東 拉 西 扯 再 談 中 日 文 化 差 異 Let s turn a new chapter about the difference between Chinese and Japanese culture 李 澤 森 第 一 日 語 暨 文 化 學 校 百 里 不 同 風, 千 里 不 同 俗, 習 慣 了 以 筷 子 吃 飯 的 中 國 人, 看 見 印 度 人 以 手 把 飯 搓 成 一 團 然 後 放 入 口 中 的 食 相, 大 多 會 覺 得 既 不 文 明, 也 不 衛 生 日 本 人 也 以 筷 子 吃 飯, 但 不 會 像 中 國 人 般 端 起 飯 碗 用 筷 子 把 飯 往 口 裡 扒, 只 會 一 團 一 團 夾 起 來 吃, 他 們 視 扒 飯 為 沒 教 養, 這 是 習 慣 扒 飯 的 中 國 人 難 以 苟 同 的 在 日 本, 二 人 對 酌 的 時 候, 只 有 到 了 熟 不 拘 禮 的 地 步 才 會 自 酌 自 飲, 一 般 來 說, 互 相 給 對 方 注 酒 是 基 本 禮 儀, 只 顧 往 自 己 的 杯 裡 注 酒, 反 而 是 暗 示 對 方 不 懂 規 矩, 對 對 方 不 敬 就 是 這 樣 子, 少 許 習 慣 上 的 差 異, 往 往 做 成 很 大 的 誤 解 1. 地 域 性 格 俗 語 說 一 方 水 土 養 一 方 人, 即 使 同 是 中 國 人 或 日 本 人, 不 同 地 方 的 環 境 和 傳 統, 都 會 形 成 不 同 的 地 域 性 格 上 世 紀 80 年 代 初 期, 中 國 經 濟 改 革 方 興 未 艾, 日 資 企 業 大 舉 在 中 國 投 資, 當 時 在 日 資 企 業 之 間 流 傳 著 很 多 對 中 國 人 性 格 描 述 的 傳 聞 其 中 一 則 傳 聞 是 如 果 跟 同 是 擁 有 一 百 萬 元 資 金 的 北 京 人 上 海 人 或 廣 東 人 合 作 洽 談 生 意, 北 京 人 會 如 實 告 訴 你 他 們 的 出 資 能 力 上 限 是 一 百 萬 元 但 如 果 是 上 海 人 話, 他 們 會 告 訴 你 他 們 的 出 資 上 限 是 二 百 萬 元 要 是 廣 東 人 的 話, 他 們 會 告 訴 你 他 們 的 出 資 上 限 只 是 五 十 萬 元 這 傳 聞 道 出 了 北 京 人 敦 厚, 上 海 人 進 取 和 廣 東 人 保 守 雖 然 未 必 貼 切, 但 也 算 是 對 華 北 華 東 和 華 南 三 地 中 國 人 性 格 的 描 述 日 本 人 方 面 又 如 何 呢? 據 說, 如 果 東 京 人 大 阪 人 和 名 古 屋 人 一 起 吃 飯, 在 快 吃 完 飯 準 備 結 賬 之 際, 東 京 人 會 為 怎 樣 才 能 在 其 餘 兩 人 不 察 覺 的 情 況 下 付 三 人 的 飯 錢 而 坐 立 不 安 大 阪 人 則 在 盤 算 每 個 人 應 該 各 自 分 攤 多 少 名 古 屋 人 卻 在 考 慮 怎 麼 向 二 人 道 謝 這 譬 喻 也 說 出 了 關 東 人 關 西 人 和 中 部 人 性 格 截 然 不 同 2. 墨 守 成 規 因 時 制 宜 2008 年 年 初, 日 本 學 習 研 究 社 ( 日 研 ) 推 出 的 一 款 在 中 國 製 造 的 地 球 儀, 意 料 不 及 地 在 日 本 各 大 報 章 揭 起 了 一 場 不 大 不 小 的 辯 論 事 緣 是 日 研 委 託 中 國 生 產 商 製 造 了 一 批 會 說 話 的 地 球 儀, 只 要 按 一 下 地 球 儀 上 的 國 家 或 地 方, 地 球 儀 就 會 說 出 有 關 地 方 的 主 要 資 料 問 題 出 於 有 關 台 灣 的 部 份, 原 來 有 關 資 料 由 原 先 的 國 家 首 腦 陳 水 扁 給 改 為 胡 錦 濤, 使 用 貨 幣 由 新 台 幣 給 改 為 人 民 幣, 日 研 方 面 解 釋 說 是 應 中 國 製 造 商 的 要 求 而 不 得 不 作 出 有 關 改 動 的, 但 外 間 不 少 人 認 為 這 跟 現 實 不 符, 日 研 推 出 的 是 個 エッセイ 196
李 澤 森 : 東 拉 西 扯 再 談 中 日 文 化 差 異 說 謊 的 地 球 儀, 在 輿 論 壓 力 底 下, 日 研 不 得 不 宣 布 回 收 所 有 產 品 一 些 學 者 以 這 次 事 例 來 分 析 東 亞 兩 大 民 族 不 同 的 處 事 作 風, 日 本 人 以 法 規 為 先, 堅 守 合 約 精 神, 中 國 人 則 認 為 任 何 事 情 都 應 因 時 制 宜 中 國 人 跟 日 本 人 洽 談 生 意 的 時 候, 常 常 指 責 日 本 人 不 懂 靈 活 變 通, 過 於 拘 泥 成 法, 正 由 於 中 國 人 的 秩 序 意 識 和 法 規 意 識 淡 薄, 在 商 貿 關 係 上 動 輒 對 人 動 之 以 情, 並 強 調 萬 事 應 隨 機 應 變 和 互 相 妥 協, 很 多 時 會 以 客 觀 條 件 發 生 變 化 為 由, 要 求 修 改 合 約 上 的 一 些 條 款, 這 種 處 事 方 式 往 往 令 對 方 哭 笑 不 得 2011 年 8 月 在 深 圳 舉 行 的 世 界 大 學 生 運 動 會 中, 大 會 臨 時 提 早 了 游 泳 項 目 的 比 賽 時 間, 令 不 少 參 賽 隊 伍 錯 過 了 有 關 比 賽, 一 些 領 隊 向 大 會 投 訴, 但 不 獲 受 理, 大 會 發 言 人 其 後 表 示, 官 方 提 供 的 時 間 表 只 供 參 考, 賽 程 還 得 按 實 際 情 況 調 整 的 3. 往 自 己 臉 上 貼 金 vs 謙 遜 は 最 大 のうぬぼれ 名 片 又 稱 名 刺, 是 當 今 社 交 上 不 可 缺 少 的 道 具 據 考 究, 名 片 最 早 出 現 於 戰 國 時 代, 是 國 與 國 互 派 使 者 晉 竭 時 的 介 紹 文 書, 早 期 稱 謁, 唐 朝 時 稱 名 刺, 至 清 朝 時 始 稱 名 片 日 本 人 使 用 名 片 可 追 溯 至 江 戶 時 代 (1603-1867), 那 時 多 用 作 通 報 姓 名 或 留 言 的 便 條 名 片 的 最 大 功 能 是 讓 對 方 認 識 自 己, 所 以 除 了 自 己 的 姓 名, 還 會 印 上 所 屬 機 關 職 銜 地 址 電 話 及 電 郵 等 在 功 利 主 義 影 響 下, 中 國 人 唯 恐 別 人 不 知 道 自 己 擁 有 高 學 歷 而 喜 歡 在 名 片 上 加 上 個 人 的 學 歷 名 銜, 例 如 甚 麼 BA HK;MSc PhD Leic CertEd(TESL) HK BA, Cert Ed, M Ed BA Sc, MIMarE 之 類, 看 得 讓 人 眼 花 潦 亂 反 之, 日 本 人 鮮 會 往 自 己 臉 上 貼 金, 很 少 在 名 片 上 加 上 xx 碩 士 或 xx 博 士 的 銜 頭 如 果 說 日 本 人 的 謙 虛 是 虛 偽 的 話, 中 國 人 在 這 方 面 會 不 會 是 心 理 學 上 所 說 的 因 過 份 自 卑 而 自 大 呢! 雖 然 這 未 必 是 修 身 名 訓 滿 招 損, 謙 受 益 的 最 佳 註 腳, 但 在 名 片 這 一 小 塊 紙 片 上 似 乎 顯 露 了 中 國 人 和 日 本 人 迴 異 的 心 態 據 說 香 港 某 大 學 助 理 教 授, 在 榮 升 教 授 的 一 天 起 就 吩 咐 下 屬 囑 人 別 再 以 先 生 稱 之 而 代 之 以 教 授 也 有 曾 任 駐 外 大 使 的 某 駐 港 總 領 事, 喜 歡 別 人 以 大 使 稱 之 以 示 高 人 一 等 在 這 些 個 別 例 子 裡, 虛 榮 心 似 乎 並 沒 有 跨 越 國 度 而 不 同 4. Be considerate vs My way 上 世 紀 末, 受 矽 谷 文 化 影 響,cyber-look 成 為 時 尚, 背 囊 取 代 了 傳 統 的 公 事 包, 大 行 其 道, 連 西 裝 革 履 的 白 領 階 級 都 背 著 背 囊 上 班 時 至 今 日, 背 囊 好 像 已 經 成 為 大 多 數 香 港 人 服 裝 的 一 部 份, 但 跟 大 部 份 日 本 人 不 一 樣, 日 本 人 在 擠 迫 的 地 鐵 或 火 車 的 車 廂 裡 大 多 會 考 慮 可 能 會 妨 礙 別 人 而 把 背 囊 放 在 地 上 或 置 於 胸 前, 反 之, 很 多 香 港 人 則 我 行 我 素, 對 可 能 阻 礙 他 人 依 然 旁 若 無 人 地 把 背 囊 背 在 身 上 垃 圾 處 理 一 向 是 不 少 大 城 市 面 對 的 難 題, 傳 統 的 處 理 方 式 不 是 埋 在 堆 填 區 便 是 焚 化, 這 些 處 理 方 式 不 單 污 染 地 下 水 源, 還 產 生 大 量 好 像 二 噁 英 等 有 害 氣 體 日 本 人 很 早 便 把 垃 圾 分 類, 而 且 教 育 工 作 進 度 良 好, 大 多 數 人 都 樂 意 遵 從 政 府 呼 籲, 將 垃 圾 分 類 棄 置, 在 日 本 生 活 過 的 人 對 ごみは 分 けて 捨 てよう 這 口 號 一 定 不 會 陌 生 中 國 在 處 理 垃 圾 方 面 比 日 本 起 步 慢, 上 世 紀 80 年 代 之 前 都 是 露 天 堆 放 而 且 是 不 會 分 類 的 90 年 代 開 始 才 興 建 垃 圾 處 理 場,2002 年 才 開 始 提 倡 把 垃 圾 分 類 棄 置, 但 效 果 不 197 日 本 学 刊 第 15 号 2012 年
彰 會 不 會 是 中 國 人 自 少 養 成 了 各 家 自 掃 門 前 雪, 不 理 他 人 瓦 上 霜 的 習 慣 跟 日 本 人 的 他 人 に 迷 惑 を かけてはいけない 顧 己 及 人 的 思 維 不 同 有 關 呢! 5. 冷 暖 感 覺 香 港 地 處 亞 熱 帶, 夏 天 潮 濕 炎 熱, 從 前 沒 有 空 調, 一 般 靠 在 門 前 潑 水 或 搖 扇 納 涼 隨 著 空 調 裝 置 日 漸 普 及, 現 在 差 不 多 所 有 室 內 地 方 都 有 冷 氣 裝 置, 不 少 地 方 溫 度 低 得 令 人 打 顫, 連 習 慣 了 寒 冷 天 氣 的 日 本 人 也 抵 受 不 了, 甚 至 說 香 港 的 夏 天 太 冷 了 暖 氣 機 是 日 本 冬 天 不 能 缺 少 的 禦 寒 裝 置, 商 場 巴 士 火 車 酒 店 都 有 暖 氣 開 放, 偏 偏 不 少 香 港 人 忍 受 不 了, 甚 至 不 喜 歡 這 種 非 冷 非 暖 的 感 覺, 曾 經 有 過 香 港 學 生 在 當 地 民 居 留 宿 的 時 候, 因 為 覺 得 室 內 的 暖 氣 令 他 感 到 納 悶 而 把 窗 戶 打 開, 翌 日 給 戶 主 申 斥 了 一 頓 香 港 學 生 對 受 責 感 到 莫 名, 日 本 人 戶 主 則 認 為 香 港 學 生 的 行 為 令 人 費 解 這 大 概 是 冷 暖 感 覺 上 的 文 化 衝 突 吧! 6. 政 府 政 庁 政 府 是 治 理 和 代 表 國 家 的 最 高 行 政 機 關, 在 日 本, 政 府 指 包 括 負 責 行 政 的 內 閣 負 責 立 法 的 國 會 和 負 責 司 法 的 法 院 管 轄 地 方 的 只 能 稱 政 庁, 所 以, 日 本 人 對 中 國 內 地 的 省 人 民 政 府 鎮 人 民 政 府 等 稱 謂 大 惑 不 解, 誤 以 為 中 國 像 美 國 般 實 行 聯 邦 制 曾 經 有 初 到 香 港 的 日 本 人 對 辦 理 某 些 手 續 而 被 指 示 到 九 龍 政 府 合 署 或 沙 田 政 府 合 署 感 到 奇 怪, 問 為 什 麼 香 港 政 府 之 下 還 有 九 龍 政 府 沙 田 政 府, 這 是 習 以 為 常 的 香 港 人 為 之 語 塞 的 7. 蒲 松 齡 柳 田 國 男 似 乎 任 何 一 個 民 族 都 信 有 鬼 神 存 在, 中 國 人 對 鬼 的 定 義 一 般 是 指 死 者 的 魂 魄, 大 都 是 怨 氣 化 成, 沒 有 歸 宿 的 遊 魂 野 鬼 在 日 本, 鬼 指 山 魅 妖 怪, 死 者 的 魂 魄 稱 為 幽 霊 論 語 有 : 子 不 語 怪 力 亂 神, 又 有 : 務 民 之 義, 敬 鬼 神 而 遠 之, 可 謂 知 矣 的 記 載 儒 家 對 鬼 魂 是 否 存 在 似 乎 既 不 肯 定 也 不 否 定 雖 然 如 此, 傳 統 上 中 國 人 相 信 人 死 後 會 變 成 鬼, 含 冤 而 死 的 人 更 會 化 為 厲 鬼, 是 以 民 間 流 傳 著 各 式 各 樣 的 鬼 故 事, 蒲 松 齡 在 聊 齋 誌 異 中 收 集 了 不 少 有 關 狐 仙 鬼 妖 的 傳 說, 有 描 述 好 像 義 鼠 小 翠 庚 娘 等 報 恩 情 節, 也 有 好 像 陸 判 畫 皮 等 復 仇 故 事 在 日 本, 被 視 為 三 大 怪 談 的 四 谷 怪 談 皿 屋 敷 和 牡 丹 燈 籠 都 是 描 述 枉 死 鬼 魂 復 仇 的 故 事 另 一 方 面, 柳 田 國 男 在 遠 野 物 語 和 遠 野 物 語 拾 遺 中 收 集 了 不 少 各 地 有 關 靈 異 的 傳 說, 好 像 具 有 超 能 力 的 天 狗 喜 歡 捉 弄 村 民 的 河 童 只 有 小 孩 子 才 看 得 見 的 精 靈 座 敷 童 子 山 人 神 隱 等 民 間 傳 說 的 百 鬼 夜 行 描 述 的 則 是 只 在 晚 間 活 動 的 妖 怪 世 界 エッセイ 198
李 澤 森 : 東 拉 西 扯 再 談 中 日 文 化 差 異 8. 謹 小 慎 微 粗 枝 大 葉 中 國 的 微 型 雕 刻 技 藝 精 湛, 舉 世 聞 名, 中 國 人 也 精 於 物 理 幾 何, 太 空 科 技 早 已 超 英 趕 美, 所 以 不 能 說 中 國 人 缺 乏 慎 密 的 心 思, 不 過 在 生 活 層 面, 中 國 人 不 少 地 方 實 在 不 如 日 本 人 般 謹 小 慎 微 好 像 到 書 店 購 書 的 時 候, 店 員 都 會 殷 勤 地 給 顧 客 買 的 書 加 上 書 套, 有 了 這 一 層 書 套, 私 隱 得 以 保 護, 看 書 的 時 候 就 用 不 著 介 意 旁 人 窺 測 的 目 光 了 喬 遷 新 居 是 一 件 喜 事, 為 免 勞 碌, 大 多 數 人 都 會 委 託 搬 家 公 司 代 勞 中 國 的 搬 家 公 司 講 求 效 率, 搬 運 工 人 七 手 八 腳 就 會 把 一 整 家 的 大 小 傢 俱 搬 好 日 本 的 搬 家 公 司 則 強 調 無 微 不 至 的 服 務, 中 國 的 搬 運 工 人 只 會 在 陶 瓷 器 皿 電 視 機 等 容 易 受 損 或 戶 主 特 別 吩 咐 不 要 弄 花 的 傢 俱 加 上 防 護 軟 墊, 日 本 的 搬 運 工 人 則 把 大 小 雜 物 都 小 心 翼 翼 地 妥 善 包 裹, 唯 恐 弄 損, 連 一 杯 一 碟 都 分 別 以 白 報 紙 逐 一 包 好, 在 中 國 人 看 來, 這 種 謹 小 慎 微 的 做 法 簡 直 多 此 一 舉, 反 之, 日 本 人 則 認 為 中 國 人 在 這 方 面 比 較 粗 枝 大 葉 不 少 中 國 人 自 傲 不 拘 小 節, 但 也 有 人 認 為 這 種 不 拘 小 節 的 心 態 正 是 造 成 中 國 產 品 質 量 粗 糙 的 原 因 之 一 9. 醬 缸 文 化 村 八 分 文 化 有 論 者 形 容 中 國 文 化 是 一 個 醬 缸, 在 惡 幣 驅 逐 良 幣 的 效 應 下, 中 國 人 在 醬 缸 中 互 相 習 染, 不 少 惡 習 例 如 髒 亂 吵 窩 裡 鬥 死 不 認 錯 等 一 代 一 代 相 傳 下 去 但 也 有 論 者 認 為 這 種 醬 缸 文 化 其 實 像 武 俠 小 說 中 的 吸 星 大 法, 包 容 力 十 分 巨 大, 無 論 是 怎 麼 樣 的 異 類 文 化, 一 旦 給 吸 進 醬 缸 之 中, 都 會 漸 漸 受 到 同 化 論 者 認 為 這 也 是 為 什 麼 中 華 民 族 在 過 去 的 歷 史 中, 屢 次 受 過 異 族 統 治 而 依 然 屹 立 不 倒 的 原 因 也 有 人 分 析 說, 中 國 文 化 也 有 優 良 的 一 面, 只 是 在 醬 缸 中 醬 得 太 久, 思 想 和 判 斷, 甚 至 視 野 都 受 到 醬 缸 的 污 染, 致 使 道 德 標 準 和 價 值 觀 念 出 現 混 亂 在 鄧 小 平 倡 議 的 先 讓 一 部 份 人 富 起 來 的 政 策 下, 獨 善 其 身 壓 倒 了 兼 善 天 下, 同 而 不 和 的 小 人 壓 倒 了 和 而 不 同 的 君 子 ; 各 家 自 掃 門 前 雪 壓 倒 了 老 吾 老 以 及 人 之 老 ; 寧 我 負 天 下 人, 莫 天 下 人 負 我 壓 倒 了 先 天 下 之 憂 而 憂 ; 巧 取 豪 奪 遂 成 為 了 待 人 處 事 的 最 高 準 則 不 少 人 對 中 國 自 滿 清 末 年 開 始 的 長 期 積 弱 歸 咎 於 中 國 人 對 傳 統 文 化 的 自 我 陶 醉, 在 受 到 西 方 列 強 船 堅 炮 利 衝 擊 下 方 才 醒 覺 於 是 自 五 四 運 動 開 始, 激 進 者 以 打 倒 孔 家 店 為 口 號, 全 面 否 定 傳 統 文 化 有 人 說 過 一 個 中 國 人 是 條 龍, 三 個 中 國 人 是 條 蟲, 說 明 中 國 人 擅 於 個 人 鑽 營, 但 缺 乏 團 結 精 神, 幾 個 中 國 人 走 在 一 起, 大 家 都 自 以 為 是, 往 往 各 持 己 見, 最 終 各 行 其 是 相 對 於 中 國 人 而 言, 一 個 日 本 人 是 條 蟲, 三 個 日 本 人 是 條 龍, 說 明 日 本 人 難 以 發 揮 個 人 力 量, 但 易 於 團 結, 而 且 力 量 驚 人 一 些 學 者 認 為 造 成 這 種 現 象 的 主 要 原 因 是 日 本 人 普 遍 受 村 八 分 (むらはちぶ) 文 化 影 響 所 致, 村 八 分 文 化 令 大 家 不 願 突 顯 自 己, 同 時 又 不 希 望 受 到 孤 立, 遂 令 跟 隨 大 隊 行 事 成 為 本 能, 間 接 孕 育 出 集 體 主 義 精 神, 也 因 此 而 產 生 了 對 社 會 有 很 大 衝 擊 的 內 外 有 別 ( 内 と 外 ) 現 象 和 催 生 了 欺 凌 文 化 (いじめ 文 化 ) 這 些 副 產 品 在 生 活 圈 子 中 被 劃 歸 為 外 人 的 人 或 族 群 是 不 幸 的, 這 些 人 會 受 到 歧 視 甚 至 排 斥 好 像 自 鎌 倉 時 代 (1185-1333) 開 始 因 在 攻 城 掠 地 中 戰 敗 而 成 為 奴 隸, 後 來 漸 次 被 區 分 為 穢 多 非 人 的 部 落 民, 時 至 現 在 依 然 在 升 學 就 業 結 婚 等 事 情 上 受 到 一 定 程 度 的 歧 視 2011 年 3 月 11 日 東 北 大 地 震 後, 因 核 電 廠 洩 漏 幅 射 而 不 得 不 他 遷 的 福 島 縣 居 民 也 得 像 當 年 受 原 子 彈 轟 炸 後, 曾 曝 露 在 輻 射 中 的 一 199 日 本 学 刊 第 15 号 2012 年
些 人 一 樣, 忍 受 其 他 人 投 來 的 鄙 視 眼 光 內 外 有 別 和 欺 凌 現 象 在 一 般 辦 公 室 和 學 校 裡 也 很 常 見, 在 公 司 裡 被 投 閒 置 散 的 窓 際 族 其 實 也 是 被 視 為 外 人 的 一 類 在 學 校 裡, 大 家 都 盡 量 避 免 自 己 成 為 受 孤 立 的 一 個 而 拼 命 尋 找 待 罪 羔 羊, 這 對 常 常 自 傲 是 單 一 民 族 的 日 本 人 來 說, 內 外 有 別 和 欺 凌 現 象 無 疑 是 個 莫 大 的 諷 刺 中 國 人 說 一 山 不 能 藏 二 虎, 還 有 兩 虎 雙 鬥, 必 有 一 傷, 在 說 明 了 老 虎 獨 立 的 個 性, 如 果 以 老 虎 來 譬 喻 中 國 人, 那 麼 以 連 非 洲 草 原 霸 王 的 獅 子 也 忌 之 三 分 的 鬣 狗 來 譬 喻 日 本 人 似 乎 最 為 貼 切, 鬣 狗 團 結, 但 一 旦 被 逐 離 群, 命 運 堪 虞 10. 入 郷 問 禁 俗 語 說, 一 處 鄉 村 一 處 例, 入 鄉 不 問 禁, 很 容 易 觸 犯 了 當 地 的 禁 忌 而 產 生 誤 會 不 會 送 鐘 給 人 作 慶 典 賀 禮 幾 乎 是 大 多 數 中 國 人 的 共 識, 這 是 喜 歡 送 鐘 給 別 人 作 新 居 入 伙 或 公 司 新 張 誌 慶 賀 禮 的 日 本 人 不 明 所 以 的 其 他 好 像 賭 徒 忌 給 別 人 拍 肩 膀, 因 為 這 會 導 致 輸 錢 ; 年 初 一 忌 以 掃 帚 掃 地, 因 為 會 把 好 運 掃 走 ; 農 曆 七 月 不 宜 舉 行 婚 禮 ; 懷 孕 期 間 不 能 搬 動 傢 俱 或 在 牆 上 錘 釘, 因 為 會 導 致 流 產 等 中 國 人 的 忌 諱 都 是 日 本 人 難 以 理 解 的 其 實 日 本 人 的 忌 諱 絕 不 比 中 國 人 少, 以 數 字 來 說, 日 本 人 認 為 4 和 9 都 是 不 吉 利 的 數 字, 因 為 諧 音 跟 死 和 苦 一 樣, 一 些 醫 院 不 設 42 號 病 房 或 病 床, 有 些 甚 至 連 4 24 44 也 視 為 不 吉 而 故 意 略 去, 其 中 24 更 被 視 為 二 重 死 (にじゅうし), 屬 大 凶 日 本 人 忌 帶 有 根 植 物 前 往 探 病, 因 為 有 根 即 根 付 く, 令 人 聯 想 到 久 病 臥 床 的 寝 付 く, 大 大 不 吉 此 外, 由 於 習 俗 上 在 入 殮 的 時 候 要 把 死 者 遺 體 依 佛 祖 釋 迦 牟 尼 圓 寂 時 一 樣 頭 部 向 北, 所 以 睡 覺 的 時 候 枕 頭 也 忌 向 北 到 日 本 人 家 裡 作 客, 進 入 屋 裡 的 時 候, 切 忌 踏 在 門 檻 上, 因 為 門 檻 象 徵 戶 主 的 家 和 家 人, 踏 在 人 家 門 檻 上 有 踐 踏 別 人 之 意 上 世 紀 80 年 代, 日 本 企 業 在 海 外 投 資 蔚 然 成 風, 曾 經 有 打 算 在 香 港 購 地 建 廠 的 某 日 本 公 司 在 簽 約 的 一 天 改 變 主 意, 寧 願 遭 沒 收 訂 金 和 賠 款 也 拒 絕 簽 約, 理 由 是 當 天 是 仏 滅, 萬 事 不 宜 云 夏 天 7 8 月 的 土 用 期 間 不 能 動 土 也 是 不 可 不 知 的 日 本 人 禁 忌 之 一 11. 矛 盾 衝 突 融 合 日 本 在 1968 年 跨 越 西 德, 成 為 全 球 第 二 經 濟 大 國, 其 後 20 餘 年 持 續 增 長, 令 日 本 國 力 大 增 時 移 勢 易, 上 世 紀 末 開 始, 中 國 在 經 濟 發 展 上 突 飛 猛 進, 終 於 在 2010 年 第 2 季 取 代 了 日 本, 成 為 僅 次 於 美 國 的 第 二 大 經 濟 體 系 在 此 消 彼 長 和 激 烈 競 爭 底 下, 中 日 兩 國 在 政 治 經 濟 甚 至 文 化 等 多 個 領 域 頻 頻 發 生 摩 擦, 例 如 那 邊 廂 日 本 指 中 國 輸 日 的 餃 子 混 有 農 藥, 這 邊 廂 中 國 則 驗 出 日 本 輸 華 的 化 妝 品 中 含 禁 用 物 質 在 年 前 (2010 年 ) 釣 魚 台 海 域 的 撞 船 事 件 中, 日 本 高 調 拘 留 中 國 漁 船 船 長 引 起 中 國 強 烈 反 應, 除 要 求 日 本 馬 上 無 條 件 釋 放 船 長 之 外, 更 一 度 限 制 稀 有 土 壤 出 口 作 為 報 復 兩 國 關 係, 由 1972 年 宣 佈 復 交 時 開 始 直 至 現 在, 在 各 有 所 需 和 互 相 競 爭 底 下, 時 而 親 近, 時 而 緊 張, 這 些 情 況 究 竟 有 多 少 是 彼 此 並 不 了 解 對 方 的 文 化 而 引 致 的 呢? 中 日 兩 國 民 族 都 各 有 本 身 的 文 化, 無 論 在 價 值 觀 行 為 規 範 風 俗 習 慣 等 方 面 都 有 很 大 的 差 別 甚 至 對 立 不 過, 如 果 把 文 化 不 同 作 借 口 來 掩 飾 各 自 的 短 處, 衝 突 將 永 無 止 境, 遑 論 消 弭 矛 盾 エッセイ 200