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- しゅんすけ えいさか
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2 論文 現代シンガポールのリベラル派ムスリムによる 言論活動の意義と課題 ブディ クリティック の出版から Significance and Challenges of Speech Activities by Liberal Muslims in the Modern Singapore Publication of Budi Kritik 国際文化研究科兼任講師 市岡卓 ICHIOKA Takashi 序論 本論文は 現代の島嶼部東南アジアにおいて保守的なイスラームの 宗教志向が強まり 厳格で非寛容的なイスラームの宗教実践が拡大す る方向にある中での シンガポールのリベラル派ムスリムによる言論 活動の意義と課題を明らかにしようとするものである 具体的には シンガポールを含む島嶼部東南アジアにおける近年の イスラームの宗教志向の動向について整理した上で シンガポールの リベラル派ムスリムの言論活動について 特に彼らが共同で 2018 年 に出版した書籍 ブディ クリティック の内容やこれに対する社会 の反応を題材として分析を行う これらを通じて リベラル派ムスリ ムの取組みの意義と課題について検討を行う 研究方法としては 先行研究 報道内容 関係者への聴き取りなど から 島嶼部東南アジア及びシンガポールの宗教志向の動向について 事実関係やその背景の整理を行う 次に ブディ クリティック の内容について整理し リベラル派ムスリムによるイスラームの解釈 実践の内容について分析し イスラームの宗教志向の面からみた同書 の意義について論じる 最後に 同書の出版に関わったリベラル派ム スリムたち 一方で彼らを批判する保守派のムスリムたちの発言内容 195
3 や筆者による聴き取りの結果を踏まえ リベラル派ムスリムの取組み の課題について論じる 現代の世界では 欧米諸国において また インドのような発展途 上国においても 移民や宗教的少数者に対し排斥的なポピュリズム政 党 政治家が台頭していることにみられるように 少数者への非寛容 が強まる傾向にある 少数者への非寛容は 島嶼部東南アジアでは保 守的なイスラームの宗教志向を背景とした他宗教やイスラームの中の 少数者への非寛容という形で表れている こうした中で 改革主義的 で寛容なイスラームのあり方を追求するリベラル派ムスリムの取組み の意義と課題を分析することは 宗教を他者に対してより開かれたも のとするための宗教コミュニティ内部からの変革の可能性を探る上で 大きな意義を有すると考えられる 1 島嶼部東南アジアにおけるイスラームの保守化 非寛容化 1 イスラーム復興とムスリムの様々な宗教志向 本論文は シンガポールのムスリム社会について論じる シンガポー ルは 19 世紀の前半にイギリスの植民地となり 島嶼部東南アジア 中国 南アジアから大量の移民を受け入れたことで 現在に至る多民 族 多宗教社会を成立させた 島嶼部東南アジアに起源を持つ人々は 現在のシンガポールの公式のエスニック グループの区分では マレー 人 とされ 居住者人口の 13.3% を占め そのほとんど 99.2% が ムスリム イスラーム教徒 である これにインド人の一部 アラブ 1 人等を含めたムスリムの比率は 14.0% である シンガポールを含む島嶼部東南アジアでは 地域の文化と共存する 穏健な ここでは 宗教実践において厳格ではないという意味で言う 2 イスラームの信仰が伝統的に維持されてきた 例えば 現代では一 般化しているヒジャブ 女性が頭部を覆うために着けるスカーフ状の 布 はほとんど着用されてこなかった また 現代の厳格なムスリム 196
4 が イスラームに反する として否定する聖者崇拝なども広く行われ てきた しかし 1970 年代から 世界の また 隣接するマレーシア イ ンドネシアの影響を受けながら ムスリムの宗教意識が高まり 預言 者ムハンマドの時代の 本来あるべき純粋なイスラーム に帰ろうと する イスラーム復興 が進んだ その結果 女性のヒジャブの着用 が広まる 聖者崇拝が否定される 地域の文化の一部 例えばマレー の音楽 踊りなど が イスラームに反する として否定されるなど より厳格な実践が追及される方向での宗教実践の変化が起こった こ のようなイスラーム復興の動きについて 宗教学者 宗教教師を代表 3 50 年前にムスリムがある宗教的義務を無知 する団体プルガス は ゆえに実践していなかったとしても 現在それを行わない理由にはな らない と シンガポール社会の中にあるムスリムの宗教実践の厳格 4 化に否定的な見方に反論している マレーシア シンガポールでは 都市化 西洋化 多民族 多宗教的環境への不安などもイスラーム復 5 興の背景にあったとされる このような変化を経て 現在のシンガポールのムスリムの宗教をめ ぐる論議の方向性は ①伝統主義者 traditionalist ②復興主義者 revivalist ③リベラル派 liberal の三つに類型化されるようになっ 6 ている ①の伝統主義者は 東南アジアの伝統的なイスラームの信 仰を守ろうとする人々であり 政府関係機関であるシンガポール イ 7 スラーム評議会 に所属してイスラーム法の公式解釈やそれに基づく 宗教教育を担う人々の多くはこれに含まれる ②の復興主義者は イ スラーム復興の流れをくみ 本来あるべき純粋なイスラーム を追 求しようとする人々で 中東に留学してイスラームを学んだ宗教教師 などがこれに当たる場合が多い ③のリベラル派は 社会環境の変化 に柔軟に対応するイスラームの解釈 実践を追求する立場であり 大 学卒の研究者 市民活動家など高学歴層の人々がこれに当たる場合が 197
5 多い ③ ① ②の順に より厳格なイスラームの実践を追求する意味で の 保守 度が強まる ①の伝統主義者が中間に位置するいわば主流 派であり 政府に協力して 穏健なイスラーム の普及や過激主義防 止対策を推進する点では 穏健派 であるが 伝統的なイスラームの 解釈を堅持する点では ③のリベラル派からみれば保守派ということ になる 以上の類型化は 必ずしも厳密に線引きができるわけではなく 実 際には多くのムスリムはある部分では 伝統主義 的でもあり 別の 部分では リベラル 的でもある その意味で上記の類型化は あく までもムスリムの宗教志向を表す一つの指標としてとらえることが適 切であると考えられる また 本人からみればいずれも自分は ある べき正しいイスラーム を追求しているのであり 必ずしも自ら リ ベラル派 復興主義者 などと称しているわけではない 極めて厳 格なイスラームを追求する意味で 保守派 あるいは 復興主義者 とみられているムスリムが ネガティブなイメージがあると感じる 保 8 守派 という呼び名を嫌い 伝統主義者 と名乗る場合もある 本論文は このような前提の下で その思考 行動様式から リベ ラル派 としての志向を持つとみられる人々の活動が これに対抗す る 保守派 の人々 復興主義者 および 伝統主義者 の一部と 考えられる とどのような関係にあるのかを中心に分析していく 2 近年におけるイスラームの保守化 非寛容化 近年 マレーシア インドネシア両国では 保守的なイスラームの 9 実践が一層広まり これに伴って 社会において他宗教 イスラー 10 ムの中の少数者等に対する非寛容な傾向が強まっている マレーシアでは イスラーム復興以降 国家主導での社会のイスラー ム化が進められてきた 近年では宗教警察によって改革的な市民団体 198
6 に対する思想統制が行われたり 他宗教 シーア派などイスラームの 中の少数者 LGBT への抑圧が行われる形で 社会における厳格なイ スラームの影響が強まっている また 2016 年にはイスラーム法に よる刑罰の適用を拡大する法案が連邦議会に提出される 成立はしな かったが など 政治戦略から宗教の政治動員が行われる動きも強まっ た インドネシアでは 近年 宗教的少数者に対する不寛容が強まって おり イスラームの中の少数者であるシーア派やアフマディー教団に 対する抑圧がみられる 2017 年にキリスト教徒のジャカルタ州知事 候補であったバスキ Basuki Tjahaja Purnama 通称アホック が 選挙運動中の発言の言葉尻をとらえられ イスラームを冒涜したとさ 11 れて宗教冒涜罪で禁固刑に処せられたことは特に象徴的である シンガポールでは 近年リベラル派やシーア派に対する偏見の高ま りがみられ 暴力事件などには至らないものの ソーシャル メディ 12 アなどでの誹謗や中傷が活発化するなど マレーシア インドネシ アと同様に少数者への不寛容が広がっている 2016 年には ムスリ ムの間にクリスマスの挨拶を避ける 兵役を嫌う イスラーム国家の 建設を望むなど シンガポールの主流社会からの分離 の動きがみら 13 れるとシャンムガム K. Shanmugam 内務大臣が懸念を表明した 2001 年から 2002 年にかけて国内でイスラーム過激主義組織のメン バーによる爆弾テロ未遂事件が発覚して以来 政府は イスラームを 厳 格 に 解 釈 実 践 せ ず 非 寛 容 や 過 激 主 義 に 反 対 す る 穏 健 な moderate イ ス ラ ー ム 2002 年 当 時 の ゴ ー チ ョ ク ト ン Goh 14 Chok Tong 首相の発言 の普及をムスリム社会に対し求めてきた 政府が懸念するように暴力的過激主義に結びつくかどうかについては 議論があるが ムスリムの宗教意識の高まりが続いており より厳格 な方向にイスラームの解釈 実践が変化し続けていることは 現地の 15 人々の間で認識として共有されている 199
7 2 シンガポールのリベラル派ムスリムによる ブディ クリティッ ク の出版 1 リベラル派ムスリムによる ブディ クリティック の出版 本論文では ムスリムの宗教志向の観点から論じるため すでに述 べたような①伝統主義者 ②復興主義者 ③リベラル派という宗教志 向の面からみたムスリムの三類型の一つとしてのリベラル派について 論じる ただし リベラル と目される人々は必ずしも リベラル であると自認したり そのように名乗っていない 彼らの間にも様々 な宗教志向のあり方がある中で リベラル として一律に扱われるの を嫌がること リベラル という呼称が保守派からのレッテル ペジョ ラティブとして使われることなどが その理由にあると考えられる 彼らは 様々な社会問題に関し批判的に発言したり活動に取り組んで いこうとするスタンスを持つ人々であり 進歩的な progressive ム スリム と自らを位置づけているが 宗教志向の面からみれば概して リ ベラル である 本論文では 進歩的なムスリム と自認し 概ねリ ベラルな宗教志向を持つとみられる人々を リベラル派 として取り 扱う 本論文では この リベラル派 と 保守派 との対立の構図を分 析していくが 上述のように 保守派 についても その範囲を確定 することは難しい ここでは リベラル派 の宗教志向に強硬に反 発する人々を 保守派 として取り扱う リベラル派ムスリムたちは 多くが高学歴者であり 研究者 市民 活動家 イスラーム関係機関 ムイスなど の一部の職員などから構 成され それぞれの立場で活動している 彼らは 2001 年に非公式 のネットワーク リーディング グループ Reading Group を発 足させた 明確なメンバー制はとられていない ゆるいネットワーク 16 で あ る 彼 ら は ウ ェ ブ サ イ ト The Reading Group を プ ラ ッ ト フォームとし 参加者がマレー人 ムスリム に関わる政治 経済 200
8 教育など幅広い問題や 知識階層の取組みのあり方についてエッセイ を執筆し 同サイトにアップロードして発信するという形で活動を続 けている 2019 年 10 月までに 200 を超えるエッセイが寄稿されて いる 彼らは リベラル派 の集まりとみられ 後述するとおり 保 守派の攻撃の対象とされてきた この リーディング グループ に関わる人々が 2018 年 6 月に書 17 籍 ブディ クリティック Budi Kritik を出版した 同書は これ までに The Reading Group に寄稿されたエッセイから 22 点を選び 編集したものである 編者は Mohamed Imran Mohamed Taib イム ラン と Nurul Fadiah Johari ファディア の二人である イムランは ムイスの職員として宗教間交流事業を担当するとともに 市民活動家と して様々な対話プロジェクトに関わってきた男性である ファディアは シンガポール国立大学の修士課程を修了し 同大学に研究職として勤 務する女性である 二人はリーディング グループの中心メンバーであ る 書籍のタイトルは マレー語で 批判的な理性 を意味している イムランが執筆した 序章 Introduction によれば 同書は マレー 18 人 ムスリム の知識層が社会の改革 進歩に向けて意見を発信する 19 リーディング グループ のエッセ ことを目的としている 20 イは英語によるものと彼らの母語であるマレー語によるものが混在し ているが 同書はマレー語ではなく シンガポールの事実上の共通語 である英語で出版されている 彼らには マレー人 ムスリム 社会 だけでなく シンガポール社会全体に向けて発信する意図があったか らである これは マレー人社会のことをマレー人以外にも知っても らいたいという動機から また マレー人社会にとどまらない問題提 20 起も含まれているからであった 2 ブディ クリティック にみられるリベラル派ムスリムの宗教志向 201
9 以下では ブディ クリティック の内容を紹介するとともに 同書に現れているリベラル派ムスリムの宗教志向について整理 分析 していく 同書に寄稿された 22 点のエッセイのうち 19 点がシンガポール人 ムスリムによるものである シンガポール人ムスリム以外では LGBT の問題について普段から発信しているインドネシア人研究者の ムニム スィリー Mun im Sirry も寄稿している なお エッセイ ではないが 巻頭のメッセージの寄稿者には マレーシアで名の通っ 21 た市民活動家のマリーナ マハティール Marina Mahathir も名を 連ねている イムランその他のリーディング グループに関わるムス リムたちは たびたびマレーシア インドネシアの市民活動家と相互 に行き来し合い 意見交換を行ったり共同でセミナー等を開催したり 22 している こうしたことからも 彼らがマレーシア インドネシア の市民運動等とも連携を図っていることが分かる 同書はテーマごとの 5 章構成となっており 22 のエッセイは 以 下のようにテーマによって分類されている カッコ内がテーマごとの エッセイの数である また ① ⑤の番号は筆者が便宜上付したもの である ①文化 言語 文学 4 ②宗教 伝統 改革 5 ③アイデンティティ 人種 ジェンダー 5 ④宗教間 宗教内の多様性 4 ⑤政治社会学 思想 教育 4 ブディ クリティック は その序文にあるように社会改革全般 に関するテーマを取り扱っており また 編者のイムランも筆者に対 しそのことを強調している しかし ②や④のように宗教に直接関係 202
10 するテーマの章以外においても イスラームに関わる問題を取り上げ るエッセイは多い 例えば ①の 文化 言語 文学 の章に含まれるエッセイ 発展 のためには マレー語は なじみのないタブーや不愉快な文章や思想 23 にも適応する必要がある は シンガポールが英語中心の社 会となる中でのマレー語の衰退を憂慮し マレー語が生き残るために は ニーチェの ツァラトゥストラはこう言った の 神は死んだ という件なども タブーとせず翻訳できるようになることが必要だと 24 述べている このように イスラームはムスリム社会の様々な問題に関連してい るため 同書は 宗教に直接関連しないテーマの章も含め イスラー ムに様々な側面から 多くの場合既存の解釈や実践に変更を求める形 で言及することになる ブディ クリティック の中で 特に寄稿 者たちのリベラル的な宗教志向が現れているア オの 5 点のエッセイ について 保守派との関係で問題になる点を指摘しながら 以下に例 示する 25 ③ア ア 発展の基準にはジェンダー平等を含めるべき イデンティティ 人種 ジェンダー 寄稿者は 編者の一人のファディアである 彼女は マレー人社会 において女性だけが労働と家庭への貢献の両方を求められ 男性との 関係で不平等な状況に置かれていると考える そして このようなジェ ンダー不平等の是正が必要であり そのためには 父権主義的なイス ラームの解釈に基づいて男性 女性に異なる役割が期待されることに ついても見直しが必要だと主張する イスラームにおいては 結婚 離婚に関わる手続 相続その他様々 な面で男女の間に差が設けられている これらは 聖典クルアーンな どにおいて規定されており 正統なイスラームの教義とされている 203
11 寄稿者はそうしたジェンダー平等に反する規範は見直すべきだと主張 しており 寄稿者が改革主義的な宗教志向を持っていることは明らか である このような主張は イスラームにおいては男性と女性の役割 には区別があり 西洋的なジェンダー平等の概念はイスラームとは相 26 容れないものであるとする保守派からは容認できないものである 27 ② イ イスラーム法改革のために すべての声を聴くべき 宗教 伝統 改革 寄稿者は 法律家であり ムスリム女性の権利保護の問題に取り組 む市民活動家である 彼女は 婚姻や相続に関わる男女間の不平等の 解消のために イスラーム法の改革が必要であり イスラーム法学 フィクフ が神の言葉を人間が解釈した結果である以上 改革は可 能であると主張する また イスラーム法の解釈は 解釈の権限を独 占してきた宗教指導者だけでなく より幅広い関係者が参画して行う べきであるとも主張している 婚姻や相続に関わるイスラーム法の解釈の問題については 伝統主 義的な志向を持つ宗教指導者によるシンガポールの公式解釈にも見直 しを迫るものであり 特別に保守的な志向が強いムスリムだけではな く ムスリムの多数が賛同できないものであると考えられる また 婚姻や相続の問題に限らず 伝統的なイスラームの解釈は確立された 完全なものであり 変更は不可能であるとするイスラームの主流的な 考え方からも容認できないものである また 解釈への参画の問題に ついては イスラーム法学を専門に学んだ宗教学者以外の者にはイス ラーム法の解釈は認められないとするイスラームの伝統的な考え方か らは容認できないものである 寄稿者の主張は イスラームの既存の規範の内容に疑問を呈する点 ではアのエッセイと同じであるが さらに規範の不可変性や宗教指導 者であるイスラーム学者が規範の解釈者として正統性を独占すること 204
12 にも異論を唱えており ドラスティックと言っていいほどに改革主義 的であると言える ウ イスラームの中の豊かで多様な伝統を主張することが 過激主 28 ②宗教 伝統 改革 義と戦う鍵である 寄稿者は 編者の一人であるイムランである 彼は イスラームは思 想体系として完全であり唯一無比の特別なものである という考え方に 基づく分離的 排他的なムスリムのアイデンティティのあり方を否定する 彼は イスラームの解釈は 多様なものであり 社会の文脈に合ったも のである と述べ 東南アジアでは穏健で寛容なイスラームが保たれて きたと指摘する その上で 多様性の容認 平和的共生 地域の 社 会的 文脈と文化との融和的同化 に基づくイスラームの教義を支持する このような主張は イスラームの正しい教義は一つしかなく 時代 や場所によって変わるものではないと考える保守派からは容認できな いものである イスラーム復興以降広まってきた 東南アジアの文化 と共存するイスラームの否定の動きは このような正しいイスラーム は一つしかないという考え方に基づくものである そうした復興主義 者の考え方を寄稿者は否定するのである また 多様性や平和的共生 を訴える寄稿者の議論は ムスリムに他者への寛容性を求める主張の 基盤となるものでもある エ 主流メディアは単一のものとしてのムスリム社会の描写を打破 29 ④宗教間 宗教内の多様性 すべき 寄稿者は元ジャーナリストの大学院生である 彼女は シンガポー ルのイスラームの公式解釈においてシーア派もムスリムであることが 確認されているにもかかわらず 外国の影響を受け ソーシャル メ ディアなどでシーア派に対するヘイトスピーチが広がっている状況を 懸念している その上で 主流メディアもシーア派に対する偏ったイ 205
13 メージを伝えないよう また ムスリム社会を 単一の宗派しかない のではなく 多様なものとして伝えるよう求めている このような主張は シーア派を異端とみなし スティグマ化 脅威 視する保守派の主張に反対するものである また ウの寄稿者が訴え る他者への寛容に関わる個別の具体的なテーマを論じるものでもある オ 宗教と国家が一体というイスラームの概念は後世の構築であり 30 ②宗教 伝統 初期のイスラームでは失敗に終わった 改革 寄稿者は インドネシア人の研究者ムニム 既出 である イスラー ムにおいては 初期のイスラームにおける宗教と国家の一体性 が主 流的な理解となっているが 彼は 実際には正統カリフの時代も含め 宗教と国家の一体性は実現されておらず 宗教と国家の一体性 は 現代における構築でしかないと主張する 宗教と国家との一体性 の観念は イスラーム法が実施される イ スラーム国家 の樹立をムスリムの義務とするイスラームの解釈を支 えるものである イスラーム国家 の樹立について 宗教教師 宗 教学者を代表する団体プルガスは 正統なイスラームの教義であると 明言する プルガスは 現実にシンガポールにおいてそれを実現する ことは不可能であるが ムスリムがそのような信仰を持つことは否定 31 できないと説明しており シンガポールの宗教指導者の多数がこれ を支持していると考えられる 排他的 分離的な志向 非寛容的な志向を支えることにもなりうるこ のような観念を 寄稿者は否定しようとしているのである 彼の主張は 預言者ムハンマドおよびその後の四代の正統カリフの時代が 神が伝 えたイスラームの原理に基づき政治が運営されていた理想の時代であ り ムスリムはこの時代に戻ることを追求すべきである と考える保守 的な復興主義者の考え方からは 到底容認できないものである 206
14 以上のように リベラル派のムスリムたちは 保守派のムスリムか らみれば容認できないドラスティックな改革主義的な宗教志向を持 ち それを積極的に発信している 彼らは 現代社会の要請や国際的な人権感覚にそぐわない非合理な ものと彼らが考えるイスラームの規範に疑問を投げかけ さらには そうした規範は変更すべきであるし 変更することが可能であると主 張する また 規範をつかさどる権限を宗教指導者が独占することに も反対するのである さらに彼らは イスラームが他の宗教に優越する特別な存在である ことを信じたり イスラームの原理に基づく国家の樹立を望んだりす ることを否定し 他宗教や少数者との共生を訴える寛容な志向を持っ ている リベラル派のムスリムたちの考え方は 復興主義的志向を持つ特に 保守的なムスリムからは 西洋的な価値観に染まったものであり 反 イスラーム的 であり イスラームから逸脱している deviate も 32 のとみなされる 強硬な保守派として広く知られる 本人は 伝統主義者 と自認し 33 単に世界の ている 宗教教師 A は リベラル派の考え方について 流れに従っているだけ 時代の変化だと言っているだけ の ゆが められたイスラーム で 宗教的な基盤がなく 知識に基づいた真 34 摯なものではない と筆者に対し述べている 強硬な保守派として知 35 られる別の宗教教師 B もまた 筆者からの聴き取りにおいてリベラル 36 派に対して イスラームを正しく理解していない と断じていた B は 例えばイスラーム法に基づく相続 現在のシンガポールにおいてムス リムに適用される では男女の相続分が 2 対 1 となることをリベラル 派は不公正だと言うが イスラームにおいて男女にそれぞれ異なる役 割が与えられていることから この差は公正なものだと主張する B は リベラル派は 全体として整合性が確保された包括的な体系であるイ 207
15 スラームの一部だけをみて間違った考えを述べている と主張するの である A も B も イスラームの宗教指導者を養成する学校であるマドラ サ madrasah を卒業し 中東のイスラーム大学に留学した宗教学 者である 彼らは イスラームを正しく理解するには アラビア語と その文法や文脈を理解した上で聖典クルアーンの解釈ができなければ ならないと主張する つまり 自分たちのようにイスラームを専門に 学んだ宗教学者だけが正しくイスラームを解釈できるのであり その ような 知識 のないリベラル派にはイスラームを解釈する資格はな いと考えるのである このような考え方は上記イの寄稿にあるような イスラームの解釈へのより幅広い参画という発想とは真っ向から対立 するものである このように ブディ クリティック に現れているリベラル派の イスラームの解釈 実践の方向性は 保守派のそれとは大きく異なる ものである 3 ブディ クリティック に対する社会の反応 1 社会からの好意的評価 編者のイムランからの聴き取りによれば ブディ クリティック の刊行に当たっては 3 千シンガポール ドル 約 24 万円 の資金 負担が必要だったが クラウド ファンディングで寄付を募ったとこ ろ 1 週間で必要な資金が集まったという このことから彼は 社会 からの強い賛同が得られたと感じている 発行部数は 500 部だったが 3 か月で完売した これは 人口が約 570 万人 居住者に限れば約 400 万人 の小国シンガポールでは よく売れた部類に入るとイムラ ンは言う 2019 年 11 月には第二版が刊行されることになった マスメディアでの報道に関しては マレー語の日刊紙ブリタ ハリ 37 アン Berita Harian のほか マレー語のテレビチャンネルであるス 208
16 リア Suria でも取り上げられた しかし シンガポール人全体を 購読者とする英語紙 Straits Times での報道はなかった イムランは ブディ クリティック が取り上げたのはマレー人 ムスリム の 問題だが シンガポール社会にも共通する問題でもあり 英語系のメ ディアへの発信を強化する必要があると考えている 2018 年 6 月の出版記念イベントでは 来賓として 与党である人民 行動党 People s Action Party に所属し 複数の大臣職を歴任した マレー人ムスリムのヤコブ イブラヒム Yaacob Ibrahim 議員が出 席し ムスリム社会が抱える困難な課題について議論を深める契機 となるものとして歓迎する 宗教的保守主義が活発化 する中で 健 38 全な対話が求められている などと賛辞を述べた その他社会からの反応としては シンガポールで最も有力な進学校 であり官僚や政治家を多数輩出してきたラッフルズ インスティ チューション Raffles Institution が 編者を招き ブディ クリティッ ク を題材としたディスカッションを開催した こうしたことから 筆者が聴き取りを行った編者や寄稿者たちは 高学歴層以外のマレー人 ムスリム 大衆への発信 マレー人 ムス リム 社会を越えた発信には依然課題はあるものの 出版は社会から の賛同 好意的評価を集め 言論の場の拡大 問題への関心喚起に一 定の効果はあったと考えている 2 ムスリム社会の一部からのバックラッシュ 一方で ムスリム社会の一部からは 強い反発があった 編者及び寄稿者たち 計 4 名 からの聴き取りによれば 複数の寄 稿者に対し メールまたはソーシャル メディアで 出版を強く批判 するコメントが寄せられた 筆者が聴き取りを行った 4 名のうち 3 名 は自身がその対象となった 特に 女性の寄稿者がターゲットにされ る傾向があった 本人への個人的なハラスメントのほか 寄稿者が所 209
17 属する団体等や政治家 ムイスの幹部などに対しても寄稿者個人を誹 謗中傷するメール等が送られた 反発は バックラッシュ とも言う べき激しいものであり 彼らもそのように表現している 批判は 保 守的なムスリムたちからのものとみられる 前述のように ブディ クリティック は 保守派のムスリムたちの反発を買う要素を多く含 む しかし 批判者たちの主張は リベラルな思想を広めようとして いる という程度の内容にとどまり 具体的な論点は明らかにされず また 個人攻撃の域を出ないものばかりであった 編者や寄稿者であるリベラル派たちの対応は 批判する人々は回答 を求めず一方的に誹謗中傷するだけであったので無視した 個人的な 問題に踏み込むなど理不尽な攻撃であったのでソーシャル メディア のシステム上でブロックした といったものであった ブディ ク リティック の出版の主体となった リーディング グループ は それまでも保守派から イスラームから逸脱している とされ 偏見 39 スティグマ化の対象となってきた 特に 編者であるイムランは 2009 年には リベラルなイスラームを広めようとしている として ムスリム問題担当大臣あての公開書簡で批判されたことまであった 従って リベラル派たちは これまでの動きの延長線上のことに過ぎ ないとして冷静に受け止めていた 3 リベラル派と保守派との対立 リベラル派のムスリムたちが新たな言論空間をつくり出すことを目 指して ブディ クリティック を出版した結果 ムスリム社会の中 では 賛同する動きもあったものの 一部の保守的なムスリムからの 激しい反発もあった それは これまでと同様のリベラル派に対する スティグマに基づくネット上での一方的な攻撃であり 論点を明確に した対話に結びつくことは全くなかった そもそもリベラル派と強硬な保守派とでは宗教志向の差があまりに 210
18 大きく 対話が行われたとしても簡単に合意が成立するとは想定でき ない しかし それ以前の問題として これまでも両者の間に対話は なかった 保守派は自身の意見発信の場であるソーシャル メディア 40 でリベラル派を悪罵し これに賛同者が共感するコメントを投稿す るだけであった リベラル派の一部も同様にソーシャル メディアで 41 保守派を手厳しく批判してきている また 一部のリベラル派は保 守派に対し強い嫌悪感を持っている 例えば 編者のファディアは 筆者が聴き取りのために前述の宗教教師 A と面会したことを知って 42 なぜあんな人と会ったのか と筆者を責めたことがある 結果として ネット上での敵対的な発信が互いに行われるだけで 両者が顔を合わせて対話をすることはこれまでになく ブディ ク リティック の出版後もそれは同様である 同書の出版は 宗教志向 の異なるムスリム間の対話にはつながっていないのである 4 リベラル派ムスリムの取組みの意義と課題 1 意義 リベラル派ムスリムのこれまでの言論活動は ブディ クリティッ ク の出版という形で実を結び シンガポール社会にその主張を問う ことになった これは 保守的な宗教志向を強めるシンガポールのム スリム社会において これまでムスリム社会においては主流的ではな かった意見の表明を新たに行うことで 言論空間を拡大し 多様なも のにする意義を有していたと考えることができる 彼らの意見表明の内容は 現在の主流的なイスラームの解釈やそれ を決定する宗教上の権威のあり方に異議を唱えると同時に 多様性や 共生といった価値を訴えるものであり 改革主義的で寛容なイスラー ムを強く志向するものである これは 現代社会の要請に適合するイ スラームの実践の一つの方向性を示しており シンガポールのみにと どまらない多文化社会に生きるムスリムのあり方に関する普遍的な問 211
19 21 題提起とみなすことができる 彼らの取組みは ブディ クリティック の売れ行きやエリート校の学習活動の中で取り上げられたことにみられるように シンガポール社会の中で好意的に受け止められた また 出版記念行事に有力な与党議員が参加し 出版の意義について高く評価するコメントを述べたことにみられるように 政府も彼らの取組みを支持していることが分かる このように リベラル派ムスリムの活動は ムスリム社会にとどまらないシンガポール社会全体への普及 発信という点では課題を残すものの シンガポール社会 また 政府からも一定の好意的な評価を獲得していると言える (2) 課題一方で リベラル派ムスリムたちは ブディ クリティック の出版により ムスリムの保守派からのバックラッシュにさらされた リベラル派はもともと保守派からスティグマ化され 攻撃される存在であり 出版に対する反応は 従来の保守派の姿勢の延長線上にあるものであった もともとリベラル派と保守派では 宗教志向は大きく異なり 対話による合意が成立することは難しい さらに 保守派の批判は直接対面せず言いっぱなしでのネット上での中傷にとどまり また 具体的に論点を定めての実質的な議論にはつながっていない リベラル派の間でも 保守派と距離を置きたいという気持ちが強い面もあり 保守派と積極的に議論をする機運は生まれそうにない このような状況を踏まえると ブディ クリティック の出版をもってしても イスラームのあり方に対し 異なる立場からの意見が戦わされ 相互理解が深められ 新しい価値が創造されるような新たな公共圏の創出は到底望めない状況にあるとみることができる また リベラル派を攻撃するような強硬な保守派は別としても シンガポールのムスリム大衆の間では 伝統主義 的な志向も含め 212
20 保守的な志向が強い モスクや私立の宗教学校のようにムスリム大衆 の宗教志向に直接影響を及ぼすことができるルートを持たない点で は リベラル派の影響力は限られたものである また シンガポール 社会への浸透をねらい英語で発信することも ムスリム大衆への訴求 43 という点では不利に働く 以上から ただでさえドラスティックな 内容を含むリベラル派の主張がムスリム社会の中で浸透し 広く支持 を獲得することは現状では難しいと考えられる 政府のリベラル派への支持についてみれば 一定の留保がつくこと は認めざるを得ない 政府は 過激主義への懸念から ムスリム社会に対し 穏健なイスラー ム の普及を求めており その点ではリベラル派ムスリムの取組みを歓 迎していると考えられる この点は ブディ クリティック の出版 記念イベントでヤコブ議員が述べた賛辞からもみてとることができる ムスリムの他宗教との交流 融和を促進しようとするリベラル派の方向 性も 社会の安定や過激主義防止対策の観点から民族 宗教間融和を 推進する政府がリベラル派と問題意識を共有できる部分である 一方で ジェンダー平等の観点からのイスラーム法改革の問題に典 型的にみられるような イスラーム法の解釈 実施に直接触れる領域 については 政府はリベラル派 保守派のいずれの側にもつかず 中 立を維持している 従ってリベラル派は 例えば 現在のシンガポー ルのイスラーム法の公式解釈に基づく相続制度の変更など 政府の支 援を受けての制度変更については 道筋をつけることは難しい状況に ある 結論 本論文では シンガポールのリベラル派ムスリムの言論活動につい て 彼らの主張が凝縮された書籍 ブディ クリティック を中心と して分析を行った 213
21 ブディ クリティック における改革主義的で寛容なイスラーム の提示は 単にシンガポールあるいは東南アジアにおけるイスラーム の実践のあり方にとどまらず イスラームの教義の解釈 実践のあり 方に関わる普遍的な提言を含んでいる その内容は 意識や行動の面 で宗教的規範に強く拘束されざるを得ないという 非ムスリム側から みたムスリムの一般的なイメージを覆すドラスティックなものを含ん でいる 決して社会のアウトロー的な人々ではなく 高学歴で高い社 会的地位を獲得したムスリムたちがこうした発信を行っていることも また重要であると考えられる もちろん こうしたリベラル派たちの提言は ムスリムが少数者で ある多民族 多宗教国家であって マレーシア インドネシアのよう にイスラームが社会の主流的な規範を構成しておらず また 政府が 穏健なイスラーム を支持しており ムスリムに対し主流社会への 統合の圧力が働くシンガポールであるからこそ可能なのである ムス リムが多数者であり 保守的なイスラームの志向が力を増し リベラ ル派に対しても抑圧が進むマレーシア インドネシアであれば こう した言論活動はより大きな困難に直面していたであろうと想定され る また 社会が安定しており 治安が非常に良好なシンガポールで 44 あればこそ可能であったものであるとも言える ブディ クリティック はシンガポール社会から好意をもって受 け止められ 政府も支持する姿勢を見せたが ムスリムの保守派から は強い反発を受け その状況はまさにバックラッシュと呼ぶにふさわ しいものであった シンガポールのムスリム社会が全体に保守的な志 向を強めている中で リベラル派たちの言論活動のムスリム社会全体 への影響は限られたものとならざるを得ないであろう リベラル派たちの言論活動に以上のような限界があることは事実で ある しかし 島嶼部東南アジアのムスリム社会が保守的な志向を強 め 他者への寛容性を失っていく方向にある中で シンガポールのリ 214
22 21 ベラル派たちの言論活動は 多様性の尊重や共生を志向する寛容なイスラームのあり方を提起している それは 島嶼部東南アジアのイスラームをめぐる言論空間に空いた風穴であり マレーシア インドネシアのリベラル派と連携してカウンター ムーブメントの発信源となる可能性を秘めている点で 大きな意義を有するものと考えられる 以上のように シンガポールのリベラル派ムスリムたちの活動は 宗教に関わる非寛容が広まる中での 宗教コミュニティ内部からの変革の可能性とその課題を示唆するものであると筆者は考える 1 Department of Statistics, Singapore (2016) General Household Survey 中村光男 (1999) イスラム 新訂増補 東南アジアを知る事典 桃木至朗 ほか編集 石井米雄ほか監修 平凡社 3 英語名は Singapore Islamic Scholars and Religious Teachers Association で あるが 一般にはマレー語名 Persatuan Ulama dan Guru-Guru Agama Islam Singapura のアクロニムで PERGAS( プルガス ) と呼ばれる 4 PERGAS (2004) Moderation in Islam in the Context of Muslim Community in Singapore: Noor Aisha Abdl Rahman (2018) Shariah Revivalism in Singapore, Islam in Southeast Asia: Negotiating Modernity, Norshahrli Saat ed., Singapore: ISEAS Publishing. 6 Azhar Ibrahim (2014) Contemporary Islamic Discourse in the Malay-Indonesian World: Critical Perspectives, Petaling Jaya: Strategic Information and Research Development Centre: 英語名は Islamic Religious Council of Singapore であるが 一般にはマレー 語名 Majlis Ugama Islam Singapura のアクロニムで MUIS( ムイス ) と呼ば れる 8 後述の宗教教師 Aへの聴き取り (2016 年 10 月 11 日 ) から 9 これは アラブの厳格なイスラームの実践が本来あるべき望ましいものとさ れたり 服装や言語の面でのアラブの文化がイスラーム的なものとみなされ て取り入れられる面があることから アラブ化 とも呼ばれる 10 Norshahril Saat (2018) Introduction, Islam in Southeast Asia: Negotiating Modernity, Norshahril Saat ed., Singapore: ISEAS Publishing. 215
23 21 11 見市建 インドネシアのイスラームと政治 宗教的寛容 のゆくえ SYNODOS 2018 年 7 月 27 日 ( 年 10 月 19 日最終アクセス ) 12 Nurul Fadiah Johari (2016) Fearing the Enemy Within: A Study of Intra- Muslim Prejudice Among Singaporean Muslims, MA thesis, Department of Malay Studies, National University of Singapore.( 後述する ブディ クリティック の編者の一人であるファディアがシンガポール国立大学に提出した修士論文である ) 13 Shanmugam, K. (2016) The 2nd SRP Distinguished Lecture and Symposium 2016, Opening Address by Mr K. Shanmugam, Minister for Home Affairs and Minister for Law, January 19, Goh, Chok Tong (2002) National Day Rally Speech (English). 15 ただし キリスト教徒も教会に熱心に通うようになるなど イスラーム以外の宗教においても宗教意識の高まりは起こっている イスラームは 暴力的過激主義への懸念から 特別に問題視される状況がある Mohamed Imran Mohamed Taib & Nurul Fadiah Johari eds.(2018) Budi Kritik, Singapore: The Literacy Centre and The Reading Group. 18 編者や寄稿者は主に マレー人 を名乗っているが マレー人 と ムスリム はほぼその範囲が重なっている また 彼らはムスリムであることを自認し イスラームに関わる問題を多く取り上げている このことから 同書は ムスリム によって書かれたものでもあると言える 19 以下 ブディ クリティック から引用する場合は ページ数のみを括弧書きで示す 20 イムランからの聴き取りによる (2019 年 8 月 27 日 ) 21 マハティール首相 (Mahathir Bin Mohamad) の娘である 22 筆者は 2016 年にシンガポールでそうしたセミナーの一つにオブザーバーとして参加したことがある 23 To thrive Malay Language needs to accommodate taboo, distasteful texts and thoughts from strange places (Nazry Bahrawi) 24 現状では宗教的保守派の反発を買いかねないと 筆者は言外に述べているのである 25 Standard of progress must include gender equality (Nurul Fadiah Johari) 26 イスラームにおける男女の役割の違いに関し筆者が聴き取りを行った保守的 216
24 21 なムスリムの考え方については 後述のとおり 27 Islamic Law Reform requests all voices to be heard (Halijah Mohamad) 28 Reclaiming the rich and diverse traditions in Islam is key to combating extremism (Mohamed Imran Mohamed Taib) 29 Mainstream media need to break out of monolithic portrayal of the Muslim community (Mysara Aljaru) 30 The concept of Islam as religion and state was a late construction; it ended in failure in early Islam (Dr Mun im Sirry) 31 PERGAS (2004) 98, , Azhar (2014) 202, , 彼は 2014 年に LGBT( 性的少数者 ) の権利擁護運動に反対する ウェア ホワイト (Wear White) キャンペーンをソーシャル メディアを通じ主導したことで有名になった 年 8 月 23 日聴き取り 35 彼は ブディ クリティック の編者の一人であるファディアの修士論文においても 宗教教師 Aと並び 強硬な保守派として言及されている (Nurul Fadiah Johari (2016) Fearing the Enemy Within: A Study of Intra-Muslim Prejudice Among Singaporean Muslims, MA thesis, Department of Malay Studies, National University of Singapore: pp ) 年 8 月 25 日聴き取り 37 Suara generasi muda tentang masyarakat Melayu kontemporari, 18 June, 2018, Berita Harian. 38 前注の 2018 年 6 月 18 日付の記事参照 39 編者の一人ファディアが 前述の修士論文でこのことを論じている (Nurul Fadiah Johari, 2016: 75-90) 40 例えば 前述の宗教教師 Bは フェイスブックの個人ページへの投稿 (2016 年 5 月 16 日付 ) で リベラルたちは神の命令に従いたがらない悪魔のようなものだ などと書いている 41 例えば 編者の一人イムランのフェイスブックの個人ページがそれである 年 8 月 27 日のやりとりから 43 Azhar (2014) 編者のイムランは 筆者に対し 非難にさらされるのはつらい と言いながらも 南アジアのある国を引き合いに出し もし〇〇国だったら 自分は殺されているだろう とまじめな表情で語った (2019 年 8 月 27 日聴き取り ) 217
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48 MARCH 2007 MARCH 2007 49 50 MARCH 2007 MARCH 2007 51 52 MARCH 2007 国内に関しては厳しく規制され 二人とも国内 は 国家機密漏洩罪に問われ懲役 20 年の判決 で署名付きの文章を発表することはできない を受け 12 月20日付 汚職や土地の強制収用 ただ筆者は 内外有別 政策は 昔と比 べれば一定の進歩と考える 彼らの文章は確
習う ということで 教育を受ける側の 意味合いになると思います また 教育者とした場合 その構造は 義 ( 案 ) では この考え方に基づき 教える ことと学ぶことはダイナミックな相互作用 と捉えています 教育する 者 となると思います 看護学教育の定義を これに当てはめると 教授学習過程する者 と
2015 年 11 月 24 日 看護学教育の定義 ( 案 ) に対するパブリックコメントの提出意見と回答 看護学教育制度委員会 2011 年から検討を重ねてきました 看護学教育の定義 について 今年 3 月から 5 月にかけて パブリックコメントを実施し 5 件のご意見を頂きました ご協力いただき ありがとうござい ました 看護学教育制度委員会からの回答と修正した 看護学教育の定義 をお知らせ致します
第 2 問問題のねらい青年期と自己の形成の課題について, アイデンティティや防衛機制に関する概念や理論等を活用して, 進路決定や日常生活の葛藤について考察する力を問うとともに, 日本及び世界の宗教や文化をとらえる上で大切な知識や考え方についての理解を問う ( 夏休みの課題として複数のテーマについて調
現代社会 問題のねらい, 及び小問 ( 速報値 ) 等 第 1 問問題のねらい 功利主義 や 正義論 に関して要約した文書を資料として示し, それぞれの基盤となる考え方についての理解や, その考え方が実際の政策や制度にどう反映されているかについて考察する力を問うとともに, 選択肢として与えられた命題について, 合理的な 推論 かどうか判断する力を問う ( 年度当初に行われる授業の場面を設定 ) 問
第 9 章 外国語 第 1 教科目標, 評価の観点及びその趣旨等 1 教科目標外国語を通じて, 言語や文化に対する理解を深め, 積極的にコミュニケーションを図ろうとする態度の育成を図り, 聞くこと, 話すこと, 読むこと, 書くことなどのコミュニケーション能力の基礎を養う 2 評価の観点及びその趣旨
第 9 章 外国語 第 1 教科目標, 評価の観点及びその趣旨等 1 教科目標外国語を通じて, 言語や文化に対する理解を深め, 積極的にコミュニケーションを図ろうとする態度の育成を図り, 聞くこと, 話すこと, 読むこと, 書くことなどのコミュニケーション能力の基礎を養う 2 評価の観点及びその趣旨 コミュニケーションに 外国語で話したり書い 外国語を聞いたり読ん 外国語の学習を通し 関心をもち,
<4D F736F F D20906C8AD489C88A778CA48B8689C881408BB38A77979D944F82C6906C8DDE88E790AC96DA95572E646F6378>
人間科学研究科の教学理念 人材育成目的と 3 ポリシー 教学理念 人間科学研究科は 総合的な心理学をもとにして 人間それ自身の研究を拓き 対人援助 人間理解にかかわる関連分野の諸科学や多様に取り組まれている実践を包括する 広い意味での人間科学の創造をめざす 細分化している専門の深まりを 社会のなかの人間科学としての広がりのなかで自らの研究主題を構築しなおす研究力を養い 社会のなかに活きる心理学 人間科学の創造をとおして
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レポート課題の変更について レポート課題集 A 2019 p.14~15 にてご案内しておりました客観式 レポートですが 次の 3 科目のレポート課題において論述式レポートへ変 更させていただくこととなりました 福祉社会学 3 4 単位め 知的障害者福祉論 2 単位め 国際福祉論 1 2 単位め 客観式レポートのご案内から変更となり大変ご迷惑をおかけいたしますこと 誠に申し訳ございません なお 変更となりましたレポート課題につきましては
4.2 リスクリテラシーの修得 と受容との関 ( ) リスクリテラシーと 当該の科学技術に対する基礎知識と共に 科学技術のリスクやベネフィット あるいは受容の判断を適切に行う上で基本的に必要な思考方法を獲得している程度のこと GMOのリスクリテラシーは GMOの技術に関する基礎知識およびGMOのリス
4. 的 か の 受容の 4.1 に る の態度の に る態度 に る態度東京都内在住の成人男女 600 人を無作為抽出し 社会調査を実施した 3 ( 有効回収率 :67.5%) その結果 一般市民はGMOに対し 従来型の品種改良農作物と比較して かなり否定的な態度を持っていることが示された 品種改良農作物に対しては 約 7 割の者が 安心 と回答し 一方 GMOに対しては 8 割近くの者が 不安
６１．８％
人権教育における部落問題学習の推進上の課題 人権教育における部落問題学習を進めるに当たって大切にしたいことこれまでの具体的な取組の中で常に大切にされてきたのは 目の前にいる子どもたちの姿をその生活背景まで含めて捉えるということでした そのことを通して 多くの教職員は よりよく生きたい 幸せに生きたい 勉強がわかるようになりたい といった子どもたちの思いや願いにふれ その願いが差別により妨げられていることを目の当たりにしてきました
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歴史 2-_02020 History 教員室 : B02( 非常勤講師室 ) 環境都市工学科 2 年 会的諸問題の解決に向けて主体的に貢献する自覚と授業の内容授業授業項目授業項目に対する時間. 近代世界の成立 - 近代ヨーロッパの成立と世界 -2 絶対王政と近代国家の形成 -3 市民革命と産業革命 -4 ナショナリズムと 国民国家 の成立 -5 アジアの植民地化 2- 帝国主義 の成立と世界分割
27 2013 6 7 240 5 24.9 GM 3 20 2013 8 40 2014 5 20 2014 OEM 1 2 3 2012 10 545 5 30 70 30 8 40 16 GM GM 24 GM 16 GM 24 20 20 20 10 17
1. 3 2. 5 1 1,000 GDP 13 OECD 13 1965 1994 NAFTA 2011 2005 EPA 2 6 2012 12 PAN PRI 3. 3.39% 288 26 27 2013 6 7 240 5 24.9 GM 3 20 2013 8 40 2014 5 20 2014 OEM 1 2 3 2012 10 545 5 30 70 30 8 40 16 GM GM
第 2 学年 * 組保健体育科 ( 保健分野 ) 学習指導案 1 単元名生涯の各段階における健康 ( イ ) 結婚生活と健康 指導者間中大介 2 単元の目標 生涯の各段階における健康について, 課題の解決に向けての話し合いや模擬授業, ディベート形式のディスカッションなどの学習活動に意欲的に取り組む
第 学年 * 組保健体育科 ( 保健野 ) 学習指導案 単元名生涯の各段階における健康 ( イ ) 結婚生活と健康 指導者間中大介 単元の目標 生涯の各段階における健康について, 課題の解決に向けての話し合いや模擬授業, ディベート形式のディスカッションなどの学習活動に意欲的に取り組むことができるようにする ( 関心 意欲 態度 ) 生涯の各段階における健康について, 資料等で調べたことを基に, 課題を見つけたり,
ための手段を 指名 報酬委員会の設置に限定する必要はない 仮に 現状では 独立社外取締役の適切な関与 助言 が得られてないという指摘があるのならば まず 委員会を設置していない会社において 独立社外取締役の適切な関与 助言 が十分得られていないのか 事実を検証すべきである (2) また 東証一部上場
コード改訂案および投資家と企業の対話ガイドライン ( 案 ) に対する意見 2018 年 3 月 13 日 メンバー内田章 コードの改訂について 政府も認めているように コーポレートガバナンス コードの策定を含むこれまでの取組みによって 日本企業のコーポレート ガバナンス改革は着実に進展している M&Aや事業売却などを通じて事業ポートフォリオの見直しを加速する企業も増えており コードの主眼である 企業の持続的な成長と中長期的な企業価値の向上
特許出願の審査過程で 審査官が出願人と連絡を取る必要があると考えた場合 審査官は出願人との非公式な通信を行うことができる 審査官が非公式な通信を行う時期は 見解書が発行される前または見解書に対する応答書が提出された後のいずれかである 審査官からの通信に対して出願人が応答する場合の応答期間は通常 1
シンガポールにおける特許 審査での審査官面接 Ai Ming Lee ( 弁護士 ) Chang Jian Ming ( 弁理士 ) Dentons Rodyk 法律事務所 Willie Lim Dentons Rodyk 法律事務所は 1861 年に設立された シンガポールで最も歴史があり最大の法律事務所の一つである 約 200 名の弁護士が国内および海外の法律サービスを提供している Lee Ai
なぜ社会的責任が重要なのか
ISO 26000 を理解する 目次 ISO 26000-その要旨... 1 なぜ社会的責任が重要なのか?... 1 ISO 26000 の実施による利点は何か?... 2 誰が ISO 26000 の便益を享受し それはどのようにして享受するのか?... 2 認証用ではない... 3 ISO 26000 には何が規定されているのか?... 3 どのように ISO 26000 を実施したらいいか?...
JICA 事業評価ガイドライン ( 第 2 版 ) 独立行政法人国際協力機構 評価部 2014 年 5 月 1
JICA 事業評価ガイドライン ( 第 2 版 ) 独立行政法人国際協力機構 評価部 2014 年 5 月 1 JICA 事業評価ガイドライン ( 第 2 版 ) ( 事業評価の目的 ) 1. JICA は 主に 1PDCA(Plan; 事前 Do; 実施 Check; 事後 Action; フィードバック ) サイクルを通じた事業のさらなる改善 及び 2 日本国民及び相手国を含むその他ステークホルダーへの説明責任
社会的責任に関する円卓会議の役割と協働プロジェクト 1. 役割 本円卓会議の役割は 安全 安心で持続可能な経済社会を実現するために 多様な担い手が様々な課題を 協働の力 で解決するための協働戦略を策定し その実現に向けて行動することにあります この役割を果たすために 現在 以下の担い手の代表等が参加
私たちの社会的責任 宣言 ~ 協働の力 で新しい公共を実現する~ 平成 22 年 5 月 12 日社会的責任に関する円卓会議 社会的責任に関する円卓会議 ( 以下 本円卓会議 という ) は 経済 社会 文化 生活など 様々な分野における多様な担い手が対等 平等に意見交換し 政府だけでは解決できない諸課題を 協働の力 で解決するための道筋を見出していく会議体として 平成 21 年 3 月に設立されました
大泉町手話言語条例逐条解説 前文 手話は 手指の動きや表情を使って視覚的に表現する言語であり ろう者が物事を考え 意思疎通を図り お互いの気持ちを理解しあうための大切な手段として受け継がれてきた しかし これまで手話が言語として認められてこなかったことや 手話を使用することができる環境が整えられてこ
大泉町手話言語条例逐条解説 前文 手話は 手指の動きや表情を使って視覚的に表現する言語であり ろう者が物事を考え 意思疎通を図り お互いの気持ちを理解しあうための大切な手段として受け継がれてきた しかし これまで手話が言語として認められてこなかったことや 手話を使用することができる環境が整えられてこなかったことなどから ろう者は必要な情報を得ることも十分に意思疎通を図ることもできず 多くの不便や不安を感じながら生活してきた
( 続紙 1 ) 京都大学博士 ( 法学 ) 氏名小塚真啓 論文題目 税法上の配当概念の意義と課題 ( 論文内容の要旨 ) 本論文は 法人から株主が受け取る配当が 株主においてなぜ所得として課税を受けるのかという疑問を出発点に 所得税法および法人税法上の配当概念について検討を加え 配当課税の課題を明
Title 税法上の配当概念の意義と課題 ( Abstract_ 要旨 ) Author(s) 小塚, 真啓 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date 2014-03-24 URL https://doi.org/10.14989/doctor.k18 Right 許諾条件により本文は 2015-03-24 に公開 Type Thesis or Dissertation
7 民法改正 : (13) 選択的夫婦別姓の実現 (14) 婚姻最低年齢 再婚禁止 (15) 婚外子相続分差別規定廃止 是正 8 性暴力 : (16) 性暴力禁止法 (17)DV 防止法 9 日本軍 慰安婦 : (18) 河野 村山談話 (19) 国家の謝罪と補償 10 性的健康 : (20) 刑法
私たちはジェンダー平等政策を求めます 政策リスト ( 回答書 ) 政党名 : 民主党 担当者名 : 記載日 : 2012 年 11 月 24 日 各政党から届いた 回答書 を 賛成 +2 ポイント どちらかといえば賛成 +1 ポイント どちらかといえ ば反対 -1 ポイント 反対 -2 ポイント で ジェンダー平等政策 指数を表しました 各政党の回答とポイントを比較してみてください どちらかと どちらかと
徒 ことは 決して無視していいことではない を 看護婦になれなかった あるいは今もなれ のだ また 准看護婦が看護婦になるキャリア ない 自分のせいだと見なすことが少なくない アップの道が お礼奉公 と俗称される卒業 その意味では 准看護婦制度の問題点は重層化 後の勤務強制によって実質的に閉ざされて
看護の 専門性 をめく る 一准看護婦問題の重層性一 藤 一 井 さ よ 准看護婦や准看生徒は 看護婦を準拠集団としているにもかかわらず 一方で劣位の看護職と規定される 准看護婦や准看生徒は自らが劣位だという規定を受け入れることはできず それにあらがおうとする しか しそう試みる過程で 多くの准看護婦や准看生徒は結果的に 制度を批判するのではなく むしろ問題を看 護婦になれなかった あるいは今もなれない
24 京都教育大学教育実践研究紀要 第17号 内容 発達段階に応じてどのように充実を図るかが重要であるとされ CAN-DOの形で指標形式が示されてい る そこでは ヨーロッパ言語共通参照枠 CEFR の日本版であるCEFR-Jを参考に 系統だった指導と学習 評価 筆記テストのみならず スピーチ イン
京都教育大学教育実践研究紀要 第17号 2017 23 小学校英語における児童の方略的能力育成を目指した指導 泉 惠美子 京都教育大学 Developing students strategic competence in elementary school English classes Emiko IZUMI 2016年11月30日受理 抄録 小学校外国語活動においては 体験的な活動を通してコミュニケーション能力の素地を育成すること
コメンテーターの立場 日常的に手話を使用し, ろうコミュニティにも深く関わっているろう者 開発 ( 経済 ) 学, 手話 ( 言語学 ), 障害学にコミットしている専門研究者 手話の音韻 形態 統語の研究では 日本手話のみならず 途上国を含めた複数の手話を研究 今回のプロジェクトには全く関わっておら
聴覚障害児の日本語言語発達のために ~ALADJINのすすめ へのコメント JETROアジア経済研究所主任研究員森壮也 1 コメンテーターの立場 日常的に手話を使用し, ろうコミュニティにも深く関わっているろう者 開発 ( 経済 ) 学, 手話 ( 言語学 ), 障害学にコミットしている専門研究者 手話の音韻 形態 統語の研究では 日本手話のみならず 途上国を含めた複数の手話を研究 今回のプロジェクトには全く関わっておらず,2
<4D F736F F D20906C8CA08BB388E E646F63>
安芸太田町人権教育推進プラン 平成 20 年 8 月 安芸太田町 安芸太田町人権教育推進プラン 平成 2 0 年 8 月策定 安芸太田町教育委員会 はじめに国は 人権教育及び人権啓発の推進に関する法律 ( 平成 12 年法律第 147 号 ) に基づき 人権教育 啓発を総合的かつ計画的に推進していくため 人権教育 啓発に関する基本計画 ( 平成 14 年 3 月 ) を策定した 広島県は この法律及び基本計画に基づき
479x210_cover(m100y90c5).ai
i ii iii iv v vi vii viii ix 2 第1章 人間コミュニケーションの基本を理解しよう 1.1 コミュニケーションの４つの形態 人間社会において コミュニケーション という言葉は一般化し ており 学校や職場などでもよく耳にする この コミュニケーショ ン とは 一般的に 人間と人間とが文書 口頭 行動などによっ てお互いの考えを伝え合うこと や 情報を伝達する一連の過程の
7 民法改正 : (13) 選択的夫婦別姓の実現 (14) 婚姻最低年齢 再婚禁止 (15) 婚外子相続分差別規定廃止 是正 8 性暴力 : (16) 性暴力禁止法 (17)DV 防止法 9 日本軍 慰安婦 : (18) 河野 村山談話 (19) 国家の謝罪と補償 10 性的健康 : (20) 刑法
私たちはジェンダー平等政策を求めます 政策リスト ( 回答書 ) 政党名 : 民主党 担当者名 : 記載日 : 2012 年 11 月 24 日 各政党から届いた 回答書 を 賛成 +2 ポイント どちらかといえば賛成 +1 ポイント どちらかといえ ば反対 -1 ポイント 反対 -2 ポイント で ジェンダー平等政策 指数を表しました 各政党の回答とポイントを比較してみてください どちらかと どちらかと
年間授業計画09.xls
使用教科書 東京書籍 地理 A 科目名 : 必 地理 A 国際社会の一員として必要な地理的感覚 教養を身につける 修 対 象 1 年 小辻 三橋 磯山 学習内容 時間配当 球面上の世界と地域構成 結びつく現代社会多様さを増す人間行動と現代社会 8 7 身近な地域の国際化の進展 教材等 教科書プリント視聴覚教材 世界的視野からみた自然環境と文化諸地域の生活 文化と環境近隣諸国の生活 文化と日本 計 1
博士論文 考え続ける義務感と反復思考の役割に注目した 診断横断的なメタ認知モデルの構築 ( 要約 ) 平成 30 年 3 月 広島大学大学院総合科学研究科 向井秀文
博士論文 考え続ける義務感と反復思考の役割に注目した 診断横断的なメタ認知モデルの構築 ( 要約 ) 平成 30 年 3 月 広島大学大学院総合科学研究科 向井秀文 目次 はじめに第一章診断横断的なメタ認知モデルに関する研究動向 1. 診断横断的な観点から心理的症状のメカニズムを検討する重要性 2 2. 反復思考 (RNT) 研究の歴史的経緯 4 3. RNT の高まりを予測することが期待されるメタ認知モデル
論文題目 大学生のお金に対する信念が家計管理と社会参加に果たす役割 氏名 渡辺伸子 論文概要本論文では, お金に対する態度の中でも認知的な面での個人差を お金に対する信念 と呼び, お金に対する信念が家計管理および社会参加の領域でどのような役割を果たしているか明らかにすることを目指した つまり, お
論文題目 大学生のお金に対する信念が家計管理と社会参加に果たす役割 氏名 渡辺伸子 論文概要本論文では, お金に対する態度の中でも認知的な面での個人差を お金に対する信念 と呼び, お金に対する信念が家計管理および社会参加の領域でどのような役割を果たしているか明らかにすることを目指した つまり, お金に対する信念の構造の把握と関連領域の整理を試みた 第 Ⅰ 部の理論的検討は第 1 章から第 5 章までであった
論文目次はじめに 1. 多文化共生の歴史 2. 共生すべきなのは人間か文化か 3. 狭すぎる文化の概念 4. 歴史的文脈の忘却 5. マイノリティとマジョリティ 6. 未来共生プログラムの可能性キーワード多文化共生文化の脱政治化単一民族国家論マジョリティとマイノリティ未来共生学 3(69-88) 6
Title 日本的多文化共生の限界と可能性 Author(s) 栗本, 英世 Citation 未来共生学. 3 P.69-P.88 Issue Date 2016-03-15 Text Version publisher URL https://doi.org/10.18910/56236 DOI 10.18910/56236 rights 論文目次はじめに 1. 多文化共生の歴史 2. 共生すべきなのは人間か文化か
Exploring the Art of Vocabulary Learning Strategies: A Closer Look at Japanese EFL University Students A Dissertation Submitted t
Exploring the Art of Vocabulary Learning Strategies: A Closer Look at Japanese EFL University Students MIZUMOTO, Atsushi Graduate School of Foreign Language Education and Research, Kansai University, Osaka,
5. 文書類に関する要求事項はどのように変わりましたか? 文書化された手順に関する特定の記述はなくなりました プロセスの運用を支援するための文書化した情報を維持し これらのプロセスが計画通りに実行されたと確信するために必要な文書化した情報を保持することは 組織の責任です 必要な文書類の程度は 事業の
ISO 9001:2015 改訂 よくある質問集 (FAQ) ISO 9001:2015 改訂に関するこの よくある質問集 (FAQ) は 世界中の規格の専門家及び利用者からインプットを得て作成しました この質問集は 正確性を保ち 適宜 新たな質問を含めるために 定期的に見直され 更新されます この質問集は ISO 9001 規格を初めて使う利用者のために 良き情報源を提供することを意図しています
Taro-小学校第５学年国語科「ゆる
第 5 学年 国語科学習指導案 1 単元名 情報を集めて提案しよう教材 ゆるやかにつながるインターネット ( 光村図書 5 年 ) 2 単元目標 ( は重点目標) インターネットを通じた人と人とのつながりについて考えるために, 複数の本や文章を比べて 読み, 情報を多面的に収集しようとする ( 国語への関心 意欲 態度 ) 意見を述べた文章などに対する自分の考えをもつために, 事実と感想, 意見などとの関係を押
いる 〇また 障害者の権利に関する条約 においては 障害に基づくあらゆる差別を禁止するものとされている 〇一方 成年被後見人等の権利に係る制限が設けられている制度 ( いわゆる欠格条項 ) については いわゆるノーマライゼーションやソーシャルインクルージョン ( 社会的包摂 ) を基本理念とする成年
成年被後見人等の権利に係る制限が設けられている制度の見直しについて ( 議論の整理 ) 平成 29 年 12 月 1 日 成年後見制度利用促進委員会 成年後見制度の利用の促進に関する法律第 11 条において 成年後見制度の利用促進に関する施策の基本方針として 成年被後見人等の人権が尊重され 成年被後見人等であることを理由に不当に差別されないよう 成年被後見人等の権利に係る制限が設けられている制度について検討を加え
ＩＳＯ１９０１１の概要について
3 技術資料 3-1 ISO19011 の概要について 従来の環境マネジメントシステムの監査の指針であった ISO14010 ISO14011 ISO1401 2 が改正 統合され 2002 年 10 月に ISO19011 として発行されました この指針は 単に審査登録機関における審査の原則であるばかりでなく 環境マネジメントシステムの第二者監査 ( 取引先等利害関係対象の審査 ) や内部監査に適用できる有効な指針です
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[ 博士論文概要 ] 平成 25 年度 金多賢 筑波大学大学院人間総合科学研究科 感性認知脳科学専攻 1. 背景と目的映像メディアは, 情報伝達における効果的なメディアの一つでありながら, 容易に感情喚起が可能な媒体である. 誰でも簡単に映像を配信できるメディア社会への変化にともない, 見る人の状態が配慮されていない映像が氾濫することで見る人の不快な感情を生起させる問題が生じている. したがって,
第1回
やすだ 社 会 学 研 究 法 a( 2015 年 度 春 学 期 担 当 : 保 田 ) 基 礎 分 析 ( 1): 一 変 量 / 二 変 量 の 分 析 SPSSの 基 礎 テ キ ス ト pp.1-29 pp.255-257 デ ー タ の 入 力 [ デ ー タ ビ ュ ー ] で Excelの よ う に 直 接 入 力 で き る [ 変 数 ビ ュ ー ] で 変 数 の 情 報 を
1. のれんを資産として認識し その後の期間にわたり償却するという要求事項を設けるべきであることに同意するか 同意する場合 次のどの理由で償却を支持するのか (a) 取得日時点で存在しているのれんは 時の経過に応じて消費され 自己創設のれんに置き換わる したがって のれんは 企業を取得するコストの一
ディスカッション ペーパー のれんはなお償却しなくてよいか のれんの会計処理及び開示 に対する意見 平成 26 年 9 月 30 日 日本公認会計士協会 日本公認会計士協会は 企業会計基準委員会 (ASBJ) 欧州財務報告諮問グループ (EFRAG) 及びイタリアの会計基準設定主体 (OIC) のリサーチ グループによるリサーチ活動に敬意を表すとともに ディスカッション ペーパー のれんはなお償却しなくてよいか
学習指導要領
(1) 世界史へのいざない ア自然環境と歴史歴史の舞台としての自然環境について 河川 海洋 草原 オアシス 森林などから適切な事例を取り上げ 地図や写真などを読み取る活動を通して 自然環境と人類の活動が相互に作用し合っていることに気付かせる [ 大河流域の生活と歴史 ] 大河流域に形成された古代文明周辺の自然環境の特色と人類の生活や活動とのかかわりについて知る [ 草原の生活と歴史 ] 内陸アジア北部にひろがる大草原の自然環境の特色と人類の生活や活動とのかかわりについて知る
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異文化能力の概念化と応用 : 批判的再考 ケンパー マティアス 08VT008S 要旨 本研究の目的は1) 既存の異文化能力論の批判的再考 2) 文化的差異の共有 を中心とする異文化能力の概念化及び3) 提唱された異文化能力モデルの応用についての考察である 本稿は4 章の構造からなる 第 1 章において異文化コミュニケーション能力の概念化に必要な理論的条件と概論としての問題点を考察し 続く第 2 章において既存の異文化コミュニケーション能力の諸定義とモデルの批判的再考を行った
二さらに現代社会においては 音楽堂等は 人々の共感と参加を得ることにより 新しい広場 として 地域コミュニティの創造と再生を通じて 地域の発展を支える機能も期待されている また 音楽堂等は 国際化が進む中では 国際文化交流の円滑化を図り 国際社会の発展に寄与する 世界への窓 にもなることが望まれる
一劇場 音楽堂等の活性化に関する法律 平成二十四年法律第四十九号 目次前文第一章総則 第一条 第九条 第二章基本的施策 第十条 第十六条 附則我が国においては 音楽堂等をはじめとする文化的基盤については それぞれの時代の変化により変遷を遂げながらも 国民のたゆまぬ努力により 地域の特性に応じて整備が進められてきた 劇場 音楽堂等は 文化芸術を継承し 創造し 及び発信する場であり 人々が集い 人々に感動と希望をもたらし
「標準的な研修プログラム《
初等中等教育向け GIS 研修プログラム (3) オリエンテーション ティーチングノート 初等中等教育における GIS 活用の意義と位置付けの紹介 (1) オリエンテーション ティーチングノート 1) 研修テーマ 初等中等教育における GIS 活用の意義と位置付けの紹介 2) 研修目標 GIS の特性と学習活動での活用の意義について理解する あわせて 社会変化を踏まえた学習指導要領上の GIS の位置付けの変化を学び
靖国神社問題の解決に向けて
靖国神社問題 S.Y. ( カンボジア ) 経済学部 要旨 : 近年日中と日韓関係を悪化させる原因の一つは 靖国神社参拝問題である 中国と韓国にとって 靖国神社を参拝するということは日本が行った戦争を正当化するということと同様である 一方 日本政府によると 単なる 平和を誓う という意図で参拝を行っている そのような靖国神社参拝の意図の解釈の違いでその問題が起こった また そもそも首相が公式に靖国神社に行くのは日本国憲法に反するのではないかという批判もあった
第 2 問 A インターネット上に掲載された料理レシピやその写真から料理の特徴の読み取りや推測を通じて, 平易な英語で書かれた短い説明文の概要や要点を捉える力や, 情報を事実と意見に整理する力を問う 問 1 6 イラストを参考にしながら, ネット上のレシピを読んで, その料理がどのような場合に向いて
英語 ( 筆記 [ リーディング ]), 及び等 第 1 問 A 簡単な語句や単純な文で書かれている交換留学生のお別れ会に関する伝言メモの情報の探し読みを通じて, 必要な情報を読み取る力を問う 問 1 1 コミュニケーション英語 Ⅰ 概要や要点をとらえたりする また, 聞き手に伝わるように問 2 2 音読する 英語の特徴やきまりに関する ( 句読法, 日常生活に関連した身近な掲示, カタログ, パンフレットなどから,
課題研究の進め方 これは,10 年経験者研修講座の各教科の課題研究の研修で使っている資料をまとめたものです 課題研究の進め方 と 課題研究報告書の書き方 について, 教科を限定せずに一般的に紹介してありますので, 校内研修などにご活用ください
課題研究の進め方 これは,10 年経験者研修講座の各教科の課題研究の研修で使っている資料をまとめたものです 課題研究の進め方 と 課題研究報告書の書き方 について, 教科を限定せずに一般的に紹介してありますので, 校内研修などにご活用ください 課題研究の進め方 Ⅰ 課題研究の進め方 1 課題研究 のねらい日頃の教育実践を通して研究すべき課題を設定し, その究明を図ることにより, 教員としての資質の向上を図る
資 料 平成 29(2017) 年度博士論文要旨 性別越境者問題 の社会学的研究 性同一性障害 概念にもとづく社会問題化の超克 宮田りりぃ 1990 年代半ば以降 日本では心身の性の不一致を精神疾患として捉えた医学概念である 性同一性障害 を海外から導入すると共に 医学界を中心に当該概念にもとづく社
Title 性別越境者問題 の社会学的研究 : 性同一性障害 概念にもとづく社会問題化の超克 Author(s) 宮田, りりぃ Citation 教育科学セミナリー, 49: 89-92 Issue Date 2018-03-31 URL http://hdl.handle.net/10112/13116 Rights Type Departmental Bulletin Paper Textversion
教科 : 地理歴史科目 : 世界史 A 別紙 1 (1) 世界史へのいざない 学習指導要領ア自然環境と歴史歴史の舞台としての自然環境について 河川 海洋 草原 オアシス 森林などから適切な事例を取り上げ 地図や写真などを読み取る活動を通して 自然環境と人類の活動が相互に作用し合っていることに気付かせ
(1) 世界史へのいざない 学習指導要領ア自然環境と歴史歴史の舞台としての自然環境について 河川 海洋 草原 オアシス 森林などから適切な事例を取り上げ 地図や写真などを読み取る活動を通して 自然環境と人類の活動が相互に作用し合っていることに気付かせる [ 大河流域の生活と歴史 ] 大河流域に形成された古代文明周辺の自然環境の特色と人類の生活や活動とのかかわりについて知る [ 草原の生活と歴史 ]
要がある 前掲の加護野 1983 の議論にも あったように 文化概念は包括的に用いられ得 るものであり それ故これまで極めて多くの要 素が組織文化として論じられてきているが 共 有価値なる概念はこうした多様な要素をカヴァー し尽くすことができないのである 例えば組織 における慣習やこれに基づく行為様式は 通常 組織文化の重要な構成要素のひとつに数えられ ているが それは組織における無自覚的な前提 と化しており
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日本品質管理学会規格 品質管理用語 JSQC-Std 00-001:2011 2011.10.29 制定 社団法人日本品質管理学会発行 目次 序文 3 1. 品質管理と品質保証 3 2. 製品と顧客と品質 5 3. 品質要素と品質特性と品質水準 6 4. 8 5. システム 9 6. 管理 9 7. 問題解決と課題達成 11 8. 開発管理 13 9. 調達 生産 サービス提供 14 10. 検査
1 高等学校学習指導要領との整合性 高等学校学習指導要領との整合性 ( 試験名 : 実用英語技能検定 ( 英検 )2 級 ) ⅰ) 試験の目的 出題方針について < 目的 > 英検 2 級は 4 技能における英語運用能力 (CEFR の B1 レベル ) を測定するテストである テスト課題においては
1 高等学校学習指導要領との整合性 高等学校学習指導要領との整合性 ( 試験名 : 実用英語技能検定 ( 英検 )2 級 ) ⅰ) 試験の目的 出題方針について < 目的 > 英検 2 級は 4 技能における英語運用能力 (CEFR の B1 レベル ) を測定するテストである テスト課題においては 社会性のある話題 題材が中心となり それに対して技能に応じた多様な形式で出題される これは 高等学校学習指導要領に示されている
第 3 章 雇用管理の動向と勤労者生活 ては 50 歳台まで上昇する賃金カーブを描いており 他の国々に比して その上昇テンポも大きい また 第 3 (3) 2 図により勤続年数階級別に賃金カーブをみても 男女ともに 上昇カーブを描いており 男性において特に その傾きは大きくなっている なお 女性につ
第 3 節 勤労者生活の課題 企業の雇用管理は 就業形態や賃金 処遇制度を通じて 人々の働き方や所得の形成を方向づけ 勤労者生活に大きな影響を及ぼすこととなる 本節では 我が国企業にみられる賃金 処遇制度の特徴を見た上で 1990 年代以降の制度見直しの動向を分析し 業績 成果主義型賃金の問題点や就業形態間の賃金格差について検討し 豊かな勤労者生活の実現に向けた今後の課題について考える 1) 我が国企業の賃金
10SS
方 方 方 方 大 方 立立 方 文 方 文 田 大 方 用 方 角 方 方 方 方 方 1 方 2 方 3 4 5 6 方 7 方 8 9 大 10 自 大 11 12 大 13 14 自 己 15 方 16 大 方 17 立立 18 方 方 19 20 21 自 22 用 23 用 24 自 大 25 文 方 26 27 28 文 29 田 大 30 文 31 方 32 用 方 文 用 用 33
学生確保の見通し及び申請者としての取組状況
資料 23 ソーシャルビジネス推進研究会報告書 平成 22 年度地域新成長産業創出促進事業 ( ソーシャルビジネス / コミュニティビジネス連携強化事業 ) 抜粋 平成 23 年 3 月 目次 1. ソーシャルビジネス推進研究会の趣旨... 2 (1) ソーシャルビジネス推進研究会の目的... 2 (2) 政府の取組におけるソーシャルビジネスの位置づけ... 3 (3) 本研究会におけるソーシャルビジネスの概念の整理...
監査に関する品質管理基準の設定に係る意見書
監査に関する品質管理基準の設定に係る意見書 監査に関する品質管理基準の設定について 平成 17 年 10 月 28 日企業会計審議会 一経緯 当審議会は 平成 17 年 1 月の総会において 監査の品質管理の具体化 厳格化に関する審議を開始することを決定し 平成 17 年 3 月から監査部会において審議を進めてきた これは 監査法人の審査体制や内部管理体制等の監査の品質管理に関連する非違事例が発生したことに対応し
86 また南シナ海での領有権をめぐりベトナムとならんで中国と激しく対立す るフィリピンでは オバマの同国訪問を機会に同年４月２８日 米軍がフィリ ピンで向こう１０年間軍事基地を使用できるようにする軍事協定が調印された この協定によって １９９２年 米軍がスービック海軍基地 クラーク空軍基地 など在フィリピンの基地から全面撤退していらい はじめてフィリピンに大 規模に軍事的復帰を遂げる道が開けた 中国が南シナ海への進出を加速させ
イ メ ー ジ に 近 い とす る 考 え 方 で あ る も っ と も ブ リュ ネ は 欧 州 空 間 を概 念 化 す る こ と を 目的 と した わ け で は な く 欧 州 都 市ネ ッ トワ ー ク の 特 徴 と して ブ ル ー バ ナ ナ の ゾ ー ン が 他 の 部 分 よ り コ ンパ ク トだ と い う事 実 を指 摘 した ま で だ っ た ブ ル ー バ
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2 3 特集 正社員登用 転換制度 働 者 の 意 識 に 関 す る 調 査 〇 六 年 によると 現在の就業形態を選んだ理 由として 契約社員の約四割 パート タ イ マ ー の 約 二 割 が 正社員になれ なかったから と回答している こうした事情を踏まえ 改正パート タイム労働法では 正社員になりたい 意欲のある人に対して 通常労働者に 転換できるような機会を作ることが必 要であるとし 例として
博士学位論文審査報告書
7 氏 名吉原千鶴 学 位 の 種 類博士 ( 経済学 ) 報 告 番 号甲第 391 号 学位授与年月日 2015 年 3 月 31 日 学位授与の要件学位規則 ( 昭和 28 年 4 月 1 日文部省令第 9 号 ) 第 4 条第 1 項該当 学位論文題目 A.C. ピグーの経済学 -ケインズによる 古典派 経済学批判の視点から- 審 査 委 員 ( 主査 ) 藤原新服部正治荒川章義 1 Ⅰ.
冬季 A 期補習講座 2 ~ 比較地誌を極めよう ~ 第 1 問ニュージーランドとフィリピンに関する次の文章を読み, 下の問い ( 問 1~ 問 5) に答えよ ニュージーランドとフィリピンは, 環太平洋に位置する島嶼国という共通点をもつが, a 気 候には違いがある 国土面積もほぼ同じであるが,
冬季 A 期補習講座 2 ~ 比較地誌を極めよう ~ 第 1 問ニュージーランドとフィリピンに関する次の文章を読み, 下の問い ( 問 1~ 問 5) に答えよ ニュージーランドとフィリピンは, 環太平洋に位置する島嶼国という共通点をもつが, a 気 候には違いがある 国土面積もほぼ同じであるが, 両国の b 土地利用には異なる特徴がみられ る また, 両国とも植民地の歴史を有し, c 言語や宗教,
( 続紙 1) 京都大学博士 ( 教育学 ) 氏名伊達平和 論文題目 現代アジアにおける家族意識の計量社会学的研究 東アジアならびに東南アジア 7 地域を対象として ( 論文内容の要旨 ) 本論文は 東アジア 4 地域 ( 日本 韓国 中国 台湾 ) ならびに東南アジア 3 地域 ( ベトナム北部
現代アジアにおける家族意識の計量社会学的研究 - 東ア Titleジアならびに東南アジア7 地域を対象として-( Abstract_ 要旨 ) Author(s) 伊達, 平和 Citation Kyoto University ( 京都大学 ) Issue Date 2016-03-23 URL https://doi.org/10.14989/doctor.k19 Right 学位規則第 9 条第
アイヌ政策に関する世論調査 の概要 平成 3 0 年 8 月内閣府政府広報室 調査対象 全国 18 歳以上の日本国籍を有する者 3,000 人 有効回収数 1,710 人 ( 回収率 57.0%) 調査時期平成 30 年 6 月 28 日 ~7 月 8 日 ( 調査員による個別面接聴取 ) 調査目的
アイヌ政策に関する世論調査 の概要 平成 3 0 年 8 月内閣府政府広報室 調査対象 全国 18 歳以上の日本国籍を有する者 3,000 人 有効回収数 1,710 人 ( 回収率 57.0%) 調査時期平成 30 年 6 月 28 日 ~7 月 8 日 ( 調査員による個別面接聴取 ) 調査目的 アイヌ政策に関する国民の意識を把握し 今後の施策の参考とする 調査項目 アイヌとう民族につて 民族共生象徴空間
ANNUAL REPORT
ANNUAL REPORT 218 218 3 31 1 1 2 3 5 9 11 13 13 15 16 17 18 19 21 23 25 26 27 28 28 29 31 32 33 34 35 37 39 4 41 42 43 44 2 214 215 216 217 218 218 483,112 54,153 49,314 451,627 438,26 $ 4,132,32 27,196
人間科学部専攻科目 スポーツ行政学 の一部において オリンピックに関する講義を行った 我が国の体育 スポーツ行政の仕組みとスポーツ振興施策について スポーツ基本法 や スポーツ基本計画 等をもとに理解を深めるとともに 国民のスポーツ実施状況やスポーツ施設の現状等についてスポーツ行政の在り方について理
人間科学部専攻科目 スポーツ学概論 の一部において オリンピックに関する講義を行った スポーツを振興する産業やスポーツを通じた人間の教育に関する多領域の基本的知識を身に付けることが到達目標です 1 人間科学部専攻科目 スポーツ学概論 におけるオリンピック教育 活動期間 : 2015 年度前期 ( うち 1 コマ ) 参加者数 : 27 人 人間科学部専攻科目 スポーツ競技 Ⅱ の一部において オリンピックに関する講義を行った
マレーシアにおけるイスラーム金融の現状と課題
マレーシアにおけるイスラーム金融の現状と課題 アジア経済研究所中川利香 < 報告要旨 > 本稿の目的は マレーシアにおいてイスラーム金融が導入された経緯とその発展動向を考察し イスラーム金融制度の利点と問題点を明らかにすることである マレーシアでイスラーム機運が盛り上がったのは 1970 年代のことであった 2 度のオイル ショックとイラン革命 中東に留学したマレーシア人の台頭などにより 政府は 次第にイスラーム教を意識した国家運営が要求されるようになった
< F2D8CA48B8689EF8E9197BF31352E6A7464>
研究会資料 15 扶養関係事件の国際裁判管轄に関する論点の検討 第 1 夫婦, 親子その他の親族関係から生ずる扶養の義務に関する審判事件につき, 次のような規律を設けることについて, どのように考えるか 裁判所は, 夫婦, 親子その他の親族関係から生ずる扶養の義務に関する審判 事件 ( ただし, 子の監護に要する費用の分担の処分の審判事件を含む ) ( 注 ) について, 次のいずれかに該当するときは,
中学校第 3 学年社会科 ( 公民的分野 ) 単元名 よりよい社会をめざして 1 本単元で人権教育を進めるにあたって 本単元は 持続可能な社会を形成するという観点から 私たちがよりよい社会を築いていくために解決すべき課題を設けて探究し 自分の考えをまとめさせ これらの課題を考え続けていく態度を育てる
中学校第 3 学年社会科 ( 公民的分野 ) 単元名 よりよい社会をめざして 1 本単元で人権教育を進めるにあたって 本単元は 持続可能な社会を形成するという観点から 私たちがよりよい社会を築いていくために解決すべき課題を設けて探究し 自分の考えをまとめさせ これらの課題を考え続けていく態度を育てることを主なねらいとしている 本学習では 生徒一人一人がこれまでの学習をもとに 地球温暖化 人口増加と貧困
日本臨床倫理学会 日本版 POLST(DNAR 指示を含む ) 作成指針 POLST(Physician Orders for Life Sustaining Treatment) 生命を脅かす疾患 に直面している患者の 医療処置 ( 蘇生処置を含む ) に関する医師による指示書 これは日本臨床倫理
日本版 POLST(DNAR 指示を含む ) 作成指針 POLST(Physician Orders for Life Sustaining Treatment) 生命を脅かす疾患 に直面している患者の 医療処置 ( 蘇生処置を含む ) に関する医師による指示書 これはによる POLST(DNAR 指示を含む ) の作成指針です. 患者さんのために POLST(DNAR 指示を含む ) を作成する医師であれば,
OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ 中核部 (core)~ とか, その基礎にある命題や前提とか, さらに我々が修正第 ~ とし うシンフ ルに題目が付け を与える ~ 核心に [ 打撃を与える J~ ことにならないかを尋ねてみてもよいであろう ~ 保 OLIVE 香川大学学術情報リポジトリ ~ ベンサム liei)~ 感覚を維持する すなわちミノレはつぎように断言した
(2) 国語 B 算数数学 B 知識 技能等を実生活の様々な場面に活用する力や 様々な課題解決のための構想を立て実践し 評価 改善する力などに関わる主として 活用 に関する問題です (3) 児童生徒質問紙児童生徒の生活習慣や意識等に関する調査です 3 平成 20 年度全国学力 学習状況調査の結果 (
( 豊後大野市教育委員会 ) 1 公表の目的豊後大野市教育委員会では 平成 20 年度全国学力 学習状況調査の結果及び全体的な傾向並びに今後の改善方策を公表することにより 学校における教育活動への理解を深めていただくとともに 学校 家庭 地域の相互の連携及び協力を深め 一体となって豊後大野市の子どもたちを高めていこうとする機運を醸成します なお 本調査で測定できるのは 学力の特定の一部分であり 学校における教育活動や教育委員会の施策の改善に資するため
ISO9001:2015規格要求事項解説テキスト(サンプル) 株式会社ハピネックス提供資料
テキストの構造 1. 適用範囲 2. 引用規格 3. 用語及び定義 4. 規格要求事項 要求事項 網掛け部分です 罫線を引いている部分は Shall 事項 (~ すること ) 部分です 解 ISO9001:2015FDIS 規格要求事項 Shall 事項は S001~S126 まで計 126 個あります 説 網掛け部分の規格要求事項を講師がわかりやすく解説したものです
<4D F736F F D E937893FC8A778E8E8CB196E291E8>
博士前期課程第 1 期入学試験問題 小論文 2017 年 1 月 21 日 ( 土 ) 実施 問題 A~L のうち 2 問を選択し 答えなさい 問題 A 現在の日本の学校教育で行われている教育活動の具体例を挙げ その成立背景 歴史的変遷を概観した上で 今日的な課題を論じなさい その際 各種の学校段階のいずれかを想定して論じること 問題 B 次期学習指導要領が目指す教育の方向性について 中央教育審議会の提言のキーワードを二つ以上挙げて論じなさい
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教育課程研究集会資料 平成 23 年 8 月 学習評価の方向性 学習評価の意義や現在の学習評価の在り方が小 中学校を中心に定着 新学習指導要領における学習評価について 次代を担う児童 生徒に 生きる力 をはぐくむ理念を引き継ぐ 今回の学習評価の改善に係る 3 つの基本的な考え方 現在行われている学習評価の在り方を基本的に維持しつつ, その深化を図る 新しい学習指導要領における改善事項を反映 教育は,
ESG PRI ESG NGO NGO Sumitomo Trust and Banking 2010 Corporate Social Responsibility Report 21
ステークホルダー ダイアログ 日本におけるESGの普及について 金井 司 司会 企画部 CSR担当部長 社会活動統括室長 小森 博司 証券代行部 IRグループ長 川添 誠司 受託資産企画部 審議役 伊藤 雅人 不動産営業開発部 CSR担当次長 兼環境不動産推進課長 今回のステークホルダー ダイアログは BSR*のアジア統括責任者であるジェレミー プ レプサスさんとBSR北京事務所のシン チュオさんをお招きしました
[ 指針 ] 1. 組織体および組織体集団におけるガバナンス プロセスの改善に向けた評価組織体の機関設計については 株式会社にあっては株主総会の専決事項であり 業務運営組織の決定は 取締役会等の専決事項である また 組織体集団をどのように形成するかも親会社の取締役会等の専決事項である したがって こ
![[ 指針 ] 1. 組織体および組織体集団におけるガバナンス プロセスの改善に向けた評価組織体の機関設計については 株式会社にあっては株主総会の専決事項であり 業務運営組織の決定は 取締役会等の専決事項である また 組織体集団をどのように形成するかも親会社の取締役会等の専決事項である したがって こ](/thumbs/92/109921559.jpg "[ 指針 ] 1. 組織体および組織体集団におけるガバナンス プロセスの改善に向けた評価組織体の機関設計については 株式会社にあっては株主総会の専決事項であり 業務運営組織の決定は 取締役会等の専決事項である また 組織体集団をどのように形成するかも親会社の取締役会等の専決事項である したがって こ")
実務指針 6.1 ガバナンス プロセス 平成 29( 2017) 年 5 月公表 [ 根拠とする内部監査基準 ] 第 6 章内部監査の対象範囲第 1 節ガバナンス プロセス 6.1.1 内部監査部門は ガバナンス プロセスの有効性を評価し その改善に貢献しなければならない (1) 内部監査部門は 以下の視点から ガバナンス プロセスの改善に向けた評価をしなければならない 1 組織体として対処すべき課題の把握と共有
untitled
資料５ ＡとＢの力を育てる構想図 ② ＨＲ 教科での教育 のワークは 授業 休み時間 朝の会 帰りの会等の時 間に展開できるように工夫されている これは 学級の状況や問題の内容に応じて 教師が臨機応変にワークを選択し 時宜を得た効果的な指導が行えるという利点を 生むものでもある しかしそのためには 教師が資料２に示す ＨＲ 教科での教 育 のねらいや内容を十分理解していなければ 効果的に活用することは難しい
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58 韓国の歴史教科書 現在韓国では 国定教科書 検定教科書 認定教科書とい 二 現在の韓国の歴史教科書とその構成要素 が審査 認定したものです 歴史関連の教科書は 表１ の 通り 小学校以外はすべて検定教科書です 教科書を構成する諸要素と深く関係しています その構成要 どの教科がどのような種類の教科書として編纂されるかは 部が著作権を持つ教科書であり 教育部で編纂し ひとつの 素を概観してみると
冯
冯 1920年代中国における主流雑誌の性愛 道徳論争と日本 集長蘭志先に手紙を出して 貞操についての意見を発表するようと誘っていた 蘭は積極的に 対応し 与謝野晶子の 貞操は道徳ではない という観点に反論を持ち出し 貞操が夫婦の間 に守らなければならない道徳であると強く主張した 要するに 明治 大正時代に活躍した与謝野晶子は 日本代表の女性批評家 道徳家として 中国の文化人に受け入れられ その取り出した貞操問題は
1 2-1 -
1 2-1 - 1 2-2 - 3-3 - 4-4 - 1 2-5 - 3 4 5-6 - 6 7-7 - 1 2-8 - 3-9 - 4-10 - Ⅴ ネット上のいじめへの対応 インターネットの特殊性による危険を十分に理解した上で ネット上のトラブルについて最新の動向 を把握し 情報モラルに関する指導力の向上に努める必要があります 未然防止には 子どものパソコンや携帯電話 スマートフォン等を第一義的に管理する保護者と連携
アジア女性研究第 19 号 ( ) NGO 1. ケララ州における社会的発展の背景 GOI 図 1 インド ケララ州の位置 Government of India IT UNDP 1 歴史的背景 2
社会指標で見る女性の状況と現実 インド ケララ州を事例として はじめに. %. % GOI..... %. %. %. %. % 夕焼けのマラリビーチ バナナの葉のお皿と食事 1 アジア女性研究第 19 号 ( 2010. 3) NGO 1. ケララ州における社会的発展の背景 GOI 図 1 インド ケララ州の位置 Government of India IT UNDP 1 歴史的背景 2 社会指標で見る女性の状況と現実.
130306異議申立て対応のHP上の分かりやすいQA （いったん掲載後「早く申請してください」を削除）
救済措置に関する Q&A 水俣病被害者の救済措置に申請をされ 対象者に当たらないとの関係県の判定を受けた方のうち それに対する異議申立てを出されている方がいらっしゃいます これについて 水俣病被害者救済特措法 ( 以下 特措法 ) を所管する環境省としては 救済措置の判定は行政処分ではなく 行政不服審査法に基づく異議申立ての対象には当たらないと法律の解釈をしております 詳細について以下をご参照ください
ISO 9001:2015 改定セミナー (JIS Q 9001:2015 準拠 ) 第 4.2 版 株式会社 TBC ソリューションズ プログラム 年版改定の概要 年版の6 大重点ポイントと対策 年版と2008 年版の相違 年版への移行の実務
ISO 9001:2015 改定セミナー (JIS Q 9001:2015 準拠 ) 第 4.2 版 株式会社 TBC ソリューションズ プログラム 1.2015 年版改定の概要 2.2015 年版の6 大重点ポイントと対策 3.2015 年版と2008 年版の相違 4.2015 年版への移行の実務 TBC Solutions Co.Ltd. 2 1.1 改定の背景 ISO 9001(QMS) ISO
人権教育の推進のためのイメージ図
第 1 章人権教育について 第 1 節学校教育における人権教育の改善 充実の基本的考え方 第 1 節では 学校における人権教育の改善 充実を図るための基礎的な事項を 人権教育の指導方法等の在り方について [ 第三次とりまとめ ]~ 指導等の在り方編 ~ をもとにまとめています 第 1 節学校教育における人権教育の改善 充実の基本的考え方 1 人権教育とは 指導等の在り方編 pp.4 5 2 人権教育を通じて育てたい資質
指導内容科目国語総合の具体的な指導目標評価の観点 方法 読むこと 書くこと 対象を的確に説明したり描写したりするなど 適切な表現の下かを考えて読む 常用漢字の大体を読み 書くことができ 文や文章の中で使うことができる 与えられた題材に即して 自分が体験したことや考えたこと 身の回りのことなどから 相
年間授業計画 東京都立千早高等学校平成 29 年度教科国語科目国語総合年間授業計画 教科 : 国語科目 : 国語総合単位数 : 4 単位対象学年組 : HR11~HR16 ) 使用教科書 :( 精選国語総合 ( 東京書籍 ) ) 使用教材 :( 新版三訂カラー版新国語便覧 ( 第一学習社 ) しっかり書いて意味で覚える漢字トレーニング ( いいずな書店 ) 精選国語総合学習課題ノート ( 東京書籍
ICTを軸にした小中連携
北海道教育大学附属函館小学校教育研究大会研究説明平成 29 年 7 月 27 日 主体的 対話的で深い学び を保障する授業の具現化 ~ 学びの文脈 に基づいた各教科等の単元のデザイン ~ 研究説明 1. 本校における アクティブ ラーニング (AL) について 2. 本校の研究と小学校学習指導要領のつながり 3. 授業づくりに必要な視点 AL 手段 手法授業改善の視点 本校の研究 PDCA サイクル
社会系(地理歴史)カリキュラム デザイン論発表
社会系 ( 地理歴史 ) カリキュラム デザイン論発表 批判的教科書活用論に基づく中学校社会科授業開発 (1): 産業革命と欧米諸国 の場合 発表担当 :5 班 ( ごはんですよ ) 論文の構成 論文の構成 Ⅰ. 問題の所在 : 教養主義の授業づくりでは 国家 社会の形成者は育成 できない 批判的教科書活用論に基づく授業を開発 Ⅱ. 産業革命と欧米諸国 の教授計画書と実験授業の実際 Ⅲ. 産業革命と欧米諸国
Microsoft Word - 学習指導案（公民的分野 ②）.doc
社会科学習指導案 生徒 第 3 学年 A 組男子 2 名女子 8 名計 39 名 指導者教諭郡司直孝 Ⅰ 単元 公民的分野 (2) 私たちと経済イ国民生活と政府の役割 Ⅱ 単元の目標国民の生活と福祉の向上を図るために 市場の働きにゆだねることが難しい諸問題に関して 国や地方公共団体が果たしている役割や財政 租税の意義と役割について考えることができる Ⅲ 単元について本単元では 国民の生活と福祉の向上を図るために,
Microsoft Word ws03Munchhausen2.doc
2 0 0 9 年度第 2 学期共通教育科目 哲学基礎 B 認識するとはどういうことか? 第三回講義 Was bisher geschah 1 ミュンヒハウゼンのトリレンマ 2 トリレンマ 課題 予想される反論 ミュンヒハウゼンのトリレンマは トリレンマという論理法則にもとづいた論証であるので 基礎付け批判にならない を批判しなさい 注 1 : ミュンヒハウゼンのトリレンマの議論への批判 クラフトは
How to Select a Representative
JAPANESE(JA) 審議会代表議員の選出方法 目次 ( クリックすると該当項目に移動します ) 審議会代表議員資格代表議員の任務言語能力代表議員の選出 特別な状況選出の期限国際ロータリーへの氏名の提出代表議員の交替 2017-2020 年審議会周期の予定表 審議会代表議員 各地区は 2017 年 7 月 1 日 ~2020 年 6 月 30 日までの任期を務める 決議審議会と規定審議会の代表議員
Aはベストスピーカーには選出されなかったもの の 同じグループ内の生徒から Aさんが将来の夢を しっかりもっていて 偉いなと思いました と評価さ れ スピーチ後はうれしそうな表情を見せた 単元最 後の振り返りには 将来は夢を叶えたい 人を幸せに してあげられる存在になりたい と感想を書いた makepeople happy という表現にこだわりをもち 将来について生き生きと英語でスピーチするAの姿に
会社案内 2015
01 mandom Company Profile 02 基本理念 美 と 健 康 を 通じ 快適な生活にお役立ちする CONTENTS 人は 美 に触れたとき 心に深い感動を覚え 満足感が広がっていきます その 胸躍る感情と満ち足りた気持ちが心身に好影響を与え 健康へと結び付いていくという思いを 美と健康を通じ という言葉に込めました 生活者の美意識を呼び起こすような価値あるモノをつくり アジアでグローバ
第 1 部 施策編 4
第 1 部 施策編 4 5 第 3 次おかやまウィズプランの体系 6 1 第 3 次おかやまウィズプランの体系 目標 男女が共に輝くおかやまづくり 基本目標 Ⅰ 男女共同参画社会づくりに向けた意識の改革 1 男女共同参画の視点に立った社会制度 慣行の見直し 2 男女共同参画に関する情報収集と調査 研究の推進 3 学校 家庭 地域における男女平等に関する教育 学習の推進 4 男性にとっての男女共同参画の推進
評議員選任 解任委員会について点検項目 説明 参考 1 評議員選任 解任委員会の設置について すべての法人 ( 現在, 評議員会を設置している法 定款例第 6 条 評議員選任 解任委員会 を設置する旨の定款変更を行っていますか ( 又は定款変更の準備をしていますか ) いる いない 人も含む ) に
資料 5 社会福祉法人制度改革への 対応に関する自主点検表 法人名 作成担当者名 作成日年月日 評議員選任 解任委員会について点検項目 説明 参考 1 評議員選任 解任委員会の設置について すべての法人 ( 現在, 評議員会を設置している法 定款例第 6 条 評議員選任 解任委員会 を設置する旨の定款変更を行っていますか ( 又は定款変更の準備をしていますか ) いる いない 人も含む ) において,
3-2 学びの機会 グループワークやプレゼンテーション ディスカッションを取り入れた授業が 8 年間で大きく増加 この8 年間で グループワークなどの協同作業をする授業 ( よく+ある程度あった ) と回答した比率は18.1ポイント プレゼンテーションの機会を取り入れた授業 ( 同 ) は 16.0
3-1 大学教育観 大学に指導や支援を求める意見が 8 年間で増加 3 大学生の学びこの8 年間で 学習方法を 自分で工夫 するよりも 大学の指導 を受けたいと考える学生が11.4ポイント 学生生活について 学生の自主性に任せる よりも 教員の指導 支援 を受けたいと考える学生が22.9ポイント増加しており 大学に指導を求める声が大きくなっている また 単位取得が難しくても興味のある授業 よりも あまり興味がなくても楽に単位を取得できる授業
分からないですから 子供と一緒の生活も 社会的なメッセージが影響していたとＢさんは ほんとに何週間< らいだったらいいんですけ 感じている Ｂさんのキャリア志向には 女 ど それがずっと １年 ２年ってなると も外に出て仕事をした方がいい 男と対等にや どこでも大体 美術展見に行きたいと思っても っていくのがいい という 当時の社会的なメ お子さまはご遠慮下さいみたいなこと書いてあ ッセージの影響があったとＢさんは振り返って
(Microsoft Word - \227v\216|\215\305\217I\222\361\217o\224\305.docx)
様式第 1 号 論文要旨 平成 23 年 3 月 11 日 専攻国際開発氏名長谷川涼子援助効果向上へのキャパシティ ディベロップメント論文題名の有効性 障害女性のエンパワーメントの視点から (1) 問題の所在本論文では 援助効果向上のため一つの手法として近年開発協力のトレンドとなっているキャパシティ ディベロップメント (Capacity Development: 以下 CD) に焦点を当てる CD
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名古屋高等教育研究 第 16 号 2016 主体的な学びを促すアカデミック ライティング の段階的指導法の開発 中 津 要 東 田 雅 純 樹* 子** 旨 初年次教育でのライティング指導が 高年次におけるゼミ論文や卒 業論文作成に役立っていないという問題意識から 学生がアカデミッ ク ライティングを通じて主体的な学びができるようになるための方 策として 筆者らは 2 種類の内容で構成される 主体的な学びを促す
６ 女性への暴力やセクシュアル・ハラスメントの防止
第 1 部 6 への暴力やセクシュアル ハラスメントの防止 6 への暴力やセクシュアル ハラスメントの防止 (1) 全国調査にみるドメスティック バイオレンス (DV) の実態 内閣府調査によれば 結婚経験者のうち 配偶者 ( 事実婚や別居中の夫婦 元配偶者も含む ) から 身体的暴行 心理的攻撃 性的強要 の何らかの暴力を1 回以上受けた人の割合は では 33.2% では 17.4% にのぼっています
年次報告書090903_入稿
R E G U L A R P R O J E C T S 5 4 8,7606 4 4,40 4,40 6 6 : NEW I... P0 II.... III... I.. 4 P P P P4 P4 P5 P5 P6 P6 I... II.... III..... II. P7. P8 I. II. III. I. II... III.... NGO 750 P8 P9 P0 8 9 009
625†ific‚º”††j
Tamura Keiko T. 1 1965 8 11 2011 5 PAP: People s Action Party PAP PAP % 1960 PAP 1 1990 2011 5 2 PAP PAP 3 PAP PAP 2004 3 2006 10 15 20 4 PAP PAP No. 625 2013 10 45 1 1959 2011 1959 51 43 8 53.3 1963 51
資料4-4 新しい時代の教育や地方創生の実現に向けた学校と地域の連携・協働の在り方と今後の推進方策について 審議のまとめ（参考資料）
資料 4-4 審議のまとめ参考資料 ( 抜粋 ) コミュニティ スクールと地域学校協働本部 ( 仮称 ) の効果的な連携 協働の在り方に関する参考資料 位置付け度的これからのコミュニティ スクールの仕組みの在り方 ( イメージ ) 地域の人々と目標やビジョンを共有し 地域と一体となって子どもたちを育む 地域とともにある学校 へと転換 学校における地域との連携 協働体制を組織的 継続的に確立する観点から
The Status of Sign Languages
世界の手話言語に関する法制度の状況 WFD 理事長コリン アレン WFD 理事カスパー ベルグマン 展望 生活のあらゆる面において手話言語が認知されることもろう者の人権 はじめに 憲法から単独の手話言語法または手話言語を位置づける法律まで 手話言語に関する法制度にはさまざまな種類がある 手話言語法と国連障害者権利条約の関係 手話言語法 誰がどのように法実施を監視するのか どんなツールや手段が使われるのか?