の文明年間から天正年間に至 る百年であった 言い換えれば 香りと名の誉れを合わせ持つ 名香 を遊ぶ芸能が生まれたのが文明年間の頃 であり これが最高の権威を持ったのが 信長による蘭奢待截香が行われた天正年間である と言えよう すな わちこの百年が香道成立のための最も重要な期間であり より具体的には 名香録が作成された天文 永禄年間 一五三二 六九 頃 香道が成立したと言ってよいのではないだろうか もっとも 現在の香道につながる家元制度の成立 確立のためには 江戸中期を待たなければならないが 規 矩作法と伝書が整い 道具 名香録 伝来神話が揃い 香道 という芸能の範囲をあらわす呼称が一度ならず 31
24 みられる上は 香道 が成立していたと考えられるのである が明らかになった 以上により 香道成立の時期がおおよそ特定されたとともに 香道成立に至る経緯 のか 何が香道を成立させた 香道とは 連歌的原理によって切り結ばれた嗅覚と言語の芸能であり 宗教性と政治性 王権 が深くかかわ りながら 中世末期 十六世紀半ばに成立した美学なのである 311 び 結
25 あとがき 京は御所の西 江戸時代の儒者皆川淇園 一七三四 一八〇七 の学問所 弘道館 址の数寄屋建築 現 有斐斎弘道館 が取り壊しの危機に遭って い た と こ ろ を 伝 統 文 化 を 通 し た 人 間 育 成 機 関 と し て 再 生 さ せ て 九 年 ジャングルのようだった庭も 多くの人々の手によって甦った その間 つねに念頭にあったのは中世における香や茶 連歌のサロンであった そ して今 伝統文化を学び 伝える場が 在る ことの重要性をますます感じている 本書を執筆中の 秋の一日の 茶事の朝のことだった 有斐斎弘道館は 通りに面した門から北へと細く長い露地がのびているのだが 古い石畳の石は傾き 石 と石の間には小さな雑草がそこかしこに頭を出していて また夜の間に落ちた椎の実が挟まったりしている 石畳の脇は苔に覆われているのだが その苔の上には樹木の葉が間断なく舞い降りてくる その一つひとつ を 取り除き 清めていく こうして無心に庭の手入れをしていて ふと 腑に落ちたことがあった そうか 私たちは 美 のために 庭を清めてきたのだと 誰のためでもない 美 のためなのだと それは 九年前には気がつかなかったことだった 時に庭の手入れが辛く感じることもあったし 誰かに 319
26 褒めてもらいたいこともあったが それはまだ 庭との 対話 ができていなかったのだろう むろん 露 地庭は客のために清めるのだが しかしそれを前提とした上で 究極的には誰のためでもなく ましてや自 分のためでもなく 美 のために為しているのではなかろうかと 美 という規範を持ち 美 を目ざすがために 人は我欲を超え 自然を愛し 自然と語らい 芸術を 培い 平和で豊かな心を育むことができるのではないだろうか 何のために庭が必要なのか 何のために非効率的な町家を守るのか そもそも伝統を守る必要が あるのか というような愚問を日々浴びせられ 自問せざるをえない現代の病巣とは この 美 を見 失っている状態ではないだろうか 美 は時に目に見えるものではあるけれども その基準を数字で測ることはできない 美を感じるため には 美に心を動かされる経験が必要だが とりわけ伝統的な美に触れる場が 日常から失われていくこと を危惧している 日本人が長い年月をかけて培ってきた美の感性は いま 失われようとしているのではな いか 本書は 博士論文として二〇〇八年九月に東京大学大学院総合文化研究科 超域文化科学専攻表象文化論研 究室 に提出したものに 一部加筆訂正をしたものである 論文提出時の内容であるため 最新の研究を十 分に反映できていないことを お断りさせていただきたい 博士論文の審査にあたっては 大学院時代 歌舞伎や能 中世神道など さまざまに興味の対象を変えて 定まらない私を大らかに指導してくださった東京大学教授の松岡心平先生 同じく東京大学教授 当時 の 小林康夫先生 田中純先生 立命館大学特命教授 当時 の川嶋將生先生 同志社大学教授の矢野環先生に 32
27 お世話になった 改めて感謝を申し上げる とりわけ矢野先生には 博士論文執筆にあたって 多くの文献 をご教示いただいたが このたびの出版にあたり 再び先生の研究室を訪ね 改めて貴重なご指摘をいただ くことができた また 拙い論考に目を通してくださった 能楽師で連歌研究者の有松遼一さん 日本学術 振興会研究員の原瑠璃彦さん 同志社大学の御手洗靖大さんに御礼申し上げる そして 博士論文を執筆し 始めた時に訪れ 香の歴史に思いを馳せた思い出深い寺である 世尊寺 奈良県吉野郡大淀町 の本山一路住 職には このたびの出版に際し 表紙に 現光寺縁起絵巻 の掲載を快くお許しくださり また大淀町教育 委員会の松田度氏にお世話になった その他 掲載のご許可を賜りました関係諸機関のみなさまに感謝申し 上げる さらに 香道志野流次期二十一世蜂谷宗苾氏よりお言葉を頂戴することができたのは 光栄であっ た 最後に 出版の機会をいただいた思文閣出版の原宏一氏と 的確なアドバイスで導いてくださった編集 の大地亜希子氏に深く御礼申し上げる 本書は 香道とは何かという問いを通して 日本人の 目に見えないものに対する感性を問うてきた 香 美を語る庭 濱崎加奈子 が生み出せたのではないかと思っている そんな 日本の美を語る庭が 再び日常にあ 道の美学を十分に語りつくすことができたわけではないが それを語るための 一つの基盤のようなもの 二〇一七年十月吉日 ふれることを心から願って 筆をおきたい 321
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3 1978 25-220 6 1 1971 1972 706 654-684 1974 1 1982, p71 1982 71-73 2 2014 7-8 31 34 20 32 34 16 630 630 710 702 2007 p170 150 833 850 3 4 2 40 40 20 3 1982, p21 4 2010, p300 5 6 7 8 5 19 1972, p593 6
お香の歴史 体験コースの講師は日本のお香について簡単な紹介をしてくれました 興味深い話が多 かったので 後で図書館で調べてみました 日本に香りが伝えられた最も古い記録は 日本書紀 推古天皇三年 (595) に 三年夏四月沈水漂着於淡路嶋其大一圍嶋人不知沈水以交薪焼於竈其烟気遠薫則異以献之 とあります
研修プログラム文化体験 日時 :2017 年 9 月 5 日 場所 : 京都市下京区山田松香木店 お香を聞く 大学二年生だった頃 日本文化概論という授業で 先生に平安時代の面白い話を聞きました 当時男女のおつきあいは恋文から始まるものでした 恋文は 用いている紙の趣味 文字の筆遣い 文に書かれた和歌の巧さ 飾りとして文につける葉っぱや枝のセンスなど さまざまな角度から細かくチェックされてから 相手の手元に届くのです
習う ということで 教育を受ける側の 意味合いになると思います また 教育者とした場合 その構造は 義 ( 案 ) では この考え方に基づき 教える ことと学ぶことはダイナミックな相互作用 と捉えています 教育する 者 となると思います 看護学教育の定義を これに当てはめると 教授学習過程する者 と
2015 年 11 月 24 日 看護学教育の定義 ( 案 ) に対するパブリックコメントの提出意見と回答 看護学教育制度委員会 2011 年から検討を重ねてきました 看護学教育の定義 について 今年 3 月から 5 月にかけて パブリックコメントを実施し 5 件のご意見を頂きました ご協力いただき ありがとうござい ました 看護学教育制度委員会からの回答と修正した 看護学教育の定義 をお知らせ致します
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特集 2 日本のCMのぜんぶ 1953-2012 歴史を通して未来が見える テレビ コマーシャルからの証言 アーカイブが開く地平 テレビ コマーシャルは 社会変動や時代の感性をどう捉え 自らをどう変容 進化させてきたのか 社会学者として幅広い研究分野をもつ著者に アカデミズムの立場からＣＭ研究の理論パラダイムの動向と ＣＭイメージの歴史的な変転を具体的な作品を通して概説していただくとともに グローバルなアーカイブの構築によって開かれる新しいＣＭ研究の可能性についてご提示いただいた
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ワークシート ディベートは こうていがわひていがわ肯定側と否定側に分かれて行う 討論ゲーム です ディベートの様子をビデオで見てみましょう ディベートをすると 筋道を立てて考えることわかりやすく話すこと相手の話をしっかり聴くことよくメモを取ることなどの練習ができます ディベートの討論するテーマを 論題といいます -- これから, みなさんといっしょに ディベート学習 を通して 筋道立てて考える力 (
ii 21 Sustainability
まえがき 21 10 20 1970 10 1980 1990 10 2011 3 11 1 100 1 ii 21 Sustainability 2014 1 目 次 第 1 章 成熟時代を迎える都市地域 1 1-1 21 1 1-1-1 1 1-1-2 2 1-1-3 3 1-1-4 4 1-1-5 6 1-2 7 1-2-1 7 1-2-2 8 1-2-3 12 1-3 14 1-3-1 21
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江戸時代の日本における医療は 多くの場合 今日まで継承されている医学文献に基づいて推定されている しかしながら文献から正確な実態をつかむことは難しく 文献に記された漢方処方が実際に使われたか否かはわからないことも多い それらを補完する上で 薬箱から得られる情報は有意義である 薬箱に詰められている薬物 ( 生薬 ) がわかれば その薬箱を使っていた医師がどのような処方を使っていたかをある程度把握でき
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16 297 297 297 297 14 140 13 13 169 81 32 32 24 409 P48 P54 P56 P50 P52 2 3 4 5 6 7 8 9 11 12 13 14 15 みちしるべ 調べるほどに興味深い Q&A 上総国分寺 国分尼寺 Q 国分寺という地名は全国に多数ありますが どうしてなのですか A てんぴょう しょうむてんのう 国分寺は 天平13年(741)に聖武天皇が国情不安を鎮めるため
1 BCM BCM BCM BCM BCM BCMS
1 BCM BCM BCM BCM BCM BCMS わが国では BCP と BCM BCM と BCMS を混同している人を多く 見受けます 専門家のなかにもそうした傾向があるので BCMS を正 しく理解するためにも 用語の理解はきちんとしておきましょう 1-1 用語を組織内で明確にしておかないと BCMS や BCM を組織内に普及啓発していく際に齟齬をきたすことがあります そこで 2012
日本語「～ておく」の用法について
論文要旨 日本語 ~ ておく の用法について 全体構造及び意味構造を中心に 4D502 徐梓競 第一章はじめに研究背景 目的 方法本論文は 一見単純に見られる ~ておく の用法に関して その複雑な用法とその全体構造 及び意味構造について分析 考察を行ったものである 研究方法としては 各種辞書 文法辞典 参考書 教科書 先行研究として ~ておく の用法についてどのようなもの挙げ どのようにまとめているかをできる得る限り詳細に
社会系(地理歴史)カリキュラム デザイン論発表
社会系 ( 地理歴史 ) カリキュラム デザイン論発表 批判的教科書活用論に基づく中学校社会科授業開発 (1): 産業革命と欧米諸国 の場合 発表担当 :5 班 ( ごはんですよ ) 論文の構成 論文の構成 Ⅰ. 問題の所在 : 教養主義の授業づくりでは 国家 社会の形成者は育成 できない 批判的教科書活用論に基づく授業を開発 Ⅱ. 産業革命と欧米諸国 の教授計画書と実験授業の実際 Ⅲ. 産業革命と欧米諸国
HORIOKA_33708.pdf
佛教大学大学院紀要 文学研究科篇 第44号 2016年３月) まず 十七世紀後半に刊行された大阪近郊の地図よりみてみたい 貞享四年 1687 に刊行 された 新 増補大坂大絵図 には四天王寺北東の位置に不明瞭ではあるが みこまち と読 み取ることができる 図１ ではこうした図版に神子町はいつ頃から登場してくるのか 現 在 大阪市立図書館にて被見可能である 近世大坂地図集成(15) その他披見できた十八世紀
【第一稿】論文執筆のためのワード活用術 (1).docx.docx
ワード活用マニュアル レポート 論文の作成に欠かせない Word の使い方を勉強しましょう ワードはみんなの味方です 使いこなせればレポート 論文の強い味方になってくれます 就職してからも必要とされるスキルなのでこの機会に基本的なところをおさえちゃいましょう 各セクションの最後に練習問題があるので HP に添付されているワークシート (http://www.tufs.ac.jp/common/library/lc/word_work.docx)
はじめに この式を見るとインドの人たちは間髪を入れずに という答が出るそうです インドの小学校の子どもたちは までのかけ算の答をすべて丸暗記しているからです ( 日本では 9 9 までのかけ算の答を九九の暗唱で覚えますね ) そればかりではありません 6
いちきゅういちきゅう スマッシュ暗算 1 9 1 9 対象 : 小 6 ~ 大人 考える学習をすすめる会 こだま塾 信谷英明 はじめに 1 9 1 9 この式を見るとインドの人たちは間髪を入れずに 3 6 1 という答が出るそうです インドの小学校の子どもたちは 1 9 1 9 までのかけ算の答をすべて丸暗記しているからです ( 日本では 9 9 までのかけ算の答を九九の暗唱で覚えますね ) そればかりではありません
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基にして小 三原市立久井中学校第 2 学年国語科学習指導案単元名 : いろいろな説明を書き分けよう書き分けよう 食の世界遺産食の世界遺産 小泉武夫 指導者 : 三原市立久井中学校井上靖子 1 日時 : 平成 2 6 年 1 2 月 16 日 ( 火 ) 第 2 校時 9:4 5~1 0:3 5 2 場所 : 2 年 A 組教室 3 学年 学級 : 第 2 学年 A 組 ( 男子 1 3 名女子 1
スライド 1
問 1 プロ野球への関心 問 1-1 直接野球場に足を運ぶのは 若い年代の性が多い 実際に割合を見ると 年代別 性別共に差がことがわかる 特に年代別では顕著な差が見られ のほうが直接割合が高い n=110 27.3% 72.7% n=204 22.5% 77.5% n=155 n=135 14.8% 15.6% 85.2% 84.4% n=198 14.6% 85.4% n=400 18.5% 81.5%
それでは身体は どこに帰属するのか 図３のあらわす空間は 身体を出現させる生 成の母胎(matrix)である この空間の実在は 客観の場合のように直接に確かめられるという せた させるであろう ことを通じて また はじめとする社会諸形式を駆使するからではな 示されるのである 身体 世界という名の諸客 観 主観の対合 を この母胎 事象の総体 のなかから 一定の仕方で切りとられたもので いか だとすれば
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49 概要 50 は まとめ記事 などの長い文章の方が向いています 本文は 500 文字以上がおすすめです 画像を使って見やすいページを作成しましょう ブログ記事タイトル の特徴 SEO ブログ記事作成の流れ 写真 使い分け 長い文章に最適 ブログ記事タイトル記入 まとめ記事や閲覧者の役に立つ情報など リード文 を書く 目次 使用する機能 通常ブログ機能 アイキャッチ画像文字色変更 リンク追加 自由な画像追加
甲37号
氏名 ( 本籍地 ) LE CAM NHUNG( ベトナム ) 学位の種類 博士 ( 文学 ) 学位記番号 甲第 75 号 学位授与年月日 平成 28 年 3 月 16 日 学位授与の要件 昭和女子大学学位規則第 5 条第 1 項該当 論 文 題 目 ベトナム人日本語学習者の産出文章に見られる視点の表し方及びその指導法に関する研究 - 学習者の< 気づき>を重視する指導法を中心に- 論文審査委員 (
*4 [7, 8] 28 28 28 (942 ) 2 28 [5] [2] 28 1 1 [5] *4 [2] 28 28 28 5 [7] 28 27.3 28 1 [7] 28 [9] 28 28 28 [5] 28 2 3 942 [5] (618-907) 7 28 [6] (916-11
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28 1 700 28 28 (1972 ) (1983 1998 2004 ) 2 *1 [1] 1.2km 7 8 2008 5 shinkai@is.oit.ac.jp http://www.is.oit.ac.jp/ shinkai/ *1 2 28 68 350 *2 38.4 [3] *3 427 475 39.0 34.5 34.2 34.6 [3] [2, 3, 5, 6] (684
総合的な探究の時間 は 何を 何のために学ぶ学習なのか? 総合的な探究の時間 は与えられたテーマから みなさんが自分で 課題 を見つけて調べる学習です 総合的な探究の時間 ( 総合的な学習の時間 ) には教科書がありません だから 自分で調べるべき課題を設定し 自分の力で探究学習 ( 調べ学習 )
これがあれば あなた一人 でも探究学習ができる! 高校生 先生のための 探究学習ガイドブック 1 総合的な探究の時間 は 何を 何のために学ぶ学習なのか? 総合的な探究の時間 は与えられたテーマから みなさんが自分で 課題 を見つけて調べる学習です 総合的な探究の時間 ( 総合的な学習の時間 ) には教科書がありません だから 自分で調べるべき課題を設定し 自分の力で探究学習 ( 調べ学習 ) を進めていく必要があります
課題研究の進め方 これは,10 年経験者研修講座の各教科の課題研究の研修で使っている資料をまとめたものです 課題研究の進め方 と 課題研究報告書の書き方 について, 教科を限定せずに一般的に紹介してありますので, 校内研修などにご活用ください
課題研究の進め方 これは,10 年経験者研修講座の各教科の課題研究の研修で使っている資料をまとめたものです 課題研究の進め方 と 課題研究報告書の書き方 について, 教科を限定せずに一般的に紹介してありますので, 校内研修などにご活用ください 課題研究の進め方 Ⅰ 課題研究の進め方 1 課題研究 のねらい日頃の教育実践を通して研究すべき課題を設定し, その究明を図ることにより, 教員としての資質の向上を図る
I. 2 II III IV
NATIONAL ARCHIVES OF JAPAN I. 2 II. 1. 4 2. 6 3. 9 4. 9 III. 1. 10 2. 12 3. 12 4. 13 5. 13 IV. 1. 14 2. 14 3. 15 4. 15 V. 1. ICA 16 2. EASTICA 17 3. 17 VI. 1. 18 2. 21 3. 23 VII. 1. 24 2. 25 3. 26 4. 26
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震災を振り返って 区長の話からみる支援活動 あの日あの時を思い出すと ぞっとします 同時に 人の和と絆を思い胸が熱くなります 公民館 集会所 を避難所としましたが 100名を超える人たちが押し寄せ 大広間も2階の会議室もいっぱいにな りました 停電のうえ水道も断水 灯油もガソリンも不足している状況下でした 私は 食料や毛布の調達のため 市の対策本部と連携して対応にあたりました 区内会の役員も駆け付け
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2 154 2 2011 4 2012 3 2 2 42 38 2 23 3 18 54 DVD DVD 3 1 3 155 1 1 2 3 1 3 1 11 12 3 DVD 156 2 3 2 12 2 1 8 1 7 1 6 3 6 3 2 6 2 1 5 9 12 2 3 10 7 6 23 1 157 1 12 2 6 10 18 6 6 2 1 1 2 3 158 2 6 2 3 70
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歴史 2-_02020 History 教員室 : B02( 非常勤講師室 ) 環境都市工学科 2 年 会的諸問題の解決に向けて主体的に貢献する自覚と授業の内容授業授業項目授業項目に対する時間. 近代世界の成立 - 近代ヨーロッパの成立と世界 -2 絶対王政と近代国家の形成 -3 市民革命と産業革命 -4 ナショナリズムと 国民国家 の成立 -5 アジアの植民地化 2- 帝国主義 の成立と世界分割
HからのつながりH J Hでは 欧米 という言葉が二回も出てきた Jではヨーロッパのことが書いてあったので Hにつながる 内開き 外開き 内開きのドアというのが 前の問題になっているから Hで欧米は内に開くと説明しているのに Jで内開きのドアのよさを説明 Hに続いて内開きのドアのよさを説明している
段落の最初の接続のことば1 だから それで そこで すると したがって ゆえに 順接 これがあったら 前を受けて順当な結果が次に来る だから 前を受けて順当な結果かどうかを確かめればよい 段落の最初の指示語資料 8 これ それ あれ などの指示語があったら 前で指している内容を 指示語のところに当てはめてみよう ( 代入法 ) あてはまるようならば (= 後ろに自然な形で続いていれば ) そのつながりでよい
更新履歴 更新日 2019 年 1 月 5 日 [ 更新 ] 学部 学科 文学部英米文学科 更新内容 における科目 ( 出題範 囲 ) を訂正
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2021 年度入学者選抜 一般選抜 ( 個別学部日程 ) の概要 ( 別表 ) INDEX (2019 年 1 月 5 日更新 ) 2021 年度 一般選抜 ( 個別学部日程 ) にて実施予定の概要です ( 一般選抜 ( 全学部日程 ) 利用入学者選抜 は除く ) 以下の学部学科の順で掲載しています 今後 新たな決定事項 変更等が生じた際は 速やかに公表します 更新履歴は次ページに掲載 別表の は
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4 文化芸術 生涯学習について (1)1 年間に直接鑑賞 体験した文化芸術の分野 映画 漫画 アニメ が 5 割 問 27 あなたが この 1 年くらいの間に直接鑑賞したり 体験した文化芸術の分野は何ですか 体験の場所は区内に限定せずお答えください ( はいくつでも ) 図 4-1-1 1 年間に直接鑑賞 体験した文化芸術の分野 (=980) 映画 漫画 アニメ 音楽等のコンサート 美術 ( 絵画
年 9 月 24 日 / 浪宏友ビジネス縁起観塾 / 法華経の現代的実践シリーズ 部下を育てない 事例甲課乙係のF 係長が年次有給休暇を 三日間連続でとった F 係長が三日も連続で休暇をとるのは珍しいことであった この三日の間 乙係からN 課長のところへ 決裁文書はあがらなかった N
-- 05 年 9 月 4 日 / 浪宏友ビジネス縁起観塾 / 法華経の現代的実践シリーズ 部下を育てない 事例甲課乙係のF 係長が年次有給休暇を 三日間連続でとった F 係長が三日も連続で休暇をとるのは珍しいことであった この三日の間 乙係からN 課長のところへ 決裁文書はあがらなかった N 課長は どうしたのだろうかと思ったが 忙しさにまぎれ催促はしなかった さらにF 係長の休暇中に 係長会議が開かれ
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名古屋高等教育研究 第 16 号 2016 主体的な学びを促すアカデミック ライティング の段階的指導法の開発 中 津 要 東 田 雅 純 樹* 子** 旨 初年次教育でのライティング指導が 高年次におけるゼミ論文や卒 業論文作成に役立っていないという問題意識から 学生がアカデミッ ク ライティングを通じて主体的な学びができるようになるための方 策として 筆者らは 2 種類の内容で構成される 主体的な学びを促す
0605調査用紙（公民）
社 会 公 民 番 号 2 略 称 東 京 書 籍 書 名 新 編 新 し 公 民 1 基 礎 基 本 確 実 な 定 着 を 図 るため を 促 すため や 個 応 じた 3 単 元 ( 単 元 設 定 4 各 年 ( び や 考 え 展 開 5 特 徴 的 な 単 元 おけ る 課 題 関 わり 等 ア 1 単 位 時 間 ( 見 開 き 2 頁 ) 毎 課 題 を 設 定 し 課 題 関 連
指導内容科目国語総合の具体的な指導目標評価の観点 方法 読むこと 書くこと 対象を的確に説明したり描写したりするなど 適切な表現の下かを考えて読む 常用漢字の大体を読み 書くことができ 文や文章の中で使うことができる 与えられた題材に即して 自分が体験したことや考えたこと 身の回りのことなどから 相
年間授業計画 東京都立千早高等学校平成 29 年度教科国語科目国語総合年間授業計画 教科 : 国語科目 : 国語総合単位数 : 4 単位対象学年組 : HR11~HR16 ) 使用教科書 :( 精選国語総合 ( 東京書籍 ) ) 使用教材 :( 新版三訂カラー版新国語便覧 ( 第一学習社 ) しっかり書いて意味で覚える漢字トレーニング ( いいずな書店 ) 精選国語総合学習課題ノート ( 東京書籍
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ニュース Vol.13 2018 年 3 月 5 月 国立公文書館ニュース 第 号 平成 年 月 日発行 年 回発行 編集 国立公文書館 株式会社文化工房 制作 株式会社文化工房 ISSN 2189 3136 102 ー0091 東京都千代田区北の丸公園 3 番 ２ 号 TEL 03 ー3214 ー0621 代表 http://www.archives.go.jp/ 文 書 の 向 こうに 歴 史
博士学位論文審査報告書
2 氏 名 RANADIREKSA, Dinda Gayatri 学 位 の 種 類博士 ( 文学 ) 報 告 番 号甲第 377 号 学位授与年月日 2014 年 9 月 19 日 学位授与の要件 学位規則 ( 昭和 28 年 4 月 1 日文部省令第 9 号 ) 第 4 条第 1 項該当 学位論文題目複合辞に関する研究 審 査 委 員 ( 主査 ) 沖森卓也加藤睦阿久津智 ( 拓殖大学外国語学部教授
今日のお話 実装とは? 達成基準と達成方法 実装チェックリストとは? 実装チェックリストの作り方 作成のコツと注意点 まとめ
これから取り組むWebアクセシビリティ 2018 夏 こうすればできる ウェブアクセシビリティ実装のポイントと 実装チェックリストの作り方 2018年8月22日 水曜日 太田 良典 ウェブアクセシビリティ基盤委員会 作業部会4 翻訳 主査 今日のお話 実装とは? 達成基準と達成方法 実装チェックリストとは? 実装チェックリストの作り方 作成のコツと注意点 まとめ 実装とは? 実装 の一般的な定義とアクセシビリティJISにおける
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査読対応の実際 心構え バードリサーチ植田睦之 投稿論文が戻ってくると 編集者の手紙 査読者 A のコメント 査読者 B のコメント たいてい, 編集者と査読者 2 名のコメントと送った原稿が帰ってくる 論文のその後の行方 マイナーチェンジの場合 査読対応をすると掲載される 大きな変更の場合 査読対応の後に編集者が判断し, 掲載されるかどうかが決まる 再度査読を受ける場合も多い 却下の場合 コメントを参考に修正して,
全 仏 第3種郵便物認可 1990年6月1日 黙 大正大学助教援 多 田孝 科学的な仏教学が創設されていった が 一貫し というもの それぞれのグループが持つ悩み 置かれ 大乗仏教の諸経典は成立過程において はない 時に 同グループからできて来たもので 典は中国語化され しかも同一人物であ 中国には一度に花開く様に入って来た経 訳される事になってしまったのである 紀元五世紀に渡来した鳩摩羅什の翻訳
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[ 博士論文概要 ] 平成 25 年度 金多賢 筑波大学大学院人間総合科学研究科 感性認知脳科学専攻 1. 背景と目的映像メディアは, 情報伝達における効果的なメディアの一つでありながら, 容易に感情喚起が可能な媒体である. 誰でも簡単に映像を配信できるメディア社会への変化にともない, 見る人の状態が配慮されていない映像が氾濫することで見る人の不快な感情を生起させる問題が生じている. したがって,
月号 Vol.68( 通巻 713 号 ) 発行所一般財団法人年金住宅福祉協会 東京都港区西新橋 TEL FAX
2018.11.15 11 月号 Vol.68( 通巻 713 号 ) 発行所一般財団法人年金住宅福祉協会 105-0003 東京都港区西新橋 1-10-2 TEL. 03-3501-4791 FAX. 03-3502-0086 http://kurassist.jp E-mail: info@kurassist.jp 年金だけでは生活するのが困難だから また働きはじめました しかしながら 厚生年金保険の保険料を納めているのに
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Vol.60 2006 AUTUMN TALK&TALK 高 九 二 四 ｍ そ び え そ 南 多 く 渓 流 集 め 麓 生 中 央 流 る 杭 瀬 名 高 米 じ め イ チ ゴ タ 茶 美 濃 び 茶 生 産 平 坦 地 麓 県 下 も 有 数 良 質 流 支 流 粕 平 野 部 中 心 展 開 時 代 高 畑 遺 跡 深 谷 遺 跡 ど 適 麓 分 布 弥 生 遺 跡 ど 多 数 あ り
プトレマイオス朝 ( 紀元前 350~
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1 13 1 2012 7 2 文事係となって西南戦争中の機密通信を掌っているから 寺石正路 慥斎と大久保の関係は相当に深かったとみてよ 増訂土佐偉人伝 登場している さらに 慥斎日記では簡単にしか記されていなかった参禅の様子 いてくれたお蔭だと書いているが 松七 とは土佐出身の松岡七 うになったことを大喜びしている 田内の就職は 松七 が陰で働 設直後の元老院には 門弟の田内逸雄が十四等出仕として勤めるよ
[ 演習 3-6AA] ウェブページの検索結果の表示順序 ( 重要 ) 10D H 坂田侑亮 10D F 岩附彰人 10D D 財津宏明 1.1 ページランクとは ページランクとは グーグルが開発した検索エンジンのウェブページの重要度を判定する技術である サーチエ
![[ 演習 3-6AA] ウェブページの検索結果の表示順序 ( 重要 ) 10D H 坂田侑亮 10D F 岩附彰人 10D D 財津宏明 1.1 ページランクとは ページランクとは グーグルが開発した検索エンジンのウェブページの重要度を判定する技術である サーチエ](/thumbs/103/159580937.jpg "[ 演習 3-6AA] ウェブページの検索結果の表示順序 ( 重要 ) 10D H 坂田侑亮 10D F 岩附彰人 10D D 財津宏明 1.1 ページランクとは ページランクとは グーグルが開発した検索エンジンのウェブページの重要度を判定する技術である サーチエ")
1.1 ページランクとは ページランクとは グーグルが開発した検索エンジンのウェブページの重要度を判定する技術である サーチエンジンは質の高いウェブページをどれだけ上位に並べられるかということが重要です 従来の検索エンジンでは検索された単語とそのページの関連性を元に評価をしていましたが ここに どれだけ注目されているか という指標を盛り込んだことが特筆すべきポイントです 具体的には 質の良い ( ページランクの高い
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Title 人とことば : その関わりと研究のあゆみ ( Revised (13 January 2013) ) Author(s) 山口, 巌 Citation (2008) Issue Date 2008-07-29 URL http://hdl.handle.net/2433/65019 Right Type Learning Material Textversion author Kyoto
高齢者の場合には自分から積極的に相談に行くケースは少なく 表面化率は一層低いと考えなければならないこと したがって PIO-NETデータはきわめて重要なデータとして尊重すべきものであるとの意見があったことを追加頂きたい 2 理由などこの点については 調査会でも意見が出されています また 国民生活セン
第 10 回消費者委員会特定商取引法専門部会 2015 年 8 月 18 日 中間とりまとめ ( 案 ) に対する意見 村千鶴子 中間とりまとめ( 案 ) について これまでの検討において提出された資料や意見の中に反映されていないものが多々あると思われます つきましては 主な部分について ( とくに 勧誘行為に関する規制について 通信販売に関する規律について を中心に ) 下記の通り 中間とりまとめ
サイトの運用 Webサイトは生き物です 必要な情報が適切な時期にちゃんと表示され るようにしなければ 折角作ったサイトなのに十分に価値が発揮されな いことになってしまいます 今回は SOY CMSを使ったサイトの更新について制作者ではなく運用者 の視点から解説していきます ページと記事 SOY CM
SOY CMSを使って サイトを運営しよう 2009.05.14 サイトの運用 Webサイトは生き物です 必要な情報が適切な時期にちゃんと表示され るようにしなければ 折角作ったサイトなのに十分に価値が発揮されな いことになってしまいます 今回は SOY CMSを使ったサイトの更新について制作者ではなく運用者 の視点から解説していきます ページと記事 SOY CMSでは ページ と 記事 という二つの単位で情報を管理し
表 6.1 横浜市民の横浜ベイスターズに対する関心 (2011 年 ) % 特に何もしていない スポーツニュースで見る テレビで観戦する 新聞で結果を確認する 野球場に観戦に行く インターネットで結果を確認する 4.
6. 横浜ベイスターズに対する関心や考え方 本章では 横浜市民の横浜ベイスターズに対する関心や考え方を検討する まず 横浜ベイスターズに対する関心の程度について単純集計の結果を示したあと 回答者の性別 年齢による差異を分析 考察する 最後に 横浜ベイスターズへの好意の有無 好意を有する理由を検討する 6.1 横浜ベイスターズに対する関心 1) 単純集計の結果 横浜ベイスターズに対する関心を示した図
「主体的･対話的で深い学び」の実現に向けて
主体的 対話的で深い学び の 実現に向けて 國學院大學教授田村学 学習指導要領改訂の方向性 新しい時代に必要となる資質 能力の育成と 学習評価の充実 学びを人生や社会に生かそうとする学びに向かう力 人間性の涵養 生きて働く知識 技能の習得 未知の状況にも対応できる思考力 判断力 表現力等の育成 何ができるようになるか よりよい学校教育を通じてよりよい社会を創るという目標を共有し 社会と連携 協働しながら
18中社指導書付15-28pdf用.indd
近世① 16世紀 想像図 を使ってこんなことができる 別 P.15で紹介する使い方の他に 図の各部分から通史の授業でこのように活用できます また イラストの① ⑩は 別 P.15の中で位置を示しています ①天守閣の築城 教科書P.94 95 信長 秀吉による全国統一 導入として イラストの天守閣築城に注目させ その 元祖として織田信長の安土城を紹介する 天守閣をもつはじめての城は 織田信長の安土城であ
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Cygwin でプログラミング 2018/4/9 千葉 数値計算は計算プログラムを書いて行うわけですが プログラムには様々な 言語 があるので そのうちどれかを選択する必要があります プログラム言語には 人間が書いたプログラムを一度計算機用に翻訳したのち計算を実行するものと 人間が書いたプログラムを計算機が読んでそのまま実行するものとがあります ( 若干不正確な説明ですが ) 前者を システム言語
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２００７ Home Box Office, Inc. All rights reserved れは 今 作らなければ そして 今 伝えなければ というと １ ４ 年から６ ２ 年を経た現在 被爆体験を自らの口で語るとができる人が激減しているのは当然 そんな今 被爆者１ ４名の証言を １億３千万人の日本人はどのように受け止めるのだ ろうか １ ４年８月６日を知らない若者たち 映画の冒頭 平和で豊かな現在のニッポンの若者たちの姿が映し出される
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の はじめに の である については 9 (857)11 に の が されており その を うことができる は が に した に する を っ た 1 その に の を かれんとして に し た が されていることを りながら との もあり これ に できなかった は 18 (799)に の として まれ 18 で に し その を ねて に 59 でこの を るが において の の でも った を
( 続紙 1) 京都大学博士 ( 教育学 ) 氏名小山内秀和 論文題目 物語世界への没入体験 - 測定ツールの開発と読解における役割 - ( 論文内容の要旨 ) 本論文は, 読者が物語世界に没入する体験を明らかにする測定ツールを開発し, 読解における役割を実証的に解明した認知心理学的研究である 8
Title 物語世界への没入体験 - 測定ツールの開発と読解における役割 -( Abstract_ 要旨 ) Author(s) 小山内, 秀和 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date 2014-03-24 URL https://doi.org/10.14989/doctor.k18 Right 許諾条件により本文は 2015-03-01 に公開
なぜ社会的責任が重要なのか
ISO 26000 を理解する 目次 ISO 26000-その要旨... 1 なぜ社会的責任が重要なのか?... 1 ISO 26000 の実施による利点は何か?... 2 誰が ISO 26000 の便益を享受し それはどのようにして享受するのか?... 2 認証用ではない... 3 ISO 26000 には何が規定されているのか?... 3 どのように ISO 26000 を実施したらいいか?...
本文／ｐ０２表２：目次プロフィール
3 4 8 10 14 18 22 23 24 26 3 4 5 6 7 8 9 86 31 5 10 87 5 10 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 世界観の共有よりもむしろ 個々の抱く考えであ 田端の旧宅付近 当時の田端は多く の文士画人が集ま る地であった り思い 意見が重要な読みだ ただし 前提条件 として
早稲田大学大学院日本語教育研究科 修士論文概要書 論文題目 ネパール人日本語学習者による日本語のリズム生成 大熊伊宗 2018 年 3 月
早稲田大学大学院日本語教育研究科 修士論文概要書 論文題目 ネパール人日本語学習者による日本語のリズム生成 大熊伊宗 2018 年 3 月 本研究は ネパール人日本語学習者 ( 以下 NPLS) のリズム生成の特徴を明らかにし NPLS に対する発音学習支援 リズム習得研究に示唆を与えるものである 以下 本論文 の流れに沿って 概要を記述する 第一章序論 第一章では 本研究の問題意識 意義 目的 本論文の構成を記した
Ⅰ 平成１４年度の状況
資 料 3-2 平 成 23 度 の 国 民 金 の 加 入 保 険 料 納 付 状 況 目 次 Ⅰ 平 成 23 度 の 被 保 険 者 の 状 況 1 国 民 金 被 保 険 者 の 動 向 1 2 第 1 号 被 保 険 者 の 動 向 (1) 第 1 号 被 保 険 者 の 資 格 取 得 者 数 の 状 況 2 (2) 第 1 号 被 保 険 者 数 の 齢 構 成 の 変 化 2 Ⅱ 平
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反応速度と化学平衡 金沢工業大学基礎教育部西誠 ねらい 化学反応とは分子を構成している原子が組み換り 新しい分子構造を持つことといえます この化学反応がどのように起こるのか どのような速さでどの程度の分子が組み換るのかは 反応の種類や 濃度 温度などの条件で決まってきます そして このような反応の進行方向や速度を正確に予測するために いろいろな数学 物理的な考え方を取り入れて化学反応の理論体系が作られています
( 続紙 1 ) 京都大学 博士 ( 経済学 ) 氏名 蔡美芳 論文題目 観光開発のあり方と地域の持続可能性に関する研究 台湾を中心に ( 論文内容の要旨 ) 本論文の目的は 著者によれば (1) 観光開発を行なう際に 地域における持続可能性を実現するための基本的支柱である 観光開発 社会開発 及び
Title 観光開発のあり方と地域の持続可能性に関する研究 - 台湾を中心に-( Abstract_ 要旨 ) Author(s) 蔡, 美芳 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date 2014-07-23 URL https://doi.org/10.14989/doctor.k18 Right 許諾条件により本文は 2015-07-23 に公開
与謝蕪村
四 季 俳 句 与 謝 蕪 村 冬 五 一 秋 三 九 夏 二 三 春 目 次 1 i ii 春 -1 - 春 雨 や 暮 れ な む と し て け ふ も あ り -2 - 春 風 や 堤 つ つ み 長 う し て 家 遠 し -3 - 遅 き 日 つ も り て 遠 き む し な -4 - や ぶ 入 り 夢 や 小 豆 あ づ き 煮 え る う ち -5 - 燭 し ょ く 火 を
ヤ の 服装 や家 具 調 度 を 図 示 す る図 書 な ど は日 本 にな か った 亀 井 至 一であ る ( 明 治 十 六 七 年 ) 当 時 は ま だ 古 代 ギ リ シ 著 者 は特 に序 文 のな か に亀 井 の困 難 が 大 き か った こ と を記 し て い る 東 海 散 士 柴 四郎 の 佳 人 の奇 遇 全 十 六 冊 (明治 十 八 三十 年 ) は古 洞 が
東邦大学理学部情報科学科 2014 年度 卒業研究論文 コラッツ予想の変形について 提出日 2015 年 1 月 30 日 ( 金 ) 指導教員白柳潔 提出者 山中陽子
東邦大学理学部情報科学科 2014 年度 卒業研究論文 コラッツ予想の変形について 提出日 2015 年 1 月 30 日 ( 金 ) 指導教員白柳潔 提出者 山中陽子 2014 年度東邦大学理学部情報科学科卒業研究 コラッツ予想の変形について 学籍番号 5511104 氏名山中陽子 要旨 コラッツ予想というのは 任意の 0 でない自然数 n をとり n が偶数の場合 n を 2 で割り n が奇数の場合
おがらすネットホームページ作成操作説明書
おがらすネットホームページ作成操作説明書 おがらすネットでホームページを初めて作成される方へ おがらすネット URL:http://www.hint.or.jp/ogarasu/ H16.12.05 現在 大野町商工会 宮島町商工会 - 1 - 目次 I. ホームページ作成 編集の流れ...3 II. 画面サンプル... 4 総合トップページ...4 事業者トップページ...5 団体トップページ...6
ごあいさつ
( 浅 利 氏 ) 檜 山 安 東 氏 脇 本 湊 戸 沢 氏 角 館 赤 尾 津 氏 岩 屋 氏 本 堂 氏 六 郷 氏 内 越 氏 石 沢 氏 滝 沢 氏 仁 賀 保 氏 祢 々 井 氏 矢 島 氏 下 村 氏 小 野 寺 氏 横 手 ごあいさつ 秋 田 藩 家 蔵 文 書 歴 史 上 の 人 物 と 秋 田 秋 田 藩 家 蔵 文 書 に 見 る 秋 田 の 戦 国 時 代 戦 国 時 代
PISA 型読解力と国語科の融合 -PISA 型読解力とワークシート- ( ア ) 情報を取り出す PISA 型読解力ア情報の取り出しイ解釈ウ熟考 評価エ論述 情報を取り出す力 とは 文章の中から無目的あるいは雑多に取り出すことではない 目的つまりこの場合は学習課題に沿って 自己の判断を加えながらよ
PISA 型読解力と国語科の融合 -PISA 型読解力とワークシート- ( ア ) 情報を取り出す PISA 型読解力ア情報の取り出しイ解釈ウ熟考 評価エ論述 情報を取り出す力 とは 文章の中から無目的あるいは雑多に取り出すことではない 目的つまりこの場合は学習課題に沿って 自己の判断を加えながらよりよい情報を取り出すのである 次に PISA 型読解力と国語科学習の融合について説明させていただきます
キシモビッチもその 労 苦 に 報 いるかたちで 多 くの 日 本 産 植 物 の 学 名 に Tschonoskiの 種 小 名 を 残 して 感 謝 の 意 を 表 していることからも 明 かである 更 には この 主 従 は 信 仰 を 同 じくする 兄 弟 でもあった 長 之 助 がマキシモビッチに 雇 われるきっかけになった 場 所 が ロシア 領 事 館 附 属 のロシア 正 教 会 (
46 福島大学総合教育研究センター紀要第10号 育の支援員の参加もあった スクールカウンセラーの 2011 1 表１ 受講者 のべ数 の属性別人数 参加も 例年通り 一定数ある 学校以外の機関では 内は全受講者に占める 医療関係者が多く そのなかでも 臨床心理士はもち 属性 ろんのこと それ以外の職
46 福島大学総合教育研究センター紀要第10号 育の支援員の参加もあった スクールカウンセラーの 2011 1 表１ 受講者 のべ数 の属性別人数 参加も 例年通り 一定数ある 学校以外の機関では 内は全受講者に占める 医療関係者が多く そのなかでも 臨床心理士はもち 属性 ろんのこと それ以外の職種 歯科医 看護師 言語 性 男性 6(6.5) 女性 86 93.5 幼稚園 2 2.2 きいのは
助成研究演題 - 平成 23 年度国内共同研究 (39 歳以下 ) 重症心不全の集学的治療確立のための QOL 研究 東京大学医学系研究科重症心不全治療開発講座客員研究員 ( 助成時 : 東京大学医学部附属病院循環器内科日本学術振興会特別研究員 PD) 加藤尚子 私は 重症心不全の集学的治療確立のた
助成研究演題 - 平成 23 年度国内共同研究 (39 歳以下 ) 重症心不全の集学的治療確立のための QOL 研究 東京大学医学系研究科重症心不全治療開発講座客員研究員 ( 助成時 : 東京大学医学部附属病院循環器内科日本学術振興会特別研究員 PD) 加藤尚子 私は 重症心不全の集学的治療確立のための QOL 研究 という題目で ファイザーヘ ルスリサーチ振興財団より助成をいただきました 本日はその結果を報告したいと思います
Microsoft Word - Word1.doc
Word 2007 について ( その 1) 新しくなった Word 2007 の操作法について 従来の Word との相違点を教科書に沿って説明する ただし 私自身 まだ Word 2007 を使い込んではおらず 間違いなどもあるかも知れない そうした点についてはご指摘いただければ幸いである なお 以下において [ ] で囲った部分は教科書のページを意味する Word の起動 [p.47] Word
Taro-学校だより学力調査号.jtd
第 5 号 ( H2 7. 1 1. 1 7 ) 舞 鶴 小 学 校 ま い づ る 発 行 人 大 澤 正 史 本 校 の 学 習 状 況 に つ い て ( 今 年 度 6 年 生 が 実 施 し た 全 国 学 力 学 習 状 況 調 査 の 結 果 ) 今 年 度 の 全 国 学 A1 2007 年 よ り 日 本 全 国 の 小 中 学 校 の 最 高 学 年 ( 小 学 6 年 力 学
資料1
マスコミ報道資料 オピニオン 耕論 読み解き経済 少数者のための制度とは 理論経済学を研究する 松井 彰彦さん 2015年9月16日 朝日新聞 慣習を変えねば まず 少数者は ふつう でないという理由だけで不利益を被る 聴覚障害者が使用する手話は 多数者が使 用する口話同様 文法構造を持った言語である しかし 少数者であるがゆえに 多数者のコミュニケーションの 輪に入ることが難しい 私たちはみな 何らかの形で社会に合わせている
○00表紙
結 果 の 概 要 1 結 果 の 要 約 (1) 出 生 数 は 減 少 出 生 数 は1 万 3532 人 で 前 年 の12 万 9816 人 より2 万 6284 人 減 少 し 出 生 率 ( 人 口 千 対 ) は 8.で 前 年 の8.2を 下 回 った 出 生 数 を 母 の 年 齢 (5 歳 階 級 ) 別 にみると 2~39 歳 の 各 階 級 では 前 年 より 減 少 しているが
Microsoft Word - 概況（確定版）.doc
平 成 25 年 2 月 28 日 照 会 先 大 臣 官 房 統 計 情 報 部 人 口 動 態 保 健 社 会 統 計 課 課 長 小 野 暁 史 課 長 補 佐 關 雅 夫 ( 内 線 7471) 計 析 第 一 係 ( 内 線 7470) ( 代 表 電 話 ) 03(5253)1111 ( 直 通 電 話 ) 03(3595)2812 ( F A X ) 03(3595)1670 平 成
最初に あなたの働く目的は何ですか? という質問をしたところ 20~50 代のすべての年代において 生活 家族のため と答えた人が最も多かった その割合は 20 代が 63.6% 30 代が 74.0% 40 代が 83.8% 50 代が 82.5% だった また 全年代共通で 第 2 位が 自由に
王権 働く目的 モチベーション に関する実態調査 働く目的 第 1 位は 生活 家族のため 若年層ほど お金 を重視 働くモチベーション 76.8% が 給料がもらえること と回答 一方 出世 昇給 はわずか 8.8% 12 月から就職活動が解禁となる 就活生の多くが 一度は 何のために働くのか という質問を 他人から受けたり 自問したことがあるのではないだろうか しかし現実問題 働いてみないと分からない
Excelによる統計分析検定_知識編_小塚明_5_9章.indd
第7章57766 検定と推定 サンプリングによって得られた標本から, 母集団の統計的性質に対して推測を行うことを統計的推測といいます 本章では, 推測統計の根幹をなす仮説検定と推定の基本的な考え方について説明します 前章までの知識を用いて, 具体的な分析を行います 本章以降の知識は操作編での操作に直接関連していますので, 少し聞きなれない言葉ですが, 帰無仮説 有意水準 棄却域 などの意味を理解して,
建築学科学科紹介2017
18 19 課題紹介 ４年次 菊地スタジオ 地形を読み解き 建築を考える 我々が暮らす東京は特徴的で複雑な地形をもつ 世界にも例がない 長谷川スタジオ 都市のオープンスペース について考える 上野公園を例として 土屋スタジオ ] 時代を超えた表現の交差 この世界に存在する無数の芸術表現は その一つ一つがある時代を ほどの巨大都市である 地形を読み解き Geography 土地を学び 上野公園は地理的には上野の山と呼ばれる武蔵野台地と不忍池から
~ι 十 --- ~ されているようである 竃 の 中 央 部 の 断 ち 割 りによって 壁 体 内 壁 が 確 認 され 焚 き 口 では 2~ 代 区 分 になり 足 利 幕 府 の 滅 亡 から 徳 川 幕 府 の 開 府 までの 30 年 間 (1 573 ~ 紀 間 (1 532 ~ ついては 後 述 するが 大 坂 城 の 築 城 (1 583) から 元 和 年 間 (1 615~
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1 Chapter 地震保険とは いったいどんなものだろう 01 日 本 は 確 実 に 地 震 が 起 こる 国! それなのになぜ 地 震 保 険 の 加 入 率 がわずか 23%なのか? 2011 年 3 月 11 日 に 発 生 した 未 曽 有 の 東 日 本 大 震 災 は これまで 付 け 足 し 程 度 にしか 考 えられていなかった 地 震 保 険 に 人 々の 目 を 向 けさ せました
年月 福島大学研究年報 第号 破線により上下に区分し 良い感情表現 と 悪い 感情表現 を示した その上で それぞれの感情表 現について 感想文の該当箇所と突き合わせて分類名 の妥当性を確認し分類名称を整理した 結果及び考察 感情表現 二区分 の推移 良い感情表現 と 悪い感情表現 の 授業ごと の延べ人数を表に示した またその割合を 対比さ せる形で図に示した 良い感情表現 と 悪い感情表現 を合わせた延
人間科学部専攻科目 スポーツ行政学 の一部において オリンピックに関する講義を行った 我が国の体育 スポーツ行政の仕組みとスポーツ振興施策について スポーツ基本法 や スポーツ基本計画 等をもとに理解を深めるとともに 国民のスポーツ実施状況やスポーツ施設の現状等についてスポーツ行政の在り方について理
人間科学部専攻科目 スポーツ学概論 の一部において オリンピックに関する講義を行った スポーツを振興する産業やスポーツを通じた人間の教育に関する多領域の基本的知識を身に付けることが到達目標です 1 人間科学部専攻科目 スポーツ学概論 におけるオリンピック教育 活動期間 : 2015 年度前期 ( うち 1 コマ ) 参加者数 : 27 人 人間科学部専攻科目 スポーツ競技 Ⅱ の一部において オリンピックに関する講義を行った
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2005 Vol.14 の文化を強調する また この編集者は日本をよく 鑑賞 することを薦める そして 日本を鑑 賞するのには 単に日本の静的な一面ばかりでなく 日本の動的な一面も見る必要がある という 静かな文化と自然を誇る日本と 都会的な日本の両方を見ることを薦めているのであるが どちら かというと伝統的文化の 日本らしさ
博士論文 考え続ける義務感と反復思考の役割に注目した 診断横断的なメタ認知モデルの構築 ( 要約 ) 平成 30 年 3 月 広島大学大学院総合科学研究科 向井秀文
博士論文 考え続ける義務感と反復思考の役割に注目した 診断横断的なメタ認知モデルの構築 ( 要約 ) 平成 30 年 3 月 広島大学大学院総合科学研究科 向井秀文 目次 はじめに第一章診断横断的なメタ認知モデルに関する研究動向 1. 診断横断的な観点から心理的症状のメカニズムを検討する重要性 2 2. 反復思考 (RNT) 研究の歴史的経緯 4 3. RNT の高まりを予測することが期待されるメタ認知モデル
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Ⅰ 簡 易 生 命 表 の 概 要 生 命 表 とは 生 命 表 とは 一 定 期 間 ( 作 成 基 礎 期 間 )におけるある 集 団 の 死 亡 状 況 を 年 齢 の 関 数 ( 生 命 関 数 )として 表 したものである 生 命 関 数 の 中 で 最 も 広 く 使 われている 平 均 余 命 は ある 年 齢 の 者 が 当 該 期 間 での 死 亡 状 況 で 死 亡 していった
学習者用デジタル教材リスト 国語 1 年 国語 1 年上コンテンツ上 8 あいさつをしよう 8 関連ページ 内容 趣旨など 場面の様子を想像する ( 音声付 場面や状況に合わせた言葉遣いの確認 ) 国語 1 年上 コンテンツ 上 10 じこしょうかいをしよう 10 場面の様子を想像する ( 音声付
学習者用デジタル教材リスト 国語 1 年 国語 1 年上コンテンツ上 8 あいさつをしよう 8 関連ページ 内容 趣旨など 場面の様子を想像する ( 音声付 場面や状況に合わせた言葉遣いの確認 ) 国語 1 年上 コンテンツ 上 10 じこしょうかいをしよう 10 場面の様子を想像する ( 音声付 場面や状況に合わせた言葉遣いの確認 ) 国語 1 年上 コンテンツ 上 14 ほんをよんでみよう 14
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特集 日本のCMのぜんぶ 1953-2012 歴史を通して未来が見える テレビCMの文化力 テレビＣＭは日本人の生活様式や価値観にどんな影響を及ぼしてきたのか 広告 を原論的 構造的に捉える独自の理論を展開されている著者に 人間学 としてのテレビＣＭというパースペクティブのもと 歴史的な文脈を解き明かすとともに その視線の先に 東日本大震災を契機に生まれつつある日本人の新たな価値観を どのような 像
「標準的な研修プログラム《
初等中等教育向け GIS 研修プログラム (3) オリエンテーション ティーチングノート 初等中等教育における GIS 活用の意義と位置付けの紹介 (1) オリエンテーション ティーチングノート 1) 研修テーマ 初等中等教育における GIS 活用の意義と位置付けの紹介 2) 研修目標 GIS の特性と学習活動での活用の意義について理解する あわせて 社会変化を踏まえた学習指導要領上の GIS の位置付けの変化を学び
学びの技・1章
III 6 6.1 6.1.1 6.1.2 sexual harassment 1979 1993 53 54 6.1 6.2 6.2.1 6.2.2 55 6.2 アカデミック ハラスメント 対 価 型 環 境 型 教員から好意を示され 恋愛感情を 綴った手紙をもらった 研究室の先輩から毎日のように 性的な言葉をかけられる その手紙を返したところ 急に教員 の態度が変わった ストレスがたまり 受講態度
タイトル 著 者 引 用 ips 細 胞 ( 人 工 多 能 性 幹 細 胞 ) 時 代 の 人 間 の 性 と 性 愛 に 関 する 一 考 察 安 岡, 譽 ; 橋 本, 忠 行 札 幌 学 院 大 学 人 文 学 会 紀 要 = Journal of the Society of Humanities(98): 83-113 発 行 日 2015-10-01 URL http://hdl.handle.net/10742/2016
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薬 に関する セルフチェック確認チャレンジ!! 医薬品の正しい使い方 医薬品と健康 についての学習はいかがでしたか 学習後に 再度 薬 に 関するセルフチェック の確認のためにチャレンジしてみてください なお の数字は冊子の各章に対応しています 病院などで出される 薬 は ① といい 医師 歯科医師による ② ラッグストア 等でも買える 薬 は ③ といい ② が必要です 一方 薬店 ド は不要ですが
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第 3 章 障 害 者 の 配 置 転 換 昇 進 の 現 状 と 課 題 ~ 障 害 者 の 雇 用 管 理 との 関 連 から~ 1 障 害 者 のキャリア 形 成 と 企 業 内 異 動 1.1 配 置 転 換 通 常 人 事 管 理 の 世 界 では 職 務 に 従 業 員 を 配 置 することを 配 置 管 理 といい その 中 には 従 業 員 が 企 業 内 で 異 なる 職 務 や
ICTを軸にした小中連携
北海道教育大学附属函館小学校教育研究大会研究説明平成 29 年 7 月 27 日 主体的 対話的で深い学び を保障する授業の具現化 ~ 学びの文脈 に基づいた各教科等の単元のデザイン ~ 研究説明 1. 本校における アクティブ ラーニング (AL) について 2. 本校の研究と小学校学習指導要領のつながり 3. 授業づくりに必要な視点 AL 手段 手法授業改善の視点 本校の研究 PDCA サイクル
目 標 を 達 成 するための 指 標 第 4 章 計 画 における 環 境 施 策 世 界 遺 産 への 登 録 早 期 登 録 の 実 現 史 跡 の 公 有 地 化 平 成 27 年 度 (2015 年 度 )までに 235,022.30m 2 施 策 の 体 系 1 歴 史 的 遺 産 とこ
Ⅲ 歴 史 的 文 化 的 環 境 の 確 保 古 都 鎌 倉 の 歴 史 的 遺 産 を 保 全 活 用 し 世 界 遺 産 に 登 録 されることをめざしま 現 状 と 課 題 わが 国 初 めての 武 家 政 権 が 誕 生 した 本 市 南 東 部 は 三 方 を 山 に 囲 まれ 南 に 相 模 湾 を 望 む 特 徴 ある 地 形 をしており この 地 形 を 生 かした 独 自 の 都
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サスティナブルな地球 社会のための 学び 応援マガジン 国連持続可能な開発のための教育の10年 イーエスディー レポート 22 vol. 2010 春 2010 年 3 月 26 日発行 NPO 法人 持続可能な開発のための教育の10 年 推進会議 Education for Sustainable Development ESDとは 持続可能な開発のための教育=Education for Sustainable
敏 達 2年 5月 敏 達 1年 7月 敏達 1年6月 吉 備 海 部 直 難 波 朝 廷 に 鯨 の害 を 報 告 殺害 吉 備 海 部 直 難 波 高 句 麗 使 節 二 人 を 海 中 に投 じ て 決定 高 句 麗 使 節 越 国 に来 朝 朝 廷 は 送 り 返 す こ と に 高 句 麗 使 節 帰 国 す る 高句 麗大使 副使以 下に殺害 される らしめ 上表 文を王辰爾 に読ま せる
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装い としてのダイエットと痩身願望 - 印象管理の視点から - 東洋大学大学院社会学研究科鈴木公啓 要旨 本論文は, 痩身願望とダイエットを装いの中に位置づけたうえで, 印象管理の視点からその心理的メカニズムを検討することを目的とした 全体として, 明らかになったのは以下のとおりである まず, 痩身が装いの一つであること, そして, それは独特の位置づけであり, また, 他の装いの前提条件的な位置づけであることが明らかになった
2 2010 p. 72 1997 2007 2002 p. 282 2006 2001 2009 2 1990 2001 222
11 2013 * 1 reflection 2007 p. 1997 2008 2005 2010 * redfern51a @gmail.com 221 2 2010 p. 72 1997 2007 2002 p. 282 2006 2001 2009 2 1990 2001 222 11 2013 2010 pp. 72-77 1998 p. 158 2010 p. 77 19922002 3
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こだわり を簡単に実現できるアニメーション作成システムの作成 こだわり物理エンジン の開発 1. 背景アニメーションが個性的で魅力的であるための条件として それを制作するアーティストが細かい部分まで こだわり すなわち ここはこのような表現にしたい という欲求を実現していくことが重要である 以下に こだわり の一例を示す ( 図 1) まず アーティストが自身で制作したアニメーションを見たときに 前髪の一部によって目が隠れてしまっていたこと
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博士前期課程第 1 期入学試験問題 小論文 2017 年 1 月 21 日 ( 土 ) 実施 問題 A~L のうち 2 問を選択し 答えなさい 問題 A 現在の日本の学校教育で行われている教育活動の具体例を挙げ その成立背景 歴史的変遷を概観した上で 今日的な課題を論じなさい その際 各種の学校段階のいずれかを想定して論じること 問題 B 次期学習指導要領が目指す教育の方向性について 中央教育審議会の提言のキーワードを二つ以上挙げて論じなさい
第213回幹事会資料5別添2-3
資料 5- 別添 2-3 提案 7 関係 第 212 回幹事会 ( 平成 27 年 4 月 22 日 ) での指摘事項に対する回答提言 未来を見すえた高校公民科倫理教育の創生 考える 倫理 の実現に向けて ( 案 ) 哲学委員会哲学 倫理 宗教教育分科会 頁等前回幹事会指摘事項回答 1 全体 全体的に倫理や哲学分野がもっと重視されるべきとの視点で書かれており 分野の自己主張と受け取られる恐れがある