3 はじめに8一章モンゴル襲来のあらまし13 1.1大元大モンゴル国13 1.2鎌倉時代に日本には外交がなかったのか14 1.3北条時宗という人物14 1.4ベトナムに見る民族の独立と神国日本15 1.5民族の精神とモンゴル襲来16 1.6蒙古襲来の書物の間違い17 1.7戦後の蒙古襲来の書物の誤り

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1 モンゴル襲来と国土防衛戦

2 3 はじめに8一章モンゴル襲来のあらまし13 1.1大元大モンゴル国13 1.2鎌倉時代に日本には外交がなかったのか14 1.3北条時宗という人物14 1.4ベトナムに見る民族の独立と神国日本15 1.5民族の精神とモンゴル襲来16 1.6蒙古襲来の書物の間違い17 1.7戦後の蒙古襲来の書物の誤りの原因18 1.8今も生きている検閲基準と拘束された思考からの解放22 二章文永 弘安の役のあらまし24 2.1文永の役24 2.2弘安の役27 三章モンゴル帝国30 3.1誤解してきた中国とモンゴル30 3.2誤解されたモンゴル33 3.3山西省にみる遊牧帝国の文化の後35 3.4中華中心の歴史観の誤り37 3.5偉大な遊牧民の歴史39 3.6モンゴル軍の残酷神話41 3.7フビライのモンゴル世界帝国43 3.8フビライの世界観とモンゴル軍46 四章モンゴル襲来と鎌倉幕府49 4.1モンゴル襲来の誤解49 4.2モンゴル襲来の理由50 4.3すべてはモンゴルからの国書(牒状)から始まる51 4.4幕府と朝廷の対応52 4.5外交交渉の経過53 4.6異国降伏の法戦54 4.7北条時宗と鎌倉幕府55 4.8八幡愚童記を書いた人55 4.9そのほかの日本側の史料 モンゴル側の資料とその他の資料58 五章文永 弘安の役の動員兵力数60 5.1文永の役の動員兵力数60 5.2文永の役での動員兵力の人数推定60 5.3弘安の役における動員人数66 目次

3 4 5.4文永の役での日本軍の動員数67 5.5弘安の役での日本軍の動員数72 六章文永と弘安の役でのモンゴル軍の戦艦と日本の軍船76 6.1文永の役での戦艦の建造76 6.2高麗船の構造77 6.3弘安の役におけるモンゴル軍の南宋型戦艦91 6.4戦艦の規模96 6.5日本の船100 七章文永の役の対馬と壱岐での戦闘 日本侵攻の戦略目標 モンゴル軍の編成と艦隊 対馬の小茂田浜沖への上陸戦の始まり 宗助国と小茂田浜での戦闘 小茂田浜への上陸の理由 モンゴル軍の兵站戦 壱岐の戦闘120 八章日本の合戦 私合戦の約束事と公合戦 公合戦 日本の合戦にはルールはなかった 将門の乱(治承 寿永期以前)から後三年合戦 治承 寿永期の内乱と戦闘集団の変化 源平の合戦から鎌倉幕府での合戦 戦国時代の合戦と略奪 合戦技術の変遷 合戦の作業分析 鎌倉武士 武士と武士団 戦闘に出陣した武士団とその従者 モンゴル軍と日本軍の武器 日本軍が鎌倉時代に使用した刀剣 長柄 斬撃 打撃の武器 モンゴル軍が使用した武器 日本軍とモンゴル軍の鎧兜(甲冑)176 九章上陸作戦と戦闘をする人間 戦闘と人間の体力 各種の障害 エネルギー代謝率193

4 5 9.4モンゴル軍の甲冑(鎧兜)の重量 文永の役における戦闘でのモンゴル軍のRMR 疲労と戦闘 戦傷 戦争論にみる戦闘と指揮官の疲労 戦闘における神々と信仰204 十章北条時宗と国家戦略 国土防衛と民族の存続 国土を守る意味 北条時宗の人となり 北条時頼から受けた教育 時宗の幕政を支えた人 時宗の禅修行と鎌倉仏教 時宗の権力基盤の強化のための事件 時宗の戦争に備えた改革 鎌倉幕府をささえる御家人と幕府の関係 鎌倉幕府の政治機構 文永の役までの鎌倉幕府の動きのまとめ234 十一章モンゴル軍と日本軍の兵站戦 モンゴル軍の食糧 日本軍の食糧と包装材料 モンゴル軍の食糧 日本軍の食糧 飲料水の問題 馬糧について 文永の役でモンゴル軍の食糧 戦艦の必要数 弘安の役で江南軍の船の数 日本軍の兵站文永の役 日本軍の兵站弘安の役 戦場でのモンゴル軍の荷役運搬作業 戦場での日本軍の兵站255 十二章上陸作戦とは何か 上陸作戦のあらまし 上陸作戦の歴史 文永の役での動員人数上陸作戦の可能性 上陸作戦の検証のための条件 上陸作戦の前提条件 抜都魯による上陸作戦272

5 6 12.7日本軍とモンゴル軍の人間の戦闘能力 博多湾での上陸戦の総合戦闘評価 上陸作戦における海岸での戦闘 ランチェスターの法則による敗北原因 兵站戦でのモンゴル軍敗北原因 前線への補給の失敗による敗北原因299 十三章集団戦法 集団戦法とは何か モンゴル軍の集団騎馬戦法 集団戦法の歴史 散兵と鎌倉武士の戦闘 腕力 体力のあった日本の武士とその従者 日本の集団戦法 集団隊形がとれない理由の証明 季長の絵詞にでてくるモンゴル軍 決戦では情勢が混沌としている クラウゼヴィッツの戦争論と文永 弘安の役 作戦要務令に残る武士の戦い319 十四章文永の役での博多湾での戦闘 文永の役のモンゴル軍の上陸戦地点 戦闘に出陣した武士団 壱岐から平戸への侵攻 今津浜での上陸戦 百道原の上陸戦 博多の息浜への上陸戦 箱崎の戦闘 神風と撤退作戦402 十五章異国征伐と元寇防塁 異国征伐と論功行賞 異国征伐の書き上げ 異国征伐の組織づくり 異国征伐の目的としての造船能力と建造数の向上 異国征伐と権力の強化 異国征伐の不可能なことの理由 元寇防塁(石築地) 乱杭の仮説 モンゴル軍船から見た防塁467

6 7 十六章弘安の役 弘安の役の準備 モンゴル軍を撃退したチャン クオック トアン(陳国峻)将軍の小型船による戦術 東路軍の戦闘 博多と長門での動員兵力と船の数 博多湾の戦闘 弘安の役の上陸時間と戦闘時間の仮説 八弘安の役の上陸作戦 志賀島での激戦 長門での戦闘 志賀島から壱岐島 江南軍との戦闘 博多湾攻撃の仮説 モンゴル艦隊と日本の軍船の戦闘 博多湾での上陸作戦 博多湾への上陸と追撃戦 防御するモンゴル軍の艦隊 大型台風の襲来 掃討作戦 帰還者と死亡者の数598 参考文献603

7 8 はじめにモンゴル襲来という話は遠い昔話になっている われわれの祖先が命をかけて世界最強のモンゴル帝国の軍勢と戦ったその魂はいまも心の中に生きている 戦後書かれたモンゴル襲来の本は海抜一万メートルから戦闘を見ており 人間を米粒以下にしか見ていない 戦前に書かれた本に比べると何か物足りない 理解できないことが多く 間違いだらけである 悲観論ばかりが書かれている もっとも信頼できる竹崎季長の蒙古襲来絵詞にでてくる鎌倉武士の勇猛な戦闘の光景とは反対のことが書かれている 学者や小説家により書かれている内容がまちまちでどれを信用してよいのかも疑問である 戦後書かれたモンゴル襲来の本を真実と思うととんでもない間違いを信じることになる その理由は大きく三つあることを明らかにする とくに 八幡愚童記 という資料を絶対の真理として信用して書かれてきたことが大きい 八幡愚童記 は信用できないことは明治以来の研究者の常識であった 元寇の役に関する研究は江戸時代から始まり 明治 大正 昭和と発展して現在に至るまでに実に多くの歴史書や小説それに学術研究書が出版されてきた しかし 戦前に出版された本の内容は戦後出された蒙古襲来(元寇の役)の本と比べて 圧倒的に内容が深く広く重みがある この本の中ではこれまでに書かれた蒙古襲来の大部分の内容は間違いであることを証明する モンゴル襲来の研究は日本史の研究者のみでは不可能である そこには巨大なモンゴル帝国史と偉大な遊牧民族の歴史が根底にある そして 戦闘の状況は文献だけでわかるものではない 生きた人間が体を使い ティーラの始めた科学的管理法で戦闘という作業を分析しないと何もわからない ところで われわれの学んだ中国史は漢民族から見た偏った中華史観である 視点を遊牧帝国からみると歴史は変わる 中国という国家ができたのは最近である 岡田英弘博士によると 中国も中国人も二十世紀まで存在しなかった という 今のような中国を指す言葉にしたのは清朝の満州人と日本人だという まさに東洋歴史という学問を根底に置きながらこの問題に取り組む必要がある そのためには 杉山正明博士によるとモンゴル帝国の研究には典拠とする文献として漢語 ペルシア語の二大史料群の他にモンゴル語 トルコ語 ウイグル語 チベット語 アラビア語 シリア語 ラテン語 ギ

8 9 リシア語など二十数カ国語にわたるという マン氏がいうようにキリル文字と縦書き文字双方のモンゴル語 ペルシャ語 中国語など十数カ国の言語を理解しないと不可能になる 有名なドーソンは モンゴル帝国史 を書くのに十数カ国の言語を理解していた 最近では岡田英弘博士のような満州語もでき八カ国程度の言語を駆使できる東洋学者がいる 杉山博士によると日本においてはモンゴル研究がアジア歴史の大きなテーマであり これまで那珂通世をはじめ偉大な大歴史学者を輩出している(杉山正明 世界史を変貌させたモンゴル 角川書店) 特に私は自身の故郷の英雄ともいうべき鳥居龍蔵博士の東アジアを踏破した研究成果に大きな影響を受けた ここでは これら偉大な先人の研究を利用させていただいた さらに モンゴル軍の戦争を理解するには古今東西の軍事史 ジンギスカンの戦略 戦術 戦争論 毛沢東思想 ベトナム戦争史 日本の軍事史 兵站史 大日本帝国陸軍史など軍事に関する思考法が必要になる さらに生理学 心理学 宗教学 民俗学 遊牧民族帝国 地質学 建築史を駆使しないと理解できない内容が多い まさに天才小室直樹博士のような人でないと書けない分野かもしれない しかし ティーラの始めた作業研究で戦闘を高くても天井の上から 低くても戦闘している兵士の横から見ると これまでの間違いが証明できる そして いろいろなことが明らかになる どのようにして七八〇年前の戦闘を再現できるのだろうか それを再現する道具が物理現象や生産技術などの工学の基礎知識 地形 海流 気象 日の出と日の入りなどの気象情報 企業で使用されている ティーラのはじめた科学的管理法とその発展した各種の手法 すなわち IE(工業経営学:インダストリアル エンジニアリング) 運搬工学 OR(オペレーションズリサーチ) ロジスティクス工学 生産工学 作業工学 人間工学 品質管理 確率論 推測統計学 信頼性工学 田口メソッド ファジイ理論 人工智能 制御工学などの経営工学とその周辺の学問を用いることである これらの手法すなわち 道具で分析すると見えないことが実によく見えてくる 集団戦法などは実現できていないことも明らかにする 人間が運動をするとき肉体的には限界がある 八〇〇年前の人間が薙刀や弓を両手にもって戦った戦闘でのエネルギー消費量は基礎代謝率を用いると簡単に計算できる 戦闘の動作分析をすると 人間の体力の限界が計算できる さらに モンゴル軍も日本軍も一日にとる水分や食糧はほとんど同じである 人間は水をのみ食事をとり 休憩し 塩分

9 10 をとらないと戦闘できない さらに 七八〇年前の博多湾のおおよその海底の地形 海流 日照時間は再現できる モンゴル軍の戦艦から上陸用舟艇で陸上に上陸するときの時間も推定できる 戦艦から石弾を発射する回回砲は石弾の重量 風速 発射角度 初速 船の速度 波の高さ 目標物までの距離などの複雑な計算などをしなければ命中しない 物理学や工学の基礎知識が必要になる このようにして詳細な分析をして当時の状況を再現してみる さらに ロジスティクス工学という学問から上陸作戦をみると現在も七百八十年前もおなじことが起きてくることを明らかにする 以上のようにいろいろな分析と思考の道具を用いてモンゴル襲来の過去の文献の誤りをつぎつぎに明らかにする また 日本軍の大鎧の防御能力の高さ 日本の長弓のすばらしさ 日本の長弓とモンゴル軍の短弓の性能比較 回回砲の能力 毒矢の性能 てつほう の威力 集団戦法 神風などこれまで信じられてきたことの間違いをすべて明らかにする 現場 現物 現象というトヨタ生産方式の根底にある工業経営学(IE)の考えでモンゴル襲来を分析してみる 研究をすすめる中で 北条時宗という人物の視野の広さと 戦争に関する準備体制 冷酷な政治闘争と権力の掌握 血で血を流す激しい権力闘争の指揮など一〇年 二〇年先の先をみすえた計画と行動と決断の速さにはあるべき一国のリーダの理想をみた 北条時宗の決断力と行動力は質素な日常の生活と禅による論理思考の訓練 武術による体と心の鍛錬などからうまれた 時宗のような論理思考のできる人とは別に 八幡愚童記 の作者のような非論理思考で 現場を観ず 八幡神がすべてであると信じているインテリがいた 今も昔も 机の上の勉強のみしかできない秀才がこの国を間違った方向に導いている 現場に行かず 人から聞いた話を仮説検定もせず真実と信じ 八幡神のイデオロギーにとらわれ ものごとを机の上でまとめている 現場を歩かない進歩的な思考の人種がこの国を支配している つぎにわかったことは ベトナムという偉大な国の存在が日本に大きな影響をあたえていたことである 日本では文永と弘安の役という二度の艦隊による襲来であった ところが ベトナムは大陸に接していたため 三度にわたり侵攻を受けた 日本のように船による侵攻と異なり陸続きでの戦闘で二回目にはモンゴル軍五〇万人の大軍を打ち負かした 三度目には三〇万人の陸地と海上からの侵攻をゲリラ戦や奇策を用いてモンゴル軍を撃退している もし 三度目のベトナム侵攻でベトナム

10 11 軍が敗北していると モンゴル軍は全兵力で日本に侵攻してきたことは確実である そのときは敗北したベトナム兵や南宋兵も動員して百万人近い大軍で日本を侵攻したことも考えられる しかし ベトナムは勝利した これで モンゴル帝国は日本侵攻をあきらめた まさにベトナムは日本民族にとり恩人である それを指揮したチャン フン ダオ将軍は日本国の恩人でもある ベトナムに行くと後漢の支配から反旗を翻した ベトナムのジャンヌダルクである ハイ バーチュン姉妹 モンゴル軍を撃退した チャン クオック トアン(チャン フン ダオ) 将軍 明の支配に反旗をひるがえして独立を勝ちとつた英雄 レー ロイ の名前の道路や記念像がいたるところに建っている ベトナムは朝鮮のような中国の千年属国と異なり 民族の中に独立自尊の魂をやどして生きてきた ベトナムは何度も中国からの支配に反旗を翻して 独立を勝ち取った国である 独立と愛国心の意味を理解している 日本人のようにたった一回の敗戦で精神的にへこたれるひ弱な民族ではない 彼らは近世になってフランス アメリカ 中国を追い出した勇気ある決断力と行動力のある民族である それに比べ日本人は一度の敗戦で思考が停止して 精神的にアメリカの奴隷になった アメリカの恐るべき言論統制にも気がつかず洗脳されてきた 実に巧妙な方法であり その思想のつけが今日の政治の混乱と戦前には考えられない犯罪などに現れている この思想の混乱はモンゴル襲来の研究にも現れている モンゴル襲来の研究者である筑紫豊氏(明治三七生まれ)は 昭和大戦に敗北したそのあおりで 元寇についての認識を誤るというような 愚劣な思想家や作家や学者が往々にして見うけられますことを 苦々しく思うものです と述べている モンゴル襲来はうそが歴史の真実となっている われわれはファジイ理論でいう おおよそ真実に近い(帰属度で0.8ぐらい:(説明)ファジイ理論では真実を0から1の範囲で示したもので帰属度が1.0は絶対の真実に近く 0に近くなると嘘の度合いが高くなる)モンゴル襲来を後世に残さなければならない これまでのモンゴル襲来は帰属度が0.1の真実にほど遠い うその昔話である 平成二六年三月一六日鎌倉の山居にて北岡正敏

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