長 田 秋 濤 訳 椿 姫 における 恋 愛 表 現 をめぐって 今 野 喜 和 人 はじめに 椿 姫 と 言 えば 一 般 にはヴェルディのオペラを 思 い 起 こす 向 きが 多 いと 思 われるが そのオペラのイタリア 語 原 タイトルが La Traviata つまりは 道 を 踏 み 外

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1 SURE: Shizuoka University REp Title 長 田 秋 濤 訳 椿 姫 における 恋 愛 表 現 をめぐって Author(s) 今 野, 喜 和 人 Citation 翻 訳 の 文 化 / 文 化 の 翻 訳. 6 別 冊, p Issue Date URL Version publisher Rights This document is downloaded at:

2 長 田 秋 濤 訳 椿 姫 における 恋 愛 表 現 をめぐって 今 野 喜 和 人 はじめに 椿 姫 と 言 えば 一 般 にはヴェルディのオペラを 思 い 起 こす 向 きが 多 いと 思 われるが そのオペラのイタリア 語 原 タイトルが La Traviata つまりは 道 を 踏 み 外 した 女 を 意 味 し 椿 姫 とは 似 ても 似 つかぬものであるという 事 実 はそれほど 知 られていない むろ んオペラの 原 作 となったアレクサンドル デュマ フィス(Alexandre Dumas fils, )の La Dame aux Camélias( 文 字 通 り 訳 すなら 椿 (を 身 に 付 けた) 婦 人 ) からこのタイトルは 来 ているわけだが そもそもこれを 明 治 29 年 に 初 めて 椿 姫 と 訳 お さ だ しゅうとう した 人 物 長 田 秋 濤 の 名 を 知 る 人 はさらに 稀 であろう しかし 秋 濤 はこの 椿 姫 とい うタイトルの 考 案 だけでも 文 学 史 に 貢 献 したと 言 うことができる 翻 訳 文 学 には 内 容 も さることながら タイトルが 絶 妙 なために 人 々の 記 憶 から 決 して 去 らない 作 品 がある フランス 文 学 の 例 を 挙 げれば Les Misérables ああ 無 情 や Le Petit Prince 星 の 王 子 さま など 椿 姫 も 間 違 いなくその 一 つである 長 田 秋 濤 は 明 治 4 年 旧 幕 臣 長 田 銈 太 郎 の 長 男 として 静 岡 西 草 深 に 生 まれた 父 銈 太 郎 は 若 い 頃 からフランス 語 を 学 んで 秀 才 の 誉 れ 高 く 幕 末 期 に 第 二 代 駐 日 フランス 公 使 レオ ン ロッシュの 通 訳 を 務 めたこともあった( 当 時 16 歳 ) 維 新 後 静 岡 に 移 住 した 旧 幕 府 の 知 識 人 たちを 集 めて 作 られた 静 岡 学 問 所 の 仏 語 教 授 筆 頭 格 であった 頃 に 秋 濤 ( 本 名 忠 一 )は 誕 生 した 後 に 外 交 官 となる 父 から 秋 濤 は 仏 語 を 学 び 父 の 死 後 明 治 22 年 にイギ リス 次 いでパリに 留 学 して 彼 の 地 の 演 劇 事 情 に 精 通 した 26 年 帰 国 後 翻 訳 や 演 劇 関 係 の 業 績 をいくつか 残 すが 大 成 はせず さまざまな 仕 事 事 業 を 転 々として 大 正 4 年 に 没 し ている その 豪 放 磊 落 な 性 格 から 発 する 破 天 荒 とも 言 える 人 生 については 中 村 光 夫 が 贋 の 偶 像 の 中 で 小 説 仕 立 てで 描 いている 1 アレクサンドル デュマ フィスの 名 がほぼ La Dame aux Camélias ひとつと 結 びつけ られるように 秋 濤 の 業 績 もこの 椿 姫 翻 訳 のみによって かろうじて 現 代 に 留 められ ていると 言 っても 過 言 ではあるまい 本 論 ではこのタイトルばかりが 有 名 な 秋 濤 の 訳 業 に ついて 特 に 恋 愛 表 現 に 焦 点 を 絞 って 考 察 する 日 本 語 の 近 代 化 に 伴 う 恋 愛 表 現 の 変 化 および 近 代 的 = 西 洋 的 恋 愛 観 の 移 入 の 中 で 椿 姫 がどのような 位 置 を 占 めているのかを 明 らかにするのが 目 的 である Marguerite Gautier から 後 藤 露 子 へ 1 中 村 光 夫 贋 の 偶 像 ( 中 村 光 夫 全 集 第 16 巻 筑 摩 書 房 1973 年 頁 ) 他 に 秋 濤 の 評 伝 としては 伊 狩 章 長 田 秋 濤 研 究 ( 弘 前 大 学 人 文 社 会 10 号 1956 年 9 月 頁 ) 川 西 良 三 藤 木 喜 一 郎 仏 文 学 者 長 田 秋 濤 評 伝 ( 第 一 部 )( 第 二 部 ) ( 独 仏 文 学 研 究 ( 関 西 学 院 大 学 文 学 部 独 文 学 科 研 究 室 )2 号 (1959 年 )31-41 頁 3 号 (1960 年 )61-75 頁 ) 秋 山 勇 三 埋 もれた 翻 訳 近 代 文 学 の 開 拓 者 たち ( 新 読 書 社 1998 年 頁 ) 等

3 1848 年 に 出 版 され その 後 戯 曲 とヴェルディのオペラ( 初 演 1853 年 )が 大 当 たりを 取 った 椿 姫 は 日 本 にも 早 くから 移 入 された 明 治 17 年 には 草 廼 戸 主 人 の 巴 里 情 話 / 椿 の 俤 明 治 18 年 に 小 宮 山 天 香 の 新 編 / 黄 昏 日 記 がいずれも 翻 案 の 形 で 発 表 された 後 明 治 21 年 に 加 藤 紫 芳 が 初 めてフランス 語 原 文 から 椿 の 花 把 のタイトルで 翻 訳 出 版 した しかし 加 藤 訳 は 章 の 数 は 同 じながら 原 作 をかなり 縮 めているため 完 全 訳 と 言 えるのは 秋 濤 椿 姫 をもって 嚆 矢 とする( 明 治 29 年 雑 誌 白 百 合 に 一 部 掲 載 明 治 35 年 から 万 朝 報 で 連 載 開 始 単 行 本 出 版 は 明 治 36 年 ) その 後 現 代 に 至 るまで 数 多 くの 訳 本 が 刊 行 されているが 初 期 のいくつかの 例 外 を 除 いて 椿 姫 のタイトルは 完 全 に 定 着 している 訳 そのものに 関 しては 原 作 に 忠 実 な 訳 文 は 流 麗 な 文 章 で 翻 訳 文 学 として 秀 逸 である 1 や 長 谷 川 二 葉 亭 のツルゲニェフの あひびき とくらべて 遜 色 はない 2 という 評 価 がある 一 方 後 に 見 るように 現 代 の 厳 密 な 翻 訳 概 念 からは 外 れる 部 分 もあり 検 閲 を 顧 慮 した 一 部 の 削 除 ( 男 女 のキスや 抱 き 合 う 場 面 )の 他 過 剰 な 装 飾 語 の 付 加 が 読 者 を 戸 惑 わ せる 部 分 もないではない ただし 誤 訳 不 適 訳 の 数 については 当 時 のフランス 語 研 究 の 水 準 を 考 えれば 許 容 範 囲 というべきだろう さて 現 代 の 読 者 が 本 訳 書 を 繙 いて 一 番 に 目 を 惹 かれるのは 登 場 人 物 の 名 前 が 日 本 化 されていることである すなわち 主 人 公 の Marguerite Gautier は 後 藤 露 子 Armand Duval は 有 馬 壽 太 郎 その 他 周 辺 の 人 物 もすべて 日 本 名 を 名 乗 っている ただし 舞 台 はあくまでも 19 世 紀 中 葉 のパリであり 地 名 風 俗 服 装 調 度 等 の 文 化 全 般 はフランスのものであって 決 して 翻 案 では ない 異 国 情 緒 は 何 枚 か 挿 入 された 挿 絵 [ 右 ]からも 醸 し 出 され ていて 要 は 物 語 を 担 う 人 物 たちの 記 号 として 便 宜 上 日 本 名 が 与 えられているに 過 ぎないとも 言 える 翻 訳 において 人 物 名 をどう 処 理 するかについては 起 点 言 語 と 目 標 言 語 の 関 係 目 標 言 語 文 化 における 外 国 文 化 の 受 容 状 況 等 さまざまな 要 因 に 左 右 される 微 妙 な 問 題 を 含 んで いる 処 理 の 仕 方 次 第 で 場 合 によっては 政 治 的 な 摩 擦 を 引 き 起 こすことすらあるが 3 ここ では 本 論 の 関 心 から 逸 脱 するので 深 く 論 じない ただ 当 時 の 状 況 特 に 萬 朝 報 の 主 筆 であった 黒 岩 涙 香 らの 翻 訳 においてこうした 人 物 名 の 日 本 化 は 珍 しいことではなく 4 ( 例 えば 巌 窟 王 ) 耳 慣 れない 西 洋 人 の 名 前 が 引 き 起 こす 抵 抗 感 をなくし 一 般 読 者 の 記 憶 を 容 易 にするための 工 夫 であった ちなみに 秋 濤 より 早 く La Dame aux Camélias を 訳 し マ ル ガリイト ア ル マ ン た 加 藤 紫 芳 はルビ 付 き 漢 字 で 原 名 を 音 訳 している( 馬 耳 牙 理 阿 耳 曼 など) しかし 記 号 に 過 ぎないとは 言 っても 名 前 の 持 つ 喚 起 力 つまりコノテーションはない 1 富 田 仁 デュマ フィス (アレクサンドル) ( 松 田 穣 編 比 較 文 学 辞 典 東 京 堂 出 版 1978 年 ) 197 頁 2 高 橋 邦 太 郎 秋 濤 と 椿 姫 ( 明 治 文 学 全 集 月 報 71 第 7 巻 附 録 1972 年 10 月 3-4 頁 ) 3 韓 国 の 童 話 を 日 本 語 に 翻 訳 する 際 主 人 公 の 名 前 を 日 本 風 にしようとしたことに 対 して 原 作 者 が 現 代 の 創 氏 改 名 だ と 反 撥 した 事 件 があった 朝 日 新 聞 2002 年 5 月 30 日 付 け 4 そうしたスタイルは 明 治 20 年 頃 から 始 まっているという 参 照 谷 川 恵 一 歴 史 の 文 体 小 説 のすがた 明 治 期 に 於 ける 言 説 の 再 構 成 平 凡 社 2008 年 192 頁

4 がしろにできず 翻 訳 文 学 の 読 者 にとって 名 前 が 母 語 化 されることは 人 物 のイメージ 形 成 に 重 要 な 意 味 を 持 つ アルマン デュヴァルを 有 馬 壽 太 郎 にしたことは 音 の 一 致 のみな らず 実 在 の 有 馬 伯 爵 家 1との 連 想 もあって ブルジョワの 御 曹 司 らしさを 出 すのに 成 功 し ている 一 方 で 後 藤 露 子 が マルグリット ゴーチエ の 単 なる 音 の 模 倣 に 留 まって いないことには 秋 濤 のさらなる 戦 略 があろう 椿 は 日 本 語 において 花 の 落 ち 方 から 俗 間 で 死 との 関 係 がしばしば 言 及 されるが フランス 語 において camellia がそうした 連 想 を 一 般 的 に 持 っているとは 思 われない またデュマ フィスがそこに 特 別 の 意 図 を 込 め た 形 跡 もない 2 だが 秋 濤 は 日 本 で 古 くから はかなさ を 象 徴 する 露 を 名 前 の 中 に 入 れて 主 人 公 の 短 命 と 結 びつけていると 考 えられる その 上 で 近 代 的 な 響 きのある 子 を 付 加 したことも 19 世 紀 パリに 生 きる 若 きヒロインの 性 格 造 形 と 無 関 係 ではないだろう (ちなみにマルグリットの 年 齢 は 20 代 前 半 四 十 がらみの 友 人 プリュダンス デュヴェ ルノワには 古 めかしい 春 田 てる の 名 が 与 えられている) ところでマルグリットはクルティザンヌ つまりは 高 級 娼 婦 の 一 人 である 3 彼 女 らは 街 ドゥミ 頭 での 客 引 き 行 為 などは 潔 しとせず 大 都 会 の 社 交 界 を 活 躍 の 舞 台 として(いわゆる 裏 = モ ン ド 社 交 界 ) 自 分 の 気 に 入 った 男 のみを 相 手 にして 自 立 的 とも 言 える 生 活 を 送 っている そ の 姿 は 一 見 上 流 社 会 の 婦 人 と 区 別 がつかず マルグリットもまた 公 爵 夫 人 (II, p.57 4 ) に 喩 えられる 気 品 を 備 えている ただし 当 時 の 女 性 がクルティザンヌになるきっかけと しては 一 方 で 上 流 階 級 の 女 性 が 何 らかの 理 由 ( 離 婚 や 醜 聞 など)によって 身 を 持 ち 崩 す パターンと 庶 民 階 級 の 娘 が 派 手 な 生 活 に 憧 れて 成 り 上 がる パターンの 二 つがあって マルグリットは 後 者 の 範 疇 に 入 る 存 在 である そのことを 示 すマルグリットの 言 葉 私 が 退 役 した 大 佐 の 娘 だったとか サン=ドニの 修 道 院 [ 名 家 の 子 女 の 教 育 で 有 名 ]で 育 っ たなんて 言 うつもりはないの 私 は 田 舎 の 貧 しい 娘 で 六 年 前 には 自 分 の 名 前 だって 書 け なかったのよ (XIII, p.144) こうしたマルグリットの 出 自 と 現 状 に 関 わる 二 重 性 は 性 格 に 関 わる 別 の 二 重 性 ともリンクして 彼 女 を 一 筋 縄 では 捉 えがたい 謎 めいた 女 性 に 仕 立 て 上 げている それは 広 義 の 宿 命 の 女 Femme fatale の 特 徴 としてしばしば 挙 げら れる 処 女 性 と 娼 婦 性 の 共 存 である 要 するに この 娘 の 中 には ちょっとしたはずみで 高 級 娼 婦 となった 処 女 と ちょっとしたはずみがあればこの 上 なく 愛 情 豊 かで 清 らかな 処 女 になれる 高 級 娼 婦 のふたつが 認 められたのです (IX, p.110) その 点 では 秋 濤 の 筆 になる 露 子 も たしかに 二 重 性 をたたえている 例 えば 壽 太 郎 と いらつ しや い や ちつと の 最 初 の 出 会 いにおける 言 葉 遣 い ホヽヽ 光 来 るのがお 可 厭 だから 些 でも 延 ばさう 1 有 馬 頼 万 ( 年 ) その 子 頼 寧 ( 年 )など 2 マルグリットのモデルには 実 在 の Marie Duplessis という 高 級 娼 婦 がおり 当 時 東 洋 伝 来 の 椿 は 上 品 で 贅 沢 な 花 として 大 流 行 していた なお 椿 の 綴 りは 本 来 camellia が 一 般 的 だ ったが デュマ フィスが camélia と 綴 ったため 両 方 使 われるようになったと 言 われている マリー デュプレシの 生 涯 については 参 照 M.ブーデ よみがえる 椿 姫 ( 中 山 眞 彦 訳 白 水 社 1995 年 ) 3 クルティザンヌの 生 態 についてはアラン コルバン 娼 婦 ( 杉 村 和 子 監 訳 藤 原 書 店 1994 年 )183 頁 以 下 参 照 4 以 下 La Dame aux camélias の 引 用 は Flammarion, Paris, 1981 により 本 文 中 に 括 弧 内 で 章 番 号 と 頁 を 示 す 訳 は 秋 濤 訳 以 外 に 断 りの 無 い 場 合 今 野 の 訳 である

5 という 魂 膽 でせうよ (295 頁 1) などは 上 流 階 級 の 女 性 のそれと 言 ってもおかしくは とうとう ない それに 対 して 気 に 向 かない 男 性 を 冷 たくあしらった 後 ヤレヤレ 到 頭 帰 ツちやツ た 既 [も]う 眞 個 [ほんと]に 那 [あ]の 人 の 顔 を 見 ると 胸 がむかむかする (301 頁 ) といった 悪 態 への 落 差 などは 現 代 の 読 者 でも 納 得 可 能 である しかしながらその 振 幅 は 時 に 予 想 を 超 えて 大 きくなることがあり いささか 感 興 を 削 ぐ 場 面 がしばしばある 上 の 言 まんま 葉 のすぐ 後 に 出 てくる 人 に 惚 れられたからって 一 々 相 手 になつてた 日 にや お 飯 喰 べる ひま 間 もありやしない (302 頁 )などは 娼 婦 的 というべきか すれた 岡 場 所 の 女 の 言 葉 を 思 わせてしまう(ちなみに 原 文 は «S il fallait que j écoutasse tous ceux qui sont amoureux de moi, je n aurais seulement pas le temps de dîner.» (IX, 109)であって 文 法 的 にも 語 彙 的 にもこの 言 葉 自 体 に 野 卑 な 調 子 は 全 くない) このような 例 は 枚 挙 にいとまがなく 椿 姫 露 子 像 に 瑕 疵 をつけていることは 否 定 でき ない 実 はこの 点 に 関 する 批 判 は 椿 姫 翻 訳 出 版 直 後 から 現 れていて 明 治 36 年 6 月 に 刊 行 された 帝 国 文 学 では うつせみ の 名 の 書 評 子 ( 上 田 敏 ではないかとも 言 われ ている 2 )が 原 作 の 椿 姫 は 秋 濤 の 椿 姫 になって 仕 舞 つた と 次 のように 断 じている 秋 濤 君 の 椿 姫 は アアテイフイツシヤルの 白 粉 をつけ 濃 厚 なる 紅 賦 によりて 彩 られ 不 自 然 の 青 黛 に 靚 はれて 香 水 の 俗 臭 芬 として 吾 人 の 鼻 を 襲 ふやうな 趣 の 女 に 見 える 3 読 者 の 理 解 を 容 易 にするため 翻 訳 理 論 で 言 う 同 等 効 果 を 狙 ったものとは 言 え 所 々 ま さか 日 本 化 が 行 きすぎた 例 もあり( 上 記 露 子 が 自 分 の 出 自 を 語 る 部 分 は 真 逆 私 も 士 族 の 娘 で 茶 の 湯 生 花 薙 刀 の 稽 古 も 致 しましたなんていやしないから 私 は 水 呑 百 姓 の 娘 で よ 六 年 前 には 自 分 の 名 前 も 能 う 書 かなんだの (322 頁 )である) マルグリット ゴーチエ から 後 藤 露 子 の 名 前 への 変 化 は パーソナリティ 自 体 の 入 れ 替 えにも 関 与 しているものの 長 い 生 命 を 保 つ 魅 力 的 なヒロインを 造 形 できたとは 言 い 難 い 膨 張 する 愛 の 中 で 明 治 時 代 に 英 語 の I love you. フランス 語 の Je t aime. ドイツ 語 の Ich liebe dich. 等 々 を 日 本 語 にどう 移 すかについて 翻 訳 者 が 困 惑 したことはしばしば 話 題 になる 夏 目 漱 石 が 学 生 に I love you. は 月 がきれいですね と 訳 せと 教 えたとか 二 葉 亭 四 迷 が 男 性 の 求 愛 に 対 して 答 える 女 性 の I love you. 相 当 表 現 を 死 んでもいいわ と 訳 した 4 とかいう 逸 話 が 残 っているほど この 西 洋 文 学 の 最 頻 出 (?) 表 現 の 適 訳 を 求 めて 翻 訳 者 は 苦 闘 した のである 当 然 のことながら 椿 姫 は 恋 愛 小 説 であるから 恋 愛 関 係 の 表 現 特 に 異 性 に 好 意 を 持 つことを 示 す 言 葉 が 頻 出 する この 点 について 秋 濤 はどのような 姿 勢 を 取 っ たのであろうか 1 長 田 秋 濤 の 訳 については 明 治 文 学 全 集 7 明 治 翻 訳 文 学 集 ( 筑 摩 書 房 1972 年 )により 本 文 中 に 括 弧 内 で 頁 数 のみを 示 す 旧 字 体 は 基 本 的 に 新 字 体 に 直 し ルビの 一 部 は 省 略 した [ ] 内 は 引 用 者 の 付 加 である 2 伊 狩 前 掲 論 文 105 頁 3 帝 国 文 学 9 巻 6 号 明 治 36 年 6 月 115 頁 4 後 者 のエピソードについては 金 田 一 春 彦 が 土 岐 善 麿 の 報 告 として 伝 えているが( 日 本 人 の 言 語 表 現 講 談 社 現 代 新 書 1975 年 237 頁 ) 前 者 は 出 所 が 不 明 で ある 種 伝 説 と 化 している

6 まず 気 付 くのが 秋 濤 の 用 いる 恋 愛 表 現 の 豊 富 さである 動 詞 aimer を 用 いた Je t aime. もしくは Je vous aime. 1 とそこから 派 生 する 三 人 称 表 現 の 翻 訳 のみに 注 目 し 以 下 その 種 類 を 示 すために 作 品 中 で 当 該 表 現 が 初 出 する 箇 所 だけを 列 挙 してみよう ひど そ れ し や 1. 惚 れる : 椿 姫 の 方 でも 甚 く 惚 れて 居 たといふ 事 だな 併 し 何 といツても 商 売 人 の 惚 れ 方 で(Elle l'aimait beaucoup aussi... comme ces filles-là aiment.)(285 頁 V, p. 77.) あれほど 2. 愛 する : 那 程 に 私 が 愛 して 居 た 女 (cet être que j'ai tant aimé)(289 頁 VI, p.84) むか 3. 気 に 向 く : 婦 人 というものは 気 に 向 かない 人 に 対 ふと(les gens qu'elles n'aiment pas)(301 頁 IX, p. 107.) い と し しん い と し 4. 可 愛 と 思 ふ : 心 から 可 愛 と 思 ふ 男 (celui qu'elle eût aimé)(302 頁 IX, p.110.) 5. 慕 ふ : 彼 を 慕 つた 男 は 多 からうが(ceux qui avaient aimé Marguerite ne se comptaient plus)( 同 上 ibid.) 6. 思 ふ :もし 貴 女 が 私 を 思 つて 下 さらなけりや(si vous ne m'aimez pas)(306 頁 X, p.118.) ともだち 7. 心 易 くする : 御 互 に 心 易 くして 友 人 になりませう(Aimez-moi bien, comme un bon ami)( 同 上 ibid.) い ろ い ろ 8. 情 交 になる : 卿 [あなた]は 妾 [わたし]と 情 交 にならないといふ 事 は 可 [よ]う ござんすね(vous ne m'aimerez plus)( 同 上 ibid.) うん ひよつ うん 9. 諾 といふ : 偶 とすると 私 諾 といつてよ(je vous aimerai peut-être)(309 頁 X, p.121) すき すき 10. 好 : 夫 [それ]ぢや 少 しは 僕 も 好 とみえるのね(Tu m'aime donc un peu?)(315 頁 XII, p.134.) 11. 恋 をする : 囲 ひ 者 が 本 気 になって 恋 をする 時 は(quand elles aiment sérieusement)(316 頁 XII, p.136.) やつぱり 12. 可 愛 い : 依 然 私 可 愛 くつて?(Vous m'aimez toujours?)(318 頁 XII, p.139.) 13. 可 愛 がる : 唯 貴 君 はね 私 が 卿 [あなた]を 可 愛 がる 通 りに 私 を 可 愛 がツて 居 れ ば 可 いの(il faut seulement que tu m'aimes comme je t'aime)(321 頁 XIII, p.145.) 14. 大 すき : 私 あなた 大 すき(je vous aime)(322 頁 XIII, p.148.) ど 15. 恋 する : 何 う 考 へてみても 露 子 は 我 を 愛 して 居 る 否 恋 して 居 る(tout me disait que Marguerite m'aimait)(325 頁 XIV, p.154.) 16. 首 つ 丈 : 僕 は 貴 女 に 首 つ 丈 なんですから(moi je vous aime comme un fou)(328 頁 XV, p.160.) いと いと 17. 愛 しい :それだから 卿 [あなた]が 一 度 で 愛 しくなつて 了 ツたのよ 犬 の 伝 でね (je t'ai aimé tout de suite autant que mon chien)(329 頁 XV, p.161.) 18. 御 執 心 : 余 程 其 女 御 執 心 の 事 とて(il l'aimait beaucoup)(367 頁 XXVI, p. 243.) 1 両 者 の 用 いる 二 人 称 代 名 詞 は vous から 始 まり 愛 を 交 わした 後 は tu に 変 わるが また vous となったり tu となったり 変 化 する これ 自 体 も 分 析 の 対 象 になるだろうが 両 者 の 微 妙 な 違 い を 日 本 語 に 完 全 に 移 すことは 不 可 能 である 秋 濤 が(あるいは 現 代 の 訳 者 も)その 相 違 を 訳 文 に 逐 一 反 映 させようとしていたとは 思 われない

7 むろん これらの 表 現 は 出 現 頻 度 が 異 なり ただ 1 回 しか 出 てこないものもあれば た びたび 使 われるものもある そのことを 数 値 で 表 示 するための 網 羅 的 調 査 はしていないけ れども ここではとりあえず 恋 愛 表 現 の 豊 富 さ だけに 注 目 しておこう なぜなら I love you. 翻 訳 問 題 はしばしば 日 本 語 における 恋 愛 表 現 の 貧 しさ という 位 相 のもとで 語 られ ることが 多 いからである 1 たしかに 不 在 の 相 手 去 っていく 相 手 に 対 して 切 々と 思 いを 陳 べることは 多 くとも 男 女 が 向 かい 合 って 積 極 的 かつ 執 拗 に 愛 情 を 口 にするという 場 面 は 伝 統 的 な 日 本 文 学 の 得 意 とするところではないが 恋 愛 表 現 のストックそのものは 日 本 語 においてけっして 少 なくない そのことを 秋 濤 のヴァラエティに 富 んだ 翻 訳 は 教 えてく れてはいないだろうか ここには 秋 濤 の 翻 訳 者 としての 特 異 性 が 現 れていると 共 に 西 洋 の 恋 愛 表 現 の 輸 入 に 伴 う 日 本 語 の 変 化 の 問 題 も 顕 現 していると 思 われる 試 みに 椿 姫 のより 新 しい 翻 訳 三 種 2と 上 記 の 秋 濤 訳 とを 対 比 してみよう 番 号 秋 濤 訳 吉 村 訳 西 永 訳 朝 比 奈 訳 1 惚 れる 惚 れる 愛 する 惚 れ 込 む 2 愛 する 愛 する 愛 する 愛 する 3 気 に 向 く 蟲 の 好 く 好 きである 好 きである 4 可 愛 (いと)しと 思 ふ 気 がある 愛 する 愛 する 5 慕 ふ 愛 する 愛 する 愛 する 6 思 ふ 愛 する 愛 する 愛 する 7 心 易 くする 可 愛 がる 好 く 愛 する 8 情 交 (いろ)になる 好 きになる 愛 する 愛 する 9 諾 (うん)といふ 好 きになる 愛 する 愛 する 10 好 (すき) 愛 する 愛 する 愛 する 11 恋 をする 恋 をする 恋 する 恋 をする 12 可 愛 い 好 き 愛 する 愛 する 13 可 愛 がる 愛 する 愛 する 愛 する 14 大 好 き 愛 する 愛 する 愛 する 15 恋 して 居 る 愛 する 愛 する 愛 する 16 首 つ 丈 愛 する 愛 する 愛 する 17 愛 しい 好 きになる 好 きになる 好 きになる 18 御 執 心 お 気 に 召 す 愛 する 愛 する ここで 気 付 くのは 秋 濤 以 外 の 訳 では aimer の 訳 として 愛 する が 多 く 使 われていて 時 代 が 後 になればなるほどそれ 以 外 の 表 現 が 減 り 最 近 の 訳 では aimer= 愛 する の 等 1 玉 村 禎 郎 ことばと 文 字 恋 愛 などをめぐって ( 光 華 女 子 大 学 日 本 文 学 科 編 恋 のかたち 日 本 文 学 の 恋 愛 像 和 泉 書 院 1996 年 頁 ) 228 頁 また 板 坂 元 I love you ( 国 文 学 解 釈 と 鑑 賞 36(13) 1971 年 11 月 頁 2 吉 村 正 一 郎 訳 ( 岩 波 書 店 1951 年 ) 朝 比 奈 弘 治 訳 ( 新 書 館 1998 年 ) 西 永 良 成 訳 ( 光 文 社 2008 年 ) なお 愛 する と 愛 している は 区 別 すべき 場 合 もあるが ここでは 愛 す る に 一 括 した

8 号 が 確 たるものになっているらしいことである もっともこれも 網 羅 的 調 査 の 結 果 ではな く 調 査 対 象 としては 少 なすぎて あくまで 印 象 のレベルを 超 えるものではない しかし ながら 椿 姫 以 外 の 翻 訳 作 品 を 読 んでいても love もしくは aimer をとりあえず 愛 する 愛 している と 訳 すという 約 束 事 が 現 代 日 本 で 成 立 していることは 実 感 できる こ れは 同 一 語 同 一 訳 語 主 義 とでも 言 うべき 姿 勢 が 日 本 の 翻 訳 では 顕 著 であることから 発 しており これはこれで 翻 訳 者 のスタンスとして 尊 重 すべきである 1 ただ そのことが 近 代 日 本 語 に 与 えた 影 響 あえて 言 うならば 日 本 語 の 恋 愛 表 現 の 貧 弱 化 にも 一 部 関 与 して いるとは 考 えられないだろうか 英 語 の love フランス 語 の aimer の 動 詞 が 非 常 に 広 い 使 用 域 を 持 つことはよく 知 られて いる 2 目 的 語 として 取 り 得 る 名 詞 を 考 えてみると 人 間 動 物 植 物 無 生 物 事 物 行 為 抽 象 名 詞 の 万 象 に 及 んでおり 人 間 の 範 囲 も 恋 人 はもちろん 友 人 家 族 から 直 接 交 渉 のない 人 物 にまで 及 ぶ それに 対 して 現 在 この 語 の 訳 語 としてまず 思 い 浮 かぶ 日 本 語 の 愛 する という 動 詞 さらにその 基 になっている 名 詞 の 愛 は 本 来 日 本 語 でそれほ どポピュラーな 表 現 ではなかった これについては 既 に 多 くの 指 摘 がなされていて ここ でそれらを 振 り 返 る 余 裕 はない ただひとつ 確 実 に 言 えるのは キリスト 教 的 文 脈 での 使 用 法 などを 通 じて 愛 愛 する の 使 用 域 が 時 代 を 経 るに 連 れて 徐 々に 拡 大 していった ことである 3 これを 伊 藤 整 のように 近 代 日 本 における 愛 の 虚 偽 4 と 言 うべきかど うかは 分 からないが 日 本 語 における 愛 の 膨 張 あるいは 肥 大 化 5 が 生 じてい るのは 確 かだろう そこに 翻 訳 文 学 の 影 響 があったことは 十 分 推 察 できる 現 在 多 少 とも 不 自 然 な 表 現 に 感 じられる 私 は 父 親 を 愛 している とか 彼 女 はケーキを 愛 している なども 今 に 日 常 的 に 使 われるようになるかもしれない そうした 言 語 変 化 と 平 行 して かつて 日 本 語 の 中 に 数 多 くあった 恋 愛 表 現 や 嗜 好 表 現 も 愛 する に 比 べて 使 用 頻 度 が 少 なくなり 廃 れていったものもあるのではないだろうか 翻 訳 語 による 日 本 語 の 語 彙 の 増 加 についてはしばしば 指 摘 されるが その 反 対 の 事 態 ( 語 彙 の 縮 小 )にももっと 注 意 が 向 けられて 良 い 秋 濤 の 自 由 な 翻 訳 ぶりはそのことを 実 感 させてくれるのである 愛 して 居 る 否 恋 して 居 る このように 秋 濤 は aimer を 用 いた 恋 愛 表 現 を 訳 すにあたって 愛 する 一 本 槍 で 通 すの ではなく 多 様 な 訳 語 をあてはめた ではその 際 に 原 文 の 主 語 目 的 語 状 況 等 の 複 雑 1 かつて 筆 者 は 川 端 康 成 雪 国 のサイデンスティッカー 訳 Snow Country について 原 文 で 重 要 な 意 味 を 持 つ 底 の 一 語 が 幾 通 りにも 訳 し 分 けられていることの 問 題 点 を 指 摘 したこと がある 今 野 喜 和 人 川 端 康 成 雪 国 の 底 をどう 訳 すか 隠 喩 の 翻 訳 をめぐる 一 考 察 翻 訳 の 文 化 / 文 化 の 翻 訳 2006 年 1-20 頁 2 参 照 中 村 平 治 LOVE vs 愛 している 日 英 語 の 対 照 研 究 福 岡 大 学 研 究 部 論 集 人 文 科 学 編 A vol.1, No.4, 2001 年 11 月 1-18 頁 3 原 島 正 明 治 のキリスト 教 LOVE の 訳 語 をめぐって ( 日 本 思 想 史 学 29 号 1997 年 頁 )69 頁 以 下 鈴 木 範 久 聖 書 の 日 本 語 岩 波 書 店 2006 年 209 頁 以 下 4 伊 藤 整 近 代 日 本 における 愛 の 虚 偽 近 代 日 本 人 の 発 想 の 諸 形 式 岩 波 文 庫 1981 年 頁 5 小 谷 野 敦 江 戸 幻 想 批 判 改 訂 新 版 新 曜 社 2008 年 134 頁

9 な 文 脈 に 応 じて 的 確 に 訳 し 分 けているかどうか という 点 になるといささか 心 許 ないもの がある いくつかの 表 現 は 確 かに 適 切 であり 他 の 選 択 肢 は 考 えにくいものもあるが ど うやら 秋 濤 が 思 いつきで 訳 語 を 当 てはめたとしか 言 えないものも 多 い したがって 現 時 点 で 詳 細 な 分 析 は 控 えたいが 前 節 の 用 例 中 15 番 だけは 一 言 しておかなければならないだ ろう 文 脈 を 明 らかにするために 前 後 を 含 めて 今 一 度 引 用 しておく ( 原 文 ) Ce qu il y d affreux dans ma situation, c est que le raisonnement me donnait tort ; en effet, tout me disait que Marguerite m aimait. [ ] Il n'y avait donc eu chez elle que l'espérance de trouver en moi une affection sincère, capable de la reposer des amours mercenaires au milieu desquelles elle vivait, et dès le second jour je détruisais cette espérance, et je payais en ironie impertinente l'amour accepté pendant deux nuits.(xiv, p.154) ( 直 訳 ) 私 の 置 かれた 状 況 で 辛 いのは 論 理 的 に 見 て 私 が 間 違 っているということであった 実 際 マルグリットが 私 を 愛 していることはすべてが 物 語 っていた [ ]したがって 彼 女 の 中 には 自 分 の 生 きてきた 金 がらみの 愛 を 癒 してくれるような 真 剣 な 愛 情 を 私 の 中 に 見 出 そうという 希 望 があったのだ ところが 二 日 目 にはもう 私 はその 希 望 を 打 ち 砕 き 二 晩 の 間 受 け 入 れてくれた 愛 に 対 して 残 酷 な 皮 肉 を 返 したのである ( 秋 濤 訳 ) ど 考 へりや 考 へる 程 自 分 が 悪 い 情 けないが 仕 方 が 無 い 我 が 悪 いのだ 何 う 考 へて みても 露 子 は 我 を 愛 して 居 る 否 恋 して 居 る [ ] さらば 露 子 の 方 には 鼻 に 附 い いろ ほんとう た 金 づくの 情 を 離 れて 一 寸 中 入 に 自 分 に 因 て 真 正 の 情 愛 を 得 たいと 思 つた 外 一 点 わずか 何 の 交 リツ 気 もないのである 夫 [それ]を 僅 二 日 目 に 此 希 望 をづだづだに 壊 し さう や て 了 ツて 而 して 二 晩 得 た 其 清 い 愛 に 対 して 酷 いゑぐり 文 句 を 与 つたのだ (325 頁 ) 二 晩 の 愛 を 交 わした 後 に 次 の 逢 い 引 きの 約 束 を 反 故 にされたことで 嫉 妬 と 疑 心 暗 鬼 からマルグリットに 対 して 別 れの 手 紙 を 書 いてしまった 後 のアルマンの 述 懐 である ここ には amour(s)という 名 詞 をどう 訳 すかという 別 の 重 要 な 問 題 も 含 まれているが 1 ここで は 動 詞 aimer の 訳 しぶりだけに 注 目 しよう 露 子 は 我 を 愛 して 居 る 否 恋 して 居 る の 部 分 にあたる 原 文 は Marguerite m aimait. のみである なぜ 秋 濤 はここで aimer の 訳 語 として 愛 して 居 る をわざわざ 否 定 して 恋 して 居 る に 言 い 換 えたのか 前 節 で 日 本 語 では 翻 訳 文 学 の 影 響 もあって 愛 愛 する の 使 用 域 が 拡 大 しているこ とを 述 べたが その 侵 略 (?)に 強 く 抵 抗 している 言 葉 があるとすれば 恋 恋 する で あることは 間 違 いあるまい 日 本 古 来 の 語 である 恋 恋 する は 基 本 的 に 恋 愛 感 情 を 伴 1 王 虹 恋 愛 観 と 恋 愛 小 説 の 翻 訳 林 脾 訳 と 長 田 秋 濤 訳 椿 姫 を 例 として ( 多 元 文 化 ( 名 古 屋 大 学 国 際 言 語 文 化 研 究 科 国 際 多 元 文 化 専 攻 )2 号 2002 年 3 月 頁 ) 90 頁 以 下 なお 明 治 に 生 まれた 新 しい 述 語 である 恋 愛 を 秋 濤 が 椿 姫 中 で 用 いたのはただ 一 箇 所 である(285 頁 ) 参 照 柳 父 章 翻 訳 語 成 立 事 情 ( 岩 波 新 書 1982 年 ) 頁

10 う 場 面 のみに 用 いられ 人 間 以 外 の 対 象 には( 恋 しい は 別 として)ほとんど 用 いられず 人 間 でも 家 族 友 人 に 向 かって 使 用 されることはない 万 能 になりつつある 愛 愛 する とはその 点 で 大 きく 異 なっている それだけでなく 愛 と 恋 の 両 方 を 用 いうる 場 面 でも 微 妙 ではあるがニュアンスの 差 はあって 恋 には 独 特 のコノテーションがある まずは 一 方 向 性 例 えば 玉 村 禎 郎 は 次 のように 指 摘 している 恋 という 語 は 広 い 意 味 をもつ 愛 とは 違 って 充 足 されぬ 愛 という 側 面 片 道 の 愛 という 感 じが 強 い 相 思 相 愛 という 語 は 頻 繁 に 使 われるが 相 恋 という 語 はあまり 使 われないところからも そのことは 首 肯 されるであろう 愛 しあ っている 場 合 にも 離 れている 恋 人 を 恋 い 慕 って 悩 み 苦 しみ 恋 い 慕 う 狂 おしい 感 情 が 恋 なのである こういうわけで 愛 の 賛 歌 はあまり 多 くなく 恋 の 苦 悩 を 訴 え る 詩 歌 が 多 くなるのであろう 1 ここに 付 け 加 えるとすれば ある 種 の 排 他 性 も 恋 恋 する には 感 じられること がある 二 股 をかけている 女 が 男 に 対 してする 弁 明 として 私 はあなたも 彼 も 愛 している という 言 い 方 はあるかもしれないが 私 はあなたにも 彼 にも 恋 している という 言 葉 は 想 像 しにくい さらには 一 面 の 反 社 会 性 や 反 道 徳 倫 理 性 場 合 によっては 狂 気 なども 恋 恋 する には 付 随 することがある これらは 愛 愛 する に 往 々にして 見 られる 穏 健 性 とは 一 線 を 画 していると 思 われる してみると 秋 濤 が 仏 語 動 詞 aimer を 訳 すにあたって 愛 して 居 る 否 恋 して 居 る とした 理 由 は 現 代 でも 推 測 可 能 である すなわち マルグリットのアルマンに 対 する 思 い は 一 途 なものであって 彼 以 外 の 相 手 (G 伯 爵 )と 天 秤 にかけるようなものではないこと いろ クルティザンヌではあっても あるいはクルティザンヌであるが 故 に 金 ずくの 情 ほんとう amours mercenaires ではなく 真 正 の 情 愛 affection sincère を 求 める 心 は 強 烈 である ことをこの 言 葉 の 中 にこめようとしたのであろう 愛 では 覆 いきれない 恋 の 一 面 を 秋 濤 の 言 語 感 覚 は 保 持 しており それは 現 代 日 本 語 でも 通 じるものであることが 分 かる 物 語 の 後 半 マルグリットはアルマンの 父 の 説 得 を 受 けて 身 を 引 くことを 決 意 する ア ルマンの 将 来 やアルマンの 妹 の 結 婚 に 差 し 障 りがあることを 考 え お 前 の 恋 を 犠 牲 に (302 頁 )してはくれないかという 懇 願 に 負 けるのである 形 としてはブルジョワ 道 徳 に 屈 するこの 行 為 は 深 い 愛 から 発 するものではあっても 反 社 会 的 な 恋 に 駆 られ たものではない それは 地 位 と 名 誉 を 捨 ててでも 恋 に 生 きようとしたアルマンの 期 待 を 裏 切 るものであると 同 時 に マルグリットの 死 を 賭 した 犠 牲 的 な 愛 の 情 念 を 際 立 たせるので ある 2 愛 して 居 る 否 恋 して 居 る という 何 気 ない 表 現 も このような 物 語 の 展 開 との 絡 み で 読 むと 別 の 光 が 当 てられるように 思 われてならない 1 玉 村 前 掲 論 文 226 頁 2 椿 姫 の 中 心 的 神 話 は 恋 愛 ではなく 認 識 である とロラン バルトは 言 う マルグリット の 動 機 は 人 から 認 識 ( 承 認 )(reconnaissance)してもらうことにあるという 主 張 である( 神 話 作 用 ( 篠 沢 秀 夫 訳 現 代 新 潮 社 1971 年 ) 132 頁 以 下 ) そうした 側 面 は 椿 姫 が 単 な るメロドラマとして 葬 り 去 られず 現 代 まで 読 み 継 がれている 理 由 の 一 つかもしれない

11 むすび 明 治 期 に 西 洋 の 影 響 で 日 本 の 恋 愛 観 が 変 化 し 文 学 に 描 かれる 男 女 の 関 係 も 変 化 して 行 ったことはよく 指 摘 される 江 戸 時 代 の 戯 作 文 学 などにあった 遊 女 を 対 象 とする 色 から キリスト 教 の 流 入 に 伴 い 素 人 女 性 を 相 手 にした 愛 の 世 界 への 移 行 があったと は 佐 伯 順 子 の 説 くところである 1 その 意 味 で 言 えば クルティザンヌという 高 級 娼 婦 をヒ ロインにした 椿 姫 は 伝 統 的 な 色 の 世 界 と 通 じるということになるし それ 以 前 に 所 詮 遊 女 の 誠 という 古 今 東 西 の 文 芸 で 繰 り 返 し 描 かれてきたクリシェの 再 現 という 側 面 は 否 定 できない 恋 愛 という 新 しい 言 葉 の 使 用 も 秋 濤 訳 では( 既 に 指 摘 したように)た だ 一 箇 所 であり 西 洋 的 = 近 代 的 恋 愛 観 の 移 入 という 流 れの 中 では むしろ 逆 行 する 存 在 だと 言 えるかもしれない ただ それゆえにこそ 明 治 の 大 衆 にとって 抵 抗 がなく 秋 濤 が 施 した 所 々 安 易 な 粉 飾 も 俗 受 けのための 一 要 素 となったのではないだろうか 一 方 でまた 佐 伯 によれば 明 治 期 の 恋 愛 文 学 が 玄 人 から 素 人 女 性 を 題 材 とする 方 向 に 変 化 した 後 芸 娼 妓 の 復 権 2 とも 言 うべき 事 態 が 生 じ 特 に 泉 鏡 花 らによって 再 び 娼 婦 や 妾 をヒロインとする 文 学 が 生 み 出 されたとされる この 図 式 を 採 用 するならば 明 治 36 年 に 出 版 された 秋 濤 訳 椿 姫 は 流 行 に 逆 行 するどころか 一 つの 新 しい 傾 向 の 先 駆 けで あったということにもなる 特 に 泉 鏡 花 の 婦 系 図 ( 明 治 40 年 )は 芸 者 あがりの 女 性 お 蔦 をヒロインとし これと 同 棲 していたのが 文 学 士 早 瀬 主 税 であって その 育 ての 親 で もある 師 酒 井 の 娘 に 縁 談 が 持 ち 上 がったとき お 蔦 が 身 を 引 き やがて 病 気 で 早 世 すると いうあらすじが 物 語 の 中 核 にある 椿 姫 から 婦 系 図 への 直 接 的 影 響 関 係 について 管 見 では 実 証 されていないようだが 筋 立 ても また 恋 愛 と 一 般 社 会 道 徳 との 相 克 を 描 い ている 点 でも 両 者 の 世 界 は 極 めて 近 い 作 品 と 作 者 の 実 生 活 を 結 びつけ 過 ぎることは 慎 まねばならないし ましてや 翻 訳 作 品 を 論 じるのに 翻 訳 家 の 生 活 を 持 ち 出 しても 意 味 がないが 長 田 秋 濤 は 誤 解 を 恐 れずに 言 えば いわゆる 近 代 的 恋 愛 よりも 伝 統 的 な 色 の 世 界 に 生 きた 人 物 であった フランス 帰 りの 才 子 として 社 交 界 に 生 きる 中 で 浮 き 名 を 流 し 紅 葉 館 のお 絹 という 美 貌 の 芸 妓 を 落 籍 して 雑 誌 の 紙 面 を 賑 わしたあげく 一 時 は 妻 と 三 人 で 同 居 したとも 言 われている 高 級 娼 婦 の 世 界 を 扱 う 椿 姫 を 翻 訳 対 象 に 選 んだのも そうした 人 格 と 全 く 無 縁 ではなく 露 子 の 造 形 にもいくぶん 関 係 していよう その 彼 がフランス 文 学 の 移 入 を 通 じて 江 戸 文 学 的 情 緒 の 再 生 にいささかなりとも 貢 献 したとすれば 同 じくフランス 体 験 があり やはり 高 級 娼 婦 を 描 いたゾラの ナナ の 翻 訳 ( 刊 行 は 秋 濤 訳 椿 姫 と 同 じ 明 治 36 年 )を 行 った 永 井 荷 風 を 思 い 起 こさぬわけにはいかず 明 治 期 恋 愛 観 の 変 遷 に 対 する 西 洋 の 影 響 に ついて プロテスタンティズム 以 外 の 多 様 な 道 筋 を 考 える 必 要 性 に 改 めて 目 を 開 かせて くれるのである 1 佐 伯 順 子 色 と 愛 の 比 較 文 化 史 岩 波 書 店 1998 年 2 同 書 181 頁 以 下 なお こうした 図 式 的 変 遷 の 説 に 対 しては 小 谷 野 敦 が 痛 烈 に 批 判 してい る( 小 谷 野 前 掲 書 参 照 )

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