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3 D vol / 21 /

4 1 1310~ ~ ~ ~ ~

5 1) vol.2 (07) 2) 2 (09) 3) (11) 4) (18) 5) (21) 6) (31) 7) (39) 8) (43) 5

6 自由論題研究報告 報告要旨 6

7 1) vol

8 7 8

9 2) ASEAN

10 10

11 3) (1) 11

12 (2) ⅰ p Hugh Borton letter to US Friend Society overseas office, dated US Friends Society Archives, 12

13 3 4 5 ⅱ Philadelphia PA, USA pp p Letter from Edwin O. Reischauer to Kim Dae Jung, October 29, HUGFP Box 42. HUA. 13

14 9 10 (3) 9 Letter from Kim Dae Jung to Edwin O. Reischauer, March 9,1974. HUGFP Box 44. HUA. 10 HUGFP Box 11 File Kim Dae Jung HUA, 14

15 pp pp pp pp pp pp pp

16 (4) 16

17 17

18

19 19

20 共通論題研究報告 報告要旨 20

21 5) , , , / 376 / 53 / / ,

22 / 1970 /

23 /

24

25 60 25

26 5) 경계인으로서의사할린한인 ー한국에서의사할린한인표상의방법 한 혜인 1. 머리말 사할린한인의귀환정책은 1989 년모국방문과이산가족찾기를시작으로, 1994 년한일영주귀국시범사업, 2007 년한일영주귀국사업확대로 2012 년현재까지사할린한인의영주귀국및일시방문, 역방문등활발하게이루어져왔다 년부터실시된모국방문사업으로 2010 년도까지 17,270 명의사할린한인이한국을다녀갔고, 2001 년부터실시된영주귀국자의자녀와친척들의방문이 2010 년까지 3,484 명이다녀갔다. 이와더불어지금까지의영주귀국자는다시사할린으로돌아간한인 700 여명을제외하고 2011 년현재 3,908 명이안산고향마을, 인천사할린동포복지회관대창양로원및 16 개소의임대아파트에서살고있다 17. 초기는사랑의집, 대창양로원, 안산고향마을등사할린한인집주형태를띠다가, 2007 년한일영주귀국사업확대와더불어각도시의임대아파트에분산이주되었다. 초기집주형태의경우, 한국사회와직접적으로접하는면이적었던것에비해분산이주의경우는지역민과의접촉면이확대되어, 그들의생활이직접적으로노출되고있다. 이는현재한국사회의 ' 다문화사회화정책 ' 과더불어긍정적인역할을하기도하지만, 한편으로한국노인들에게는역차별적인불만의대상이되기도한다. 여기에서는지금까지의연구가그다지주목하지않았던사할린한인이귀환하기시작하면서한국사회는그들을어떻게표상하고받아들여왔는가에대해역사적으로살펴보고자한다. 또한그러한인식들이사할린영주귀국자에게어떠한영향을끼치는지에대하여살펴보고자한다. 이는사할린한인이한국에서적응하고정체성을구현하는데있어서중요한요소이기때문이다. 2. 영주귀국이전의한국사회의사할린한인귀환에대한표상 귀환문제가논의되기시작한 1960 년대부터영주귀국이이루어지기전 1999 년까지의신문보도의경향 ( 경향신문 227 건 / 동아일보 376 건 / 매일경제 53 건 / 한겨레 36 건 ) 년대 : 불법체류자추방 / 일본의 북송저지 의기재로사용 17 대한적십자사, 사할린한인동포지원활동, NAVER 뉴스라이브러리 ( 26

27 귀환의배경 : 1956 년 10 월 ' 일소공동선언 ' 에의해사할린한인일본귀환.(1958 년까지일본여성의동반자가족으로일본에귀환한한인은 1,794 명 (486 세대 ) 한국으로최초귀환 : 1960 년 4 월 2 일한인가족 6 명과독신남자 4 명, 총 10 명이부산으로귀환 년 9 월사할린에서일본으로귀환했으나, 곧오무라 ( 大村 ) 수용소갇혀억류생활을강요. 당시일본인처의동반자라는일본의귀환조건에맞지않는한인이었기때문. 이들은일본에도착한후불법체류자로약 2 년가까이오무라수용소에감금되어있다가한국으로추방. 이들은고국에도착해서도즉시고향으로돌아갈수없었다. 그들은귀환한고국에서도경남도경사찰과외사계에서심사 19 를받아야하는 추방당한죄인 일뿐. 한국메스컴에서의사할린문제보도 : 1966 년이후한국의신문에는일본으로귀환한사할린한인들의수기가많이소개됨 20. 그들수기에항상빠지지않고등장하는것은사회주의국가소련의사할린땅에서임금도없이강제노역에시달렸다는경험담과북한국적을폭력적으로강요당했다는내용. 한국정부는사할린한인을일본제국의폭력적식민지지배에의한미귀환피해자라는일본책임론을소련과북한에의한가혹한강제노역에시달리며자유롭지못하고빈곤에빠져있는동포를구출해야한다는반공이데올로기로치환 년대 : 잠정적대남침투공작원 / 본격적반공의기재, 체제보완으로사용 1970 년중소이산가족회대구에서발족 /1972 년 KBS 사할린동포에게방송시작 홍만길의일시귀국문제 : 대대적인보도. 소련및북한체제반대로일본으로 명귀국예정, 동아일보, 1960 년 4 월 1 일 ; 1 일아침부산에, 동아일보, 1960 년 4 월 2 일 ; 처음보는 조국, 동아일보, 1960 년 4 월 3 일. 20 사하린韓國 人悲劇을증언하는歸還僑胞들의좌담회, 경향신문 1967 년 3 월 13 일 ; 아- 望鄕 22 년, 경향신문 1967 년 8 월 15 일 ; 빼앗긴 日 月사할린귀환교포김정률씨의수기, 동아일보 1968 년 3 월 9 일 ; 失意의敵治下망향 22 년, ( 중 ) 생활실태, 동아일보, 1968 년 1 월 18 일. 27

28 귀환했다고선전. 그러나본질은정보수집용이었음. 홍만길 (1927 년생 ) 은 1943 년 5 월고향인충남논산에서사할린삭조로스크로강제동원 년 11 월일본인여성과결혼하여살다가, 1973 년 2 월 2 일일본요코하마로귀환. 한국정부의노력으로홍만길 1973 년 7 월 1 일한국일시귀국. 7 월 18 일홍만길을중앙정보부를비롯해 9 개전문기관의訊問官 15 명이합동심문한보고서 사할린歸國同胞洪萬吉合訊諜報 발간. 영화 사할린의하늘과땅 : 김묵 1974 년. 국책영화. 고액의제작비투입. 흥행성공 1948 년귀환배경. 귀환문제를중심으로다루고있으나, 일본의강제동원보다소련과북한의강제노역야만성강조. 일본여성은제국일본을표상하기보다는조선인을도와주는선량한처로묘사 년대 : 인도적방법강조 / 가족담론으로-이산가족상봉 1983 년대한변호사협의회사할린동포귀환추진위원회구성, 실태조사및유엔인권위원회에건의문제출, 1983 년일본중의원草川昭三, 소련의조건부가족상봉허용의사전달 1983 년 6 월 30 일 KBS 누가이사람을아시나요 이산가족찾기방송. 中蘇이산가족 년 8 월에는사할린방송국-서울-대구 KBS 연결해 18 가족상봉 1989 년한일정부간영주귀국결정. 한국외교부 사할린교포영주귀국업무처리지침 (1990.1) 영주귀국자자격조건에 국내연고자초청 필수 년대 : 위안부문제와더불어식민지지배폭력으로규정. 일본책임강조 일본정부의 50 년파일럿프로젝트, 실질적으로원폭피해자문제와한일영주귀국시범사업실시 단순히귀환문제가아닌, 미불금, 강제저축등보상문제를표면적으로요구. 영화 명자아끼꼬소냐 ( 이장호감독 년 ) : 식민지기부터가배경. 여성 ( 일본인매춘업자에게팔린 ) 을주인공. 대종상영화제제 30 회음악상수상작 3. 영주귀국자에대한주민인식- 천안시청수동의경우 21 < 사할린영주귀국자에대한인지도 > 사할린영주귀국자의주거존재에관해서는노인 12 명, 주부 8 명모두인지. 주부의경우말투와패션으로영주귀국자를구분할수있다고이야기함. 21 천안시청수동조사개관 :2011 년 12 월 13 일, 14 일. 이주자개관을위해노인회장이병두 (68 세, 207 동 702 호 ) 의면접조사. 12 월 14 일노인정에모여있던노인 38 명 ( 여성 27 명, 남성 11 명 ) 대상으로질문면접조사 ( 조사자한혜인, 이나리 ).2009 년계획수 874 명중 99 명이천안시동남구청수동택지개발사업지구 2BL( 버들마을 ) 국민임대주택 ( 휴먼시아 ) 으로귀환. 203(17 평형 ) 207(17 평형 ) 동에 48 세대거주. 면접항목은선행연구, 나형욱 2009 년 영주귀국사할린동포정착실태조사고서 의항목을참조하면서질의응답형식으로함. 28

29 사할린한인이왜영주귀국하게되었는지에대해서, 식민지기강제동원피해자이기때문이라고노인 12 명, 주부 8 명모두알고있었음. 사할린한인에관한영화, 다큐멘타리, 책등에대해아는것이있으면이야기해보라는질문에대해, 노인층은 KBS 의이산가족찾기를기억하고있었음. 영화 명자, 아끼꼬, 쏘냐 (8 명전원알고있었고본사람은 1 명 ), 이회성소설 (1 명 ), 2010 년 KBS 다큐 3 일 나의조국, 나의고향 (4 명 ) 을알고있었음. 영주귀국이일본과한국정부가협의를통해적십자사에서이루어지고있다는사실에대해서는대체로알고있으나, 한국정부가독자적으로한다고생각하고있는사람이노인 3 명, 주부 2 명있었음. 일본에대해보상을요구하고있기때문이라고그이유를대고있음. 주부의경우, 임대아파트이기때문에아파트값걱정을안해도돼서좋은데, 만일일반아파트의경우라면사할린영구귀국자가있다는것으로아파트가격에영향을끼칠것이라고이야기함.(42, 전정희 ) 대체로아이들의다문화교육상도움이될수있다고생각하고있음. < 사할린영주귀국자의정부보조에대한의견 > 사할린영주귀국자의정부보조에관한사항에대해서는노인 12 명, 주부 8 명모두정부지원이있다는것은알지만, 구체적인사항에대해서는잘모름. 노인들의경우 12 명전부불만을이야기함. 사할린영주귀국자만식민지피해를입은것이아니다. 형평성에어긋난다고이야기함. 주부의경우는당연히보상을해줘야하는것은맞지만, 한국에전체적인노인복지정책이필요하다고이야기함. 이중국적허용에관련해서는노인 12 명, 주부 8 명모두모르고있었고특별히관심을표명하지않았음. < 사할린영주귀국자와의행사에대한의견 > 천안시청, 동남구청, 적십자사에서사할린영주귀국자에대한행사는노인 12 명이대부분불만족스러워함. 적십자사가매년회갑연과고희연에대해서는같이참석하기도하지만, 특별대우라고생각하고있음 (2011 년 12 월 8 일회갑연, 고희연에 12 명모두참가 ) 주부의경우, 사할린영주귀국자에대한행사에자원봉사등하고싶기는하지만, 아직참석한경험이없다고함. < 사회주의권과의관련성에대한의견 > 사할린영주귀국자와소련체제및북한체제의연관성을물어보니 전에는모두빨갱이 라고하면서사할린에서온젊은이는아마도지금북한하고연결되어있을것이라고적대적으로이야기함. (50 대김수기 ). 60 대층에서도그이야기에동의하는듯한제스처를취함. 할머니들은그것에대해전혀언급하지않음. 주부층에서는전혀연결시키지않았음. 노인층에서는사회주의체제에서살아서매우배고프게살았다가한국정부보조로인해 29

30 지금은부자로살고있다고불만을토로함. 사회주의체제에서살아서노력하는방법을모른다고이야기함. 부지런하지못할것이라고이야기함. < 앞으로의관계맺음에대하여 > 전혀환경이다른곳에서살아서어울리기어려움. 언어소통에문제가있고, 놀이문화도전혀달라서적십자사등기관에서실시하는행사에는같이참여하지만, 서로어울릴수는없을것이라고이야기함. 노인 12 명대체로동의. 주부들은관련행사에봉사는할수있겠지만, 그들에대해더자세히알기위한다른활동은하지않을것이라고함. 4. 맺음말 해방후 60 여년에걸쳐이루어진사할린한인의귀환은시대의변천에따라그표상 방법이달랐음. 한국사회에가장큰영향으로남아있는것은식민지지배피해자라는 공통인식존재 세대별로는노년층은반공이데올로기속의적국민이미지가강하게남아있는반면, 젊은층에서는전혀고려되고있지않음. 분산이주형태이기는하지만, 주민과소통하는방법으로는적십자사를비롯한당국의행사이외에는소통하고있지않음. 주민들도적극적으로그들과소통하려하고있지않음. 노인층들은식민지피해보상을비롯한정부보조에대하여불평등하다는불만이가장많고, 적극적으로노출하고있음. 젊은층은무관심혹은형식적인관심에불과하여그들과소통해야할이유를특별히찾지않고있음. 사할린영주귀국자는주민증, 이중국적의허용으로참정권까지부여된한국국민의위치를점하고있지만, 한국사회에녹아든 고향의동네사람 이되기는어려운실정. 30

31 6) 1 2 : : marginalization : : 3 political multi-scalar regulatory processes 31

32 ,000 in ( 2.5%) (EPS) (Piore 1979, Stalker 2000) 90 (in less skilled and unskilled jobs) 3Ds (dangerous, dirty, difficult) EPS CIS

33 ? 1 SilwhaPanwol Nicole Constable, Cross-Border Marriages: Gender and Mobility in Transnational Asia (Philadephia: Univ. of Pennsylvania Press, 2004) Ki-soo Eun, Population Aging and Social Strategies for Aging Problems in Korea, Korea Journal, Vol. 48, No. 4 (2008) Andrew Eungi Kim, Problems and Implications of Korea s Ageing Population in Wilhelm Hofmeister (ed.) Ageing and Politics: Consequences for Asia and Europe (Singapore: Konrad 33

34 Adenauer Stiftung, 2010) , Global Migration and South Korea: Foreign Workers, Foreign Bridges and the Making of a Multicultural Society, Ethnic and Racial Studies, Vol. 32, No. 1 (2009) Hyun-mee Kim, The state and Migrant Women: Diverging Hopes in the Making of Multicultural Families in Contemporary Korea, Korea Journal, Vol. 47, No. 4 (2007) Soo-yang Kim and Yeong-gyun Shin, Immigrant Bridges in the Korean Rural Farming Sector, Social Exclusion and Policy Responses, Korea Observer, Vol. 39, No.1 (2008) Y.S. Kim, M.J. Kim, G.S. Han, Female Marriage Migrants Experiences of the Cultural Conflicts and the Policy Measures for Intercultural Communication (Seoul: Korean Women s Development Institute, 2006) Donsung Kong, Kiwoong Yoon, and Soyoung Yu, The Social Dimensions of Immigration in Korea, Journal of Contemporary Asia, Vol. 40, No. 2 (2010) Hye-kyung Lee, International Marriage and the State in South Korea: Focusing on Governmental Policy, Citizenship Studies, Vol. 12, No. 1 (2008) National Statistics Office (NSO), Population Statistics and Trends (2011) and Nationality and Visa Status of Foreigners ( ) 34

35 6) 고향은머리있기에 (Home Sweet Home?): 한국다문화사회정책과 배제의정치 1. 문제제기와정의한국의민족다양성과다문화사회의현상에대해관심 그근저에있는배제와포섭의정치를살펴보다다문화주의란? 민족적 문화적다양성 사회적불안의원인 동화 통합과대비이민이란? 사람들이다른장소 ( 국가, 지역 ) 로옮겨사는것 2. 선행연구한국의다문화사회의선행연구이민노동자 : 한국의이민노동정책, 통합의수단, 위법노동자의일환경등의연구결혼이민 : 결혼이민의패턴이나경향, 한국정부의국제결혼의대책, 한국생활에의적용, 하프아이들의주변화 (marginalization) 의연구이민정책 : 이민과그정책의사회적측면, 또는이민자들의생활에관한연구 다문화인 한국의성질 : 이민노동자나결혼이민의인권을촉진하기위한시민단체의역할에관한연구새로운다문화적인인구학 : 그자체의영향과한국에있어서의민족적내셔널리즘에영향 3. 본연구의시점 시각 민족적다양성에대해서, 많은경우그사회학적인측면으로초점 본연구는, 민족적다양성의정치적인다층적규제과정에주목 (political multi-scalar regulatory processes ) 즉, 이발표는한국의 다문화 정책과그현상에대해서배제와포섭의정치로부터아프로치 35

36 4. 연구배경한국은급속히다문화사회로발전 1995 년 110,000 in 2012 년 150 만 ( 인구의 2.5%) 이배경에는저출산고령화로부터인구감소로부족하는노동력을확보하기위해정부가여러가지정책을도입고용허가제도 (EPS) 2004 년 8 월 17 일도입국적법 (1998 년, 2010 년개정 ) 5. 사례 (case studies) (1) 노동이민 (2) 경혼이민 (3) 제사할린동포 6. 노동이민이중노동시장이론 : 국제이민은장기에걸치는저인금으로고용할수있는이민노동의수요가요인 (Piore 1979, Stalker 2000) 90 년대이후이민노동을수락 (in less skilled and unskilled jobs) 3 K 일어로는危険 汚い きつい ( 위험, 더러운, 어렵다 ) 3 Ds (dangerous, dirty, difficult) 주로중국인 ( 한족, 조선족 ), 베트남, 인도네시아, 타이, 필리핀, 몽골, 방글라데시 EPS 도입후는노동환경의문제등개선, 그러나지금도 2 년간한정의비자발행만 ( 연장은기본적으로어려움 ) 배제 민족의다양성은 실재 노동부족이원인이아니고많은한국인이저임금의막노동을거절하고있기때문에 7. 결혼이민여성의결혼은스스로의선택에의하는것만이아니다 국제결혼의경우 ( 특히한국의케이스 ), (1) 글로벌경제에대해불균형인발전을인해여성의상품화가생긴다, (2) 출신국으로의압력, (3) 행선지국의남녀비율이불균등해저대처하기위한적극적인여성이민의수락, (4) 결혼브로커의존재 년대통일교회의일본인아내가한국에이민 90 년대초에는중국인 ( 한족, 조선족 ), 그리고 90 년대후반에는필리핀, 타이, 몽골, 베트남, CIS 제국등에서이민 36

37 8. 살하린동포영주귀국산업사할린잔류조선인 한국인 : 일제시대의 국가총동원령 (1938 년 4 월 1 일 ) 로인해조선인이모집, 관알선, 강제징용등에서사할린에이주, 종전후도잔류한사람들이나그가족을가리킨다 1997 년부터 2001 년까지 제1차사할린동포귀국사업 2007 년부터 2010 년까지의 제2차귀국사업 을통해서 3800 명이영주귀국 당초는 1 세, 이산가족문제에대처하기위해 2 세까지 9. 안산- 한국다문화사회의상징왜안산인가? 서울에서가깝다 ( 지하철로 1 시간 ) 지가가비교적으로싸다 Silwha, Panwol 등공업단지가존재외국인이살기쉬운인프라가정착, 정보교환의장소사할린동포가사는 고향마을 도여기에있다 10. 배제와포섭의정치 37

38 Nicole Constable, Cross-Border Marriages: Gender and Mobility in Transnational Asia (Philadephia: Univ. of Pennsylvania Press, 2004) Ki-soo Eun, Population Aging and Social Strategies for Aging Problems in Korea, Korea Journal, Vol. 48, No. 4 (2008) Andrew Eungi Kim, Problems and Implications of Korea s Ageing Population in Wilhelm Hofmeister (ed.) Ageing and Politics: Consequences for Asia and Europe (Singapore: Konrad Adenauer Stiftung, 2010) , Global Migration and South Korea: Foreign Workers, Foreign Bridges and the Making of a Multicultural Society, Ethnic and Racial Studies, Vol. 32, No. 1 (2009) Hyun-mee Kim, The state and Migrant Women: Diverging Hopes in the Making of Multicultural Families in Contemporary Korea, Korea Journal, Vol. 47, No. 4 (2007) Soo-yang Kim and Yeong-gyun Shin, Immigrant Bridges in the Korean Rural Farming Sector, Social Exclusion and Policy Responses, Korea Observer, Vol. 39, No.1 (2008) Y.S. Kim, M.J. Kim, G.S. Han, Female Marriage Migrants Experiences of the Cultural Conflicts and the Policy Measures for Intercultural Communication (Seoul: Korean Women s Development Institute, 2006) Donsung Kong, Kiwoong Yoon, and Soyoung Yu, The Social Dimensions of Immigration in Korea, Journal of Contemporary Asia, Vol. 40, No. 2 (2010) Hye-kyung Lee, International Marriage and the State in South Korea: Focusing on Governmental Policy, Citizenship Studies, Vol. 12, No. 1 (2008) National Statistics Office (NSO), Population Statistics and Trends (2011) and Nationality and Visa Status of Foreigners ( ) 38

39 7) 1 ()()()(Diaspora) (< >) 2 21 ( 우리에게원래국가가없었다 ) ( 박치기 ) 우리학교 3 간큰가족 ( 경계도시 1, 경계도시 2) () 3 ( 두만강 ) 경계 ( 망종 ) 20 39

40 3 () () 4 Tolérance)

41 7) 동아시아의경계, 화해와상생 김태만 1 境界 人의조건 - 정치적이유로조국으로부터입국이금지된사람 - 민족과자본 ( 노동 ) 의문제로고국 ( 고향 ) 을떠난 ( 쫒겨난 ) 이산자 (Diaspora). - 타지에서민족, 자본의모순을겪고그해결을위해갈등. - 일상조차도결단이필요한행위가되는대한민국 - 경계는인간의피조물, 늘간파당하고있는일상은전쟁이고긴장 - 言語가끝나면世界가끝난다 - 故鄕을갈수없는칼날같은지독한境界 - 지성인을灰 色으로분류해버리는분단체제의산물 - 국경선이가까워지자내가슴은더세차게고동치고, 눈가엔이슬이맺히기시작했다. ( 하이네, < 독일, 겨울동화 > 에서 ) - 치우치지않는균형을통해, 갈등반목이아리라화해로갈수밖에 2 영화를통해서본경계인의현상 - 21 세기의벽두에, 영토분쟁이대두되는가운데, 민족모순이부각 - 동아시아각국의역사적길항과정의연장선에끝자락에가장처절한모순덩어리로존재하고있는한민족 - 일본에거주하는재일동포를다룬 우리에겐원래국가가없었다, 박치기, 우리학교 등세편, 한국에서의이산자를다룬 간큰가족, 경계도시 (1, 2), 파이란 등세편그리고중국에서거주하는조선족동포및탈북자를다룬 두만강, 경계, 망종 등은하나같이 20 세기초 ~ 중반의국제정치역학관계의희생물이었던한민족의이산과관련된이야기를다루고있다. - 이들영화에서는국제정치나국내정치상황에의해고국을등지거나쫓겨나이국에서겪게되는처절한민족차별이나망명객의비애가드러난다. - 그러나이들영화는 이산-> 고통-> 갈등-> 귀환-> 해소 의과정에서결국은갈등의요인을극복하고화해와상생으로나가가는패턴을보이고있다. 그경로나방식의다양함에도불구하고인류보편가치의추구로귀겱되는것은그것자체가인간의고유한품성이기 41

42 때문일것이다. 3 화해와상생을위하여 - 두만강 은축구, 경계 는필담노래섹스, 망종 은섹스와춤, 우리에겐원래국가가없었다 와 박치기 에서는축구와노래, 우리학교 와 간큰가족 경계도시 (1, 2) 등은귀향그리고 파이란 은장례를통해화해를이룬다. - 화해의방식 : 이념이나정책 ( 강령 ) 이아니라, 감성이나유희로 - 진정한화해와상생은이념이아니라사소한 (?) 실천을통해 4 똘레랑스를향하여 - 면 ( 面 ) 과선 ( 線 ) 을넘어점 ( 點 ) 의네트워크사회로 - 국가라는면과국경이라는선의의미경계가허물어진오늘날, 사람들은존재하는위치에점으로존재할뿐 - 사람은그자체가 개인 이면서동시에 국민 임과아울러 세계인 이다. 즉, 모든개인은고향이나국가를떠났거나가족을떠나늘노스텔지어의깃발을나부끼며살아가는디아스포라들 - 디아스포라적삶자체가근대이후인류보편적존재방식중하나가되었기때문에디아스포라라는의미자체만으로도세계성을지닌다 5 결론 - 동아시아국가간영토를둘러싼분쟁의가능성이점증하고있는이때, 20 세기냉전시대의유산을여하히전향적으로극복하고공존과상생의똘레랑스로나아갈것인가가과제 - 더크고진지한교류와상호신뢰를바탕으로동아시아각국의공동번영을추구해야 42

43 8) Ⅰ ()() Ⅱ ( Ⅲ Ⅳ 1. 43

44 ()() ()() 著書 日本から 北 へ帰った人の物語 2007 年新幹社 北朝鮮帰国者問題の本質と課題 ( 共著 ) 2009 年新幹社 44

45 8) 일본으로부터 [ 북 ] 으로간사람의이야기 한석규 1, 일본으부터지상락원으로 1, 왜, 붇조선으로 [ 귀국 ] 했는가 1950 년대 ~1960 년대초의재일조선인을둘러싼상황과북조선귀국사업 2, 울러퍼지는취주악단, 김일성장군의노래와환희에들끓는니이가따항으로부터단신북조선으로 3, 청진도착부두도착직전에있었던일과환영나온사람들초대소 ( 일시휴식시설 ) 에서있은일 2, 북조선에서의생활 1, 출신성분최하층의적댁계급으로분류, 교양개조대상으로서특별감시와차별대우를받다. 2, 배된읍의모습과생활 3, 일본에경제적방조를요청하는귀국자들 4, 재일조선인인남편과함깨북으로건너간일본인안해 5, 1990 년대후반에일어난기아 [ 고난의행군 ] 에대해서 [ 제 13 차세계청년학생축전 ](1989 년 ) 의강행가아가시작되고 300 만명이굶어죽다거리를방황하는꽃재비들굶어죽은귀국자들 6, 김일성의죽음과유럽사회주의의붕괴북조선에대한기대 7, 기국자들의기쁨가정파티 8, 현재북조선국내상황공개처형체제강화와탄압아편지옥평양과지방의격차 45

46 3 탈북 1, 가족에게도말하지않고준비 2, 중국에잠복 4, 일본으로 [ 귀국 ] 1, 귀국 2, PC 를사서처음으로 [ 일본으로부터 [ 북 ] 으로간사람의이야기 ] 를집필 3, 랍치에대하여 4, [ 탈북귀국자지원기구 ] 에서탈북자지원보란티아탈북자자립지원 ( 일본어학습, 사회체제의차이, 직업훈련등 ) 일본에서살아가는탈북자들 5, 살아돌아온자로서의사명랍치피해자와일본인안해의귀국 한석규프로필 한석규는필명 1930 년대후반, 일본에서재일조선인 2 세로태여남. 10 대에북조선귀국사업으로북조선으로 [ 귀국 ] 년, 일본에서 [ 귀국 ] 한사람들과일본인가족의실정을세상에알리고, 그에대한대책을세워줄것을바라는일념으로탈북을강행. 수년간중국잠복후일본으로 [ 귀국 ]. 현재, 집필활동을하는한편, 어깨동무에서북조선귀국자 ( 탈북자 ) 의일본어교육, 료리교실강사등의지원도열심히하고있다. 저서 [ 일본으로부터 [ 북 ] 으로간사람의이야기 ] 2007 년신간사 [ 북조선귀국자문제의본질과과제 ] ( 공저 ) 2009 년신간사 46

47 メモ 47

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2007 6 Ⅱ. 韓 国 に 吹 く 多 文 化 ブームの 現 状 1. 韓 国 社 会 における 外 国 人 数 の 増 加 2000 2008 21 90 4 OECD 5.9% 2 2009 1,168,477 3 49,593,665 2.2% 83.6% 73,725 6.7% 107,

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