次世代論集第 1 号けだった私たち自身の姿を一度鏡に映して見るべき時期にも来ているのではなかろうか ( 慰安婦半分の真実隠されている残りの半分をあばく東亜日報 2013 年 8 月 10 日 ) もちろんパク教授の趣旨が誰にでも受け入れられたわけではない民族主義的な観点で安易に問題を捉える

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りえよどぎみ
5 years ago
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1 朴裕河帝国の慰安婦植民地支配と記憶の闘いプリワイパリ社 2013 年 327 頁 / 朝日新聞出版 2014 年 336 頁東亜日報記者早稲田大学アジア太平洋研究科博士課程満期退学盧志炫 1. はじめに 20 年公的記憶への挑戦としての本書の意義韓国で2013 年 8 月朴裕河 ( パクユハ ) 教授の帝国の慰安婦が出版されたときは社会的反響がこれほど大きくなるとは予想できなかった発売日がちょうど8 月 15 日光復節 ( 植民地から解放された日 ) だったため帝国の慰安婦を扱ったメディアは多かった 2013 年 8 月多くの文化部記者は社会的論議があり得るにしても解決できないままにいる慰安婦問題に対する新しい視点を示しているという立場が多かった少なくとも2016 年現在のようにパクユハ教授の本を正しいか正しくないかの二者択一の観点からは取り扱っていなかった現在の韓国ではパク教授の主張はまさに親日派だと言われる実際インターネットでは彼女をめぐって隠れ日本右翼というふうに批判する意見が少なくない 68 周年を迎える光復節を控えての出版という大胆かつ論争的な帝国の慰安婦は韓国でどのように受け止められているのか ( [ 本と人生 ] 慰安婦解決法日本政府はもちろんのこと韓国の民族主義も障害物京郷新聞年 8 月 9 日 ) 一方ではより大胆な評価もあった著者のこのような挑発的主張に肯定するのは確かに容易ではないしかし慰安婦問題に関して日本のみを激しく睨みつけてきただ 57

2 次世代論集第 1 号けだった私たち自身の姿を一度鏡に映して見るべき時期にも来ているのではなかろうか ( 慰安婦半分の真実隠されている残りの半分をあばく東亜日報 2013 年 8 月 10 日 ) もちろんパク教授の趣旨が誰にでも受け入れられたわけではない民族主義的な観点で安易に問題を捉える人々にとっては確かに衝撃的であるしかしその衝撃は直ぐさま疑問をもたらす特に帝国と冷戦が残した問題を解決しないままでは慰安婦問題の真の解決にはほど遠いとの虚無主義的主張からは著者の意図と関係なく日本右翼の影はちらついている ( ハンギョレ21 第 974 号 2013 年 8 月 16 日 ) からうかがえるただし当時パク教授の本が法的訴訟につながると予想したメディアは多くなかった 10ヶ月後事態は急変した 2014 年 6 月ナヌムの家で生活している慰安婦被害者のおばあさん9 人は帝国の慰安婦が慰安婦被害者たちを自発的売春婦日本軍協力者などと名誉を毀損したとして出版差し止め販売等禁止の仮処分申請を行うととともに一人あたり3000 万ウォンの損害賠償を求める請求訴訟を起こした裁判所が2 015 年 2 月仮処分申請を一部受け入れることで現在帝国の慰安婦は問題となった34 ヶ所が削除された状態で再販されているパク教授は1 審で9000 万ウォン ( 日本円で約 900 万円 ) の損害賠償の支払を命じる判決を下された彼女の民事控訴審は現在進行中である民事とは別に刑事訴訟のためにパク教授は国民参与裁判 (2008 年から始まった国民が評議して有罪無罪を決める陪審制と裁判官と国民が協同する参審制から成る ) を申請し自身の本の原稿すべてをホームページに公開した 2015 年 12 月知識人約 190 名はパク教授の刑事起訴に反対するという内容の声明を発表した彼らは帝国の慰安婦の主張には議論の余地はあるしかし慰安婦問題自体が最初から葛藤を抱える複雑な事案だと述べながら起訴により研究と発言の自由が制限されることがあると主張した ( 朴裕河への刑事訴訟に対して知識人 190 人が声明ノーカットニュース 2015 年 12 月 2 日 ) 12 月末の韓国政府と日本政府による電撃的な外交的合意はパク教授を非難する側を 58

3 より刺激した韓日政府が共謀して ( 好き勝手に ) 合意を決定したと主張する側からはパク教授の1 審での敗訴を正義が勝利したと解釈したこのように韓国の状況を詳しく説明する理由は帝国の慰安婦が単なる学術書の領域に止まらない影響を持っているからである 2. 増えていく登場人物薄れていく加害性この本は大きく三つの部分に分けられているまず一つ目は朝鮮人慰安婦がどのような経路で日本軍が駐屯している所まで行くようになったのかまた彼女らがそこでどのような事を経験したのか慰安婦からの生前の証言に基づいて説明している二つ目は日本大使館前での水曜集会を主導している韓国挺身隊問題対策協議会 ( 挺対協 ) などの支援団体が何故問題解決をさらにむずかしくさせたのかについて指摘している最後の三つ目は国際社会で軍慰安婦に関連した内容と合意内容について説明しているこの本が不都合に思われる理由は長年韓国人が抱いていた一つの物語 (Plot) を壊したからである幼い少女たちは無理やり連れ去られ遠く離れた異邦で性奴隷として操られ苦しめられたがこれについて日本は謝罪を行わず右翼政治家たちの妄言が相次いでいるというものだこのようなかわいそうな朝鮮人少女と悪い日本国という登場人物が二人の物語を帝国の慰安婦は揺るがしている少女を朝鮮から中国へ名の知らないある東南アジアの島へ移動させた大勢の登場人物たちが新しく登場してくる ( 韓国版 26p 日本版 34p) 共同体は少女を守ることができなかった日本人業者だけでなく朝鮮人業者が人身売買と就業詐欺に関わったと著者は説明している ( 韓 33p 日 40p) 韓国人にとって植民地時代の朝鮮人とは独立のために抗日運動を行った救国の英雄と祖国を売って自分自身の個人的栄達を求めた親日派の二つのイメージしかなかった著者はその両極の間に数多くの人間たちがいたことを指摘しているお金の 59

4 次世代論集第 1 号ため生きるためという理由と女性の人権を重視しない家父長主義とが歯車のように噛み合っていたこともあったのだこの本は朝鮮人が介入していたという理由で日本を兔責していない戦争と帝国主義強制動員により自らの意思に反して犠牲にされた女性たちについて悲しんでいるまた彼女らの尊厳と名誉は保護されるべきだとも語っているしかし著者のこのようなアプローチは必然的に反発を招きかねない慰安婦を苦しめたり搾取したりした人が民間業者であること軍が関わってはいたがその関与した形は私たちが想像しているものとは違っていたと著者が語れば語るほど一つの敵が消えていくためである銃と刀で少女の性を蹂躙した悪のイメージが薄れていくなかでだとすれば加害責任は誰に問うべきなのかという問いだけが残されてしまう著者は幾度もなく帝国主義システム下で犠牲になった朝鮮人慰安婦問題に対して日本が積極的に乗り出して解決すべきだと促しているが韓国で日本の立場を代弁していると非難されるのもそのためである日本軍に対する他の証言も韓国読者たちを混乱させている特に同志意識という部分が非難された ( 韓 75p 日 92p) 日本軍は邪悪な集団としてのみ知られていたが慰安婦証言集の中の軍人も人間であった馬に一緒に乗ったり傷を治療してあげながら故郷の話しを語り合ったりする姿戦闘を前に恐いと言って泣く兵士死を前にもう自分には要らないといいながらお金を置いていった兵士日本軍人と互いに愛し合い数十年が過ぎた今も忘れられないと言いながらいまだに彼の名前を憶えているという慰安婦の証言に韓国人読者が憤りを覚えるのもある意味では当然であるこの記憶では加害性が薄れているからである著者は慰安婦を闘士としてのみ理解するのは彼らに記憶を強制することであり慰安婦たちから自らの記憶の主人になる権利を奪うことだと非難している ( 韓 117p 日 143p) 60

5 3. アジア女性基金についての再評価この本はそれまで失敗したと評価されてきたアジア女性基金についても再解釈を行っている韓国内では支援団体と学者たちの説明から日本は政府レベルの謝罪と補償を行わないために民間基金の形で適当にはぐらかそうとしているという常識がある著者はアジア女性基金が韓日両側の支援団体による度を越した憶測が原因で失敗したと評価した著者はアジア女性基金について再評価するととともに韓国社会内で存在するものの存在しないがごときに声を失っていた慰安婦おばあさんたちの意見を紹介している ( 韓 122p 日 145p) 韓国メディアではそれまでアジア女性基金に対して反対したり受け取りを拒否したりしたおばあさんたち特に支援団体が主管する水曜集会に参加するおばあさんたちの声を多く紹介したこれに対して著者は沈美子 ( シンミジャ ) おばあさん (2008 年死亡 ) など合計 33 人が組織したムクゲ会について詳しく述べている彼らは 1990 年代はじめは挺対協を受け入れようとしたがその後は挺対協の闘争方法に反対する形で組織された挺対協または支援団体の関係者たちがおばあさんたちを大事にせず政治活動にのみ没頭しているということが反対の理由だったアジア女性基金がスタートした際挺対協は本当の謝罪ではないという理由でおばあさんたちが日本からお金を受け取ってはいけないと主張した韓国政府に登録されている軍慰安婦被害者 238 人のなかで61 人だけが基金を受け取った著者はアジア女性基金を通して日本の謝罪を受け入れた慰安婦おばあさんたちの声は支援団体によって排除されたと主張しているそれまで彼女らはお金のために裏切った戦列を乱した裏切り者であったこの本は彼女らの声も復元させている慰安婦おばあさんたちに対する韓国人の心は罪責感である国が弱く力がなくて女性たちを守ってあげることができなかったという申し訳なさと彼女らの恨みを70 年が過ぎている今でも代わりに晴らしてあげるべきだという気持ちを持っているしか 61

6 次世代論集第 1 号しこれまで一つの声だと思われてきた慰安婦おばあさんたちの考えが実は多様であったのだとすれば最終解決策や終着駅はどこにすべきなのかその終着駅について明確だったはずの一つの正解が不透明になったのである 4. 終わりに : 解決方法についての根本的な問い著者は支援団体が主張する国会立法による解決は現実的に不可能だと言っている日本の法的責任についても既存の主張とは対立する主張を繰り広げている加害性は薄れてしまった今まで一元化された慰安婦おばあさんたちの代弁人と思われていた支援団体に対しても批判しているだとすればどうすべきだろうかこの本は 0 ( 日本総理の公式謝罪と国会立法による補償 ) と 1 ( 朝鮮人慰安婦は自発的売春婦であり日本は間違ったことをしていない ) の極端だけが存在すると思っていた韓国読者に不都合さと驚きを与えた 0と1の間にも存在すると語っているこの本は混乱している読者に一つの明快な答を提示することはできない被害者はいるが加害者はいないという状況を創り上げているそうだとすると慰安婦の悲しみは個人の悲劇にすぎないものなのか支援団体という中間代弁者について批判をすることで著者は読者をそれではどのように解決すべきなのかについて悩ませている韓日合意を受け入れる慰安婦おばあさんがいてそうではないおばあさんがいるとすれば何を基準にすべきなのか最終合意とはどの場合に行われるものなのか一人でも容認できないのであれば最終合意には至らなかったことになるのか帝国の慰安婦は明快な勧善懲悪のストーリーを非常に複雑にさせた話が複雑なために韓国内では慰安婦おばあさんを売春婦のように描いたと非難されることもあり日本の右翼から私達と同じく考えている韓国人もいると一部分のみを抜き取られて引用されることもあるしかし両者ともに自分が見たい部分だけを抜き取って利用しているに過ぎない 62

7 韓日の若者達が憤怒を再生産したりあるいは無関心になるのは防がなければならない生存者も残りわずかであり 90 歳になるおばあさんが憤怒と悲しみを抱いたままこの世を去らないことを期待しているこの本はその和解に至るまでにどうすればよいのか韓日市民に問いを投げかけている韓日の両国政府が合意履行過程をどのように進めていくのかをまず見届けたいという人が多いその過程の如何によって帝国の慰安婦は互いに対する理解の地平を広めた本になることもまたは慰安婦おばあさんたちの尊厳を損ねた本になることもできる結局帝国の慰安婦は今後の政治状況によって引き続き議論にならざるを得ない悲しい運命に生まれたのである参考文献 1) 京郷新聞 2013 年 8 月 9 日付 (2016 年 2 月 29 日閲覧 ) 2) 東亜日報 2013 年 8 月 10 日付 (2016 年 2 月 29 日閲覧 ) 3) 解決されない日本軍慰安婦問題を覗いてみた二つの視線ハンギョレ21 第 974 号 (20 13 年 8 月 13 日 ) (2016 年 2 月 29 日閲覧 ) 4) ノーカットニュース 2015 年 12 月 2 日付 (2016 年 2 月 29 日閲覧 ) 63

次世代論集第 1 号少なくとも 2016 年現在のようにパクユハ教授の本を正しいか正しくないかの二者択一の観点からは取り扱っていなかった現在の韓国ではパク教授の主張はまさに親日派だと言われる実際インターネットでは彼女をめぐって隠れ日本右翼というふうに批判する意見が少なくない

次世代論集第 1 号少なくとも 2016 年現在のようにパクユハ教授の本を正しいか正しくないかの二者択一の観点からは取り扱っていなかった現在の韓国ではパク教授の主張はまさに親日派だと言われる実際インターネットでは彼女をめぐって隠れ日本右翼というふうに批判する意見が少なくない書評朴裕河帝国の慰安婦植民地支配と記憶の闘い ( 盧志炫 ) 朴裕河帝国の慰安婦植民地支配と記憶の闘いプリワイパリ社 2013 年 327 頁 / 朝日新聞出版 2014 年 336 頁東亜日報記者早稲田大学アジア太平洋研究科博士課程満期退学盧志炫 1. はじめに 20 年公的記憶への挑戦としての本書の意義韓国で 2013 年 8 月朴裕河 ( パクユハ ) 教授の帝国の慰安婦