家 郷 連 係 と 商 業 ネットワーク 清 末 民 初 における 潮 汕 商 人 と 故 郷 の 相 互 関 係 1 蔡 志 祥 ( 香 港 中 文 大 学 ) 著 林 松 涛 ( 拓 殖 大 学 ) 訳 序 商 人 と 家 郷 との 関 係 は 二 つの 観 点 から 理 解 することができる

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1 家 郷 連 係 と 商 業 ネットワーク 清 末 民 初 における 潮 汕 商 人 と 故 郷 の 相 互 関 係 蔡 志 祥 ( 香 港 中 文 大 学 ) 著 林 松 涛 ( 拓 殖 大 学 ) 訳

2 家 郷 連 係 と 商 業 ネットワーク 清 末 民 初 における 潮 汕 商 人 と 故 郷 の 相 互 関 係 1 蔡 志 祥 ( 香 港 中 文 大 学 ) 著 林 松 涛 ( 拓 殖 大 学 ) 訳 序 商 人 と 家 郷 との 関 係 は 二 つの 観 点 から 理 解 することができる 第 一 は 商 人 が 地 方 社 会 で 果 たしていた 社 会 的 機 能 は 結 局 のところ 現 代 的 な 企 業 の 発 展 を 推 進 したのかそれと も 妨 げたのか という 観 点 である とりわけ 協 賛 などの 明 らかに 利 益 にならない 活 動 に 商 人 が 資 金 を 投 じる 場 合 においてである 第 二 に 家 郷 の 文 化 資 源 やイデオロギーは 商 業 の 発 展 をいかに 推 進 したかという 観 点 である 余 英 時 氏 が 指 摘 したように 明 代 以 降 商 人 は 士 紳 に 取 って 代 わって 族 譜 の 編 纂 をはじめとして 祠 堂 学 校 寺 院 道 路 橋 梁 な どの 建 設 といった 社 会 機 能 の 主 なスポンサーや 推 進 者 となった 2 15 世 紀 頃 になると 裕 福 な 商 人 たち とくに 江 南 の 塩 商 は 地 方 の 社 会 福 利 事 業 に 従 事 し 宗 族 祠 堂 やその 他 公 共 施 設 を 建 設 し 文 化 活 動 のパトロンになり または 科 挙 資 格 や 官 職 を 購 入 するために 巨 額 の 資 金 を 投 じた 商 人 が 富 を 追 求 する 最 終 目 標 は 士 大 夫 という 身 分 を 手 にいれること にあった つまり 士 大 夫 を 目 指 すために 非 営 利 的 な 社 会 文 化 機 能 士 大 夫 身 分 の 獲 得 に 巨 額 の 資 金 を 投 じたのである 3 したがって 陳 其 南 氏 が 指 摘 したように この 最 終 目 標 は 商 人 が 現 代 企 業 の 発 展 に 投 資 する 動 機 を 妨 げることになったのである 4 その 一 方 文 化 資 源 とくに 儒 学 や 伝 統 的 な 家 族 意 識 は 華 人 の 商 業 発 展 を 促 進 し 基 本 的 な 労 働 倫 理 や 創 業 精 神 を 生 み 出 したともいえる 宗 族 の 一 員 や 親 類 を 雇 うことは 伝 統 的 な 宗 族 との 繋 がりを 企 業 関 係 に 転 用 した 代 表 的 な 例 である 5 こういった 儒 学 的 社 会 価 値 観 とくに 孝 を 重 んじる 観 念 は 徽 州 商 人 の 賠 償 問 責 という 承 諾 につながったこと 1 この 研 究 にあたっては 香 港 政 府 による 研 究 資 助 局 Hong Kong Research Grant Council および 日 本 大 学 経 済 学 部 中 国 アジア 研 究 センターの 研 究 助 成 を 受 けました この 場 を 借 りて 感 謝 いたします 2 余 英 時 (1987) 中 國 近 世 宗 教 倫 理 與 商 人 精 神 161 頁 台 北 : 聯 經 出 版 社 3 Ho, Ping-ti, The Salt merchants of Yang-chou: a study of commercial capitalism in eighteenth-century China in 于 宗 先 等 編 集 (1980) 中 國 經 濟 發 展 史 論 文 集 第 2 巻 頁, 台 北 : 聯 經 出 版 社, ( 原 作 は Harvard Journal of Asian Studies, vol.17, 1954), 及 び 傅 衣 凌 (1956) 明 清 時 代 商 人 及 商 業 資 本 福 建 人 民 出 版 社 4 陳 其 南 (1991) 明 清 徽 州 商 人 的 職 業 觀 與 家 族 主 義 : 兼 論 韋 柏 理 論 與 儒 家 倫 理, 陳 其 南 著 家 族 與 社 會 296, 302 頁 ( 台 北 : 聯 經 出 版 社 )を 参 照 5 余 英 時 (1987) 中 國 近 世 宗 教 倫 理 與 商 人 精 神 153 頁 以 下

3 はDavid Faure 氏 が 指 摘 した 通 りである また 父 債 子 還 ( 親 の 借 りは 子 が 返 す) といっ た 文 化 的 な 制 約 は 孝 を 重 んじる 徽 州 商 人 の 銭 荘 の 貯 金 者 への 文 化 上 の 保 証 にもなって いる 6 儒 学 的 思 想 倫 理 を 強 く 主 張 することは 明 清 商 人 たちの 成 功 の 秘 訣 であったといえる 7 商 人 たちは 地 方 宗 族 や 地 域 社 会 における 非 経 済 活 動 を 通 じて 社 会 的 名 声 や 信 頼 を 獲 得 し その 上 で 商 業 ネットワークや 信 用 を 強 めたのである 8 本 論 では ある 潮 州 のファミリー ビジネス(family business)を 取 り 上 げ 商 人 が 家 郷 で 行 った 文 化 活 動 の 背 後 に 隠 されている 企 業 動 機 を 検 討 し 商 人 の 家 郷 への 貢 献 は 商 業 上 の 必 要 性 や 発 展 へのフィードバックであることを 指 摘 したい 非 経 済 的 活 動 は 事 実 上 商 人 商 客 が 資 金 を 集 め 忠 実 な 管 理 者 や 従 業 員 を 募 り 信 頼 できる 商 業 ネットワークを 構 築 することにつながった ところが 経 済 環 境 の 絶 えざる 変 化 とくに 移 民 政 策 の 影 響 を 受 けて 商 人 と 家 郷 との 関 係 は 家 族 的 な 関 係 から 宗 族 的 な 関 係 へ 変 化 していく 空 間 上 血 縁 上 の 距 離 は 商 人 が 家 郷 で 行 った 文 化 活 動 に 新 しい 解 釈 を 付 与 した 海 外 で 家 庭 を 築 き 地 域 宗 族 の 一 員 でなくなった 海 外 商 人 が 祖 先 の 家 郷 との 間 において 責 任 的 な 関 係 から 任 意 のボランティア 的 な 関 係 へ 変 化 していくのである 9 1. 乾 泰 隆 から 黌 利 へ: 前 溪 陳 氏 家 族 企 業 の 発 展 乾 泰 隆 およびその 聨 号 ( 系 列 関 係 の 屋 号 を 持 つ 商 店 )は 19 世 紀 の 後 半 に 潮 州 饒 平 県 隆 都 前 溪 村 の 陳 氏 という 拡 大 家 族 ( 以 下 乾 泰 隆 一 族 と 略 称 する)が 設 立 したもの である この 家 族 企 業 の 発 展 は 設 立 初 期 ( 年 ) 横 方 向 への 拡 張 期 ( 年 ) 多 元 的 な 拡 張 期 ( 年 ) 解 体 再 建 期 ( 年 )と 四 段 階 に 分 けられ る 10 陳 氏 グループはもともと 宣 衣 宣 明 兄 弟 が 1850 年 代 の 初 めに 香 港 で 設 立 した 南 北 行 輸 出 入 会 社 であった 陳 氏 は 前 溪 出 身 で 陳 氏 地 域 宗 族 の 長 房 の 貧 しい 拡 大 家 族 に 生 まれた この 拡 大 家 族 が 冠 婚 葬 祭 の 際 に 助 け 合 う 親 しい 仲 だったと 郷 里 では 言 い 伝 えが 残 されてい る 貧 しい 宣 衣 の 家 には 家 屋 も 土 地 もなかった 本 人 は 郷 民 のために 川 から 魚 を 捕 る 肉 体 労 働 者 であった 現 地 の 人 々の 話 によると 長 房 の 一 部 の 人 が 貧 困 に 耐 えられず 当 地 で 6 Faure(1994), China and Capitalism, p.18,hong Kong: Humanities Division, Hong Kong Univ. of Science and Technology. 7 傅 衣 凌 (1956) 明 清 時 代 商 人 及 商 業 資 本 唐 力 行 (1993) 商 人 與 中 國 近 世 社 會 161 杭 州 : 浙 江 人 民 出 版 社 Lufrano, Richard John(1997), Honorable Merchants: Commerce and Self-Cultivation in Late Imperial China, p.179, Honolulu: University of Hawai Press. 8 Brown, Rajeswary Ampalavanar(1996), Chinese Business Enterprise, p.2,london, New York: Routledge. 9 特 に 明 記 しない 限 り このセクションは 拙 稿 (1995) Competition among brothers: the Kin Tye Lung Company and its associate companies in Brown, Rajeswary (ed.) Chinese Business Enterprise in Asia, Routledge, pp に 基 づいている 10 同 上 ファミリービシネスの 発 展 論 については Wong Siu-lun (1985), The Chinese family firm: a model in The British Journal of Sociology, vol.36, no. 1, pp を 参 考

4 の 1850 年 の 蜂 起 に 加 わった 結 果 陳 氏 一 族 は 王 朝 に 追 討 され 宣 衣 の 祖 先 が 残 してくれ た 家 屋 も 焼 かれてしまった 19 世 紀 の 半 ば 頃 宣 衣 と 一 族 の 数 人 は 家 郷 を 離 れようと 決 心 し 海 外 行 きの 紅 頭 船 の 水 夫 となった 数 年 後 宣 衣 兄 弟 と 従 兄 弟 たちは 貯 めた 金 で 自 ら の 紅 頭 船 を 購 入 し 香 港 で 輸 出 入 会 社 の 乾 泰 隆 を 設 立 した 創 業 初 期 乾 泰 隆 は 東 南 アジアから 米 を 仕 入 れ 且 つ 中 国 南 方 の 特 産 品 を 東 南 アジアに 輸 出 した 1870 年 代 以 降 陳 氏 兄 弟 は 汕 頭 で 陳 万 利 号 を ベトナムのサイゴンで 乾 元 利 号 を シンガポール で 陳 生 利 号 ( 後 に 陳 元 利 と 改 名 した)を そしてバンコクで ( 陳 ) 黌 利 号 を 設 立 した これらの 会 社 は 乾 泰 隆 を 商 業 ネットワークの 核 心 として 米 や 特 産 品 雑 貨 などを 輸 出 入 し 続 けた それと 同 時 に 生 産 や 取 引 のコストダウンのために 乾 泰 隆 一 族 はバンコクとベトナムで 精 米 業 に 投 資 し 送 金 業 にも 参 入 した 会 社 の 株 主 には 拡 大 家 族 の 中 の 他 の 成 員 が 含 まれたかもしれないが 各 聨 号 への 支 配 権 は 宣 衣 兄 弟 が 握 っていたと いう 20 世 紀 の 初 めに 各 聨 号 はそれぞれ 業 務 を 展 開 し 始 めた 乾 泰 隆 を 中 心 とする 企 業 グ ループは 輸 出 入 業 をはじめ 精 米 送 金 業 務 を 展 開 し ノルウェーBK 汽 船 の 代 理 をつとめる 一 方 香 港 シンガポール タイの 保 険 会 社 の 重 要 なビジネスパートナーにもなった ま た タバコ 製 造 業 や 不 動 産 業 など 多 分 野 の 事 業 にも 乗 り 出 した その 間 に 各 聨 号 はさら に 分 号 ( 支 店 )の 形 で 各 地 に 独 自 の 商 業 ネットワークを 構 築 し よって 多 元 的 な 商 業 ネッ トワークが 生 まれた また とくに 1920 年 代 には 会 社 が 数 回 もの 統 廃 合 を 繰 り 返 した 結 果 一 部 のメンバーが 持 ち 株 を 手 放 し 会 社 への 支 配 権 はしだいに 宣 衣 の 長 男 の 慈 黌 と 彼 の 次 男 立 梅 の 子 孫 の 手 に 集 中 した 立 梅 とその 息 子 がこれらの 聨 号 の 筆 頭 株 主 や 董 事 になった 11 まさにその 時 期 に 郷 民 たちの 中 では 慈 黌 が 支 配 していたバンコクの 聨 号 である 黌 利 Wanglee が 乾 泰 隆 に 取 って 代 わり この 家 族 企 業 グループの 親 会 社 となったと 見 られている 世 紀 末 20 世 紀 初 期 乾 泰 隆 および 聨 号 は 異 なる 商 業 部 門 や 地 域 でそれぞれ 発 展 を 遂 げた そのため 専 門 的 または 未 熟 な 従 業 員 をより 多 く 雇 わざるを 得 なかった シン ガポールの 陳 元 利 の 内 部 組 織 を 詳 しく 分 析 すると 1930 年 代 に 華 人 のプロ 管 理 者 ( 家 長 )だけでなく 海 峡 植 民 地 に 生 まれたマレーシア 人 とインド 人 も 雇 ったことがわかる しかし 会 社 への 支 配 を 維 持 するために 主 要 な 財 務 ポストは オーナーの 直 系 家 族 員 に 握 られていた 会 社 の 中 間 層 従 業 員 の 大 半 も 親 戚 ( 母 系 と 父 系 の 親 戚 )や 同 じく 潮 州 方 言 話 者 である 血 縁 地 縁 関 係 のない 業 務 管 理 者 ( 家 長 )の 収 入 は 中 間 層 従 業 員 の 書 記 よ り 十 倍 高 いということは 聞 き 取 りを 通 して 分 かったことである 13 にもかかわらず 中 間 層 従 業 員 の 多 くは 会 社 に 忠 誠 心 を 持 っている バンコクにいる 複 数 の 情 報 提 供 者 から それは 11 Choi, Chi-cheung (1998) Kinship and business: paternal and maternal kin in the Chaozhou Chinese family firms in Business History,40(1): 蔡 志 祥 (2006) 企 業 歷 史 記 憶 與 社 會 想 像 : 乾 泰 隆 與 黌 利 潮 學 研 究 13 号 頁 13 Choi, Chi-cheung (1998) Kinship and business: paternal and maternal kin in the Chaozhou Chinese family firms in Business History,40(1):

5 親 世 代 から 黌 利 に 恩 を 受 けたからだと 言 われた 二 つの 恩 を 受 けたという まず バンコクでは 黌 利 一 族 は 家 郷 からの 従 業 員 に 会 社 所 有 地 に 家 屋 を 建 てることを 無 条 件 に 認 めた 4000 人 もの 宗 族 成 員 が 住 む 第 二 の 家 郷 と 呼 ばれるWattnam 村 はこのような 経 緯 で できあがった また 黌 利 の 創 始 者 である 慈 黌 は 家 郷 の 前 溪 で 土 地 を 購 入 し 長 房 の 住 居 地 として 新 郷 を 作 った 14 つまり 1930 年 以 降 所 有 権 と 主 な 財 務 ポストは 特 定 の 継 嗣 の 系 統 に 集 まる 一 方 会 社 の 業 務 は 家 系 と 無 関 係 なプロ 管 理 者 に 多 く 任 せていた したがって 会 社 が 業 務 を 拡 大 する 際 忠 実 な 親 類 も 無 関 係 な 現 地 社 員 も 両 方 採 用 したのである 1940 年 代 の 政 治 変 化 によって 中 国 と 東 南 アジア 地 域 との 関 係 はしだいに 途 切 れていった 15 乾 泰 隆 および 聨 号 は 業 務 方 針 の 変 更 を 余 儀 なくされた 1949 年 の 中 国 1975 年 のベ トナムの 政 権 交 代 後 汕 頭 とサイゴンの 聨 号 が 相 次 いで 閉 鎖 された 香 港 やシンガポール の 業 務 も 中 国 市 場 の 喪 失 や 政 府 がバックボーンにある 競 争 相 手 ( 例 えばシンガポール 全 国 職 員 総 会 香 港 五 豊 行 など)に 脅 かされたために 衰 退 の 一 途 を 辿 っていった 一 方 バンコク 聨 号 の 場 合 には 一 族 が 香 港 の 乾 泰 隆 やシンガポールの 陳 元 利 の 筆 頭 株 主 になり また 穀 物 を 中 心 としたビジネスモデルを 変 更 し 銀 行 保 険 ホテル 土 地 開 発 など 直 接 に 中 国 市 場 を 頼 らない 多 方 面 でのビジネス 活 動 を 展 開 した 中 国 向 けの 企 業 から 現 地 での 影 響 力 あるグループ 企 業 ( 客 家 系 の 藍 三 Lamsam 一 族 )および 西 洋 資 本 と 積 極 的 に 提 携 する 企 業 へと 転 身 した 年 の 日 本 軍 占 領 時 代 に 会 社 の 家 長 の 陳 守 明 が 日 本 軍 に 協 力 したと 思 われ 左 翼 の 華 人 に 暗 殺 された 17 藍 三 Lamsam 一 族 の 娘 である 守 明 の 妻 は 一 族 はもう 華 人 コミュニティの 活 動 に 関 与 しないと 明 言 した したがって この 一 族 は 中 国 との 距 離 がしだいに 開 いていった 一 方 で より 積 極 的 に 現 地 社 会 に 溶 け 込 み 特 に 現 地 のタイで 本 土 化 した 非 潮 州 系 の 裕 福 なLamsam 一 族 とは 方 言 の 壁 を 超 える 関 係 を 築 いた 1960 年 代 からは 香 港 やシンガポールでの 業 務 が 滞 ってしまった 会 社 株 を 持 っていた 多 くの 株 主 が 株 を 手 放 したため 会 社 の 支 配 はいっそう 少 人 数 の 慈 黌 子 孫 の 手 に 集 中 した やがて 本 来 慈 黌 の 通 帳 名 義 だった 黌 利 は 乾 泰 隆 に 取 って 代 わり 親 会 社 と 見 な された また 人 為 的 に 変 えられない 政 治 的 原 因 により 家 郷 との 連 係 を 絶 ち さらにバン 14 陳 慶 恒 氏 及 びバンコク 前 美 同 郷 会 の 会 員 Wattnam 村 の 村 人 などへのインタビュー(1994 年 7 月 日 )による 15 Chan, Wellington K.K. (1992), "Chinese business networking and the Pacific Rim: the family firm, roles past and present" in Journal of American-East Asian Relations, vol.1(2), pp 末 広 昭 によると バンコクの 黌 利 家 族 は 客 家 系 の 藍 三 Lamsam 家 族 との 密 接 な 結 婚 関 係 を 持 ってい た 1930 年 代 には 両 方 の 家 族 ともタイでトップ 5 に 入 る 中 国 の 家 族 にランクされた Suehiro, Akira (1989) Capital Accumulation in Thailand, , Tokyo: the Centre for East Asian Cultural Studies, p.112ff. 末 広 昭 南 原 真 (1991) 泰 の 財 閥 13 頁 297 頁 以 下, 東 京 : 同 文 館 陳 天 中 氏 ( 立 梅 の 孫 )によると 元 の 精 米 工 場 の 土 地 に 建 てられたロイヤルガーデン リバーサイドホテ ル(The Royal Garden Riverside hotel)は フランスの 資 本 との 合 弁 会 社 であった (1994 年 7 月 18 日 のインタビューによる ) 17 Skinner, William (1957) Chinese Society in Thailand: an Analytical History, Ithaca, New York: Cornell University Press, p.289 を 参 照

6 コクでは 華 人 コミュニティと 日 増 しに 疎 遠 になった 以 上 の 二 つの 原 因 で 家 族 企 業 が 新 しい 市 場 を 見 つけ 現 地 出 身 の 従 業 員 を 雇 い 海 外 と 提 携 するようになった つまり 中 国 との 隔 たりが 会 社 の 積 極 的 な 本 土 化 現 地 や 海 外 パートナーと 合 資 企 業 を 共 同 経 営 する 原 動 力 となったのであった 18 やがて 家 族 や 故 郷 との 関 係 も 大 きく 変 貌 した 2. 家 郷 連 係 の 発 展 McElderryが 指 摘 したように 華 人 のネットワーク 関 係 は 家 庭 を 核 心 とした 多 層 構 造 を もつ 同 心 円 である つまり 費 孝 通 が 唱 えた 差 序 格 局 の 世 界 である 家 庭 が 同 心 円 の 核 心 をなしている 継 嗣 親 族 地 域 職 業 といった 関 係 から 担 保 や 契 約 による 取 引 まで 波 紋 のように 広 がっていく 構 造 を 持 つ 19 核 心 に 近 ければ 近 いほど メンバー 間 の 信 頼 が 篤 い 信 頼 感 が 親 族 姻 戚 同 郷 同 一 の 公 会 の 会 員 などのメンバーの 間 の 取 引 を 有 効 に 促 進 した ところが 信 頼 感 とは 育 てなければ 育 たない 道 徳 感 情 である 以 下 では 乾 泰 隆 一 族 の 家 郷 への 貢 献 が それぞれの 時 期 に 信 頼 の 育 成 への 様 々な 要 求 にどのよう に 応 えているかについて 述 べる それを 通 して 海 外 商 人 がいかに 海 外 コミュニティの 需 要 に 応 じて 血 縁 地 縁 関 係 を 調 整 してきたのかを 明 らかにする 一 宗 族 と 地 方 前 述 のように 宣 衣 兄 弟 は 饒 平 県 隆 都 前 溪 郷 の 出 身 である 彼 らは 前 溪 の 始 遷 祖 である 慧 先 の 8 代 目 の 子 孫 で 饒 平 陳 氏 の 始 遷 祖 である 世 序 の 18 代 目 の 子 孫 でもある 14 世 紀 後 半 の 元 朝 末 期 に 世 序 が 前 溪 から 約 1 里 離 れた 溪 尾 村 に 住 み 着 いた 清 朝 初 期 になると 世 序 の 多 くの 子 孫 が 溪 尾 近 くの 後 陳 竹 宅 隆 都 麦 頭 園 海 陽 県 西 隴 村 などの 村 落 に 定 住 している 18 世 紀 の 初 め 前 溪 で 暮 らしているのは 4 代 目 23 人 だけであった 彼 らは 同 じ 宗 祖 の 房 派 ではなく 溪 尾 村 から 枝 分 かれしてきた 拡 大 家 族 である 18 世 紀 の 初 め これ らの 村 で 世 序 を 中 心 とする 上 位 宗 族 (higher order lineage)が 結 成 された 祠 堂 祖 堂 を 建 て 家 譜 を 編 纂 した 前 溪 陳 氏 もこの 世 序 を 祭 祀 の 中 心 とする 上 位 宗 族 の 一 員 となっ た 傍 支 の 子 孫 は 今 日 もなお 溪 尾 宗 祠 で 世 序 を 祭 っているという 前 溪 陳 氏 は 溪 尾 と 血 縁 関 係 があるだけでなく 地 域 同 盟 も 結 成 した 1949 年 まで 彼 らと 周 りのいくつかの 村 とは ある 廟 ( 溪 尾 古 廟 )を 中 心 に 地 域 同 盟 を 結 成 した この 同 盟 は 四 つの 系 統 があり 毎 年 宗 教 活 動 を 行 う この 地 域 宗 族 の 四 つの 系 統 のうち 二 つは 近 くの 朱 氏 であり 他 は 後 陳 18 王 綿 長 (1997) 泰 華 家 族 資 本 的 一 個 典 型 : 陳 黌 利, 袁 偉 強 編 陳 黌 利 家 族 史 料 匯 編 頁, 汕 頭 : 汕 頭 華 僑 歷 史 學 會 末 広 と 南 原 によると 第 二 次 世 界 大 戦 後 この 家 族 のビジネスの 焦 点 は コメ 産 業 か ら 銀 行 業 や 保 険 業 さらに 1980 年 代 以 降 は 不 動 産 開 発 事 業 へと 移 り 変 わっていった ( 末 広 南 原 (1991) 泰 の 財 閥 頁 ) 19 McElderry はそのような 関 係 の 構 造 について Fiduciary community という 用 語 を 使 用 McElderry, Andrea (1995) Securing trust and stability: Chinese finance in the late nineteenth century in R.Brown (ed.) Chinese Business Enterprise in Asia, p.28,london: Routledge. 費 孝 通 (1947) 鄉 土 中 國 頁, 北 京 : 三 聯 書 店 を 参 照

7 と 溪 尾 二 つの 陳 氏 に 属 する 前 溪 陳 氏 は 渓 尾 の 系 統 に 属 する 20 前 溪 陳 氏 の 地 域 宗 族 は 慧 先 ( 年 )と 三 人 の 息 子 によって 結 成 されたのである 慧 先 は 紅 頭 船 の 商 人 として 南 北 貿 易 に 携 わっていた 彼 らの 族 譜 によると 慧 先 の 次 男 廷 光 は 1732 年 に 一 族 の 倉 庫 を 防 御 能 力 のある 寨 ( 永 寧 寨 )に 改 造 した 後 陳 氏 親 子 は 前 溪 に 移 住 してきた 廷 光 は 挙 人 に 及 第 し 県 令 まで 勤 めた 村 中 でもっとも 高 い 科 挙 資 格 と 官 位 をもつ 人 物 である 彼 は ダム 三 つの 文 祠 一 つの 市 場 を 建 設 するなど 力 を 惜 しま ずに 社 会 福 祉 に 貢 献 した 挙 人 に 及 第 した 60 年 後 の 1753 年 に 彼 は 82 歳 の 高 齢 で 再 び 朝 廷 の 恩 を 賜 り 鹿 鳴 の 宴 に 招 待 された 廷 光 は 前 溪 陳 氏 の 中 で 唯 一 地 方 志 に 記 録 される 人 物 でもある 21 廷 光 と 兄 弟 二 人 は 祠 堂 や 祖 堂 の 建 設 家 譜 の 編 纂 を 通 して 陳 氏 上 位 宗 族 の 成 立 に 多 いに 貢 献 した 廷 光 は 宗 族 や 地 域 でもっとも 尊 敬 される 人 物 である 1990 年 から 数 回 にわたるフィールド 調 査 において 廷 光 と 慈 黌 の 二 人 は 郷 民 によく 言 及 される 宗 族 成 員 であることがわかった 廷 光 が 建 てた 永 寧 寨 も 地 域 における 宗 族 の 文 化 や 宗 教 のシンボ ルと 思 われている 22 慧 先 には 三 人 の 息 子 がいるため 子 孫 たちはそれぞれ 三 つの 宗 族 房 派 に 分 かれている 宣 衣 が 属 する 長 房 は 人 口 がもっとも 多 いが 貧 しかった 宣 衣 の 三 男 慈 雲 が 恩 貢 生 に 合 格 するまで 長 房 には 科 挙 の 高 級 資 格 の 合 格 者 がなく 数 人 の 国 学 生 しか 出 なかった 三 房 をめぐる 資 料 は 少 ない 三 房 の 人 口 は 長 房 に 及 ばず 科 挙 試 験 の 成 績 は 二 房 に 及 ばな いらしい 二 房 は 廷 光 を 房 祖 とし 永 寧 寨 を 宗 族 の 中 心 とし 村 でもっともパワーや 影 響 力 ある 房 派 である 23 分 支 毎 に 房 祖 を 祭 る 祠 堂 があるが 始 遷 祖 の 慧 先 を 祭 る 独 立 の 祠 堂 は なかった 24 言 い 換 えれば 清 初 に 廷 光 が 宗 族 を 立 てて 以 来 18 世 紀 末 までに 三 房 には 宗 族 を 統 合 する 気 配 がなかったといえる 清 朝 の 半 ば 水 源 市 場 械 闘 が 原 因 で 前 溪 陳 氏 と 後 溪 金 氏 前 溪 許 氏 などの 周 辺 の 村 の 関 係 が 非 常 に 険 悪 となった 25 そのとき 前 溪 陳 氏 が 始 遷 祖 の 慧 先 の 名 義 で 共 同 資 産 を 設 けた この 共 同 資 産 や 廷 光 の 信 望 により 地 域 の 宗 族 成 員 が 団 結 し ともに 外 部 からの 脅 威 に 抵 抗 したことにつながったと 考 えられる 26 つまり 清 代 において 前 溪 陳 氏 の 三 房 は 競 い 合 いながらも 外 敵 を 防 ぐために 結 束 を 求 めていたことが 分 かる そして 前 溪 村 の 外 部 に 対 しては 一 部 の 村 と 血 縁 地 縁 の 関 係 を 20 拙 稿 (1995) 傳 統 的 延 續 與 變 遷 : 潮 州 澄 海 縣 隆 都 前 美 鄉 的 遊 神 寺 廟 與 民 間 文 化 研 討 會 論 文 集, 台 灣 : 行 政 院 文 建 會, 下 冊 : 頁 21 周 碩 勳 纂 修 (1762) ( 乾 隆 ) 潮 州 府 志 28 卷, 47 頁 22 拙 稿 (1995) 傳 統 的 延 續 與 變 遷 : 潮 州 澄 海 縣 隆 都 前 美 鄉 的 遊 神 及 び 陳 作 暢 (1993) 前 美 永 寧 寨 澄 海 文 史 29 頁 以 下 23 拙 編 (1995) 許 舒 博 士 所 藏 商 業 及 土 地 契 約 文 書 : 乾 泰 隆 文 書 1: 潮 汕 地 區 土 地 契 約 文 書, 頁, 東 京 : 東 京 大 學 東 洋 文 化 研 究 所 文 獻 センター 24 同 上, 238 頁 以 下 25 陳 氏 とその 近 隣 との 間 で 1840 年 から 続 いた 水 源 の 使 用 権 についての 紛 争 を 解 決 するために 1890 年 に 地 元 の 県 長 によって 建 立 された 二 つの 石 碑 がある これらの 石 碑 は 前 美 村 と 後 溪 金 氏 の 村 の 境 界 で 発 見 された 26 拙 編 (1995) 許 舒 博 士 所 藏 商 業 及 土 地 契 約 文 書 : 乾 泰 隆 文 書 1: 潮 汕 地 區 土 地 契 約 文 書 頁, 頁

8 結 ぶ 一 方 他 の 一 部 の 村 と 競 争 し 続 けていた 地 域 宗 族 内 部 の 三 房 の 間 で あるいは 周 辺 の 村 との 間 で 衝 突 しながらも 同 盟 を 結 ぶ 関 係 は 海 外 商 人 の 家 郷 での 活 動 にも 影 を 落 と した 二 現 地 社 会 への 貢 献 1. 宗 族 の 構 築 乾 泰 隆 一 族 の 宗 族 形 成 への 貢 献 は 祠 堂 や 祖 堂 の 建 設 家 譜 の 編 纂 に 現 れている 上 述 のように 饒 平 陳 氏 の 初 めての 族 譜 は 一 族 の 最 初 の 挙 人 である 廷 光 が 編 纂 したものである 27 この 族 譜 は 宣 衣 の 二 人 の 息 子 慈 黌 と 恩 貢 生 となった 慈 雲 とによって 20 世 紀 初 期 に 再 版 され 慈 雲 の 繍 詩 楼 叢 書 の 第 48 編 に 収 録 されている 28 再 版 されたこの 家 譜 は 次 の 部 分 から 構 成 されている (1) 慈 黌 と 慈 雲 が 執 筆 した 序 (2) 慧 先 ( 第 11 世 ;G-11)とその 妻 廷 光 (G-12) 宣 衣 (G-18)とその 妻 献 忠 (G-14) 慈 黌 (G-19) 慈 雲 (G-19) 恵 芳 ( 立 梅 G-20) 恵 臣 (G-20) と 和 征 ( 庸 斎 G-21)の 画 像 または 写 真 (3) 始 遷 祖 の 世 序 から 十 五 世 までの 世 系 譜 (4) 光 緒 二 年 宣 衣 とその 妻 の 還 暦 祝 の 祝 文 20 世 紀 の 初 期 に 宣 衣 や 息 子 によって 改 訂 されたこの 族 譜 は 地 域 宗 族 のすべてのメンバ ーの 系 譜 資 料 を 示 したわけではなく 宣 衣 一 族 に 集 中 している この 家 族 を 比 較 的 上 位 の 宗 族 と 関 連 付 けようとしながら 前 溪 の 地 域 宗 族 の 内 部 分 化 を 強 調 していない 族 譜 は 前 溪 近 辺 の 世 序 あるいは 慧 先 の 子 孫 と 名 乗 る 陳 氏 の 人 々を 統 合 するためだけではなく 前 溪 内 部 の 三 房 の 長 い 間 の 険 悪 な 関 係 を 改 善 するためのものでもあった 前 溪 陳 氏 には 九 軒 もの 祠 堂 がある 乾 泰 隆 一 族 は 長 期 的 に 世 序 と 長 房 の 祠 堂 の 修 繕 に 寄 付 している 乾 泰 隆 行 は 毎 年 村 の 祖 先 祭 祀 に 銀 元 四 千 両 ( 龍 銀 )を 援 助 した 年 には 宣 明 や 宣 衣 の 父 を 記 念 するために 古 祖 家 廟 を 建 てた 1920 年 代 には 宣 明 や 宣 衣 を 記 念 するためにそれ ぞれ 家 廟 を 建 てた 1930 年 代 には 慈 黌 を 祭 る 祠 堂 の 建 設 が 考 案 されたが 戦 争 によって 中 止 された このため 1920 年 から 1940 年 の 間 における 乾 泰 隆 一 族 の 家 郷 での 活 動 は 長 房 と 五 家 の 関 係 ( 宗 族 房 支 拡 大 家 族 )を 強 調 することから 宣 明 と 宣 衣 の 二 つの 家 族 ( 直 系 家 族 )のことに 変 わった 2. 再 投 資 : 市 場 不 動 産 土 地 と 軽 工 業 土 地 と 不 動 産 1867 年 から 1949 年 までの 間 に 乾 泰 隆 一 族 が 前 溪 とその 近 辺 で 行 った 148 回 もの 土 地 売 買 27 陳 慈 黌 陳 慈 雲 (1920) 重 刊 陳 氏 族 譜 序 ( 饒 平 ) 陳 氏 族 譜 28 黃 坤 堯 編 纂, 陳 步 墀 原 著 (2007) 繡 詩 樓 集 31 頁 香 港 : 香 港 中 文 大 學 出 版 社 29 陳 慈 雲 編 (1929) 鄉 禮 便 覽 汕 頭 : 名 利 軒 石 印 参 照 また 地 元 の 歴 史 家 陳 作 暢 氏 とのインタビュー (1991 年 8 月 日 )による

9 の 契 約 を 検 討 すると 不 動 産 を 抵 当 に 入 れた2 回 の 他 は すべて 永 久 売 渡 の 契 約 であった これらの 土 地 売 買 を 通 じて 1949 年 までに 乾 泰 隆 一 族 は 家 郷 で 少 なくとも ヘクター ルの 土 地 を 購 入 したことがわかる これらの 土 地 の 大 半 は 1883 年 に 慈 黌 が 海 外 から 家 郷 に 隠 居 した 後 に 購 入 したものである 148 回 の 取 引 のなかでは 1 件 が 慈 黌 の 父 宣 衣 の 名 義 で 成 約 したものであり 慈 黌 ( )の 名 義 で 成 約 した 件 数 は 23 件 次 男 の 立 梅 ( )の 名 義 で 成 約 したのは 112 件 で 9 件 は 立 梅 の 息 子 の 名 義 で 成 約 したものである つまり これらの 契 約 は 立 梅 の 主 幹 家 族 が 締 結 したもので 土 地 の 所 有 権 はこの 主 幹 家 庭 にある 回 もの 取 引 の 78%は 民 国 以 降 に 成 約 したものである 1920 年 代 30 年 代 は 土 地 取 引 のピークと 言 える この 時 期 潮 州 地 域 は 1922 年 に 珍 しい 自 然 災 害 に 遭 い 年 の 間 に 汕 頭 と 潮 州 の 農 村 部 が 世 界 金 融 危 機 の 衝 撃 を 受 けた 31 この 二 つの 大 事 件 で 大 土 地 や 零 細 土 地 の 多 くの 地 主 は 土 地 を 手 放 さざるを 得 なかった 代 表 的 な 例 は 乾 泰 隆 の 香 港 及 び 東 南 アジアでの 競 争 相 手 であった 澄 海 市 の 元 発 行 の 高 氏 である 32 乾 泰 隆 一 族 は 二 つの 危 機 を 乗 り 越 えただけでなく 1920 年 代 には 立 梅 が 乾 泰 隆 の 筆 頭 株 主 とな り バンコク シンガポール 汕 頭 の 聨 号 の 主 な 業 務 をコントロールするようになった 彼 は 一 番 の 競 争 相 手 である 元 発 行 の 高 氏 に 勝 ち 土 地 を 購 入 し 被 災 者 のリアルな 需 要 を 満 たしたことで 乾 泰 隆 一 族 のために 始 遷 祖 の 慧 先 や 息 子 の 廷 光 に 匹 敵 する 社 会 的 評 判 を 獲 得 した 郷 民 たちの 目 が 慈 黌 立 梅 を 慧 先 廷 光 にかさねる 理 由 もここから 分 か る 世 紀 末 までに 大 半 の 土 地 売 買 は 前 溪 村 内 で 行 われた 乾 泰 隆 一 族 は 本 家 の 住 宅 ( 劉 厝 )を 買 い 戻 した 上 五 つの 拡 大 家 族 の 人 々のために 土 地 を 購 入 した 20 世 紀 の 初 め 地 域 宗 族 の 人 たちから 購 入 した 土 地 は 主 に 家 廟 ( 古 祖 家 廟 1907 年 )と 学 校 ( 承 徳 学 校 1909 年 と 1912 年 )の 建 設 に 使 った 村 外 で 購 入 した 土 地 は 借 地 として 貸 し 出 し 地 代 は 承 徳 学 校 の 出 費 に 充 てた 同 時 に 慈 黌 は 前 溪 の 境 界 に 新 しい 村 を 作 り 長 房 の 人 々の 住 ま いに 使 う 予 定 を 立 てた 年 代 前 溪 村 で 所 有 する 土 地 は 主 に 大 型 四 頭 立 ての 馬 車 構 造 の 豪 邸 を 建 て 慈 黌 の 直 系 親 族 に 住 まわせた 乾 泰 隆 一 族 はさらに 池 を 購 入 し それを 埋 め 立 てて 慈 黌 を 祀 る 家 廟 を 建 設 する 予 定 だった 慈 黌 一 族 の 成 年 男 性 のほとんど がバンコクに 住 んでいるので これらの 家 屋 は 一 族 の 女 性 に 住 まわせるためのものである 一 族 は 四 人 の 管 家 を 雇 い 家 屋 や 地 代 の 管 理 を 委 ねた 慈 黌 の 義 理 の 息 子 ( 長 男 )を 除 き 30 拙 編 (1995) 許 舒 博 士 所 藏 商 業 及 土 地 契 約 文 書 : 乾 泰 隆 文 書 1: 潮 汕 地 區 土 地 契 約 文 書, 頁 31 陳 春 聲 ( ) 八 二 風 災 風 災 所 見 之 民 國 初 年 僑 鄉 潮 學 研 究 6 卷 頁 の 金 融 危 機 について は 饒 宗 頤 (1949) 金 融 志 潮 州 志 匯 編 を 参 照 32 高 氏 は 19 世 紀 の 終 わりから 1934 年 まで 潮 州 のエリアで 最 も 裕 福 な 家 族 の 一 つであった 彼 らはまた 香 港 元 発 行 会 社 (Yuanfa hang company) 及 び 東 華 病 院 の 創 設 者 だった 地 元 の 話 によると 宣 衣 は 彼 自 身 のビジネスを 開 始 する 前 に 元 発 行 会 社 の 創 業 者 が 所 有 する 船 で 働 いていた 林 熙 (1983) 從 香 港 的 元 發 行 談 起 大 成 第 117 至 121 號, 香 港 大 成 出 版 社 33 陳 作 暢 陳 璇 珠 編 (1991) 前 美 陳 氏 惠 先 公 族 譜 の 前 言 参 照 34 陳 作 暢 氏 とのインタビュー(1991 年 8 月 日 )による また 拙 編 (1995) 許 舒 博 士 所 藏 商 業 及 土 地 契 約 文 書 : 乾 泰 隆 文 書 1: 潮 汕 地 區 土 地 契 約 文 書 に 収 録 された 土 地 契 約 書 を 参 照

10 他 の 三 名 の 管 家 はすべて 前 溪 以 外 に 住 む 遠 縁 の 親 戚 である 前 溪 と 溪 尾 村 の 村 民 の 記 憶 に よると 1952 年 に 前 溪 と 溪 尾 村 のほぼすべての 村 民 が 慈 黌 一 族 の 小 作 農 だった 35 この 地 主 小 作 農 の 関 係 は 慈 黌 一 族 と 村 民 との 溝 をいっそう 広 げた 乾 泰 隆 一 族 と 村 民 の 間 の 隔 たりは 地 主 対 小 作 農 の 緊 張 関 係 だけではなく 一 族 が 故 意 に 村 民 と 距 離 を 置 いたことによる 部 分 もある 慈 黌 一 族 をめぐる 噂 やでっちあげが 溝 をさ らに 広 げた 例 えば 毎 年 の 祝 祭 日 にこの 一 族 は 他 の 村 人 のように 廟 に 行 ったり また は 神 輿 神 幸 行 列 が 通 る 際 に 自 宅 の 門 前 で 香 案 ( 線 香 を 設 置 する 台 )を 設 けて 神 に 祈 った りすることをしなかった 一 族 の 人 々が 参 拝 するために 神 幸 行 列 が 神 輿 を 担 いで 豪 邸 に 入 った などである また もう 一 つの 死 や 葬 式 をめぐる 物 語 も 一 族 と 村 人 の 階 級 差 を 表 し ている 1921 年 慈 黌 が 死 去 し その 死 体 は 棺 材 屋 と 呼 ばれる 特 別 の 石 屋 の 中 に 置 か れた 死 体 は 棺 材 屋 に 15 年 間 も 保 管 され 風 水 のよい 土 地 が 見 つかるまでずっと 埋 葬 されなかった 1936 年 に 行 われた 葬 式 は 幡 が 舞 い 楽 隊 が 演 奏 し まるで 盛 大 なパレード のようだった 郷 民 は 豚 の 頭 や 尻 尾 を 載 せた 皿 を 持 って 拝 みに 来 さえすれば 二 枚 の 銀 元 が 貰 えた 多 くの 村 民 が 金 欲 しさに 管 家 ( 地 主 の 家 の 執 事 )に 見 つけられるまで 同 じ 供 え 物 を 持 って 何 回 も 行 列 に 並 んだという 郷 民 の 言 葉 からは 棺 材 屋 や 葬 式 の 過 程 に 対 す る 遠 く 離 れた 恐 怖 感 や 感 服 の 気 持 ちが 伺 える 36 慈 黌 一 族 と 郷 民 の 緊 張 関 係 は 1930 年 代 に 更 に 一 段 と 高 まった 郷 民 から 見 れば 四 名 の 執 事 のうち 慈 黌 の 息 子 を 除 く 三 名 に 外 村 からの 遠 縁 の 親 戚 が 選 ばれているのは 一 族 の 財 産 の 秘 密 を 守 るためであった 四 頭 立 て の 馬 車 構 造 の 豪 邸 は 一 族 と 郷 民 を 分 断 した 1930 年 以 降 慈 黌 一 族 は 神 秘 的 な 存 在 と なった 市 場 と 軽 工 業 土 地 投 資 のほかに 乾 泰 隆 一 族 は 家 郷 の 二 つの 企 業 にも 投 資 した 20 世 紀 初 期 に 五 つの 拡 大 家 族 の 12 人 が 共 同 で 前 溪 に 利 生 布 厰 を 龍 都 に 牛 墟 を 設 立 した 二 つの 企 業 の 資 本 金 の 一 部 は 宗 族 堂 産 の 地 租 から 捻 出 されている 企 業 利 益 はすべて 村 の 福 祉 共 同 資 産 の 購 入 村 の 冠 婚 葬 祭 に 必 要 な 楽 隊 の 設 立 宗 教 活 動 (ドラゴンボードなど)の 協 賛 に 使 ったという 1930 年 代 の 工 場 閉 鎖 の 直 前 には 17 もの 株 に 分 かれ 中 に 慈 黌 一 族 が 管 理 しているものは 12 株 もあった 工 場 と 牛 墟 の 閉 鎖 は 日 中 戦 争 と 関 係 があると 郷 民 はいう 37 しかし 1934 年 の 金 融 危 機 以 降 家 郷 の 企 業 が 乾 泰 隆 一 族 に 引 き 続 き 投 資 しても らえなかったことも 原 因 の 一 つと 考 えられよう 3. 慈 善 活 動 35 地 元 の 長 老 へのインタビュー(1991 年 8 月 ) 及 びバンコクにおける 前 美 同 郷 会 のメンバーへのインタ ビュー(1994 年 7 月 19 日 )による 36 前 美 村 の 老 人 組 (オールドメンズ 協 会 )へのインタビュー(1990 年 8 月 25 日 )による 同 じ 物 語 は それ 以 来 私 の 訪 問 中 に 何 度 も 語 られていた 37 陳 修 武 作 暢 などへの 1992 年 8 月 11 日 のインタビューによる

11 20 世 紀 初 期 一 族 は 村 や 地 域 に 多 くの 貢 献 をした 1907 年 一 族 が 古 祖 家 廟 で 新 式 教 育 の 小 学 校 を 設 け 村 中 の 子 供 を 教 えた 1911 年 以 降 この 小 学 校 は 隆 都 からの 子 供 も 受 け 入 れた 学 校 経 費 は 主 に 陳 氏 宗 族 の 不 動 産 収 入 や 利 息 から 捻 出 されている 学 校 の 初 代 校 長 の 陳 庸 斋 は 宣 衣 の 曾 孫 である 庸 斋 は 1923 年 に 家 郷 を 離 れて 香 港 に 出 て 香 港 皇 仁 書 院 を 卒 業 した 年 太 平 洋 戦 争 の 勃 発 まで 一 族 は 毎 年 平 均 4000 銀 元 を 学 校 教 育 に 使 った 39 一 族 は 現 地 の 教 育 に 尽 力 するほかに 自 然 災 害 の 被 害 者 にも 金 銭 を 寄 付 した 40 例 えば (1)1908 年 台 風 と 洪 水 により 潮 州 地 域 の 農 田 や 家 屋 が 大 規 模 に 破 壊 された 慈 黌 の 兄 弟 慈 雲 は 三 十 首 の 詩 を 詠 み シルク 製 品 を 作 らせ 競 売 に 出 品 した その 所 得 は 被 災 者 に 配 られた この 行 動 によって 慈 雲 が 清 政 府 から 繍 詩 楼 という 扁 額 を 賜 られた 後 に 慈 雲 は 繍 詩 楼 という 名 を 自 分 が 出 版 する 叢 書 の 命 名 に 使 っている (2)1909 年 一 族 は 長 江 デルタ 水 害 の 被 害 者 に 寄 付 した 清 王 朝 から 大 夫 通 奉 な どの 皇 朝 称 号 を 与 えられた それらの 称 号 が 後 に 一 族 の 家 屋 に 名 づけられた (3)1918 年 潮 州 市 で 西 暦 851 年 以 来 最 大 と 言 われる 大 地 震 が 起 き 千 軒 以 上 の 建 物 が 崩 壊 し 数 え 切 れない 死 傷 者 が 出 た 一 族 が 隆 都 のダムや 灌 漑 システムの 修 復 に 巨 額 の 資 金 を 寄 付 した (4)1922 年 潮 州 が 激 しい 台 風 災 害 に 見 舞 われ 十 数 万 人 の 命 が 奪 われた 一 族 は 寄 付 だけでなく 死 者 埋 葬 をも 手 伝 い さらに 親 類 のない 死 者 を 埋 めるために 義 塚 を 建 てた (5)1939 年 一 族 は 凶 作 に 遭 う 農 家 に 穀 物 を 寄 付 し 海 外 で 暮 らしを 営 む 郷 民 の 生 活 を 援 助 した 乾 泰 隆 及 び 香 港 バンコク シンガポール サイゴンの 聨 号 は 新 移 民 に 宿 や 食 事 を 無 料 提 供 した 例 えば 1923 年 一 族 と 血 縁 関 係 のない 陳 穆 乾 は 1921 年 からシン ガポールの 陳 元 利 で 働 く 父 を 探 しに 潮 州 市 からシンガポールに 訪 ねてきた 当 時 12 歳 の 穆 乾 は 会 社 に 勤 めたわけでもないのに 父 と 一 緒 に 無 料 で 会 社 の 2 階 に 住 まわせてもら い その 上 二 年 後 に 学 校 を 卒 業 し 他 の 会 社 に 勤 めるまでの 間 会 社 から 毎 月 2 元 の 手 当 てを 受 け 続 けていた 41 これは 特 別 な 例 ではないようである 陳 作 畅 が 指 摘 したように 1949 年 以 前 前 溪 と 居 美 村 のほとんどの 家 庭 には 海 外 で 働 く 人 がいる その 多 くは 黌 利 に 勤 めているか 面 倒 を 見 てもらっている と 士 紳 身 分 の 向 上 前 溪 陳 氏 には 科 挙 の 初 級 身 分 を 持 つ 人 が 多 くいるが 上 級 資 格 を 持 つのは 二 房 の 廷 光 だ けである 廷 光 ゆかりの 永 寧 寨 文 祠 様 々な 宗 教 活 動 は 廷 光 が 郷 民 に 尊 敬 される 文 化 的 なシンボルとなっている 廷 光 のおかげで 王 朝 国 家 に 守 られている と 郷 民 は 思 ってい 38 氏 の 伝 記 については 潮 州 商 會 編 (1951) 旅 港 潮 州 商 會 三 十 周 年 紀 念 特 刊 を 参 照 39 陳 作 暢 陳 璇 珠 (1990) 陳 黌 利 家 族 鄉 情 實 錄 澄 海 文 史 資 料 5 卷 53 頁 40 陳 作 暢 陳 璇 珠 (1990) 陳 黌 利 家 族 鄉 情 實 錄 澄 海 文 史 資 料 5 卷 頁 41 シンガポールの 陳 穆 乾 氏 へのインタビュー(1993 年 7 月 18 日 )による 42 陳 作 暢 陳 璇 珠 (1990) 陳 黌 利 家 族 鄉 情 實 錄 澄 海 文 史 資 料 5 卷 59 頁

12 る 宣 明 宣 衣 兄 弟 が 属 す 長 房 には 有 名 な 祖 先 がいない しかし 海 外 でのビジネスが 順 調 になるにつれ 王 朝 帝 国 から 名 誉 を 獲 得 しつつあった 一 族 の 人 々は 慈 善 活 動 を 通 して 王 朝 から 様 々な 封 贈 を 与 えられた 例 えば 大 夫 通 奉 郎 中 などの 封 号 が 一 族 の 邸 宅 の 命 名 に 使 われた 村 では 廷 光 と 宣 衣 兄 弟 家 族 の 屋 敷 にだけ 王 朝 の 称 号 が 掲 げられて いる 豪 華 な 建 物 や 帝 国 の 封 号 が 郷 民 たちにこの 一 族 の 地 位 の 貴 さを 知 らしめている 寄 付 や 慈 善 活 動 を 通 して 王 朝 から 称 号 を 与 えられたこと 以 外 に 一 族 は 村 で 二 人 目 の 科 挙 の 上 級 試 験 の 及 第 者 を 育 てた 1909 年 に 慈 雲 が 恩 貢 の 身 分 を 獲 得 した 慈 雲 は 1905 年 から 亡 くなる 直 前 の 1934 年 まで 香 港 乾 泰 隆 の 総 司 理 を 勤 めた 会 社 の 代 表 として 何 回 も 潮 州 商 会 の 副 主 席 と 香 港 華 人 最 高 機 構 の 東 華 病 院 の 委 員 を 担 任 した 詩 人 書 家 文 化 パ トロンとしての 彼 は 19 世 紀 末 20 世 紀 初 期 に 香 港 の 文 人 集 団 の 活 動 に 精 力 的 に 参 加 した この 集 団 のメンバーに 温 粛 頼 際 熙 陳 伯 陶 など 清 末 の 高 級 官 僚 や 進 士 がいる 彼 は 人 脈 ネットワーク 科 挙 合 格 者 の 地 位 商 業 的 立 場 によって 儒 商 の 美 称 を 得 た 慈 善 活 動 で 彼 は 何 回 も 清 朝 と 民 国 政 府 から 封 贈 を 授 かった 国 家 の 封 号 公 共 建 設 封 号 の 扁 額 の 掲 げる 屋 敷 文 人 交 遊 のネットワークは 一 族 の 家 郷 での 紳 士 としての 象 徴 を 作 り 出 す 一 方 香 港 及 び 東 南 アジア 各 地 の 商 人 ネットワークで 尊 敬 される 儒 商 という 美 称 をもた らしたのであった 商 人 の 家 郷 連 係 の 解 釈 上 述 のように 1850 年 から 1870 年 の 間 に 香 港 で 業 務 を 展 開 した 乾 泰 隆 一 族 の 家 郷 での 主 な 行 動 は 住 宅 や 住 宅 用 地 の 売 買 や 農 業 用 地 の 買 戻 しであった つまり この 時 期 の 乾 泰 隆 一 族 の 家 郷 での 貢 献 は 大 家 族 の 経 済 基 礎 を 改 めて 築 き 上 げたことである 1880 年 代 以 降 乾 泰 隆 一 族 は 業 務 を 急 速 に 拡 大 させ 各 国 で 聨 号 を 設 けた それと 同 時 に 一 族 は 下 記 の 貢 献 を 通 して 郷 民 から 尊 敬 を 得 た (1) 宗 族 の 家 譜 の 編 纂 (2) 地 域 宗 族 と 長 房 の 祠 堂 の 建 設 (3) 科 挙 試 験 や 慈 善 活 動 への 参 加 により 皇 朝 国 家 からの 資 格 と 褒 美 の 獲 得 である 19 世 紀 末 慈 黌 が 家 郷 の 前 溪 に 隠 退 したことで 一 族 は 宗 族 に 限 らず 地 域 社 会 への 貢 献 にも 力 を 入 れた 彼 らが 設 立 した 学 校 は 宗 族 の 人 々に 限 らず 周 辺 の 村 にまで その 恩 恵 を 施 した 彼 らが 長 房 の 子 孫 のために 新 郷 を 作 っただけでなく 墟 市 や 工 場 も 作 り 利 益 を 村 の 福 祉 に 使 った つまり 海 外 業 務 が 急 激 に 発 展 していた 時 期 に 乾 泰 隆 一 族 が 宗 族 や 地 域 社 会 で 中 心 的 な 立 場 を 得 るために 巨 額 資 金 を 投 じたのである また 国 家 と の 関 係 を 利 用 して 文 化 的 地 位 も 獲 得 した 同 じくその 時 期 に この 拡 大 家 族 のメンバーが 宗 族 地 域 社 会 のリーダーとなった 慈 黌 は 郷 里 にいたとき 郷 長 に 選 ばれ 後 任 者 となっ た 文 士 も 5 つの 拡 大 家 族 の 一 員 である 慈 黌 と 養 子 の 恵 臣 は 相 次 いで 長 房 の 房 長 になった 乾 泰 隆 や 聯 号 は 1930 年 代 から 大 きな 統 廃 合 を 経 験 し 会 社 への 支 配 権 はしだいに 43 蔡 志 祥 清 末 民 初 香 港 潮 汕 商 人 的 文 化 交 遊 與 網 絡 建 構 : 陳 子 丹 與 清 末 遺 老 台 灣 史 研 究 所 編 比 較 視 野 下 的 臺 灣 商 業 傳 統 ( 編 集 中 )

13 特 定 の 継 嗣 系 統 に 集 中 した 会 社 の 組 織 改 革 には 家 庭 関 係 の 変 化 が 映 しだされた 20 世 紀 に 入 ってから 慈 黌 と 子 孫 が 前 溪 に 立 派 な 豪 邸 を 建 てた 1920 年 代 から 30 年 代 にかけて 四 頭 立 ての 馬 車 構 造 の 四 軒 の 豪 邸 を 建 てた それは 平 方 メートルの 土 地 を 占 め 506 の 部 屋 がある 建 築 材 料 は 中 国 東 南 アジア ヨーロッパーから 調 達 されてきた 44 しかし すべての 部 屋 が 入 居 されてはいなかった また 同 時 期 に 慈 黌 の 子 孫 が 地 域 宗 族 の 祖 堂 の 池 を 買 い 慈 黌 の 家 祠 を 建 てるため 埋 め 立 てる 予 定 だったが 中 日 戦 争 勃 発 の 影 響 で 実 現 できず 祠 堂 は 後 にバンコクに 建 てられた ちょうどその 時 期 に 一 族 は 倒 産 した 親 族 か ら 土 地 を 大 量 に 買 い 漁 った 1920 年 代 の 自 然 災 害 や 1930 年 代 の 経 済 危 機 により 一 族 の 土 地 所 有 が 急 増 し それによって 一 族 と 郷 民 の 間 の 社 会 的 経 済 的 な 差 ないし 郷 民 との 距 離 が 拡 大 する 一 方 であった 中 国 と 東 南 アジアの 1930 年 以 降 の 政 治 変 化 は 一 族 と 郷 人 とをさらに 遠 ざけた 20 世 紀 後 半 会 社 が 重 んじてきた 文 化 資 源 はだんだん 効 果 が 薄 まった 乾 泰 隆 一 族 と 家 郷 との 関 係 が 家 族 的 な 関 係 から 宗 族 的 な 関 係 へと 変 化 したことも 海 外 の 商 業 管 理 を 一 変 させた また 1930 年 代 以 降 輸 送 コストが 急 激 に 高 騰 した 上 中 国 と 東 南 アジア 国 家 は 移 民 管 理 に 厳 しくなり 出 国 入 国 手 続 きはともに 難 しくなった 年 立 梅 の 息 子 で 黌 利 の 頭 家 の 守 明 が 暗 殺 され その 妻 は 今 後 一 族 はいかなる 華 僑 社 団 の 活 動 にも 関 与 しないと 明 言 した 一 族 のタイ 本 土 化 が 進 み タイの 上 流 社 会 における 地 位 の 確 保 に 力 を 入 れた 内 外 の 変 化 は 海 外 商 人 と 家 郷 の 連 係 に 新 たな 意 味 を 付 与 した 1994 年 前 美 区 の 幹 部 は 200 万 を 超 える 香 港 ドルの 寄 付 金 の 取 得 に 成 功 した その 中 の 多 くは 海 外 からの 寄 付 である バンコクの 黌 利 一 族 の 寄 付 金 だけでも 800,000 香 港 ドルにのぼり 他 の 寄 付 金 を 遥 かに 上 回 った 1992 年 以 降 五 つの 家 族 成 員 の 一 人 を 含 む 地 方 幹 部 は 三 回 タイを 訪 れ 家 郷 建 設 村 の 福 祉 改 善 への 寄 付 を 黌 利 一 族 に 要 請 したが 三 回 とも 黌 利 一 族 に 断 られたという しかし 前 美 郷 からのほか 二 人 のタイ 僑 商 がそれぞれ 40 万 を 学 校 建 設 に 寄 付 したことで 黌 利 一 族 が 寄 付 に 乗 り 出 した 現 地 の 人 々は 黌 利 一 族 の 寄 付 が 愛 国 や 郷 里 愛 によるもの だと 喜 んで 解 釈 しているが タイの 四 代 目 の 華 僑 としての 黌 利 一 族 のリーダーにとって タイ 社 会 と 比 べると 家 郷 との 連 係 は 二 の 次 なのである 彼 らの 寄 付 は タイの 華 僑 商 人 への 対 抗 タイ 社 会 にある 慈 善 家 イメージ タイ 華 僑 の 中 で 商 業 や 地 域 社 会 のリーダーと しての 地 位 を 保 つためである 40 万 を 寄 付 した 二 人 とも 一 代 目 の 移 民 である 二 人 は 溪 尾 からの 陳 氏 と 前 美 郷 の 朱 厝 からの 朱 氏 である 彼 らはタイに 移 住 する 前 は 貧 しい 小 作 農 だ ったが タイで 商 人 として 成 功 し 10 億 ドルの 資 産 があると 自 ら 述 べている 二 人 は 前 美 郷 に 生 まれ 育 ち 若 い 頃 にタイに 移 住 した 19 世 紀 後 半 にタイ 華 僑 や 皇 室 との 婚 姻 関 係 を 44 陳 作 暢 陳 璇 珠 (1990) 陳 黌 利 家 族 鄉 情 錄 實 51 頁 蔡 英 豪 編 (1987) 澄 海 縣 文 物 志,57-58 頁, 澄 海 : 澄 海 縣 博 物 館 45 南 洋 商 報 (1933 年 2 月 14 日 )の 移 民 の 制 限 についての 記 事 によると 新 たな 規 制 には 以 下 の 内 容 が 記 載 されていた (1)20 歳 以 下 の 移 民 は 両 親 と 一 緒 にタイを 入 ることが 必 要 であること (2)12 歳 を 超 え た 人 たちは タイ 語 または 自 国 の 書 き 言 葉 のどちらかを 理 解 しなければならないこと (3) 入 国 料 を 30 バ ーツから 100 バーツへ 値 上 げすること また 1939 年 5 月 20 日 及 び 8 月 17 日 の J. Crosby 氏 と Viscount Halifax との 間 の 通 信 を 参 照 (Public Records Office, London, BT11/990)

14 利 用 して 社 会 的 な 名 誉 や 地 位 を 築 いていく 黌 利 一 族 と 違 い 彼 らは 社 会 の 基 層 から 勤 勉 に 働 き 自 分 の 企 業 を 作 り 上 げたのである 黌 利 一 族 の 家 郷 への 寄 付 は 遠 い 祖 先 の 家 郷 と の 連 係 を 再 構 築 するよりも むしろタイ 華 僑 の 中 の 地 位 を 守 る 宣 伝 のための 作 戦 に 過 ぎな いと 考 えられる 総 じて 言 えば 家 族 企 業 は 設 立 初 期 には 規 模 が 限 られており 従 業 員 の 供 給 は 主 に 拡 大 家 族 に 頼 っていた その 間 彼 らと 家 郷 との 連 係 の 着 眼 点 は 主 に 地 域 宗 族 や 地 域 社 会 にお ける 家 族 の 社 会 的 経 済 的 地 位 にあった 会 社 規 模 の 拡 大 業 務 の 多 元 化 により 会 社 と 聨 号 の 管 理 や 所 有 権 が 変 化 し より 多 くの 社 員 が 必 要 となった また ライバル 企 業 との 競 争 が 一 層 激 しくなる 中 会 社 の 各 分 野 で 活 躍 できる 忠 実 な 社 員 がより 多 く 必 要 となった この 拡 張 期 において 海 外 商 人 は 業 務 開 拓 のために 文 化 資 源 を 広 く 拓 いた そこで 家 郷 で の 社 会 文 化 活 動 も 家 族 への 関 心 から 地 域 宗 族 や 地 域 社 会 への 関 心 に 変 わった 1920 年 以 降 会 社 が 大 規 模 な 内 部 統 廃 合 を 経 験 し 企 業 の 支 配 権 はしだいに 立 梅 の 子 孫 の 手 に 集 ま った 彼 らは 皆 バンコクで 生 まれており 親 世 代 の 中 国 の 家 郷 を 懐 かしむ 気 持 ちはなかっ た この 気 持 ちの 冷 たさは 経 済 社 会 的 地 位 の 差 によっていっそう 進 んだ それと 同 時 に 特 に 東 南 アジア 地 域 の 政 治 的 空 気 は 現 地 生 まれの 華 人 の 帰 化 を 促 す 一 方 家 郷 から の 郷 里 の 親 類 ではなく 現 地 出 身 者 を 雇 う 傾 向 を 強 めた したがって 海 外 商 人 にとって 以 前 のように 家 郷 での 貢 献 を 通 して 拓 いた 社 会 的 名 誉 家 郷 連 係 によって 強 めた 商 業 ネッ トワークは 必 要 でなくなった これらの 海 外 商 人 は 遠 い 宗 族 の 一 員 として 祖 父 や 父 親 世 代 のような 家 郷 への 貢 献 を 自 己 の 責 任 にするとも 思 わなくなった 乾 泰 隆 陳 氏 をめぐる 研 究 を 通 して 海 外 商 人 と 家 郷 の 連 係 は 継 嗣 の 身 分 商 業 活 動 の 発 展 ( 拡 張 または 縮 小 ) マクロの 環 境 の 変 化 に 影 響 されることが 明 らかになった 商 人 の 家 郷 への 貢 献 は 感 性 的 無 償 な 慈 善 活 動 に 限 らない 信 頼 忠 誠 といった 文 化 資 源 は 海 外 華 商 が 成 功 する 上 で 重 要 な 要 素 であり 家 郷 はこれらの 文 化 資 源 を 育 む 最 適 な 場 所 である しかし 乾 泰 隆 一 族 の 例 を 通 して 私 たちが 分 かるのは このような 文 化 資 源 と 家 郷 連 係 は 切 断 しても 構 わない 戦 略 にすぎないということである Casson, Mark (1991, 1997) The Economics of Business Culture, Oxford: Clarendon Press.