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52 漢方のたからもの ⑰ 小曽戸 洋 北里大学 北里 大学東洋 大学 東洋医学 東洋 医学総合 医学 総合研究 総合 研究所医 研究 所医史学 所医 史学研究 史学 研究部 研究 部 養生 養生訓 訓 や や 大和 大和本草 大和 本草 の 本草 の著者 の 著者 者 として有 と し て有 て有名な な貝 原益軒 原益 軒 16 軒 は江 は江戸時 は江 戸時代前 戸時 代前期の 代前 期の儒学 期の 儒学者 儒学 者 医学本草 医学 本草学者 本草 学者 教 学者 教育者 育者であ である であ る 祖父の 祖 父の宗喜 父の 宗喜より 宗喜 より黒田 より 黒田家に 黒田 家に仕え 家に 仕え 父 仕え 父の寛 父 の寛斎は の寛 斎は黒田 斎は 黒田藩 黒田 藩 の祐筆 文 文筆担 筆担当職 筆担 当職 で 当職 で医学 で 医学に詳 医学 に詳しか に詳 しかった しか った った 益軒の 益 軒の名は 軒の 名は篤 名は 篤 信 字 は 子 誠 通 通 称は 称は助三 助三郎 助三 郎 ま 郎 ま た久兵衛 た久 兵 号 号はは ははじめ じめ柔斎 じめ 柔斎 3 柔斎 歳で結 歳で結 で結婚し 婚して損 婚し て損 損軒 71 歳で 歳で致仕 致仕 退 致仕 退職 退 職 して して以後 して 以後 益 以後 益軒と 益 軒と称し 軒と 称した 称し た 父 た 父 寛斎の5 寛斎 5 男と 男として して寛永 して 寛永7年 寛永 7年 1 7年 月 日 日 筑前福岡 筑前 福岡城の 福岡 城の藩舎 城の 藩舎に生 藩舎 に生まれ に生 まれた まれ た 12 た 2 歳の 歳のとき とき母を とき 母を喪 母を 喪 い 父に い 父に医書 医書を 医書 を 次兄 次兄に四 に四書五 に四 書五経を 書五 経を学ん 経を 学んだと 学ん だという だと い 19 歳 のと 1 のとき黒 き黒田藩 き黒 田藩2代 田藩 2代藩主 2代 藩主の 藩主 の 忠 之 に仕 に仕える えること える こと になった にな ったが った が 翌年 翌年藩主 藩主の意 藩主 の意に背 の意 に背いて に背 いて蟄居 いて 蟄居を命 蟄居 を命ぜら を命 ぜ れ ぜら 2年後に 2年 後には解 後に は解雇 は解 雇 7年 7年間浪 間浪人生 間浪 人生活を 人生 活を送っ 活を 送った 送っ た 医学 た 医学に 医学 に 造詣 詣を深 を深めた めたのは めた のはこの のは この間の この 間のこと 間の ことらし こと らしい らし い 歳のと 歳 のと のとき剃 き剃髪 き剃 髪 江戸 髪 江戸出府 江戸 出府中の 出府 の 父の 父の手助 手助けの 手助 けのた けの た め江戸に め江 戸に赴き 戸に 赴き 幕 赴き 幕府儒 幕 府儒官の 府儒 官の林鵞 官の 林鵞峯 林鵞 峯と面会 面会 儒 面会 儒学へ 儒 学への 学へ の 関心を強 関心 を強くし を強 くした くし た まも た もなく なく三代 三代藩主 三代 藩主黒田 藩主 黒田光之 黒田 光之の命 光之 の命を の命 を 得て再出 得て 再出仕が 再出 仕が叶い 仕が 叶い 藩 叶い 藩費に 藩 費によっ 費に よって7 よっ て7年間 て7 年間の京 年間 の京都留 の京 都留学 都留 学 のチャン のチ ャンスを ャン スを摑ん スを 摑んだ 摑ん だ 京都 だ 京都では では松永 では 松永尺五 松永 尺五 山 尺五 山 山崎闇 崎闇斎 斎 斎 木下順庵 木下 順庵らの 順庵 らの名儒 らの 名儒を訪 名儒 を訪ね を訪 ね 医家 ね 医家 黒 医家 黒川道 黒 川道祐と 川道 祐と交際 祐と 交際 交際 中村惕斎 中村 惕斎ほか 惕斎 ほ の朱 ほか の朱子学 子学者と 子学 者と交わ 者と 交わって 交わ って朱子 って 朱子学の 朱子 学の道を 学の 道を歩 道を 歩 むことを むこ とを決意 とを 決意した 決意 した した この こ の 間より より江戸 より 江戸へ数 江戸 へ数 10 回 回 京都 京都へは 京都 へは 20 数回 数回 長崎へも 長崎 へも数回 へも 数回往復 数回 往復し 往復 し 医師 医 の向 の向井元 井元升 井元 升 本草 升 本草家の 本草 家の稲 稲 生若水 生若 水 松岡 水 松岡玄達 松岡 玄達らと 玄達 らと交流 らと 交流を持 交流 を持ち を持 ち 門下 ち 門下に香 門下 に香月牛 に香 月牛山 月牛 山 を得た を得 た 貝原益 原益軒肖像 原益 軒肖像 狩野 軒肖像 狩野昌運季 狩野 運季信によ 運季 信に る原画 信によ 原画を模刻 を模刻した木 を模刻 した木版紙本 した木 紙本 著者 紙本 著者所蔵 著者 所蔵 漢方と診療 と診療 と診療 122 漢方 12 Vo V l.2 2 No N o.2(.2( 22( ) 6) 50 0

53 寛文8 寛 文8年 文8 年 16 年 歳にし 歳にし にして剃 て剃髪か て剃 髪から畜 髪か ら畜髪に ら畜 髪に転 髪に 転 じ 結婚 結婚 妻 妻は江 妻 は江崎氏 は江 崎氏で東 崎氏 で東軒夫 で東 軒夫人と 軒夫 人と称し 人と 称し 称し 文才に 文才に 才に長け 長け 長け 内助の功 内助 の功をよ の功 をよくし をよ くした くし た 翻字本や 翻字 本や 中公文 本や 公文庫 公文 庫 講談 庫 講談社学 講談 社学術文 社学 術文庫に 術文 庫に現代 庫に 現代日本 現代 日本語 日本 語 による訳 によ る訳本が る訳 本がある 本が あるから ある から読み から 読みやす 読み やすい やす い 掲出の 掲 出の肖像 出の 肖 画は 画は 益 益軒 益 軒 歳時の 歳時の 時の姿を 姿を描い 姿を 描いたも 描い たもの たも の 歳のと 歳のと のとき き 黒田 黒田 黒田家譜 家譜 家譜 編纂の 纂の命を 命を受け 命を 受け け 歳 元 原画は狩 原画 は狩野昌 は狩 野昌運季 野昌 運季信の 運季 信の筆に 信の 筆により 筆に より 上 より 上部に 上 部には元 部に は 禄7 禄7年 年 禄元年 禄元 年 16 年 に 88 にして に して 筑 して 筑前国 筑 前国続風 前国 続風土記 続風 土記 の 土記 の 編集 益軒 益軒自身 自身によ 自身 による賛 によ る賛があ る賛 があり があ り 季信 季信は実 は実物に は実 物に肖 物に 肖 に着手 に着 手 藩学 手 藩学者と 藩学 者として 者と してよく して よく指導 よく 指導力を 指導 力を発揮 力を 発揮し 発揮 し 67 歳 元 し 元 せるため せる ため5回 ため 5回も下 5回 も下書き も下 書きを改 書き を改めた を改 めたとい めた という とい う 掲出 う 掲出品は 掲出 品は原 品は 原 禄9年 禄9 年 16 年 に 96 にして に して三百 して 三百石の 三百 石の禄を 石の 禄を食ん 禄を 食んだ 食ん だ 画を忠実 画を 忠実に模 忠実 に模刻し に模 刻した木 刻し た木版紙 た木 版紙本 版紙 本 著者 本 著者所蔵 著者 所蔵 所蔵 歳 元 歳 元 元禄 禄 年 1 年 に至 0 に至り藩 に至 り藩 藩 職を 職を辞し 辞して 辞し て 隠居 ま 隠居 ますま ま す す学 すま す学問に 問に傾注し 問に し 著述 し 著述活動 著述 活動に専 活動 に専念し に専 念した 念し た 朱子学を 朱子 学を奉じ 学を 奉じつつ 奉じ つつも つつ も 友人 友人 読書に 読書に 書によっ よって医 よっ て医学 て医 学 本草 益軒は 軒は 養 養生訓 養 生訓 を 生訓 を身を を 身をもっ 身を もって実 もっ て実践し て実 践し 正 践し 正徳4 徳4年 年 8月 4 8月 27 日 日 当時 当時とし としては とし ては稀な ては 稀 85 5 歳の 歳の長 長 寿を全う 寿を 全うし 全う し 福岡 し 福岡の金 福岡 の金龍寺 の金 龍寺に葬 龍寺 に葬られ に葬 られた られ た た 農学 天 農学 天 天文 文 地理 地理など 地理 など自然 など 自然科学 自然 科学の領 科学 の領域に の領 域に興味 域に 興味を深 興味 を深め を深 め 宝永5年 宝永 5年 1 5年 には 8 には 大 には 大和本 大 和本草 和本 草 合 草 合 21 2 巻の大 の大著 著 を脱稿 を脱 稿 没年 稿 没年の正 没年 の正徳4 の正 4 年 年 に 14 には朱 に は朱子学 は朱 子学の観 子学 の観 念論 論を批 を批判し 判した 判し た 大疑 た 大疑録 大疑 録 を著 録 を した した 益軒の 益 軒の代表 軒の 代表 表的著 的 書で 書である ある 養 ある 養生訓 養 生訓 は 生訓 は 生 は 生来病 生 来病弱 来病 弱 であった であ ったみず った みずから みず からの体 から の体験に の体 験にもと 験に もとづき もと づき 精 づき 精神と 精 神と肉体 神と 肉体両 肉体 両 面の修養 面の 修養を説 修養 説いた いた啓蒙 啓蒙的養 啓蒙 的 生書 生書 正 正 正徳3 徳3年 年 17 年 に完稿と に完 稿となり 稿と なり 同 なり 同年刊 同 年刊行 年刊 行 その 行 その後 その 後 何度 後 何度とな 何度 となく重 とな く重版 く重 版 重 本が 重印 本が出さ 出された 出さ れた 全 れた 全8巻 全 8巻 付 8巻 付録1 付 録 巻 巻 4冊 4冊から 4冊 から成 から 成 る 広く る 広く一般 広く 一般庶民 一般 庶民を対 庶民 を対象と を対 象とした 象と した変体 した 変体仮名 変体 仮 によ 仮名 による和 る和文 る和 文 で書かれ で書 かれ 巻 かれ 巻1 巻 1 2は 1 2は総論 2は 総論 次 総論 次いで いで飲食 飲食 飲茶 飲茶 煙草 慎色欲 慎色 欲 五官 欲 五官 二 五官 二便 二 便 洗浴 便 洗浴 慎 洗浴 慎病 慎 病 択医 病 択医 用 択医 用薬 用 養老 養老 育幼 針 育幼 針法 針 法 灸法 法 灸法の各 灸法 の各項目 の各 項目を立 を立て を立 て 要領 て 要領よく よくかつ よく つ具 体的に解 体的 に解説さ に解 説されて 説さ れている れて いる 依 いる 依拠す 依 拠すると 拠す るところ ると ころの文 ころ の文献は の文 献は中 献は 中 国医書 国医 書 諸家 諸家の書 の で の書 で 博学 博学ぶり 博学 ぶりがう ぶり がうかが がう かがえ かが え 自己 え 自己の 自己 の ものとし もの としてい とし ているこ てい ることが るこ とがわか とが わか かる る 要は 要は 人 要は 人は天 人 は天地の は天 地の元 地の 元 気を受け 気を 受けて成 受け て成るも て成 るもので るも ので よ ので よって よ って気を って 気を充実 気を 充実し 充実 し その し その減 その 減 退を防ぐ 退を 防ぐこと 防ぐ ことが養 こと が養生の が養 生の基本 生の 本であ であると るという ると いう いう 養生 養生訓 養生 訓 は江 訓 は江戸時 は江 戸時代数 戸時 代数ある 代数 ある養生 ある 養生書の 養生 書のうち 書の ち でも でも群 群 を抜くベ を抜 くベ ベスト ストセラ セラーで セラ で 今 今日に 日におい 日に おいても おい ても色あ ても 色あせる 色あ せるこ せる こ とな なく現 現代人 代人に教 に教訓を に教 訓を与え 訓を 与える書 与え る書であ る書 である であ かつ かつて て 益 て 益 軒全 全集 日 日本教 本教育文 育文庫 育文 庫 日 日本哲 本哲学思 本哲 学思想全 学思 想全書 想全 書 など 書 など 養生訓 8 巻付録 1 巻 養生 巻 4冊 冊 文化 文 9 年 補刻版 著者 著者所蔵 所蔵 に活字化 に活 字化され 字化 されて収 され て収録さ て収 録されて 録さ れている れて いる ま いる また岩 ま た岩波文 た岩 波文庫本 波文 庫本の 庫本 の 51 1 漢方と 漢方 と診療 Voll.2 V 2 No No. o 2(2 ( )

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55 三島便り 漢方のある日々 少量の薬で最大の効果を を を 漢方 方のプ のプロ の プロを を目 を目指 目 したい とも多いが 合計 合計量は 量は漢方 漢方エキス剤 薬成分はほんのチョッピリで 後は賦 結果的にしろ 力を貸す そして 病 の1日規定量 多くは 7.5 g を越さ 形剤とか固形 固 剤で 勿論毒にはなら ならな な 名である 西洋医学は 学 病名 名とい という抽 う抽象 ないようにす ない する 量の問題は昔 昔から から論 論 いでしょうが 体 体にとっては不 不要な 要なも も 的概念で疾病を整理し 人類の健康 健康に に じられて じら れてき きたが 未だに結論は出て 出 ので です それを沢山体の中 中に入 に入れれ れ 多大な貢献をした その例 例を挙 を挙げる げるま ま いな ないと いと思う 思う 少 量でも効く時は効く ば その その排除 排除の為に体は大 は大切な 切なエ エネル でもないことだ 一方 病名は医学の と感じて と感 じて来 来たし 必要な時には大量 ギーを余 ギー を余分に に消耗 消耗する するの のです す 好 好まし 進歩で次々と作られて れていく 一つの病 を使えば え よいのだ 必要最小限の の量で いことで いこ とではな はない いと思います このよ よ 名が が出来 出 れば そ それに対する薬が何種 最大の効 効を得 を得るの るのが漢 が漢方の 方のプロ ロで で 私 うな説明をし 極力薬をふやさないよ 類も作られ れ 更 更に薬の多用 多 を促す もそれを目指したいと思っている ま う心掛けながら漢方を処方する だまだ道は遠い 漢方を 方を離れて て 一般 一般的に 的 特に高齢 病気 でなく 病人 を治す 何故 何 故 薬が結果的にしろ ろ 多用 多用さ 我々は 今この状況の中で細々と漢 方をやっている どう医師として生き ていけばよいのだろうか 者の場合 持参する お薬 薬手帳 を を れるのか れる のか 一 一時薬を多く使 使えば え 使う程 見て感ずることは 本当に にこん こんなに に 薬価差益 差益で医 で医師が儲か かるからだとさ 医学の進歩には畏敬の念を抱き率直 も薬が必要なものか という疑問 問だ んざんいわれ くや やしい思いをした にそれを認めつつ 同時に病気 気でな で く ごく最近来院した患者さんは 膠原 原病 そ を解消する為 それ 為にと 厚 厚労省が強 が強力 力 病人を診るという う姿勢 姿勢を を努力し して持 とかで多くの診療科より 実に 20 種 に進めた施策で に進 で 今は は医薬分業が定着 ち けることであ ち続 である 近い薬が処方 方されていた このような な した た 薬 薬価差 価 益云 益云々 々といわれるすじ合 私は第 61 回 日本東洋医学会学術総 患者に 更に 更 漢方 方を追 を追加す 加 ることには いは全 いは 全くない筈だ それで薬の使用量 会 於て 会に 教育講 育講演の 演の機会を与 与えられ 心 的抵抗を覚える といって 各々 心理 が減ったであろうか 恐らく変わらな が減 そ で 漢方 そこ 漢方薬は 薬は本 本質的に には病 病気で 気 の専門医といわれている医師より出 いであろ ろう いや 却 却って って増え 増 ている なく病人 なく 病 を治 を治す薬 す薬である と述べた た され れている薬 薬を これを中止しましょ かも知れ 知れない 今もこの の考え 考えを を変えていな ない い 病人 病 を うとは いいづらい 素人の私からみ み て 本質的なものではなさそうだと つまり 原因はもっと別のところに あると考えるべきである さしあたり我々のなすべきは 現代 治す漢方 方を大 を大切にすることが が ひい ひ ては日進 日進月 月歩の現代医学の必然 必然的に 的に 思われるもの 漢方で充分代用 用出来そ 一つは 西洋医学そ そのものが のが薬の 薬 多 うなもの 病 病気と 気という い より り加齢 加齢症状に 用を促進しているの のではな ないか 本質 糸口になると 糸口 ると確信す する それにはまず 対 て出され 対し れてい ていると ると思わ われるもの 的に科学技術がもつ恐 つ恐ろ ろしさである ある 漢方がしっかりし り なく くては て ならない 本質的な薬に附随 本質 附随する する症状 症状を予防す 携帯一つをとっても あれ あれだけ だ 機能 機 を 徹底的に漢方の本 の本質を追究し それを 質を追究し それを 究し それ それを それ れを る の等 るも の は 余りお お薬が多い いのも服 持つものが 次 次世代 次 次々世代と次々 発信し続けなく 発信し続けなくてはな 信し続けな けなく なくてはな はならな らない い 残さ 残さ され すに大変 すに 大 だ だか から 一時的に休薬 薬してみ 現われて てくる これがこ これがこの世 この こ の世に生 の世 世に生を 世に に に生を 生を 生を た僅 僅かな か 時間を 時間 間を を 私もそれにささげ 私 げて ましょう それと あなたの まし の体重は 持った我々に 々に いか程 に い いか程 いか か の意味を か程の意 味を を持っ 持って いき いきたい きたい たい 40 そ そこそ こそこなんだから か いるものか そ か そ そのよう その ようなこ なことに とに関係 関係な 関係 を目標 を 目標と として設定されている る1日 く 技術は日 日々進 日々 々進 でいく 々進んで いく 量を を服す 服 必要はないと考えます す 現 現に に 小児は体 体重によっ よって薬 て薬の量 の量をか をかなり 厳密に調剤し しているではないですか すか 次に 次 に 西洋 西洋医 洋医 医学が臓 医学が臓 医学 が 器別 別に各 に 専門 専門分 門分 野に分か 野に 分 れすぎ ぎた ぎ たこと こ であ ある る 抱え込む 込むマイ マイナスを解決する る一つの の 年 3 月 日 こ 日 こ この日 の日を境に日 を境 境に日 に日本 本 は変わっ は変 わった た いや た いや や 変 変えて ていかなく いか かなく なくては ならない ならない なら ない こ これ れま までの で 科学 科学万能 科学万能 万 技 技術万 術万 万 そもそも人間 間を肺だ 間を 肺 心 心臓だ 臓だと分 と分 分け け 能でなく 能で なく く 人 人間も 間も大自 大自然 大自 然の の一部 部だと だと自覚 自 自覚 1日2回の薬は1回とし 3回の薬は てしまう ま ことが正 が正 正しい しいかど しいかど か うか うか そ そ それ し 自然 し し 自 自然にそ にそむ そむく むくようなこ むくよう なことを なこ をせず ず そ そ 2回として とに にかく か 少しお薬の量 によって って より精 精密に 密に人間 人 を理 を理解し 解し 解 し の中 中での の身近 身近な動 な動植物 な動 物と と共 共生 生す する生 る き方 き方 を減らしまし ましょ ょう 皆さん んは1 は 錠の薬 得る側面 得る 側面があ が るに にして にし しても も それ それが過 が過 を選 選択す 択する貴 択する貴 る貴重な 重な な機会 機会と捉 機会と捉 捉える える これが 或いは1カプセルの薬を それ それが全 が て ぎると却 と却って ってマイナ イナ ナスが大きく が大きく くなる 犠牲にな 犠牲 に られ にな られた多 た多くの た多 くの方々 くの の方々 方々 方々に対する する最大 最大 大 薬だと思っているかも知れません んが のではないか いか このこ ことも薬の多用に の供養と の供養 養となろ なろう う 53 漢方と と診療 Vo ooll.2 No.2( )

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